《人生三步骤》ppt课件

总结本文
第一阶段：生活——生存物质文明——外在表征 物质的安乐
第二阶段：行为与事业——修身齐家治国平天下人文精 神——生命的意义和价值所在 精神的安乐
第三阶段：归宿——德性——生命的最终归宿 灵魂的安乐
小结·主题
做人首先讲的是保持生命的延续;这是物 质文明；其次要讲行为与事业;修身 齐家 治国平天下;希望能做到有所不为;这 是人文精神；最后讲的就是德行;圆满发展 德行是做人之要义;那才算是找到人生的真 正归宿了
人生三步骤是钱穆先生1978年11月在香港中 文大学的演讲之辞
•微软主席兼首席软件架构师
•微软在个人计算软件和商业计算软 件 服务和互联网技术方面都是全球 范围内的领导者
•截至2004年8月;微软创立者兼总裁 比尔•盖茨的总资产增加到480亿美 元;而第11次成功蝉联400富豪榜第 一位置
他会以什么为快乐呢
第一阶段：生活
衣食住行——维持生命的存在与安全;是人类最基 本的需求 颜渊：颜回;字子渊;春秋时期鲁国人 他十四岁即 拜孔子为师;此后终生师事之 在孔门诸弟子中;孔 子对他称赞最多;不仅赞其好学;而且还以仁人相 许 历代文人学士对他也无不推尊有加
孟子的名言：人之异于禽兽者几希人之异于禽兽 者几希;庶民去之;君子存之人和禽兽的差异就在于 那么一点儿;一般的人抛弃它;君子却保却它 这种 东西就指人类中的人性;那么人性又包括仁 礼 智 善
难句理解
我们是为维持我们的生命才的生活;并不是我们的生命就 是为了生活 生活应该在外层;生命则在内部 生命是主;生活是 从 生命是主人;生活是跟班;来帮主人的忙
生命是主;生活是从;生命是目的;生活是手段 作者在这里阐 释了生命和生活的关系;是为了维持生命而存在的 生活应该在外 层;生命则在内部;外层即外在的物质追求;内部即内在的心灵精 神生活 心灵精神生活是目标;是主要的；物质生活是手段;是辅 助的 精神人生的意义胜过物质人生;因此;在物质生活上只求最 低限度的满足即可;我们应该去追求精神和生命的高质量 倘使在 生活上有无限的要求;那么我们人生就变成专为生活的人生了;手 段变目的;本末倒置了
修身：是指修养身为来齐家;使父慈子孝;兄友弟恭;夫 妇好合;这才是人生有意义的生活
治国平天下：身已修;家已齐;一旦有机会;我们就可以 出来治国平天下;因为个人 家庭 国家 天下;是一体相 通的
道家 儒家 墨家都讲修身;但内容不尽相同
①儒家自孔子开始;就十分重视修身;并把它作 为教育八目之一 儒家的修身标准;主要是忠恕之道 和三纲五常 他们认为修身的过程是：格物 致知 诚意 正心 修身是本;齐家 治国 平天下是末 由此通 过反省内求的方法;使个人的行为同封建道德相吻 合;为其封建统治和政权的巩固培养人才
•据报道;比尔·盖茨现在依然每 天工作14个小时以上 •迄今为止;盖茨和妻子已经为国 际健康事业捐赠了超过250亿美 元 比尔·盖茨向外界公开了遗 嘱;其中宣布将把全部财产的98% 留给自己创办的比尔及梅琳 达·盖茨基金会
他又会以什么为快乐呢
在周恩来去世后第二天;联 合国秘书长瓦尔德海姆说：为了 悼念周恩来;联合国下半旗;原因 有二：一是中国是一个文明古国; 她的金银财宝多得不计其数;可 她的总理周恩来没有一分钱的存 款 二是中国有10亿人口;占世界 人口的1/4;可是她的总理周恩来 没有一个孩子
业方面的艰辛
生字生词
5 日新月异rì xīn yuè yì：新：更新；异：不同 每天都在更新;每月都有变化 指发展或进步迅速; 不断出现新事物 新气象 6 通达tōng dá：通情达理；通行无阻 7 透彻tòu chè：通明灵活；深入;完全了解 8 舍生取义shě shēng qǔ yì：为维护正义事业而 不怕牺牲生命 9 归宿guī sù ：返回;回到本处
富贵贫贱不是决定我们内心是否安乐的尺度;只有行为 符合我们至善的天性;方能获得内心的快乐与满足
难句理解
做人第一要讲生活;这是物质文明 第二要讲行为 与事业;修身齐家治国平天下;这是人文精神 最高的 人生哲学讲的则是德性
在生命的发展过程中;物质文明不可缺;人文精神 精神文明更重要 而圆满发展德行是人生最高境界;人 人都应该努力去做;它才是人生的归宿
人生三步骤
作者：钱穆
作者介绍
钱穆1895年—1990年8月;男;中国现代历史学 家 思想家;国学大师 他既没有念过大学;非学院 派;更没有留过洋;非西洋派 江苏无锡人;吴越国 太祖武肃王钱镠之后
钱穆九岁入私塾;熟悉中国的传统文献典籍 13岁入常州府中需学堂学习;1912年因家贫辍学; 后自学 1930年以后;历任燕京 清华 四川 齐鲁 西南联大等大学教授;也曾任无锡江南大学文学院 院长 他强调中国历史独特而长久的传统;被公认 为现代中国三大史学派别之一传统史学代表;影响 颇大;尤其以研究学术思想和文化史驰名中外;被 誉为儒学大师
第三阶段：归宿
圆满的德性 ——喜怒哀乐顺乎天地;合乎自然;
身 性 情统一而协调;平和 安宁
难句理解
安了才会乐 看看社会上大富大贵的人;或许他不安不 乐;而极其贫贱的;或许反而安乐
作者用辩证的观点来看待富贵 贫贱与安乐之间的关 系 如果损人利己 损公肥私 取不利之财 谋非法之贵 即 使大富大贵又岂能心安理得 而那些极其贫贱的人面对生 活有自信心;不与人攀比 不怨天忧人 不自暴自弃人与家 庭和睦相处;那才是真正的安于乐
②道家的修身要求做到顺应自然
③墨子要求做到志功合兴利除害 平天下
难句理解
修身齐家是一种行为道德;是公私兼顾的 尽自己的能 力来修身齐家;这是你应该做的 我应该修身齐家;你也应该 修身齐家;大家是平等的
修身齐家是一种个人行为;仅仅为自己;为自己的家它 是自私的 但是;个人 家庭 国家又是融为一体的;如果 每个人都自觉修身养性;每个家庭都和睦稳定;那么;社会 就会安定;人们就会团结;国家就会太平;从这个意义上讲 修身齐家与社会 与国家有益;又是为公的 如果每个人都 做到修身齐家;这是我们的责任和义务;大家都是平等的
第二阶段：行为和事业
修身齐家治国平天下 礼记·大学
——积极进取的人生态度; 儒家入世的思想精神
原文：古之欲明明德于天下者;先治其国；欲治其 国者;先齐其家；欲齐其家者;先修其身；欲修其 身者;先正其心；欲正其心者;先诚其意；欲诚其 意者;先致其知;致知在格物 物格而后知至;知 至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修 而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平
他是中国乃至世界的伟人; 更是彻底的无产者;他是后人永 远学习的崇高榜样
生字生词
1 食前方丈shí qián fāng zhàng ：方丈：一丈见 方 吃饭时面前一丈见方的地方摆满了食物 形容 吃的阔气
2 箪dān：古代盛饭的圆竹器 3 帛bó：丝织品的总称 4 跋涉bá shè：形容路程异常艰苦;也可以比喻事