黄帝内经论睡眠障碍专家讲座

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鸣,胫酸眩冒,目无所见,懈怠安卧。”
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二、睡眠障碍 失眠 嗜睡 多梦 打鼾 梦游
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(一)失眠
“不得眠” “不得卧” “目不瞑”病机
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1.阳气满阴气虚
《灵枢·大惑论》曰:“卫气不得入于阴, 常留于阳,留于阳则阳气满,阳气满则 阳跷盛,不得入于阴则阴气虚,故目不 瞑矣。”
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半夏汤治疗严重失眠20例
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6、气血虚衰 《灵枢·脉度》:“气并相还,则为濡目, 气不荣则目不合。”
《灵枢·营卫生会》曰:“壮者之气血盛, 其肌肉滑,气道通,营卫之气不失其常, 故昼精而夜瞑;老者之气血虚,其肌肉 枯,气道涩,五脏之气相搏,其营气衰 少而卫气内伐,故昼不精,夜不瞑。”
苍术9克,炒白术12克,生米仁30克, 茯苓12克,藿佩各12克,苦参9克,
陈皮9克,地锦草30克,败酱草30克, 党参15克,丹参15克,三棱12克,
莪术12克
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服用一月余,自觉身体轻松,睡眠降低, 苔根薄腻。前后调治一年余,患者天天 坚持锻炼2-3小时,体重减至80千克, 大腹平,其气清,神情爽,不思卧。舌 质逐步转为淡红,苔薄,便调。
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《灵枢·邪客》半夏汤
治之奈何?伯高曰:补其不足,泻其有余, 调其虚实,以通其道而去邪,饮以半夏汤 一剂,阴阳已通,其卧立至。黄帝曰:善。 此所谓决渎壅塞,经络大通,阴阳和得者 也。
以流水千里以外者八升,扬之万遍,取其 清者五升煮之,炊以苇薪火,沸置秫米一 升,治半夏五合,徐炊,令竭为一升半, 去其滓,饮汁一小杯,日三稍益,以知为 度。故其病新发者,复杯则卧。汗出则已 矣。久者,三饮而已也。
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(1) “精”即水谷精气。
脏有所伤及精,有所之寄则安。
王冰注:“五脏有伤损及之,水谷 精气有所之寄,扶其下则卧安。”
《素问集注》:“盖五味入胃,津 液各走其道,是胃府所生之精。能 分寄五脏则安,逆留于胃,即为卧 不安之病。”
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(2)“精” 乃“情”之误。
3、湿邪内阻,卫气行迟
《灵枢·大惑论》“夫卫气者,昼 日常行于阳,夜行于阴,故阳气 尽则卧,阴气尽则寤。故肠胃大 则卫气行留久;皮肤湿,分肉不 解,则行迟。留于阴也久,其气 不清则欲瞑,故多卧矣。”
《素问·平人气象论》 “溺黄赤安 卧者,黄疸,”
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病案:蒋某某,男,60岁,.3.16初诊。 神疲乏力,多卧,每日睡12~14小时,
病案
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病案
王某某,男,68岁,年3月29日接诊
失眠三月余,服舒乐安定、氯硝安定及 养血安神糖浆、枣仁安神丸等药品,效 不显,神情烦躁,语多不休,声如洪钟, 易怒,耳门刺痛阵阵,咽红喉痛,口干、 口腻,纳食无味,寐则头汗如浴,苔厚 白腻,质暗,脉大弦。
自诉素质强壮,前阶段为儿女装修新房, 烦劳过分,自此失眠。
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治拟清泻君相之火,安神魂于心肝之舍。
龙胆泻肝汤 加川连、竹叶及益气养阴 之品。
七帖后复诊,诉服药二剂即能入眠,睡 眠一改进,头汗随之而减,现仅醒后手 扪之稍有潮湿感;
病情有减,心怀大释,怒火不作,厚腻 苔尽脱,耳门仍刺痛,咽红依然,再随 证加减调之。现诸证平稳。
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二诊:睡眠时间略有增加,4~5小时左 右,纳增,便调。上方去陈皮,加辰灯 芯4扎。七剂,服法同前。
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三诊:睡眠6~7小时,面色始显润泽, 胸闷心慌未作,纳佳,焦虑已除,开始 上班。前后调治二月余,月经亦按时而 至,面色略透红润。
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(二)嗜睡
《内经》中称“多卧”、“安卧“
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机理:
1、阳虚阴盛
《灵枢·大惑论》曰:“卫气留 于阴,不得行于阳。留于阴则阴 气盛,阴气盛则阴跷满,不得入 于阳则阳气虚,故目闭也。”
病案
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2、邪留上焦,卫气久留于阴 《灵枢·大惑论》曰:“邪气留 于上焦,上焦闭而不通,己食 若饮汤,卫气留于阴而不行, 故猝然多卧焉。”
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制半夏9克, 明天麻15克, 炒白术12克, 茯苓12克, 砂仁后下6克,藿佩各15克, 橘红9克, 石菖蒲6克, 紫丹参15克, 麝香0.15克(后下), 生姜6克, 老葱3根, 大川芎9克, 全当归9克。 七剂,水煎服,日服2次。
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《内经》论睡眠障碍
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一、睡眠机理 卫气运行说 神主睡眠说
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卫气运行说 《灵枢·卫气行》卫气运行规律:“阳主 昼,阴主夜。故卫气之行,一日一夜五十 周于身,昼日行于阳二十五周于身,夜行 于阴二十五周,周于五脏。”
《灵枢·口问》曰;“卫气昼日行于阳, 夜半则行于阴。阴者主夜,夜者卧,…… 阳气尽,阴气盛,则目瞑;阴气尽而阳气 盛则寤矣。”
仍不解乏。形体肥胖,腹大,体重98千 克,身高170公分,患有高血脂、脂肪 肝、高血粘度症,便溏,慢性结肠炎。 动则汗出,衣襟湿透,面色暗紫, 苔厚腻,舌质呈少见紫蓝色,脉沉涩不 起。
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此脾胃痰湿内盛之体,痰瘀互结,卫气 运行受阻,久留于肠胃而不得行于阳, 以致清阳之气 不升。治拟健脾燥湿化痰, 兼以活血。
二诊:自觉头晕目眩好转,醒后双足发 飘减,余症同前,苔转薄腻。
前方明天麻改为10克,加党参15克,葛 根12克,升麻6克。七剂,服法同前。
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三诊:每日睡眠时间减为7-8小时,
神情清爽,足仍麻木,刺痛。再拟调治 三月余,诸症均减。
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《内经》曰:“君火以明,相火以位”。
《素问·逆调论》“肝一阳也,心二阳 也” 。
二火相煎,阳热内盛,阳跷脉满,卫气 不得入阴,神不得安于心,魂不得舍于 肝,故烦躁失眠,易怒,耳痛;
“肝为语” ,肝火炽盛则语多不休;
卫气留于阳久,则腠理开,汗大泄;
木旺克土,痰湿内盛,湿热中阻,故食 之无味,口干口腻,苔厚腻。
《灵枢·营卫生会》昼不精,夜不瞑机理 与卫气相关。
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《灵枢·大惑论》中亦曰:“夫卫气者, 昼日行干阳:夜行于阴,故阳气尽则卧, 阴气尽则寤。”
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阳跷主寤、阴跷主寐。
《灵枢·寒热病》:“阴跷、阳跷,阴阳 相交,阳入阴,阴出阳,交于目内眦。 阳气盛则瞋目。阴气盛则瞑目。”
病案
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3.水气上逆 《素问·逆调论》:“诸水病者,故不得 卧,卧则惊,惊则咳甚也……夫不得卧, 卧则喘者,是水气之客也。夫水者循津液 而流也,肾者水藏,主津液,主卧与喘 也。”
《素问集注》“夫津液者,水谷之所生。 肾者胃之关也。胃之水液从关而下,入于 肾者,顺也。如阳明逆,不得从其道而下 入于肾,则肾之水气反循液之道路,而上 乘于胃矣。”
姚止庵曰:“《甲乙经》作‘情有 所倚则卧不安’是也,今从改 之……盖心无所慕,则情无所钟, 坦然而卧,恬然而安矣。”
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(3)“精”释为“五脏之精气”。
马莳注:“盖五脏为阴,各藏其 精,脏有所伤,及精有所之,则 脏伤而精耗者,卧不安也。必精 有所寄,各在本脏而无失,则卧 斯安矣。寄者,藏也。如肝藏魂, 肺藏魄之类。”
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《灵枢·胀论》“夫心胀者,烦心短 气,卧不安……脾胀者,善哕,四 肢烦悗,体重不能胜衣,卧不安。”
《素问·痹论》:“肝痹者,夜卧则 惊,多饮数小便,上为引如怀。”
《素问·大奇论》“肝雍,两胠满, 卧则惊,不得小便。”
《灵枢·癫狂》 “狂始发,少卧不 饥。”
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7.五脏精伤
《素问·病能论》“人有卧而有所 不安者何也?岐伯曰:脏有所伤及
精,有所之寄则安,故人不能悬
其病也。”
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“精” 不一样了解 (1)“精” 水谷精气 (2) “精” “情” 之误 (3) “精” 五脏之精气
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脑CT示:左侧颞部腔隙性梗塞灶。
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此为痰湿之邪留于上焦, 《素问·脉要精微论》:“头者,精明之
府”,
上焦头部被湿浊所蒙,清阳不得伸,卫 气留于阴而不行,故猝然多卧焉;
“无痰不作眩”,故头晕目眩; 两足刺痛,麻木--痰瘀阻滞经络 病在上焦,治拟燥湿化痰,通窍活血。
病案
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关某某,女,27岁,外企企业财务助理, 年10月12日就诊。
失眠三月余,每晚入睡2小时即醒,服 安眠药后能入睡4小时。白昼精神疲乏, 已无法工作,病休二周。心情异常焦虑, 面色苍白无华。眼圈色黑而内陷,伴心 慌胸闷,思想不能集中,纳呆,便干, 月经紊乱,量少,脉沉细,苔白腻,质 暗淡。
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2.阳明气逆 《素问·逆调论》“不得卧而息有音 者,是阳明之逆也。足三阳者下行, 今逆而上行,故息有音也。阳明者, 胃脉也,胃者六腑之海,其气亦下 行,阳明逆不得从其道,故不得卧 也。下经曰:胃不和则卧不安,此 之谓也。”
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《素问释义》:“卫气昼行于经则寤, 夜行于藏则寐,而卫气之出入依乎胃 气,阳明逆而诸阳皆逆,不得入于阴, 故不得卧。”
病案
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4、炽热内扰
《素问·热论》“(伤寒)二日,阳 明受之,阳明主肉,其脉挟鼻,络于 目,故身热,目痛而鼻干,不得卧 也。”
《素问·刺热篇》 “肝热病者……热 争则狂言及惊,胁满痛,手足躁,不 得安卧。”
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5.邪气内扰
《灵枢·邪客》 “今厥气客于五脏 六腑则卫气独卫其外,行于阳,不 得入于阴。行于阳则阳气盛,阳气 盛则阳跷陷,不得入于阴,阴虚故 目不瞑。”
阳跷与足太阳经相连属,卫气从足太阳 经昼行于阳,主寤;
阴跷与足少阴经相连属,卫气从足少阴 经夜行于阴,主寐。
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卫气运行
}关系
阳跷主寤阴跷主寐
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当代探索
人体昼夜节律
尿CAMP、CGMP水平相关
CAMP/CGMP比值 白昼升高
中风先兆
病案
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奚某 女,76岁年11月8日初诊。 平素昼不精,夜不瞑,近三、四天
突然多卧,不思起床,起则行步飘忽不 定,易摔跤,神疲头晕,目眩耳鸣,倦 怠面黄,记忆力大减,两足至膝皮肤刺 痛,扪之麻木如隔衣,形体瘦削,脉小 弦滑,舌暗红,苔厚腻,
血压160/90mmH克,血甘油三酯、胆固 醇均偏高,
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拟补益气血,养心调脾。 党参15克, 炙黄芪30克,辰麦冬10克, 远志9克, 石菖蒲6克, 酸枣仁15克,
龙眼肉10克,炒白术9克,茯苓12克,
大枣十枚, 生地9克, 全当归9克, 生牡蛎30克(先煎), 陈皮9克,
炙甘草9克。
七剂,水煎服,日服2次。
张景岳注:“凡五脏受伤,皆能 使卧不安,脏有所伤则精有所失, 精有所失则神有不安,故心使精 复神安,则卧亦安矣。”
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小结:
阳气满阴气虚 胃不和 水气上逆 炽热内扰 邪气内扰 气血虚衰 五脏精伤
实证 卫气运行失常 阳不入阴所致
虚证
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夜晚降低
神爽 睡眠
卫气阴阳改变
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(二)神主睡眠说 《灵枢·本神》 “心藏脉,脉舍神;” 《景岳全书·不寐》:“盖寐本乎阴,神其
主也。神安则寐,神不安则不寐。”
《血证论》亦曰:“寐者,神返舍,息归 根之谓也。”
《灵枢·本神》“肝藏血,血舍魂” 。 《素问·五脏生成》 “人卧则血归于肝”。 《灵枢·海论》说:“髓海不足,则脑转耳
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