高中语文《香玉》翻译 新人教版选修《中国小说欣赏》
人教版高中语文选修“中国小说欣赏”第二单元第4课《香玉》表格教学设计
《香玉》教学设计1 / 3环节二温故知新，复述情节通过上一节课的阅读，同学们能否概括下故事情节。
学生复述后幻灯片展示：一黄姓书生在下清宫附近读书，白牡丹感其深情化作香玉与之成婚，后白牡丹被人偷掘，香玉亦失踪，书生终日恸哭，凭吊时幸有耐冬所化的红衣女绛雪，与之一同哭吊香玉，花神终于感怀动容，便使香玉复生。
黄生死后变成牡丹花下的一株赤芽，无意中被小道士砍斫而去。
白牡丹和耐冬于是也相继死去。
复述情节通过学生复述情节，回顾上节课所学内容，训练学生概括能力，也为接下来分析人物形象打好基础。
环节三围绕“至情”分析人物形象，品味语言，体味文章蕴含的情感美，形象美。
（1）学生齐读最后一段，找学生翻译此段。
（2）品读，寻觅至情的细节，分析人物形象。
问题1：聊斋先生是如何评价这个发生在凡人和花仙之间的爱情呢？能否用原文回答？爱慕，叹惋情之至者，鬼神可通板书：至情问题引导2：在香玉、黄生和绛雪的故事中，这种“至情”体现在哪些文字里，学生分组讨论，交流。
交流后板书：黄生：至情感天，视死如生香玉：为爱而生，因爱殉情绛雪：默默付出，以身相殉黄生：爱是至真至诚香玉：爱是勇敢坚贞绛雪：爱是隐忍克制学生诵读课文中的相关细节：黄生邂逅香玉，“爱慕弥切”，感动了香玉，两人往来情感日深，“一日之去，如千里之别”。
香玉被人掘走，黄生作哭花诗50首“日日临穴涕夷”，“冷雨幽窗，苦怀香玉，辗转床头，泪凝枕席”。
展现他对一往情深的至情。
此情感动了花神，使变为花鬼的香玉，回到黄生身边，黄生细心培植和呵护，一年之后香玉复生，“款洽一如从前”。
通过品读最后一段，找出作者的情感倾向，纲举目张，整个作品解读都统摄在这个中心之下。
通过分析人物形象，进一步理清情节，通过品读至情文字，感受作品所蕴含的人情美，形象美。
为下一步理解写作意图做好铺垫。
环节四探究写作意图，理解作品悲剧性审美意蕴问题引导：为爱而生，至真至诚，至善至美，我们很希望有情人能终成眷属，但作品为什么却是“一去（1）引导学生诵读香玉重生的部分投影显示文本，并设计思考问题，重点思考“流连”“俨然”“飘飘欲下”等词语投影显示教师修改删除后的文本提示学生思考:这段文字的描绘中倾注了作者怎样的情感?你感受到学生诵读，感受香玉复生的画面美、诗意美。
2020-2021学年高中语文 第2单元 4《聊斋志异》香玉 王六郎作业新人教版选修《中国小说欣赏》
2020-2021学年高中语文第2单元4《聊斋志异》香玉王六郎作业新人教版选修《中国小说欣赏》年级：姓名：《聊斋志异》香玉王六郎阅读下面的文字，完成1～3题。
千百年间弦诵不绝的古典诗文，也仿佛一条长河，__①__。
对于桐庐这个地方，早在南北朝时期，吴均的《与朱元思书》一文中，就已经有着极为生动的描写了。
诗画不分家。
富春江的涛声，在诗人吟哦声中化成一行行韵脚；而它的浪花溅落到宣纸上，__②__。
元代黄公望的传世名作《富春山居图》，描绘了富春江两岸的初秋景色。
六百多年前，年近八十的黄公望游历至此，感慨于这里“山峰俊奇，峡谷雄伟”，于是长住下来，用整整四年的时光，走遍富春江两岸的峰峦林壑，绘就了这幅被誉为“画中之兰亭”的山水长卷。
据说，八成画面都取材于桐庐境内的江山景色。
画卷上，天地静穆，远山微茫，江阔波渺，林峦浑秀，草木华滋，村舍茅亭之间，樵夫钓客的身影参差隐现，弥漫着萧散淡泊的诗意。
凭借艺术的非凡力量，大自然之美获得了永恒的生命。
1．文中使用了哪些修辞手法( )A．引用、比喻、夸张B．对偶、反复、排比C．对偶、夸张、拟人D．排比、引用、比喻【答案】D [“也仿佛一条长河”使用了比喻手法；“山峰俊奇，峡谷雄伟”使用了引用手法；“天地静穆，远山微茫，江阔波渺，林峦浑秀，草木华滋”使用了排比手法。
]2．请在文中画线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
①____________________________________________________________________ ____②____________________________________________________________________ ____【答案】①有着自己的上游(源头) ②便晕染成一幅幅画卷3．文中画波浪线的句子可改写成“村舍茅亭之间的樵夫钓客的身影弥漫着萧散淡泊的诗意”，从语义上看，二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？【答案】①原文使用了三个短句，节奏明快、有力，并和前文句式保持一致，改成长句后，就没有这个效果了。
高中语文 2.4《聊斋志异》课件 新人教版选修《中国小说欣赏》
社会的战乱，官府的腐败，黎民的生灵涂炭等黑暗 的现实，成了他日后创作《聊斋志异》所反映的主要社 会内容。《聊斋志异》中的多数作品，描写的都是现实 生活中并不存在的狐鬼神仙、灵花异卉、山精虫怪之类， 表面看去好像是怪诞不经，但是，从艺术真实的角度说， 却无一不深刻地反映出当时那一社会生活的真实本质。
1．字音辨识
璀．璨．(cuǐ càn) 夙．夜(sù) 汍．澜(wán) 愀．然(qiǎo) 泫．然(xuàn)
遁．去(dùn) 谶．语(chèn) 狎．昵．(xiánì) 曩．故(nǎnɡ) 悒．悒不乐(yì)
朝暾．(tūn) 涕洟．(tì) 连袂．(mèi) 创痏．(wěi) 唐棣．(dì)
酹．地(lèi) 恻．隐(cè) 卮．酒(zhī) 橐．(tuó) 2．通假举要
蒲松龄生活的时代，正当明朝灭亡，清朝初建，政 治上从动乱到稳定，经济上从破坏到恢复的过渡时期。 新的统治者为了巩固他们的统治地位，手段比其他时候 更为残酷。满清贵族入主中原之后，在本来就已经十分 尖锐的阶级冲突之外，又加上残酷的民族压迫，人民的 苦难就更为激烈。所以，蒲松龄的感慨自然是深刻而充 满愤懑的。
(2)香玉吾爱妻，绛雪吾良友也 (判断句)
译文：香__玉__是__我__的__爱__妻__，___绛__雪__是__我__的__好__朋__友__。_
(3)此我生期，非死期也 (判断句)
译文：_这__是__我__再__生__的__日__子__，__不__是__我__死__的__日__子__。___
(4)何哀为！ (宾语前置句) 译文：____为__什__么__哀__伤__？______________ (5)沉醉溺死，数年于此矣 (状语后置句) 译文：__喝__醉__酒__落__水__而__死__，__在__这__里__多__年__了__。_ (6)遂隐身(于)丛树中，以伺其至 (省略句) 译文：于__是__隐__身__在__丛__树__之__中__，__来__等__她__来__。____ (7)每夜，携酒(至)河上 (省略句) 译文：__每__天__夜__里__带__着__酒__到__河__上__来__。________ (8)有女子渡河而溺者 (定语后置句) 译文：__有__一___个__过__河__而__落__水__的__女__子__。________
高中语文第2单元4聊斋志异香玉王六郎课件新人教版选修中国小说欣赏
高中语文第2单元4聊斋志异香玉王六郎课件新人教版选修中国小说欣赏
近义词辨析 (1)秀外慧中·眉清目秀 辨析 两个词都有“容貌好看”之意，但前者还包括内心聪明，后 者只是形容人容貌清秀不俗气。 例句 1：生握腕曰：“卿秀．外．慧．中．，令人爱而忘死。” 例句 2：因为本是贵族子弟，所以往往眉．清．目．秀．，举止娴雅，而知识 水平也相当高。
(2)不刊之论·不易之论 辨析 都有“不可改变”之意。但前者指文章或言辞精准得当，无 懈可击，强调“不可磨灭”；后者强调“论断或意见非常正确，不可改 变”。 例句 1：《政府工作报告》是经过反复论证、修改而形成的不．刊．之．论．。 例句 2：人民群众是历史的创造者，这确是不．易．之．论．。
?王六郎?中许姓渔夫这个人物出场很多，你是如何看待这 个人物形象的？
提示 许姓渔夫是一个至情至性之人。他在得知王六郎为鬼后，并 没有与王六郎绝交，仍一如既往把六郎当作好朋友。不顾人鬼之隔，不 计地位上下、贫穷富贵，他对六郎的友谊是人世真友谊。作者笔下的许 姓渔夫同王六郎都是仁厚之“人〞，许姓渔夫得到王六郎的报答，表现 了作者“好人得好报〞的思想。许姓渔夫是对王六郎形象的有力补充。
因为甚至最骄傲的人，也甘愿在情人面前自轻自贱。所以古人说得好： “人在爱情中不会聪明。〞情人的这种弱点不仅在外人眼中是明显的， 就是在被爱者的眼中也会很明显——除非她(他)也在爱他(她)。所以，爱 情的代价就是如此，不能得到爱，就会得到一种深藏于心的轻蔑，这是 一条永真的定律。由此可见，人们应当十分警惕这感情，因为它不但会 使人丧失其他，而且可以使人丧失自己本身。 夫妻的爱，使人类繁衍；朋友的爱，致人以完善。但那荒淫纵欲的爱， 却只会使人堕落消灭！
高中语文 第四课 香玉王六郎课件 新人教版选修《中国小说欣赏》
第二单元 谈神说鬼寄幽怀
5．特殊句式
(1)省略句 胶州黄生，舍读其中(省略“于”) 携酒河上(省略“于”) 道士以为异(省略“之”) (2)判断句 听之，绛雪也 昔妾，花之神，„„今妾，花之鬼
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第二单元 谈神说鬼寄幽怀
6．走近作者 蒲松龄(1640～1715)，清代小说家，字留仙，一字剑 臣，号柳泉居士，淄川(今山东淄博)人。出身于一个逐渐 败落的地主家庭，书香世家，但功名不显。蒲松龄19岁时， 以县、府、道三个第一考取秀才，颇有文名，但以后屡试
递一支烟给弟弟。弟弟点火，两人抽一口，吐出，对望，
烟圈上旋，被风吹着，袅袅散去。一切都在不言中，生活 似乎在和解与体恤中，平静地向前流去，父亲展望着他含 饴弄孙的晚景。
第二单元 谈神说鬼寄幽怀
如果，生活仅仅如此按部就班地向前走去，父亲与弟 弟都不会看到他们各自的另一面。 波澜总在不经意间降临人间。 弟的孩子，我的侄儿，在出生一年后，被诊断为孤独 症患者。不能接受现实的是我父亲。他，在一夜间，叶落
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表现出的思想倾向。
第二单元 谈神说鬼寄幽怀
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第二单元 谈神说鬼寄幽怀
1．读准字音 璀璨(cuǐ càn)似锦 ．． 绛(jià ． ng)雪 谶(chè ． n)语 涕洟(tì ． ) 曩(nǎng) ． 愀然(qiǎo) ． 俾(bǐ) ． 悒悒不乐(yì ) yì ．． 谈讠燕 (yà n) · 酹地(lè i) ． 唼呷(shà xiā)有声 ．．
第二单元 谈神说鬼寄幽怀
生活贫穷，仕途追求的坎坷使得蒲松龄的精神上极度
苦闷，孤愤满怀，他将这些都宣泄到《聊斋志异》的创作 中去，达到他的创作的最旺盛期。1679年，《聊斋志异》 初具规模，轰动一时。 蒲松龄已经51岁，他痴迷不悟地再次踏入科举考场， 却只是在备尝失败的心灵上再添耻辱的刻痕。此时在他贤 惠妻子的操持下，家境已逐渐好转，而且孩子们已都成家 立业了，他的妻子因此劝他放弃科考。犹豫再三，蒲松龄
高中语文人教版选修《中国小说欣赏》第二单元第4课《聊斋志异》香玉王六郎教案(系列一)
语文·选修/中国小说欣赏(人教版)(第4课)《聊斋志异》香玉王六郎寂寞蒲松龄文河郎蒲松龄是寂寞的。
他一生中最得意的事情是19岁那年在县、府、道连考了三个第一，成为一名秀才。
这的确很牛，算是少年得志，春风得意了。
但此后他的社会身份却一直是一个秀才。
作为一个男人，他热衷功名。
他对自己的身份一直耿耿于怀，相当的不满意。
于是，在他的诗文中我们就经常看到他牢骚满腹了。
在生活态度上，他与陶渊明不同，对于陶渊明而言，田园生活是一种如鱼得水的回归；在功名利禄上，他与曹雪芹不同，对于曹雪芹而言，荣华富贵是一种过眼云烟的虚幻。
蒲松龄在心理上和生活上都不如意。
“子夜荧荧，灯昏欲蕊；萧斋瑟瑟，案冷凝冰”(《聊斋志异》)，一个深陷孤寂之中的人内心深处是不自觉地渴望着温暖的，在生理上和感情上都渴望着女人的滋润。
道理很简单，黑夜中的人格外需要灯火。
所以，他笔下的书生身居荒斋总有女人飘然而来以身相就。
他也意识到现实生活中这些女人是不可能心随意动招之即来的，于是，这些女人的本来面目就成了花妖狐魅。
《聊斋志异》中写得最好的是女人。
对蒲松龄来说，女人是一种臆想和安慰，是长夜中的梦。
而天亮的时候，梦就必须破了。
所以，在文章的最后，他又板着面孔，以太史公的口气讲了一通大道理。
现在看来，这是他作品的一个不伦不类的结尾。
他对女性是欣赏的。
在很大程度上，作为那样一个时代的男人，他对女人，也体现了一种超越时代的尊重。
但总的来说，他缺少曹雪芹的那种大爱和悲悯。
作家应该以慈悲为怀。
他在才华上是不输于曹雪芹的，一个作家应有的想象力、虚构能力、语言运用能力，在整个中国古代文学史上，他都屈指可数。
他的那些最优秀完美之作当然是从艺术性的角度来讲是那些用曲折入微、姿态横生的笔触描写男女情事的篇什，而不是那些所谓针砭现实的东西。
他的真正价值在于他创造了一个想象的世界，而不是他所反映出的现实。
纳博科夫说，艺术所作的存在价值与社会性无关。
纳博科夫向来目下无尘，他很偏激(偏激是否就是独特)，但这句话却很有见地。
高中语文人教版选修《中国小说欣赏》 第二单元 第4课 《聊斋志异》《香玉》《王六郎》
(二)多音字 称 xiānɡ 相 ． 1．相 nɡ xià 长相 ．
n 即 xuá 旋 ． 3．旋 风 xuà n 旋 ．
sì 机 伺 ． 2.伺 候 cì 伺 ． ɡuān 衣冠 ． 4.冠 n ɡuà 弱冠 ．
二、字形辨识
籍 贯 jí 1. 藉 枕jiè bǐ 俾使 4. i 稗官 bà 炷 香 一zhù 7. 驻 足 zhù
u 垢 污ɡò 2. u 骂 ɡò 斫去 zhuó 5. 颀 长 qí n璨 璀cà 8. n粲然 cà
5．《王六郎》中许姓渔夫这个人物出场很多，你是如何
看待这个人物形象的？ 明确：许姓渔夫是一个至情至性之人。他在得知王六 郎为鬼后，并没有与王六郎绝交，仍一如既往，把六 郎当做好朋友。不顾人鬼之隔，不计地位高低、贫穷 富贵，对六郎的友谊是人世真友谊。作者笔下的许姓 渔夫同王六郎都是仁厚之“人”，许姓渔夫得到王六郎
[文本赏析] 一、《香玉》
1．文中是如何表现黄生与绛雪之间的友情的？
明确：最初绛雪不愿与黄生见面，是因为她认为“年少 书生，什九薄幸”。但是在对香玉的共同怀念中，在了 解了黄生至情至性之后，她才与黄生交往。 后来，绛雪有难，黄生立即赶去救助，他的至诚待友，
终于赢得了绛雪最后以死相报。他们的友谊虽不是那
3．文末异史氏的话有何作用？
明确：黄生、香玉、绛雪的故事，不止是“有情人终成 眷属”，还希望永保恩爱，于是有了黄生之“寄魂”， 一死而二殉，如此超越生死的恋情，引得“异史氏”大 发感慨：为情要忠贞！以此来警示世人。
二、《王六友情的？ 明确：渔夫在饮酒之前，一定以酒酹地，祝祷河中溺 鬼。这一行为最初可能是出于对水鬼的恐惧，但他并 不知道这一行为却施恩于嗜酒的水鬼王六郎。正因为 这一因缘，也是由于他们对酒的共同嗜好，使他们成 为“情逾骨肉”的知己之交。
高考语文一轮复习 聊斋志异之香玉王六郎学案 新人教版选修中国小说欣赏
《聊斋志异》之《香玉》、《王六郎》【积累整合】1、给下面加点字注音。
（1）良夜更易尽，朝暾（）已上窗（2）昔日佳作，今成谶（）语矣（3）生因把袂，相向汍（）澜（4）君恶作剧，使人创痏（）（5）遂相谈 （）（6）饮则酹地（）（7）果闻唼呷有声（）（8）愧无腆（）物，仅有卮酒（9）众乃折柬抱襆，争来致赆（）（10）欻（）有羊角风起（11）余乡有林下者，家綦（）贫2、解释下列句子中加点的词语。
（1）胶州黄生，舍（）读其中(2)每使邀绛雪来，辄不至，生以为恨( )(3)何之（）以袖拭泪（4）乞早见（）示，仆将抱植家中（5）愀然（）曰：“妾有大难！君急往尚得相见；迟无及矣。
”（6）俾（）香玉复降宫中。
（7）归后，以金遗（）道士（8）此我生期，非死期也，何哀为（）（9）如不弃，要当以为长（）耳（10）明日，许货（）鱼，益沽酒（11）祖（）送出村3、文学常识填空。
蒲松龄（1640～1715）清代小说家，字留仙，一字剑臣，号，淄川（今山东淄博）人。
《聊斋志异》是一部小说集，共有短篇小说431篇。
其内容大致有四部分：一、怀着对现实社会的愤懑情绪，揭露、嘲讽贪官污吏、恶霸豪绅贪婪狠毒的嘴脸，笔锋刺向封建政治制度。
这类作品以等篇最有代表性。
二、蒲松龄对腐朽的科举制度有切身的体会，无情地揭开了科举制度的黑幕，勾画出考官们昏庸贪婪的面目，剖析了科举制度对知识分子灵魂的禁锢与腐蚀，谴责了考场中营私舞弊的风气。
这类作品以等篇最有代表性。
三、对人间坚贞、纯洁的爱情及为了这种爱情而努力抗争的底层妇女、穷书生予以衷心的赞美。
有代表性的篇章有等。
《聊斋志异》中还有相当多狐鬼精灵与人的恋爱故事，颇具浪漫情调。
在这些故事里，塑造了很多容貌美丽、心灵纯洁的女性形象，如等。
四、有些短篇是阐释伦理道德的寓意故事，具有教育意义，如等。
4、《聊斋志异》中有许多像“盗泉之水，一掬亦污也”这样的精彩语录，你还能写出几句吗？【文本助读】5、“次年四月至宫，则花一朵，含苞未放；方流连间，花摇摇欲拆；少时已开，花大如盘，俨然有小美人坐蕊中，裁三四指许；转瞬飘然欲下，则香玉也。
人教版高中语文选修-中国小说欣赏：香玉
绘神采：
生不听，捉臂而出，每至牡丹下，辄问：“此是 卿否？”女不言，掩口笑之。
绛雪为何“掩口笑之”？ （是牡丹怎样？是耐冬又如何？）
使花妖狐魅，多具人情，和易可亲，忘为异类， 又偶见鹘突 ，知复非人。
———鲁迅
写诗意：
清代《聊斋志异》评论家但明伦认为 此篇文章的意境诗情画意，你赞同他 的观点吗？
次年四月至宫，则花一朵，含苞未放；方 流连间，花摇摇欲拆；少时已开，花大如 盘，俨然有小美人坐蕊中，裁三四指许； 转瞬飘然欲下，则香玉也。笑曰：“妾忍 风雨以待君，君来何迟也!”
种则情种，根则情根，苞则情苞， 蕊则情蕊……无限深情，一时全绽。
———但明伦
探究：
蒲松龄为何要构筑这个奇幻又以悲剧收 尾的故事？
香玉
--------蒲松龄《聊斋志异》
构离奇：
本文写了几个主要人物？他们的故事 是如何安排的？
寄深情：
异史氏曰：“情之至者，鬼神可通。花以 鬼从，而人以魂寄，非其结于情者深耶?一 去而两殉之，即非坚贞，亦为情死矣。人 不能贞，亦其情之不笃耳。仲尼读唐棣 （dì）而曰‘未思’，信矣哉!”
这段文字中的“至情”在文中体现在何处？
老道士死，其弟子不知爱惜，斫去之。 白 牡丹亦憔悴死；无何，耐冬亦死。
集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书。 寄托如此，亦足悲矣！
——蒲松龄《聊斋自志》来自作业：一篇引人、感人、摄人、醉人的《香玉》 一定给你留下了几多感慨，写一段不少于 50字的体会，来思味你心中之“异”吧！
高中语文人教版选修《中国小说欣赏》第二单元第4课《聊斋志异》香玉王六郎课件(系列一)
真正的友谊。在《聊斋自序》中，蒲松龄这样描述自己孤寂的
心境：“惊霜寒雀，抱树无温；吊月秋虫，偎阑自热。”并发 出了“知我者，其在青林黑塞间乎”的呐喊，可见他心中充满
“孤愤”，但现实中无人诉说，他只好诉诸笔端，通过真挚的
人妖之恋以及人鬼之交，表达对真挚爱情、友情的
读法指津
一、首先要借助工具书和注释，疏通文意，在此基础上感受课
人教版
选修 中国小说欣赏
第二单元
第 4课 香玉 《聊斋志异》 王六郎
新课讲授
1.了解《聊斋志异》的内容及艺术成就； 2.概括《香玉》的故事情节，了解“冷”“热” “温”三种色调结构小说的艺术特色；
作品概观
二、《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，所收作品将近
500篇。故事的来源非常广泛，或者出于作者的亲身见闻、 或者是借鉴过去的故事、或者采自民间传说、或者是作者的 虚构。虽然有些故事有明显的模仿痕迹，但因为加入了作者 丰富的想像和创作理念，所以能够旧瓶装新酒，传达出独特 的意蕴。
写法特色
一、《聊斋志异》塑造了一系列令人难忘的人物形象，大都 栩栩如生，具有鲜明的性格特征。
二、《聊斋志异》描写人物的手法多种多样。作者常把人的
性格同花妖狐魅等原型的特征完美地结合起来，“使花妖狐魅， 多具人情，和易可亲，忘为异类，而又偶见鹘突，知复非人”（ 《中国小说史略》）。 三、《聊斋志异》善于通过心理描写和细节点染来刻画人物 性格。
，泪凝枕席”。黄生幸得绛雪相伴为友，于冷寂之中，尚得“温”
情。此情感动了花神，使变为花鬼的香玉回到了黄生身边。其后， 黄生与香玉定下了生死不渝的盟誓：“我他日寄魂于此，当生卿之
左。” 十余年后，黄生死去化为无花牡丹，从此可以和妻、
王六郎
2019-2020学年人教版高中语文选修中国小说欣赏课件：4 《聊斋志异》——香玉、王六郎
狎nì（昵） 忸ní（怩） zq．hí（uó颀（）斫长）去
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第二单元 幻中寄幽怀
三、辨词义
1．必须
必需
[辨一辨] “必须”和“必需”读音相同，意义和用法差
别很大。“必须”是副词，后跟动词或动词性短语；而“必需”
是动词，常作谓语、定语。
蛋白质、脂肪、维生素、纤维素都是儿童成长_必__需__的营 养元素，需要均衡摄取，家长_必__须__给予保证。
栏目 导引
第二单元 幻中寄幽怀
主要情节：劳山下清宫中一株白牡丹化为女子，名香玉， 与黄生两情相悦，后被蓝氏掘移而死。黄生苦恋至情感动花神， 使香玉复生，初为花鬼，后精心养护又为花仙，与黄生情如从 前。然而好景不长，黄生死后化身牡丹花下赤芽，被斫而死， 白牡丹“亦憔悴死”。
形象特点：多情开朗的牡丹花仙。
栏目 导引
第二单元 幻中寄幽怀
客人们见他这么有趣，也就天南海北地聊起来。他们中间 有出外干活的汉子，有做买卖的商人，还有云游四方的文人， 见多识广，讲的故事五花八门。不管什么故事，蒲松龄听得都 十分认真，回到家里，还把听到的记下来，等有了时间，再编 成完整的故事。
有一回，蒲松龄听一个木匠讲了这么一个新奇的故事：
第二单元 幻中寄幽怀
4 《聊斋志异》——香玉、王六郎
第二单元 幻中寄幽怀
◎课文导读 鬼狐有性格，笑骂成文章。写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐 入骨三分。鬼也不是鬼，怪也不是怪，牛鬼蛇神比正人君子更 可爱。笑中有泪，乐中有哀；几分庄严，几分诙谐，几分玩笑， 几分感慨。聊斋一夜潇潇雨，漠冷尘世两袖间。写尽天下虚幻 事，花妖狐魅遣春温。《聊斋志异》堪称文言短篇小说的巅峰 之作。
形象特点：温柔坚贞的耐冬仙子。
栏目 导引
聊斋志异香玉故事翻译
《聊斋志异》中的《香玉》故事讲述了一个名叫黄生的书生在崂山太清宫附近读书时，与一位化作白牡丹的仙女香玉相恋，后来香玉被人偷走，黄生十分悲痛。
他在凭吊时遇到了化作红衣女子的山茶花精绛雪，与她一起哭泣。
最终，花神被他们的痴情所感动，使香玉复活。
黄生与香玉和绛雪结为好友，共度美好时光。
然而，十年后黄生病死，化作牡丹花下的一株赤芽。
不幸的是，这株牡丹被道士的徒弟砍掉，随后耐冬和牡丹相继死去。
这个故事表达了对真挚爱情的赞美，以及对美好生活的向往。
虽然故事中的人物经历了生死离别，但他们的爱情和友情仍然令人感动。
高中语文聊斋志异之香玉王六郎素材新人教版选修《中国小说欣赏》(new)
聊斋志异之香玉王六郎蒲松龄，清代文学家。
字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士。
山东淄川人。
蒲松龄出身在一个没落的地主家庭,蒲家号称“累代书香" 童年时跟着父亲读书，由于勤奋和颖慧而深得父亲钟爱。
他19岁初应童予试,以县、府、道三个第一名补博士弟子员，颇受当时主持山东学政的著名诗人施闰章的赏识，赞他“观书如月，运笔成风”，一时文名颇高。
一生刻苦好学，但自19岁“弁冕童科”之后，屡试不第，直到71岁高龄，才援例成为贡生。
康熙五十四年农历正月二十二日,也就是在他的夫人去世的两年之后，依窗危坐逝世。
2、写作背景清代突出的社会矛盾是民族矛盾，满清贵族入关后，中原人民的反抗始终没有停止。
在“康熙盛世”,从皇帝到满族大臣，对汉族士子的怀旧情绪绝对不能容忍，制造文字狱，连写“清风不识字，何必乱翻书”的都要杀头，在文字狱威慑下,知识分子噤若寒蝉.在这样的情况下，长期乡居，深受黑暗社会重压，了解黎民苦难，熟悉科考制度种种弊端,他虚拟出鬼魂世界梦幻世界，写鬼写妖,他的“刺贪刺虐”才能入骨三分，这些幻想形式的采用，使得《聊斋志异》闪现出夺目的思想光辉和很高的艺术境界。
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《香玉》译文崂山下清宫，院内有耐冬树木高达两丈，好几十围粗（两手姆指和食指合拢的长度）；一株牡丹高达一丈多，花开的时候璀璨似锦。
胶州的一位姓黄的书生，在下清宫住宿读书。
一天，黄生从窗外开间一个女子，穿着白色的衣服掩映在花丛之中。
他心中疑惑：这深山道观怎么会有这少女出现呢？于是开门出去，想看个究竟，女子已经不见了？从此，黄生经常看见这白衣女郎（但每次都找不到她）。
于是黄生决定偷偷的隐身树丛之中，等候着这位姑娘的到来。
不大一会，果然见那白衣姑娘又和一位红衣姑娘一起来了，远远地望，具可谓艳丽双绝。
她们二人慢慢地越走越近，忽然，那红衣姑娘向后退了两步，说：“这里有生人！”。
黄姓书生急忙从树丛中钻出来。
两位女郎大惊，急忙往回奔跑，袖裙飘拂，香气洋溢，沁人肺腑。
黄生追过一堵短墙，发现她们已踪影皆无。
黄姓书生对那位姑娘的爱慕之情更加强烈，于是取来笔墨，在树下题短诗一首：无限相思苦，含情对短窗。
恐归沙吒利，何处觅无双。
黄姓书生回到房间，冥思良久，心中久久不能平静。
那白衣姑娘忽然进来了，黄姓书生又惊又喜，急忙站起身来迎接。
她微微一笑，说道：“你刚才简直象个气势汹汹的强盗；看了你的诗，才知你乃风雅之士，和你见一面也无所谓。
”黄姓书生问那姑娘的生平，她说：“我小字香玉，原籍平康里。
被道士封闭在山中，实非所愿。
”黄姓书生问：“那道士叫什么名字？我一定为排忧解难。
”女郎说：“不必了，其实道士也不敢强逼我什么。
在这里若能够长期和（你这样的）风流之士幽会，也不错啊！”黄姓书生又问那红衣姑娘，她说：“她是我的义姐，名叫绛雪。
”二人越谈亲密，情意缠绵，不觉东方已渐红，晨光将至。
香玉急忙起身，说：“贪图欢乐竟然忘记天明了。
”一边穿衣换靴，一边说：“妾身（做了首诗）酬谢郎君诗作，不要取笑我啊。
良夜更易尽，朝遂已上窗。
愿如梁上燕，栖处自成双。
黄姓书生听后，情不自禁地握住香玉的手腕，说：“你真是秀外惠中，令人爱而忘死啊。
想到你离开一天，真如千里之别。
你有时间一定要来，不必非等到晚上啊。
”香玉答应了他，从此，每天夜里必来与黄姓书生相会。
黄姓书生多次请香玉邀绛雪同来，但绛雪总不来，黄姓书生心里有些埋怨。
香玉说：“我姐姐性情冷漠，不象我那么性情。
让我慢慢地劝她，你不用着急。
”一天晚上，香玉脸色惨然的进门说：“郎君陇右尚且守不住，还要期望蜀地么？现在要长久诀别了”黄姓书生急忙追问究竟，香玉说：“此乃天意，难以给你说明白。
以前的佳作，现在应验了。
‘佳人已成沙吒利，义士今无古押衙’，可以为妾身咏唱啊”。
黄姓书生再问，香玉只是呜咽，什么也不说。
直到天明，香玉才恋恋不舍地走了。
黄姓书生感到非常奇怪。
第二天，即墨一位姓蓝的人带人来下清宫游玩，见到院中有一株白牡丹，非常喜欢，就向寺里的人索求，于是说把棵白牡丹掘出来移走了。
黄姓书生这才悟到，香玉是花仙，非常惆怅惋惜。
过了几天，他听说蓝氏把白牡丹移到家中，当日就枯萎了。
他伤心痛恨至极，作了《哭花》诗五十首，每天都要到牡丹穴处凭吊。
有一天，黄姓书生凭吊完正要回去，远远的看见看见红衣姑娘挥泪穴侧。
黄姓书生慢慢地走近她，她也不回避。
黄生于是拉着她的衣袖请她到屋里去，她也答应了。
她叹息说：“可怜我们从小就是姐妹，忽然一天就断绝了！听说你悲不欲生，更增加了我的悲恸。
假如眼泪能堕入九泉之下，此等诚意也许可使香玉再生吧。
可她已死多日，神气已散，仓促之间怎么能和我们两人一起谈笑呢呢？”黄姓书生说：“小生命薄，妨害了情人，应当也无福消受你们这两位美人，以前频频劳烦香玉表达出我心中隐藏的愿望（请你来），怎么再也不来了啊”绛雪说：“我总认为年少书生，十之有九薄幸之人；没想到原来你是守情的人啊。
但是妾身和你交往，是为了情而不是欲望，如果要让我日夜和你共寝，亲身做不到。
”说完就要告别而去。
黄姓书生说：“香玉长离，让我睡觉和吃饭都要废除了。
想要你能稍停留一下，也可使我稍微感到宽慰，何必这样决绝呢？”绛雪才留了下来，天明才离开。
好几天都没有再来，黄姓书生深切的还念香玉，在床头辗转难眠，留泪打湿了枕席。
他披衣而起，在灯下吟诵：山院黄昏雨，垂帘坐小窗。
相思人不见，中夜泪双双。
诗完成自后独自吟诵，忽然听窗外有人道：“作诗不能无有唱和。
”听话音，是绛雪啊。
开门让她进来，绛雪看了诗，即刻续吟道：连袂人何处？孤灯照晚窗。
空山人一个，对影自成双。
黄姓书生读了，潸然泪下。
埋怨她来的次数太少了。
绛雪说：“我不能象香玉妹妹那样热情，只能稍解你的寂寞罢了。
”黄姓书生想和她亲热，说：“与你相见我就很高兴了，不必拘泥于此”从此，每当寂寞无聊时，绛雪总是前来陪伴他。
来了就和他宴饮唱和，有时不休息就要回去，黄姓书生也随她去了。
对她说：“香玉是我爱妻，绛雪是我良友啊。
”每次都想问她：“你是院中第几株？希望你早告诉我，我好小心地移到家中，免得你象香玉一样被恶人夺去，遗恨百年。
”绛雪回答说：“故土难移，告诉了你也没有用处。
你的妻子尚且不能最终和你在一起，何况是朋友呢？”黄姓书生不听她的，强拉着绛雪的手到院子里，每到一棵牡丹旁就问：“这是你吗？”绛雪不回答，只是掩口而笑。
光阴荏苒，新年到了，黄姓书生要回家过年了。
在家里，二月的一天，他忽然梦到绛雪来到他身边，惆怅地说：“妾身大难临头了。
你如果能急速前来，我们还能相见；迟了就见不到了。
”黄醒后十分惊异，急忙命家人备马，星夜赶往下清宫。
原来道士将建造房屋，有一棵耐冬树，妨碍建房，工匠们正准备砍伐它。
黄姓书生急忙上前阻止了。
这天夜里，绛雪来到房中向黄姓书生道谢。
黄姓书生笑着说：“以前你不把实情告诉我，才遭此横祸。
今天我已知道了你的真实身份，如果你不来我这儿，我就用拿着火绳烤你了。
”绛雪说：“我就知道你会这样做的，所以才不敢把实情告诉你。
”二人相对坐了一会，黄姓书生说：“今日而对良友，更加思念美丽的妻子了。
好久没有哭香玉了，你能和我一块去哭她一场吗？”绛雪答应，二人一同来到牡丹穴处，洒泪凭吊。
直到黎明，绛雪收泪，劝黄姓书生回去。
又过了几夜，黄姓书生正房中独坐，绛雪喜笑颜开地从外面进来，说道：“告诉你一个好消息：花神为你的至情所感动，让香玉再回下清宫了。
”黄姓书生忙问：“什么时候？”绛雪答道：“不知道，大约为期不远了。
”天明之后下了床，黄姓书嘱咐到：“请常来看我，不要让我经常孤寂。
”绛雪笑着答应了。
两天晚上都没有来，黄姓书生抱着耐冬树，摇动抚摩，连声呼唤绛雪的名字，但一点回声也没有。
黄姓书生无奈，回到屋里，拿起一条用艾拧成的火绳，对灯点上，就转身出去想去烧烤耐冬树。
绛雪急速闯来，伸手夺过艾绳扔掉，说道：“郎君恶作剧，让我受痛，应该和你断交！”黄姓书生笑着抱住她，还没坐好，香玉步态盈盈地走了进来。
黄姓书生一见，涕泪交加，急忙起身握住香玉的手。
香玉用一只手握住绛雪，相对悲哽。
等坐下来，黄姓书生握住香玉的手好象什么也没有抓住，象是自己攥起手一样，不由得惊讶的问她，香玉泫然回答：“以前我是花神，是有实体的；如今，我为花鬼，形体已散了。
今天虽然相聚，你只当做是梦中相会吧。
”绛雪说道：“妹妹，你来了可太好了。
我被你这一口子纠缠死了。
”于是飘然而去。
香玉款笑如前，但依偎之间，总感到好象是以身就影，黄姓书生悒悒不乐。
香玉也俯仰悲叹：“郎君用白蔹屑，再稍掺些硫磺，每天到我的穴处浇洒一次，明天此日我一定会报答你的恩情的。
”和书生告别离去。
第二天，去看原来生长的地方，又萌生出一丛牡丹来。
黄姓书生于是更加爱护，又在花棵周围作了栏杆加以保护。
香玉来到黄姓书生屋里，感激倍至。
黄姓书生告诉她要将牡丹移到家里去，香玉拒绝了，她说：“我体质虚弱，经不起反复折腾了。
况且万物生长各有一定的地方，我本不是生在你家，如果硬要违犯，反而减少寿命。
只要真诚相爱，相聚的日子不会太久了。
”黄姓书生埋怨绛雪不来。
香玉说“如果你一定要她来，我能教她来。
”于是她和黄姓书生挑到树下，香玉折了一根草茎作尺码，自下而上丈量到四尺六寸的地方，按在那里，让黄姓书生用两手搔挠。
不一会，绛雪就从背后出来了，笑骂说：“你这丫头，助纣为虐啊。
”牵着她一起进屋。
香玉说：姐姐不要责怪，你就暂时陪陪他吧，一年后就不会烦扰你了。
”从此就以此为常乐。
黄姓书生看着那株牡丹，一天天繁茂起来，春末已长到二尺多高。
他回家时，把金银留给道士，嘱咐他精心培养。
第二年四月到下清宫，有一朵花，含苞未放，正流离之时，花朵摇摇欲裂，不一会就开了，花大如盘。
花蕊之中俨然有一个小小的美人，才三四指大小，转眼之间，飘然而下，原来就是香玉。
香玉笑道：“我忍受着阴风苦雨等待着你，你怎么到的这样晚啊？”于是一起进屋。
绛雪也来了，笑道：“每天都代替别人做人家的妻子，今天幸好退后一步成为朋友了。
”于是宴饮谈笑，到了深夜，绛雪才离去。
两个人同寝，融洽的和从前一样。
后来黄姓书生的正妻去世了，书生于是进入山中不家了。
当时，牡丹已经大得像手臂一样。
黄姓书生每次指着那株牡丹说：“我他日寄魂于此，应该在你的左近啊”二女笑道：“郎君不要忘了你的话。
”后来十多年，黄姓书生忽然病倒。
他的儿子闻讯而来，面对着他伤心。
黄姓书生笑说：“这不是我的死期，而是我的生期，有什么可伤心的呢？”又对道士说：“他日若见牡丹下有红色的花芽生出来，又是一放五叶的，那就是我。
”说罢，再不说话了，他的儿子载着他回家，就去世了。
第二年，果然牡丹花下有花芽生出，而且叶子恰好是五个。
道士非常惊异，更加用心浇灌它。
三年后，高达几尺，花翠挺秀，但始终不见开花。
老道士死后，他的子弟不知爱惜，又见它始终不开花，就把它砍掉了。
没想到，那株白牡丹很快就枯萎而死，那株耐冬树木也相继死去了。
异史氏说：“情到极致，鬼神可以通达，花以鬼跟从，人以魂寄托，不是他们纠葛于感情的深沉么？一个人死去，两个人为他殉情，即使不是坚贞无比，也是为情而死。
人不能坚贞，也是他的感情不专注啊。
孔子读唐棣而说‘未思’，是真的啊。