日喀则市高三语文毕业班第二次诊断性检测试卷

日喀则市高三语文毕业班第二次诊断性检测试卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、选择题 (共1题；共6分)
1. （6分） (2019高二下·黑龙江期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。

历史的发展证实了马寅初《新人口论》a的正确性和预见性。

人们用“错批了一个人，多增了三个亿”来形容这段残痛的学术冤案。

马老百年后他的墓前有一副挽联写道：旧社会不畏强暴，敢怒敢言，爱国一片赤子心，深受国人敬重，b新中国严谨治学，实事求是，坚持真理不屈挠，堪为晚辈楷模。

记得卞毓方先生在写马寅初的文章中，曾经写到思想者的命运有三种：一种是与潮流同步，因而最功利，也最稳当，但是瞻之在前，忽焉在后，转瞬就有可能化作。

一种是思想超前半步，不乏新鲜，也不乏风险，然而，当卫道士们正要抡起大棒申斥，已被社会前进的脚步裁判为真理。

一种是思想领先百家，超越时代，注定要被视为异端斜说，大逆不道，常常要等几十年，甚至几百年，才为后来者逐渐认识，接纳。

正是这种遭遇，使一批又一批的竖子成名，而使一批又一批的布鲁诺、c曹雪芹愤世疾俗，慷慨悲歌；未来的先知思想者或许不会再经历那么多的磨难，因为科学越来越昌明民主，环境越来越宽松包容，越来越健全规范。

但思想者尤其是领先时代的先行者，注定“阳春白雪，和者盖寡”。

d要恪守真理，仍需要的品格，需要耐住寂寞甘之如怡的心理定力，及“我不下地狱谁下地狱”的献身精神。

（1）文中加下划线字字音和字形全都正确的一组是（）
A . 功利异端斜说瞻（zhān）之在前
B . 残痛甘之如怡和（hè）者盖寡
C . 竖子愤世疾俗抡（1ūn）起大棒
D . 申斥昌明民主恪（kè）守真理
（2）依次填入文中第二段横线处的词语或短语，正确的一项是（）
A . 明日黄花法治我行我素
B . 明日黄花法制特立独行
C . 过眼云烟法制我行我素
D . 过眼云烟法治特立独行
（3）文中画线处标点使用有误的一项是（）
A . a
B . b
C . c
D . d
二、现代文阅读 (共3题；共27分)
2. （6分） (2016高二上·城中期中) 阅读下面的文字，完成下面题目。

文学中有历史。

当今历史学家大都认为，没有什么文献资料不是史料，不但文学作品，即如佛经、道藏、信札、家谱、账本、碑铭等也无一不是，而且随着史学研究领域的拓展，史料范围还在不断扩大。

从“三言二拍”里可以看到晚明市井生活的真实面貌，这对于研究社会史的人几乎是一个常识。

陈寅恪先生以诗证史，也为大家所熟悉。

但在“五四”以前，史料范围并非如此宽泛，文学作品在大多数史学家眼里也并非史料，有些文献到底属于文学还是史学，一两千年来都没有一致的看法。

神话传说就是如此，其中相当突出的例子是《山海经》。

神话传说是文学，史前时代，无文字可征，只有传说，暂当历史。

三皇五帝至今未曾坐实，但“炎黄子孙”已经成为口头语，甚至成为历史共识。

新的传说还会不断产生，能否成史颇为可疑。

但以神话传说研究历史，却是一种重要的方法。

在历史上，《山海经》究竟应归于文学还是史学，曾是死结。

王国维《古史新证》里说：“而疑古之过，乃并尧、舜、禹之人物而亦疑之，其于怀疑之态度及批评之精神不无可取，然惜于古史材料未尝为充分之处理也。

”这些古史材料就包括《山海经》《穆天子传》等文献。

在《汉书•艺文志》里，《山海经》列于数术类。

此后该书在目录学里的角色转换过几次，《隋书•经籍志》将《山海经》列于史部地理类，也就是将它看成史书了。

历史是讲真实的，《山海经》一般被视为荒诞不经，连司马迁写《史记》都不敢采用。

虽然《山海经》里平实的山川地理内容应归于史部，但其中大量的神话故事却显然有悖信史，所以清人编《四库全书》，言其“侈谈神怪，百无一真，是直小说之祖耳”，将其改列于子部小说家类。

这个死结直到“五四”以后才大致解开。

解开的途径有二：一是将《山海经》分而治之，不把它看作一部成于一人一时之书，神话归神话，历史归历史；二是神话中也有历史的成份在，仍可以之证史或补史。

分而治之者，以为山海经中的《五藏山经》是比较雅正的部分，谭其骧先生就写了《<五藏山经>的地域范围》一文，分析《山经》写作时的地理知识水平。

将历史成份发掘出来的，自然以王国维用《山海经》来印证甲骨文中殷商先王亥为最明显的例子。

上面说的是介于文学与史学之间的文献，至于纯粹的文学作品，当然也能从中发掘史料。

但发掘史料是一回事，把整个作品当成真史就很可虑了。

《红楼梦》反映了清代前期的历史现实没有错，可是如果过分坐实到具体历史人
物身上，就未免失之穿凿了。

戏说之类当然是文学，但读者观众往往误以为是历史。

如中俄签订《尼布楚条约》，张诚、徐日昇当时担任与俄国谈判的翻译，工作是以拉丁语为中介的，而电视剧《康熙王朝》中他们说的却是俄语，观众看到这个情节时被误导也就难以避免了。

（摘编自周振鹏《历史中的文学与文学中的历史》）
（1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）
A . 在当今历史学界，历史学家的研究领域不断地扩展，各种体裁的文学作品都有可能成为他们研究历史的资料。

B . 古代的史学家选取史料的范围比较狭窄，他们并未广泛采用“以诗证史”或将小说用于社会历史研究之类的方法。

C . 历代学者对《山海经》有不同认知，《隋书·经籍志》把它列入史部，视为史书，王国维则把它作为古史材料看待。

D . 王国维在《古史新证》中认为，有些历史学家如果能充分利用史料，就不会“疑古”，怀疑尧、舜、禹等人物的真实性。

（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A . 很多人认为《山海经》的记载荒唐夸张，与真实的历史差别较大，司马迁也持这种观点，因此《史记》并不采用《山海经》。

B . 《四库全书》的编者认为，《山海经》所记的神话传说并无真实可言，不宜归入史部，而应列入子部小说家类。

C . 电视剧《康熙王朝》对历史事件和历史人物进行了虚构，其中部分情节与历史事实有出入，不能从这类作品中发掘史料。

D . 谭其骧和王国维利用《山海经》研究历史的方法不同，前者是将神话和历史分而治之，后者则从神话中发掘史料。

（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A . “五四”之前，很多涉及历史的神话传说之所以没有成为广泛使用的史料，是因为这些作品在史学和文学归类问题上存在争议。

B . 即使在科学技术如此发达的今天，也会产生新的传说，这些传说将来会不会成为研究这个时代的史料也未可知。

C . 在历史研究中，当代学者会把文学作品作为史料看待，在他们看来，《三国演义》和《水浒传》的艺术手法差异并不重要。

D . 文学作品能否成为史料，取决于历史学家的眼光，而历史学家对文学与史学关系的认识在一定程度上受制于当时的学术背景。

3. （9分） (2020高二上·清远期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：
华灯初上，乘坐浦江游船，是打开“夜上海”的一种独特方式。

泛游浦江之上，凝固的建筑之美与流动的江水之音相和，让人们领略到这座城市特有的文化魅力。

不只是上海，广州的夜游珠江、武汉的夜游东湖、南京的夜游秦淮河，都在游客市民中收获了较高人气。

数据显示，不同城市的夜间消费呈现不同特色，重庆等城市的餐饮夜间消费占比较高，成都等城市的夜间购物占比较高，深圳、广州等城市的夜间运动健身消费占比较高。

在夜间消费中，吃是一个永恒的话题。

来自美团点评的报告显示，2018年我国小龙虾总产值已突破4000亿元，仅在美团平台消费者就吃掉了约4.5万吨小龙虾。

2019年前5个月，小龙虾交易额已经达到去年的77%。

中午11时至13时，傍晚18时至21时，以及23时至次日凌晨1时，是小龙虾堂食订单的高峰期。

夜经济的活力不仅体现在一线城市，越来越多的二、三线城市也加入了这股热潮。

数据显示，2019年以来兰州的夜宵订单量同比增长48%。

在山东济南，2019年5月晚上8时到第二天早上5时前的饿了么订单占比整体增长3%，说明当地的消费时间在逐渐后延。

夜经济对城市治理提出了更高要求。

夜经济的发展需要市场、社会、政府共同努力。

夜经济不应只是吃吃喝喝，演艺、文旅、体育、商贸等诸多领域都应进入夜间消费的“菜单”。

要通过完善规划，使夜经济形成布局合理、业态多元的格局。

还要提高城市精细化管理能力，做好相关配套服务。

如延长地铁运营时间，增加深夜公交车，对可能存在的食品安全、环境污染等问题加强监管。

随着夜经济规模扩大、形式增多、营业时间延长，政府部门要创新管理，保障城市运行安全，确保夜经济“既繁荣又有序，既精彩又安全”。

（摘编自《越热越火大数据为你勾勒夜经济“活力图”》）
材料二：
夜间旅游花费意愿表
月收入
您可接受的在目的地个人平均夜间消费为多少？
（除交通住宿费用）
200元以下201－400元401－600元601－800元801－1000元1001元以上合计
3000元以下48549823211544561430
3001－6000
元
289889715303164812441
6001－9000
元
95509706399217922018
9001－12000
元
35160299255203851037
12001－15000
元
84569849483383
15000元以上1430453654153332
合计9262131206611927765507641游客夜游体验活动图
（数据来源：中国旅游研究院夜间旅游专项调研）
材料三：
为更好地满足群众的生活需求，改善“白天看景，晚上睡觉”的旅游短板，多地明确要丰富夜间旅游、文化产品。

天津、济南、西安等城市从自身历史、风貌、人文特色等因素出发，深度挖掘城市文化内涵，在夜间策划开展具有本地特色的戏曲、影视、读书会等文艺活动；北京、西安、成都等多地鼓励电影院、博物馆、书店、艺术馆等文化设施以及景区延长夜间开放时间；石家庄还放宽对文化娱乐场所经营服务项目审批条件的限制，鼓励夜间文娱
活动的展开。

“在全域旅游时代，游客要善于发现不同地区、不同时间点的美。

”中国旅游研究院院长戴斌指出，夜间旅游是一种新的文旅产业发展模式，既让传统旅游资源焕发新活力，也创造出新的旅游吸引点和文化旅游产品；既可以提升城市、景区旅游资源和非传统旅游资源的利用效率以及使用价值，也能够提升游客的时间利用率和旅游体验度。

河北省社科院经济研究所所长陈璐分析，从长远看，政府部门在“夜经济”的孵化和支持上还有不少工作要做。

另外，支撑“夜经济”的诸多新业态、新模式等，也需要快速发展。

要真正变身“不夜城”，还需要让城市的夜晚“亮”有品位、“游”有内容。

（摘编自《告别“夜太黑”多地逐鹿“夜经济”》）
（1）下列不属于“夜经济”范围内活动的一项是（）
A . 晚上一个人去电影院看电影。

B . 在黄浦江乘游船赏夜景。

C . 除夕夜，一家人到美食店吃年夜饭。

D . 夜间乘坐地铁出行。

（2）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A . 近年来，我国大中城市的夜经济日益繁荣，单就小龙虾的夜间消费就可见一斑，据统计，2019年前五个月小龙虾的夜消费额是去年的77%。

B . 统计显示，月收入水平在9000元以下的群体中选择600元以下夜游花费的比重最高，月收入在15000元以上的许多人夜游花费能接受高于1000元。

C . 文化体验已成为多元夜游场景消费中的重要组成部分；大部分游客不想待在酒店，而是参与到夜游、购物、吃饭、实景演艺等活动中来。

D . 许多城市从自身历史、风貌、人文特色等因素出发，深入挖掘文化内涵，打造具有本地特色的夜间文化活动，满足了群众文化生活需求。

（3）从哪些方面看，夜经济对城市治理提出了更高要求？请结合材料简要分析。

4. （12分）阅读下面的文字，完成下题。

改不完的《窦娥冤》
郭启宏
关汉卿是世界公认的文化名人，《窦娥冤》是他最深刻、最辛辣、最具战斗性的一部作品。

历来改编之作，移宫换羽，不知凡几了！谁能解得关氏真髓？我满怀虔诚并力图创造性地解读这一经典文本，不存丝毫解构颠覆之心。

一解“感天动地”。

窦娥冤案只是一桩命案，并无曲折离奇的情节，而这起冤案却具有普遍的社会意义，它是一种写照和典型化。

在窦娥思想变化的脉络里，她起始相信官场有公道，毅然打官司，桃杌判案后，清官的幻想破灭了，“天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。

天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”痛快淋漓的这一曲《滚绣球》里，中间四句显然是关汉卿借题发挥，借着咒天骂地，矛头指向整个的不合理的社会制度。

嗣后，顽强的个人意志使窦娥又寄望于天地鬼神，这个天地仍是人间，她相信公道在人心，这便是“三宗愿”——血溅白绫、六月飞霜、三年大旱。

我们很难用现代创作方法去框套前人，与其说是浪漫主义，毋宁说是表现主义，一如索福克勒斯的《俄狄浦斯王》，瘟疫乃上天示警，罪愆是“杀父娶母”，所谓超现实的预言即是说，对一个人的不公平必定殃及所有人。

感天动地的“感”与“动”，原本是关汉卿与天地对话的具象化，他希望天地遵循公理和正义。

令人深思的还有窦天章这个人物。

为窦娥翻案若非天地鬼神似无可能，窦天章应该有个艰苦卓绝的翻案历程。

因为身处“九儒”，关汉卿直面现实时难免有所迂回，他赋予窦天章一个“朝廷钦差、带牌走马、肃政廉访使”的身份，把窦天章理想化，也使这个“艰苦卓绝”简约化了。

作家似乎并不相信清官的存在，他有意安排了窦天章与窦娥的父女关系，或问，倘不是自己的女儿，窦天章能为窦娥翻案吗？
二解桃杌、张驴儿。

关汉卿为楚州州官起名桃杌，桃杌即梼杌，并不是州官的本名，是古代传说“四凶”之一，命名颇有深意，这是类型化的恶人。

关氏要控诉的是整个社会，他采用一种有别于其他题材的表现方法，即类型化写作。

于是我们看到一种模式：元凶是梼杌；张驴儿是畜生；窦天章本来天章云锦；娥乃美好女子；端云义含祥瑞；蔡婆只有夫家姓氏；赛卢医纯属反讽的诨号；张父写作孛老，系老男人之角色名；差人叫张千，倘有第二位，必李万无疑；其他人如祗候、祗从、监斩官、公人、刽子、解子，也只有职业上的区分。

也许因为《窦娥冤》对社会环境的批判更为直接、更为有力，作家采取的方法与手段也就更为特殊。

从作家主观意图看，元凶梼杌的结局必定会失败的，作家必须给观众一个“长吁”的空间，如同郑板桥《沁园春》写恨——“难道天公还箝恨口，不许长吁一两声！”
泼皮张驴儿，有人揣想他可能是个蒙古人——章闾，享有征服者的特权。

我以为张驴儿更有可能是冒充蒙古人或色目人的汉人泼皮，若后世“吃教”的假洋鬼子。

剧中张驴儿父子硬是住进蔡婆家，蔡家婆媳不敢轰赶，张驴儿何以如此枭横？似乎只有特权可以解释。

当然，在纲纪废、律令弛的社会环境里，泼皮枭横的现象司空见惯，更何
况有着一等人二等人背景的泼皮！这般设想，能否符合关氏原意，不得而知，清代阳湖派首领张惠言说过，作者未必有此意，读者何妨作此思？此之谓也。

(摘自《人民日报海外版》)
（1）下列对文章的分析和概括，不正确的两项是（）
A . 窦娥冤案案情并不复杂却被判死罪，这也反映了不合理的社会制度。

B . 窦娥起始相信官场有公道，被冤判后清官幻想破灭，只能寄望于天地鬼神，相信公道在人心。

C . “三宗愿”造就了“感”与“动”，是关汉卿与天地对话的具象化，窦娥也希望天地遵循公理和正义。

D . 为窦娥翻案若非天地鬼神似无可能，关汉卿根本就不相信清官的存在，他有意安排了窦天章与窦娥的父女关系。

倘不是亲生女儿，冤案难翻。

E . 关汉卿要控诉的是整个社会，他采用一种有别于其他题材的表现方法，即类型化写作。

（2）第一段画线句子在文中起什么作用？
（3）作者认为关汉卿的《窦娥冤》在人物塑造上采用了什么方法？简要分析。

（4）文章说窦娥冤案“具有普遍的社会意义，它是一种写照和典型化”。

请说说“普遍的社会意义”是什么？
三、文言文阅读 (共1题；共11分)
5. （11分） (2020高一下·合肥期末) 阅读下面的文言文，完成各题。

安元信，字子言，代北人。

元信以将族子，便骑射，幼事武皇，从平巢、蔡。

光启中，吐浑赫连铎寇云中，武皇使元信拒之，元信兵败于居庸关。

武皇性严急，元信不敢还，遂奔定州，王处存待之甚厚，用为突骑都校。

乾宁中，处存子郜嗣位。

时梁军攻河朔三镇奔命不暇梁将张存敬军奄至城下既无宿备郜惧挈其族奔太原元信从之武皇待之如初用为铁林军使梁将氏叔琮之攻河东也，别将葛从周自马岭入，元信伏于榆次，挫其前锋。

梁将李思安之攻上党也，王师将壁高河，为梁军所逼。

别将秦武者，尤为难敌，元信与斗，毙之。

由是梁军解去，城垒得立。

武皇赐所乘马及细铠仗，迁突阵都将。

庄宗嗣晋王位，元信从救上党，破夹寨，复泽、潞，以功授检校司空，赐玉鞭名马。

柏乡之役，日晚战酣，元信重伤，庄宗自临傅药。

其年，改检校司徒。

从庄宗定魏博，移为博州刺史。

与梁对垒德胜渡，元信为右厢排阵使。

庄宗平定河南，移授横海军节度使。

时契丹犯边，元信与霍彦威从明宗屯常山，元信恃功，每对明宗以成败勇怯戏侮彦威，彦威不敢答。

明宗曰：“成由天地，不由于人。

当氏叔琮围太原，公有何勇！今国家运兴，致我等富贵。

”元兴乃起谢，不复以彦威为戏。

明宗即位，以元信尝为内衙都校，尤厚遇之。

明年，移镇徐州。

王师之讨高季兴，襄帅刘训逗挠军期，移授元信山南东道节度使以代训。

岁余，改归德军节度使。

明宗
不豫，求入。

末帝即位，授潞州节度使，加检校太尉。

清泰三年二月，以疾卒于镇，时年七十四。

赠太师。

晋高祖即位，以元信宿望，令礼官定谥曰忠懿。

（节选自《旧五代史·安元信传》）
（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A . 时梁军攻河朔/三镇奔命不暇/梁将张存敬军奄至城下/既无宿备/郜惧挈其族奔太原/元信从之/武皇待之如初/用为铁林军使/
B . 时梁军攻河朔三镇/奔命不暇/梁将张存敬军奄至/城下既无宿备/郜惧/挈其族奔太原/ 元信从之武皇/待之如初/用为铁林军使/
C . 时梁军攻河朔三镇/奔命不暇/梁将张存敬军奄至城下/既无宿备/郜惧/挈其族奔太原/ 元信从之/武皇待之如初/用为铁林军使/
D . 时梁军攻河朔/三镇奔命不暇/梁将张存敬军奄至/城下既无宿备/郜惧/挈其族奔太原/ 元信从之/武皇待之如初/用为铁林军使/
（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A . 光启是封建帝王用以纪年的年号，《苏武传》中的“始元”就是汉朝皇帝的一个年号。

B . 河东指黄河以东地区，黄河由北向南流经山东省的西南境，因在黄河以东，故称河东。

C . 刺史最初是朝廷另派人员检核各地的不常置职官，后成为常置的地方军事行政长官。

D . 赠，追赠，古代皇帝或者朝廷为已死的官员及其亲属加封官职、勋位，以示表彰。

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A . 安元信出身不凡，多次征战。

他是将门之子，自幼就侍奉武皇身边，跟随武皇征战。

B . 安元信深受皇恩，享有殊遇。

他即使先投靠他人后又归顺武皇，也能得到武皇宽恕。

C . 安元信作战勇猛，建立奇功。

他斩杀劲敌，解除围困，获得战马铠甲和官职等奖赏。

D . 安元信居功自傲，不知悔改。

他凭借战功公然羞辱他人，即使皇帝指出也坚持不改。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

梁将李思安之攻上党也，王师将壁高河，为梁军所逼。

四、诗歌鉴赏 (共1题；共7分)
6. （7分） (2020高一下·六安月考) 阅读下面这首金诗，完成下列小题。

乱后还①三首(其一)
辛愿②
兵戈为客苦思乡，春暮还乡却自伤。

典籍散亡山阁冷，松筠憔悴野园荒。

莺衔晚色啼深树，燕掠春阴入短墙。

邻里也知归自远，竞将言语慰凄凉。

（注）①这首诗写于金室将亡时，作者在一次战乱后，从流亡途中回到故乡。

②辛愿，字敬之，生卒年不详，金末福昌县(今河南宜阳)人。

（1）下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（）
A . 首联以“思乡”与“还乡”相承，“苦”与“伤”并提，表达了“近乡情更怯”的感受。

B . 颈联描绘了作者在暮春时节、傍晚时分看到的冷落景象，流莺在深树间啼鸣，春燕在寒意中掠过短墙。

C . 邻里的同情和宽慰，源于作者流亡的遭遇和眼下的处境，也是他们善良和淳朴的体现。

D . 全诗对“乱”及“后”在词语上多有照应，如“兵戈”“散亡”“憔悴"“凄凉”等。

（2）这首诗的颔联描绘了一幅怎样的景象？有什么作用？请简要分析。

五、情景默写 (共1题；共3分)
7. （3分） (2016高二下·曲沃期中) 补写出下列句子中的空缺部分。

①《小石潭记》中，写游鱼动态的句子：“________，________。

”
②《醉翁亭记》中，写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：“________，________。

”
③《记承天寺夜游》中苏轼与友共赏中庭月色，“________，________”两句用比喻手法写出了月光澄碧中竹影斑驳的幽静迷人夜景。

六、语言表达 (共2题；共10分)
8. （5分） (2020高二下·临沂期末) 下面文段有四处语言表达的问题，请指出有问题句子的序号并做修改，使语言表达准确流畅。

①甲骨文，又称契文和甲骨文辞。

②前者源于文字的产生过程——用锐器在龟甲上契刻；③后者则与其功用有关——用于记录占卜内容。

④三千多年前，商代的先民不管是打胜仗还是灾祸等事，⑤都需要寻求天地神明的启示。

⑥这些向神明寻求启示的文字在后世成为解密当时社会、文化、军事等方面疑团的重要方法。

⑦如果从1899年算起，甲骨文发现已达120年。

⑧但关于跻身“中国近代史学研究的四大发现”的甲骨文，⑨人们的了解还远远不够。

9. （5分）(2020·哈尔滨模拟) 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20字。

中国有悠久的历史，也有灿烂的文化。

就诗歌方面讲，第一部伟大的作品当推《诗经》。

________，但大体上说其中包含的诗歌距离现在总有三千年左右了。

可是中国诗歌的起源还远在《诗经》之前，在此之前的古诗歌真伪难辨，研究工作无所依傍，________。

清朝末年，在河南安阳西北五里的小屯挖掘到一些龟甲兽骨，经过王懿荣、王国维等专家学者的研究，我们现在可以根据上面的卜辞来推测盘庚到纣王（公元前14—前11世纪）的情况。

当时的诗歌________，在卜辞中既然看到音乐和舞蹈的盛况，就可知道那时必然有不少诗歌，可惜没有用文字记录下来，所以就不容易研究了。

七、材料作文 (共1题；共5分)
10. （5分） (2019高二下·中原期末) 阅读下面的材料，根据要求写作。

①1919年“巴黎和会”期间，中国作为战胜国提出的取消帝国主义在华一切特权的合理要求，遭到和会拒绝。

消息传来，举国震惊。

1919年5月4日，北京爆发了以青年学生为主、社会各阶层共同参与的五四运动，这一运动使中国代表最终没有出席巴黎和会的签字仪式。

（五四运动）是中国人的国家情感存在与力量的突变证明，如果还有什么地方的人对中国人爱国主义的力量和普及程度抱有怀疑态度，那么这种证明就是深切而且令人信服的。

——（美）杜威《中国人的国家情感》
②你是中国人吗？你爱中国吗？你愿意中国好吗？
——1935年南开大学校长张伯苓于新学年“始业式”上的三个问题
③2016年我从北京千里迢迢来到陕西安康的财梁做第一书记，这个经历，会是我青春岁月中最难忘的一段时光，。