四川大学考研真题艺术学原理-2006
四川大学考博06年中国文学典籍真题与答案
四川大学2006年攻读博士学位研究生入学考试试题考试科目：中国文学典籍科目代码：205选用专业：文艺学、语言学及应用语言学、汉语言文字学、中国古代文学、中国现当代文学、比较文学与世界文学、文艺与传媒、文化批评、文学人类学、佛教语言文学、广播影视文艺学一.填空（每题2分，共10分）1.《春秋》所记鲁国十二公是：。
1. 隐公11年（公元前722年—前712年）2. 桓公18年（公元前711年—前694年）3. 庄公32年（公元前693年—前662年）4. 闵公2年（公元前661年—前660年）5. 僖公33年（公元前659年—前627年）6. 文公18年（公元前626年—前609年）7. 宣公18年（公元前608年—前591年）8. 成公18年（公元前590年—前573年）9. 襄公31年（公元前572年—前542年）10.昭公32年（公元前541年—前510年）11.定公15年（公元前509年—前495年）12.哀公27年（公元前494年—前468年）2.汉代传《诗》的四家是：。
汉人传诗的加之毛诗本有四家，称为四家诗。
后三家即鲁诗（申培公所传）、齐诗（辕固生所传）、韩诗（韩婴所传）。
此三家又被称为三家诗，3.《毛诗序》所说“六义”是：。
故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。
4.《文心雕龙·序志》所说“文之枢纽”是等五篇。
《文心雕龙》全书上篇共篇，下篇共篇。
从《原道》至《辨骚》的5篇﹐是全书的纲领﹐而其核心则是《原道》《徵圣》《宗经》3篇；25，25．5. 钟荣《诗品》共收位诗人，分为品，其中曹操为品，沈约为品，陶潜为品。
122，三，三，二，二。
二.就下列著作和作者之间做选择，写出正确的作者和其著作：（每小题1分，共10分）1.五经正义8 1.朱熹2.文心雕龙札记9 2.何晏3.诗集传 1 3.郭庆藩4.论语集解 2 4.王逸5.庄子集释 3 5.李鼎祚6.周易集解 5 6.郝懿行7.史记正义10 7.段玉裁8.楚辞章句 4 8.孔颖达9.尔雅义疏 6 9.黄侃10.说文解字注7 10.张守节三．解释下列加下划线的词语：（每词1分，共20分）1. 乃命义和，钦若昊天，历象日月星辰。
四川大学考研真题电路2006
第1页2006年攻读硕士学位研究生入学考试试题 W W电路869#电机与电器、电力系统及其自动化、高电压与绝缘技术 电力电子与电力传动、电工理论及新技术（答案必须写在答题纸上，写在试题上不给分:一、（15分）直流电路如图一所示，己知人=1八， 求：考试科目： 科目代码: 适用专业:二、（15分）直流电路如图二所示，问：当R获得最大功率时，R值为多少？最大功率为多少？网络.己知当7?、=0时，I =8A, U=12V；当时, •>XU X=36V, U=6V C试求当尺:=9Q吋，求U x和U。
h<n图三第2页H !(20分)正弦稳态电路如图四所示，求电容电流的有效值I c。
图四五、(20分)皂路如图五所示，R=2C1 , 7?2=4Q , ，l/<yCp6Q， l/d；C2=1.5Q , r=3Q , ii s (/) = 12cos(ty’)+ 2^2 cos(2⑽ + 60°) V，求，/(f)及电源供出的有功功率戶。
笫3页六、（15分）正弦稳态电路如图六所示，X L = >/3R}, / =Z2=4A, U}=U2 = 200^ ,求R、，R”X L、X C。
图六七、（20分）电路如图七所示，开关动作前电路己达稳态，求：t>Q时的电感电流i^t） o图七页第5页1（求：网络函数= a （5）//s （5）和单位冲激响应心（/）。
九、（15分）电路如图九所示，按下面的标准形式写出 状态方程：dt dz八、（15分）零初始状态电路如图八所示，2V 为线性无源二端口网络，其Z 参数矩阵为: 丄25丄251 2s 1 + — 2su R G ） • --R ■J =0.5Q.NHP-+w ）〈仆C=1F图八第5页1（。
四川大学673艺术理论基础考研历年真题及解析
【内部资料】
四川大学考研历年真题解析
——673 艺术理论基础
主编：弘毅考研 编者：水 菫
弘毅教育出品
1 士不可不弘毅，任重而道远！——弘毅考研
历年真题学艺术理论基础试题 ....................................................................................... 1 2013 年四川大学戏剧影视学试题 ............................................................ 错误!未定义书签。 2013 年四川大学艺术理论基础参考答案 ................................................ 错误!未定义书签。 2013 年四川大学戏剧影视学参考答案 .................................................... 错误!未定义书签。
2 士不可不弘毅，任重而道远！——弘毅考研
历年真题解析
【内部资料】
2013 年四川大学艺术理论基础试题
一、
名词解释
1、蒙太奇 2、贝多芬的《第三交响曲》 3、艺术风格 4、平面设计 5、第七艺术 6、文气说 7、 《荷马史诗》 8、美感
二、
简答
1、艺术真实与生活真实的关系
1 士不可不弘毅，任重而道远！——弘毅考研
四川大学文学考研历年真题(2006-2017)
四川大学文学考研历年真题（2006-2017）四川大学2006年攻读硕士研究生入学考试试题 (1)四川大学2007年攻读硕士学位研究生入学考试试题 (3)四川大学2008年攻读硕士学位研究生入学考试试题 (5)四川大学2009年攻读硕士学位研究生入学考试试题 (6)四川大学2010年攻读硕士学位研究生入学考试试题 (8)四川大学2011年攻读硕士学位研究生入学考试试题 (9)2013四川大学攻读硕士学位研究生入学考试试题 (11)川大2015年中国文学 (13)2017川大文学类考研试题 (16)四川大学2006年攻读硕士研究生入学考试试题一．在括号里填写诗句的作者（每题1分，共10分）1．江畔何人初见月，江月何年初照人？（）2．野旷天低树。
，江清月近人（）3．明月松间照，清泉石上流。
（）4．战士军前半生死，美人帐下犹歌舞。
（）5．纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
（）6．洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
（）7．襄王云雨今何在，江水东流猿夜声。
（）8．一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
（）9．春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
（）10．淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
（）二．填空（每空1分，共15分）1．“八事”是胡适在__________一文中提出来的。
2．郁达夫属于__________社的成员。
3．袁可嘉是“__________派”的重要诗人和理论家。
4．曹禺《原野》中的男女主人公分别是__________、__________。
5．巴金的“人间三部曲”包括__________、__________、__________。
6．“你真像镜子一样的爱我呢，你我都远了乃有了鱼化石”选自__________的诗歌__________。
7．80年代，在市井文化的描绘与反思中，最能体现“京味”特色的作家是__________。
8．1961年，陈翔鹤发表了__________，被称为“空谷足音”并引发了一个小的历史小说的高潮。
四川大学艺术学考考研真题、考研笔记讲义、考研经验(汇总贴)
2018年四川大学艺术学院艺术学类（642艺术学原理）考研备考指南下载2018年四川大学642艺术学原理考研复习指南.pdf (963.89 KB, 下载次数: 14)各位2018年矢志考取四川大学的同学：你们好！时光匆匆，转眼间你们也进入了大三下学期了，大学已经快要结束了，人生的前途问题摆上了日程了吧。
一个人人生中真正重要的选择没有几个，高考算是一个，那么现在选择工作、考研还是出国又成了一个关键的抉择，可以毫不夸张地说，今天你们能否做出正确的选择，对你们将来的人生会产生很大的影响，甚至对于有些人来说可能是决定性的。
去年的这个时候，我也和你们一样面临这种选择，我也曾一度彷徨，在工作和读研之间纠结，大学几年生活消磨尽了自己的锐气，真的很担心自己没有毅力苦学大半年，考上一所好学校，看到各个名校录取通报上动辄几十比一的录取比例，也曾有过退缩。
但是，庆幸的是，我最终坚持了下来，选择了川大，我报考的四川大学艺术学院的艺术学理论专业，初试380分，已经录取。
回首这一年多来的事情，真感觉仿若隔世，但最重要的还是像一位学姐说的一样，我把自己起点抬高了很大一截。
大家都知道四川大学是一所综合实力很强的高校，它的艺术类专业，是许许多多学子所向往的殿堂。
并且最近两年来川大进行了研究生招生的改革，免推生和专业硕名额正在日渐侵蚀学术硕士的名额（不过艺术理论方向没有招收专业硕士）。
考研不仅需要毅力，需要坚持和努力，而且还需要完善的学习方法，而专业课在考试过程中占据最为重要的作用，因此，专业课的学习不仅需要书本，更重要的是需要一份不错的参考资料。
我所编写的这份辅导资料包括了指定参考书目的笔记以及我精心准备专业课知识点补充，再加上对考点的一一击破，相信会对大家的复习具有良好的效果，帮助大家攻克专业课这一关。
本资料特别适合基础薄弱者和想要考取高分的同学。
这份资料适合于报考四川大学艺术学理论专业的所有考生。
祝愿大家明年都能够心想事成，顺利进入川大！初试成绩表资料详细说明一、艺术学原理642考研高分辅导讲义简介四川大学642艺术学原理高分考研笔记（2018版）系四川大学艺术学院专业课优秀考研辅导团队集体编撰的“艺术考研精品考研辅导资料” 之一。
2006年四川大学914中国文学考研专业课真题及答案
2006年四川大学914中国文学考研专业课真题及答案第一篇：2006年四川大学914中国文学考研专业课真题及答案点这里，看更多考研真题考研学习中，专业课占的分值较大。
报考院校专业的考研专业课真题是专业课复习中必不可少的资料。
中公考研为大家整理了2006年四川大学914中国文学考研专业课真题及答案，并且可以提供四川大学考研专业课辅导，希望更多考生能够在专业课上赢得高分，升入理想的院校。
四川大学2006年攻读硕士学位研究生入学考试试题一．在括号里填写诗句的作者（每题1分，共10分）1．江畔何人初见月，江月何年初照人？（）2．野旷天低树。
，江清月近人（）3．明月松间照，清泉石上流。
（）4．战士军前半生死，美人帐下犹歌舞。
（）5．纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
（）6．洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
（）7．襄王云雨今何在，江水东流猿夜声。
（）8．一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
（）9．春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
（）10．淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
（）二．填空（每空1分，共15分）1．“八事”是胡适在__________一文中提出来的。
2．郁达夫属于__________社的成员。
3．袁可嘉是“__________派”的重要诗人和理论家。
4．曹禺《原野》中的男女主人公分别是__________、__________。
5．巴金的“人间三部曲”包括__________、__________、__________。
6．“你真像镜子一样的爱我呢，你我都远了乃有了鱼化石”选自__________的诗歌__________。
7．80年代，在市井文化的描绘与反思中，最能体现“京味”特色的作家是__________。
8．1961年，陈翔鹤发表了__________，被称为“空谷足音”并引发了一个小的历史小说的高潮。
9．1962年，__________在大连会议上提出了“写中间人物”的主张。
10.话剧《绝对信号》的作者除刘会远外，另一个是__________。
四川大学642艺术学原理考研历年真题及解析
四川大学考研历年真题解析——642艺术学原理主编：弘毅考研编者：凌封弘毅教育出品【资料说明】《四川大学642艺术学原理专业试题历年真题解析（专业课）》系四川大学优秀艺术学考研辅导团队集体编撰的“历年考研真题解析系列资料”之一。
历年真题是除了参考教材之外的最重要的一份资料，其实，这也是我们聚团队之力，编撰此资料的原因所在。
历年真题除了能直接告诉我们历年考研试题中考了哪些内容、哪一年考试难、哪一年考试容易之外，还能告诉我们很多东西。
1.命题风格与试题难易第一眼看到四川大学历年试题的同学，都觉得试题“简单”。
其实，四川大学的试题不偏、不怪，80% 的题目可以在课本上找到部分的答案。
不管你复习的怎么样，一般都能答上一点，至于能答到什么程度，则因人而异。
其实，“试题很基础”----“试题很简单”----“能得高分”根本不是一回事。
试题很基础，所以每个学生都能答上一二，但是想得高分，就要比其他学生强，要答出别人答不出来的东西。
要答出别人答不出来的东西，这容易吗？可见命题的风格虽然是侧重考察基础的知识，但是，我们要答出亮点，让老师给你高分，这并不太容易。
2.考试题型与分值大家要了解有哪些题型，每个题型的分值。
从近几年看，四川大学的题目基本都是主题加选择题。
每个题型的分值是不一样的，一道选择题就是2分，一个名词解释一般也就是5分，可一个论述就是30分。
这要求我们平时一定要注意书面表达能力的练习。
3.各章节的出题比重四川大学的专业课没有考试大纲，因此没有重、难点的告知，但大家可以通过对历年真题的分析，掌握各个章节在整个考研中的重要地位。
这个会在题目分析中做具体说明。
4.重要的已考知识点考研专业课试卷中，很多考点会反复出现，一方面告诉大家这是重点，另一方面也可以帮助大家记忆重要知识点，灵活的掌握各种答题方法。
对于反复考查的知识点，一定不要局限于答案，而要对答案进行变化，考研是选拔高层次人才的考试，老师不会对一个问题反复让大家背书，因此对于灵活性的要求更高，需要大家养成良好的发散思维。
105 四川大学艺术学院考研初试参考书目
专业理论基础02西南少数民族舞蹈研究杨向东①①101政治②②201英语或203日语③③642艺术学原理④④505专业基础技能表现艺术概论专业理论基础注: 报考本专业03方向的考生必须在我校报名、考试。
参考书目：642、423《从原理到形态—普通艺术学》黄宗贤主编湖南美术出版社出版《艺术概论》彭吉象著北京大学出版社出版《中国美学史》叶郎著上海人民出版社出版《西方美学史》朱光潜著人民文学出版社出版《现代西方美学史》朱立元著上海文艺出版社出版《西方美术史》吴永强著黄宗贤著成都时代出版社二．艺术学[050401]专业方向指导教师初试科目专业复试科目同等学历加试科目01艺术思潮与艺术理论研究黄宗贤、彭肜、吴永强、李艳①① 101政治②② 201英语或203日语③③ 642艺术学原理④④ 423艺术思潮与流派01方向考艺术评论；02方向考专业理论；专业理论基础02影视编导王金贵①① 101政治②② 201英语或203日语③③ 642艺术学原理④④ 505专业基础技能表现艺术概论专业理论基础注:报考本专业考生必须在我校报名、考试。
参考书目：642《从原理到形态—普通艺术学》黄宗贤主编湖南美术出版社出版《艺术概论》彭吉象著北京大学出版社出版《中国美学史》叶郎著上海人民出版社出版《西方美学史》朱光潜著人民文学出版社出版《现代西方美学史》朱立元著上海文艺出版社出湖南美术出版社《大学美术》黄宗贤著成都时代出版社《全球化与中国图像》——新时期中国油画本土化思潮彭肜四川美术出版社三．音乐学[050402]专业方向指导教师初试科目专业复试科目同等学历加试科目01中国音乐美学研究蔡钊① 101政治② 201英语或203日语③ 642艺术学原理④ 505专业基础技能表现01 02 03方向考专业综合素质测试；艺术概论专业理论基础02中国民族声乐演唱与理论研究王晓燕03声乐表演与教学研究熊俊仙注:报考本专业的考生必须在我校报名、考试。
川大考研美术真题答案解析
川大考研美术真题答案解析一、引言考研是许多大学毕业生继续深造、提高学历的途径之一。
而对于美术专业的考生来说，川大考研美术真题的答案解析是他们备考过程中的重要参考资料。
本文将对川大考研美术真题中的一些典型题目进行解析，帮助考生更好地理解考题和答案。
二、绘画题题目：绘制一个日常生活中的场景，并通过色彩、结构和光影表现出不同的情感状态。
分析和解析：这道题目要求绘制一个日常生活的场景，但不仅仅通过对象的形象来呈现，还需要使用色彩、结构和光影等元素来传达不同的情感状态。
考生需要首先选择一个具有情感特点的场景，例如一个人独自坐在咖啡馆里，或者一群孩子在草地上玩耍。
然后，考生可以运用色彩的明暗对比、构图的变化和光影的处理，来表达出不同的情感状态，如喜悦、孤独、温馨等。
在解析答案时，可以针对具体的情感状态，分析绘画中运用的色彩、结构和光影手法，并解释为什么这些元素可以传递出相应的情感。
三、艺术史题题目：简要介绍川派画家、川派画风及其在中国艺术史中的地位。
分析和解析：川派是指中国川籍画家所形成的一种绘画风格和艺术流派。
对于这道题目，考生首先要了解川派画家的代表作和画风特点，如川人袁熙、川人李可染等。
同时，还需要了解川派画风的主要特点，例如写意、粗犷、注重写生等。
在解析答案时，考生可以从川派画家的代表作入手，分析他们的绘画风格和画作中所表现出的独特特点。
同时，也要指出川派在中国艺术史中的地位，例如对中国画的发展产生了重要影响，成为中国画坛上不可忽视的一支力量。
四、素描题题目：以剧院中的一幕为素描对象，通过对人物、服装、布景和光影的处理，表达出剧场的特殊氛围和艺术魅力。
分析和解析：这道题目要求考生以剧院中的一幕为素描对象，通过对人物、服装、布景和光影的处理来表达出剧场的特殊氛围和艺术魅力。
考生需要选择一个适合素描的场景，例如演员正在排练剧目、观众在静静欣赏表演等。
然后，考生可以运用素描的技巧，如线条、阴影等来表现人物、服装和布景的细节，同时也要注意处理光影的效果，以传达剧场的特殊氛围和艺术魅力。
四川大学真题2006年
四川大学真题2006年(总分：105.00，做题时间：90分钟)一、{{B}}Part Ⅰ Reading Comprehension{{/B}}(总题数：2，分数：10.00){{B}}Passage One{{/B}}Superstition is a biased word. Look up almost any dictionary definition and you will see that it implies that every religion not based on reason or knowledge is called a superstition. Even the word knowledge is a two-faced word. Presumably, it is used as a synonym for reason. What it all comes down to is that people designate as superstitious what they do not think reasonable in someone else's religion.It is true that a person's religion must be based on some kind of knowledge. But what kind of knowledge is meant? Scientific, experimental, rational? Such knowledge is natural and maybe ethical and then it is natural religious knowledge. A person may quite easily conclude from observing the universe that only God could have produced it. That knowledge is not religion, not even if a person is bound to recognize a creator of the universe. It is natural knowledge such as Confucius, Socrates or Zoroaster possessed. Natural religious knowledge, as is evident in the history of the human race, although it helps to make a malt good, hardly, suffices to keep him good, especially in times of crisis. Will such natural knowledge, for instance, sustain a man when he has suddenly lost all his money and even his wife and children? Will it offer the hope of ever seeing them again? Will it influence him gladly to sacrifice his life for his family, his country, his religion? Only a strong sense of supernatural religion, a reliance upon God, will provide the necessary courage for right action.All the great religions of the world--Christianity, Hinduism, Chinese Buddhism and Islam--have shown men the way to such courage and its resulting peace of mind and heart and peace with all men. They point to a better sort of life, mostly a life somewhere else, or, at least, an end to the troubles of this life.Christianity and Islam direct men to look up, hope for and strive after an eternal life of happiness in the possession of God. Hinduism also encourages its adherents to achieve successively higher incarnations until they achieve unity, become one with Brahman-God. The agnostic or the atheist thinks of all of these creeds as religious superstition. Are the agnostic and the atheist free of superstition? Hardly. Every thinking man has a natural bent for religion, for ideals above and beyond earthly ones. If he crushes his natural inclination, which is God-inspired ideals, he most likely will substitute a series of self-inspired ideals or some fad like astrology, which will become a religion for him. There is a linebetween religion and superstition which everyone must learn to identify, of forfeit a true direction in his life.（分数：5.00）(1).According to the passage, people define superstition as ______.（分数：1.00）A.some religious knowledge not based on reasonB.anything that seems unreasonable to themC.anything that seems unreasonable in another person's religion √D.any natural knowledge of a religion that is two-faced and totally different from another 解析：文中第1段结尾部分，作者对superstition做了诠释：...people designate as superstitious what they do not think reasonable in someone else's religion. 人们认为在其他宗教中讲不通的就是迷信。
艺术学理论考研王一川《艺术学原理》考研真题
艺术学理论考研王一川《艺术学原理》考研真题一、一、名词解释1模仿论[四川师范大学2017、2016年研]相关试题：模仿论（摹仿论）[四川师范大学2014年研]答：模仿论，又称摹仿论，是指主张艺术来自对社会现实的模仿，能再现社会现实的本质，并能产生陶冶作用，是一种有关艺术来自人对现实的模仿的观念。
模仿论是关于艺术的本质在于对宇宙万物的模仿的观念体系。
这是西方最古老且影响深远的一种艺术本质论。
模仿论在古希腊时期就存在着两种对立观念：①否定性模仿论，以柏拉图为代表，认为艺术仅仅模仿世界的“影子的影子”，同作为世界的本质的“理念”隔了三层，因此是虚假的，由此他否定了艺术存在的合理性；②肯定性模仿论，以柏拉图的弟子亚里士多德为代表，他认为艺术所模仿的世界并非“理念”的虚假影像，而是同样可以达到真理的境界。
这种理论直到19世纪末仍然具有极大的影响。
2理念论[四川师范大学2017年研]答：理念论是指有关艺术来自客观的精神的呈现的观念，主要代表人物有柏拉图、黑格尔等。
柏拉图认为，一种客观的理念才是世界的最终本质，是第一性的；由理念产生的感性世界是第二性的，而艺术仅仅是第三性的。
与柏拉图在否定的意义上运用这种客观精神论不同，黑格尔从理念及其辩证运动构成世界的本质出发，提出了艺术类型的辩证演变思路。
根据这个辩证运动原则，理念在其发展过程的每一特殊阶段上，都应当有一种不同的表现方式和它在该阶段的内在定性紧密结合在一起。
黑格尔从理念与其感性显现方式和阶段之间应当形成内在统一关系的角度，把艺术类型依发展变化轨迹划分为如下三种：①象征型艺术；②古典型艺术；③浪漫型艺术。
3艺术兴媒[四川师范大学2017、2016年研]答：艺术兴媒是指可以承载艺术家感兴并能触发公众感兴的艺术媒介。
媒介是感兴的媒介，感兴是媒介的感兴。
在欣赏任何艺术品时，人们最先接触到的并非艺术符号或者形象，而是某种可以触发感兴的物质媒介，这就是艺术兴媒。
作为多层兴辞结构系统，艺术兴媒造成的兴媒层是艺术品结构的第一层面，直接影响着艺术品的创作效果与接受体验。
06年川大文学评论真题
四川大学2006年攻读硕士学位研究生入学考试试题考试科目：文学评论写作科目代码：335适用专业：文艺学研究方向：文艺学、语言学及应用语言学、汉语言文字学、中国古典文献学、中国古代文学、中国现当代文学、中国少数民族语言文学、比较文学与世界文学、文艺与传媒、文化批评、文学人类学、佛教语言文学、广播影视文艺学第一部分文学评论基础知识（共50分）一、词语解释（每小题5分，共20分）1.“诗言志”说2.文学意象3.共鸣与间离4.文本批评二、简要论述（每小题15分，共30分）1.文学创作过程中的思维活动有何特征？2.消费文化与文学接受的关系。
第二部分文学评论写作（共100分）仔细阅读小说《白马》，根据小说内容撰写一篇文学评论文章，要求字数不少于1500字。
白马日子对于我来说，就是绕着这里固定的跑道没完没了地走来走去或跑来跑去，因为我是一匹跑马场的马。
如果你硬要把我和其它同行区别开来，那么就请记住，我是那匹高大、沉默、有着灰色眼神的白马。
在古代，人类中一位名叫公孙龙的智者早就断言，白马非马。
他的高论自然引起了无数浅薄的嘲笑和讥讽，但真理并不因此而变质，反而会因众多嘲笑讥讽的擦拭闪烁异彩。
时至今日，你完全可以不把我当马看待，因为就连我本马都觉得，自己正日益向着非马的道路越走越远了。
这是一个公园，一个所谓的乐园，是数不清的人暂时抛开手头永远做不完的事务闲逛的地方。
住在城里的人——我猜想，他们的数量肯定要比公园里的草多。
因为草生得再拥挤，也是纷纷把脚踩在地上的——你见过一丛草长在另一丛草的头顶上吗？而人类的建筑则要一层一层叠起来，向着天空的方向肆无忌惮地发展。
也许是感到空间的压抑、逼仄了，他们常常要从钢筋水泥围成的屋子里走出来，然后骑上两个轮子冒烟的机器，或是乘上四个轮子冒烟的机器，再不就是坐上拥有更多的铁轮子、蛇一样在大地上飞驰的机器，满世界跑动，也不知道都忙着寻找什么。
他们是否找到了他们所要的东西？像一尊石像一样，我常常一动不动地立在跑马场的边上，用我灰色的眼神打量着走马灯般来来往往的人们。
四川大学考博06年中国文学典籍真题与答案
四川大学2006年攻读博士学位研究生入学考试试题考试科目：中国文学典籍科目代码：205选用专业：文艺学、语言学及应用语言学、汉语言文字学、中国古代文学、中国现当代文学、比较文学与世界文学、文艺与传媒、文化批评、文学人类学、佛教语言文学、广播影视文艺学一.填空（每题2分，共10分）1.《春秋》所记鲁国十二公是：。
1. 隐公11年（公元前722年—前712年）2. 桓公18年（公元前711年—前694年）3. 庄公32年（公元前693年—前662年）4. 闵公2年（公元前661年—前660年）5. 僖公33年（公元前659年—前627年）6. 文公18年（公元前626年—前609年）7. 宣公18年（公元前608年—前591年）8. 成公18年（公元前590年—前573年）9. 襄公31年（公元前572年—前542年）10.昭公32年（公元前541年—前510年）11.定公15年（公元前509年—前495年）12.哀公27年（公元前494年—前468年）2.汉代传《诗》的四家是：。
汉人传诗的加之毛诗本有四家，称为四家诗。
后三家即鲁诗（申培公所传）、齐诗（辕固生所传）、韩诗（韩婴所传）。
此三家又被称为三家诗，3.《毛诗序》所说“六义”是：。
故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。
4.《文心雕龙·序志》所说“文之枢纽”是等五篇。
《文心雕龙》全书上篇共篇，下篇共篇。
从《原道》至《辨骚》的5篇﹐是全书的纲领﹐而其核心则是《原道》《徵圣》《宗经》3篇；25，25．5. 钟荣《诗品》共收位诗人，分为品，其中曹操为品，沈约为品，陶潜为品。
122，三，三，二，二。
二.就下列著作和作者之间做选择，写出正确的作者和其著作：（每小题1分，共10分）1.五经正义8 1.朱熹2.文心雕龙札记9 2.何晏3.诗集传 1 3.郭庆藩4.论语集解 2 4.王逸5.庄子集释 3 5.李鼎祚6.周易集解 5 6.郝懿行7.史记正义10 7.段玉裁8.楚辞章句 4 8.孔颖达9.尔雅义疏 6 9.黄侃10.说文解字注7 10.张守节三．解释下列加下划线的词语：（每词1分，共20分）1. 乃命义和，钦若昊天，历象日月星辰。