心理力学

与汗的代价。
觉力
心力故事
庐江王李瑗看到一位美女，就想娶她。美女本有丈夫，但李瑗派人把他杀了，将她强娶回家。后来，李瑗阴谋杀害唐太宗，事败被杀。这个美人被唐太宗所得。一天，一位大臣来参见唐太宗，正好看到唐太宗和这位美女在一起。唐太宗在介绍她被李瑗强娶的故事后，又得意地对大臣说："她美而贤淑，俏而稳重，我很喜欢。"
生死问题是哲学的核心问题。唯有真正具有哲商，尤其是对生死问题有真正的理解，才会解决"为什么要成功"这一成功的原动力问题──由于懂得了生命是一次性的存在，所以才会学会主动筹划一生，学会如何去当自己和生活的主宰。
对世界首富的比尔·盖茨的成功，人们更多地看重他技术和营销的一面，却忽略他是一个具有高超"哲商"的人，这种"哲商"并不止于他在商战中的大智慧，也体现他对生命的感悟。如他的名言："人生就是一场正在焚烧的大火，一个人能够做到，也必须去做的，就是尽自己的全部力量从这场火灾中，抢救点什么来。"想想在他18岁那年，哈佛大学的学业未完成，就出来搞软件开发，终成世界首富。他的成就和哲商之间，难道没有深刻的联系吗？
（三）不能只以商业社会的标准来定成功标准。
且看《情感智商》中的标准："高EQ的男性，社交兴趣浓厚，外向而快乐，不喜沉思默想。"这不过是商业社会对商业人士的要求。这样，即使爱因斯坦也属于高智商、低情商的人了。事实上，虽然爱因斯坦对社交兴趣并不浓厚也喜欢沉思默想，但心理素质相当高，不仅敢于挑战生活逆境，在朋友，和学生眼中，更是一个爽朗的、有吸引力的人，怎能以此断言他是一个低情商的人呢？
（四）应该更辩证地看待问题。
如《情感智商》把"对自己、他人和环境满意"，也作为高EQ男性的标准，就是只看到"满意的"积极一面，看不到消极一面。实际就是缺乏辩证性。实际上，人类所有进步，都是建立在"不满"的基础上。就拿戈尔曼本人来说，他不是正因为对西方过于重视智商不满，而提出轰动一时的情商理论吗？
与此相反，心力学倡导的"全人理念"，在心力训练上更讲究"系统整合"。
从"心理"到"心力"
心力故事
邓光圣，湖南平江县一中高级教师，研究养生之道，由广东旅游出版社出版了《怎样活到一百岁》一书。各种养生之道使他深得其利，也使他成为这方面的权威。但有一点，他却不好意思向人透露：他再三告诉人们吸烟对人身体有害的道理，但他本人却颇难做到：他有着40年的吸烟史，多次想戒都戒不了。今年初，他接触"心力学"理论，如获至宝，立即照有关步骤进行实践，半个月后就戒烟成功。
（五）应以开放东西方结合中实现超越。
情商理论中，有许多值得借鉴的地方，特别是大量科学实验成果。但别忘记：东方心学是一巨大宝库，越来越受到西方重视。最耐人寻味的是："情商"理论总结者戈尔曼在接受记者采访时，称最有情商的人，是古时代的中国人。自述其理论产生的原因，竟大谈受到东方哲学尤其是禅宗的影响。他本人也打座，并从中受益非浅。作为中国人，对东方心学的宝藏，我们能妄自菲薄吗？
（三）修持联动。
修是修炼；持是坚持、持有。心力训练过程包括学习，也包括巩固。学习就是修，持就是巩固。这就是修持联动。
在进行心力训练时，有两点得特别注意避免：一是过于依赖一时的感悟，而轻视一点一点的修炼；二是贪多务得，结果是猴子摘苞谷，摘一个丢一个。为了不断进展，不妨采取富兰克林所探索的"步步为营，逐步巩固法"：他将他所认为重要的13种美德，按一定次序排列下来。"我的目的是养成所有这些美德的习惯。我认为最好还是不要立刻全面地去尝试，以致分散注意力，最好还是在一个时期内集中精力掌握其中的一种美德。当我掌握了那种美德以后，接着就开始注意另外一种，这样下去，直到我掌握了我所认为最重要的所有美德为止。"
还有一点是"没有用的，我已经试过很多遍了。"这是"锁链心象"的表现。知道为什么一根锁链锁住了大象吗？它从小就被一根锁链锁住了，它努力挣脱却无法挣脱。经过多次无效的试探后，它终于接受这一观点："没有用的，我已经试过多少遍了。"直到它已长大，也不再努力挣脱那根实际上早已可以挣脱的锁链了。人也是这样，过去没有成功未必现在就不成功，不妨再试一试看！
然而，从追求成功的全面性和有效性来说，现有的情商理论，却有不少缺陷。这正是"心力学"予以超越情商理论的地方。
（一）"情商"有挂一漏万之嫌。
从心灵方面说，成功涉及许多方面：理念、追求、情感、价值观、意志等。有的与情感有关，有的却关联不大，一定要强求以情商来解释，就会削足适履。主词相对，"心力学"有一"全然发生律"，把上述这些方面都尽可能容纳进去。
世界上有三种人，一种是再怎么样也难以激发的人，这种人不过是行尸走肉；一种是需要外在的刺激才会得到激发的人，这种人永远被动；还有一种是能够自我激发的人，他们才是自己心灵和生命的主人，才会真正有永远不断的成功原动力。有道是"运随心转"。"转"的核心不在你"能不能"，而在你"要不要"！
（二）开发"哲商"
大成功者未必会写什么哲学著作，但是在他们生命的骨子里，总是贯穿着一种真正的哲学精神。做大事业的人，不仅智商高，情商高，而且，还有一种更重要的"商"──哲商，他们对世界的本质和生命的本质，有着更为深刻和全面的了解和把握能力。
（三）给梦想"松绑"。
自我激发力的重要标志之一是敢于做梦。但许多人以不敢或不愿做梦，关键在两点：一是认为"我的梦只能作这大。"，这是"橡树盆景"的表现。橡树本来是有很大发展前景的，但如果将它种在花盆中，它将永远受制于花盆给它框定的发展范围。试一试打破"花盆"，将它移植到原野，你会发现：生命原来可以如此广阔地发展。
（二）在对成功的把握上，心力学更接近成功的核心。
成功核心是迎接挑战，解决问题，它最需要的是一种力。情商理论包括五个方面：认识自身情绪、妥善管理情绪、自我激励、认知他人情绪、人际关系管理，局限在对"情"的把握和控制上。许多问题，以情商理论却无法解释，如在上述汤斌的故事中，除"自我激励"一条可以靠上外，解释起来就很苍白。
（四）"以脚做梦"。
这一概念的内涵是：梦不单单是以脑袋做的，更是"以脚"做的，即要以行动来保证梦的实现。
阿诺·施瓦辛格从一个普通的瘦个儿成为健美明星，可并不只是在脑中演示自己有朝一日成为力士柏加这样的人物而已，而是更愿意为自己的梦想付出超乎常人的代价。在他所著的自传中，他阐述了并不奥秘的"秘诀"："要肌肉增长，你必须有无穷的意志力，你不能可怜自己；你要跨越痛苦，甚至爱上痛苦，人家做10下的动作，你要加倍，而做足20下。不要松懈、不要懒惰：否则你是不会成功的。"
问题：一个看来似乎最没有可能成为健美明星的人，最终成为世界性的大明星，最根本的原因是什么呢？
（一）当好自己的"发动机"。
自我激发力是六种基本心力的第一力。正如一部机器，最重要的部位是发动机一样，心力最重要的一点，就是必须让自己充当自己的"发动机"，让自己的生命力能得到最大激发。
刘邦与项羽是秦朝末年角逐中原的两位英雄。在他们年轻时，都各自见过秦始皇出巡的壮观场面，刘邦感慨说："大丈夫就该这样！"项羽感慨说："此人可以取而代之！"从两人说话的气派，多少预告了其后来的不凡经历。
事实上虽然爱因斯坦对社交兴趣并不浓厚也喜欢沉思默想但心理素质相当高不仅敢于挑战生活逆境在朋友和学生眼中更是一个爽朗的有吸引力的人怎能以此断言他是一个低情商的人呢
心力学课程成功＝心力×（智力＋行动力）
心力学课程成功＝心力×（智力＋行动力）
超越"情商"
吴甘霖（中华万年网副总裁）
心力故事
汤斌，清代进士，出任江苏巡抚。淮河流域一带大旱，数十万老百姓流离失所。在想尽一切办法都无法解决问题之后，汤斌下令：拨出国库存银五万两，派人到外省采购粮食。动用国库存银事关重大，不经过请示批准就这样做，恐怕他会大祸临头。下属都劝他别冒这个险。汤斌说："如果等到圣旨批下来，再去开库取银，派人买米，老百姓恐怕早就成为饿鬼了！我相信：圣上仁爱，不会降罪；即使真的降罪，我以一顶乌纱，换来千百万人生命获救，还不是很好吗？"
（二）行知合一。
《易经》最早提出："君子以果行育德。"明代心学大师王阳明，更是提出"知行合一说"。近代大教育家陶行知，由于认识到"行"的重要，将名字"文浚"改为"知行"，后又改为"行知"。其实，"知行合一"与"行知合一"并无质的区别。但鉴于现代人道理讲得多，实践功夫少，所以我更强调"行知合一"。
然而，一些人不仅轻视行动，也畏惧行动。对此，该怎样应对呢？不妨借鉴孩子学步，以"初学者之心"进行训练──他们并不是在读了有关走路的书之后走路，更不是在出席走路研讨会后才去走路，只是站起来向前迈进。跌倒在地了，可能会灰心丧气，但并不会说："瞧，这证明我不能走路！我不再学了，走路是办不到的！"而是敢于再次从头开始，一遍一遍地作下去，直到成功。
自我激发力
心力故事
阿诺·施瓦辛格是世界最有名的电影明星之一，也是最有名的健美先生之一。前不久，他作为"慈善大使"来到北京，让众多中国影迷，在佩服他高超演技同时，也对他如山岳般健美的肌肉赞叹不已。
但鲜为人知的是：这位双料明星，出生于澳大利亚一个很普通的家庭，十五岁时，他身高仅仅六英尺，体重只有150磅，这在西方，只能说是一个瘦小子。但是，当他看到美国健美先生力土柏加主演的电影，他就被影片中那种肌肉棱棱、威武雄壮的男子汉迷住了。他下决心成为力土柏加这样的人。周围的人几乎，都把他这种想法看成笑话，但他近乎偏执地追求。终于有一天，他荣获"少年欧洲先生"冠军！阿诺便写信给自己的偶像。力士柏加深为这位万里之外的年轻人感动，邀请阿诺到他美国的豪宅一游，并且亲自将健身的窍门传授。阿诺更加努力，到后来，竟多次赢得国际先生、环球先生、奥林匹克先生荣誉。他的个人资产不下十亿美元。还被美国总统布什委任为国家健康顾问委员会主席。
汤斌并未被降罪，一代圣明君主康熙对他很欣赏，不久将他提拔为礼部尚书。
问题：以情商理论，能够解释汤斌这种超乎常人的举动吗？
情商理论，是近几年来风靡世界的成功学理论之一。它出现于1995年，美国《纽约时报》科学专栏作家、心理学博士丹尼尔·戈尔曼，出版《情感智商》一书，提出情商比智商更重要的理论。该理论一改人们片面强调智商的偏颇，使人们将关注成功的重点，由"脑"转到"心"，对解决人们生活中的不少困惑，有颇大指导作用。所以在成功学领域，这一理论具有划时代的意义。
（四）向"感力"要"心力"。
"感"即感觉与感情，"感力"就是"感觉"之力与"感情"之力。过于重视理性的人，忘记了人是一个心脑合一、身心合一的整体。为了提升自己，除了"讲道理"之外，还可通过多方面的感觉（视觉、味觉、听觉等）强化刺激，通过情感调控、情感整合来改善，它们都是极为有效的。
邓光圣先生就是根据上述要求，戒除他长达40多年的"烟瘾"的。
刘邦是个随时间推移，不断进行自我激发、提升志向的人，乃至最后真有夺取天下的抱负。而项羽，当推翻秦朝、当了霸王之后，他的追求就停滞不前了。当有人建议："关中凭借山河险阻，土地肥沃，可以建都以成霸业。"而项羽的回答是："富贵而不回故乡，就好像身穿锦绣衣服，夜间出行，虽然漂亮又有谁能看得到？"不同的志向决定了不同的行为取舍，如对人才，刘邦特别重视，项羽却正好相反，乃至韩信、张良等人才，纷纷从他的阵营投奔刘邦。最后垓下一役，项羽全军覆没，被逼自刎乌江。
问题：为何懂得"怎么做"的道理，却难以做到呢？
邓光圣先生的问题，是生活中许多人都容易遇到的问题，即所谓理智战胜不了感情的问题。体现在心学上，就是光懂得"心理学"并不够，关键是要变"心理"为"心力"。为此必须：
（一）自悟自证。
这是与西方极大不同的一点。西方心理学，强调的是"理"，重视"认识"和"实验"。而东方心学，讲究"自悟自证"。什么是"悟"呢？左边是"心"，右边是"吾"即自己。也就是说：要悟，必须与心相关、与自己相关。那些只懂得道理而不去寻求切身体验的人，甚至还被斥责为"知解宗徒"。心力练大的根本，懂得多少心灵的知识固然重要，但心灵的切身体验和感悟更重要。
心力学理论把人分为三种层次：心情主导型、心智主导型和心力主导型，最高层次就是心力主导型。并总结出六种基本心力：一，自我激发力，二，觉力，三，面对力，四，承担力，五，整合力，精进力。这六种力基本能概括人面对内在和外在各种挑战时所需要的心灵力量。我们以此分析汤斌的超人举动：有对问题的"面对"、有对责任的"承担"、更有奉献精神所导致的"自我激发"，还有坚持到底的"精进"等，比起情商理论来，就更加到位了。