阿拉伯和欧洲中世纪的科学技术资料共31页文档
6古代阿拉伯国家的科学技术
六、古代阿拉伯国家的科学技术阿拉伯文化作为古代文明的桥梁，为欧洲提供了丰富的学术资料以及科学研究的精神。
13世纪以后，欧洲从阿拉伯人那里学到不少东西，科学的中心又逐渐转移到欧洲。
（一）阿拉伯帝国的形成与扩张古代阿拉伯国家的疆域位于埃及、巴勒斯坦流域之间，并被波斯湾、阿拉伯海和红海包围，是游牧部落地。
（1）阿拉伯国家的统一6～7世纪，阿拉伯半岛在商人经过的大道上开始兴起一些重要的集镇，其中最主要的是贸易和宗教朝觐中心麦加和麦地那。
622年9月，伊斯兰教的创始人穆罕默德在麦加布道时称自己为真主安拉的使者，传达真主的启示。
630年，穆罕默德最终在麦地那建立了政教合一的国家，奠定了伊斯兰教在阿拉伯的统治地位。
（2）阿拉伯帝国的历史发展阿拉伯帝国的历史可以分为四大哈里发时期（632～661）、倭马亚王朝时期（661～750）、阿拔斯王朝时期（750～1258）等三个时期：阿拔斯王朝建立后最初的近100年，由于战乱平息、政治稳定，因此经济发达、文化昌盛，成为阿拉伯帝国的极盛时代。
9世纪中叶后，突厥人逐渐取得权势，阿拔斯王朝进入分裂和衰落时期。
到10世纪中叶，王朝实际统治区域仅限于巴格达及其周围地区。
1055年，塞尔柱突厥人占领巴格达，哈里发失去了一切世俗权力，只保留了宗教领袖的地位，阿拔斯王朝名存实亡。
（二）阿拉伯帝国的科学技术阿拉伯人继承了古希腊的科学文化传统，收集、保存了大量的古希腊文献，使古希腊科学文化得以在阿拉伯人手中保存下来，后来的欧洲人又向阿拉伯人学习，将大量的阿拉伯语的古希腊文献翻译成欧洲语言。
（1）阿拉伯人的自然观阿拉伯人的哲学思想主要来源于古希腊，受柏拉图主义和亚里士多德哲学思想影响很大。
在融合伊斯兰教“天启”与希腊“贤哲探求”精神的事业中，帝国涌现出一批哲学家。
（2）天文学阿拉伯天文学也称为伊斯兰天文学或穆斯林天文学，主要来源于印度和古希腊，在宗教、生产和航海贸易的需求下得以高度发展。
从9世纪起，阿拉伯人在巴格达、大马士革、开罗、科尔多瓦、撒马尔罕等地建立了当时世界一流的天文台，并研制了相当精密的天文观测仪器，如象限仪、浑仪、日晷、星盘、地球仪等，形成了许多天文观测和研究中心。
科技史：第四讲 中世纪阿拉伯的科学技术
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661AD
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2、阿拉伯科学技术发展的特点 (1)开明的文化政策 (2)发达的文化设施 (3)自由的学术交流
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3、阿拉伯人的科学贡献
（1）发现隐藏起来并且被忘记的希腊知 识的宝藏
开始：注重医学和物理学著作的翻译， 很快转向了天文学、数学和哲学著作:欧几里 德的《几何原本》、托勒密的《至大论》 (Almagest，现所用书名就是阿拉伯人定下的) 希腊文化并不是阿拉伯文化汲取的唯一 源泉。
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（2）欧洲一些地方形成了阿拉伯学术研究中 心。 一度被纳入阿拉伯帝国版图的西班牙更是阿拉 伯与欧洲交流的最重要、最活跃的地区。 文化交流和传播中心：托莱多。该地在1085年 被基督徒从阿拉伯人手里夺回，但依然是东方 科学的立足之地。这里居住着许多翻译家，他 们在许多领域里孜孜不倦地工作着。 （3）阿拉伯语被公认为学术研究的经典语言， 凡用阿拉伯语写成的著作都被认为是权威的。 一些学术界的精英人物都从事阿拉伯学术的介 绍、翻译和研究工作。
科技史
第四讲：中世纪阿拉伯的科学技术
1 ◎历史文化与旅游学院◎
内容简介 1.掌握阿拉伯人在数学、天文学和医学 方面的主要成就 2.认识阿拉伯人迅速崛起的原因及其在 科学技术史上的特殊地位和作用。
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一、中世纪阿拉伯的科学技术
1、阿拉伯科学技术进步的政治经济背景 (1)公元七世纪形成统一国家 (2)农业、畜牧业和手工业超越欧洲 (3)贸易和航海的发达
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4、阿拉伯科学反销西欧
（1）阿拉伯人继承和创造的知识显示了特 殊的历史地位。他们建立的环绕地中海的 庞大帝国，使得他们与欧洲有多条接触和 交流的途径。 东边的叙利亚过去是连接希腊和阿拉伯的 纽带，这时又成为拉丁世界从阿拉伯人那 里获取希腊知识的主要窗口之一。 意大利南部和西西里是阿拉伯文化向欧洲 传播的另一个重要窗口。
5中世纪欧洲的科学技术
五、中世纪欧洲的科学技术从5世纪（476）西罗马帝国灭亡到15世纪意大利文艺复兴的这1000多年里，是封建制度在欧洲建立、发展和衰落的时期，史称“欧洲中世纪”。
中世纪的欧洲与同一时期的中国和阿拉伯地区相比，科学技术暗淡无光。
然而，在这个最黑暗的世纪里，正酝酿着一场更为深刻的革命，从而给欧洲的科学技术振兴带来了希望。
（一）中世纪欧洲的历史（1）欧洲中世纪前期（5～11世纪）476年，西罗马帝国灭亡。
日耳曼人在西欧和南欧建立了一批小国，并迅速向封建制过渡。
在欧洲封建社会刚刚建立的最初几个世纪，自给自足的自然经济成了社会的主要经济形态。
在欧洲封建社会里，除了国王、封建贵族的统治之外，基督教会的势力很大，几乎成为主宰一切的权力中心。
在教会的摧残下，学术没有了生机，科学也成了教会恭顺的婢女。
基督教的统治使欧洲成了科学文化落后、学术气氛沉闷的黑暗世界，这一情况从5世纪一直持续到10世纪。
（2）欧洲中世纪后期（12～15世纪）11世纪末，西欧社会生产力有了长足的发展，手工业从农业中分离出来，城市崛起。
从11世纪起，教会为了扩张自己的势力，和封建主勾结在一起，以宗教的名义，发起十字军东征。
欧洲人入侵东方后，发现了在欧洲已经消失了却仍在当地存在的古希腊文化的残存，欧洲人将他们带回后，最终导致了文艺复兴的出现。
14～15世纪，欧洲出现了早期的文艺复兴运动。
到16世纪时，文艺复兴运动达到了高潮，终于迎来了欧洲封建制度的末日。
意大利文艺复兴时期，艺术成就最高的复兴三杰分别为：达芬奇、拉斐尔、米开朗基罗。
文艺复兴时期的主要特征是人文主义（Humanism），具体表现在科学、宗教、文学、艺术和教育等诸多方面。
文艺复兴运动的直接后果是促进了欧洲近代文学艺术的繁荣。
不仅出现了艺术史上不朽的绘画和雕刻，而且也产生了一批古典文学名著，如意大利薄伽丘的《十日谈》、西班牙塞万提斯的《堂吉诃德》和英国莎士比亚的喜剧和悲剧作品等。
文艺复兴运动的第二个结果是促进了科学的解放。
第五节：古代阿拉伯与欧洲中世纪的科学技术
圣奥古斯丁354-430AD
对基督教思想影响最深远最长久的一位。 摩尼（Mani，216.4.14－约274）教徒 新柏拉图派基督教徒 把柏拉图哲学与保罗《使徒行传》的学说 结合起来，形成了基督教对知识的第一次 大综合的基础。 新柏拉图主义和早期基督教神学同时成长， 相互作用。
希腊科学衰落的历史背景
395年罗马帝国分裂成东西两部分 410年8月24日西哥特人对罗马进行了三天掠夺 公元476年日耳曼的雇佣军首领灭亡了西罗马帝 国。此后到公元800年查理大帝即位的300年里， 战争频仍、强盗横行、饥谨瘟疫猖獗，毫无秩 序，被称为欧洲历史上最黑暗的时代。 529年东罗马皇帝查士丁尼封闭雅典柏拉图学院 641年阿拉伯人攻陷了亚历山大城
取代柏拉图主义
亚里斯多德关于自然的思想最终能占统 治地位，除了前述一些圣徒的宣传外， 主要因为它自身具有令人信服的力量。 十三世纪的亚里斯多德自然观思潮取代 流行于十二世纪的柏拉图的自然观，一 定程度上会刺激自然科学的发展。 因为从根本上说，亚里斯多德重视经验 远远超过柏拉图。
从权威到桎梏
按照柏拉图的思想，我们周围世界的感性事物 不过是超验世界的真实实在的不完美摹本； 而根据亚里斯多德的思想，感性事物自身就是 自然科学应该研究的实在。关于这些实在的真 知只能从感性知觉中获得：存在于思想中的东 西，无一不首先存在于感性之中。 等到亚里斯多德的权威至高无上，经院思想僵 化成一种传统和成规的时候，亚里斯多德主义 才真正成为难以忍受的桎梏。
阿拉伯人在科学史上的地位和作用
有人把阿拉伯人建立的科学文化说成是无意中 造了一个“冷藏库”，在黑暗的中世纪保持和 维护了古代科学的巨大躯体。 在阿拉伯科学的许多方面，并非仅仅处于旁支 地位，而是在从希腊到阿拉伯、再到近代欧洲 这三大阶段中占据着第二段的高级位置。 阿拉伯人对世界科学技术发展的独特贡献在于： 在时间上沟通了欧洲的古代与近代；在空间上 沟通了东方与西方
中世纪的欧洲和阿拉伯
中世纪的欧洲和阿拉伯古代文明的衰落是据今２０００年到１５００年的事。
这个时期，一种新的文化＿基督教文化开始出现，几经挫折后成为了国家承认和推崇的宗教。
宗教一兴，人就成为了过去和将来的奴隶，古希腊所特有的那种自由风格被毁灭，与之相适应的，公元５２９年，柏拉图亲手创建的千年学园被封闭；公元４１５年，亚历山大里亚最后一位重要科学人物、古代科学家中唯一的女性希帕提娅被基督徒残酷地撕成了碎片；公元６４０年，亚历山大里亚的图书馆被最后烧毁，写满古代文明的羊皮纸被公共浴室用来作燃料烧水，整整烧了半年！波依修斯是了解希腊学术的最后一位罗马人，是哲学史上联接古代近代的桥梁，公元５２４年也被处以了死刑。
短短两百年中，竟然有７５万人因科学探索而被害。
整个古代文明已是奄奄一息，只有教会所办的一种修道院，还有意无意地保留了一点文明的种子。
如此经过５００年的黑暗之后，欧洲才渐渐开始苏醒。
当欧洲还处在黑暗中时，八世纪中叶，一个版图辽阔的阿拉伯帝国出现了。
阿拉伯的科学文化一度有了新的起色，其中比较突出的学科大致是：数学、天文学和炼金术。
在数学上，阿拉伯人引进了重要的三角函数及其公式，求出了几乎全部三角函数表。
阿拉伯人把求三次方程的正根化为求圆锥曲线交点的问题，被称为中世纪数学的最大成就之一。
花拉子模（７９０＿８５０）的《代数学》对于后代欧洲产生了很大的影响。
由于阿拉伯人对于印度数学的翻译和介绍，以至于今天的人们仍然将从“１”到“０”的所有数目称为阿拉伯数。
阿拉伯天文学是希腊天文学的延伸，８２９年，在巴格达建立了天文馆，实测了子午线的长度。
甚至公元十世纪时，阿拉伯人还提出过行星的轨道是椭圆的、地球是绕太阳旋转的思想。
天文学上最出名的人物是阿尔.巴塔尼，他翻译了托勒密的书，在传播托勒密天文体系方面做了大量工作。
阿拉伯时代还值得一提的是炼金术。
阿拉伯炼金术是希腊炼金术的移植，也受到中国的影响。
在希腊，将一些金属通过人工努力，提前加快其“演变成金”的速度，这一思想从柏拉图起就很明确，罗马时期人们就做过大量的实践，当时炼金术士发明的蒸馏器、熔炉、加热锅、烧杯、过滤器等化学用具，至今仍是摆在所有化学实验室中的常用设备。
第五章阿拉伯科学文化的兴起及欧洲中世纪的科学技术
二、自然科学争取独立的伟大斗争
1、哥白尼的贡献
（1）提出了太阳中心说，否定了统治西欧天
文学界长达一千年之久的托勒密的地心说， 引起了后来被称之为天文学的革命。 （2）发表了《天体运行论》——系统地阐述 了太阳中心说，认为①太阳是宇宙的中心② 地球是运动的（自转和公转）③月亮是地球 的卫星④其他行星绕太阳运动。 《天体运行论》是科学写给神学的挑战书也 是科学宣布自己独立的宣言书。为开普勒发 现行星运动定律提供必要前提，也为牛顿解 释行星运动规律开辟道路
（1）内容
2、《自然哲学的数学原理》 ——经典力学的体系。
分析了物体在向心力作用下的运动，
分析了物体在阻力介质中的运动，
具体阐述了作为力学基础的时间、空间、质 量、动量、力等基本概念， 叙述了运动的基本定律，即牛顿力学三定律 发现了万有引力定律，建立完整引力理论。 讲述了关于宇宙的构造，即用力学定律解释 哥白尼学说和天体运动定律，将天体运动规 律与地上物体运动规律统一起来，建立了经 典力学的理论大厦
医学：继续了古希腊成果，增添了新的
疾病和新药物知识。 医学家伊本· 森纳完成了百万字的百 科全书式的《医典》 对盖仑的血液通过心脏隔膜流动的 论点提出质疑，揭示了血液的小循环过 程。 重要贡献是对于眼病的研究，从而 引起人们对眼睛构造的关注 —为现代光 学奠定了基础；促成眼镜的发明。
物理：制作了许多精确的仪器，测量物质
2、血液循环理论的发现： （1）维萨留斯发表了《人体结构》，开通 了通过解剖研究血液循环理论的道路。 （2）塞尔维特提出了人体血液的心肺循环， 从而为人体血液循环的最后发现，奠定了基 础。 （3）哈维提出了整个人体内血液循环理论。 （4）血液循环理论的建立是近代医学、解 剖学和生理学的新发现，使生理学、解剖学 和医学从神学中解放出来。 太阳中心说与血液循环理论是自然科学中的 两面旗帜
006 第六章 欧洲中世纪和阿拉伯的科学技术
第一篇 古代世界科学技术史
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5/ 从落后到主流
阿拉伯人几乎空着手从沙漠中走出来，与外界广泛接触后，
其社会制度、生活方式、生产状况、科技文化都发生了巨大变化。
进步之快令人惊奇。他们的经济、文化和政治中心随之转移到了
两河流域。巴格达、巴士拉成为著名的城市和工商业中心。 早期居住在阿拉伯半岛上的阿拉伯人在科技文化方面十分落 而是对各种文化兼收并蓄。他们开始时也曾抵制过异族文化，但
第一篇 古代世界科学技术史
4/ 阿拉伯人的创造和提高
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许多阿拉伯学者做出了他们独特的贡献，丰富了当时的科学内 容、提高了科学水平。从8世纪到11世纪，代数学创世人阿尔·花 拉子米所著的《还原与对消》、物理学家伊本·海塞木所著的 《光学》，以及集阿拉伯医学大成的阿维森那所著的《医典》等 为代表的阿拉伯科学，成为科学史上一朵奇葩。伊本·海塞木所 著的《光学》，为近代光学研究奠定了基础。 阿拉伯人学到来自中国的炼丹术以后，试图用化学的方法将铜、 铁等普通金属“点化”成黄金、白银。炼金术不是近代科学的一 门学科，显然不能称之为科学。但近代化学却脱胎于它。 例如，对矿物、动植物进行分解蒸馏，从矿物和动物中分离出 一些制剂、合成某些化合物，认识了它们的某些化学性质；尤其 是炼金术的过程直接导致了近代化学实验方法的产生；并且设计、 制造了许多化学仪器。他们对无机物的分类方法成为后来化学家 对物质进行分类的基础。
第一篇 古代世界科学技术史
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20100402作业
P346 52 P346 53 张衡、祖冲之、郭守敬、郑和、徐光启 P346 55 黄帝内经、九章算术、梦溪笔谈、天工开物 P346 58 ◆简述为何近代科学技术没有(首先)诞生在中国
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经历了黑暗的欧洲在一些地方重新建立起了秩序，人们渴求知 识的热情高涨起来。这时阿拉伯人继承和创造的知识再次显示了 其特殊的历史地位。阿拉伯人建立的庞大帝国，使得他们与欧洲 有多条接触和交流的途径。 叙利亚过去是连接希腊和阿拉伯的纽带，这时又成为拉丁世界 从阿拉伯人那里获取古希腊知识的主要窗口之一。 意大利南部和西西里——是阿拉伯文化向欧洲传播的另一个重 要窗口。这里同君士坦丁堡有外交和商务上的关系，而且还居住 着一些阿拉伯人和希腊人。在这里，有不少著作以阿拉伯语和希 腊语翻译成拉丁语：托勒密的《光学》、亚里斯多德的《动物学》 和《物理学》、欧几里德的《几何原本》等；阿维森纳等阿拉伯 科学家的著作，也被介绍给欧洲人。 这时阿拉伯语被公认为学术研究的经典语言，凡用阿拉伯语写 成的著作都被认为是权威的。
中世纪科学史中的阿拉伯贡献
中世纪科学史中的阿拉伯贡献至今西方学术界虽然从未中断过对阿拉伯文化和历史的研究，但这种研究是否已做到了真正合理和公正，仍然存疑。
就以对中世纪历史的阐述来说，不合理的说法随处可见。
表面上看，西方学者批评“中世纪黑暗说”似乎很有道理，说它“过时了”。
确实，此说的提出，距离今日少说也有三四百年了。
在这么长久的时间内，历史研究的推进，以及新史料的挖掘，都会改变后人的历史看法。
但是，并非所有的旧说都会“过时”。
“中世纪黑暗说”恰巧正属于此例范畴。
西方人论述“中世纪不黑暗”更是有理有据，但最后写的“中世纪科学史”却是排斥阿拉伯人贡献的历史。
早在十八世纪，就已有“黑暗的中世纪”这样的历史概念了。
《资本论》第一卷中曾出现过“昏暗的中世纪”这样的提法。
但这类概念从上世纪初就开始被学界彻底摈弃了。
20世纪20年代，美国著名历史学家查尔斯·霍默·哈斯金斯（Charles Homer Haskins, 1870—1937）出版了《十二世纪的文艺复兴》一书，动摇了“中世纪黑暗说”，推动了西方史学界对欧洲中世纪史的研究。
此书已被译成中文，就国内有关西方中世纪史的著述而言，余生亦晚，再也没有读到过早于上世纪二十年代的书。
笔者犹记得读过出版得较早的历史书是中国老辈史学家何炳松的《中古欧洲史》，此书是何先生当年在国内大学授课的讲义，是根据西方学者的著作编译的，但无论是原著还是编译版都出版于上世纪20年代之后，故均已摈弃“中世纪黑暗说”。
因此，笔者对“黑暗说”的肯定与否定，皆不抱成见。
但平心而论，笔者受“黑暗说”之否定的影响还是较大些，反而对“黑暗说”本身不够了解。
可以说，它于笔者而言至多只是一个空洞的概念，因为国内根本找不到宣传“中世纪黑暗说”的历史书可阅读。
而相反，对于“中世纪黑暗说”之否定，笔者的了解则具体得多，除了读过哈斯金斯的著作外，网上批评“中世纪黑暗说”的时新论文更是看不胜看。
笔者不禁心生疑惑：对于一种过时“旧论”否定过头，其本身是否也是一种易引人反感的老生常谈呢？保留“黑暗说”的价值之一否定过头就连“文艺复兴”这一个历史概念也难以成立事实上，关于“中世纪”，世人所熟知的一个历史概念乃是“文艺复兴”。
数学史资料
数学史资料
数学作为一门学科，其历史可以追溯到古代文明时期。
以下是一些数学史资料：
1. 早期数学：古代埃及和巴比伦都有广泛的数学实践。
埃及人使用简化的分数和几何形状来进行地量测和计算。
巴比伦人则使用一种基于60的数字系统，发明了现在我们称之为“圆盘”或“天平”的仪器来测量重量。
2. 古希腊数学：古希腊数学家如毕达哥拉斯、欧多克索斯和阿基米德等人开创了许多重要的数学理论，包括毕达哥拉斯定理、几何学原理和求圆周率的方法。
3. 中世纪数学：中世纪时期，数学在阿拉伯世界得到了重大发展，阿拉伯数学家如穆罕默德·本·穆萨（Al-Khwarizmi）和阿尔托西（Al-Tusi）等人发明了代数学和三角学的基础概念，以及阿拉伯数字系统。
4. 文艺复兴数学：文艺复兴时期，欧洲数学经验开始得到恢复和发展，一些著名数学家如卡尔丹（Cardano）和维达（Vieta）等人开创了代数学和解析几何学的新领域。
5. 现代数学：现代数学是从19世纪末开始的，这个时期数学家开始探索新的概念和理论，如无限集合理论、拓扑学和数学分析。
20世纪数学的发展更加广泛，包括数学物理学、组合数学和计算机科学等新领域。
总之，数学在整个人类历史中都发挥着重要作用，不断地推动着
科学技术的进步。
6古代阿拉伯国家的科学技术
六、古代阿拉伯国家的科学技术阿拉伯文化作为古代文明的桥梁，为欧洲提供了丰富的学术资料以及科学研究的精神。
13世纪以后，欧洲从阿拉伯人那里学到不少东西，科学的中心又逐渐转移到欧洲。
（一）阿拉伯帝国的形成与扩张古代阿拉伯国家的疆域位于埃及、巴勒斯坦流域之间，并被波斯湾、阿拉伯海和红海包围，是游牧部落地。
（1）阿拉伯国家的统一6～7世纪，阿拉伯半岛在商人经过的大道上开始兴起一些重要的集镇，其中最主要的是贸易和宗教朝觐中心麦加和麦地那。
622年9月，伊斯兰教的创始人穆罕默德在麦加布道时称自己为真主安拉的使者，传达真主的启示。
630年，穆罕默德最终在麦地那建立了政教合一的国家，奠定了伊斯兰教在阿拉伯的统治地位。
（2）阿拉伯帝国的历史发展阿拉伯帝国的历史可以分为四大哈里发时期（632～661）、倭马亚王朝时期（661～750）、阿拔斯王朝时期（750～1258）等三个时期：阿拔斯王朝建立后最初的近100年，由于战乱平息、政治稳定，因此经济发达、文化昌盛，成为阿拉伯帝国的极盛时代。
9世纪中叶后，突厥人逐渐取得权势，阿拔斯王朝进入分裂和衰落时期。
到10世纪中叶，王朝实际统治区域仅限于巴格达及其周围地区。
1055年，塞尔柱突厥人占领巴格达，哈里发失去了一切世俗权力，只保留了宗教领袖的地位，阿拔斯王朝名存实亡。
（二）阿拉伯帝国的科学技术阿拉伯人继承了古希腊的科学文化传统，收集、保存了大量的古希腊文献，使古希腊科学文化得以在阿拉伯人手中保存下来，后来的欧洲人又向阿拉伯人学习，将大量的阿拉伯语的古希腊文献翻译成欧洲语言。
（1）阿拉伯人的自然观阿拉伯人的哲学思想主要来源于古希腊，受柏拉图主义和亚里士多德哲学思想影响很大。
在融合伊斯兰教“天启”与希腊“贤哲探求”精神的事业中，帝国涌现出一批哲学家。
（2）天文学阿拉伯天文学也称为伊斯兰天文学或穆斯林天文学，主要来源于印度和古希腊，在宗教、生产和航海贸易的需求下得以高度发展。
从9世纪起，阿拉伯人在巴格达、大马士革、开罗、科尔多瓦、撒马尔罕等地建立了当时世界一流的天文台，并研制了相当精密的天文观测仪器，如象限仪、浑仪、日晷、星盘、地球仪等，形成了许多天文观测和研究中心。
阿拉伯文化的兴起与欧洲中世纪的科学技术.ppt
白金汉宫
梵帝冈
教堂
教育
原为修道院 11世纪起开办一些大学,仍服务于教会,开始
有了世俗学, 意大利的波伦亚大学,英国的牛津大学剑桥
大学.法国的巴黎大学.
巴黎大学遗址
剑桥大学
牛津大学
有限的成绩
牛津大学的第一任校长罗伯特·格罗塞特（约 1175～1253）在组织教学中，积极为研究希腊辩 护，提倡要把自然科学建立在数学的基础上。在科 学方法上，他首先提出要在经验基础上提出假设， 然后对由此推出的结论再用经验加以验证或证伪。 他的门徒罗吉尔·培根（约1210～1293）预见了 今天已成为现实的许多技术成就，他对当时流行的 经院哲学提出了猛烈批评，积极提倡科学实验。他 还反对经院哲学把亚里士多德神圣化。培根作为近 代实验科学的先驱者的历史功绩应予肯定。
穆 罕 默 德 创 教 图
麦加
麦加清真寺夜色
帝 国 的 骑 兵
阿拉伯科学文化的兴起的主要原因
1．阿拉伯科学文化的兴起，是吸收埃及、两河流域、古希腊 科学文化的结果，到9世纪末，古希腊的主要科学技术文献和 哲学著作，几乎都为阿拉伯人所吸收。 2．阿拉伯半岛原来就是东西方之间经济往来的要道。阿 拉伯帝国的建立，更使这个地区成为东西方之间科学文化交流 的桥梁。阿拉伯人不仅从印度人那里吸取了许多科学成果，同 时还在同中国的政治经济往来中，获取了营养。阿拉伯人不仅 在东西方文化交流中起了桥梁作用，也在这一过程中发展了自 己的科学文化。 3．阿拉伯文化与宗教文化密切相关，因此也被称作伊斯 兰文化。伊斯兰教在开始时是一种注重文化的宗教，为阿拉伯 科学文化的兴起提供了条件
数学
阿拉伯人在数学上的重要贡献首先是创造了 阿拉伯数码。阿拉伯人还继承和发展了印度 数学家处理未知数的方法 , 发展了代数学。 “ 代数” 一词就来自阿拉伯著名数学家阿 尔一花刺子模 (780～835) 所著《复原与 化简算法》一 书。阿拉伯人还用正弦作弧 的计量单位,发展了三角术
阿拉伯帝国的科技与发明创造
阿拉伯帝国的科技与发明创造阿拉伯帝国在历史上被誉为一个伟大的文明，其科技与发明创造为人类社会作出了重大贡献。
自8世纪至14世纪，阿拉伯帝国成为世界上最重要的知识中心之一，对数学、天文学、医学、化学等领域的发展影响深远。
本文将逐一介绍阿拉伯帝国在不同领域中的科技与发明创造。
1. 数学阿拉伯帝国在数学领域的贡献无法忽视。
他们通过汇编、翻译和传播古代文献的方式，将希腊、印度和巴比伦的数学知识传入欧洲。
其中最著名的数学家是穆罕默德·本·穆萨·阿尔赫鲁瓦里兹米（Al-Khwarizmi），他在9世纪编写了《解析学与计算图》一书，对代数学的发展产生了重要影响。
此外，阿拉伯帝国还对数学的几何、三角学和十进制计数系统做出了重要贡献。
2. 天文学阿拉伯帝国在天文学领域的成就也是非常显著的。
他们建立了精确的天文观测仪器，并开展了大规模的星象观测。
阿拉伯学者通过对天体运动的研究，提出了一些重要的理论。
例如，他们认识到地球是圆的，并且利用历书制作了准确的天文表。
此外，他们还翻译和注释了古希腊和印度的天文学著作，将其传入西方世界。
3. 医学阿拉伯帝国在医学领域也有重要的贡献。
他们整合了古希腊、印度和波斯的医学知识，通过翻译和注释，形成了独特的医学体系。
著名的医学家伊本·西那（Ibn Sina）在11世纪撰写的《伊本·西那医学典籍》对医学的发展产生了深远影响。
阿拉伯帝国还建立了许多医院和药房，推动了医学知识的传播和实践。
4. 化学阿拉伯帝国在化学领域的贡献也不容忽视。
他们在矿物学、药物学和化学实验方面取得了重要成就。
著名的化学家贾比尔·伊本·哈伊扬（Jabir ibn Hayyan）在8世纪至9世纪期间进行了大量的实验研究，将化学从哲学中解放出来，并发展了许多实验技术和化学理论。
总结起来，阿拉伯帝国在数学、天文学、医学和化学等领域的科技与发明创造极大地促进了人类社会的进步。
欧洲中世纪的科学技术.
• 卡尔丹（意，1501－1576年），医学博士，16世纪文艺 复兴时期人文主义的代表人物，最重要的数学著作是 1545年在纽伦堡出版的《大术》（全名为《大术，或论 代数法则》），该书系统给出代数学中的许多新概念和新 方法，内有三次、四次方程的解法（由卡尔丹的学生费拉 里（意，1522－1565年）发现）。在《大术》中方程的 负根被采用，专门讨论了解方程中遇到的虚根问题，首次 把它当作一般的数进行运算，认识到如果一个方程有一个 虚根，则应该有与之共轭的另一个虚根。
• 邦贝利（意，1526－1573），意大利文艺复兴时期最后 一位代数学家，他的前辈们曾经将这门学科推向一个发展 高潮。邦贝利认为除了卡尔丹之外还没有人能够很深入代 数学这一学科，但他对卡尔丹的表述并不满意，因此准备 写一本书，以其清楚明了的表述使任何人都可以不必借助 别的书而掌握代数学这门学问，这是1572年邦贝利出版 《代数》的背景。在书中邦贝利引进了虚数，正式给出了 负数的明确定义。 • 韦达（法，1540－1603年），1579年《应用于三角形 的数学定律》系统讲述了用所有6种三角函数解平面的球 面三角形，这在西欧也许是第一部书，1615年《截角术》 系统化了球面三角和平面三角学。
• 而之后十字军远征(1096～1291)使欧洲人接触到阿拉伯国家所保有 的古代文化宝藏。 • 他们将大量的阿拉伯文书籍译成拉丁文。于是希腊、印度和阿拉 伯人创造的文化，还有中国的四大发明便传到了欧洲。意大利地处东 西方交通的要冲，逐渐成为新的经济和文化中心。
• 2. 12、13世纪欧洲数学界的代表人物是斐波那契，他向 欧洲人介绍了印度-阿拉伯数码和位值制记数法，以及各 种算法在商业上的应用。 中国的盈不足术和《孙子算经》 的不定方程解法也出现在斐波那契的书中。
阿拉伯与欧洲中世纪科技
三、欧洲学术复兴和经院哲学的兴衰
1．黑暗时代下科学的发展 学术并没有完全停止 2．中世纪的兴盛时期 科学在经历了几个世纪的漫漫黑夜之后，到了12世纪开始 科学在经历了几个世纪的漫漫黑夜之后，到了12世纪开始 1300 出现了转机。大约在公元1300年左右，西欧突然一跃而起成为 出现了转机。大约在公元1300年左右，西欧突然一跃而起成为 强大的力量，学术随之复兴，其政治、经济、文化的繁荣只有 遥远的中国能与其相称。导致这场变化的原因是多方面的，以 下几个方面想得尤为突出。 （1）兴办大学 （2）阿拉伯技术的翻译和东方科技的传播 （3）经院哲学的兴衰 （4）经院哲学和宗教神学的叛逆者罗吉尔·培根 ）经院哲学和宗教神学的叛逆者罗吉尔·
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（2）阿拉伯技术的翻译和东方科技的传播 美国科学史家爱德华·格兰特指出：“ 美国科学史家爱德华·格兰特指出：“如果没有 12、13 12、 世纪这批翻译家小分队的辛勤劳动，不仅中世纪科学要 成为泡影，17世纪科学革命也几乎不可能发生。” 成为泡影，17世纪科学革命也几乎不可能发生。” 正是经由这个伟大的翻译时代，希腊科学的重要著作基 本被翻译到了西方。 随后的“经院哲学” 随后的“经院哲学”基本上建立在诠释希腊著述的基础 上。 （3）经院哲学的兴衰 （4）经院哲学和宗教神学的叛逆者罗吉尔·培根 ）经院哲学和宗教神学的叛逆者罗吉尔·
二、阿拉伯文化的大跃进
求知向学是穆斯林的天命，对此，穆罕默德特别说明： “哲理是穆民失去了的骆驼，必须寻找回来。” 哲理是穆民失去了的骆驼，必须寻找回来。” 伊斯兰的科学文化是通过吸收与掌握比较成熟的文明的知 识建立起来的。因此，“翻译” 识建立起来的。因此，“翻译”成为阿拉伯科学的真正起 点。——声势浩大的“百年翻译运动” 点。——声势浩大的“百年翻译运动” 早期的影响主要是来自波斯和印度。 但是，在接下来的一个世纪，翻译工作逐渐集中于希腊的 科学著作。
阿拉伯科学文化的兴起与欧洲中世纪的科学技术
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阿拉伯天文学 阿拉伯物理学 阿拉伯医学 其他科学和各种技术工程
阿拉伯科学技术的贡献 阿拉伯科技兴衰的反思
阿拉伯科学技术评价
1. 阿拉伯科学文化的兴起
1.1 阿拉伯历史沿革
1.1.1 阿拉伯帝国史略
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阿拉伯人祖先可追溯到闪米特人，与犹太人同源。 阿拉伯帝国（630年—1258年）是中世纪阿拉伯人建 立的伊斯兰教国家，由穆罕默德在630年统一阿拉伯半岛 后逐步扩张形成。唐代以来的中国史书将阿拉伯帝国称为 大食。历史上，阿拉伯帝国又分为四大哈里发时期、倭马 亚王朝（白衣大食，661－750）时期和阿拔斯王朝（黑衣 大食，750-1258）时期。
1. 阿拉伯科学文化的兴起
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贾比尔·伊本·哈扬：他对炼金术的最大贡献是提出了金属 的两大组分理论，认为所有的金属都由硫和汞按一定比例混 合而成。这一理论在炼金术士的化学实验中引入定量分析的 方法。而在贾比尔的著作中，也记载了大量有价值的化学实 验。由贾比尔所开创的炼金术传统，摒弃了传统的神秘主义 成分，是近代化学的先驱。此外，他还是硫酸和硝酸的发现 者，对化学中的煅烧和还原过程作了科学的解释，改进了金 属纯化、融化和晶化的方法。 阿尔·拉兹：生前是巴格达一个非常最著名的医生，继承了 贾比尔的传统，重实验，轻神秘之术，著有《秘密的秘密》 ，在贾比尔的组分理论上增加盐作为第三种组分。汞、硫、 盐的三组分理论一直流行到17世纪波义尔的《怀疑的化学家 》出版。他把物质分为动物、植物和矿物三大类。 此外：阿拉伯的化学贡献还有天平、明矾、王水、硼砂、碳 酸钠等和一些化学方法。
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1. 阿拉伯科学文化的兴起
四大哈里发时期。 哈里发——Khalifah （1）艾卜· 伯克尔（632－634年） （2）欧麦尔（634－644年） （3）奥斯曼· 伊本· 阿凡（644－656年） （4）阿里（656－661年）
科学技术
科学技术
达斡尔族在其先人——契丹时代，其科学技术就很有发展，主要表现在物候、天文、历法、医学等方面，据《辽代史话》记载：阿拉伯的古算书中所谓契丹算法，这个算法，很快传入欧洲11世纪初期，意大利人斐波拿类所写的书里，就有了“契丹算法”。
“他们能辨认某种植物的花、茎、果实或块根是否有毒，能不能供人畜食用，他也熟习各种野兽的习性。
”在医学领域，出现了能铖治膏肓里面游血的知名医生迭里特（阿保机族弟），查形色即知病源的医道出色的耶律故鲁，并继承了温泉疗法，广用动物药材，推广内服麻醉剂“鬼代丹”。
他们那时启用的牙刷，比欧洲牙刷史早六百多年，在防病治病上，达斡尔人早已摸索出了一套行之有效的方法，是祖国医学宝库的重要组成部分。
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21、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根 22、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
23、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思 24、意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。——莎士比亚
阿拉伯和欧洲中世纪的科学技术资料
11、用道德的示范来造就一个人，显然比用法律来约束他更有价值。—— 希腊
12、法律是无私的，对谁都一视同仁。在每件事上，她都不徇私情。—— 托马斯
13、公正的法律限制不了好的自由，因为好人不会去做法律不允许的事 情。——弗劳德
14、法律是为了保护无辜而制定的。——爱略特 15、像房子一样，法律和法律都是相互依存的。——伯克
25、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基Байду номын сангаас
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