[推荐学习]中考语文专题复习 第二部分 积累与运用(一)古诗文默写篇目(61篇、首)梳理

(一)古诗文默写篇目(61篇、首)梳理
1. 木兰诗【’15年考查】
《乐府诗集》 唧唧复唧唧，木兰当户织。

不闻机杼声，惟闻女叹息。

问女何所思，问女何所忆。

女亦无所思，女亦无所忆。

昨夜见军帖，可汗大点兵。

军书十二卷，卷卷有爷名。

阿爷无大儿，木兰无长兄，(1)
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

旦辞爷娘去，暮宿黄河边，(2)
辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。

归。

归来见天子，天子坐明堂。

爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

开我东阁门，
坐我西阁床，脱我战时袍，(6)
【’15】
当窗理云鬓，对镜帖花黄。

出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

地走，安能辨我是雄雌？
(8) 木兰替父从军的主要原因是：
(9) 《木兰诗》中表现木兰归来后喜不
自禁的情态，以及对自己用过的东西感到亲
(10) 《木兰诗》中通过环境描写，渲染军旅生活悲壮、严酷气氛，
烘托木兰勇敢、
2. 夜雨寄北【’14年考查】
唐·李商隐
君问归期未有期，
【’14】
(3)
李商隐的《夜雨寄北》中的诗句了由当前的苦况所激发出来的对未来欢乐场景的憧憬。

(4) 《夜雨寄北》中写思归而不得的愁
3. 送杜少府之任蜀州 唐·王 勃
城阙辅三秦，风烟望五津。

【’11】
【’12】
(4)
人们常用唐代诗人王勃《送杜少府
的感情。

(5) 《送杜少府之任蜀州》中劝慰友人要心
4. 酬乐天扬州初逢席上见赠 唐·刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

(2) 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

(3)
《酬乐天扬州初逢席上见赠》中哪
两句运用典故表达了作者怀念故友的感情，
(4)《酬乐天扬州初逢席上见赠》中蕴含新事物必将取代旧事物这一哲理的句子
(5)《酬乐天扬州初逢席上见赠》中表
现作者面对困境坚忍不拔的意志与常人所
5. 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄唐·李白
杨花落尽子规啼，
(3)李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》通过丰富的想象，运用拟人手法表达诗
人对朋友深切关心的句子是：
(4)《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中，写景兼点明旅途艰难，
含有漂泊之感、
6. 登飞来峰【’08年考查】宋·王安石
升。

不畏浮云遮望眼，
(3)
《登飞来峰》中与“会当凌绝顶，
(4)(’08遵义)
王安石《登飞来峰》中
(5) 《登飞来峰》中用比喻表现诗人敢
于斗争，立志实现远大抱负，相信改革必胜
7. 望岳【’13、’09年考查】唐·杜甫
【’13】
(5) (’09遵义)我们要有勇于攀登高峰的雄心和气概，正如杜甫《望岳》中所表达
(6) 《望岳》中借齐鲁大地烘托泰山拔(7) 杜甫在《望岳》中运用虚实结合的手法，表现泰山秀丽、
8. 观沧海【’09年考查】东汉·曹操
东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

【’09】
日月之行，若出其中；
幸甚至哉，歌以咏志。

(4) 《观沧海》中，最能表现作者博大胸襟
(5) 《观沧海》一诗中写大海水波动荡、山
(6) 《观沧海》一诗的主要表达方式是描写，但是也有两句诗是叙事的，这两句诗
9. 饮酒
东晋·陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。

【’10】
山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，
(4)《饮酒》中表明诗人决意摆脱尘世的干
(5) 《饮酒》反映了诗人的生活志向，其中
(6)《饮酒》中蕴含只要有高尚的精神境界，即使身居喧嚣人境也无喧嚣之感的哲
10. 次北固山下唐·王湾
客路青山外，行舟绿水前。

【’12】
海日生残夜，
乡书何处达？
(4) 《次北固山下》一诗中以色彩纷呈、明暗相交的描写艺术刻画江南残冬早春景
(5) 行舟江上，吴均在富春江感受了“急湍甚箭，猛浪若奔”的汹涌气势，而王
(6) 《次北固山下》中表达了因通信不便导致对方很长时间没有收到信的苦恼和
11．登幽州台歌 唐· 陈子昂 前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，
(2)
《登幽州台歌》中，抒发诗人独立于悠
12. 雁门太守行 唐·李 贺
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

(4)《雁门太守行》中写敌人兵临城下，
战云笼罩，使人透不过气来，而战士整装待
(5)
《雁门太守行》中把激战中的边塞风光
(6)《雁门太守行》中诗人借用典故，
赞颂守边将士浴血奋战、视死如归的英雄气
13. 天净沙·秋思【’12、’08年考查】
元·马致远
枯藤老树昏鸦，
古道西风瘦马。

【’08】
(3)(’12遵义) 《天净沙·秋思》
中表现天
(4)
马致远在《天净沙·秋思》中面对即将
14. 春 望【’14年考查】
唐·杜 甫 国破山河在，城春草木深。

【’14】
(4)
《春望》中表现作者触景生情的诗
(5)
杜甫在《春望》中写因战火不断，
(6)《春望》中描绘一个忧国念家、饱
15. 白雪歌送武判官归京【’11，’08年考查】
唐·岑 参
【’11】
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰，(3)
愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，
轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，
(6) (’08遵义)
岑参在《白雪歌送武判
(7)《白雪歌送武判官归京》中体现离别时依依不舍的情感，与李白的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”意境相似的诗句
16. 茅屋为秋风所破歌 唐·杜 甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。

公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得， 归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，
布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。

床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。

安得广厦千万间，
呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
(5) 《茅屋为秋风所破歌》中不仅浓墨渲染出阴沉黑暗的雨前景象，也烘托出诗人凄恻愁惨的心境的句子(或描写天气变化的句子
)
(6) 《茅屋为秋风所破歌》表现作者虽
身居漏雨屋舍仍关心天下百姓疾苦的博大
(7) 《茅屋为秋风所破歌》中与“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”有异曲同工
17. 游山西村 南宋·陆
游
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

(3) 陆游在《游山西村》中写下的蕴涵
丰富人生哲理的千古名句是：
(4)
《游山西村》中写村民们在迎接神
18. 渔家傲
北宋·范仲淹
【’14】
四面边声连角起。

千嶂里，
浊酒一杯家万里，
羌管悠悠霜满地。

【’10】
(5)
范仲淹的《渔家傲》中表现边塞荒
(6)
词中抒发征夫戍边难归的无奈和
(7)
唐代诗人李益诗句“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”，抒写了戍边将士强烈的思乡之情，
《渔家傲》中表达同样感
19. 赤 壁 唐·杜
牧
(3)
争成败的独特见解，并含蓄地抒发了自己怀
才不遇的感慨与不平之气。

(4)
灵活运用多种表现手法，可以使作用两个美女象征国家的命运，构思巧妙。

20. 过零丁洋【’15、
’10年考查】
南宋·文天祥
辛苦遭逢起一经，【’15】
萍。

人生自古谁无死？
(5) 文天祥在《过零丁洋》中运用比喻表现宋朝国势危亡、个人身世坎坷的句子
(6) 文天祥在《过零丁洋》中概括写出自身两次抗元，遭受失败后的心情的诗句
(7)(’10遵义) 《过零丁洋》
中表现诗
21. 己亥杂诗【’09年考查】
清·龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

【’09】
(2) 《己亥杂诗》中写诗人辞官之后的
离愁别绪，抒情与议论相结合，表现诗人离
(3)《己亥杂诗》写诗人虽然辞官，但
仍关心国家的前途和命运，以落花为喻，自
(4)
欧阳修曾叹：泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

其实，
”一句，又何尝不是一种新意呢？它不正是表现了龚自珍载着“浩荡离愁”辞官还乡，仍关心国家的前途和命运吗？
22. 山坡羊·潼关怀古 元·张养浩
山河表里潼关路。

望西都， 伤心秦汉经行处，
兴，百姓苦； 亡，百姓苦！
(4)《山坡羊·潼关怀古》中揭示出历
史是不断发展变化的，任何强大的统治者也
(5)
《山坡羊·潼关怀古》中从视觉和
(6) 《山坡羊·潼关怀古》中说明无论
朝代的兴或亡，最苦的都是老百姓的诗句
23. 十五从军征 《乐府诗集》
十五从军征， 道逢乡里人：“家中有阿谁？” “遥望是君家，松柏冢累累。

”
中庭生旅谷，井上生旅葵。

羹饭一时熟，不知贻阿谁。

出门东向看， (5) 《十五从军征》写出老人归家后所
(6)《十五从军征》中暗示老人孤苦伶
24. 南乡子·登京口北固亭有怀 南宋·辛弃疾
(5)
《南乡子·登京口北固亭怀古》含
(6)《南乡子·登京口北固亭怀古》中
25. 满江红 清· 秋 瑾
小住京华，早又是、中秋佳节。

为篱下、黄
未屑！
身不得，男儿列，心却比，男儿烈。

算平生肝胆，因人常热。

俗子胸襟谁识我？(3)衫湿！
(4) 《满江红》一词中借用历史典故的
(5) 《满江红》中化用陶渊明“采菊东篱下”和李清照“人比黄花瘦”的诗句，写
26. 渔家傲 南宋·李清照
仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。

我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。

(2)
(4)
李清照在《渔家傲》中表达自己想
要追寻理想世界，过自由生活愿望的句子
(5) 李清照在《渔家傲》为我们描绘了一幅景象壮丽、境界开阔的海天一色图的句
27. 使至塞上【’15、’14、’13年考查】
唐·王 维
单车欲问边，属国过居延。

【’13】
【’15】
(4)
《使至塞上》一诗中运用比喻传达
(5)(’14遵义) 《使至塞上》
中描写边
28. 泊秦淮 唐·杜
牧
家。

庭花》。

(3)
《泊秦淮》中描绘了一幅迷茫、冷
(4)
杜牧《泊秦淮》一诗中，讽喻晚唐
(5) 杜牧在《泊秦淮》中，运用议论表
29. 无 题
【’15、’12
年考查】
唐·李商隐
相见时难别亦难，
寒。

【’12】
(5)
现在，人们常用李商隐《无题》诗
来形容对事业的执着奉献精神，表达赞美之情。

(6) (’15遵义)《无题》中写两人别后
30.
浣溪沙【’10年考查】
北宋·晏 殊
夕阳西下几时回？
【’10】
小园香径独徘徊。

(3)晏殊《浣溪沙》中被后人誉为天然
(4)晏殊《浣溪沙》中表现作者盎然得意之情、闲散寻欢之志，又含蓄地表达作者
(5) 晏殊《浣溪沙》中表现作者怅然若
31. 水调歌头【’13、’11、’08年考查】
北宋·苏
轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。

作此篇，兼怀子由。

明月几时有？上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，
(2)
转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，【’08】但愿人
长久，千里共婵娟。

(5) 《水调歌头》中富有人生哲理的诗
(6)
《水调歌头》中写诗人怅恨久别，
(7) (’13遵义)
《水调歌头·明月几时
32. 关雎【’14年考查】《诗经》
关关雎鸠，在河之洲。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

【’14】
参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，
参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

(4)
在《关雎》中统摄全诗的句子是：
(5) 《关雎》中最能体现全诗的精神，
33. 蒹葭《诗经》
蒹葭苍苍，白露为霜。

溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。

溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。

【’11】
(4) 《蒹葭》中，展现一幅萧瑟冷落的
秋景，起笔就给全诗笼罩了一层凄清落寞的
(5)
《蒹葭》第一节描写主人公隔水相
34. 黄鹤楼唐·崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

悠。

日暮乡关何处是，
(4) 《黄鹤楼》中既融入仙人乘鹤的传
(5) 《黄鹤楼》中描绘了所见的黄鹤楼
远景，表达诗人对岁月悠悠、世事茫茫的感
(6) 崔颢在《黄鹤楼》一诗中使用叠
词，描绘江上美景，反衬出诗人内心清冷的
(7)
崔颢在《黄鹤楼》中直抒胸臆，
35. 钱塘湖春行【’15、’13、’09年考查】唐·白居易
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

(4) 白居易在《钱塘湖春行》中，借莺燕的活动来传达春天来临的信息并表达自
(5) 白居易在《钱塘湖春行》中描绘春
(6) 白居易在《钱塘湖春行》中直接表
36. 相见欢【’15、’11年考查】
南唐·李 煜 无言独上西楼，月如钩。

剪不断，理还乱，
【’15、’11】
(3)
古人往往寄情于月，李煜的《相见冷清的月寄托了诗人的离愁。

(4)
哀思。

37. 江城子·密州出猎 北宋·苏 轼
守，亲射虎，看孙郎。

(5)会挽雕弓如
满月，西北望，射天狼。

(6) 苏轼的《江城子·密州出猎》一词中，运用典故，希望能得到朝廷重用的诗句
(7)
苏轼在《江城子·密州出猎》中以
(8) 苏轼的《江城子·密州出猎》中抒写人到中年的主人公，壮志未酬的感叹的诗
38. 行路难
唐·李 白
金樽清酒斗十千，
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

【’13
】
行路难！行路难！多歧路，今安在？
【’14】
(4)《行路难》中运用强烈的对比手法，
(5)
《行路难》中运用比喻手法，形象
(6) 《行路难》中诗人引用两个典故，
表达世路虽艰，但自己对前途并未丧失信心
(7)
《行路难》中表达作者自信乐观的
39.
卖炭翁 唐·白居易
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色，
营？身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单，
(2)
泥中歇。

翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

半匹红绡
一丈绫，
(5) 《卖炭翁》中表现作者对卖炭老人
40. 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之【’13、’12
年考查】
南宋·辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

【’13】
可怜白发生！
(3) 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中写作者醉里看剑、梦回军营的诗句是：
(4) 辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮
表现了作者不忘杀敌立功的愿望。

(5) 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中表达作者爱国激情和雄心壮志的诗句
41. 《论语》十二章【’10年考查】
子曰：“学而时习之，不亦说乎？(1)
【’10】
人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》)
曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而
不忠乎？乎？” (《学而》)
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，
四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，不逾矩。

” (《为政》)
子曰：“温故而知新，
)
思而不学则殆。

” (《为政》)
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，
在陋巷，人不堪其忧，贤哉，回也！”(《雍也》)
子曰：“知之者不如好之者，
)
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

云。

” (《述而》)
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，而》
)
昼夜。

” (《子罕》
)
子曰：“三军可夺帅也，
)
思，仁在其中矣。

”(《子张》)
(13)
当别人不了解自己、误解自己时，
(14)
孔子在《述而》篇中论述君子对
(15) 唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失”。

由此我们可以联想到
《论语》
(16)
《论语》中阐述“学”和“思”辩
42. 三 峡【’10年考查】
北魏·郦道元
自三峡七百里中，
隐天蔽日。

自非亭午夜分，
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，
春冬之时，则
【’10】
绝
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，
故渔者歌曰：
”
(9) 《三峡》中从正面写出山的高峻的
(10) 《三峡》中描写夏季水势大，交
(11) 《三峡》中用快马和疾风来写行
(12)江面所见的水色各异、风光秀丽的景象。

43. 陋室铭【’13年考查】
唐·刘禹锡
山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙
往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

孔子云：“何陋之有？”
(3) 《陋室铭》中描写“陋室”环境恬
(4) 《陋室铭》中表现陋室主人交往之
(5)《陋室铭》中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的句子
44. 爱莲说【’11年考查】
北宋·周敦颐 水陆草木之花，
渊明独爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡丹。

予独爱莲之
中通外直，不蔓不枝，
【’11】
可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，
爱，
？
牡丹之爱，宜乎众矣！
(6) 《爱莲说》中从生长环境的角度写
(7)《爱莲说》中写君子行为方正、通
(8)
《爱莲说》中从风度方面，写莲的
45. 河中石兽 清·纪
昀
沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。

阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。

(1)曳铁钯，寻十余里，无迹。

沉渐深耳。

沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，
又笑曰：“凡河中失石，
水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处
啮沙为坎穴。

渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

如是再啮，石又再转，
求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

然则天下之事，但知其一，
(7)
《河中石兽》中的“然则天下之事，能主观臆断，否则就很容易得出错误的结
论。

46.
《列子》一则
伯牙善鼓琴
伯牙善鼓琴，钟子期善听。

伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉，
”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。

”伯牙所念，岩下，心悲，乃援琴而鼓之。

善哉，
声哉？”
(6)
本文中最能体现伯牙和钟子期心
(7) 本文中借钟子期之口形象地表现
”
47. 小石潭记
年考查】
唐·柳宗
元
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。

伐竹取道，下见小潭，
以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。

青树翠蔓，
潭中鱼可百许头，
【’13】
似与游者相乐。

潭西南而望，【’09】
其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，(6)居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。

隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

(7) 《小石潭记》中写游鱼自由轻灵游
(8) 《小石潭记》中写出小石潭源头悠
48. 答谢中书书 元·陶弘景
夕日欲颓，
自康乐以来，
(6) 《答谢中书书》中写景物色彩配合
(7) 《答谢中书书》中写晨昏景物变化(8) 《答谢中书书》中统领全文的语句
49. 记承天寺夜游
北宋·苏 轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月
盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？
(5) 《记承天寺夜游》中描写月下之景
(6)
《记承天寺夜游》中直接抒发作者
50. 《礼记》一则
教学相长
有至道，弗学，不知其善也。

是故学然后知
不足，
相长也。

(4)《教学相长》中，指出教学作用的
(5)《礼记》一则中，点明教和学关系
51. 曹刿论战 《左传》
十年春，齐师伐我。

公将战。

曹刿请见。

其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿
弗敢加也，必以信。

”对曰：“小信未孚，神
弗福也。

”公曰：“
，必以情。

”对曰：“忠之属也。

可以一战。

战则请从。

”
公与之乘。

战于长勺。

公将鼓之。

刿曰：“未可。

”齐人三鼓。

刿曰：“可矣。

”齐师败绩。

公将驰之。

刿曰：“未可。

”下视其辙，
逐齐师。

既克，公问其故。

对曰：“夫战，勇气
也。

盈，故克之。

夫大国，难测也，惧有伏焉。

(8)
《曹刿论战》中体现了鲁庄公“取
(9) 《曹刿论战》中为下文鲁庄公的目光短浅做铺垫，反衬曹刿聪明机智的语句
(10) 《曹刿论战》中表现曹刿小心谨。

52. 邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

朝服衣“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

忌不自信，而复问其妾，曰：“吾孰与徐公美？”
妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

暮寝而思之，曰：“
私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。

臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。

今齐地方千里，百二十城，
臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。

(4)
王曰：“善。

”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；
受下赏。

”令初下，(6)
欲言，无可进者。

燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。

(7)
(8) 《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌分析齐
(9) 《邹忌讽齐王纳谏》中描述齐威王纳谏后，群臣纷纷进谏的大好局面的句子
53. 桃花源记【’12、’08年考查】
东晋·陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，
异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山。

山有小口，(2)
通人。

复行数十步，豁然开朗。

作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。

人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语
及郡下，
诣太守说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，
寻病终。

后遂无问津者。

(8) 《桃花源记》中描写桃花源草美花
(9)
《桃花源记》中描写老人和孩子生
(10)《桃花源记》中写武陵人刚进入桃
54. 岳阳楼记【’10年考查】
北宋·范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。

越明年，政通人和，百废具兴。

乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上；
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。

朝
晖夕阴，气象万千。

此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。

然则
异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开；
不行，樯倾楫摧；
登斯楼也，则有去国怀乡，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，
汀兰，郁郁青青。

而或长烟一空，皓月千里，，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕
忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
其必曰：
时六年九月十五日。

(12) 在范仲淹的《岳阳楼记》一文中，
(13) 《岳阳楼记》中表达“古仁人”
(14) 《岳阳楼记》文中与“进亦忧，退亦忧”一句中的“进”“退”意思对应
(15)在我国历代文人中，许多人具有忧国忧民的思乡情怀。

杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的“天下兴亡，匹夫有责”等，都是这种高尚情操的具体体现。

55. 醉翁亭记【’15、’14、’09年考查】
北宋·欧阳修
行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。

峰回路转，
也。

名之者谁？太守自谓也。

太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。

【’14】(5)风霜高洁，
山间之四时也。

朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，
前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，(6)守宴也。

弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。

苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾
客从也。

树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。

然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，
守也。

太守谓谁？庐陵欧阳修也。

(9) 《醉翁亭记》中写出醉翁言在此而
(10) 《醉翁亭记》描绘山间朝暮之景
(11)本文以色彩鲜明的语言描绘四季
56. 湖心亭看雪 明末清初·张 岱 崇祯五年十二月，
余住西湖。

大雪三日，(1)湖中人鸟声俱绝。

是日，更定矣，
天与云、与山、与水，上下一白。

湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，问其姓氏，是金陵人，客此。

及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，
(6) 《湖心亭看雪》中用白描手法描写
湖上景物悠远脱俗，创造出一种恬淡清雅意
(7) 《湖心亭看雪》中从听觉角度写冰天雪地，呈现出一股肃杀、冷寂的寒意的句
(8)《湖心亭看雪》中用议论的语句，表达了作者清高自赏、超凡脱俗品性的句子
57. 《孟子》三则
鱼我所欲也
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，
亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有
甚于生者，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，
人皆有之，
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

呼尔而与之，
何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为
之：
(8) 面对元朝统治者高官厚禄的诱惑，文天祥断然拒绝，因为他深知背信弃义换来
的高官厚禄，不值一文！正如孟子《鱼我所
(9)古代的仁人志士在“生”与“义”
不能兼得时，总会以孟子《鱼我所欲也》中自己选择的标准。

(10)在孟子的《鱼我所欲也》中，表现
无论在什么情况下，即使遇到祸患也会挺身
富贵不能淫
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫
哉？
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之
道也。

居天下之广居，行天下之大道；得志，与民由之，不得志，
独行其道。

(4)
《富贵不能淫》中表现大丈夫的品
生于忧患，死于安乐【’10年考查】
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

拂乱其所为，
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，
而后作；征于色，
【’10】
国恒亡。

然后知生于忧患，
(6) 孟子在《生于忧患，死于安乐》中
(7) 最能体现《生于忧患，死于安乐》
58. 马
说 唐·韩 愈
世有伯乐，然后有千里马。

里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。

食马者不知其能千里而食也。

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，。