竹林七贤与豫北文化旅游资源开发
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引 向深入 ， 已取得 了 丰硕 的学 术 成 果 。然 而 就 笔 者
所知 ， 当前 的竹林 七 贤研究 ， 大多是 围绕竹林 七 贤 的 个 人经历 及 其学 术 成 就 等展 开 ， 竹林 七 贤与 区域 将 旅游 文 化 资 源 开 发 进 行 结 合 的论 述 尚不 多 见 。 因 此 ， 文不揣 浅 陋 ， 围绕 竹林 七 贤与豫 北 地 区文化 本 拟 旅 游资 源 开发做 一 初步探 讨 ， 以抛砖 引 玉 ， 借 以求将
三 、 对竹 林七 贤与 豫 北 文 化旅 游 资 源 开 发 的 针
由上 文可 知 ， 魏晋 时期 ， 以竹林 七 贤为代 表 的魏
晋ห้องสมุดไป่ตู้ 士 ， 曾经在 豫北 地 区留有 异常 丰富 的活 动场景 。
具 体 策 略与措 施 在 认真 分析 了豫 北文 化旅 游资 源开 发所 面临 的 主要 问题之 后 ， 本文 还 有 必 要 对竹 林 七 贤 与 豫北 文
魏晋 时期 一位 异 人 ， 于 汲郡 共 北 山土 窟 之 中。阮 居 籍 曾受 司 马 昭 之 命 拜 访 过 这 位 异 人 。据 说 ， 籍 阮 “ 与之语 ， 皆不 应 ” 。 二、 当前豫 北文 化旅 游资 源开发 面 临 的问题
首先 ， 目前 的文 化旅 游 资 源 开 发 缺 乏 协 同攻 坚 的意识 。如进 行 同豫北 竹林 七 贤等历 史名 人相 关 的 文化 历史 旅游 资 源开发 ， 一项 系统 的 、 及各 个层 是 涉 面 的艰 巨 工程 。这 不 仅 需 要 学 术 界 同旅 游 界 的 合
史上著名 的竹林 之游 ，竹林七 贤” 因此得名 。竹林七 贤在豫北地 区 留有 丰富 的遗迹 ， 留给 了豫北地 区 巨大的 “ 也 也 历史文化财 富， 成为当地进行文化旅游资 源开 发的重要组成部分 。但 当前豫北文化旅游 资源开发正 面临着一 系列 亟待解决 的问题 。针对这 些问题 ， 必须综合考量 ， 采取针对性 的措施 ， 将竹林七 贤与豫北 文化旅游资 源开发真 正结
下。
哲群体最 终得 以形成。据《 太平御览 》 魏 氏春 引《 秋》 ：康 寓居 河 内之 山 阳县 ， 之游 者 ， 尝 见其 载 “ 与 未 喜愠 之色 。与 陈 留 阮籍 、 内山 涛 、 南 向 秀 、 河 河 籍兄 子咸 、 琅琊 王戎 、 沛人 刘伶 相与友 善 ， 游与 竹林 ， 为 号 七 贤 。 ” 有 学者 考证 ， 竹林 七 贤所 游之 “ 内 山 阳” 河 现在 所 在地 就位 于豫 北 焦作 一 带 ， 贤 主 要 活 动 于豫 北 七 修 武县 东 １０里 的百家 岩 。 ５ 魏 晋 时期 ， 林 七 贤 活 动 的场 所 不 只是 在 “ 竹 河 内 山阳” 他 们 活 动 的 足迹 也 到 过 与 “ 阳” 临 近 ， 山 相 的辉县 、 县等豫 北其 他地 区。例如 ， 贤 中的嵇康 汲 七 异常相信神仙之术 ， 因此常到汲郡共之北 山采集所 谓的“ 上药 ” 。其兄嵇喜在嵇康死后为他写 的传 中 写 道 ：性 好 服食 ， 采 御 上 药 …… 以为 神 仙 者 ， “ 尝 禀 之 自然 ， 非积 学 所 致 。至 于导 养 得 理 ， 以尽 性 命 ， 若 安 期 、 祖之 伦 ， 以善 求 而 得 也 。 ｌｌ 《 氏春 彭 可 ”３舛而 魏 ２
余 几位 也先 后加 入 竹 林 之 游 的行 列 。这 一 年 ， 籍 阮
由于竹 林七 贤 中 的向秀 与 山涛本 身 即为河 内怀
县 （ 河南 省武 陟县 ） ， 之竹 林 七 贤所 游 之 “ 今 人 加 竹
林 ”， 位 于豫北 地 区 ， 亦 因此 可 以说 历 史 上 的竹 林 七
之游 。 可 知 ， 戎 与 阮 籍 可 称 得 上 是 忘 年 之 交 ， ” 王 王
戎正是 由于与 阮籍交 好 ， 最终 参 与进来 的。 才 至此 ， 竹林 七 贤这 一 中国 历史 上 有 名 的 名 士 贤
在晋朝时 ， 前文所提到的高士孙登便隐居 于苏 门山 土 窟之 中 。明代 时人们 还 专 门修 建 “ 台 ” 座 ， 啸 一 以 示纪念。当时已经有许多高士如阮籍 、 嵇康 等也 曾 到 百泉 苏 门山游 览 、 药 。对 百 泉 进 行 与 历史 名 人 采 相关 的文化旅 游 资 源开 发 ， 百 泉 优 美 的 自然 风 景 将 同其独 特 的文化 名人 资源 融 为 一 体 ， 具 有 相 当大 是 的优 势 的 。但 目前 ， 百泉 风景 区参 观 、 游 的人数 去 旅 却甚 不 理想 。这 固然 与与 近年来 百 泉湖 内湖水 枯竭 等 客观 因素有 关 ， 也不 可 忽 视 对 百 泉进 行 文 化 旅 但 游开发面临着许多亟待解决的问题 ， 兹分 析总结如
Ｖ０ ． ５ Ｎｏ ４ １２ ．
●旅 游 经 济 与 文 化 研 究
竹 林 七 贤 与 豫 北 文 化 旅 游 资 源 开 发
申 红 星
（ 乡学院 历史系 ， 新 河南 新乡 ４ ３０ ） ５０ ３
摘
要： 魏晋时期 ， 当时特殊 历史环境之影响 ， 受 竹林 七贤 中主要成员 ， 先后来 到豫北地 区隐居 ， 而形成 了历 从
贤 与豫 北地 区有 着 不解 之缘 。
曾短暂担任 尚书郎一 职， 其后 因曹爽欲招阮籍为参 军， 阮籍假托生病 ， 开始隐居乡里。阮籍很有可能是 在其由尚书郎上离职后 ， 开始竹林之游的。 刘伶 、 阮咸 与王戎 皆是 由于阮籍 的关 系 ， 参加 了 竹林之游 。阮咸 的父 亲 （ 魏武都太守 阮熙 ） 阮籍 是 的同胞兄弟 ， 这就使 得阮咸与阮籍有着较为亲近的 血缘关 系 ， 之叔侄 二人 个性 又 十分相 近 ， 加 因此 受 阮
历 史名 人 与 当地 旅 游 资 源 开 发结 合 起 来 ， 弘扬 历 在 史文化 传统 的同时 ， 推动 当地 旅游 业 的繁荣 ， 进 当 促
地 经济 的发 展 。不 当之处 ， 请方 家指 正 。 敬
一
、
竹 林七 贤在 豫北 地 区活 动之 考察
《 五君咏 ・ 向常侍》 注引《 氏春秋》 ：康寓居河 魏 云 “ 内 山阳 ， 与河 内 向秀友 善 ， 于竹 林 。 而据 《 说新 游 ” 世 语・ 言语第二》 注引《 向秀别传》 ： （ 载 “ 向秀） 为 少 同郡山涛所知 ， 又与谯 国嵇康 、 东平 吕安友善 ， 并有 拔俗 之韵 ， 其进 止无 不 同 ， 造事 营生 业亦 不异 。常 而 与嵇 康偶 锻 于 洛 邑 ， 吕安 灌 园 于 山 阳 。 从 中 可 与 ” 知， 向秀 已常在 山 阳 当 地 “ 园 ” 灌 。另 据 《 书 ・山 晋 涛传 》 载 ：（ 记 “ 山涛 ） 隐 身 自晦 ， 嵇 康 、 每 与 吕安 善 ， 后 遇阮籍 ， 为 竹 林 之 交 ， 忘 言 之 契 。 可 知 山 涛 便 著 ” 亦参 与 了竹林 之游 。 正 始九 年 ， 阮籍 、 伶 、 刘 阮成 与 王 戎 等七 贤 中其
秋 》 记 载 ： 康 采 药 与 汲 郡 共 北 山 中 ， 隐 者 孙 也 “ 见 登 。 文 中提 到 的“ ” 汲郡 共之 北 山 ” 即今 豫 北 地 区辉 ， 县 市苏 门 山。魏 晋时期 ， 里环境 优美 ， 时名 人荟 这 一 萃， 隐士时现。七贤中另一位主要人物阮籍 ， 也曾游 览辉 县 之苏 门山 。据《 书 ・ 晋 孙登 传 》 载 ， 登 乃 记 孙
作 为魏 晋风度 的典 型代 表 ， 竹林 七 贤 无 论 在 中
国历 史 中 ， 是在 中国文学 史 上 ， 占有 及其 重要 的 还 都
后退 隐 ， 始在 山阳之竹 林清 谈饮 酒 ， 开 竹林 之游 开始
形 成 。嵇 康 、 向秀 、 山涛 最先 参 与竹 林 之游 。颜 延 之
地位 。 目前 ， 学术 界对 竹林 七 贤 的研 究 ， 已经 愈来 愈
魏 正始 八 年 （ 公元 ２ ７年 ） 曹 魏 大将 军 曹 爽与 ４ ， 太傅 司 马懿 的政 治斗 争愈 演愈 烈 。随着 当时政 治局 势 的 日益 紧 张 ， 林 七贤之 中 ， 竹 山涛 、 康 、 嵇 向秀 等先
６ ６
籍竹林 之 游 的影响 ， 阮咸 也 自然 而然 地 参 加 了竹林 之游 。史 载 ： 咸 任 达 不 拘 ， 叔 父 阮 籍 为 竹 林 之 “ 与 游， 当世 礼法者 讥笑 其所 为 。 ＿ ”１ 据《 书 ・ 晋 刘伶 传》 载 ， 伶 亦 是在 游 历 过 程 记 刘 中， 因遇见 阮籍 、 康 ， 成 为 竹林 之 游 的成 员 之 一 嵇 而 的。史载 ： （ 伶 ） 妄交 游 ， 阮籍 、 康 相 遇 ， “刘 不 与 嵇 欣
２１ ０ １年 ８月 第２ ５卷 第 ４期
新 乡 学 院学 报 （ 会 科 学 版 ） 社
Ｊｕ ａ ｏ ｉｘａｇＵ ｉｅｓｙＳ ｃ ｌ ｃ ｎｅ ｄｔ ｎ ｏ ｒ ｌ ｆ ｎ ｉ ｎｖｒｉ （ｏｉ ｉ ｃｓＥ ｉｏ ） ｎ Ｘ ｎ ｔ ａＳｅ ｉ
Ａｕ ２ １ ｇ． ０１
然神 解 ， 携手人 林 。 ” 而竹 林七 贤 中年 纪 最小 的王 戎 ， 是 由于 阮 籍 也
竹林 七 贤主要 的活动场 所 之一苏 门山所在 的百 泉风
景 区为 例 ， 泉风 景 区的文 化历史 资 源可谓 丰 富 ， 百 早
的关 系 ， 参与 到竹林 之 游 中 的 。据 臧 荣 绪 《 书 》 才 晋 记载 ： 戎 少 阮 籍 二 十 余 年 ， 得 如 时 辈 ， 为竹 林 “ 相 遂
作， 也需要政府管理部门同具体的经营部门的合作 ， 以及 当前 利益 与持 续 开 发 的 协 同 ， 涉及 统 一 规 划 与 分步 实施 的协 同等等 。 目前 这些 协 同攻关 意识 的薄 弱 ， 得豫 北 文化 旅游 资源 开发受 到 一定 的影 响 。 使 其 次 ， 乏主 动 出击 和对 诸 如 竹林 七 贤等 豫 北 缺 历史 名人 进行 系统 综合 研究 的意 识 。对 于豫 北 名人 的研 究 缺乏 系统性 和远 见性 ， 往往 是各 自为政 ， 并未 对当地名人研究进行通盘考虑与整合。 再次 ， 豫北 文化 理念 中缺乏市 场理 念 ， 化旅 游 文 单位 没有 竞争 观念 ， 缺乏 竞 争 意识 ， 有 对 “ 入一 没 投 收益 ” 的分 析 ， 缺少 对 市 场供 求 关 系 的把 握 ， 豫 北 对 历史名 人 进行 “ 市场 化运 作 ” 的能 力 差 ， 成 了对 竹 造 林 七 贤等 众多 名人 文化 资源 的 闲置与 浪费严 重 。 最后 ， 缺乏 精 品 品牌 ， 名度 不高 。新世 纪 的文 知 化旅 游资 源发 展 ， 要 有 品牌 意识 。而在 豫 北 的历 需 史名人资源中， 不乏那些在全 国都有一定影响的历 史 名人 ， 本文 所论 述 的竹林 七贤 。 因此 ， 全可 以 如 完 使 其成 为 当地发 展 的通行 证 。相关 单位 对 当地历 史 名人 ， 应加 大宣 传 力度 ， 以扩 大 整个 地 区的 影 响力 ， 对 外树 立 良好形 象 。而这 一 点还未 引起 当地 相关 部 门和学 术研 究部 门的足够 重视 。
合起来 。 关键词 ： 竹林七贤 ； 北 ； 豫 文化旅游 ； 资源开发
中 图分 类 号 ：５２ ７ Ｆ ９ ． 文献 标 志 码 ： Ａ 文 章 编 号 ：６４— ３４ ２ １ ）４—０６ ０ １７ ３ ３ （０ １ ０ ０ ６— ３ 收 稿 日期 ：０ １— １—１ ２１ ０ ９
作者简 介 ： 申红星 ， ， 男 河南辉县人 ， 新乡学 院讲师 ， 历史学博士 。
所知 ， 当前 的竹林 七 贤研究 ， 大多是 围绕竹林 七 贤 的 个 人经历 及 其学 术 成 就 等展 开 ， 竹林 七 贤与 区域 将 旅游 文 化 资 源 开 发 进 行 结 合 的论 述 尚不 多 见 。 因 此 ， 文不揣 浅 陋 ， 围绕 竹林 七 贤与豫 北 地 区文化 本 拟 旅 游资 源 开发做 一 初步探 讨 ， 以抛砖 引 玉 ， 借 以求将
三 、 对竹 林七 贤与 豫 北 文 化旅 游 资 源 开 发 的 针
由上 文可 知 ， 魏晋 时期 ， 以竹林 七 贤为代 表 的魏
晋ห้องสมุดไป่ตู้ 士 ， 曾经在 豫北 地 区留有 异常 丰富 的活 动场景 。
具 体 策 略与措 施 在 认真 分析 了豫 北文 化旅 游资 源开 发所 面临 的 主要 问题之 后 ， 本文 还 有 必 要 对竹 林 七 贤 与 豫北 文
魏晋 时期 一位 异 人 ， 于 汲郡 共 北 山土 窟 之 中。阮 居 籍 曾受 司 马 昭 之 命 拜 访 过 这 位 异 人 。据 说 ， 籍 阮 “ 与之语 ， 皆不 应 ” 。 二、 当前豫 北文 化旅 游资 源开发 面 临 的问题
首先 ， 目前 的文 化旅 游 资 源 开 发 缺 乏 协 同攻 坚 的意识 。如进 行 同豫北 竹林 七 贤等历 史名 人相 关 的 文化 历史 旅游 资 源开发 ， 一项 系统 的 、 及各 个层 是 涉 面 的艰 巨 工程 。这 不 仅 需 要 学 术 界 同旅 游 界 的 合
史上著名 的竹林 之游 ，竹林七 贤” 因此得名 。竹林七 贤在豫北地 区 留有 丰富 的遗迹 ， 留给 了豫北地 区 巨大的 “ 也 也 历史文化财 富， 成为当地进行文化旅游资 源开 发的重要组成部分 。但 当前豫北文化旅游 资源开发正 面临着一 系列 亟待解决 的问题 。针对这 些问题 ， 必须综合考量 ， 采取针对性 的措施 ， 将竹林七 贤与豫北 文化旅游资 源开发真 正结
下。
哲群体最 终得 以形成。据《 太平御览 》 魏 氏春 引《 秋》 ：康 寓居 河 内之 山 阳县 ， 之游 者 ， 尝 见其 载 “ 与 未 喜愠 之色 。与 陈 留 阮籍 、 内山 涛 、 南 向 秀 、 河 河 籍兄 子咸 、 琅琊 王戎 、 沛人 刘伶 相与友 善 ， 游与 竹林 ， 为 号 七 贤 。 ” 有 学者 考证 ， 竹林 七 贤所 游之 “ 内 山 阳” 河 现在 所 在地 就位 于豫 北 焦作 一 带 ， 贤 主 要 活 动 于豫 北 七 修 武县 东 １０里 的百家 岩 。 ５ 魏 晋 时期 ， 林 七 贤 活 动 的场 所 不 只是 在 “ 竹 河 内 山阳” 他 们 活 动 的 足迹 也 到 过 与 “ 阳” 临 近 ， 山 相 的辉县 、 县等豫 北其 他地 区。例如 ， 贤 中的嵇康 汲 七 异常相信神仙之术 ， 因此常到汲郡共之北 山采集所 谓的“ 上药 ” 。其兄嵇喜在嵇康死后为他写 的传 中 写 道 ：性 好 服食 ， 采 御 上 药 …… 以为 神 仙 者 ， “ 尝 禀 之 自然 ， 非积 学 所 致 。至 于导 养 得 理 ， 以尽 性 命 ， 若 安 期 、 祖之 伦 ， 以善 求 而 得 也 。 ｌｌ 《 氏春 彭 可 ”３舛而 魏 ２
余 几位 也先 后加 入 竹 林 之 游 的行 列 。这 一 年 ， 籍 阮
由于竹 林七 贤 中 的向秀 与 山涛本 身 即为河 内怀
县 （ 河南 省武 陟县 ） ， 之竹 林 七 贤所 游 之 “ 今 人 加 竹
林 ”， 位 于豫北 地 区 ， 亦 因此 可 以说 历 史 上 的竹 林 七
之游 。 可 知 ， 戎 与 阮 籍 可 称 得 上 是 忘 年 之 交 ， ” 王 王
戎正是 由于与 阮籍交 好 ， 最终 参 与进来 的。 才 至此 ， 竹林 七 贤这 一 中国 历史 上 有 名 的 名 士 贤
在晋朝时 ， 前文所提到的高士孙登便隐居 于苏 门山 土 窟之 中 。明代 时人们 还 专 门修 建 “ 台 ” 座 ， 啸 一 以 示纪念。当时已经有许多高士如阮籍 、 嵇康 等也 曾 到 百泉 苏 门山游 览 、 药 。对 百 泉 进 行 与 历史 名 人 采 相关 的文化旅 游 资 源开 发 ， 百 泉 优 美 的 自然 风 景 将 同其独 特 的文化 名人 资源 融 为 一 体 ， 具 有 相 当大 是 的优 势 的 。但 目前 ， 百泉 风景 区参 观 、 游 的人数 去 旅 却甚 不 理想 。这 固然 与与 近年来 百 泉湖 内湖水 枯竭 等 客观 因素有 关 ， 也不 可 忽 视 对 百 泉进 行 文 化 旅 但 游开发面临着许多亟待解决的问题 ， 兹分 析总结如
Ｖ０ ． ５ Ｎｏ ４ １２ ．
●旅 游 经 济 与 文 化 研 究
竹 林 七 贤 与 豫 北 文 化 旅 游 资 源 开 发
申 红 星
（ 乡学院 历史系 ， 新 河南 新乡 ４ ３０ ） ５０ ３
摘
要： 魏晋时期 ， 当时特殊 历史环境之影响 ， 受 竹林 七贤 中主要成员 ， 先后来 到豫北地 区隐居 ， 而形成 了历 从
贤 与豫 北地 区有 着 不解 之缘 。
曾短暂担任 尚书郎一 职， 其后 因曹爽欲招阮籍为参 军， 阮籍假托生病 ， 开始隐居乡里。阮籍很有可能是 在其由尚书郎上离职后 ， 开始竹林之游的。 刘伶 、 阮咸 与王戎 皆是 由于阮籍 的关 系 ， 参加 了 竹林之游 。阮咸 的父 亲 （ 魏武都太守 阮熙 ） 阮籍 是 的同胞兄弟 ， 这就使 得阮咸与阮籍有着较为亲近的 血缘关 系 ， 之叔侄 二人 个性 又 十分相 近 ， 加 因此 受 阮
历 史名 人 与 当地 旅 游 资 源 开 发结 合 起 来 ， 弘扬 历 在 史文化 传统 的同时 ， 推动 当地 旅游 业 的繁荣 ， 进 当 促
地 经济 的发 展 。不 当之处 ， 请方 家指 正 。 敬
一
、
竹 林七 贤在 豫北 地 区活 动之 考察
《 五君咏 ・ 向常侍》 注引《 氏春秋》 ：康寓居河 魏 云 “ 内 山阳 ， 与河 内 向秀友 善 ， 于竹 林 。 而据 《 说新 游 ” 世 语・ 言语第二》 注引《 向秀别传》 ： （ 载 “ 向秀） 为 少 同郡山涛所知 ， 又与谯 国嵇康 、 东平 吕安友善 ， 并有 拔俗 之韵 ， 其进 止无 不 同 ， 造事 营生 业亦 不异 。常 而 与嵇 康偶 锻 于 洛 邑 ， 吕安 灌 园 于 山 阳 。 从 中 可 与 ” 知， 向秀 已常在 山 阳 当 地 “ 园 ” 灌 。另 据 《 书 ・山 晋 涛传 》 载 ：（ 记 “ 山涛 ） 隐 身 自晦 ， 嵇 康 、 每 与 吕安 善 ， 后 遇阮籍 ， 为 竹 林 之 交 ， 忘 言 之 契 。 可 知 山 涛 便 著 ” 亦参 与 了竹林 之游 。 正 始九 年 ， 阮籍 、 伶 、 刘 阮成 与 王 戎 等七 贤 中其
秋 》 记 载 ： 康 采 药 与 汲 郡 共 北 山 中 ， 隐 者 孙 也 “ 见 登 。 文 中提 到 的“ ” 汲郡 共之 北 山 ” 即今 豫 北 地 区辉 ， 县 市苏 门 山。魏 晋时期 ， 里环境 优美 ， 时名 人荟 这 一 萃， 隐士时现。七贤中另一位主要人物阮籍 ， 也曾游 览辉 县 之苏 门山 。据《 书 ・ 晋 孙登 传 》 载 ， 登 乃 记 孙
作 为魏 晋风度 的典 型代 表 ， 竹林 七 贤 无 论 在 中
国历 史 中 ， 是在 中国文学 史 上 ， 占有 及其 重要 的 还 都
后退 隐 ， 始在 山阳之竹 林清 谈饮 酒 ， 开 竹林 之游 开始
形 成 。嵇 康 、 向秀 、 山涛 最先 参 与竹 林 之游 。颜 延 之
地位 。 目前 ， 学术 界对 竹林 七 贤 的研 究 ， 已经 愈来 愈
魏 正始 八 年 （ 公元 ２ ７年 ） 曹 魏 大将 军 曹 爽与 ４ ， 太傅 司 马懿 的政 治斗 争愈 演愈 烈 。随着 当时政 治局 势 的 日益 紧 张 ， 林 七贤之 中 ， 竹 山涛 、 康 、 嵇 向秀 等先
６ ６
籍竹林 之 游 的影响 ， 阮咸 也 自然 而然 地 参 加 了竹林 之游 。史 载 ： 咸 任 达 不 拘 ， 叔 父 阮 籍 为 竹 林 之 “ 与 游， 当世 礼法者 讥笑 其所 为 。 ＿ ”１ 据《 书 ・ 晋 刘伶 传》 载 ， 伶 亦 是在 游 历 过 程 记 刘 中， 因遇见 阮籍 、 康 ， 成 为 竹林 之 游 的成 员 之 一 嵇 而 的。史载 ： （ 伶 ） 妄交 游 ， 阮籍 、 康 相 遇 ， “刘 不 与 嵇 欣
２１ ０ １年 ８月 第２ ５卷 第 ４期
新 乡 学 院学 报 （ 会 科 学 版 ） 社
Ｊｕ ａ ｏ ｉｘａｇＵ ｉｅｓｙＳ ｃ ｌ ｃ ｎｅ ｄｔ ｎ ｏ ｒ ｌ ｆ ｎ ｉ ｎｖｒｉ （ｏｉ ｉ ｃｓＥ ｉｏ ） ｎ Ｘ ｎ ｔ ａＳｅ ｉ
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然神 解 ， 携手人 林 。 ” 而竹 林七 贤 中年 纪 最小 的王 戎 ， 是 由于 阮 籍 也
竹林 七 贤主要 的活动场 所 之一苏 门山所在 的百 泉风
景 区为 例 ， 泉风 景 区的文 化历史 资 源可谓 丰 富 ， 百 早
的关 系 ， 参与 到竹林 之 游 中 的 。据 臧 荣 绪 《 书 》 才 晋 记载 ： 戎 少 阮 籍 二 十 余 年 ， 得 如 时 辈 ， 为竹 林 “ 相 遂
作， 也需要政府管理部门同具体的经营部门的合作 ， 以及 当前 利益 与持 续 开 发 的 协 同 ， 涉及 统 一 规 划 与 分步 实施 的协 同等等 。 目前 这些 协 同攻关 意识 的薄 弱 ， 得豫 北 文化 旅游 资源 开发受 到 一定 的影 响 。 使 其 次 ， 乏主 动 出击 和对 诸 如 竹林 七 贤等 豫 北 缺 历史 名人 进行 系统 综合 研究 的意 识 。对 于豫 北 名人 的研 究 缺乏 系统性 和远 见性 ， 往往 是各 自为政 ， 并未 对当地名人研究进行通盘考虑与整合。 再次 ， 豫北 文化 理念 中缺乏市 场理 念 ， 化旅 游 文 单位 没有 竞争 观念 ， 缺乏 竞 争 意识 ， 有 对 “ 入一 没 投 收益 ” 的分 析 ， 缺少 对 市 场供 求 关 系 的把 握 ， 豫 北 对 历史名 人 进行 “ 市场 化运 作 ” 的能 力 差 ， 成 了对 竹 造 林 七 贤等 众多 名人 文化 资源 的 闲置与 浪费严 重 。 最后 ， 缺乏 精 品 品牌 ， 名度 不高 。新世 纪 的文 知 化旅 游资 源发 展 ， 要 有 品牌 意识 。而在 豫 北 的历 需 史名人资源中， 不乏那些在全 国都有一定影响的历 史 名人 ， 本文 所论 述 的竹林 七贤 。 因此 ， 全可 以 如 完 使 其成 为 当地发 展 的通行 证 。相关 单位 对 当地历 史 名人 ， 应加 大宣 传 力度 ， 以扩 大 整个 地 区的 影 响力 ， 对 外树 立 良好形 象 。而这 一 点还未 引起 当地 相关 部 门和学 术研 究部 门的足够 重视 。
合起来 。 关键词 ： 竹林七贤 ； 北 ； 豫 文化旅游 ； 资源开发
中 图分 类 号 ：５２ ７ Ｆ ９ ． 文献 标 志 码 ： Ａ 文 章 编 号 ：６４— ３４ ２ １ ）４—０６ ０ １７ ３ ３ （０ １ ０ ０ ６— ３ 收 稿 日期 ：０ １— １—１ ２１ ０ ９
作者简 介 ： 申红星 ， ， 男 河南辉县人 ， 新乡学 院讲师 ， 历史学博士 。