让语文教学回归本

建立平等和谐的师生关系来自•••
平等和谐的师生关系的建立首先需要师生间的情感认同。学生要对学科认可，要 对学科有兴趣、有热情，教师对学生要认可，认为学生可爱、可造。教师对职业要认 同，主动从生存、发展、生命质量层面考量自己的职业。 美国的亨特认为：教师适应学生是教学过程的核心，教师应在教学的各方面，无 论是知识的传授、技能的训练，还是心灵情感的交流，都应该兼顾到不同学生的需要。 没有一种最好的教学方法或任何一种方法能适应各种教学环境。不同的目标、不 同的教材和不同的学生，需要不同的教学策略和教学手段。只有在真诚理解的师生关 系中，学生才敢于发表见解，自由想象和创造，从而热情地汲取知识、发展能力、形 成人格。苏霍姆林斯基认为：最重要的是把学生看做活生生的人，学习并不是把知识 从教师的头脑里移到学生的脑袋里，而首先是教师与学生之间活生生的人与人之间的 相互关系。情感是获取知识的土壤和动力。
写作是人格的流露
写作是一种与人生最密切相关的艺术。写作的深层目的在于展示人的精 神世界，表达人的思想情感。 写作想的只是一个问题：怎样让人生活得更美好，怎么做一个更好的 人···考试应该考我们的年轻人有没有善良悲悯的情怀，有没有对人生世相的 ··· 敏感，有没有深刻的思想、超凡的理智，有没有将思想情感与语言文字巧妙 融合在一起的能力··· ··· 事事物物的哀乐，事事物物的奥秘可以变成自己的奥秘。‘‘一花一世 界，一草一精神。’’有了这中境界，自然也就有同情，就有想象，就有彻 悟。
重视研究文本的意义
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文本是教学的媒介，是教学的桥梁。只有充分咀嚼文本的原意，才能体会文本的个 性价值。阅读教学是学生、教师、文本间的对话过程。作为读者，我们必须循着文字 逐渐地走进作者的精神世界，去聆听、去触摸、去感悟，这是个还原过程，我们要力 争准确无误地破译作者在作品中呈现的对现实生活的最初审美表现。为此，咬文嚼字 甚至烹文煮字的功夫是少不得的。 作为语文教师，应该重视文本的研究，对文本作准确、深刻、独到的把握，找准教 学的起点，寻找学生充分阅读文本后产生的兴奋点、疑惑点，尊重他们的阅读感受。 心理学家罗杰斯认为 ：“当学生觉察到学习内容与他自己的目的有关时，···必然会 ··· 进行自我主动的学习。” 面对一篇新鲜的文章，首先要求学生自读，并认真听取学生最初的感受，归还学生 充分的阅读时间和思考交流时间。美国迪士尼主题公园的路径设计者先在园内遍洒草 籽，并免费开放三个月，然后根据游人踩出的路径加以规范。教师当有感悟。 汪曾祺说，语言的美不在语言文本，不在字面上所表现的意思，而在语言暗示多少 东西，传达多少信息，即让读者感到“想见”的情景有多广阔。古人云：言外之意、 弦外之音，是有道理的。 品味语言，揣摩文本原意、享受其魔力、提升语文品质、美化学生精神。
让语文教学回归本原
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当下语文教学基本状况分析 我觉得语文教学中出现问题，主要与语文课堂的人际关系和效率有关。好的语文课 堂一定是师生关系和谐的课堂。目前的语文课堂容易出现以下几种失衡： 第一是教师强势与学生弱势的失衡。任何的空间，只有是平衡的才是和谐的。教师 的强势和学生的弱势会造成语文课堂人际关系的紧张。 第二是智能提高与精神培育的失衡。教师不仅要充分挖掘和展示教学中的各种道德 因素，还要积极关注和引导学生在教学活动中的各种道德表现和道德发展，从而使教 学过程成为学生一种高尚的道德生活和丰富的人文体验。 第三是教学投入与教学产出的失衡。无效和低效的教学具体表现为：三维目标的割 裂· 教学内容的泛化· 教学活动的外化· 教学层次的低下· 预设与生成的冲突等等。基于此， 要着力做到：一· 牢固三维；二· 精选内容，突出特色，抓住重点，突破难点，使每一节 课都让学生有实实在在的认知收获和科学感悟；三· 要真正确立学生的主体地位，引导 学生进行深入的思考和有深度的交流讨论；四· 注重发挥学生的主动性· 独立学习能力和 学习责任感。五· 把生成和预设和谐统一起来，既要注重高水平的预设又要注重动态的 生成。 第四是讲究形式和探究实质的失衡。考核的最高境界应是毫无准备的常态检测。 另外，在策略层面的课堂控制与教学开放的失衡，方法层面中策略与情趣的失衡也 应该引起教师的关注。
尊重· 满足学生的需求
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教育的真谛是什么？是教人求真· 向善· 追美，让人开化、进化、优化、美化。为了 便于人的生存和发展· 优化人的生存与发展、美化人的生存与发展，教育要教给学生生 存的智慧和技能，为学生的发展和幸福人生奠基。任何教育都是要提高个体的文化和 社会的适应性，并最终使个体以健全的方式参与到广泛社会生活中去，并获得进步和 快乐。 要倡导人性化语文教学，把学生当做人，把学生当做成长中的人，了解，满足成长 中的人的人性特点和需求，并要记得表扬永远是最有效的教学方法。 另外，为满足学生需求，在语文教学中还有几个不可忽视的基础知识，如文体· 文 学· 文化常识的讲授；识字量的教学；基本能力，如阅读、聆听、交流、写作等的培养 基本的习惯和态度，如读背、书写、作业、思考等的培养；基本的语文修养，如文学 和文化的修养；审美趣味和能力的养成；等等。 好像掘池，有人说四方形好，有人说圆形好，朝三暮四地改个不休，而于池的所 以为池的要素的水，反倒无人注意。教育上的水是什么?就是情，就是爱。教育没有了 情、爱，就成了无水的池，任你是四方形也罢，圆形也罢，总逃不了一个空虚。
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一百元的价值
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神父在主持的一个婚礼上，手中拿着一张崭新的百元钞票问大家： ‘‘在场有人想要它吗？’’没有人出声。神父说：‘‘不用害羞， 想要就请举手。’’全场大约三分之一的人举起了手。 • 神父接着将那新钞揉成一团后，再问：‘‘ 现在是否有人想拥有 它？’’仍然有人举手，但少了差不多一办。 • 神父又将那钞票放在地上，踩了几下拾起来，再问大家：‘‘还 有人想拥有它吗？’’ • 全场只有三四人举手。神父请了一位男士台把一百元给了这位男 士，说：‘‘这位男士是三次都天举手的。’’当全场大笑时，神父 示意大家安静，向新朗说：‘‘今天这美丽的女士，就如一张崭新的 百元钞票，岁月加上辛劳，会使她苍老，就如残破的一百元纸钞一样， 这也许会令起初宠爱她的人变了心。而事实上，一百元仍然是一百元， 它的价值是完全没有改变的。希望你可以像那位男士一样，懂得真正 的价值和意义，别被事物的外表蒙住眼睛。