《失街亭》--备课资料

《失街亭》--备课资料—

1．古今街亭

专家们一致认为：街亭在甘肃庄浪县东南50公里的陇城乡与张家川龙山乡交接处--陇城镇。西汉时，陇城镇并建有两个县：街泉县和略阳县。以后两县统一，统称略阳县。有关史料记述道：“街泉亭，俗名汉街城，即马谡败绩处"；“略阳有街泉亭，即故县。三国建兴六年，诸葛武侯出祁山，使马谡与张邻战于街亭，败绩"；“街亭，古地名，亦称街泉亭。故址在今甘肃庄浪东南。公元二二八年，诸葛亮出师祁山，先锋马谡为魏将张邻战败于此"。如此看来，街亭就在庄浪东南、泰安东北的陇城镇。……如今的陇城镇，街亭古迹已很难寻觅，过去的泉亭，只剩下来而没有亭了。前些年在距此西北5里的薛李川，出土了一张铸有“蜀"宇的弩机。而当年马谡屯兵的南山，拔地200多米，方圆数千平方米，顶部能客万人，形似农家麦苹堆，当地人称麦积崖山，仍郁郁葱葱地屹立在陇城镇南面，成为当年战事的见证。这一带还曾出土三股叉、弩机、扎马钉、箭簇等三国兵器；在地下5米深处，曾挖出人骨坟坑，这一切似乎是作为历史的见证物，向今人叙述马谡失街亭的教训。

(王家祜等《汉晋夕阳--三国旅游寻踪》第92、94页)

2、马谡两事

孔明问曰：“吾奉天子诏，削平南方；久闻幼常高见，望乞赐教。"谡曰：“……丞相大军到彼，必然平服，但班师之日，必用北伐曾丕，蛮兵若知内虚，其反必速。夫用兵之道：攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。愿丞相但服其心足矣。"孔明叹曰："幼常足知吾肺腑也。"

参军马谩曰：“……某有一计，使司马懿自死于曾瓤之手，未知丞相钧意允否?"孔明问是何计。

马谡曰："司马懿虽是魏国大臣，曹睿素怀疑忌，何不密遣人往洛阳、邺郡等处，布散流言，道此人欲反；更作司马懿告示天下榜文，遍贴诸处，使曹睿心疑，必然杀此人也。"孔明从之……

((三国演义》第八十七回、九十一回)注：马谡之：“攻心计"、“反间计"皆生奇效。可见马谡其人可为良谋难作良将。

3．前人评点

上庸失而使孔明无进取之望，街亭失而几使孔明无退足之所矣。何也?无街亭则阳平关危，阳平关危则不惟进无所得，而且退有所失也。未失者且忧其失，而既得者安能保其得?于是南安不得不弃，安定不得不损，天水不得不委，箕谷之兵不得不撤，西城之饷不得不收。武候之临表涕泣，恋后主也。武侯之临刑涕泣，念先帝也。其出师之初，一则曰先帝，再则曰先帝；其悔败之余，亦一则曰先帝，再则曰先帝。不独斩马谡，为卑先帝以斩之；即自贬三等，亦奉先帝以贬之耳。

（毛宗岗评改本《三国演义》第九十五回、九十六回回前总评) 原文：魏兵端然不动，蜀兵又退上山去。①马谩见事不谐，教军紧守寨门，只等外应。②夹批：

①谡曰“置之死地而后生"，今则“置之死地而竟死矣"。②困守穷山以待外应，岂亦兵书中有此策

邪?

原文：平曰“……莱引兵冲杀十余次，①皆不能入。……因见街亭并无伏路军，以此心疑，登高望之。②只见魏延、高翔被魏兵围住，某即杀入重围，救出二将，扰同参军并在一处。某恐失却阳平关，因此急来固守，非某之不竦也。"

夹批：①十余次在此补出。②此句亦是补出。③将上项事诉说一连，凡载之未详者，皆于王平口中补出。

(同上书，毛宗岗行间夹批)

4．今人鉴赏

诸葛亮在斩马谡前后，感情错综复杂。作者写他“挥泪"、“流涕"、“大哭不已"三次哭态，维妙维肖地描绘出他当时丰富的内心世界。第一次，当他听完马谡的临终嘱托与哭声之后，联想起--A．往日的深厚情谊，感情发生变化，鼻子一酸，便流出了眼泪，但正在"叱左右推出斩之"的紧张气氛中，便急忙抹去眼泪，“挥泪"二字用得极准确。第二次，当蒋琬劝阻他时，打动了他的心，但马谡既立了军令状，"军中无戏言"，所以忍心“流涕"说：“合当斩之。"“流涕"比“挥泪"悲衷程度又深一层。第三次，当"武士献马谡首级于阶下"

的时候，诸葛亮又“大哭不已"。痛恨、悔恨、内疚、自责，各种感情交织在一起。诸葛亮是个大智者，但“智者千虑，必有一失"，"大哭不已"淋漓尽敌地刻画出诸葛亮此时真实情态。

(谭惟翰陈钟梁主编《中学语文教学资料选辑》第三册第195页)

围绕街亭的争夺厮杀，作者重彩浓墨，笔姿飞舞，写得奇矫突兀，声色俱佳。其间贯穿着蜀方的支援和魏方的打援，魏方的设计和蜀方的中计，时升时落，似大海潮涌，忽起忽伏，如层峦叠嶂。马谡夺荒而逃，张邻尾随死追，情节一折，看来马谡无法生还，令人大惊。中间却有魏延的及时增援，令人为之一喜。张邻拔马便走，看来魏延可复夺街亭，形势大有转机，情节因之一起。但“赶到五十里"，不意突遭魏方重兵埋伏，情节又一折。“魏延左冲右突，不得脱身，折兵大半。"于此千钧一发之际，王平引兵来援，情节又为之一起。王平、魏延突围后与高翔合路计议夜袭魏营，又遭埋伏，是情节的一大顿挫，直至列柳城失陷，退守阳平关，情节就彻底顿落下来。一个小小的故事片断，一宕再宕，一步三折，如平沙千里，陡有峭壁扑面，于尺幅之中，尽龙腾虎骧之势，扣人心弦，引人入胜，具有强烈的艺术感染力。

(吴功正《(失街亭)写作艺术鉴赏》，(高中语文课文分析集》第三册351页)

5.诸葛亮对马谡的错用与错杀

在《三国演义》中，对导致蜀汉首次北伐曹魏失败的街亭之失，虽然诸葛亮在上奏蜀后主的表章中说自己授任无方，“咎皆在臣”，“请自贬三等，以督阙咎”，主动承担责任；但书中又写马谡临行前，诸葛亮再三嘱咐下寨必当要道之处，街亭之失，系因马谡违诸葛亮节度，舍水上山屯兵，若马谡听话，照诸葛亮吩咐去做，街亭本不该失。失街亭后，诸葛亮又对马谡说：“今败军折将，失地陷城，皆汝之过也！”

然后挥泪杀之。读者自然会得出结论：街亭之失，错在马谡，不在诸葛亮。其实，在失街亭问题上，诸葛亮犯了两个大错误，即对马谡的错用与错杀。街亭之失，责任确在诸葛亮。

据《三国志·马谡传》，刘备在白帝城临终之时，曾嘱咐诸葛亮说：“马谡言过其实，不可大用，君其察之。”诸葛亮却不以为然，仍以马谡为参军，委以重任。这一点《三国演义》已有揭示。但在首出祁山北伐，委谁为先锋问题上，蜀汉决策层曾有过争论，诸葛亮违众意用马谡。对此，《三国演义》隐而不言。据《马谡传》，当时蜀军中宿将魏延、吴懿最有威信，论者皆认为应以此二人为先锋，诸葛亮却不听众人之言，一意孤行，命马谡统大军在前。故诸葛亮错用马谡，是导致街亭之失的重要原因。

马谡丢了街亭，诸葛亮挥泪杀之，并抚其遗孤。此举既表现了诸葛亮执法之严，又表现了诸葛亮情义之重，历来被传为美谈，遗至今。其实马谡本不该杀。

据《三国志》记载，马谡才器过人，好论军计，深为诸葛亮所器重，二人谈兵论道，常子昼达夜。以诸葛亮之聪明，如此看待马谡，可知马谡非等闲之辈。诸葛亮南征时，问计于马谡，马谡针对南中险远，蛮夷反复的特点，提出“夫用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下，愿公服其心而已”的