古代历史小故事

古代历史小故事
•相关推荐
古代历史小故事大全（通用30篇）
阅读成语故事，可以了解历史、通达事理、学习知识、积累优美的语言素材。

以下是小编为大家精心推荐的古代历史小故事大全，希望能够对您有所帮助。

古代历史小故事篇1
燕昭王的父亲燕王哙(kuài)，想学尧帝让位给舜帝而不给自己的儿子，不料引起了大祸。

他把王位让给了相国子之。

子之为人残忍，反而要除掉燕王的儿子和亲信。

结果燕国大乱，齐国趁这个机会，大举发兵，残破燕国，子之被杀，燕王哙也自缢而死。

太子平，也就是后来著名的燕昭王和太子傅郭隗逃到了无终山避难。

燕国的百姓起初恨子之暴虐，以为齐国发兵是给国家平乱，出于好心，结果发现齐王志在灭燕，燕国大半土地都已经归属齐国，百姓不忍自己的家园被人侵略，怀念太子。

于是自发抵御齐军，并求访失踪的太子，终于在无终山找到了太子平，太子平即位，是为燕昭王。

齐军因为不得民心，而且一下子无法管理大片燕国的土地，只好退回到齐国。

但燕国也受到了前所未有的损失，在战国七雄中变成了最弱小的国家。

燕昭王痛恨齐国，发誓要报家仇，雪国恨。

燕昭王一心想国富民强，但却感到束手无策。

一天，他听说郭隗善于出点子，很有计谋，于是赶紧派人把郭隗请来，对他说：“你能否替我找到一个有本领的人，帮我富民强国?”郭隗回答说：“只要你广泛选拔有本领的人，并且亲自去访问他，那么天下有本领的人就都会投奔到燕国来。

”燕昭王不解地问：“我去访问哪一个最好呢?”郭隗回答说：“先重用我这个本领平平的人吧!天下本领高强的人看到我这样的人都被您重用，那么他们肯定会不顾路途遥远，前来投奔您的。

”
燕昭王立刻尊郭隗为老师，并为他建造了华丽的住宅。

消息一传开，乐毅、邹衍、剧辛等有才能的人，纷纷从魏、齐、赵等国来到燕
国，为燕昭王效力。

燕昭王非常高兴，都委以重任。

与此同时，他对待百姓更是关怀备至，史料记载：“燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。

”无论谁家有婚丧嫁娶等事，他都派出官员过问。

他与百姓同事安乐，共度苦难28年，终于把燕国治理得国富民强，受到举国上下的一致拥戴。

后来，燕昭王终于找到了时机，便派乐毅为大帅，联合其他诸侯国大举攻打强大的齐国，攻破齐国七十余座城池，微弱的燕国使得春秋时期最强大国家之一的齐国险些灭亡，令天下所有人都瞠目结舌，不敢相信。

古代历史小故事篇2
汲黯(àn)是西汉武帝时代人，以刚直正义、敢讲真话而受人尊重。

他为人和做官都不拘小节，讲求实效。

虽然表面上不那么轰轰烈烈，却能把一个郡治理得井井有条，因此，朝廷把他从东海太守调到朝廷担任主爵都尉——一个主管地方官吏任免的官职。

有一次，汉武帝说要施行儒家的仁义之政，为老百姓办好事了。

没等皇帝把话说完，汲黯就说：“陛下内心里那么贪婪多欲，表面上却要装得实行仁政，这是何苦呢?”一句话把皇帝噎了回去。

汉武帝登时脸色大变，宣布罢朝，满朝文武都为汲黯捏着一把汗，担心他会因此招来大祸。

武帝回到宫里以后，对身边的人说，汲黯这个人也未免太粗太直了。

从此以后，汲黯的官职再也没有提升。

他当主爵都尉的时候，公孙弘、张汤都还是不起眼的小官。

后来，他们一个劲儿住上升，公孙弘当上了丞相，张汤做上了御史大夫，可他汲黯还蹲在原地没动窝。

有一天，汲黯对汉武帝说：“陛下使用群臣，跟劈柴一样，越是后来的越放在上面啊!”(原文是：“陛下用群臣，如积薪耳，后来者居上。

”)汉武帝当然听得出这是发牢骚。

于是，他转脸对臣下们说：“人真是不能不学习啊!你们听汲黯说话，越来越离谱了!”
后来人们将汲黯的比喻概括成成语“后来居上”，但是意义却发生了改变，用来形容后起的可以胜过先前的。

古代历史小故事篇3
西汉景帝时，吴王刘濞府中的一个郎中叫枚乘。

枚乘，字叔，西汉淮阴(今属江苏)人，是汉代著名的文学家。

吴国是当时诸侯国中的大国，吴王刘濞野心很大，对中央政权心怀怨恨，暗中图谋叛乱。

汉景帝任用颇有才能的政治家晁错为御史大夫，晁错主张削减各诸侯国的领地，加强中央的权力和威信，巩固国家的统一。

刘濞看到一些诸侯王纷纷被削减了领地，知道自己也在所难免，于是联络楚、赵、胶西、胶东等国的诸侯王阴谋策划叛乱。

枚乘清醒地认识到了刘濞阴谋反叛的祸害，写了《上书谏吴王》对刘濞进行劝谏。

在谏书中，他说：“您要是能够听取忠臣的话，一切祸害都可以避免。

如果一定要按照自己所想的那样去做，那是比叠鸡蛋还要危险，比上天还要艰难的;不过，如果能尽快改变原来的主意，这比翻一下手掌还容易，也能使地位比泰山还稳固。

”
但刘濞执迷不悟，加紧进行阴谋活动。

于是，枚乘只得离开吴国，到梁孝王刘武府中做了宾客。

公元前154年，刘濞联络楚、赵、胶西、胶东等诸侯王，以“清君侧、杀晁错”为名，起兵叛乱，史称“吴楚七国之乱”。

汉景帝听信谗言，杀了晁错，并向诸侯王们表示歉意。

这时，枚乘又写了《上书重谏吴王》，劝刘濞罢兵。

刘濞还是不回头。

不久，汉朝大将周亚夫率领军队打败了吴楚叛军。

楚王刘戊自杀，吴王刘濞逃到东越被杀，其余五个诸侯王也落得自杀和被杀。

这个叛乱只有三个月就彻底失败了。

七国之乱平定之后，枚乘因写了《上书谏吴王》，具有远见卓识而名声大振。

后来，皇帝派人征召枚乘进京做官，可惜他还没到京城，就死在了途中。

古代历史小故事篇4
有一次，孟尝君率领众宾客出使秦国。

秦昭王将他留下，想让他当相国。

孟尝君不敢得罪秦昭王，只好留下来。

不久，大臣们劝秦王说：“留下孟尝君对秦国是不利的，他出身王族，在齐国有封地，有家人，怎么会真心为秦国办事呢？”秦昭王觉得有理，便改变了主意，
把孟尝君和他的手下人软禁起来，只等找个借口杀掉。

昭王有个最受宠爱的妃子。

孟尝君派人去求她救助。

妃子答应了，条件是拿齐国那一件天下无双的狐白裘（用白色狐腋的皮毛做成的皮衣）做报酬。

这可叫孟尝君作难了，因为刚到秦国，他便把这件狐白裘献给了秦昭王。

就在这时候，有1个门客说：“我能把狐白裘找来！”原来这个门客最善于钻狗洞偷东西。

他了解到，那件狐白裘放在宫中的精品贮藏室里，便借着月光，钻进贮藏室把狐白裘偷了出来。

妃子见到狐白裘高兴极了，想方设法说服秦昭王放弃了杀孟尝君的念头。

孟尝君立即率领手下人连夜偷偷骑马向东快奔。

到了函谷关（在现在河南省灵宝县，当时是秦国的东大门）正是半夜。

按秦国法规，函谷关每天鸡叫才开门，半夜时候，鸡怎么能叫呢？大家正犯愁时，只听见几声“喔，喔，喔”的雄鸡啼鸣，接着，城关外的雄鸡都打鸣了。

原来，孟尝君的另1个门客会学鸡叫，而鸡是只要听到第一声啼叫就立刻会跟着叫起来的。

怎么还没睡踏实鸡就叫了呢？守关的士兵虽然觉得奇怪，但也只得起来打开关门，放他们出去。

天亮了，秦昭王得知孟尝君已经逃走，立刻派出人马追赶。

追到函谷关，人家已经出关多时了。

孟尝君靠着鸡鸣狗盗之士逃回了齐国。

古代历史小故事篇5
战国时，齐国有个隐士名叫颜躅，他颇有才能，不愿从政，甘愿过自由自在的隐居生活。

时间长了，人们都知道他是一位很有学问的人。

齐宣王为了搜罗人才，派人把颜躅请了来，要委以官职。

颜躅不便违命，只得进宫朝见宣王。

这天，齐宣王高坐在朝廷上，他以为自己是一国之君，颜躅是个无官无职的文人，便以轻蔑的口气说："躅，过来!"颜躅是个很有骨气的人，见宣王这样对待自己，心里很生气，便立在那里不动，用同样的口吻说道： "王，过来!" 齐宣王听了，又改作笑脸，客气地说： "颜先生果然名不虚传。

请您帮助我，作我的老师，我要向您请教。

您要是能到我这儿来，咱俩一同生活，一同游玩，保证每餐都有牛羊肉和猪肉吃，出门也有车坐，您的夫人，儿女也都能身着衣锦，尽情地享
受荣华富贵。

"
颜躅听了这番话，感到齐宣王是在利诱自己，便严肃地回答说： "谢谢。

我不要什么荣华富贵，我愿'晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自娱'!" "晚食以当肉"是说，我虽然穷得吃不起肉，但我推迟吃饭时间，等饿极了再进食，就和吃肉的滋味一样了， "安步以当车"是说，我虽然穷得没有车子坐，但我步行时把脚步放慢些.放平稳些，就和坐车差不多舒服了; "无罪以当贵"是说，我虽然是个平民百姓，但我只要清白正直，不做坏事，就是一个很高贵的人了; "清静贞正以自娱"是说，我一身清白，自由自在地过着隐居生活，自己就感到无限欢乐了。

颜躅的这番话，说得齐宣王目瞪口呆，无言以对。

古代历史小故事篇6
南宋大诗人陆游，生在北宋灭亡之际，从小就受到了强烈的爱国思想的熏陶，立下了报仇雪耻、收复中原失地的宏大志愿。

绍兴年间，才华横溢的陆游步入仕途，后又投身军旅生活。

为了报效国家，实现自己的宏大抱负，他一次次地向朝廷提呈抗金复国的建议和谋略。

但偏安一隅的南宋统治者，只图苟且偷生，不存壮烈之想，置国家山河残破、民族危亡于不顾，根本不理睬陆游的爱国建议，不给他施展抱负的任何机会，相反，由于陆游坚决主张抗击金兵，收复失地，招来了投降派集团的忌恨，一直受到投降派集团的压制。

但是，陆游满腔的爱国热忱，从来没有减退。

不论境况多么艰难，他始终不忘雪洗国耻，收复失地，统一祖国。

他挥舞手中的如椽大笔，写下了一首又一首感情浓烈的爱国诗篇，用以勉励、激昂士气。

不少佳作在人民中间广泛流传。

1216年，八十五岁高龄的陆游染病不起。

他自知就要谢世而去了，但他一生念念不忘的收复中原、统一祖国未能实现，相反国家灭亡的危机却更为严重了，这是将使他抱恨九泉的事情。

想到这些，他百感交集，挥笔写下了一首遗嘱诗《示儿》。

诗曰：
死去原知万事空，
但悲不见九州同。

王师北定中原日，
家祭无忘告乃翁。

虽然明知人一死，万事空，仍是渴望祖国统一的夙愿能在日后成为现实，等到"王师"收复中原之日，儿辈在祭祖时一定要报告这个消息，做父亲的就会释憾于九泉。

这一充沛着爱国主义激情诗篇，后人读来无不荡气回肠，深深为之感染。

古代历史小故事篇7
战国末年，秦王嬴政不断地向其他国家进攻，企图一统天下。

燕国实力较弱，不是秦国的'对手，燕国太子丹就找到了刺客荆轲假装投降秦国，实际上是想趁机刺杀嬴政。

荆轲带着樊於期的人头和燕国的地图来到秦国。

秦王嬴政见到燕国主动前来投降，非常高兴，并没有想到来的使者竟然是来刺杀自己的刺客。

秦王召见了荆轲，荆轲把燕国地图拿到嬴政面前，打开地图，当地图展到最后时，出现一把匕首。

嬴政一见匕首，大惊。

说时迟，那时快，荆轲左手拉着秦王的衣袖，右手拿起匕首就向秦王刺去。

按道理说荆轲是专业的刺客，力气很大，秦王很难从他手中逃脱，他应该会一击而中的。

可是这时发生了第一个转折。

可能是嬴政的求生欲望太强烈了，他挣扎着站起来，竟然扯断了袖子，从荆轲的手中逃脱了出去，导致荆轲一击未中。

荆轲一击未中，只好追逐秦王。

可是这时又出现了第二个转折。

当时殿上有个医官，危急之下，他拿着药包就朝荆轲扔去，刚好击中荆轲的头部。

与此同时，大臣们突然意识到大王身上佩戴着长剑，就赶紧提醒秦王拔剑反击。

秦王嬴政恍然大悟，赶紧拔出身上的宝剑，朝荆轲砍去。

此时荆轲刚好被药袋击中，秦王的宝剑又长，秦王一下子就砍在了荆轲的大腿上。

荆轲受伤了，就把匕首朝秦王掷去，却没有击中秦王，他反而又被秦王狠狠地砍了七八下，最后被前来救驾的侍卫杀死。

本来荆轲离秦王咫尺之遥，周边又没有侍卫，刺杀秦王本来是轻而易举的事情，可是由于这一系列的转折，最后使荆轲刺秦失败，命丧秦宫。

古代历史小故事篇8
明英宗朱祁镇可以说是经历波折最多的皇帝。

他继位之后，在大宦官王振的怂恿下亲自带领大军攻打蒙古。

可是在土木堡这个地方遭到包围，王振被杀，明英宗也被俘虏了。

皇帝被蒙古军掳走了，满朝上下无不痛心。

可是国不可一日无君，在群臣的拥戴下，明英宗的弟弟朱祁钰被推上了皇位。

朱祁钰的人生就这样发生了转折，他的心里肯定乐开花了。

朱祁镇在蒙古的日子肯定不好过，按照北宋徽钦二帝的结局来看，他被蒙古俘虏，最后能活着回来的几率小之又小。

可是朱祁镇的运气就是好，在蒙古人那里熬了几年之后，又迎来了一个人生的转机。

著名将领于谦成功抗敌，与蒙古军议和，蒙古人就把明英宗朱祁镇又放回来了。

这时的朱祁镇离开朝廷多年，可以说是几乎没有任何势力，只好任由弟弟摆布。

朱祁镇一回来，就被软禁在了南宫。

但是朱祁镇被弟弟软禁不久，又迎来了人生的一大转折。

这个转折应该分为两个部分：一是朱祁钰突然重病，卧床不起；二是朝中有个叫石亨的大臣，为了自己的利益有意让朱祁镇复位。

天时、地利、人和就这样巧合地凑齐了，就在景泰八年正月十六的早朝之前，石亨勾结宦官曹吉祥，从南宫救出朱祁镇，并将朱祁镇推到了龙椅上。

大臣们来了之后，看到龙椅上坐着的是朱祁镇，大惊。

但惊讶过后，也都明白了过来，这是英宗复辟了，这些识时务的大臣也只好承认了英宗的皇帝之位，叩拜行礼，三呼万岁。

朱祁钰在寝宫得知此事以后，知道自己大势已去，没过多久就病死了。

就这样，一波三折，皇位又回到了朱祁镇的手中。

古代历史小故事篇9
春秋时代是“乱臣贼子”迭出的时代，但是在这个时代却涌现出申包胥这样一个执着、忘我的爱国忠臣，正如黑暗中的一盏明灯，照亮个那个时代，更照亮了中国历史。

当好友伍子胥言“我必覆楚”时，申包胥则谓“勉之!子能覆之，我必能兴之。

”申包胥没有阻止伍子胥实现他的“义”，而是去践行一个更大的“义”——对国家的忠诚。

在楚国国都陷落、昭王出奔，申包胥“不受命”就一个人来到秦国请求援助
“跋涉谷行，上峭山，赴深溪，游川水，犯津关，躐蒙笼，蹶沙石，蹠达膝曾茧重胝，七日七夜，至于秦庭。

”秦哀公没有立即答应，于是“依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口七日。

”终于打动了“素沉湎，不恤国事”的秦哀公。

可见，申包胥对于国家的忠诚是执着而又热烈的，到了完全不顾自己生死的地步。

在尽自己最大的努力兴楚成功后，申包胥简单的以“非为身、非为名、非卖勇”婉拒昭王的赏赐并退隐。

从申包胥先前的作为来看，断不会贪图名利，且楚昭王是一个较为贤明仁善的君王，申包胥功成身退，可知不是出于“飞鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹”的原因，而是出于真心。

这表明申包胥的所作所为，不过是尽自己的一份职责，是出于对祖国的真心的忠诚。

而在时隔近三十年后，又不辞劳苦出使越国，为越国灭吴做出了贡献。

在那个“礼乐崩坏”，臣弑君、子弑父的时代，在那个各国人才为了自己的恩怨或者施展抱负纷纷游走他国的年代，申包胥始终尽忠于自己的祖国——楚国，以自己的行为诠释了“忠”的涵义，为后世确立了一个忠臣的典范。

古代历史小故事篇10
(鲁昭公十五年)十二月，晋国的荀跞到成周，安葬穆后，籍谈作为副使。

安葬完毕，除去丧服。

周天子和荀跞饮宴，把鲁国进贡的壶作为酒杯。

周天子说：“伯父，诸侯都有礼器进贡王室，唯独晋国没有，为什么?”荀跞向籍谈行礼请他来回答。

籍谈回答说：“诸侯受封的时候，都接受了王室赏赐的宝器，用来镇抚国家，所以能把彝器晋献给天子。

晋国处在深山，与戎狄为邻，而远离王室。

天子的福分感受不到，拜谢戎狄还来不及，怎么能进献彝器呢?” 周天子说：“叔父，你忘了吗?叔父唐叔，是成王的同母兄弟，难道反而没有得到赏赐吗?密须的名鼓和它的大辂车，是文王所用来检阅军队的。

阙巩的铠甲，是武王用来攻克商朝的。

唐叔接受了，把它们放置在晋国的土地上，境内有着戎人和狄人。

这以后襄王所赐的大辂、戎辂之车，斧钺、黑黍酿造的香酒、红色的弓、勇士，文公接受了，保有南阳的土田，安抚和征伐东边各国，这不是得到的赏赐还是什么?有了功勋而不废弃，有了功劳而记载在书策上，用土田来奉养他，用彝器来安抚他，用车服来表彰他，用旌旗来显耀他，子子孙孙不要忘记，这就是福。

这种福不给予叔父，还给谁呢?而且从前你的高祖孙伯黡掌管晋国典籍，参与国家大政，所以称为籍氏。

等到辛有的第二个儿子董到了晋国，于是就有了称作董氏的史官。

你是司典的后氏，为什么忘了呢?”籍谈回答不出。

客人退出去以后，周天子说：“籍谈恐怕会没有后代吧?举出旧典却忘记了祖宗。

古代历史小故事篇11
一位有成就的钢琴家聊天时说：北大荒的8年，我不知是怎么过来的。

饥饿、肮脏、寒冷，还有险恶的人际关系。

他摇头，难以置信地说：真不知是怎么过来的。

我笑言，当年你关闭了意识当中有关整洁、温饱的感知阀门，靠适应这种基本的生物本能过日子。

人在耐受力方面常有奇异的成绩。

这与其归功于毅力，不如算在适应性的账上。

由于适应性在人体内部巨大的张力，无论多么高贵整
洁敏感的人在最后关头都能够委身于贫贱龌龊粗鄙的环境中生存。

这时，茹毛饮血的远祖的基因在体内被激活，视脏乱差于不顾，求生成了第一要求与惟一的快乐源。

与适应性同样强大的是人的习惯，实际上，习惯是适应的另一种说法。

那位钢琴家说，尽管我像狗一样到处寻找食物，但8年中我从来没有说过一句粗话，没有附和过猥琐下流的笑话，我始终在内心的语言系统里抵制这些低级的东西。

在恶劣的环境中，人的适应性几乎是不加选择的，人的高贵也在此刻显露出来——决不习惯自己的丑陋。

一个人之所以在许多年后变得庸俗丑陋，因为在生活中，美好与丑陋的东西几乎一样多，事实上后者更多一些。

而人的适应性无时无刻不在发挥作用——在意识之外大显身手。

那么，在岁月的河流中，一个人无形之中变得愚蠢、畏葸、诡异与狡黠就不令人奇怪，虽然向他们指出这一点对方会奇怪甚至愤怒。

在冬季，询问随季候变化转换毛色的狐狸：你的毛何以变黄？狐狸也会大吃一惊。

在习惯的力量面前，保持诚实的办法只有一个，那就是诚实。

守卫高贵的途径只有——高贵。

古代历史小故事篇12
“梁山伯和祝英台”是我国历史上四大民间传说之一，至今已流传一千多年，可说家喻户晓，妇孺皆知。

历史学家和有关专家查阅了各方面的史料，发现文字记载最多的是上虞。

因此逐步形成了比较统一的看法，祝英台确有其人，那就是上虞人。

梁祝故事的发源地就在上虞。

据史料记载，最早是梁元帝时《金楼子》一书(见一九八三年十二月上海书店《民俗影印本》)，但原作已亡佚。

初唐梁载言的《十通四藩志》记载了梁祝二人“尝同”、“同冢”的故事。

晚唐张读的《宣室志》有较详细的记载，宋代李茂诚的《义忠王庙记》增加了祝英台裂而现时“从者惊引其裙，风裂若飞至董溪西屿而坠之”的情节，为“化蝶”之先声，到明代冯云龙的小说中完整地写上了“化蝶”的故事情节。

四九年后，华东军政委员会文化部组织有关名家到上虞作实地调查。

上虞祝姓村共有七个，最后，
认定离县城三公里的祝家村。

于是在以后创作的我国第一部彩色戏曲片《梁山伯与祝英台》的唱词中写上了“上虞县，祝家庄，玉水河边，有一个祝英台，才貌双全……”
从此上虞县祝家庄公认为是祝英台的故乡。

祝家村背后是青山，前面有条小河，叫玉水河。

此河可通余姚、宁波。

离此不远处，有个余姚马家。

祝氏祖先原籍山西太原，南迁到此定居，原在上虞县城教书为业，子孙移居上虞各地。

村中原有一座规模较大的宅院，后因战争被毁，住宅面积约有五百平方米，还有花园遗址。

村边有一个湖叫“千金湖”，有两人合抱的金桂、银桂，还有云柏、石榴等古树。

还有祠堂及石碑，记录着祝氏的历史。

梁祝文化不是一般的爱情故事，而是有深层次的优美隐含的文化意蕴，如“化蝶”一般在殉情的惨烈之后，给人以优美所感动，为奔向自由而憧憬。

古代历史小故事篇13
孟尝君是薛国（今官桥、张汪镇一带）国君田婴之子，田婴死后他继承封爵，称薛公，号孟尝君，以养士而闻名天下。

孟尝君可说是“生不逢时”。

因“五月五日生不利其父母”，曾被遗弃，母亲暗中喂养，他才免遭不幸。

长大成人后，田婴见他聪明过人，能言善辩胸怀大志，才转忧为喜立他为太子。

孟尝君即位后，广招天下贤士，不问是官吏还是逃犯，是名人还是庸人，他都热情接待，门下食客竟达。

３０００余众。

孟尝君的这三千食客，鱼龙混杂，人品各异，亦有成大器谋大事者如苏代等，他们运筹帷幄，决胜千里，匡扶国家，以丰功伟绩名载史册。

然后仅凭一技之长传流于世者也不乏其人，“鸡鸣”“狗盗”之徒便是其中之一。

齐泯王二十五年，孟尝君应邀入秦为相。

不久，秦昭王听信谗言，软禁了孟尝君并准备杀掉他。

孟尝君处境十分危险，立即派人暗中求救于秦昭王的宠妃幸姬。

幸姬说：“妾愿得君狐白。

”狐白就是白狐皮大衣，价值千金，天下无双，孟尝君仅有一件，入秦时已献给秦昭王。

到哪里再找狐白？孟尝君焦急万分，召集随从门客商议，很多人都苦无对策。

这时坐在最下的一位门客说：“我能得狐白裘”。

这天深夜，他从狗洞里潜入宫中，学狗吠骗过守夜卫士，盗回了狐白裘，。