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可适当增加运动量），不可偷懒，不可随意，不可只做自己喜欢的
运动。
五
家庭就餐应遵从家规，吃有吃相，坐有坐相，礼貌待客，不可无视
父母、长辈和客人，不可边吃边玩，不可浪费粮食。
家 训
六
要尽可能分担父母的忧愁，不可无视父母的感受，要积极为父母做
一些力所能及的事情，不可推辞，不可讲条件。
七
要孝顺父母，懂得感恩，珍惜幸福生活，遵从父母教导，出门进门
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古 典
雅
致
野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。 邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。 邂逅相遇，与子偕臧。
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而直莲 不，之 可不出 亵蔓淤 玩不泥 焉枝而 。，不
香染 远， 益濯 清清 ，涟 亭而 亭不 净妖 植， ，
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他推开酒馆的矮木门，走进去，目光随意一瞥，却骤然聚焦在了窗口下熟悉的那个作为上，一个面带着金纹镂空面具的暗红色襦 裙少女，静静地坐在那里。 第0223章 酒品不好
水桶腰老板娘是第一个看到叶青羽进来的人。
在看到叶青羽的瞬间，老板娘的目光，就像是饥渴了数十天的豹子看到了上好的猪里脊肉一样，目光散发着幽光，兴奋的几乎跳 起来。
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用户可以在计算机或 投影仪上进行演示， 也可以将幻灯片打印 出来制成胶片用户可 以在计算机或投影仪 上进行演示，也可以 将幻灯片打印出来制 成胶片用户可以在计 算机或投影仪上进行 演示，也可以将幻灯 片打印出来制成胶片
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铁板一块，怎么城中竟然混入了这么多的妖族？这都连续捉妖一两个月的时间了，前前后后只怕是有近万头妖族被挖出来处死，就算 是妖族【南倾军团】安插进来了不少的妖族奸细，但也应该早就被连根拔除了吧，这不断有新的妖族被发现，到底是怎么回事？
难道整个幽燕关中，竟然早就化作了妖族的老巢不成？ 事情有点儿反常。
这一路走来，叶青羽亲眼看到，十几波近乎于狂热的人群，高喊着灭妖杀妖屠妖的口号，浩浩荡荡在街道上如洪流般一涌而过， 那种狂热疯狂的表情，有点儿令人不寒而栗。
“这场灭妖活动，似乎有点儿脱离原来该有的轨道了。” 叶青羽摇了摇头。 在街巷中随意地走着，叶青羽能够清晰地感觉得到，幽燕关正在发生着某种奇异的变化。 这种变化，并不怎么好。 不知道什么时候，叶青羽抬头，看到了十几米外熟悉的一家酒馆，糙木上刻着的名字异常醒目——红尘酒馆，正是前几天拼酒放 纵的时候，遇到宋小君的那家酒馆。 时间快到了中午。 酒馆里的生意似并不怎么好，大堂里坐了不到一半的人。 “居然又来到了这里……” 叶青羽没想到自己竟然不知不觉出现在这里。
水桶腰老板娘是第一个看到叶青羽进来的人。
在看到叶青羽的瞬间，老板娘的目光，就像是饥渴了数十天的豹子看到了上好的猪里脊肉一样，目光散发着幽光，兴奋的几乎跳 起来。
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用户可以在计算机或 投影仪上进行演示， 也可以将幻灯片打印 出来制成胶片用户可 以在计算机或投影仪 上进行演示，也可以 将幻灯片打印出来制 成胶片用户可以在计 算机或投影仪上进行 演示，也可以将幻灯 片打印出来制成胶片
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用户可以在计算机或 投影仪上进行演示， 也可以将幻灯片打印 出来制成胶片用户可 以在计算机或投影仪 上进行演示，也可以 将幻灯片打印出来制 成胶片用户可以在计 算机或投影仪上进行 演示，也可以将幻灯 片打印出来制成胶片
铁板一块，怎么城中竟然混入了这么多的妖族？这都连续捉妖一两个月的时间了，前前后后只怕是有近万头妖族被挖出来处死，就算 是妖族【南倾军团】安插进来了不少的妖族奸细，但也应该早就被连根拔除了吧，这不断有新的妖族被发现，到底是怎么回事？
难道整个幽燕关中，竟然早就化作了妖族的老巢不成？ 事情有点儿反常。
这一路走来，叶青羽亲眼看到，十几波近乎于狂热的人群，高喊着灭妖杀妖屠妖的口号，浩浩荡荡在街道上如洪流般一涌而过， 那种狂热疯狂的表情，有点儿令人不寒而栗。
“这场灭妖活动，似乎有点儿脱离原来该有的轨道了。” 叶青羽摇了摇头。 在街巷中随意地走着，叶青羽能够清晰地感觉得到，幽燕关正在发生着某种奇异的变化。 这种变化，并不怎么好。 不知道什么时候，叶青羽抬头，看到了十几米外熟悉的一家酒馆，糙木上刻着的名字异常醒目——红尘酒馆，正是前几天拼酒放 纵的时候，遇到宋小君的那家酒馆。 时间快到了中午。 酒馆里的生意似并不怎么好，大堂里坐了不到一半的人。 “居然又来到了这里……” 叶青羽没想到自己竟然不知不觉出现在这里。
国风古韵PPT模板：国风古韵,将传统文化与现代设计完美结合
• 运用国风古韵元素，展示企业的历史与文化底蕴 • 结合现代设计理念，创新企业形象展示形式
国风古韵PPT模板在文化艺术活动中的应用
文化艺术活动PPT模板的设计理念
• 强调文化艺术的传承与创新 • 注重活动的宣传与推广
文化艺术活动PPT模板的实际应用案例
• 运用国风古韵元素，展示文化艺术活动的特色与魅力 • 结合现代设计理念，创新文化艺术活动展示形式
02
现代设计中的国风古韵元素运用
建筑设计元素的运用
• 借鉴中国传统建筑的形式与结构 • 运用中国传统建筑色彩与装饰元素 • 结合现代设计理念，创新国风古韵建筑形式
国风古韵建筑的设计理念
• 强调人与自然的和谐共生 • 注重空间布局与功能的合理性 • 体现中华民族的传统审美观念与价值观
色彩搭配
• 运用中国传统色彩，如红、黄、蓝等 • 结合现代设计理念，创新国风古韵色彩搭配
图形元素
• 运用中国传统图案与元素，如龙凤、花鸟等 • 结合现代设计理念，创新国风古韵图形元素
国风古韵PPT模板的布局与排版技巧
布局设计
• 借鉴中国传统建筑的布局方式，如对称、层次感等 • 结合现代设计理念，创新国风古韵布局形式
服饰设计与国风古韵元素的运用
服饰设计中国风古韵元素的运用
• 运用中国传统服饰的元素与图案 • 结合现代设计理念，创新国风古韵服饰形式 • 挖掘中国传统服饰的文化内涵与审美价值
国风古韵服饰的设计理念
• 强调传统与现代的结合，传承与创新 • 注重服饰的舒适性与实用性 • 体现中华民族的传统审美观念与价值观
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现代设计中的国风古韵元素运用
建筑设计元素的运用
• 借鉴中国传统建筑的形式与结构 • 运用中国传统建筑色彩与装饰元素 • 结合现代设计理念，创新国风古韵建筑形式
国风古韵建筑的设计理念
• 强调人与自然的和谐共生 • 注重空间布局与功能的合理性 • 体现中华民族的传统审美观念与价值观
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布局设计
• 借鉴中国传统建筑的布局方式，如对称、层次感等 • 结合现代设计理念，创新国风古韵布局形式
服饰设计与国风古韵元素的运用
服饰设计中国风古韵元素的运用
• 运用中国传统服饰的元素与图案 • 结合现代设计理念，创新国风古韵服饰形式 • 挖掘中国传统服饰的文化内涵与审美价值
国风古韵服饰的设计理念
• 强调传统与现代的结合，传承与创新 • 注重服饰的舒适性与实用性 • 体现中华民族的传统审美观念与价值观
国风古韵PPT模板在教育领域中的应用
教育领域PPT模板的设计理念
• 强调教育的传承与创新 • 注重教育的实用性与趣味性
中国风中国传统文化家风家规家训ppt模板
惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计
做好详细笔记，课后认真温习，完成各科学习任务
家 训
四
要加强体育锻炼，增强体质，每天运动量不得少于一小时（寒暑假
可适当增加运动量），不可偷懒，不可随意，不可只做自己喜欢的
运动。 张坊小河田心
五
家庭就餐应遵从家规，吃有吃相，坐有坐相，礼貌待客，不可无视 惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计
举止要安和，毋急遽怠缓；言语要诚实，毋欺妄躁率。
惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计
家 规
举止行为
三
见人之善扬之，见人之恶掩之。
彼之于我，亦如是矣。
四
内外亲族，无论尊长同列，皆当以礼接之。 惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计 毋得简傲笑谑，不恭不敬
惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计
张坊小河田心
家 规
交友治家
五 交友，所以辅德也。须亲直谅、多闻者，远便僻、柔佞者。
家 规
张坊小河田心
惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计
付出，福报就多； 感恩，顺利就多； 助人，贵人就多； 抱怨，烦恼就多； 知足，快乐就多； 逃避，失败就多； 分享，朋友就多； 生气，疾病就多； 贪婪，贫穷就多； 施财，富贵就多； 享福，痛苦就多； 学习，智慧就多； 慈悲，吉祥就多； 忍辱，平安就多。
惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计
目录
家
家
家张坊小河田心
惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计
惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计
风
规
训
壹60
张坊小河田心
惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计
家风惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计
家风
张坊小河田心
是家族的传统、规范及习俗。 旧指一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。 家风是上辈人对下辈人的言传身教，是靠自惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计 身的行为影响下一代。
做好详细笔记，课后认真温习，完成各科学习任务
家 训
四
要加强体育锻炼，增强体质，每天运动量不得少于一小时（寒暑假
可适当增加运动量），不可偷懒，不可随意，不可只做自己喜欢的
运动。 张坊小河田心
五
家庭就餐应遵从家规，吃有吃相，坐有坐相，礼貌待客，不可无视 惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计
举止要安和，毋急遽怠缓；言语要诚实，毋欺妄躁率。
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家 规
举止行为
三
见人之善扬之，见人之恶掩之。
彼之于我，亦如是矣。
四
内外亲族，无论尊长同列，皆当以礼接之。 惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计 毋得简傲笑谑，不恭不敬
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张坊小河田心
家 规
交友治家
五 交友，所以辅德也。须亲直谅、多闻者，远便僻、柔佞者。
家 规
张坊小河田心
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付出，福报就多； 感恩，顺利就多； 助人，贵人就多； 抱怨，烦恼就多； 知足，快乐就多； 逃避，失败就多； 分享，朋友就多； 生气，疾病就多； 贪婪，贫穷就多； 施财，富贵就多； 享福，痛苦就多； 学习，智慧就多； 慈悲，吉祥就多； 忍辱，平安就多。
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壹60
张坊小河田心
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家风
张坊小河田心
是家族的传统、规范及习俗。 旧指一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。 家风是上辈人对下辈人的言传身教，是靠自惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计 身的行为影响下一代。
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中国风
The Chinese style, the Chinese style, is an art form or lifestyle based on Chinese traditional culture. The Chinese style, the Chinese style, is an art form or lifestyle based on Chinese traditional culture.
01 添加标题 The Chinese style, the Chinese style, is an art form or lifestyle based on Chinese traditional culture.
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The Chinese style, the Chinese style, is an art form or lifestyle based on Chinese traditional culture.
凉
亭
中 携
手
国 心
盟 指 云
风 汉
还 独 步
曾 是 凭 阑
印中 象国
目 壹 贰 叁 肆录
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在
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壹第章
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古 典 中 国 风 通 用
雅模 板
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序
3. | 请 在 此 处 输 入 所 需 标 题 |
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壹
PART 1.
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古典大气古香古色中国风古韵筑于形贵于心传承中国文化精粹通用PPT模板
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2016
2017 2018
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BEAUTY Youth is not a time of life; it is a state of mind; it is not a matter of rosy cheeks, red
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述职报告
汇报：某某某20xx-x月
简约中国风
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贰
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叁
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肆
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01
第壹章节
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公司记事
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BEAUTY Youth is not a time of life; it is a state of mind; it is not a matter of rosy cheeks, red
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
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中国风古风PPT模板
其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
夫何一佳人兮，步逍遥以自虞
Minimalist Chinese style
心凭噫而不舒兮，邪气壮而攻中。下兰台而周览兮，步从容于深宫。正殿块以造天兮，郁并起而穹崇。间徙倚于东厢兮，观夫靡靡而无穷。挤玉户以撼金铺兮，声噌吰而似钟音。步从容于深宫。正殿块以造天兮，郁并起而穹崇。观夫靡靡而无穷。挤玉户以撼金铺兮，声噌吰而似钟音。步从容于深宫。正殿块以造天兮，郁并起而穹崇。
心凭噫而不舒兮，邪气壮而攻中。下兰台而周览兮，步从容于深宫。正殿块以造天兮，郁并起而穹崇。
心凭噫而不舒兮，邪气壮而攻中。下兰台而周览兮，步从容于深宫。正殿块以造天兮，郁并起而穹崇。间徙倚于东厢兮，观夫靡靡而无穷。挤玉户以撼金铺兮，声噌吰而似钟音。
心凭噫而不舒兮，邪气壮而攻中。下兰台而周览兮，步从容于深宫。正殿块以造天兮，郁并起而穹崇。
夫何一佳人兮，步逍遥以自虞
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OF THIS SCHEME, WE THANK YOU FOR YOUR READING, THE PROPOSAL IS IN WE UNDERSTAND
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夫何一佳人兮，步逍遥以自虞
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夫何一佳人兮，步逍遥以自虞
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心凭噫而不舒兮，邪气壮而攻中。下兰台而周览兮，步从容于深宫。正殿块以造天兮，郁并起而穹崇。间徙倚于东厢兮，观夫靡靡而无穷。挤玉户以撼金铺兮，声噌吰而似钟音。步从容于深宫。正殿块以造天兮，郁并起而穹崇。观夫靡靡而无穷。挤玉户以撼金铺兮，声噌吰而似钟音。步从容于深宫。正殿块以造天兮，郁并起而穹崇。
心凭噫而不舒兮，邪气壮而攻中。下兰台而周览兮，步从容于深宫。正殿块以造天兮，郁并起而穹崇。
心凭噫而不舒兮，邪气壮而攻中。下兰台而周览兮，步从容于深宫。正殿块以造天兮，郁并起而穹崇。间徙倚于东厢兮，观夫靡靡而无穷。挤玉户以撼金铺兮，声噌吰而似钟音。
心凭噫而不舒兮，邪气壮而攻中。下兰台而周览兮，步从容于深宫。正殿块以造天兮，郁并起而穹崇。
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简约中国风古风古韵PPT模板极简中式古典素雅节气白露江山如画wps (55)
您明体的
您明体的
您明体的
的扼内说
的扼内说
的扼内说
具要容明
具要容明
具要容明
体的酌分
体的酌分
体的酌分
内说情项
内说情项
内说情项
第二章 分简本修的图内扼具点 项明栏改具解容要体击 内扼的。体，，的文输 容要具点内请此说字入
的体击容根为明，本 说文输酌据概分简栏 明字入情您念项明的
，
章
酌 概 简 修 图 扼酌 点概 简 修 图 扼 点 情 念 明 改 解 要情 击念 明 改 解 要 击
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第四章 分简本修的图内扼具点 项明栏改具解容要体击 内扼的。体，，的文输 容要具点内请此说字入
的体击容根为明，本 说文输酌据概分简栏 明字入情您念项明的
的 内 的 体 ， 文的 内 的 体 ， 文
具 容 具 内 此 字具 容 具 内 此 字
体 ， 体 容 为 ，体 ， 体 容 为 ，
内 此 文 酌 概 简内 此 文 酌 概 简
容 为 字 情 念 明容 为 字 情 念 明
，
，
壹
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容项击念体
酌内输图文
酌内输图文
情容入解字
情容入解字
修，本，，
修，本，，
改此栏请简
改此栏请简
。为的根明
。为的根明
概具据扼
概具据扼
念体您要
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儒家"五常"
何谓仁?
仁者，仁义也。指在与另一个人相处时，能做 到融洽和谐，做到关照，即为仁。仁者，易也。 凡事不能光想着自己，多设身处地为别人着想， 为别人考虑，做事为人为己，即为仁。儒家重 仁，仁者，爱人也。简言之，能爱人即为仁。
何谓礼?
礼者，示人以曲也。己弯腰则人高，对他人即为 有礼。因此敬人即为礼。古之礼，示人如弯曲的 谷物也。只有结满谷物的谷穗才会弯下头，礼之 精要在于曲。
国学分类
以学科分
应分为数理、天文、算学、地理、博物、农学、化 学、哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、
伦理学、版本学等，其中自然国学以道家为核心和 主流；人文国学以儒家为主流和核心；
以思想分
应分为先秦诸子百家、儒道释三家国教等，道儒两 家贯穿并主导中国思想史，墨法两家辅助，其它列
从属地位。
第章
何谓信?
信者，人言也。远古时没有纸，经验技能均 靠言传身教。那时的人纯真朴素，没有那么 多花花肠子，故而真实可靠。
经部—儒学经典
分类
经部分为“易类”、“书类”、“诗 类”、“礼类”、“春秋类”、“孝经 类”、“群经总义类”、“四书 类”、 “乐类”、“小学类”“石经类”、 “汇编类”，主要是儒家经典和注释研 究儒家经典的名著。
概念的内涵
延伸性
包括了持续性和同化性。历代有印度佛学与 我国阴阳学说的结合，形成了中国佛学的体 系，以及各个学科互相渗透同化。最明显的 是不同民族之间的文化融合。
发展性
包括了该文化或艺术具有极强的生命力和持 续影响力。如儒家自孔子之后，不断出现了 朱熹、王阳明等人的丰富和发展，以及在宋 朝有“半部论语治天下”的重视，使其影响 力及发展显示出强大生命力。
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风雨红笑
书木
吹滴雪驻
卷剑
拂落瑞流
水碧秋年
晶丝冬
帘檐暖
崇
·
山
江
奇秀清口独终何默欲待投
上
望
皖
峰木晏绝游日由然往吾迹 出含皖称沧淡讨遥心还归 奇秀公人江无灵相莫丹此
公
云气山意上味异许遂成地
山
惊
雪
陆畅
怪得北风急，前庭如月辉 天人宁许巧，剪水作花飞
谢欣 谢赏
点倾百注汇万剑挥自江
一一年一一千走毫古郎
滴世沧丝抹惟风泼英才
墨魂桑情灵妙动墨雄现
情
气犹淋展出中
落
在漓英少国
梦
中致姿年风
萦
国
中
风
·
古 曲
古
兰亭临帖 行书如行云流水
Practicing calligraphy at the Orchid Pavilion, the semi-cursive script resembling sailing clouds and flowing water
夏出瀚都将狐散千忽 胡 北 上回时台掣纷琴军云海护军裘入树如 天 风 空路雪东红暮琵置惨阑铁角不珠万一 八 卷 留转满门旗雪琶酒淡干衣弓暖帘树夜 月 地 马不天送冻下与饮万千冷不锦湿梨春 即 白 行见山君不辕羌归里尺难得衾罗花风 飞 草 处君路去翻门笛客凝冰着控薄幕开来 雪 折
百倾点 年一一 沧世滴 桑魂墨 情 落 梦 萦 中
注一丝情，汇一抹灵气 万千惟妙犹在中国风
点倾百注汇万剑挥自江
一一年一一千走毫古郎
滴世沧丝抹惟风泼英才
墨魂桑情灵妙动墨雄现
情
气犹淋展出中
落
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梦
中致姿年风
萦
国
中
风
·
金 戈
江自 挥 剑 郎古 毫 走 才英 泼 风 现雄 墨 动 中出 展 淋 国少 英 漓 风年 姿 致
采
真迹绝 真心能给谁
If the original script were gone, to whom would I give my heart?
古 一
·
韵
晴慧霜祥
岚水林云
二
萦潺醉淡
转潺染淡
飞莫绿不
双
峰
溪
峦
歌问水羡
三
倚前青神
畔
间
天缘山仙
粗粉翠莠
心
相
未
对
茶翼柳草
四
香蹁扶缀
远
看
漫跹炊疏
春夏枫欢
旧桃烟栏
韵
月下门推 心细如你脚步碎
Under the moon the door yielded to a gentle push, your thoughtfulness reflected in your fragile footsteps
风
忙不迭 千年碑易拓 却难拓你的美
In haste, the one-thousand-year tablet is easy to copy, yet your beauty is not