高三第十三次质量检测试题含解析 试题

长安一中2021级高三第十三次质量检测
制卷人：打自企；成别使；而都那。

审核人：众闪壹；春壹阑；各厅……
日期：2022年二月八日。

语文试题
一、现代文阅读
文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成以下小题。

在今日场经济的环境中，诚信的缺失——以及随之而来的信任的缺失——已是一个公认的事实。

其原因还得从我们自己身上寻找。

如今有些人把诚信的缺失归咎于场经济，这种认识程度比起严复来不知倒退了多少。

其实，诚信的缺乏正说明中国的场经济尚不够成熟，其规那么和秩序未能健全建立并得到维护。

而之所以如此，近因甚多也甚复杂，远因一定可以追溯到文化传统和国民素质。

西方人文传统中有一个重要观念，便是人的尊严，其经典表达就是康德所说的“人是目的〞。

按照这个观念，每个人都是一个有尊严的精神性存在，不可被当作手段使用。

一个人怀有这种做人的尊严感，与人打交道时就会有一种自尊的态度，仿佛如此说：这是我的真实想法，我愿意对它负责。

这就是老实和守信誉。

他也会这样去尊重别人，仿佛如此说：我要知道你的真实想法，并相信你会对它负责。

这就是信任。

可见诚信和信任是以彼此一共有的人的尊严之意识为根底的。

相比之下，中国儒家的文化传统中缺少人的尊严的观念，因此诚信和信任就缺乏深入的精神根底。

也许有人会说，“信〞在儒家伦理中也占据着重要的位置。

不错，孔子常常谈“信〞，?论语?中论及老实守信含义上的“信〞就有十多处。

但是，在儒家伦理系统中，“信〞的根底不是人的尊严，而是封建等级秩序。

所以，毫不奇怪，孔子常把“信〞置于“忠〞之后而连称“忠信〞，例如“主忠信〞、“言忠信〞、“子以四教：文，行，忠，信〞等。

可见“信“是附属于〞忠“的，老实守信归根到底要
服从权利上的尊卑和血缘上的亲疏。

在道德理论中，儒家的〞信“往往表现为所谓仗义。

仗义和信任貌似相近，实那么属于完全不同的道德谱系。

信任是HY的个人之间的关系，一方面各人有自己的人格、价值观、生活方式、利益追求等，在这些方面彼此尊重，绝不要求一致，另一方面做事时都遵守规那么。

仗义却相反，一方面抹杀个性和个人利益，样样求同，不能容忍差异，另一方面一共事时不讲规那么。

在中国的商场上，几个朋友合伙做生意，一开场因为哥们儿义气或者因为面子而利益不分，规那么不明，最后打得不可开交，终成仇人，这样的事例不知有多少。

毫无疑问，要使诚信和信任方面的可悲现状真正改观，根本途径是开展场经济，完善其规那么和秩序。

不过，基于上述认识，我认为同时很有必要认真检讨我们的文化传统，使国民素质逐步适应而不是严重阻碍这个场经济健全化的过程。

〔摘编自周国平?诚信、信任和人的尊严?〕
1. 以下关于原文内容的理解和分析，正确的一项是哪一项
A. 诚信缺失的原因，不应归咎于场经济，只能从我们自己身上寻找。

B. 诚信之所以缺失，其根本原因可以追溯到国民素质。

C. 儒家文化传统中的“信〞与信任貌似相近，实那么属于完全不同的道德谱系。

D. 要使诚信和信任的缺失得以真正改观，只能认真检讨我们的文化传统。

2. 以下对原文论证的相关分析，不正确的一项是哪一项
A. 针对诚信缺失的现状，文章主要论证了诚信缺失的原因并指出理解决方法。

B. 文章将诚信缺失的原因分为近因和远因，并主要从文化传统上加以阐述。

C. 文章分析论证了“信〞在儒家伦理中的重要位置及在道德理论中的表现。

D. 文章比照论证了儒家文化与西方文化在人的尊严的概念上的区别与联络。

3. 根据原文内容，以下说法不正确的一项是哪一项
A. 只有中国的场经济开展成熟，才能改观诚信和信任缺失的现状。

B. 假如认真检讨文化传统，就完全可以解决诚信和信任缺失的问题。

C. 儒家文化传统中缺少人的尊严的观念，因此诚信和信任就缺乏深入的精神根底。

D. 因为儒家的“信〞主要是对别人的服从和仗义，所以可能造成信任缺失。

【答案】1. 2. 3.
【解析】
【1题详解】
试题分析：题干问“以下关于原文内容的理解和分析，正确的一项〞，这是考察对文本相关内容的理解分析才能。

A项，与原文第2段对照，可知“不应〞与“只能〞错误，“场经济〞也是原因之一；故应为“不应只归咎〞“还应〞。

B项，由原文第3段第二句可知，不是“根本原因〞，而是“远因〞，不是“国民素质〞，而是“文化传统和国民素质〞。

D项，与原文末段对照，可知“只能〞表述错误，原文为“同时〞，文中表述为“根本途径是开展场经济，完善其规那么和秩序〞。

点睛：解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联络上下文体会，要死抠字眼；对词语的讲解要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连接、恰当；寻求代词与代内容之间的联络，将称代的内容代入原文理解，联络全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。

【2题详解】
试题分析：题干问“以下对原文论证的相关分析，不正确的一项，这是考察学生对文本内容的理解以及对文本论点论据的分析才能。

设题的误区如下：概括不当、论据分析不当、因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然。

D项，原文第3段中只说明了“区别〞，而没有说明“联络〞。

所以错误。

【3题详解】
试题分析：题干问“根据原文内容，以下说法不正确的一项〞，这是考察学生对文本内容的挑选和概括。

首先应阅读选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进展辨析。

B项，由原文第5段可知，认真
检讨我们的文化传统，只是可以解决诚信和信任缺失问题的一个必要条件，而非充分条件。

可见“假如……就……〞与“完全〞两处都错误。

文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成以下小题。

大树苍凉
范超
我们从森林出发，最早的家园是树，“乐彼之园，爰有树檀。

〞我们启蒙的智慧是从树上来的，出生在菩提树下的释迦牟尼在菩提树下大彻大悟。

孔子在家里栽下一颗桧树，然后周游列国去了，他劳而无怨，挫而弥坚，直到呼喊着“梁柱摧乎，哲人萎乎！〞定格。

庄子在“木雁之间〞开拓出中庸之道，他看见孟子的故园乔木已深，知道该回家了。

门外，我们在树下纠缠着祖辈讲秦汉唐宋元明清，阳关古道上，?山海经?、?尚书?、?诗经?……
诺瓦利斯说哲学原就是怀着一种乡愁的冲动到处去寻找家园，寻找树。

举头望明月，只是因为看见了月亮里的树——桂树。

低头思故土，记忆的村庄里长满了一群不死的人和不死的树。

是树让村庄真正挺了起来，树是村庄的又一生命。

我家的房前立着四颗椿树，每年收完秋，我就沿着高高的梯架把金黄的玉米挂在椿树的颈项肩头。

庄子自比为椿，认为椿树“臃肿不中绳墨、拳曲不中规矩〞的本色是人性委曲求全以柔克刚的象征。

清代的张潮在?幽梦影?中写道：“大椿树姿态奇特处全在枝干之间，平常树凭借绿叶摩抚云彩，大椿树的枝条就足以遮住阳光。

枝条向上托起，酷似牡丹花蒂。

〞这是我见到的唯一盛赞椿树的话，尤其最后一句，绝了。

我家后院有一棵，有的是钱。

榆钱是我迄今所见世上最一无是处也永不会变质的钱，买不来东西，榆钱生来命贱。

我不怪它，我也用不上什么值钱的东西，给了我那么多穷开心，这足够了。

枣树也在后院，“一天所有的叶子，仍然默默地直刺着，奇怪而高的天空。

〞我在周树人的院子里也见过枣树的倩
影，“一颗是枣树，另一颗也是枣树。

〞枣树看见面如重枣的先生坐在绿林书屋里，横眉冷对千夫指，枣刺般的目光和笔锋戳透了他的浮世。

什么时候，才能回到那暧暧远人村去呢？美美地睡上一觉，再于荞麦皮为内容外裹戏水鸳鸯的布枕上，听那鸡鸣桑树颠。

桑梓之地是我故园，我们扶桑成长，而后把酒话桑麻。

一个诗人说：“我一生中看见的树只有一棵，它叫做陌上桑；我一生中遇见过很多荆钗布裙的村姑，但现实主义的村姑只有一位，她叫做罗敷；我一生中的爱情有许多种，但最忧伤最美丽的一种叫乡愁。

〞
我开场习惯于和树对视，长时间是的无语对视，有助于我和树的交流，看的久了，树会动起来。

据史料记载，树可能曾是一只动物，亦或者一只鸟但无一例外都是温和的。

其实树成了精也是谦恭文雅的。

?西游记?中唐三藏遭遇树精算得上最浪漫最富有人情味的一劫了。

八百里荆棘岭上木仙庵里，十八公是松树，孤直公是柏树，凌空子是桧树，拂云叟是竹，赤身鬼是枫树，李仙是杏树，丹桂、腊梅那么为女童，千年大树与从长安来的唐僧谈经论道，作诗和赋，李树更是杏眼含春，一曲“雨润红姿娇〞醉了红颜撩了人心。

当这些树被一阵乱耙连根掀翻时，根上一时间是鲜血淋漓。

我喜欢这些美丽、沉着而又睿智的树精，看着他们被愚夫莽徒消灭，我忍痛合上了书卷。

树木崇拜是长远的风俗，遍布各地，实际上是认同树作为故园生命形式的一种精神性礼拜。

HY树的存在即为例证。

HY树一般位于村庄的风口处，它与HY术伴生。

HY术认为“煞气〞侵入会令人财破身亡，必须植树消之。

撕开这层面纱来看，北方盛行季风性气候，风口种树，无疑能抵抗住大风。

乡野居址树多那么宅必旺，因为“万物莫擅长树〞，自有吉气相随，成全富贵坦局，同时给人邪不压正的力量。

松柏精神与松柏长青就是这个道理。

我家的院子在我分开之后荒废了，整个村庄因某种原因很快迁到了高处，树都被伐去盖房了。

老村的底盘成了田地，田里偶然会长出一些树苗来。

等他们快长成材时，村子又因某种原因整体回迁，树又派上用场了。

新村里却再也没有到当年的葳蕤样。

在树远离后的日子，我会梦见它们，在梦中我召唤着这些树的灵魂，回吧，回到咱家的院子里去，挖一个坑，让我跳进去，让我长成一棵树，向着你们微笑。

我的绿荫定会留住你们往昔的美妙。

来吧，靠近我，抱紧我。

我爱你们。

〔有删改〕
4. 以下对作品内容的理解和分析，正确的一项是哪一项
A. 文章开篇介绍“树〞的人文历史，交待出作者喜欢“树〞的原因，为后文写“树〞的精神做铺垫。

B. 文章托物言志，通过写不同树种的特性和树的历史传说，表达作者对现实乡村正在渐渐消失的考虑。

C. 作者用历史材料、如今乡村状态，古今比照，旨在说明“树〞生存环境的破坏和“树〞文化的萎缩。

D. 在我国古代，人们喜欢在住宅周围栽种桑树和梓树，后世用“桑梓〞代指“家乡〞。

5. 本文文眼是哪句话？请谈谈你对这句话的理解。

6. 全文表现了作者对树的礼赞和热爱，可标题却为“大树苍凉〞。

你认为这个标题是否适宜？谈谈理由。

【答案】4. D 5. 文眼：树让村庄真正挺了起来
例如：树是乡村的象征，是乡愁的承载者，是村庄的生命，提醒出村庄与树的依存关系，表达出对树的礼赞和留住绿荫的愿望。

6. 例如：适宜。

“苍凉〞的本义是凄凉。

作者用“苍凉〞形象写出“树〞的悠久历史，表现出“树〞作为家园的象征经历了时代岁月的沧桑变化。

同时，作者用“苍凉〞写出“树〞承载和凝聚着中国传统文化的精华思想和故园乡愁，在历史变迁中遭受摧折，劫数未尽，作者借“树〞反思社会的现状。

【解析】
【4题详解】
试题分析：此题综合考察散文阅读理解才能。

此类试题答题时一般首先要通读全文，整体感知；其次明确构造，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。

A项，“交待出作者喜欢‘树’的原因〞不正确。

文章开头交代树的人文历史，并不能说明这是作者喜欢树的原因。

B项，“表达作者对现实乡村正在渐渐消失的考虑〞无中生有，文章写了乡村的变迁，但没有写到乡村正渐渐消失，也没有表达出作者对乡
村消失的考虑。

C项，“古今比照〞不正确，文中虽然引用了史料，但没有把古今进展比照。

故此题答案为D项。

【5题详解】
试题分析：此题既考察鉴赏文章主题的才能，又考察鉴赏文章语言的才能，重点考察对文眼的理解。

这类题目解答时一般要通读全文，理清层次，找到文眼，然后结合上下文理解文眼句的含意。

本文从“我〞家院子里的树写起，然后写到记忆中的乡村，再升华写树木是有灵魂的，最后写村庄的现状。

最能表达主旨的句子也就是把“树〞和村庄联络起来的句子，即“树让村庄真正挺了起来〞。

一方面作者由树想起家乡，表达浓浓的乡思，可见在作者心中树是村庄的象征，树是乡愁的承载者；另一方面，作者写了家中的树和乡村的经历，展现了树和乡村的关系，结尾写到树的呼唤，表达出留住绿荫、留住树的愿望和对树的爱。

【6题详解】
试题分析：此题考核鉴赏文章标题的才能，这类题目解答时首先要仔细审题，明确考察方向，然后再结合文章内容分析。

此题题干说全文表现了作者对树的礼赞和热爱，可标题却为“大树苍凉〞，让考生分析这个标题是否适宜，这就意味着考生解答时首先要说明观点，然后再分析标题与文章主题的关系。

考生分析时注意抓住“苍凉〞进展。

首先要点明“苍凉〞的含义，然后分析用“苍凉〞来写树，表现出树的哪些特征，提醒了树了哪些内涵，又表达出作者怎样的思想情感就可以了。

此题建议考生答“适宜〞。

【点睛】第1题具有一定的综合性，从考察的范围来看，既涉及全篇，又侧重部分；从考察的角度来看，既有对主旨的探究，也有对语言和手法的鉴赏。

解答此类题的方法是：通读全文，关注细节。

〔1〕快速通读全篇，根据写作顺序理解思路；〔2〕找出议论性的段落和语句，快速把握作者情感及全文思想主旨；〔3〕细致咀嚼重要语句，抓住关键词揣摩挖掘内涵，品味语言特色及创作风格；〔4〕分析写作手法；〔5〕对照选项一一排除得出答案。

实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成以下小题。

材料一：
如今，春节已经和国庆假期一样成为全民的“旅游黄金周〞，人们过年的方式也有了多种多样的选择。

随着群众旅游时代的到来，旅游成为人们日常休闲娱乐生活的重要部分。

从数据看，“十二五〞期间，国内旅游人数从2021年的26．4亿人次增长到2021年的41．2亿人次，相当于平均每人每年出游3次。

2021年，旅游业对国民经济的综合奉献度到达10．8%。

我国成为世界第一大出境旅游客源国和全球第四大入境旅游接待国，旅游业成为社会HY热点和综合性大产业。

在“十三五〞新阶段，随着外部环境的优化，根底资源的积累，人们的消费才能和消费观念的变化，旅游业将拥有更广阔的开展空间，并将在以效劳业为主导的产业格局中成长为优势产业。

同时也要看到，在新时期，旅游业的开展不仅仅要注重量的增长，更需要注重质的提升。

当前，散客化趋势日益明显，消费群体逐渐年轻化，游客的需求层次也发生了变化。

在不少业内专家看来，传统的景点观光旅游已经难以满足大多数游客需求，人们更注重个性化、自由式的旅行方式，更注重旅游效劳品质和融入当地生活的体验。

〔摘编自光明网?将来五年，中国旅游业会咋样?〕材料二：
“十三五〞期间旅游业开展主要指标
〔资料国家旅游局〕
材料三：
对旅游企业和景区景点来说，目前正在兴起的智慧旅游是一个难得的时机，游客消费个性化需求不断提升，对整个旅游业提出更高要求的同时，也带来前景可观的场。

当前，智悲旅游的需求潜力很大，要获得更好更快的开展，关键还是要从游客需求的角度出发，给游客带来实实在在的便利和实惠。

如何才能让游客更满意?这就需要掌握一手“大数据〞，实时理解游客动态、兴趣爱好，才能使管理、产品更接地气，群众旅游时代的旅游开展应该靠“大数据〞说话。

在大数据、互联网时代下，只有灵敏地分析、用好数据，根据场调整相应的旅游产品构造，才能推动旅游业更好地开展。

智慧旅游的核心应该是提升旅游效劳程度和游客体验，旅游APP能为旅游用户制定完美的旅游攻略，包含景区景点介绍、类食信息、行程指南、实用玫略、智能地图等全方位的旅游指南信息和功能。

要大力开展旅游定制效劳；适应自由行、自助化的旅游需求，为自由行游客量身定制个性化的旅游产品，提供智慧旅游效劳。

在旅游途中，旅游APP还可做用户出行的贴身智能导游。

还应完善旅游投诉、旅游教援网上处理平台，让游客在旅游过程中更有平安感。

在将来的开展中，应当依靠“大数据〞玩转旅游业，通过智慧旅游推动传统旅游消费方式向现代旅游消费方式转变，引导游客产生新的旅游习惯，创造新的旅游文化。

〔摘编自南芳?靠“大数据〞玩转旅游业?〕材料四：
我国拥有悠久的历史和多样的民族文化，对于文化旅游产业来说是得天独厚的优势。

与自然观光型景区不同，这些文化旅游景区更注重加强人们对目的地文化的感受和体验，激发人们的审美情趣和文化情结，是更具内涵式的综合性旅游工程。

随着旅游者素质的不断进步，游客对旅游品质的要求也在提升，对很多游客来说，旅游已经不仅仅是为了单一景点的观光。

据世界旅游组织估算，在全球所有旅游活动中，文化旅游所占比例为40%。

在中国社会科学院旅游研究中心刹主任李明德看来，文化是旅游的灵魂，二者日益交融形成的文化
旅游产业，通过挖掘地方文化，成为完善旅游产业、促进经济构造调整的全新途径。

从很大程度上，开展文化旅游有利于促进我国旅游产业开展方式由量到质的改变，以及旅游产业构造的优化晋级。

“推动又化与旅游的深度想合与互动友辰，增加旅游产品文化内品，足将来的方向。

〞中国社会科学院旅游研究中心副主任戴学锋认为，我国地大物博，自然人文资源皆备，通过开展具有文化特色的旅游产品，有利于打造出具有吸引力和竞争力的个性化品牌。

〔摘编自鲁元珍?文化旅游如何补短板?〕
7. 以下对相关材料的理解，不正确的一项是哪一项
A. 随着群众旅游时代的到来，人们过年的方式也发生了变化，春节旅游成为人们过年的重要选择。

B. “十二五〞期间，旅游业成为社会HY热点和综合性大产业，“十三五〞期间，仍将有较大的开展空间。

C. 随着个性化、自由式的旅行方式的到来，传统的景点观光旅游已经越来越难以满足大多数游客需求。

D. 材料二告诉我们，旅游业开展的状况只能从旅游人数、总收入、HY规模等方面加以考量。

8. 以下对材料相关内容的分析和评价，正确的两项是
A. 当前国内旅游人数在我国旅游业中占有绝对的优势，因此重视他们的需求比重视入境游客的需求更能提升我国的旅游效劳程度。

B. 智慧旅游对旅游企业和景区景点来说是一个难得的时机，可能给游客带来实实在在的便利和实惠。

C. 我国文化旅游产业具有得天独厚的优势，我国悠久的历史和多样的民族文化使得我国成为最具有文化旅游吸引力的国家。

D. 只要掌握一手“大数据〞，实时理解游客动态、兴趣爱好，使管理、产品更接地气，就能让游客满意。

E. 开展文化旅游有利于促进我国旅游产业开展方式由量到质的改变，有利于进步我国旅游业的吸引力和竞争力。

9. 根据上述材料，概括我国将来旅游业的可能开展方向。

【答案】7. A 8. BE
9. 〔1〕要注重旅游点品质的提升，〔2〕以“大数据〞为根据，开展智慧旅游，〔3〕开展文化旅游，增加旅游产品的文化内涵。

【解析】
【7题详解】
试题分析：此题考察挑选文中重要信息和解读图表的才能。

这类题目解答时一般要找出文章中相对应的语句以及图表中相对应的信息，注意将选项转述内容与原文内容及图表内容逐一比对，寻找细微的差异确定答案。

A项，“春节旅游成为人们过年的首要选择〞错误，由材料一原文可知，春节旅游是人们过年多种多样的方式中的选择之一，并不是“首要选择〞。

故此题答案为A项。

【8题详解】
试题分析：此题是实用类文本阅读挑选信息概括文章要点的题目，采用的是五选二的选择题形式，这类题目解答时一般要注意把选项放回到原文中，结合上下文做出判断。

A项，强加因果，由“当前国内旅游人数在我国旅游业中占有绝对的优势〞的情况，不能得出“重视他们的需求比重视入境游客的需求更能提升我国的旅游效劳程度〞的结论。

C项，无中生有，“使得我国成为最具有文化旅游吸引力的国家〞于文无据。

D项，说法太绝对，“只要……就〞表充分条件，由材料三“如何才能让游客更满意?这就需要掌握一手‘大数据’，实时理解游客动态、兴趣爱好，才能使管理、产品更接地气〞可知，前后分句之间应为必要条件关系。

故此题答案为BE两项。

【9题详解】
试题分析：此题考核归纳内容要点，分析概括作者在文中的观点态度的才能。

这类题目解答时一般要通读全文，根据题干要求挑选出相关信息，再进展概括即可。

由材料一“传统的景点观光旅游已经难以满足大多数游客需求，人们……更注重旅游效劳品质和融入当地生活的体验〞，可概括出要注重旅游点品
质的提升；由材料三“目前正在兴起的智慧旅游是一个难得的时机〞“群众旅游时代的旅游开展应该靠‘大数据’说话〞，可概括出以“大数据〞为根据，开展智慧旅游；以材料四“对于文化旅游产业来说是得天独厚的优势〞可概括出开展文化旅游，增加旅游产品的文化内涵。

【点睛】第1题考核挑选并整合文中信息的才能。

这类题目解答时要找出文章中相对应的语句，注意将选项转述内容与原文内容逐一相对。

概念不能随意扩大或者缩小，因果、前后关系不能颠倒。

同时还要注意选项肢之间的比较，假如选项里面有内容矛盾的选项必有一错。

注意表达角度和表达方式的转换。

分辨可能与必然、必然与或者然、未然与已然、全称与特称。

推断不夸大不缩小，不无中生有。

二、古代诗文阅读
文言文阅读
阅读下面的文言文，完成以下小题。

周洪谟，字尧弼，长宁人。

正统十年，进士及第。

授编修。

博闻强记，善文词，熟国朝典故，喜谈经济。

景泰元年，疏劝帝亲经筵，勤听政，因陈时务十二事。

再迁侍读。

天顺二年掌南院事。

宪宗嗣位，复陈时务，言人君保国之道有三：力圣学，修内治，攘外侮。

力圣学之目一：正心。

修内治之目五：求真才，去不肖，旌忠良，罢冗职，恤漕运。

攘外侮之目六：选将帅，练士卒，讲陈法，治兵器，足馈饷，靖边陲。

帝嘉纳焉。

成化改元
．．，廷议讨山都掌蛮，洪谟上方略六事，诏付HY帅行之。

进学士。

寻口祭酒。

上言南监有
红板仓二十间，高皇后积粟以养监生
．．妻孥者，宜修复。

帝允行之。

母丧服阕，改北监。

十一年，言士风
浇浮，请复洪武中学规。

帝嘉纳，命礼部
．．榜谕。

崇信伯费淮入监习礼，久不至。

洪谟劾之，夺冠带，以儒巾赴监，停岁禄之半，学政肃然。

先圣像用冕旒十二，而舞佾豆笾数不称，洪谟请备天子制。

又言：“古者鸣球琴瑟为堂上之乐，笙镛柷敔为堂下之乐，口干羽那么舞于两阶。

今舞羽居上，乐器居下，非古制，当改。

〞尚书邹干驳止之，洪谟再疏争。

帝竟俞其议。