(浙江专用)高考语文二轮复习 考前三个月 第一部分 第五章 特色训练 限时规范训练配套课件

3． 下列对原文的赏析，不恰当的一项是
(
)
A．本文先写钱币在社会经济生活领域里的功能以及在商品 交易中的优越性；然后写钱币深广地渗入社会各领域，对 伦理秩序的腐蚀；最后写钱币对传统观念的冲突与亵渎。 B． 作者为了证明“有钱可使鬼”， 举了一个极为精彩的例子： 洛阳城中一位名叫朱衣的人，因我的兄长富有，对我也特 别友好，竭力巴结我。可见当时拜金的人情世态。 C．本文语言丰富精妙、通俗明快、幽默诙谐。以四言为主， 又有五六言、八九言骈偶排比句式穿插连缀其间，力求参 差错落，整齐中富有变化，使人于顿挫跌宕中沉思凝想。 D．文章着重对金钱的神力从不同侧面作了淋漓尽致的揭露， 对日益堕落的社会风气进行了猛烈的抨击，嬉笑怒骂，冷 嘲热讽，堪称六朝文章中的一篇奇文。
特色训练
[目标解说]
限时规范训练
文言文阅读考场用时约 20 分钟。宜先拿出近 10 分钟来整 体阅读把握：先粗读，后细读。细读过程中，对文中关键词语、 句子作勾画圈点，对文中如官职、器物等专有名词类的“死文 字”可以不管，对文中疑难词句可以“跳”过去。可以借助题 干，尤其是内容辨析题来读懂全文。做题时要有语境意识，文 言文四道题都可以用代入原文判断、比对、检验法做。做翻译 题勿忘做后检查。
答案
(1)百姓每天都要用到它，钱的源泉是不会缺乏的。再
远的地方它也能去，再深的地方它也能到。 (2)如果有臧武仲的智慧，卞庄子的勇敢，冉求的才艺，再用 礼仪和音乐来修饰，就可以算得上一个完人了。
【参考译文】 过去神农氏死了以后，黄帝、尧、舜便教导人们耕作养蚕， 后来在交易中就以使用丝织品为主。 有非常聪明的人先知先觉， 便改变了交易的方式，他们开出一座铜矿，然后俯视大地，仰 观上天，将铜铸成了叫做“钱”的东西。因为天圆地方，所以 把铜钱里面的孔铸成方的，好像大地；把铜钱外面铸成圆的， 好像天穹。真了不起啊！
解析 文意。
“ 洛阳城中一位名叫朱衣的人 …… 竭力巴结我 ” 误解
答案
B
4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。 昔 吕 公 欣 悦 于 空 版 汉 祖 克 之 于 赢 二 文 君 解 布 裳 而 被 锦 绣 相 如 乘 高 盖 而 解 犊 鼻 官 尊 名 显 皆钱 所 致
答案 昔吕公欣悦于空版 / 汉祖克之于赢二/文君解布裳而被
洛中朱衣，当途之士，爱我家兄，皆无已已，执我之手， 抱我终始。不计优劣，不论年纪，宾客辐辏 ，门常如市。谚曰： ．． “钱无耳，可暗使。”岂虚也哉？又曰：“有钱可使鬼。”而 况于人乎？子夏云：“死生有命，富贵在天。”吾以 死生无命， ． 富贵在钱。何以明之？钱能转祸为福，因 败为成，危者得安， ． 死者得生。性命长短，相禄贵贱，皆在乎钱，天何与焉？天有 所短，钱有所长。四时行焉，百物生焉，钱不如天；达穷开塞， 赈贫济乏，天不如钱。若臧武仲之智，卞庄子之勇，冉求之艺， 文之以礼乐， 可以为成人矣。 今之成人者何必然？唯孔方而已！ (选自上海辞书出版社《古文鉴赏辞典》 ，有删节)
谓乎 岂是之 ． B. 二策，宁许以负秦曲 均之 ． 死生无命，富贵在钱 吾以 ． C. 资政殿学士行 以 ． 败为成 钱能转祸为福，因 ． D. 为长句，歌以赠之 因 ．
解析
A 项连词，表并列。B 项助词，提宾身份。D 项介词，凭借、把/ 连词，因此。
(建议用时：40 分钟) 一、阅读下面的文言文，完成文后题目。 钱神论 (西晋)鲁褒 昔神农氏没，黄帝、尧、舜，教民农桑，以币帛为本。上 智先觉变通之，乃掘铜山，俯视仰观，铸而为钱。使内方象地， 外圆象天。大矣哉！ 钱之为体，有乾有坤。内则其方，外则其圆。其积如山， 其流如川。动静有时，行藏有节。市井便 易，不患耗损。难朽 ． 象寿，不匮象道；故能长久，为世神宝。亲爱如兄，字曰“孔 方”。失之则贫弱，得之则富强。无翼而飞，无足而走 。解严 ． 毅之颜 ，开难发之口。钱多者处前，钱少者居后。处前者为君 ． 长，在后者为臣仆。君长者丰衍而 有余，臣仆者穷竭而不足。 ． 《诗》云：“哿矣富人，哀此茕独！”岂是之 谓乎？ ．
锦绣/相如乘高盖而解犊鼻/官尊名显/皆钱所致
5．把文中画横线的句子译成现代汉语。 (1)百姓日用，其源不匮。无远不往，无深不至。 译文：______________________________________________ (2)若臧武仲之智，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，可 以为成人矣。 译文：______________________________________________
1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 A．市井便 易，不患耗损 便：(价格)便宜 ． B．无翼而飞，无足而走 ． C．解严毅之颜 ，开难发之口 ． D．宾客辐辏 ，门常如市 ．． 走：走动，流通 颜：面容，脸色
( A )
辐辏：像车轮的辐聚集
解析 便：方便，便于。
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 ( A ) 有余 君长者丰衍而 ． A. 功高如此 劳苦而 ．
钱作为一个实体，有天也有地。它的内部效法地的方，外 部效法天的圆。它堆积起来，就好像山一样；它流通起来，又 好像河流。它的流通与储蓄，都有一定的规则。在街市上使用 会很方便，不用担心它有所损耗。它很难腐朽，好像那些长寿 的人；它不断地流通却不会穷尽，就像“道”一样运行不息， 所以它能够流传这么久，被世人视为神明宝贝。大家像敬爱兄 长那样爱它，便给它起了个名字叫“孔方”。没有了它，人们 就会贫穷软弱；得到了它，人们就会富足强盛。它没有翅膀却 能飞向远方，它没有脚却能到处走动。它能够使威严的面孔露 出笑脸，能使口风很严的人开口。钱多的人干什么都能占先， 钱少的人便得乖乖地排在后面。排在前面的人就是君长，而排 在后面的只是臣仆。那些做君长的富足而有余，而那些作为臣 仆的贫困而拮据。 《诗经》里说：“富人哪，总是那么欢乐；孤 独的人，好可怜！”难道指的就是这个吗？
钱之为言泉也！百姓日用，其源不匮。无远不往，无深不 至。京邑衣冠，疲劳讲肆；厌闻清谈，对之睡寐；见我家兄， 莫不惊视。钱之所祐，吉无不利。何必读书，然后富贵。昔吕 公欣悦于空版汉祖克之于赢二文君解布裳而被锦绣相如乘高盖 而解犊鼻官尊名显皆钱所致。空版至虚，而况有实；赢二虽少， 以致亲密。由是论之，可谓神物。无位而尊，无势而热。排朱 门，入紫闼；钱之所在，危可使安，死可使活；钱之所去，贵 可使贱，生可使杀。是故忿诤辩讼，非钱不胜；孤弱幽滞，非 钱不拔；怨仇嫌恨，非钱不解；令问笑谈，非钱不发。