读书笔记 陀思妥耶夫斯基 《罪与罚》
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3.假如人，一般的人，就是说，全人类当真不是卑鄙的东西，那么其他的一切都是偏见，只不过是心造的恐惧，任何阻碍都不存在，而那是理所当然
读书心得
“她傻是很傻，跟我一样，可是你呢？一个聪明人，却成天睡大觉，看不出你的聪明。”
当读完陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》后，心中感到震撼与感动。《罪与罚》的男主人公拉斯科纳夫以其聪明绝顶，却与世隔绝的头脑，建构出一个学说：超凡的伟人往往有犯罪的天性，因为他需要重新建构新制度，这种建构势必带来损坏，因此，伟人的犯罪是合理的。这个看似是个谬论的学说成为了主人公犯罪的“理论基础”，也成为了主人公犯罪后内心深藏的罪恶之源，同时也正是这个理论，来阐述了《罪与罚》的边界。
2.一个有病的人常常做印象异常鲜明的梦，梦跟现实异常相似。
3.他的决定越是到最后关头，在他看来就显得越发荒谬，越发可笑。
新获得的知识点：1.做一个好人，这就是原则。
2.善良的愿望是有的，虽然是幼稚的；甚至正直的行为也能发现，虽然骗子多得不得了；但求实精神还是没有！求实精神得来不易啊。着迷和犯错误是有的；着迷证明对事业有热情，也证明事业是处在一种不合理的外部环境中。
投案自首就是承认自己是错误的吗？
并不是，即使主人公投案自首，选择面对曾经的过往，但是最初的他还是坚信自己的正确的，自己是出于公义，而反悔了他投案自首的这个行为，认为这是一个错误，是一个愚蠢的行为。人性真的是矛盾的，对于自己的行为往往看不清其本质。而真正使他有自我救赎的欲望是因为他遇见了他的索尼娅，也许是一份干净、美好的感情，让他逐渐认识到了自己曾经的行为就是罪恶，就是错误的。而在这本书中，索尼娅也不是“白月光”式的人物，她是一个为了父亲和家庭过的更好而去出卖身体的性服务者，她的身上最能体现出仁爱和宽厚，脑海中无数会想到用“圣母”这个词来形容她，就是注意一个因生活的困境和迷失的女子却救赎了男主人公。
年级
某
专业班级
某某
姓名
杂文小屋
学号
某
书名
《罪与罚》
作者
陀思妥耶夫斯基
本资料的主要内容：本书是一部富于现实意义的作品，作者以犀利的笔触剖析俄国的社会现实，深入地触及社会底层的各个角落，令人窒息的感到，走投无路就是小说的主旋律。种种原因把穷苦无告的人们逼到左右为难，进退维谷的困境。
本资料的重要观点：1.贫非罪，这是真理。可是乞求是罪恶。
《罪与罚》中描写的最多的并不是“罪”而是“罚”，“罪”在本书中仅仅只有两章的篇幅。真正的罚不仅仅是对于人的身体的惩罚和磨练，而是对于人的内心的净化。只有一个人真正从心底意识到忏悔，才有可能认识到罪恶，才有可能想去弥补和救赎。法律往往对于人的惩戒在于身外物的剥夺，对于其内心的恶念的净化也是成效甚微。
这个《罪与罚》虽然描述的19世纪60年代沙俄的黑暗、赤贫、绝望和污浊。但是更多的，更深远的意义在于体现了人性中的善与恶的博弈，对于人自身的反思和审视。拉斯科纳夫去逃避追捕的过程，或许有着对于黑暗统治和政治的害怕，或许是为了反抗这种枷锁般的的生活，反抗这种残酷的、绝望的生活，但是纠结与本质来说，更多的是他内心的道德和善恶与法律和人性的博弈。即使是一个政治清朗的社会，一个法制严明的社会，并不是所有的罪恶就不曾发生。就像这个小说中的奉行“荒淫无度是为了消磨时间” “恶棍”地主斯维里加洛夫在最后也选择帮助索尼娅以及年幼的弟弟妹妹。小说中很多的人究竟是善还是恶或许不是简单的三言两语就可以定论的。
故事简单一点来说是：主人公拉斯科纳夫的青年杀了一位放高利贷的老太婆，行凶之后，慌乱之间被他的妹妹发现了，于是他将自己的妹妹也一并杀害了。在此之后，男主人公陷入了痛苦之中，但是他不断的为自己辩护、开脱，认为自己杀害老太婆是为了行侠仗义，避免更多的人上当，自己的行为是合理的，甚至是公义的。他在想办法逃脱追捕的过程中，内心饱受煎熬，心理始终得到救赎和安宁，最后，即使，在受难中有理想”，我们每个人的一生都可以说在遭受磨砺，更甚至有一种观点：人的一生就是受难的一生。在这个受难的过程中，我们是否还可以保有最初的善念呢。看到一个略显悲观的书评写到：罪恶的更加罪恶，善良也不在比从前善良。罪与罚是从前善良的人写罪恶的事而其中的人还是可以有良心来赎回自身！当下的恶只能有更恶意的恶来驱赶，善良已经脆弱的难以自保而加以蜕变成为旁观的冷漠者。对于这个的表述或许更多的来自于他自身的经历和所闻所见，而究竟能否保有最初的善意，其主动权更多是在于每一个个体。我相信：良心是最好的审判官！
读书心得
“她傻是很傻，跟我一样，可是你呢？一个聪明人，却成天睡大觉，看不出你的聪明。”
当读完陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》后，心中感到震撼与感动。《罪与罚》的男主人公拉斯科纳夫以其聪明绝顶，却与世隔绝的头脑，建构出一个学说：超凡的伟人往往有犯罪的天性，因为他需要重新建构新制度，这种建构势必带来损坏，因此，伟人的犯罪是合理的。这个看似是个谬论的学说成为了主人公犯罪的“理论基础”，也成为了主人公犯罪后内心深藏的罪恶之源，同时也正是这个理论，来阐述了《罪与罚》的边界。
2.一个有病的人常常做印象异常鲜明的梦，梦跟现实异常相似。
3.他的决定越是到最后关头，在他看来就显得越发荒谬，越发可笑。
新获得的知识点：1.做一个好人，这就是原则。
2.善良的愿望是有的，虽然是幼稚的；甚至正直的行为也能发现，虽然骗子多得不得了；但求实精神还是没有！求实精神得来不易啊。着迷和犯错误是有的；着迷证明对事业有热情，也证明事业是处在一种不合理的外部环境中。
投案自首就是承认自己是错误的吗？
并不是，即使主人公投案自首，选择面对曾经的过往，但是最初的他还是坚信自己的正确的，自己是出于公义，而反悔了他投案自首的这个行为，认为这是一个错误，是一个愚蠢的行为。人性真的是矛盾的，对于自己的行为往往看不清其本质。而真正使他有自我救赎的欲望是因为他遇见了他的索尼娅，也许是一份干净、美好的感情，让他逐渐认识到了自己曾经的行为就是罪恶，就是错误的。而在这本书中，索尼娅也不是“白月光”式的人物，她是一个为了父亲和家庭过的更好而去出卖身体的性服务者，她的身上最能体现出仁爱和宽厚，脑海中无数会想到用“圣母”这个词来形容她，就是注意一个因生活的困境和迷失的女子却救赎了男主人公。
年级
某
专业班级
某某
姓名
杂文小屋
学号
某
书名
《罪与罚》
作者
陀思妥耶夫斯基
本资料的主要内容：本书是一部富于现实意义的作品，作者以犀利的笔触剖析俄国的社会现实，深入地触及社会底层的各个角落，令人窒息的感到，走投无路就是小说的主旋律。种种原因把穷苦无告的人们逼到左右为难，进退维谷的困境。
本资料的重要观点：1.贫非罪，这是真理。可是乞求是罪恶。
《罪与罚》中描写的最多的并不是“罪”而是“罚”，“罪”在本书中仅仅只有两章的篇幅。真正的罚不仅仅是对于人的身体的惩罚和磨练，而是对于人的内心的净化。只有一个人真正从心底意识到忏悔，才有可能认识到罪恶，才有可能想去弥补和救赎。法律往往对于人的惩戒在于身外物的剥夺，对于其内心的恶念的净化也是成效甚微。
这个《罪与罚》虽然描述的19世纪60年代沙俄的黑暗、赤贫、绝望和污浊。但是更多的，更深远的意义在于体现了人性中的善与恶的博弈，对于人自身的反思和审视。拉斯科纳夫去逃避追捕的过程，或许有着对于黑暗统治和政治的害怕，或许是为了反抗这种枷锁般的的生活，反抗这种残酷的、绝望的生活，但是纠结与本质来说，更多的是他内心的道德和善恶与法律和人性的博弈。即使是一个政治清朗的社会，一个法制严明的社会，并不是所有的罪恶就不曾发生。就像这个小说中的奉行“荒淫无度是为了消磨时间” “恶棍”地主斯维里加洛夫在最后也选择帮助索尼娅以及年幼的弟弟妹妹。小说中很多的人究竟是善还是恶或许不是简单的三言两语就可以定论的。
故事简单一点来说是：主人公拉斯科纳夫的青年杀了一位放高利贷的老太婆，行凶之后，慌乱之间被他的妹妹发现了，于是他将自己的妹妹也一并杀害了。在此之后，男主人公陷入了痛苦之中，但是他不断的为自己辩护、开脱，认为自己杀害老太婆是为了行侠仗义，避免更多的人上当，自己的行为是合理的，甚至是公义的。他在想办法逃脱追捕的过程中，内心饱受煎熬，心理始终得到救赎和安宁，最后，即使，在受难中有理想”，我们每个人的一生都可以说在遭受磨砺，更甚至有一种观点：人的一生就是受难的一生。在这个受难的过程中，我们是否还可以保有最初的善念呢。看到一个略显悲观的书评写到：罪恶的更加罪恶，善良也不在比从前善良。罪与罚是从前善良的人写罪恶的事而其中的人还是可以有良心来赎回自身！当下的恶只能有更恶意的恶来驱赶，善良已经脆弱的难以自保而加以蜕变成为旁观的冷漠者。对于这个的表述或许更多的来自于他自身的经历和所闻所见，而究竟能否保有最初的善意，其主动权更多是在于每一个个体。我相信：良心是最好的审判官！