文史知识丨武道房：左光斗与史可法的师生风谊

文史知识丨武道房：左光斗与史可法的师生风谊
左光斗（1575—1625），字遗直，明末东林党人，有名的“铁面御史”，水利专家，被天启（1621—1627）朝权宦魏忠贤迫害至死，南明弘光（1644—1645）时追谥“忠毅”。

史可法（1602—1645），字宪之，明末抗清名将，民族英雄。

左光斗是史可法的老师，关于二人的师生情谊，清代著名文学家方苞曾在其名篇《左忠毅公逸事》中有片段的描写，但关于史可法与左光斗的交往本末，仍需要综合各种文献作细致的考证，以使这段历史上极为感人的师生情谊，从历史资料的碎片中完整地浮现于今人面前。

万历四十八年（ 1620），左光斗任北直隶提学，是年冬天与史可法结识。

二人的相识颇有传奇性。

是年史可法年方十九岁，苦学于京师古寺，一个风雪严寒之夜，文章写就后于灯下伏案而眠。

左光斗微行入古寺，读其文知其为人才，“解貂覆生，为掩户”，尽显惜才、爱才之情。

据史元庆著《史可法年谱》，熹宗天启元年，二十岁的史可法岁试入庠，补诸生，而主持考试的正是北直隶学政左光斗。

等史可法交卷时，左公注视良久，“即面署第一”，还带他面见夫人，托以继志传道的厚望，从此师生结缘（参方苞《左忠毅公逸事》）。

史可法在《祭大中丞左公文》中回忆：
师素擅文名，更称冰鉴。

当其提衡冀北，
八郡群空。

法甫弱冠，亦随行逐队，步诸生后，
声名固寂如也。

师不以为不才，而拔之以冠八
郡。

且师之于法，固不第文字之知己也……又
因法贫甚，而馆之宦邸中，每遇公馀，即悬榻
以竢，相与扺掌时事，辩论古今，不啻家人父
子之欢。

左光斗文章有韩愈、苏轼之汪洋恣肆，报国孤忠，有东汉名士陈蕃、窦武之高风，文章气节，为天下正人君子所尊崇。

他尤善识人，奖拔无遗善，《东林传记》评价云：“畿士至今思之，谓前后百年无及者。

”他将史可法的成绩置为北直隶八郡秀才中的第一名，完全是凭借他以文知人的直觉。

若从长相上看，据清王先谦撰《史忠正公传》记载，史可法其貌不扬，“躯小、面黑、貌陋，不称其衣冠，语不能出口，然目有光，性精明，有大志，好经世方略”。

史可法的不凡在于他的学问、气质和志向。

据史元庆著《史可法年谱》，崇祯十一年（1638），史可法任安庐巡抚，带领官民治理蝗灾，“每于子夜跪祷，为民请命。

凡焚香至三炷而达曙。

如是者弥月，其掾请曰：'得毋劳乎？’公曰：'余做秀才时，合一月计之，止得七夜整眠，自服官以来惰矣。

此何足言疲！但恐罔所济耳’”。

可见，史可法无论是当学生还是做官，勤奋刻苦是一贯的。

左光斗先是为史可法夤夜苦读而感动，继而又从其文章中看出非凡的见识，从而认定后生可畏，并对史可法将来成为国之栋梁寄予厚望。

史可法家庭甚是贫穷，左光斗为了让他安心读书，就聘请史可法教自家子侄读书，按月供给薪米，以使他生活无虞，而且还能赡养他的父母。

左光斗公务之馀，就在家中与史可法谈经论史，纵论古今，并以文武远略、忠孝大义劝勉之。

左光斗的学问人品对史可法的影响甚大。

崇祯八年，也就是左光斗被阉宦魏忠贤集团迫害至死后的第十个年头，史可法被任命为安庐兵备道，特地专程赴桐城看望恩师的父母家人。

史可法《祭大中丞左公文》回忆说：“迨蹑桐封，闻师之太翁，哭师之孝；师之伯氏、叔氏哭师之悌；师之嗣世，哭师之慈；门以内，哭师之义；亚旅、臧获，哭师之仁；以至族闾、姻娅，哭师之姻睦；朋侪、居游，哭师之任恤，甚而通邑之知与不知，莫不哭师之忠而被谤、直而受诬也。

一时天地且为师感泣，山岳且为师崩颓，风云且为师变色。

”由是可知，左光斗对国家忠，对父母孝，对兄弟悌，对子侄慈，对学生义，对乡人仁，对亲戚和睦，对朋友有帮助。

正因为这种不啻家人父子般的师生情感，所以当老师落难时，学生不禁肝肠欲裂。

这时的史可法很无助，但仍想为老师做
些什么。

天启四年，左副都御史杨涟弹劾魏忠贤，左光斗参与了谋划。

翌年三月，左光斗被逮下诏狱。

当时，京城亲朋故旧慑于阉党气焰，都避之唯恐不及，害怕惹祸上身。

史可法在祭师文中回忆说：
犹忆逆珰陷师于狱，一时长安摇手相戒，
无一往视者。

法不忍以逆焰故而避之，微服过
从，一慰痛楚。

师见而颦蹙曰：“尔胡为乎来
哉？”唯恐夏馥之载祸相饷也。

濒危若是，而
尚虑以相知见累，师真师而父母矣！濡首深思，
每怀靡及，窃愿他日得一第，或可少酬知遇。

所谓“夏馥之载祸”典出《后汉书》。

夏馥是东汉桓帝时的名士，他被宦官诬陷逮治时，与张俭四处逃命，所经历的地方，凡与他们接触过的人，都被朝廷收捕讯问。

左光斗的意思是怕学生受到牵连。

这一年史可法仅二十四岁，他所能做到的只是化装探狱，除了心疼老师而哭泣外，毫无别的办法，只能暗自发愤读书，争取考中进士，将来有个一官半职，照顾一下老师的家人。

史可法探狱的经过，清代方苞的《左忠毅公逸事》写得相当生动（在此不录原文）。

这个故事是方苞从其先父方仲舒那里听说的，而方仲舒得之于左光斗的女婿方文（号嵞山，亦作涂山），方文则亲从史可法那里听说，结合史可法作的《祭大中丞左公文》，方苞所述当为可信。

左光斗、杨涟被逮之后，魏忠贤本欲以“移宫案”定罪，魏党爪牙徐大化献计说，以此案定罪，无赃款可指，要不了左、杨的命，若坐以收受边将的贿赂，则杀之更有名。

于是以收受边将杨镐、熊廷弼贿银各两万两的罪名将二公下狱，百般拷掠，血肉狼藉，仅过了一个月，二公就被狱卒折磨至死。

左公死后，无人敢为其收尸，仍是史可法贿赂狱卒之后得以入狱，当时正值七月盛暑，尸体已腐烂不可辨识，史可法通过老师生前穿的衣服才得以辨出，哭泣着负尸出狱，备棺将老师安葬。

左光斗虽然已死，但朝廷仍然向其家属追索他被诬陷的两万两赃银。

左氏居官清廉，四壁
如洗，家属如何能拿出两万两银呢？此时又是史可法出面，四处募捐筹钱，其文集书牍中的《答某》《致某》是他分别向两位老乡、同学求助捐钱的书信。

信中备陈左光斗儿子“举债以完官”“刻期而取贷”“吹乞食之篪”“数米充饥”的惨状。

史可法又作《邀助左公子启》，向左光斗所有的弟子募款。

其书曰：
原任北直隶学院左大宗师，立朝劲节，昭
昭人世；更脉脉吾党，四壁如洗。

二万悬坐，
在逆珰原以株连赤族之法，巧寓追赃；而郡县
自不敢于风波震撼之中，偶露矜恤。

将累世所
遗，积俸所置，囊罄合族，席卷同宗。

历尽敲
呼之苦，仅得十分之七。

士绅戒心于后祸，贵
戚厌志于前来；路尽途穷，只得向朝不保夕之
周亲，为剜肉补疮之义贷，隐忍当日，屈指今
朝。

目今皇仁浩荡，虽邀赠荫之虚名，而恩债
浮沉，仍受丧家之实祸。

左世兄谢恩北上，萧居京邸，进不敢陈乞
圣明，退无以施颜贫戚，不惟八口待命，亦复
众姓嗷嗷。

倾家之德难忘，活命之恩忍负。

麦
舟大义，岂让旁观；道义交情，正属我辈。

祈
诸位道兄，吊先师于既往，敬爱如生；助贤嗣
于穷途，乐周不倦。

愿出者自书姓名，单到时
转相告语。

临启不胜恳切祈望之至！
据罗振常先生考证，史可法的《邀助左公子启》以及《答某》《致某》均作于崇祯元年正月，距魏忠贤于上年十一月畏罪自杀也就一个多月的时间。

此时崇祯帝已为左光斗、杨涟等人下诏优恤，平反昭雪。

但此前朝廷追索的所谓两万两银赃款，左家已交上了一万四千两。

这些钱包含左家几代人的积蓄，左光斗积年攒下的俸禄，左氏同
宗同族的财产，桐城整个左氏家族都吃尽了官府逼勒之苦，才仅能上交到原数额的十分之七。

《明史》本传的记载是：“光斗既死，赃犹未竟。

忠贤令抚按严追，系其群从十四人。

长兄光霁坐累死，母以哭子死。

都御史周应秋犹以所司承追不力，疏趣之，由是诸人家族尽破。

”左光斗平反后，其长子左国柱进京谢恩，进不敢向皇帝陈明破家举债的情况，退又无颜面对借钱给他的乡亲父老，不仅一家八口没饭吃，就是众多亲族也因为左家救难而嗷嗷待哺，“倾家之德难忘，活命之恩忍负”。

这种进退两难的境遇，竟使左公子流落京师，不敢回家了。

崇祯元年正月，史可法能够四处写信求助，是因为他的身份有了变化。

上一年八月，史可法中举人。

天启五年，史可法狱中探师时，他还是个社会地位不高的穷秀才，彼时除了设法入狱看看老师和哭泣之外，他没有能力解决左家的任何困难，只能暗自发愤求取功名，或可略报师恩。

史可法八月乡试中举之后，循例即可参加第二年三月的春闱会试。

一月正处于紧张的会试备考期间，史可法仍不忘四处写信给左家募捐还债。

然而募捐的情况似乎并不顺利。

如史可法《致某》一书云：“（左公子）千金成担，启口为羞，我辈必待其如何乞怜，然后假道义之名，而聊复周之，勺水星火，成仁取义，不几以负吾师者负节义耶？”信中对老同学不无微词，募捐之难，于此可见。

崇祯元年四月，二十七岁的史可法一举中三甲第二十六名进士。

十一月，史可法专门赴桐城拜谒于左光斗墓前，并为老师塑像建祠。

此时距北京古庙师生邂逅的那个风雪之夜已过去整整十四个年头。

其后，史可法于崇祯十年擢为右佥都御史，巡抚安庆、庐州、太平、池州四府以及相邻的河南、湖广、江西数县，开府于六安，直至崇祯十二年，因父丧丁忧去职，返回北京家中。

史可法在安徽做官的四年，整个江淮大地都早已沦为战场，史可法几乎整日带兵四方驱驰，与张献忠领导的农民起义军作战，大小数十百战，衣不解带，辄至数十日。

史可法不带幛幕铺盖，与士卒同甘共苦。

《史可法年谱》云：“公任安庐巡抚，持身廉，接士信，杂处行伍间，与下同劳苦，军行不饱不先食，未授衣不先御，以故得士死力。

”方苞《左忠毅公逸事》的描写更为生动：“每有警，辄数月不就寢，使壮士更休，而自坐幄幕外……或劝
以少休，公曰：'吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。

’”刻苦自励，精忠报国，有其师乃有其徒。

史可法带兵驱驰于江淮之间，对左家多有照顾。

《左忠毅公逸事》云：“史公治兵，往来桐城，必躬造左公第，候太公太母起居，拜夫人于堂上。

”《史可法集》除去家书之外，共收史氏书信三十五封，其中有五封信是写给左光斗的儿子左国柱的。

由此可见左家在史可法心目中的重要位置。

左光斗有子四人，即国柱、国棅、国林、国材，俱学有所成，人称“龙眠四杰”。

方苞文中左光斗所谓“吾诸儿碌碌”，并非实情。

长子左国柱，字子正，一字硕人，号醒园，官至浙江武康知县。

据史可法年谱，天启五年左光斗被逮下狱时，史可法二十四岁。

可以考见，史可法比左国柱年长四岁。

《史可法集》收录的首封《答左公子》的信，写于崇祯二年，是时可法已举进士，正在西安府推官任上。

此时崇祯帝正在处理魏忠贤同党逆案，但阉党馀孽仍遍布朝野，不时仍有与左公家人为难者。

左国柱一心想复仇，彼时在西安官任上的史可法给他去信云：“诸兄当一意韬晦，复仇之说，不必形之语言。

府试不录，殊为怪事。

前曾言之当事，未知院试何如？许函久已致去矣，建坊俟回讯日成之。

”此信的内容有三，其一是叮嘱左国柱复仇可以，但不可形之语言，以防大仇未报，先惹祸上身；其二是左国柱考秀才没有被录取，史可法感到颇为奇怪，于是给一个许姓官员（按：明代府试由知府或知州主持，院试为一省学政主持。

“许”究为何人，不详）去函了解情况；其三是谋划为左光斗建牌坊之事。

信虽不长，但史可法对左氏家人的深情厚谊，已流溢纸上。

第二、第三、第四封信内容均为史可法正在江淮之间四处奔走，与农民军作战，每遇桐城危机之时，即发兵护卫桐城，期以保护左氏家人安全。

史可法未尝不知南明朝廷已不可为，但他仍勉力支撑危局，鞠躬尽瘁，死而后已。

而这种孤忠的精气神，与他的老师左光斗是一脉相承的。

史可法最后于扬州抗清而死国家，其师左光斗抗击阉党而死国家，真是有其师乃有其徒，有其徒亦成就其师。

清人蒋士铨《吊梅花岭》诗曰：“号令虽安四镇强，甘用马革自沉湘……九原若遇左忠毅，相向留都哭战场。

”扬州史可法祠大厅楹联曰：“数点梅花亡国泪，二分明月故臣心。

”师生二人莫逆于心，互不相负，正如
宋丞相文天祥的绝笔：“读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！”——本文刊于《文史知识》2023年第3期。