第二讲 两汉文学概述

• 真正标志汉代文学最高成 就的并不是汉赋，而是散 文中的《史记》和诗歌中 的汉乐府民间歌辞。
• 乐府是秦代建立的掌管音 乐的官署名称，主要任务 是收集民歌，训练乐工， 编制乐曲，汉武帝时得到 大规模的扩充和发展。乐 府机构采集的民歌称为乐 府诗或乐府。
• 两汉乐府诗主要来自民间，有 着民间文学刚健清新的气息， 关怀社会人生，贴近现实生活， 叙事技巧娴熟，抒情直率大胆， 语言质朴，句式以五言和杂言 为主，反映了下层人民的生活 状况和思想感情。
一、两汉文学的基本态势 1、对文学的重视。 2、文学创作的兴盛。 3、出现了一批专门从事文学活动的文 人群 。 • 4、汉代出现了许多新的文学样式，为 后世文学奠定了重要基础。如赋、叙事 散文、五言诗歌等，为后世文学奠定了 重要基础。 • • • •
• A、汉赋 • 汉赋（又泛称辞赋）是一种主要 以文学感染力本身为目标的文学 样式。西汉时期的赋家主要有贾 谊（《吊屈原赋》）、枚乘 （《七发》）、司马相如（《子 虚赋》、《上林赋》）、灭齐为界，实 现了中国的大统一，建立起历史上第一个 强大的、中央集权的封建专制王朝。虽然 这个王朝只存在了十余年，但它的历史事 业和政治制度，却由取而代之的汉王朝继 承下来；虽然西汉初一度出现诸侯势力膨 胀的苗头，但历史的大潮已无可逆转，到 汉武帝时期，中央集权制度得到进一步的 发展和巩固。西汉、东汉总共四百多年的 统治，在多方面奠定了中国漫长的封建社 会的基础。
•《上山采蘼芜》
• 上山采蘼芜，下山逢故夫。长 跪问故夫：新人复何如？新人虽言 好，未若故人姝。颜色类相似，手 爪不相如。新人从门入，故人从閤 去。新人工织缣，故人工织素。织 缣日一匹，织素五丈余。将缣来比 素，新人不如故。
• 《上邪》 • 上邪！我欲与君相知， 长命无绝衰。山无陵，江水 为竭，冬雷震震，夏雨雪， 天地合，乃敢与君绝！
《行行重行行》 行行重行行》
• 行行重行行，与君生别离。相 去万余里，各在天一涯!道路阻且 长，会面安可知？胡马依北风，越 鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已 缓。浮云蔽白日，游子不顾反。思 君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复 道，努力加餐饭!
• 汉代乐府诗以叙事诗成就更为突出， 长篇叙事诗《孔雀东南飞》是古典 诗歌中的瑰宝。此后，“乐府古题” 成为历代诗人反复创作的重要母题 和形式，它“感于哀乐，缘事而发” 的现实主义精神与《诗经》一脉相 承，更直接影响了后世的文人诗歌 创作，成为唐代“新乐府”的源头。
• 东汉时期，文人五言诗逐渐孕育形 成，东汉末年出现的《古诗十九 首》，是文人五言诗成熟的标志。 这组无名作家的作品，中心主题是 咏唱对于生命短促、人生无常的感 伤。它以悲伤的基调，展示了闺怨、 友情、相思、怀乡、游宦、行役、 劝慰等多方面的生活内容。
• 《有所思》 • 有所思，乃在大海南。 何用问遗君？双珠玳瑁簪， 用玉绍缭之。闻君有他心， 拉杂摧烧之。摧烧之，当风 扬其灰。从今以往，勿复相 思!相思与君绝!
• 《薤露》 • 薤上露，何易晞！露晞明朝更复 落，人死一去何时归！ • 《长歌行》 • 青青园中葵，朝露待日晞。阳 春布德泽，万物生光辉。常恐秋节 至，焜黄华叶衰。百川东到海，何 日复西归？少壮不努力，老大徒伤 悲！
• B、散文 • 《史记》以人物为中心来反映历史， 创立了纪传体史书的新样式，也开 辟了传记文学的新纪元。 • 班固的《汉书》继承 《史记》的 体例，并且使之更加完善。 • 赵晔的《吴越春秋》则进一步强化 史传作品的文学性，是历史演义小 说的滥觞。
• C、诗歌 • 汉乐府民歌代表了我国诗歌史上，继 《诗经》、《楚辞》后，第三个重要 发展阶段，它不仅以进步思想和现实 主义创作方法影响后代，也具体酝酿 了五言诗体的产生。 • 东汉的五言诗已经成熟，《古诗十九 首》是五言抒情诗的典范。