周而不比是君子——《论语》悟读【30】

周而不比是君子——《论语》悟读【30】君子坦荡荡，小人常戚戚。

——题记
《论语》第二篇第十四章：
【原文】
“君子周（团结多数人）而不比（勾结），小人比而不周。

”
【译文】
孔子说：“德行高尚的人以正道广泛交友但不互相勾结，品格卑下的人互相勾结却不顾道义”。

【悟读】
微言大义，很少的语言，很深的道理。

据史载毛笔是蒙恬发明的，纸是西汉发明的。

孔子的年代是没有笔没有纸的年代，主要靠语言传播，靠刻写来记录，故有“微言大义”之传。

对于君子的塑造，孔子总的标准是“不忧不惧”。

君子做事的准则是“先行其言而后从之”，君子做人的准则是“君子周而不比，小人比而不周。

”
按照《说文解字》，“周，密也”，“比，密也”；按照《象形
字典》，“比，甲骨文，字形与“从”相似，像两个人、并肩而立。

”“周”、“比”都有与人亲厚团结的意思，但二者又不完全相同。

“周”是为了公，“比”是为了私。

孔子在这一章中提出君子与小人的主要区别。

对于本章的解读，有三种观点值得借鉴。

其一，君子忠信、待人一样而不结党分派；小人结党分派、不忠不信、待人不一样。

其二，君子以道义团结人而不互相勾结；小人互相勾结而不以道义团结人。

其三，辜鸿铭先生解读为：周，圆圈也，平等的对待任何人，不偏不倚；比，两人比肩而立，结党营私，只与自己要好的人做朋友，不能做到不偏不倚。

人处在社会之中，难免与人相处和合作，但君子与小人之道各有不同。

无论时代如何变幻莫测，我们都应该明白：君子广结善缘而不结党营私；小人结党营私而不广结善缘。