陕西省渭南市2020年高一下学期语文期中考试试卷(II)卷

陕西省渭南市2020年高一下学期语文期中考试试卷（II）卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、选择题 (共1题；共6分)
1. （6分） (2019高三上·广州月考) 阅读下面的文字，完成下列小题。

近期，一档叫《上新了·故宫》的综艺节目频频登上网络热搜榜，以往的故宫深处，伴随镜头移转，徐徐展现在观众眼前。

翻阅演职人员列表，不难发现这档综艺节目的制作团队人员都特别年轻。

今天的年轻人，传统文化节目创新的主力人群是他们，他们奉献才智并且日渐欣赏传统文化。

在年轻人聚居的网络平台，每遇之作，常常能带动一番热烈讨论。

在“新生代”的炯炯目光中，传统文化正汲取着源源不断的发展动力。

青年人热爱传统文化的现象令人欣喜，但我们仍需留意，（）源起西周的陕西秦腔，年轻一代鲜有问津；始自宋代的评书艺术，历经辉煌之后，影响力；传统手工艺刺绣门类举不胜举，但是不论哪个类目如今都为找不到“接班人”长吁短叹……新颖的创意，激发了年轻一代了解传统文化的热情。

当传统文化再次被激活，光彩焕发时，它也穿越时空，为我们的创新创业提供资源与灵感。

青春是取之不竭的创造力与活力，当这股力量与中华优秀传统文化相互，二者定能交相辉映、携手向前。

（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）
A . 寂寂无闻推陈出新细微汇合
B . 鲜为人知推陈出新式徽融合
C . 寂寂无闻革故鼎新细微汇合
D . 鲜为人知革故鼎新式微融合
（2）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）
A . 还有很多传统文化的保护传承正频频告急”
B . 几乎没有人关注并呼吁保护传承传统文化了
C . 当代青年人并不能很好地拯救传统文化
D . 传统文化的传承发展缺少不断创新和关注
（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）
A . 今天不仅年轻人日渐成为欣赏传统文化的主力人群，还为传统文化节目的创新奉献才智。

B . 今天的年轻人，不仅以主力人群的身份观看传统文化，还为创新制作传统文化节目奉献才智。

C . 今天的年轻人，不仅为传统文化节目的创新奉献才智，还日渐成为欣赏传统文化的主力人群。

D . 今天不只是年轻人在为创新传统文化节目奉献才智，更日渐成为欣赏传统文化的主力人群。

二、现代文阅读 (共3题；共27分)
2. （6分） (2017高一上·东莞期中) 阅读下面文字，回答下面小题
失去风景的时代
曹文轩
我们不无悲哀地看到：现代小说却已经不再注目风景。

当年，川端康成称他与自然的关系是“幸运的邂逅”。

他在谈到《伊豆的舞女》时，惟一的遗憾是觉得风景描写还是少了些。

从前的小说家，虽然没有太多的人去自觉地谈论风景的意义，但在实际写作中，风景始终是他们的小说的重要元素。

他们的写作，几乎形成一个定论：风景描写是小说的一个不可缺少的元素。

然而现代小说就是抛却了这一元素。

人类进入现代之后，对自然实际上已经失去崇拜之心。

与并不总是喋喋不休地谈论自然的古人相比，现代人对自然的亲近未免有点矫揉造作。

现代人更多是出于功利之心来关心自然的，因为自然直接关系到他们的生存。

古人对自然有崇拜之心——甚至有敬畏心。

“自然”是与“天”相等的概念，它具有至高无上的神性。

古人面对自然，是一种宗教的姿态，他们虔诚静听与默察，是要在万籁俱寂中读出其奥义。

因此，自然对他们来说不能有须臾的分开。

而现代人尽管作出各种各样亲近自然的样子，并有许多赞美之词，但骨子里，现代人还是只相信自己。

自然已不再具有神性，它只不过是物质，是被看的。

小说也就可以不必在意自然了。

工业文明、人口难以抑制的增长而不断加大的消耗，使自然在退却与贫化。

工业文明在给人类带来巨大物质享受的同时，废气、废水，也是日甚一日地污染风景。

然而我们还在日甚一日地挤压风景似乎要将它直挤到天边。

现代，有越来越多的人生活在失去风景的空间里。

有些人，从一出生，就是在一片缺乏绿色、缺乏蝉声与鸟鸣的水泥钢筋的世界里。

他们的肉体与灵魂从一开始就缺乏自然所给予的灵气与湿润。

他们的记忆里没有什么像样的风景，更没有对风景的深刻感受。

因此，小说也就没有了风景。

然而，最根本的原因，却在于现代人的审美趣味、审美意识的历史性变异。

现代之文学艺术，新生了许多特质，但同时也丢失了许多特质，比如意境、诗性等。

在现实生活与现代哲学思潮的双重作用下，现代文学艺术将更多的心思用在了对深刻思想的追求上。

文学艺术从来没有像今天的文学艺术这样酷爱思想。

现代哲学的发达并由此带来的思想观念的众声喧哗，使文学艺术陷入一个庞杂无绪的思想大网之中而不可自拔。

追求思想的新颖，直至追求思想的乖戾，已成时尚与习惯。

在经过相当长的时间后，一些现代的文学艺术家们在冥冥之中达成一个共识，这就是：思想的深刻只能寄希望于对丑的审视中，而不能寄希望于对美的审视上，现代文学艺术正是将粗俗、丑陋、阴沉、冷漠的事物作为自己观照的对象;美是虚弱的，苍白而脆弱的，甚至是矫情的，美的浅薄决定了它不可能蕴藏什么深刻的思想，就更说不上蕴藏什么惊世骇俗的思想了;而丑却是沉重的、无底的、可被无穷解读的，那些非同寻常的思想恰恰藏匿于其背后。

因此，在现代艺术家那里，思想的挖掘，也就是在丑之上的挖掘，丑成了思想的矿脉。

丑的物象(比如溃烂的脓疮，比如苍蝇)，丑的人性(比如窥阴癖，比如自虐狂)，纷纷涌入文学艺术家的视野。

现代文学艺术家就这样与荒诞、怪僻、邪恶、阴鸷、猥琐等联系在一起了。

这虽然并非是现代文学艺术的全部，但却是现代文学艺术的主流——至少是它留给人们的主要印象。

这里，我们没有义务去论证文学是否真的有必要将全部心思用在思想的深刻上，美本身的价值是否比思想弱小，美是否也蕴藏着深刻的思想。

我们只想通过这一切描述，给小说为什么失去风景这一状况找到最根本的解释：风景的被注意，是与雅致、雅趣、雅兴联系在一起的，既然雅致、雅趣、雅兴已被冷淡与放弃，风景也就自然消失了。

恶心的感觉、阴冷的感觉，不可能来自冬日的太阳、月下的清泉、雨中的草莓。

现代小说因为缺乏古典小说中的树木、草原、河流、小溪、露珠与青草，使人感到焦灼、枯涩，怎么说也是缺憾。

（选自曹文轩《小说门》，作家出版社2003年1月版，有删节）
（1）下列说法不符合作者观点的一项是（）
A . 丑到极致便是美到极致。

（贾平凹）
B . 一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。

（亚里士多德）
C . 风景的发现恰恰是更重要的发现。

（里克尔）
D . 一个真正的艺术家与大自然是一致的。

（梵高）
（2）请结合上下文解释“丑成了思想的矿脉”这句话的含义。

（3）请结合全文概括“现代小说却已经不再注目风景”的原因。

3. （9分） (2019高二下·辉南月考) 阅读下面的文字，完成下列各题。

材料一
圆梦正当时，中国梦激荡最大“海归潮”
优惠的政府政策、全球最活跃的经济、快速发展的高新产业、持续投入的科教事业、浓厚的创新创业氛围以及海内外“人才、项目、技术、市场、资本、场地、服务”全面对接的平台，正吸引越来越多海外学子归国追梦。

国外媒体评价，全球没有哪个国家像中国这样重视、这样大规模、这样专业化地吸引人才回国。

“现在，海归回国主要是被‘吸’回来的。

”中国欧美同学会副会长王辉耀说，随着综合国力不断提升，中国比历史上任何时期都更加靠近世界舞台中心，也比以往任何时期更有条件、更有能力吸引全球人才。

詹天佑、茅以升、钱学森、邓稼先……纵观历史，一批又一批莘莘学子赴外求学、归国兴邦。

今天，除了拥有前辈们的爱国之情、强国之志、报国之行，吸引大量海归人才归来的，还包括自我价值与个人梦想的实现。

然而，在全球竞争中发展成一个人才大国、人才强国，仍需下更大决心、更大力气。

一份面向全国200 多所高校的问卷调查显示，“编制过死、编制偏紧”是人才管理中面临的最突出问题。

从人才发展上看，经过多年努力，我国人才队伍建设取得巨大成就，但还存在体制不顺、机制不活、布局不优、效率不高等困境，破解这些“瓶颈”，唯有坚定不移地深化改革。

附图：
材料二
新东方海威时代与“中国与全球化智库（CCG）”联合发布《2016 年中国海归就业调查报告》显示，六成企业在招聘时更倾向于使用海归人才，82.5%的单位均在一定程度上对海归员工采取了倾斜性待遇（如更核心岗位、较高起薪等）。

而机遇与挑战并存的是，身处海外的留学生在回归本土职场的过程中也遭遇了些许不利因素。

《报告》结果显示，多数企业的招聘岗位数量，招聘时间，招聘渠道对海归求职较为不利。

同时，海归人才在求职过程中也暴露出对国内就业形势不了解，错过企业招聘季以及缺乏明确职业规划等问题。

超过50%的海归认为不了解国内就业形势和企业需求是回国就业的第一不利因素，同时47.3%和32.4%的受访人员认为回国时间错过校招季以及岗位海投效率低这两大因素导致了海归回国就业难度增大。

（摘自中国新闻网，有删改）
材料三
日前，杨振宁、姚期智两位老科学家放弃外国国籍、转为中科院院士一事，引发热烈关注。

在舆论场上，以耄耋之龄回归故土的杨振宁更是备受关注。

已近百岁之龄的杨振宁，估计已不会如年轻时那般埋头扎根于科研一线，或许正如他本人所述，“我的身体里循环着的是父亲的血液，是中华文化的血液”，是文化的归属感让他对故土恋恋不舍。

亦或是科学上的引路精神让他回来发挥“余热”，为后来者指引前路，如他自己在诗中所说：“学子凌云志，我当指路松。

”
杨振宁选择入籍，是他对晚年道路的选择，从某种程度上说，这与国家的道路选择是交叉的。

得益于改革开放三十多年来所创造的开放环境，对世界潮流的融入，杨振宁的归来方才有了现实的可能；而杨振宁等一批海外科学家的归来，又会给中国科研带来从项目到建制与世界接轨的机会。

对于中国来说，迎来杨振宁桑榆晚年的同时，也不可否认，错过了杨振宁最辉煌的科研生涯。

由此，未来的方向也当因之厘清：让更多科学家们愿意留在这片土地上，诞生出最精尖的科研成果，不仅是因为中华文化的血液，更因为是先进的设备、优厚的条件、社会的理智与尊重、环境的平和与包容。

（1）下列针对上诉材料的理解准确的一项是______（）
A . 三则材料都认为在当下我国的“海归”热潮中，一方面海外留学人员踊跃回归祖国，另一方面在人才回国的过程中还存在着一些亟待解决的问题。

B . 第一则材料是一篇新闻报道，客观地介绍了海外留学人才为实现自我价值和个人梦想，积极回国创业，释放出巨大的发展能量。

C . 第二则材料是调查报告，反映了海归人才在回国求职就业过程中遇到的不利因素，为他们在国内的职业发展提出建议、指明方向。

D . 第三则材料是新闻评论，该评论认为杨振宁回归中国国籍这一事件彰显中国改革开放的巨大成就，更体现了中华文化的吸引力。

（2）下列针对上述材料分析合理的一项是______（）
A . 我国出国留学及留学归国人数逐年增加，出国人数和回国人数之间的差距逐年缩小。

可以预见，在未来几年，这样的发展趋势将持续下去。

B . 在吸收海归人才的过程中出现的问题，都源自我们在人才管理中“编制过死，编制偏紧”的体制，这些问题的解决需要坚定不移的深化改革。

C . 杨振宁、姚期智两位老科学家在耄耋之龄转为中国公民，虽然已经不能在科研上为祖国做出贡献，但他们为更多的海外精英做出了积极示范。

D . 当前，无论是回国创业还是入职国内企业，海归人才都能找到适合自己发挥的领域，可以很好的把个人的梦想和国家的发展紧密联系起来。

（3）请综合三则材料归纳我国当前出现“海归”热潮的主要原因。

4. （12分） (2017高三上·庄河开学考) 阅读下面文字，完成下列小题。

（不）相信
龙应台
二十岁之前相信的很多东西，后来一件一件变成不相信。

曾经相信过爱国，后来知道「国」的定义有问题，通常那谆谆善诱要你爱国的人所定义的「国」，不一定可爱，不一定值得爱，而且更可能值得推翻。

曾经相信过历史，后来知道，原来历史的一半是编造。

前朝史永远是后朝人在写，后朝人永远在否定前朝，他的后朝又来否定他，但是负负不一定得正，只是累积渐进的扭曲变形移位，使真相永远掩盖，无法复原。

说「不容青史尽成灰」，表达的正是，不错，青史往往是要成灰的。

指鹿為马，也往往是可以得逞和胜利的。

曾经相信过文明的力量，后来知道，原来人的愚昧和野蛮不因文明的进展而消失，只是愚昧野蛮有很多不同的面貌：纯朴的农民工人、深沉的知识份子、自信的政治领袖、替天行道的王师，都可能有不同形式的巨大愚昧和巨
大野蛮，而且野蛮和文明之间，竟然只有极其细微、随时可以被抹掉的一线之隔。

曾经相信过正义，后来知道，原来同时完全可以存在两种正义，而且彼此抵触，冰火不容。

选择其中之一，正义同时就意味著不正义。

而且，你绝对看不出，某些人在某一个特定的时机热烈主张某一个特定的正义，其中隐藏著深不可测的不正义。

曾经相信过理想主义者，后来知道，理想主义者往往经不起权力的测试：一掌有权力，他或者变成当初自己誓死反对的「邪恶」，或者，他在现实的场域里不堪一击，一下就被弄权者拉下马来，完全没有机会去实现他的理想。

理想主义者要有品格，才能不被权力腐化；理想主义者要有能力，才能将理想转化为实践。

可是理想主义者兼具品格及能力者，几希。

曾经相信过爱情，后来知道，原来爱情必须转化为亲情才可能持久，但是转化为亲情的爱情，犹如化入杯水中的冰块──它还是冰块吗？
曾经相信过海枯石烂作为永恒不灭的表征，后来知道，原来海其实很容易枯，石，原来很容易烂。

雨水，很可能不再来，沧海，不会再成桑田。

原来，自己脚下所踩的地球，很容易被毁灭。

海枯石烂的永恒，原来不存在。

二十岁之前相信的很多东西，有些其实到今天也还相信。

譬如国也许不可爱，但是土地和人可以爱。

譬如史也许不能信，但是对于真相的追求可以无止尽。

譬如文明也许脆弱不堪，但是除文明外我们其实别无依靠。

譬如正义也许极为可疑，但是在乎正义比不在乎要安全。

譬如理想主义者也许成就不了大事大业，但是没有他们社会一定不一样。

譬如爱情总是幻灭的多，但是萤火虫在夜里发光从来就不是为了保持光。

譬如海枯石烂的永恒也许不存在，但是如果一粒沙里有一个无穷的宇宙，一剎那里想必也有一个不变不移的时间。

那么，有没有什么，是我二十岁前不相信的，现在却信了呢？
有的，不过都是些最平凡的老生常谈。

曾经不相信「性格决定命运」，现在相信了。

曾经不相信「色即是空」，现在相信了。

曾经不相信「船到桥头自然直」，现在有点信了。

曾经不相信无法实证的事情，现在也还没准备相信，但是，有些无关实证的感觉，我明白了，譬如李叔同圆寂前最后的手书：「君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。

问余何适，廓尔忘言，华枝春满，天心月圆。

」
相信与不相信之间，彷彿还有令人沉吟的深度。

喜欢这篇文章，相信……不相信……有许多事情，不是一下子的判断就是绝对的，很多是需要时间的检验，抑或时间也无法将其诉说清楚。

（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A . 作者从“以前相信现在不相信、以前相信现在仍相信、以前不相信现在却相信”三个方面阐述了自己人生的困惑及思索。

B . 文章行文的重点放在了不相信上，不过作者在批判的同时又指出有些东西还是值得相信的，这突显了作者的思辨色彩。

C . 相信与不相信之间，那令人沉吟的深度，值得我们每个人沉思，好的作品，向来都是直抵人心的。

D . 作者说以前不相信现在却信了的“不过都是些最平凡的老生常谈”，暗示了其人生历尽坎坷百转千回的无奈和苍凉。

（2）引用李叔同遗笔，有何用意？
（3）本文虽是说理，但用笔细腻，请结合全文加以分析。

三、文言文阅读 (共1题；共11分)
5. （11分） (2019高二下·长沙期中) 阅读下面的文言文，完成下面小题。

师说
韩愈
古之学者必有师。

师者，所以传道受业解惑也。

人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为。

惑。

也，终不解矣。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

是故圣益圣，愚益愚。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。

彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所其传其道解其惑者也。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

巫医乐师百工之人，不耻相师。

士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。

”呜呼！师道之不复，可知矣。

巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。

孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。

郯子之徒，其贤不及孔子。

孔子曰：三人行，则必有我师。

是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

余嘉其能行古道，作师说以贻之。

（1）下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（）
A . 欲人之无惑也难矣惑：疑惑
B . 吾未见其明也明：明智
C . 余嘉其能其古道嘉：赞许
D . 作《师说》以贻之贻：遗留
（2）下列选项中划线词的意义和用法，相同的一项是（）
A . 爱其子，择师而教之既其出，则或咎其欲出者
B . 师道之不复，可知矣快然自足，不知老之将至
C . 今其智乃反不能及荆轲废，乃引其匕首提秦王
D . 师不必贤于弟子乃设九宾礼于廷
（3）下列句中划线的词语与现代汉语意思相同的一项是（）
A . 古之学者必有师
B . 吾从而师之
C . 今之众人，其下圣人也亦远矣
D . 巫医乐师百工之人，君子不齿
（4）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A . 第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。

B . 第二段，作者运用三组对比，批判“士大夫之族”“耻学于师”的态度。

尤其是第三组对比，解释了尊卑贵贱和智力高下成反比的奇怪现象，发人深思。

C . 第三段仅用了引用名言的论证方法就充分地阐明了师道、师生的关系。

作者是用发展的眼光来看待师道、师生关系的。

D . 第四段说明写作《师说》的缘起，此缘起实际上不过是作者发表议论的一个借口，作者的真正目的是批判
当时社会上“耻学于师”的陋习。

（5）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①于其身也，则耻师焉，惑矣。

②不拘于时，学于余。

四、诗歌鉴赏 (共1题；共7分)
6. （7分） (2017高二上·应县月考) 阅读下面这首词，完成下面小题
夜游宫记梦寄师伯浑①
陆游
雪晓清笳乱起，梦游处、不知何地。

铁骑无声望似水。

想关河：雁门西，青海际。

睡觉寒灯里，漏声断、月斜窗纸。

自许封侯在万里，有谁知？鬓虽残，心未死。

【注释】①师伯浑，陆游的友人。

（1）下列对这首词的分析和鉴赏，不正确的两项是（）
A . “雪晓清笳乱起”句突出了边地风光特色，也渲染了战争气氛。

B . “铁骑无声望似水”句，形象地描绘了军队阵容的整肃与声势的浩大。

C . “清笳乱起”和“铁骑无声”一动一静，以动衬静，手法巧妙。

D . “想关河”中的“想”是“推测”、“猜想”的意思。

“雁门西，青海际”两句，代指宋金对峙的前线地区。

E . “漏声断”中“断”，是断断续续的意思。

作者通过“雪晓”“寒灯”“断漏”“斜月”等意象，写出了清冷的意境。

（2）陆游与辛弃疾同为南宋著名爱国词人，本词与辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》表达的思想感情和主要运用的艺术手法都非常的相似。

请问两首词都主要运用了什么艺术手法？请简要分析。

五、情景默写 (共1题；共3分)
7. （3分） (2015高二上·中山期中) 填写下面古诗文空缺的部分。

①故木受绳则直，________。

________，则知明而行无过矣。

（荀子《劝学》）
②外无期功强近之亲，________，________，形影相吊。

（李密《陈情表》）
③多情应笑我，早生华发。

________，________ 。

（苏轼《念如娇》）
④日削月割，以趋于亡。

________。

（苏洵《六国论》）
六、语言表达 (共2题；共10分)
8. （5分） (2020高一上·南宁月考) 下面是一封自主招生的自荐信,其中有五处语言表达不得体,请找出并加以修改。

北京大学招生办：
我是华清学校高三（六）班学生王梓,鄙人学习成绩优秀,综合素质突出,喜好文学,酷爱写作,曾在全国新概念作文大赛中获得一等奖,并有多篇大作发表在省级文学刊物上,现惠赠文章一篇,盼望能得到你校文学院的垂怜。

华清中学王梓
2018年4月20日
9. （5分） (2016高二上·商丘期中) 在下面一段文字横线处补写恰当的句子。

使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。

每处不超过15个字。

年画艺术，是中国一种民间艺术，也是中国社会的历史、生活、信仰和风俗的反映。

每逢农历新年，人们往往会买两张年画贴在大门上，新春之所以充满欢乐热闹的气氛， ________。

千百年来，年画 ________ ，还是文化审美、道德教育、信仰传承的载体。

这种民间艺术有让百姓喜闻乐见的形式且内容上包蕴着一种完整的中国民间的精神。

同时，年画 ________ ，从中可以找到各个地域鲜明的文化个性。

这些个性因素，从题材内容，从其产地习惯的体裁、用色，从线条及不同的出版风格，能一眼识别出来。

七、材料作文 (共1题；共5分)
10. （5分） (2018高一上·杭州期末) 阅读材料，根据要求作文。

第二次世界大战期间，伦敦英美给养司令部的墙上，醒目地写着一首1620年的摇篮曲：丢失一个钉子，坏了一只蹄铁；坏了一只蹄铁，折了一匹战马；折了一匹战马，伤了一位骑士；伤了一位骑士，输了一场战斗；输了一场战斗，亡了一个帝囯。

这首揺篮曲所蕴含的哲理，给你怎样的思考和启发？请写一篇不少于700字的文章。

要求：①题目自拟。

②不。