和田玉龙凤牌作品欣赏

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玉雕王希伟龙凤呈祥薄胎玉壶作品鉴赏

玉雕王希伟龙凤呈祥薄胎玉壶作品鉴赏

《龙凤呈祥薄胎玉壶》“云中祥龙”“牡丹引凤”:龙为麟虫之长,凤为百鸟之王————————精选优质和田青玉整料,运用传统薄胎技艺——————龙凤呈祥薄胎玉壶包含一把薄胎玉壶,四件玲珑玉环,精选优质和田青玉整料,运用传统薄胎技艺,经手工雕琢而成。

玉壶通高约9厘米,通长约14.5厘米,玉杯(x4)口径约5厘米,高约2.5厘米(注:因手工打造,具体尺寸以实物为准)【藏品名称】龙凤呈祥薄胎玉壶【藏品提供】中藏联盟【藏品货号】SC127TV016573【藏品规格】200毫升【藏品品相】全品【创作大师】王希伟【藏品材质】和田青玉【藏品证书】北京工美集团监制证书大师创作证书玉石检测证书玉石艺术品保养说明【藏品类别】珠宝玉石【监制单位】北京工美集团【发行价格】49800元【藏品证书】收藏证书、365防伪认证龙凤呈祥薄胎玉壶壶身主体图案为“云中祥龙”“牡丹引凤”:龙为麟虫之长,凤为百鸟之王,一龙一凤,龙凤呈祥,追逐嬉戏于福海祥云、富贵牡丹之间,象征着和美富贵、吉庆祥瑞、风调雨顺、国泰民安;壶身上下边沿处及壶盖之上均雕琢如意莲花瓣纹饰,寓意吉祥美满。

《龙凤呈祥薄胎玉壶》以中国龙凤吉祥文化为主题,采用失传两百多年皇家绝技薄胎工艺打造,由中国工艺美术大师、中国玉雕大师、北京奥运徽宝中国印设计雕刻大师王希伟亲制,雕刻龙、凤图案,大师薄胎玉碗薄胎光洁,玉质柔润,具有很高的观赏价值和收藏价值。

王希伟高级工艺美术师、中国玉雕大师、中国工艺美术大师。

毕业于北京现代设计艺术学院。

2004年、2005年,被北京市总工会评为经济技术创新标兵。

他擅长人物、山水以及大型作品的设计与制作。

主张创新,注重现代与传统的结合,注重作品的整体韵味。

作品多次获奖并得到业内外人士的好评。

其中玛瑙《观音》获1986年全国玉雕评比总分第一名;1989年参加了“四大国宝”之一《四海腾欢》的制作,并获得了国务院嘉奖及全国“五一”集体劳动奖章;翡翠《物华天宝》被评为1995年北京工艺美术“珍品”;翡翠铁龙生《佛像》获2003年“天工奖”金奖、中国上海国际艺术节“工艺美术精品博览会”金奖;和田玉《奥运徽宝》获2003年国家珍品和特殊贡献奖;大型翡翠《坐像观音》、《释迦牟尼》,被专家认定为世纪之作;翡翠《八仙过海》获2005年第二届工美杯金奖。

和田玉雕件精品50幅(图文赏析)

和田玉雕件精品50幅(图文赏析)

和田玉雕件精品50幅(图文赏析)和田玉雕件精品白玉辈辈封侯把件作品选用优质俄罗斯白玉雕琢,料白皮黑质细。

造型雕琢一童子伏于地上,双手执一只硕大的如意,童子虎头圆脑,乖巧喜人,原料的黑皮俏色为童子的发髻及一只伏于童子背上的小猴,小猴灵动机警,观赏性极佳。

和田玉籽料梅兰竹菊摆件“登昆仑兮食玉英,与天地兮同寿”,屈原说的“玉英”就是今天的国玉——和田玉。

此件梅兰竹菊摆件即由上等和田玉料雕就,玉质极其细腻,无结构。

原石天然的外形及颜色,尤为难得,遇此原料,实属机缘。

如此完美的一块原料,呈长条状,犹如君子亭亭而立,气势如虹,使得玉雕人无从下手,只在其表面简洁的处理为梅兰竹菊,来赋予作品主题,使得此作品融材质,观赏及收藏于一身。

《礼记》曾言:“大圭不琢其质美也”,唐诗也有“雕琢为世器,真性一朝伤”之叹,玉匠时有“好玉不动砣”之举,浑金璞玉、浑然天成之美,让人感叹自然之美是不可超越之美,让人深悟心之和谐、人与自然之和谐。

“大圭不琢其质美也”,不仅是一种理念、一种实践、一种美的哲思,更是保持自然、崇尚自然、回归自然的号召。

而此摆件则秉承“大圭不琢其质美也”的玉雕创作理念,最大限度地保留了原料的皮色、形状,仅仅破皮巧雕,表现了梅之傲霜、兰之幽香、竹之劲节及菊之怒放。

另面则行书咏赞“梅兰竹菊”四首绝句,以点明主题。

邹作志一品清廉刘忠荣和田玉籽料屹立牌此件作品原料为新疆和田玉中的优质原料,色白质细是其特点。

作品一面设计为充满生机的雄鸡,屹立于山石之上,四周盛开清香四溢的牡丹花,场景布局疏朗有致,主线分明,刚柔相济,深浅互间,浮雕层次丰富,展现出令人惊叹的气韵与生命力。

作品另面浮雕韦驮菩萨,刻画细腻,威风凛凛,英气逼人。

作品通过透视、线条、层次等设计手段,在平面上产生立体空间,来表现作品内涵的力量,使观赏者获得视觉及触觉的满足。

作品蕴含吉祥寓意,寄予人们平安健康富贵常乐,为刘忠荣大师亲手琢制。

韦陀(韦驮)菩萨,又称韦陀天,梵名音译为私建陀提婆,原是印度婆罗门教的天神,后来归化为佛教的护法天神。

龙凤玉佩品相最多变

龙凤玉佩品相最多变

龙凤玉佩品相最多变>龙凤玉佩品相最多变龙是中华民族最古老的图腾之一,是国家、帝王以及男性阳刚的象征。

龙的形象集中了虎、蛇、鹰、鱼、牛等九种动物的特征,能适应陆上、水上、天上等各种环境。

在中国人心目中,龙几乎无所不能,因而把龙视为四灵(龙、凤、麒麟、龟)之首。

凤鸟的起源也很早,它是女性的化身,是阴柔美的代表。

凤鸟是由鸡的头、鸳鸯的翅、孔雀的尾、仙鹤的脚组合而成的神鸟,古人把它视为百禽之王。

认为它具备仁、义、德、顺、信五德,象征幸福、和美、团圆。

龙与凤阴阳相对,其组合既代表阴阳和谐,又代表男女相生相合,故有龙凤呈祥、龙飞凤舞之说。

因此龙凤佩最受人们喜爱,自然成为中国吉祥含义最丰富的佩饰。

龙凤玉佩可细分为龙形佩、凤鸟佩、龙凤组合佩、夔龙佩、夔凤佩等几种。

而最早的龙凤玉器造型并不具备后人所描述的形态,其形象是在不断演变的过程中逐渐完善的。

五千多年前的红山文化玉龙主要有两种形态:一是猪首龙形;二是C字形龙。

红山玉凤鸟的形态为一侧面展翅的凤鸟。

商代的龙凤玉器开始雕琢纹饰,西周、春秋时期的玉龙凤多为浮雕,纹饰更加繁密,更富装饰性。

战国、汉代的龙凤玉佩风格大变,形态多变,雕刻技艺高超。

和战国、汉代相比,魏晋时期的玉雕工艺水平大为下降,玉雕作品缺乏神韵,龙凤玉佩呈现线条简练、体态丰满的特点,但线条涩滞,缺乏战国、汉代玉佩线条有力、流畅的风格。

而且在随后的历史中这种特点渐成主流风格,直至明清,无多大变化,浮雕龙凤图案题材的玉器也大体如此。

到了明清时期,龙凤纹饰基本作为其他玉器的装饰,但也有少量龙凤玉佩饰。

夔是传说中的一种动物,形象似龙,只有一足。

如果画成龙则为夔龙,画成凤则为夔凤,夔龙、夔凤佩主要流行于战国和汉代。

精品玉雕赏析——《龙凤对牌》

精品玉雕赏析——《龙凤对牌》

精品玉雕赏析——《龙凤对牌》
精品玉雕赏析——《龙凤对牌》此款作品《龙凤对牌》采用新疆和田籽玉精心雕琢,玉质细腻,皮色美艳,工艺严谨。

两块玉牌以拟古的造型分别雕饰一龙一凤,合则严丝合缝,龙凤呈祥。

中华民族传统文化的核心价值是“和而不同”的复苏和回归,本作品也正是在这一思想的指引下,通过龙凤对牌的形式将其描述于男女之间的关系上。

玉器作品的风格或特色已日新月异,但万变不离其宗。

无论如何变化,形体结构的内在规律和艺术美的评判法则始终不会变。

有批判地传承,有筛选的吸收,这样才能真正做到有生命力的创新。

“和而不同”出自《论语·子路》:“君子和而不同,小人同而不和。

”大致的解释就是能够和睦相处,但不随意附和。

运用在玉雕上,也就是我上面说的“批判的传承,筛选的吸收。


似乎传统的概念中龙凤就代表着夫妻祥和的意思。

其实细数中华文化的发展与演变,有意思的是,在秦汉时,封建王朝的皇帝才会以龙自居,称自己为真龙天子,故此相对应的后宫皇后则称之为凤。

其实一直以来,伴随龙出现的多为阴属性物体,如“潜龙出海”,而和凤凰一同出现的则多为阳属性物体,如”丹凤朝阳“。

正因为封建社会主宰了中华数千
年的历史,所以龙凤因为代表了帝王与王后,而被民间潜意识的默认为龙为”阳“,凤为”阴“,一直延续至今。

神性的互补和对应,使龙与凤走到了一起:一个是众兽之君,一个是白鸟之王;一个变化飞腾而灵异,一个高雅美善而祥瑞;两者之间的美好互助合作关系建立起来,便是”龙凤呈祥“了,也是本款作品含有的美好祝愿。

和田玉龙凤摆件如何摆放

和田玉龙凤摆件如何摆放

卧,是睡觉、休息的房间。在设计卧室的时候,
首选应注重实用,其次为装饰。在风水学中卧室
是至关重要的一个环节,卧室怎样布局直接会影 响到一个家庭的幸福、夫妻的和睦、身体的健康
等等诸多事项。一个好的卧室格局,必须要考虑
到物品的摆放以及方位。 所以说:卧室是我们非常重要的一个休息的
幸福的定义可以如此简单。在遇到他的那段时间,她觉得这所有一切
我们知道龙凤摆件有着龙凤呈祥的美好寓
意的,那么如何才能把这种寓意和祝福更好的达
给家人呢?关键所在就是摆件的摆放,正确的摆 放能起到事半功倍的效果。那么和田玉龙凤摆件
如何摆放呢?
和田玉龙凤摆件的摆放最好可以放在卧室
中。卧室又可称为睡房或卧房,可分为主卧与次
幸福的定义可以如此简单。在遇到他的那段时间,她觉得ห้องสมุดไป่ตู้所有一切
场所。在休息的过程中,不断的孕养人体的精气
神,使人的精神面貌得到巨大的提升,老人越来
越年轻,年轻人充满活力。这样每一天醒来,都 能以充满活力健康的身体,迎接未来的挑战并且
龙凤呈祥也是意味着对于自身的富贵的一种追
求。 和田玉龙凤摆件是比较的清凉的,所以在失
幸福的定义可以如此简单。在遇到他的那段时间,她觉得这所有一切
幸福的定义可以如此简单。在遇到他的那段时间,她觉得这所有一切
尤其需要知道的就是,开光的和田玉龙凤摆
件是不能摆放在下风的位置的,下风向位置无法
起到消灾辟卸,改善睡眠的作用,这样摆放龙凤 摆件就等于是白白浪费了,非常不值得。所以最
好是选择卧室的位置,可以充分发挥开光和田玉
龙凤摆件夫妻和睦的作用。
1ct0f5c9b 易博
眠上面也是有一定的好处的,更是适合放在卧室

玉雕“龙凤”图案的吉祥寓意

玉雕“龙凤”图案的吉祥寓意
对照的另一种形似,被历朝历代广泛应用在服 饰,雕刻品,布艺等自觉地上扬。想要用最温暖的
百花奖银奖新疆和田玉原毛孔皮白玉籽玉
对牌龙凤呈祥此件作品为御府玉雕大师付雪飞
作品,和田玉籽料龙凤呈祥对牌,玉质细腻,脂 白莹润,成色均匀,油润光洁,手感顺滑。两件
玉牌分别于玉面上浮雕龙凤,龙、凤造型极具张
美好的回忆,每每想起,嘴角都会不自觉地上扬。想要用最温暖的
在中国传统文化中,得子如龙,生女如凤就是人
生最大的幸福。龙凤呈祥也是人们的美好愿望的
一种体现。在数千年的中华名族文化发展中,龙 凤图纹也随着在不断的变化。最初简单的图案逐
渐在充实,纹饰的风格由以抽象为主转向以写实
为主,变得更加繁琐而美观,同时也是历史背景
力,巨龙口吐烈日,凤凰嘴衔牡丹,富贵大气。
龙飞凤舞,祥云环绕,气势磅礴。整器雕工严谨 有序,刀法细腻自然,寓意:龙凤呈祥,鸿福绵
美好的回忆,每每想起,嘴角都会不自觉地上扬。想要用最温暖的
长,平安吉祥。该"龙凤呈祥"作品荣获中国玉石
百花奖银奖。
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"龙凤"含义吉祥,龙凤是阴阳的完美结合,
表达寓意美好,因此深为国人所喜爱。在中国传
统图纹中,龙凤图是从简单到复杂,历经了一个 由朴素至华丽的变身。龙的威武霸气,凤的柔美
温和,阴阳和谐,自古以来就有龙凤呈祥,龙飞
凤舞之说。在世人看来,龙凤相结合代表着和谐
美好,玉雕中龙凤被人们赋予了丰富的文化底 蕴,它们象征婚姻美满,求吉祈福的寓意。而且

透雕龙凤纹重环玉佩的解说词

透雕龙凤纹重环玉佩的解说词

透雕龙凤纹重环玉佩的解说词全文共四篇示例,供读者参考第一篇示例:今天,我将为大家介绍一款古代玉器中的珍品——透雕龙凤纹重环玉佩。

透雕龙凤纹重环玉佩是一种精美的玉器,由上下两块玉石组成,中间以一条玉环相连。

整个玉佩的形状如同一个圆环,细腻典雅,形象逼真。

这款玉佩的特色之一就是其透雕工艺,雕刻细致精美,让人不禁感叹于古代工匠的高超技艺。

玉佩的正面雕刻着龙凤纹饰,传统中国文化中的吉祥图案。

龙和凤是中国传统文化中的象征,分别代表着男性和女性,也代表着权力和美好的寓意。

龙凤纹的结合在古代被认为是吉祥幸福的象征,常常被用来作为装饰品及护身符。

在这款玉佩上,龙凤纹饰形象逼真,线条流畅,展现出古代玉器雕刻的高超技艺。

玉佩的背面同样精美,上面雕刻着花鸟纹,栩栩如生。

花鸟纹是中国传统文化中的另一种常见图案,代表着美好的愿望和吉祥祝福。

在这款玉佩上,花鸟纹的雕刻栩栩如生,细致入微,展现出古代工匠的精湛技艺。

透雕龙凤纹重环玉佩的制作工艺非常复杂,需要经过多道工序才能完成。

选用优质玉石,然后经过切割和打磨,最后进行雕刻和抛光。

整个过程需要经过精密的操作和细致的琢磨,以确保玉石的质地和外观达到最佳状态。

只有经过严格的工艺要求和精湛的技艺,才能制作出如此精美的透雕龙凤纹重环玉佩。

透雕龙凤纹重环玉佩是一种珍贵的古代玉器,不仅具有收藏价值,更是一种展示中国传统文化的重要载体。

它蕴含着丰富的历史文化内涵,让人们感受到古代工匠的匠心独运和精湛工艺。

希望通过这次介绍,大家能更加了解和赏识透雕龙凤纹重环玉佩这一传统玉器的美丽与价值。

谢谢大家!第二篇示例:透雕龙凤纹重环玉佩,是一种具有深厚文化底蕴的传统玉器,其工艺精湛、造型优美,在古代就备受宫廷贵族的喜爱。

透雕龙凤纹重环玉佩是中国传统文化的象征之一,具有独特的艺术价值和历史意义。

下面就让我们一起来探索透雕龙凤纹重环玉佩的美丽与奥秘。

透雕龙凤纹重环玉佩以其精美的雕刻工艺和独特的设计而闻名。

基于中国传统文化的创意产品设计

基于中国传统文化的创意产品设计

基于中国传统文化的创意产品设计一、龙凤和田玉手镯中国传统文化中,龙和凤是两种最具有象征意义和神秘色彩的生物形象。

龙是中国传统文化中的精神图腾之一,代表着权力、尊贵和力量;而凤是美好、吉祥和幸福的象征。

田玉是中国的传统工艺品,在中国文化中具有着极高的地位,是中国传统文化的象征之一。

将龙、凤和田玉三者结合起来,设计成一款手镯,不仅融合了中国传统文化的元素,还具有着祝福和美好的寓意。

设计师可以利用传统的玉雕工艺,将龙和凤的图案巧妙地雕刻在田玉手镯上,通过精湛的工艺和细腻的线条,将龙、凤的神韵展现得淋漓尽致。

在手镯的内侧或边缘,可以雕刻一些寓意吉祥和美好的图案,如莲花、幸福、团圆等,以增强产品的文化内涵和祝福意义。

这样的设计不仅具有着独特的文化魅力,还能成为一件珍贵的收藏品,值得珍藏和传承。

二、传统花鸟画红木屏风中国传统花鸟画是中国绘画艺术的重要组成部分,历史悠久,艺术价值极高。

花鸟画以其细腻的线条和鲜艳的色彩,代表着中国传统文化的审美情趣和艺术造诣。

红木是中国传统的高级家具材料,纹理美丽,质地坚硬,色泽暖润,历久弥新。

将传统花鸟画与红木家具相结合,设计成一款红木屏风,既能展现传统花鸟画的美丽和艺术价值,又能充分发挥红木材料的特色,展现出中国传统文化的魅力和魄力。

设计师可以选取一些经典的花鸟画作品,如牡丹、梅花、莺莺鸟等,将其精美地绘制在红木屏风上,再配以精美的铜钉和金属件装饰,增加产品的豪华感和高贵气质。

在屏风的背面,可以设计成一面大型的镜子,以增强产品的实用性和功能性。

这样的设计不仅能满足消费者对于美观、实用和高雅生活的需求,还能传承和弘扬中国传统文化的精髓和魅力。

三、中国结主题丝巾中国结是中国传统手工艺中的一种,具有着独特的装饰性和文化内涵,常用于装饰和佩戴。

丝巾是女性日常生活中常用的饰品,通过不同的系法和搭配,可以展现出不同的风格和气质。

将中国结与丝巾相结合,设计成一款中国结主题的丝巾,不仅能赋予丝巾以独特的中国风情,还能搭配不同的服饰,展现出多样化的时尚魅力。

和田玉羊脂玉平安无事牌一对文案

和田玉羊脂玉平安无事牌一对文案

和田玉羊脂玉平安无事牌一对文案
在古老而神秘的和田玉之乡,有一块坚韧如玉、温润如脂的羊脂玉。

它们是稀世珍宝,被人们视为最佳的护身符和守护神。

细心的工匠们用心雕琢,打造出一对平安无事牌,以期为人们带来平安吉祥和幸福安康。

这对和田玉平安无事牌灵感源自中国传统文化中的吉祥符号。

一枚牌上雕刻着羊,象征着平安和温馨。

羊在中国文化中被赋予了吉祥的寓意,代表着友爱、善良和忠诚。

另一枚牌上则刻着一个祥云纹,寓意着吉祥如意和幸福安康。

两枚牌相互呼应,象征着平安和幸福的双重祝福。

这对和田玉平安无事牌不仅仅是一件饰品,更是一种文化传承和情感的体现。

无论是作为个人护身的吉祥符,还是送给亲友表达祝福之意,都能带来无穷的祝福和祥和的能量。

羊脂玉是和田玉中的极品,其质地温润细腻,光泽温润。

由于其稀少性和独特的特质,使得羊脂玉成为收藏家和玉石爱好者们追逐的对象。

这对羊脂玉平安无事牌以其独特的质感和精湛的工艺,进一步凸显了和田玉的珍贵和美丽。

无论是佩戴在身上还是摆放在家中,这对和田玉平安无事牌都能散发
出一种宁静祥和的氛围。

它们象征着平安和吉祥,是对人们生活的美好祈愿。

佩戴它们,人们可以感受到和田玉特有的能量和内涵,同时也能带来一份心灵的宁静和安定。

在现代社会,人们日益注重内心的平静和身心的健康。

这对和田玉平安无事牌不仅以其独特的美感和珍贵性受到青睐,更是因其所蕴含的文化内涵和祝福之意而备受喜爱。

无论是作为自己的护身符,还是作为送礼的选择,这对和田玉平安无事牌都将成为一份珍贵的礼物,传递着祝福和美好。

B235 B237 B244 B247 B251 A210 - 中国工艺美术协会官 …

B235 B237 B244 B247 B251 A210 - 中国工艺美术协会官 …

方宁 砗磲《观音造像》
燕建泉 碧玉《烟斗》
张嘉伟 和田玉籽《财源滚滚》
王一卜 玉雕工 和田籽料《人月圆》 作室
林光 和田籽料《盛境》
扬州维扬区玉中缘玉器店 扬州维扬区松涛居玉石坊 珍缘玉阁玉器行 大李玉苑
扬州市广陵区何园玉器雕刻经营部 扬州和美玉坊(雅玉坊) 扬州珺之堂玉器商行 扬州翠佛堂
江苏 江苏 江苏 江苏 江苏 江苏 江苏 江苏 江苏 江苏
玉雕 玉雕 石雕
苏然 和田籽玉《玉骨卧佛》
顾永骏 张云
白玉山籽《兰亭雅集》
林庆来 寿山石《岁月无声》
金 B252 玉雕 冯志文 白玉《青莲仙子》
金 B254 金 A210
玉雕 玉雕
王海涛 海洋玛瑙《秋思》
陈红卫 翟建英
南红《佛国》
作者单位 北京东方名人艺术有限公司 北京邹京东巧雕创意工作室 北京玉品天承文化发展有限公司 北京工美珠宝投资管理有限公司
银 B002
银 B003
玉雕 玉雕 玉雕 玉雕 玉雕 玉雕 玉雕 玉雕 玉雕 玉雕
玉雕
玉雕
童辉 王 清
青花《圆满无极兽》
洪咏涛 吉祥
白玉籽《忠义千秋》
周小雨 白玉《福寿凤耳链瓶》
李祥壮 徐生剑
白玉《弥勒佛》
唐宏宾 卢竹兵
和田籽料《鸟语花香》
何伟 柏 霞
和田白玉籽《飞天仕女》
田晟 王 剑清
和田碧玉《悟道系列香插》
扬州金鹰玉器珠宝有限公司
江苏
扬州商务高等职业学校 扬州广安玉雕工作室 扬州维扬区雅轩玉雕工艺坊 扬州绚玉坊 扬州文雨轩玉雕 扬州古韵玉香阁
江苏 江苏 江苏 江苏 江苏 江苏
银 A176 银 A177 银 A180 银 A189 银 A195 银 A198 银 A202 银 A203 银 A307 银 B299

清代和田玉欣赏-青白玉雕龙凤纹瓶

清代和田玉欣赏-青白玉雕龙凤纹瓶
瓶体呈椭圆形两侧雕龙凤纹后面花卉纹但正面光洁尽显玉质之美凤立于器物的左侧尾部羽毛均采用了短阴线刻划的技法更显雍容华贵
清代和田玉欣赏-青白玉雕龙凤纹瓶
名称:清 青白玉雕龙凤纹瓶
尺 寸: 高19厘米
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ说明:
此瓶为带盖镂雕龙凤纹瓶,子母口。瓶体呈椭圆形,两侧雕龙凤纹后面花卉纹,但正面光洁,尽显玉质之美凤立于器物的左侧,尾部羽毛均采用了短阴线刻划的技法,更显雍容华贵;而象征皇族龙侧身昂首,龙鳞刻划精细整齐,四足遒劲有力。瓶的背面为高浮雕的花卉纹。瓶盖四周打磨光洁,顶部透雕缠枝花卉。

和田玉包金龙文案

和田玉包金龙文案

和田玉包金龙文案
和田玉包金龙文案:
1.金龙翱翔,和田玉中的至宝。

顾盼之间,龙鳞闪耀,展
现尊贵与神秘。

2.和田玉包金龙,金色与玉质相融,华丽而又充满内涵。

龙腾云海,象征权威与力量。

3.金龙傲立于和田玉上,恢弘之气扑面而来。

瑰丽的金色
包裹,彰显尊贵与荣耀。

4.和田玉,天然宝石,包金龙,独一无二。

龙纹蜿蜒盘旋
,彰显睿智与神秘。

5.包金龙与和田玉的完美结合,展现了古老文化与现代时
尚的碰撞。

精湛的工艺与卓越的品质,让人为之倾倒。

这些文案描述了和田玉包金龙的独特之处,突出了金龙的神秘、尊贵和力量的象征意义,同时强调了和田玉的天然与珍贵。

这样的文案可以用于介绍和宣传和田玉包金龙的特点和价值,吸引人们的注意和兴趣。

对牌玉雕文化浅析

对牌玉雕文化浅析

艺术研究在近几年的玉雕对牌制作中,笔者将中华传统文化与玉雕巧妙结合,形成了自己独特的对牌风格。

一、龙凤文化龙凤对牌不仅是中华传统审美的延续,更是中华民族关于龙凤文化的传承和弘扬,同时也是定情伴侣间最恰当的信物。

对国人来说,融入传统文化的定情之物,才更有传承和永恒的意义。

在中华传统的吉祥图案中,龙和凤都是中华民族的图章、徽记、标志和象征。

一对和田玉龙凤对牌,以龙凤呈祥的形态形容一对夫妻比翼双飞、相濡以沫的忠贞爱情,所以说龙凤牌特别适合当作男女双方的一种爱情信物,代表了彼此间至死不渝的真爱,寓意佳偶天成、夫妻和睦、幸福绵长。

一个是众兽之君,一个是百鸟之王;一个变化飞腾而灵异,一个高雅美善而祥瑞,便是“龙凤呈祥”。

因此,和田玉龙凤对牌是国人爱情的最好信物。

二、福寿文化福寿文化的基本思想内涵就是福寿文化所体现出来的最基本的哲学思想。

福文化最基本的思想内涵是“阴阳合一”。

这在五福的“吉事”中体现得最为明显。

东汉《张衡赋》:“仰福帝居,阳曜阴藏。

”帝居是指汉代皇帝临幸嫔妃的寝宫长安宫。

这段赋词的意思是:能够仰承天恩雨露,得到皇帝的临幸,这真是天大的福啊!阳在上而挺曜,阴在下而纳藏,阴阳结合成一体,这真是人世间最美妙、最和谐的乐章!这就是五福中说的吉事、好事,是人生最大的福运。

这里,阴阳合一已经把福文化升华到了一种崇高美妙的境界。

寿文化最基本的思想内涵是“天人合一”。

如果说,福文化的理想是要人们去祈祷、去努力争取、努力奋斗才能实现的话,那么寿文化所追求的目标则是要人们顺应自然的法则而生存,顺应事物发展的规律去做事。

老子在《道德经》中反复告诉人们,要达到“寿”的目标,必须虚怀无欲,不争不贪,吃饱肚子就行。

行事要顺其自然,处事要保持心态平和,要摒弃杂念,清静无为。

这样,才能达到“寿”的最高境界。

应该说,福寿文化中阴阳合一与天人合一的哲学思想,都源于道教的朴素唯物主义思想,是极富哲理的,是极为深刻的。

在玉雕对牌设计上,福寿文化也是一个比较好的主题。

透雕龙凤纹重环玉佩的解说词

透雕龙凤纹重环玉佩的解说词

透雕龙凤纹重环玉佩的解说词
透雕龙凤纹重环玉佩是一种具有深厚历史文化内涵的传统工艺品,它以玉石为材料,经过精湛的雕刻工艺而成。

首先,我们来谈谈它的外观特点。

这件玉佩采用了透雕工艺,将龙凤纹样栩栩如生地雕刻于玉石之上,展现出细腻的纹理和精美的工艺。

龙和凤在中国传统文化中分别象征着男性和女性的美德和力量,因此这样的纹饰不仅仅是装饰品,更是一种文化符号的体现。

其次,让我们来探讨一下它的历史意义。

透雕龙凤纹重环玉佩在中国历史上有着悠久的传统,它不仅是古代贵族的饰品,更是一种身份和地位的象征。

在古代,玉佩被视为吉祥物,具有驱邪避害的寓意,因此被佩戴在身上以求得平安吉祥。

同时,玉在中国传统文化中也被赋予了高贵和纯洁的象征,因此玉佩的制作和佩戴都受到了特殊的重视。

最后,让我们来谈谈它的艺术价值。

透雕龙凤纹重环玉佩不仅在工艺上体现了匠人的高超技艺,更在艺术上展现出了中国传统审美观念。

其精湛的雕刻工艺和独特的设计风格使得这件玉佩成为了艺术收藏家们追逐的珍品。

它的出现不仅是对古代工艺的传承,更是对中国传统文化的传播和弘扬。

总的来说,透雕龙凤纹重环玉佩作为一种传统工艺品,不仅在外观特点上展现出了精湛的工艺,更在历史意义和艺术价值上具有了深远的内涵。

它承载了丰富的文化内涵,是中华传统文化的重要代表之一,也是中华民族宝贵的文化遗产。

龙凤盘 口决

龙凤盘 口决

龙凤盘口决
龙凤盘是盘圆形,撇口,圈足。

通体施浅蓝色珐琅釉,掐丝勾云纹作锦地,盘内心圆形开光内一条黄龙蜿蜒腾飞,神态威猛,空间点缀彩色流云纹。

盘边彩云间凤、鹤成双展翅飞翔。

盘外壁饰云龙、凤鹤纹,盘底鎏金,正中镌刻填金“大明嘉靖年制”六字双直行款。

此盘是故宫博物院于20世纪60年代从私人手中购得,因土蚀较重,盘上的珐琅釉色和镀金表面多已失去光泽。

从盘底镀金的锈蚀斑驳状况看,此器是出土之物,但出土地点和时间不详。

此盘尽管锈蚀较重,但红、黄、绿、白、蓝等珐琅釉色仍不失纯正艳丽之美,有个别地方可见光泽闪烁。

盘通体掐丝较工整流畅,填釉准确,尽管珐琅釉已失去温润的光泽,但此盘是国内唯一一件有明确嘉靖款的金属珐琅标准器。

橄榄核盘玩口诀新入核,莫急盘。

前一月,屋中看。

勤沾汗,莫碰水。

需上油,莫频繁。

油量少,勤刷盘。

忌高温,莫风干。

浅色核,上色先。

急包浆,上色难。

欲包浆,缓一缓。

精心刷,耐心盘。

净手持,指间转。

时日过,岁月迁。

核挂瓷,心放宽。

养心性,又参禅。

收藏重器:葛洪龙凤呈祥对牌200万起拍葛洪龙牌

收藏重器:葛洪龙凤呈祥对牌200万起拍葛洪龙牌

收藏重器:葛洪龙凤呈祥对牌200万起拍葛洪龙牌身兼中国玉石雕刻大师、江苏省工艺美术大师,研究级高级工艺美术师等诸多称号的葛洪先生,在玉雕事业上有着自身独有的见解。

他认为每一件玉雕作品都要从古今两个方面去推敲体会。

每一件作品都要兼具传统的美感与现代的灵动,都要将古朴厚重的历史感与唯美神韵的现代艺术性完美结合。

只有这样,玉雕作品才能散发出历久弥新、源远流长的底蕴。

02440葛洪新疆和田玉籽料龙凤对牌在当代社会,龙与凤成对出现依旧是潮流使然。

且不说传统的龙凤团样式,就是被现代年轻人所追捧的“情侣装”更是常以龙凤加以区分。

而今天我们所介绍的这件作品,便可称得上是一件集聚经典、时尚、个性于一身的精品玉作。

原料有关于龙凤的记载,在中国的历史上,大概要追溯到中华远古的图腾时期。

在远古时期,龙的图腾形象以爬行类与哺乳类动物为原型加以神化创造,因而常被称为“鳞族之长”。

相对的凤之图腾以飞禽类为原型加以创造,从而被称为“羽族之长”。

龙与凤的演化历史涉及到中国传统的风水、阴阳等诸多元素。

自七千年前的新玉器时代开始,龙凤便已经开始互为匹配对象,共同出现。

从那时起,对于龙凤成对的配饰、服饰、用具等许多方面均有了长足的发展。

这件龙凤对牌,选用新疆和田玉籽料进行精心的雕琢描绘,其玉质莹润。

牌面制式规整有型,玉石所带有的皮色分布均匀、颜色温润柔和。

而这一类的玉料对于制作龙凤对牌拥有着得天独厚的条件优势。

整体观之,玉料自身带有一种浑然天成的磅礴之气,对于凸显作品本身的气场有着独到的作用。

对于龙牌与凤牌的雕琢,所采用的是不同的表现手法。

对于龙牌的把握,突出表现的是金龙的威严与神圣感,所以对龙牌的处理采用繁复的花纹设计,用以突出金龙的威严姿态,并烘托出神圣的意境。

相较于龙牌,葛洪大师对于凤牌的处理则相对简约。

他将玉料本身的皮色巧妙利用,采用仿古的凤佩制作手法,将金凤的形象加以表现。

这种简约的处理,反而能突出金凤的神秘守护的景象。

葛洪新疆和田玉籽料龙凤对牌规格:10.5×4.8×2.2cm 258g10.4×4.7×1.7cm 210g白度:羊脂脂份:极高密度:极好这对顶级重器将在2018年1月21日北京亚洲大酒店举行的第13届中国当代玉雕大师(籽料作品)拍卖会上公开拍卖古语云:龙凤相偕,人世繁华。

龙凤玉雕的起源和寓意

龙凤玉雕的起源和寓意

龙凤玉雕的起源和寓意在中国传统观念中,龙和凤代表着吉祥如意,龙凤一起使用多表示喜庆之事。

成语“龙凤呈祥”出自《孔丛子·记问》:“天子布德,将致太平,则麟凤龟龙先为之呈祥。

”龙、凤是中华灿烂文化的象征,合成两者形象的“龙凤呈祥”,也是最受崇尚的吉祥图案之一。

下面,德西尔珠宝小编就为大家说说龙凤玉雕的起源和寓意。

起源“龙凤呈祥”的传说在中国源远流长。

据说虞舜时天下大治,乐官夔谱成了《九招》之曲呈献,虞舜演奏过程中金龙彩凤同时现身。

《诗经·文王之什》中也有龙氏族王季娶凤氏族鸷仲氏的记载,认为这是龙凤呈祥,“天作之合”。

从河南安阳商代墓出土的龙凤纹玉雕,到清代刺绣上有龙凤与“祥”字的纹样,数千年来,从服饰、工艺品、生活器皿到建筑装饰,龙凤纹饰无所不在。

据考古发现,龙凤共出以红山文化为最早。

早在5000前,玉龙与玉凤同时作为祭祀象征出现在红山文化牛河梁史前遗址中,比商代提前了2000多年,这标志着牛河梁是龙凤文化的故乡,“龙凤呈祥”起源于辽宁。

中华民族文化以玉石雕龙凤,从古到今连续不断,龙凤的起源直接涉及到中国文化起源问题。

可以说,辽河流域的龙凤呈祥当属中国龙凤文化起源系统中的主干之一,占有“首要地位”。

寓意在传统的玉雕文化中,有不少成双成对的“情侣款”,如鸳鸯戏水,龙凤呈祥……玉雕师将人们喜闻乐见的吉祥图腾刻在玉上,做成成对的作品,让和谐美满的寓意得到进一步升华。

龙是古代皇帝的御用之物,凤则是古代皇室位份最高的女性代表。

龙与凤,向来都是成双入对,用来比喻夫妻或恋人的幸福美满。

正因此,玉雕中代表着和合美满、吉祥如意的龙凤对牌也是常见题材。

很多长辈、朋友还会将之作为礼物赠送给新婚夫妻,祝福小两口阴阳和谐,龙凤呈祥。

玉雕中的“龙凤呈祥”图案,常以一龙、一凤和朵朵祥云组成,龙与凤代表男女双方,祥云代表有好的预兆,表示对未来的美好祝愿。

玉雕师将此题材应用于各种玉雕形制的创作,寓意“龙凤”良缘,幸福绵长。

和田玉龙的诗句唯美

和田玉龙的诗句唯美

和田玉龙的诗句唯美
(第一首)
于心之外得真趣,石火光中识和田,
最是风骨能傲物,种玉斋头看余闲,
苦乐难许名利入,斗室方内游万千,
最是清流难自许,持禅过处有周天。

(第二首)
赌得新疆石,细观河田润。

一生良苦心,三石两幸运。

去污亮真容,赢得剔透明。

冰晶玉肌清,星空籽料金。

(第三首)
昆仑冰河孕璞玉,温润如磬似脂凝;
天琢人磨争俏色,多彩皮壳因矿沁。

此物通灵属奇珍,家有片石抵万金;
世间软玉独为尊,红山文化耀古今。

(第四首)
佳人种玉田,半亩赋天然。

踏浪洛神似,凌波水月娟。

不见归香客,何为倚户扇。

春来盈翠里,相见岭南篇。

(第五首)
快递伊人笑,和田至眼前。

玲珑荷露碧,窈窕雪珠圆
婉婉凝薄水,纤纤镇翠烟。

英华盈素手,顾盼待君怜。

(第六首)
有缘淘得玉貔貅,慷慨掏囊入背兜。

瑞兽临门忠护主,和田灵璧去患忧。

玉人相拥通灵性,冰润肌肤品德修。

良马好鞍天作合,福星陪伴渡春秋。

(第七首)
石蕴崑岗拜月修修成脂魄謁皇都
都中紫绶争相识畿内王孙竟自图
质本旡瑕堪颂德形宁遇损不言愁
精华应待人间览何必深龛作雅囚。

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幸福的定义可以如此简单。在遇到他的那段时间,她觉得这所有一切
田玉挂件仿古龙凤(来源:御府和田玉网)
玉色一级,质地缜密,油润光洁,滋蕴内敛,
左右龙凤,回旋而起,线条流动,盘旋飞扬,衬
托吉祥文饰,风格古朴,凝重大气,局部覆盖黄
皮,造型对称,俏丽别致,雕工严谨,刀法细腻,
寓意:龙凤呈祥,鸿福绵长,平安吉祥。
幸福的定义可以如此简单。在遇到他的那段时间,她觉得这所有一切
新疆和田玉白玉籽玉龙凤对牌(来源:御府 和田玉网)
对牌为一块玉料雕刻而成,成色均匀,玉质
细腻,凝聚温润,精光内蕴,雕刻龙凤,飞龙吞
吐云雨,雄壮威武,翔凤富丽繁复,生动多姿,
整对华丽厚重,品质高贵,工艺流畅,刀法细腻, 做工考究,精美大气,寓意:龙凤呈祥,天成富
龙凤自古以来就是象征吉祥的图腾,中国传
统的书画和各种装饰艺术中,多见龙凤题材的作
品。玉雕行业也不例外,不管是古代玉雕师还是 当代玉雕师,都非常喜欢龙凤这个题材,因为龙
凤题材有非常美好的吉祥寓意,而且龙凤的形象
塑造非常地有想象空间。所以,玉雕大师们创作
出了大量优秀的有关龙凤的玉雕作品,下面就来 欣赏几件非常不错的和田玉龙凤牌作品:新疆和
幸福的定义可以如此简单。在遇到他来源:御府和田 玉网)
正反面分别高浮雕一龙一凤,龙、凤造型极
具张力,略带夸张,绚丽缤纷。此款龙凤牌通过
牌面的刻画,既体现了当代人的审美需求,又有 了"龙凤呈祥"的吉祥寓意,非常完美,推荐收藏。
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