人教部编版一年级语文下册第四单元写字表《夜色》

《夜色》写字表

色外看爸晚笑再色，甲骨文（人）（人），字形像两人

一前一后，表示两性亲密接触。金文将甲骨文

的左右结构调整成上下结构，（人，体位

在上）（的变形，人，体位在下），进一

步明确性活动的含义。有的金文在一个俯卧

的人上面加两只手、，表示两性活动。造

字本义：两性交合。篆文承续金文字形。俗体

楷书误将隶书上面的“人”写成“刀”。

色，可以指脸上的颜色、气色。记成脸上有了刀

疤（刀），脸色就不好看了。

外，甲骨文（卜，占问）（内，

穴居），会义主题不明。有的甲骨文借用“卜”

，表示“外”与“占卜”的关系。金文以“夕”（月亮，借代星夜）代替甲

骨文的“内”，表示在星夜占卜。造字本义：

动词，在星夜的郊野占星问卜。篆文承续金文字形。

外本来的意思是，占卜的人平常喜欢在白天占卜，而今在夜晚（夕）占卜（卜），这对于占卜之事来说就是例外了。

看，篆文（一个人抻出手）（目，用眼观察），表示举手遮光，

远眺观察。有的篆文将简化成。

有的篆文（倝，战旗）（目，观察），表示将领远眺观察。造字本义：举手遮光，

远眺侦察。隶书将篆文的“手”写成。

看的记法是，一个人用手（）挡着光，目光（目）向远看。

爸是父的分化字，篆书写成。

爸的记法是，爸爸是父亲（父），读音同巴。免，既是声旁也是形旁，是“挽”的省略，表示

抓住不放。晚，篆文（日，太阳）（免，“挽”的省略，抓住不放），造字本义：白天的时光将尽，黄昏的落日依依不舍。日落时分，日出而作、日入而息的古人们倍加感觉时光的不

可挽留。隶书将篆文的简写成。

太阳刚下山为“晚”；月亮经行天空为“夜”。记成，夜晚太阳（日）没有（免）了。

夭，既是声旁也是形旁，表示扭动身体，挥臂起

舞。笑，籀文（口，嘴巴）

（夭，扭着身体），表示因为快乐而身体扭动、嘴

巴张大，发出呵呵声。篆文（甲骨文“眉毛”的变形，像张大嘴巴哈哈有

声时的眼眉眯着的样子）（夭，的变形，扭动身体），突出当嘴巴张大、发出呵呵声时

的眼睛形态。有的篆文以“颜”

（脸）代“夭”，强调“笑”的特殊面容。

有的篆文则误将开心的眼眉形状写成“竹”，导致字形费解。造字本义：因身理或心理受刺激，手舞足蹈并发出兴奋、快乐的

声音。篆文的“夭”经过隶化后，楷书

误写作“天”

。

笑是扭动着身体（夭），笑出了皱纹

（）。

再，早期甲骨文是象形字，像捕鱼的竹笼。古人将毛竹的一端撕裂成许多竹条，用细竹篾将竹条编连成逐渐敞开的喇叭口，在喇叭口上再套接一个竹条编制的漏斗形竹圈，使鱼易进不易出而困在竹笼里。捕鱼者将困在鱼笼里的鱼，从间隔不大但有弹性的竹条之间取出，把鱼笼放回河湖或溪涧，可反复地捕鱼。晚期甲骨文是会义字，在鱼笼的上下两端各加一横，即加上“二”字，强调这种捕鱼方法的“可重复性”。金文在鱼笼内加“二”，进一步明确“再”的“重复性”。造字本义：利用鱼笼反复多次地捕鱼。篆文将“二”混合在鱼笼字形中，难以辩认。隶书则误将篆文字形中“人”形喇叭竹圈写成“十”，使“再”的本义线索彻底消失。”

再是可以多次用鱼篓抓鱼。