《兰亭集序》公开课教学课件(30张PPT)

这次（集会）的诗文
⑵作者“悲”什么？为什么“悲”？
一悲古人生死感慨，“我”深有同感； 二悲今人一死生齐彭殇的虚妄； 三悲后人叩问今人，可谓千古一悲！ 文章由“我”的个体之“痛”和 “悲”，推己及人更加深刻感人。人 类社会从古到今，迈进了多少年，然 而人类对生命本质的体验何其相似！ 真是古今同痛，千古同悲
或取诸怀抱 古义：思想抱负 今义： 怀里抱着
所以游目骋怀 古义：用来……的…… 今义：连词，表示因果关系。
后之览者，亦将有感于斯文 古义：这篇文章 今义：文雅；文化或文人
特殊句式
仰 会视于宇会宙稽之山大 兰， 亭俯介察词品结类构之后盛置定句语后置
当其欣于所遇 介词结构后置句
亦将有感于斯文 介词结构后置句
为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一
酒杯
排列 旁边
咏，亦足以畅叙幽情。
乐器 繁盛
作诗
第2自然段
之：定语后 置的标志
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙
这
和风
之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极
自然万物
用来
放开、
穷尽
敞开
视听之娱，信可乐也。
实在 值得
作者在第一、二自然段是怎样写景状物 的，具体用了那些词语？此时心境如何？
2、思考文章的作者的感情变化。
‖课文研读
第1自然段
春季的末 介词结构“于会稽 ɡuǐ 一个月 山阴之兰亭”后置
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴
县名
之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇
的 举行 一种祭礼
都
都
山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以
高高的竹子
映衬、围绕 省略动词宾语
悲古人 人生短暂
俯 仰
古
悲今人 一死生齐彭殇 今
千
悲后人 叩问今人
古
同
悲
4、结尾部分从“临文嗟悼”说到“一死生为 虚诞，齐彭殇为妄作”，表达了作者怎样的 思想感情？
作者不认为生就是死，死就是 生，二者不得等量齐观，暗含有生 之年应当做些实事，不宜空谈玄理 之意。
怎样看待作者的思想感情？
•
作者不为玄学家们的论凋所蔽，阐
明他的生死观，是他性格旷达的表现；但
他毕竟生活在国势日衰的东晋时期，士大
夫们大多意志消沉，不求进取，对他也不
能说没有影响，因此文中出现了低沉的调
子，例如以“修短随化，终期于尽”说法
，这是难以苛求的。
解释下列通假字的意思
趣舍万殊 （“趣”通“趋”，趋向，取向）
悟言一室之内 （“悟”通“晤”，面对面）
悟言一室之内 引以为流觞曲水
省略介词“于”
死生亦大矣
省略介词宾语“之”
判断句
感受: “游目骋怀，极视听 之娱信可乐也”
写
景
抒 情
（ 乐
）
叙
议
结
合
第3自然段
助词，引起下文 一俯一仰之间 有的人 之于 通“晤”
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室
取消句子独立性
通“趋”趋向 不一样
之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，
对…事情
一时
高兴的样子 满足
静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，
袒腹东床
晋代的大士族郗鉴欲与王氏家族联姻，就 派了门生到王家去择婿。
王导让来人到东厢下逐一观察他的子侄。 门生回去后对郗鉴回报说：“王氏诸少年 都不错。他们听说来人是郗家派来选女婿 的，都一个个神态矜持。只有一个人在东 床上袒胸露腹地吃东西，好像不知道有这 回事一样。” 郗鉴听了，说：“这就是我 要找的佳婿。”后来一打听，知道坦腹而 食的人是王羲之，就把女儿嫁给了他。
文体知识
“序言”“简称”“序”，也叫前言， 属实用文体，同“跋”是一类，列于卷首 叫序，附于卷末叫“跋”。 其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料， 说明写作过程、写作目的、主要内容或说 明一些同书本有关的事情，帮助读者更好 地去阅读或理解。
序言，有自己作的，叫“自序”；也 有请他人写的，叫“他序”，他序除了介 绍著作外，往往还有一些评价的内容。
解释下列词语的意思
修：
期：
茂林修竹（高）
终期于尽（至，及）
况修短随化，终期于（尽长）期年之（后周，期年：一周年）
乃重修岳阳楼（修建 ） 修守战之具（整治）
君与家君期日中，日中不 至，则是无信（约定）
致： 所以兴怀，其致一也
（情趣，情致）
不爱珍器重宝肥饶之地， 以致天下之士（招致）
假舆马者，非利足也，而 致千里（达到）
环绕，名作动
一觞一咏
群贤毕至，少长咸集
名作动，喝酒
形 少容的词人作和名年词长，的贤 人才；年固看知作一一死样生，数量词意动
所以游目骋怀 使……游，使……
齐彭殇为妄作 形容词意动，看作相等
骋，动词作使动
解释下列古今异义词
列坐其次 古义：这个地方 今义：次一等的
俯察品类之盛 古义： 万物。 今义：物品的种类
作者介绍
王羲之（303～361）东晋书法家、 文学家，字逸少，会稽（今浙江绍兴） 人。曾任右军将军，世称王右军。
王羲之的书法圆转凝重，全然突破了 隶书的笔意，“飘若浮云，矫若惊龙”， 被后代尊为“书圣”。 《兰亭序》被誉 为“天下第一行书”。
王羲之的《兰亭序帖卷》
飘若浮云 矫若惊龙
趣( qū ) 舍万殊 岁在癸（guǐ）丑
临： 未尝不临文嗟悼 （面对，引申为阅读）
把酒临风，其喜洋洋者 矣（面对，迎）
（据面亿对丈）之城，临不测之 渊 （将要） 故临崩寄臣以大事也
次：
引以为流觞曲水，列坐其次 （旁边）
太上不辱先，其次不辱身
陈胜、吴广皆次当行
（下一等）
又间令吴广之次所旁丛祠（中按次序）
（行军途中的驻地）
词类活用
映带左右
死 所之既倦，情随事迁 世事无常之痛 生
亦 向之所欣，已为陈迹 往事不在之痛 大
矣
修短随化，终期于尽 生死无常之痛
这种"痛"是痛什么？
这是痛惜之情，是对“人生短暂，世事无常 ”“人生苦短，命运难测”的痛惜。 作者从不同处世形态的共性—“情”“怀” 出发，抒发了自己“重死生”的感慨。
第4自然段
符契。两半，
会 稽（kuài）（jī ） 修禊（xì）事也 流觞（shāng ）曲水 放浪形骸（hái ）
若合一契（qì ） 临文嗟悼（jiē ）（dào） 感慨系之（xì ）
曾（zēng）不知老之将至
自学
1、用自己的话概括文章的大意。 本文写的是王羲之和孙绰等人集会在会稽 山阴的兰亭，他们饮酒赋诗，欣赏良辰美 景，“信可乐也”。短暂快乐之后，作者 又发出乐与忧、生与死的感慨，他认为 “一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，从而 进一步探求生命的价值与意义。
崇山峻岭
茂林修竹
快
清流激湍 乐
天朗气清
心 境
惠风和畅
讨论第一、二自然段：
时间： “ 永和…癸丑…暮春…” 地点: “会稽山阴之兰亭” 目的： “至，少长咸集 ”
环境： “崇山峻岭，茂林修竹 清流激湍，映带左右
活动： “流觞曲水，一觞一咏
天气： “天朗气清,惠风和畅”
等到
到达
附着
不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系
过去
之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不
以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死
因 指“向之”句 自然 到、及
生亦大矣”，岂不痛哉！
找出第三段最能体现作者情 感的一个字？
痛
作者因何而痛呢？ 在文中找出能引起作者“痛”的词句
俯仰一世，老之将至 人生短暂之痛
学习目标
1、了解“序”的特点。 2、掌握本文出现的“修”、“期”、“次”、
“致”等重点实词和“之”、“于”、“所 ”、“夫”等重点虚词的含义，特殊文言句 式。 3、体会本文情景交融、叙议结合的写作手法。 4、体会作者由“乐”到“痛”再到“悲”的思 想感情及其变化。
背景资料
兰亭，会稽郡治山阴城西南郊名胜。这里 山清水秀、风景幽雅，是当时名流雅士时常 集会的地方。永和九年三月三日，王羲之在 这里举行修禊之礼，举行盛大的风雅集会， 参加的名士，有“东山再起”的司徒谢安、 “掷地作金石声”的辞赋家孙绰，潜心物外 的高僧支遁等四十一人。当时要求每人作四 言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名爵及 诗作一一记录集结成集，是为《兰亭集》， 并为此集作序一篇，这就是《兰亭集序》。
可合在一起
面对
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临
悲伤
明白
本来
文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生未成为年而虚死诞去的，人 齐
一、齐，作动词。把…看做一样（相等）
彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！
无根据
一个个
故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，
纵使
情趣
其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。