陶渊明《五柳先生传》译文注释及考点分析

五柳先生传
陶渊明（魏晋）
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。

闲静少言，不慕荣利。

好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

性嗜酒，家贫不能常得。

亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。

既醉而退，曾不吝情去留。

环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

常著文章自娱，颇示己志。

忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
译文
五柳先生不知道是哪里的人，也不清楚他的姓名，因为他的住宅旁边种着五棵柳树，就以此为号。

他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。

喜欢读书，只领会要旨不在一字一句的解释上过分探究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。

他生性喜爱喝酒，家里贫穷常常不能得到满足。

亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席来招待他。

他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走。

简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住风雨和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。

常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。

他从不把得失放在心上，就这样过完自己的一生。

赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。

”这话大概说的就是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，为自己抱定的志向而感到快乐。

不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？
注释
何许人：何处人。

也可解作哪里人。

许，处所。

详：知道。

姓字：姓名。

古代男子二十而冠，冠后另立别名称字。

因以为号焉：就以此为号。

以为，以之为。

焉，语气助词。

不求甚解：这里指读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分探究。

会意：指对书中的有所体会。

会：体会、领会。

欣然：高兴的样子。

嗜：喜好。

亲旧：亲戚朋友。

旧，这里指旧交，旧友。

如此：像这样，指上文所说的“性嗜酒，家贫不能常得。

”
或：有时。

造饮辄尽：去喝酒就喝个尽兴。

造，往，到。

辄（zhé），就。

期在必醉：希望一定喝醉。

期，期望。

既：已经。

曾不吝情去留：五柳先生态度率真，来了就喝酒，喝完就走。

曾（zēng）不，竟不。

吝情，舍不得。

去留，意思是离开。

环堵萧然：简陋的居室里空空荡荡。

环堵（dǔ）：周围都是土墙，形容居室简陋。

堵，墙壁。

萧然，空寂的样子。

短褐穿结：粗布短衣上打了个补丁。

短褐，粗布短衣，穿结，指衣服破烂。

穿，破。

结，缝补。

箪瓢屡空：形容贫困，难以吃饱。

箪（dān），盛饭的圆形竹器。

瓢（piáo），饮水用具。

屡：经常。

晏如：安然自若的样子。

自终：过完自己的一生。

赞：传记结尾的评论性文字。

黔（qián）娄：战国时期齐稷下先生，齐国有名的隐士和著名的道家学，无意仕进，屡次辞去诸侯聘请。

他死后，曾子前去吊丧，黔娄的妻子称赞黔娄“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

求仁而得仁，求义而得义。

”
戚戚：忧愁的样子。

汲汲：极力营求的样子、心情急切的样子。

其言：推究她所说的话。

兹：这。

若人：此人，指五柳先生。

俦（chóu）：辈，同类。

觞（shāng）：酒杯。

以乐其志：为自己抱定的志向感到快乐。

以，用来。

无怀氏：与下面的“葛天氏”都是传说中的上古帝王。

据说在那个时代，人民生活安乐，恬淡自足，社会风气淳厚朴实。

创作背景
对于《五柳先生传》的写作年份一般有作于少年和作于晚年两种说法。

王瑶根据萧统的《陶渊明传》的叙述认为，《五柳先生传》作于太元十七年（392年）陶渊明为江州祭酒以前。

清代学者林云铭推测这是陶渊明辞官后所作。

赏析
这篇文章可分为两部分。

第一部分是正文。

第二部分是赞语。

正文部分又可分为四小节。

第一节自开头至“因以为号焉”，交代“五柳先生”号的由来，开篇点题。

“先生不知何许人也”，文章开头第一句，即把这位先生排除在名门望族之外，不仅不知他的出身和籍贯，“亦不详其姓字”，五柳先生是一位隐姓埋名的人。

晋代是很讲究门第的，而五柳先生竟与这种风气背道而驰，这就暗示五柳先生是一位隐士。

“宅边有五柳树，因以为号焉”，就这样随便地取了一个字号。

五柳先生不仅隐姓埋名，而且根本就不重视姓字，用庄子的话说，“名者，实之宾也”，本就无关紧要。

但他看中五柳树的原因也许五柳先生宅边并无桃李，只有这么几棵柳树，这与后面所写“环堵萧然”是一致的。

五柳先生的房屋简陋，生活贫穷，这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。

以五柳为号也就显示了五柳先生的性格。

第二节自“闲静少言”-至“欣然忘食”，写五柳先生的禀性志趣。

接着写五柳先生的生活、性格。

“闲静少言，不慕荣利”，这是五柳先生最突出的地方。

闲静少言是五柳先生的外在表现，不慕荣利，才是五柳先生的真实面貌。

因为不追求荣利，五柳先生就无须奔忙，不用烦躁，自然也就闲，也就静，用不着喋喋不休。

但这种闲静少言，并不等于五柳先生没有志趣。

但这一节主要是写其“好读书”而善读书。

但五柳先生“好读书，不求甚解”，不求甚解就与五柳先生的“不慕荣利”有关。

五柳先生读书的目的，是一种求知的满足，精神的享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。

这表明了五柳先生是一位有知识的人，和那个时代的社会对他的限制和迫害。

第三节自“性嗜酒”至“不吝情去留”，写“五柳先生”的饮酒嗜好。

作者强调他的嗜酒是出于天性，而非门阀之士的放荡纵酒，自我麻醉。

但嗜酒与家贫又是矛盾的，他不慕荣利，不能摆脱贫困，便“不能常得”到酒。

这说明他不因嗜酒而失节。

至于亲友请他吃酒，他却毫无拘束，一去即饮，一醉方休，又反映了他的坦率与认真，并没有当时所谓名士的虚伪与矫情。

饮酒是他在那种时代环
境里使自己得到解脱的一种方法。

第四节自“环堵萧然”至“以此自终”，写“五柳先生”的安贫与著文。

他虽然居室破漏，衣食不足，但却安然自得。

这正是他安贫乐道的表现。

而“常著文章自娱”，不入尘网，则是他读书“每有会意”的结果。

并且，“忘怀得失”又是他“不慕荣利”的性格使然。

这些既与前文相照应，又收束了全篇。

对五柳先生的生活、志趣作了叙述以后，第二部分文章结尾也仿史家笔法，加个赞语。

这个赞语的实质就是黔娄之妻的两句话：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

”这两句话与前面写到的“不慕荣利”相照应，这是五柳先生最大的特点和优点。

陶渊明正是通过五柳先生“颇示己志”，表达自己的思想感情。

文章最后有两句设问的话：“无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”既表达了他对上古社会淳朴风尚的向往之情，又说明他是一位有着美好理想的隐士。

同时也是对世风日下的黑暗现实的针砭与嘲讽。

作者介绍
陶渊明（约365～427年），字元亮，晚年更名潜，字渊明。

别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。

浔阳柴桑（今江西九江）人。

东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。

被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。

是江西首位文学巨匠。

曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。

他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。