杨振中《文言文启蒙读本》错误百出害子害孙(26)
96 杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟(96)
11文化430 题名之误---杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟（96）上海财经大学附中杨宝福[笔者按]《高助》第223～250则短文，其下面有［思考与练习］，第445页有参考答案，上述短文、［思考与练习］及其参考答案，差错多多，尤其是［思考与练习］及其参考答案。
《高增》和《高新》把它们删除了，另拟了[训练与自测]。
是不是杨振中认为它们差错多多而删除呢？不是的。
杨振中在《高增•重在文化底蕴的积淀----写在增订前》说：“这次应广大读者与出版社的要求，对《助读》作了修订，除更正书中个别错误之外，重点增加了[训练与自测]的内容。
”《高增》改正了《高助》文字差错39例、标点差错43例。
这么82个差错，已经不能说是“个别错误”了吧。
“个别错误”当然不包括上述短文、［思考与练习］及其参考答案中的种种差错。
自今日起，将发表《<高助>练习题及其参考答案漏小题号辨析---杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟（96）》等三十几篇文章，专门辨析上述短文、［思考与练习］及其参考答案的种种差错。
《高增》和《高新》[训练与自测]中的种种差错，将另有专题予以辨析。
237、蹇材望其人蹇材望，蜀人，为湖州倅。
北兵之将至也，蹇毅然自誓必死。
乃作大锡牌，镌其上曰：“大宋忠臣蹇材望。
”且以银二笏凿窍，并书其上曰：“有人获吾尸者，望为埋葬，仍见祀，题云‘大宋忠臣蹇材望。
此银所以为埋瘗之费也。
’”日系牌与银腰间，只伺北军临城，则自投水中，且启遍祝乡人及常所往来者。
人皆怜之。
丙子正月旦日，北军人城，蹇已莫知所之，人皆谓之溺死。
既而北装乘骑而归，则知先一日出城迎拜矣。
遂得本州同知。
（选自周密《癸辛杂识》）（《高助》430 ）杨振中说《蹇材望其人》一文选自周密的《癸辛杂识》。
查周密《癸辛杂识•续集上》，有题为《蹇材望》一文，《蹇材望其人》系《蹇材望》之误。
这样的差错，在《高助》里比比皆是。
翻开《高助》、《高增》和《高新》第一则短文，映入眼帘的开头一行字是“范仲淹有志天下”。
144 杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟(144)
《渑池道中》[思考与练习］10差错----杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟（144）上海财经大学附中杨宝福243、渑池道中渑池道中，有车载瓦瓮，塞于隘路。
属天寒，冰雪峻滑，进退不得。
日向莫，官私客旅群队，铃铎数千，罗拥在后，无可奈何。
有客刘颇者，扬鞭而至，问曰：“车中瓮直几钱?”答曰：“七八千。
”颇遂开囊取缣，立偿之。
命僮仆登车，断其结络，悉推瓮于崖下。
须臾，车轻得进，群噪而前。
(选自《唐国史补》) [思考与练习］(一)“属天寒”中的“属”，解释为：①遇上；②连续；③属于；④不巧。
(二)“日向暮”巾的“向”，与下列各句中哪个“向”的意义相同：①惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
(《梦游天姥吟留别》)②向吾不为斯役，则久已病矣。
(《捕蛇者说》)③俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
(《茅屋为秋风所破歌》)④夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖。
(《促织》)(三 ) 写出上段文字中一个借代的词语，并说明借代什么？（四）写出上段文字中一个通假字。
（五）写出“须臾”的四个古汉语同义词。
（《高助》436）参考答案242题：(一)①（二)③(二)铃铎借代车辆(四)直同“值”(五)俄顷；旋：有间：俄而（《高助》445）一题名之误题名《渑池道中》，在《唐国史补》里不存在。
二(一)不构成练习（一）不构成练习，理由见丙文。
三(一)是病句(一) 是病句，理由见丁文。
四(二)是病句(二) 是病句，理由见丁文。
五“与下列各句中哪个‘向’的意义相同”？“与下列各句中哪个‘向’的意义相同”，误，理由见庚文。
六“借代的词语”、“借代什么”之辨析“借代的词语”？辨析见《“借代的词语”、“借代什么”之辨析----杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟（145）》.七空中楼阁、练习题不存在、答案全误等空中楼阁、练习题不存在、答案全误等等差错，理由不赘述。
杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟(27)
“如……何”是虚词吗？---杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟（27）杨宝福文言文阅读知识（二）文言虚词主要指副词、介词……一、虚词不“虚”。
……。
我们不妨举些例子。
《愚公移山》：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？”“以”相当于“凭”；“曾”相当于“还”；“如……何”相当于“对……怎么办”。
……从以上数例中举出的虚词看，它们……二、用法与含义灵活多变。
……三、文言虚词的大体分类。
……（《高助》104 《高增》99 《高新》82）《高助》、《高增》和《高新》的“文言文阅读知识（二）”，具体介绍“虚词不‘虚’”、“用法与含义灵活多变”和“文言虚词的大体分类”等三方面的文言知识。
在“虚词不“虚”。
……。
我们不妨举些例子”下面，杨振中分别用“‘以’相当于‘凭’；‘曾’相当于‘还’；‘如……何’相当于‘对……怎么办’”解释“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何”中的“以”、“曾”和“如……何”。
可见，杨振中认为，“以”、“曾”和“如……何”都是文言虚词。
我们认为，“如……何”不是虚词，而是固定结构。
“以”和“曾”是“词”，“如……何”不是词而是固定结构。
南开大学中文系古代汉语教研室编《古代汉语读本》（天津人民出版社，1981年4月新第1版，1981年4月第1次印刷）写道：12•1与疑问反问有关的习惯说法一、与疑问有关的习惯说法甲、“如……何”、“奈……何”和“若……何”这是三个意义相同的表示疑问的习惯说法。
其中的“如”、“若”、“奈”三字古代音近通用，都是动词，含有“办”、“处置”、“对付”一类的意思；这里的“何”当“怎么”、“怎样”讲。
（311页）《古代汉语十讲》（《古代汉语十讲》编写组，上海教育出版社，1980年1月第1版，1980年1月第1次印刷）写道：第九讲常见的固定格式五、“如……何”（“奈……何”、“若……何”）(167页) 杨振中把固定格式（与疑问有关的习惯说法）“如……何”作为文言虚词介绍给幼儿、小学生和初中生，害苦了子子孙孙，污染了祖国的语言环境。
杨振中新编高中文言文助读错误百出误人子弟(3)
1文字3 杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟（3）“塞士俱欢颜”？1、范仲淹有志于天下范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适长山朱氏。
既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。
昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。
或夜昏怠，辄以水沃面。
往往饘粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。
常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
(选自朱熹、李幼武《宋名臣言行录》)（《高助》3页）[阐发与应用]2、名言。
……“安得广厦千万间,大庇天下塞士俱欢颜……吾庐独破受冻死亦足。
”（杜甫语）(《高助》第1版2003年第15次印刷)唐代诗人杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。
呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”，确实是千古名句。
笔者对其中的“寒士”一词的记忆尤为清晰。
事情是这样的：“寒士”指谁、那些人？曾折磨了我。
查1962年版《唐诗一百首》第47页：[解释]⑩俱---都。
全句说：普遍庇护天下的穷人，使他们个个都欢乐。
把“寒士”理解为“穷人”。
怪。
我知道封建社会的“士”不指目不识丁的百姓。
查中科院文学研究所编的《唐诗选》（人民文学出版社，1978年版），对“大庇天下寒士俱欢颜”未作句、注释。
查萧涤非《杜甫诗选注》第179页：[一七]按此诗“寒士”，虽指贫寒的书生，但可以而且勇当理解为“寒人”。
有“寒士”这个词，没有“塞士”这个词，“塞士”是杨振中生造的。
“寒士”就是指贫寒的书生，扯到“天下的穷人”，是“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”（《春秋公羊传•闵公元年》）的翻版。
经过这么一番折腾，我牢牢地记住了这个“寒士”。
《高助》冒出“塞士”是生造的，它无法冲破我记忆之网。
但是，害了孩子。
上海中高考作文里有一个错别字，扣1分，扣完5分为止。
阅读题写错别字，也扣分。
初高中生参加中高考，照《高助》文字写成“寒士”，是肯定要扣分。
从某种意义上说，中高考阅卷是暗箱操作，只能查试卷的题头分加得对不对，不能查中高考试卷失分的情况。
166杨振中新编高中文言文助读错误百出误人子弟(163)
王坦乎？姚坦乎？-----杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟（166）上海财经大学附中杨宝福71、王坦直言惊益王王，帝第五子元杰也。
尝作假山，召僚属置酒，众皆褒美，坦独俯首。
王强使视之，坦曰：“但见血山，安得假山。
”王惊问故，坦曰：“坦在田舍时，见州县督税，上下相急，父子兄弟鞭笞苦楚，血流满身。
此假山皆民租所出，非血山而何！”时帝亦为假山未成，闻之亟毁焉。
（选自《纲鉴易知录》）（《高助》132《高增》125《高新》104 ）宋史载，赵元杰是宋太宗第五子。
在赵元杰身边不愿抬头看“假山”的名叫“坦”的人，姓什么？从短文的题目和引文括号中的“王”字看，杨氏认为他姓“王”。
其实，他姓“姚”。
《纲鉴易知录》，吴乘权著。
查中华书局1960年出版的八卷本《纲鉴易知录》，杨氏的引文无误（除标题和括号以及括号里的“王”字）。
在上述引文后面，有这样一段话：左右教王称疾，帝忧甚，召乳母问状。
乳母曰：“王本无疾，徒以姚坦检束，不得自便耳。
”帝怒。
这段话，似乎还不足以断定说“但见血山，安得假山”这句话的人，是“姚坦”而不是“王坦”。
查百衲本《宋史》卷二百七十七，列传第三十六，有这样记载：姚坦，字明白，曹州济阴人。
开宝中，以《尚书》擢第，调补将陵尉。
历隰州推官、将作监丞、知浔州。
太平兴国三年召还，为著作佐郎、通判唐州。
……坦性木强固滞。
王尝于邸中为假山，费数百万，既成，召宾僚乐饮，置酒共观之。
坦独俯首，王强使视之，曰：“但见血山耳，安得假山！”王惊问故，坦曰：“在田舍时，见州县催租，捕人父子兄弟，送县鞭笞，流血被体。
此假山皆民租税所为，非血山而何？”是时太宗亦为假山，闻而毁之。
笔者删去了二百多字，用了省略号。
省略号前面的“姚坦”就是省略号后面的“坦”。
删去了二百多字，可能影响结论的可靠性。
下面再引两段话加以佐证。
己酉，以两川盗贼，徙封益元杰为吴王，领淮南、镇江节度使。
初，考功郎中姚坦为益王府翊善，好直谏。
王尝作假山，所费甚广。
114 -杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟(114)
《自有史官书之》[思考与练习］20差错----杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟（114）上海财经大学附中杨宝福228．自有史官书之[宋]太祖尝弹雀于后院，有群臣称有急事请见，太祖亟见之，其所奏乃常事耳。
上怒，诘其故，对曰：“臣以尚急于弹雀。
”上愈怒，举柱斧柄撞其口，堕两齿，其人徐俯拾齿置怀中，上骂曰：“汝怀齿欲讼我耶!”对曰：“臣不能讼陛下，自当有史官书之。
”上说，赐金帛慰劳之。
（选自司马光《涑水记闻》）[思考与练习］(一)选择正确的答案“乃常事耳”中的“乃”，与下面各句中的哪个“乃”意同：①陈涉乃立为王，号为张楚。
(《陈涉世家》)②问今是何世，乃不知有汉，无沦魏晋。
(《桃花源记》)③吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。
(《陈涉世家》)④刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。
”乃入见。
(《曹刿论战》)“臣以尚急于弹雀”中的“于”，与下面各句中的哪个“于”用法相同：①受任于败军之际，奉命于危难之间。
(《出师表》)故燕王欲结于君。
(《廉颇蔺相如列传》)③是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
(《师说》)④大赵强而燕弱，而君幸于赵王，……(《廉颇蔺相如列传》)(二)“徐俯拾齿置怀中”与“汝怀齿欲讼我邪”中前后两个“怀”，它们的词性分别是：①名—名；②名—动；③名—使动；④动—意动。
(三)那臣子“拾齿置怀巾”的目的是：①记住这次受辱的经过；②怕撞落的齿被皇帝左石的人拾去后再惹是非；③作为史官记载此事的凭证；④作重新镶牙的依凭。
（《高助》422）参考答案228题：(一)②③(二) ③(三) ③（《高助》444）一题名，误题名《自有史官书之》，司马光《涑水记闻》中不存在。
参见甲文。
二“院”系“园”之误“太祖尝弹雀于后院”的“院”，《历成•涑水纪闻•卷一》和《四库全书》卷一，1036册321下半页，均作“园”。
三(一)，漏小题号（一）漏小题号“1”和“2”。
参见乙文。
四(一)1、2，不够成练习(一)1，仅一个陈述句，不够成练习。
119 杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟(119)
“每召见，皆赐坐与语”中省略了什么成分？----杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟（119）上海财经大学附中杨宝福230、识弓与治国[唐]太宗谓萧瑀曰：“朕少好弓矢，自谓能尽其妙。
近得良弓十数，以示弓工。
乃曰：‘皆非良材也。
’朕问其故，工曰：‘木心不正，则脉理皆邪，弓虽刚劲而遣箭不直，非良弓也。
’朕始悟焉。
朕以弧矢定四方，用弓多矣，而犹不得其理。
况朕有天下之日浅，得为理之意，固未及于弓；弓犹失之，而况于理乎？”自是诏京官五品以上，更宿中书内省。
每召见，皆赐坐与语，询访外事，务知百姓利害、政教得失焉。
(选自吴兢《贞观政要》)[思考与练习］（三）将“每召见，皆赐坐与语”中省略的成分补出。
（《高助》425）参考答案230题：(三)[太宗]每召见[京官]，皆赐[之]坐与[之]语（《高助》444）一还省第二分句主语“每召见，皆赐坐与语，询访外事，务知百姓利害、政教得失焉”是复句，第一分句“每召见”省主语“太宗”，主语“太宗”承前省略。
二是省“京官”吗？杨振中认为“每召见”后面省略宾语“京官”。
此说有误。
（一）“京官”应是“五品以上的京官”。
《贞观政要》写得清清楚楚，是“京官五品以上”。
京城里的官儿多得很，京城里的七品芝麻官，太宗是不会“召见”的。
（二）“京官”应是“之”。
怎么补出“省略的成分”，是有规矩的，杨振中不明白。
这个规矩是，按照古代汉语的习惯补出“省略的成分”，不能按照现代汉语的习惯补出“省略的成分”。
如果《贞观政要》作者写出今天所谓的宾语的话，只可能写“之”。
杨振中自己也认为“赐”后省“之”，“与”后也省“之”。
三个宾语都是“之”，指代对象又相同。
一会儿省“京官”，一会儿省“之”，前言不搭后语，晕。
另外，“见”、“赐”、“与”和“以”后面是不是省宾语，请看张之强先生这样说：最好不要轻易的断言某句省略了宾语，出现了宾语就是有宾语，没有出现就是没有宾语。
最后指出，主语有省略与隐含两种情况，隐含主语不叫“主语省略”。
121 杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟(121)
10综合426 《商鞅治秦》[思考与练习］15差错----杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟（121）上海财经大学附中杨宝福232、商鞅治秦卫鞅亡魏入秦，孝公以为相，封之以商，号曰商君。
商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子，黥劓其傅。
期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏棋。
然刻深寡恩，特以强服之耳。
(选自《战国策》)[思考与练习］(一)“亡魏入秦”意为：①从魏国逃亡到秦国；②魏国灭亡后投奔秦国；③背叛魏国进入秦国；④在魏国没有地位，便投靠秦国。
（二）在“孝公以为相”中，省略了什么句子成分？（三）“公平无私”与“赏不私亲近”，其中两个“私”分别为什么词性？（四）“劓”从字形上分析，这是一种什么刑罚？（五）翻译：“刻深寡恩，特以强服之耳。
”(六)“期年”解释为：①满—年；②将近一年；③十年；④超过一年。
（《高助》426）参考答案232题：(—)①(二)省略了介词宾语“之”(三)形容词；动词(四)割掉鼻子(五)太刻薄少仁慈，仅仅凭强硬手段使百姓服从罢了(六)①（《高助》444）一题名，误题名《商鞅治秦》，在《战国策》中找不到。
二“以”系“于”之误“封之以商”的“以”，《传世藏书•杂史•战国策卷三•秦策一•卫鞅亡魏入秦》132页作“封之于商”。
三(一)和（六），都不构成练习题(一)和（六），不构成练习题，理由见丙文。
四(一)和（六），都是病句(一)和（六），都是病句，理由见丁文。
五不懂“孝公以为相”省兼语和其中的“以”是动词“孝公以为相”中，省略“介词宾语‘之’”吗？否也。
理由详见《不懂“孝公以为相”省兼语和其中的“以”是动词-----杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟（122）》。
六“两个‘私’分别为什么词性”“两个‘私’分别为什么词性”？请看《“两个‘私’的词性辨析”---- ------杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟（123）》。
百6 杨振中《文言文启蒙读本》错误百出害子害孙(6)免费范文精选
杨振中《蒙》把“沧沧凉凉”(《两小儿辩日》)夹注为功能相当于名词的偏正“凉爽的感觉”,误。
人教社注释为“形容清凉的感觉。
沧沧,寒冷的意思”、上教社注释为“清凉,略带寒意。
沧沧,阴凉的意思”,都准确。
,杨振中《文言文启蒙读本》错误百出害子害孙（6）杨振中《蒙》把“沧沧凉凉”（《两小儿辩日》）夹注为功能相当于名词的偏正“凉爽的感觉”，误。
人教社注释为“形容清凉的感觉。
沧沧，寒冷的意思”、上教社注释为“清凉，略带寒意。
沧沧，阴凉的意思”，都准确。
，沧沧凉凉（凉爽的感觉）．．．．339 两小儿辩日日初出沧沧凉凉（凉爽的感觉），及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉．．．．乎？（第414页）看了杨振中为“沧沧凉凉”作的夹住，令我阵阵恶心。
杨氏的这一夹注与深深地扎在我的心中的部编初中语文课本和现行上海小学六年级语文课本为“沧沧凉凉”（《两小儿辩日》）所作的注，完全不同。
请看1987年，部编初中语文课本第一册《两小儿辩日》为“沧沧凉凉”所做的注释：⑧[沧沧凉凉] 形容清凉的感觉。
沧沧，寒冷的意思。
（人教社1987年第2版，第230页）请看上海小学六年级语文课本第一册《两小儿辩日》为“沧沧凉凉”所做的注释：⑧沧沧凉凉：清凉，略带寒意。
沧沧，阴凉的意思。
（上教社2008年4版，第37页）人教社的注释“寒冷”是形容词，上教社的注释“阴凉”也是形容词，而杨氏的注释“凉爽的感觉”是名词性偏正短语，它的功能相当于一个名词。
把形容词“沧沧”、“凉凉”注释为功能相当于名词的“凉爽的感觉”，必错无疑。
也许，杨氏抄人教社的注释“形容清凉的感觉”，把动词“形容”抄掉了。
110 杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟(110)
《郭子仪轶事》[思考与练习］18差错----杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟（110）上海财经大学附中杨宝福227、郭子仪轶事王在河中，禁无故走马，犯者死。
南阳夫人乳母之子抵禁，都虞候杖杀。
诸子泣告于王，言虞候纵横之状，王叱而遣之。
明日，对宾僚吁叹者数四。
众皆不晓，徐问之，王曰：“某之诸子，皆奴材也。
”遂告以故曰，“伊不赏父之都虞候，而惜母之阿奶儿，非奴材而何？”（选自《因话录》）[思考与练习］（一）选择正确的理解“对宾僚吁叹者数四”这句话的主语是：①都虞候；②南阳夫人；③乳母；④汾阳王郭子仪；⑤郭子仪诸子。
“某之诸子”中的“某”：①郭子仪自称；②指代乳母；③指代郭子仪诸子。
（二）理解词语“抵禁”是指：①抵达禁区；②通过禁区；③触犯禁令；④前来探望。
“徐”解释为：①齐；②慢慢地；③惊讶；④疑惑。
（《高助》421）参考答案227题；(一)④①(二) ②③（《高助》444）一、题名之误“王在河中，禁无故走马，犯者死。
南阳夫人乳母之子抵禁，都虞候杖杀。
诸子泣告于王，言虞候纵横之状，王叱而遣之。
明日，对宾僚吁叹者数四。
众皆不晓，徐问之，王曰：“某之诸子，皆奴材也。
”遂告以故曰，‘伊不赏父之都虞候，而惜母之阿奶儿，非奴材而何？’”选自《因话录•卷二商部上》，但是，《因话录》中没有《郭子仪轶事》这一题名。
二“奴材”误作“奴才”《唐国史补因话录》（上海古籍出版社，1957年版）“皆奴才也”作“皆奴材也”，“非奴才而何”作“非奴才而何”。
查百度网，与上海古籍出版社《唐国史补因话录》字同。
《资治通鉴•唐代宗大历三年》：“子仪诸子，皆奴材也。
”（转引自《辞海》3117页）可见，赵璘原著为“奴材”。
三“（一）”漏小题号“（一）”漏小题号“1”和“2”，理由见乙文。
四、赵璘会这样“无礼”吗？把杨振中参考答案（一）1④填入原文，是下面一句话：汾阳王郭子仪对宾僚吁叹者数四。
在这个句子里，赵璘会写“汾阳王郭子仪”吗？不可能。
162 杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟(162)
《高增》纠正《高助》标点符号差错43例---杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟（162）上海财经大学附中xx[笔者按]2014年4月23日上午，在这一庄严的时刻，在某一庄严的场合，东方出版中心辩称：“杨振中《新编高中文言文助读》差错率没有超过万分之一，是合格的图书。
”《高助》作八万字计，那么，差错超过8个，就是不合格图书。
今仅以杨振中自己认为、改正的43例标点符号差错计，差错率已经超过万分之2•6。
1、又，《xx涉世家》：当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。
”（《高助》5）□又，《陈涉世家》：“当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。
”（《高增》5）说明：漏前半个引号（“）。
2、《xxxx列传》：“秦王竟酒，终不能加胜于赵”。
（《高助》17）□《廉颇蔺相如列传》：“秦王竟酒，终不能加胜于赵。
”（《高增》16）说明：第一个句号要挪到后引号里。
3、《屈原列传》：“复之秦，竟死于秦而归葬”。
（《高助》17）□《屈原列传》：“复之秦，竟死于秦而归葬。
”（《高增》16）说明：第一个句号应移到后引号里面。
4、“陈涉少时，尝与人佣耕。
”（《陈涉世家》（《高助》17）□“陈涉少时，尝与人佣耕。
”（《陈涉世家》）（《高增》17）说明：书引后面漏圆括号。
5、而要学“万人敌----对付万人的办法，即兵法。
（《高助》17）□而要学“万人敌”----对付万人的办法，即兵法。
（《高增》17）说明：“万人敌”漏后引号。
6、又，《xxxx列传》：“已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿”。
（《高助》24）□又，《廉颇蔺相如列传》：“已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。
”（《高增》4）说明：句号应移到后引号里面。
7、“双兔傍地走，安能辨我是雄雌。
”（《木兰诗》）（《高助》25）□“双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”（《木兰诗》）（《高增》24）说明：“安”是疑问代词，“安能辨我是雄雌”是疑问句，句末应当用问号。
杨振中《文言文启蒙读本》错误百出害子害孙(4)
“贷”、“从”理解之误-----杨振中《文言文启蒙读本》错误百出害子害孙（4）杨宝福91 赌徒贷资富翁某，商贾多贷其资。
一日出，有少年从富翁后，亦是假本者。
……（据《聊斋志异》改写）[思考与练习]1、解释：①贷______：②从_________；③假_________；（第109页）参考答案1、①借资②跟在后面（第419页）对这则短文及其练习题，笔者很熟悉。
因为笔者曾主编一本高考语文教辅导书，其中一则阅读文本就是《聊斋志异•富翁》，其下解释多义词练习题中就有“贷”和“从”。
笔者主编的那本高考语文教辅导书的参考答案，前者为“借入”，后者为“跟随”。
“商贾多贷其资”中的“贷”是动词，意为“借入”、“借贷”。
“借资”的“资”是什么意思？杨振中《蒙》第218则短文《叶廷珪与<海录>》[文言知识]写道：资。
“资”在文言文中常指“钱。
上文“长恨无资”，意为埋怨自己没有钱财。
又，“出资兴学”，即捐出钱财办学；“无资以存”意为“没钱财生存下去”；“家资巨万”，意为家中钱财好几万。
（《蒙》第274页）“贷”是什么意思？《字典》“贷”字条写道：借入。
《史记•主父偃传》：“家贫，假～无所得。
”（第68页）“家贫，假～无所得”意为“他家生活贫穷，向人家借贷也借不到”。
借资，是动宾短语，意为“借钱”。
如果“商贾多贷其资”中的“贷”意为“借资”，那么，“商贾多贷其资”意为“商贾多借资其资”，这，不成话。
“有少年从富翁后”中的“从”是动词，意为“跟从”、“跟随”。
《字典》“从”字条写道：①跟随。
《论语•微子》：“子路～而后。
”《史记•李斯列传》：“乃～荀卿学帝王之术。
”（第62页）王力主编《古代汉语》（修订本，中华书局）常用词栏“从”：（一）跟随。
《论语•微子》：“子路～而后。
”（第134页）如果“有少年从富翁后”中的“从”意为“跟在后面”的话，那么，“从富翁后”要解为“跟在后面富翁的后面”。
这还像话吗？“有少年从富翁后”意为“有一个少年跟随在富翁的后面”。
杨振中新编高中文言文助读错误百出误人子弟
祢留中的严监生“乱晃”两个指头，奇！---杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟（4）杨宝福杨振中（《高助》406页《高增》389页《高新》320页）写道：《儒林外史》中的严监生也是这类角色。
他临死前在昏暗的灯光下，怎么也咽不下最后一口气，伸出两个指头乱晃。
《儒林外史》作者吴敬梓不愧为大手笔，让临死时严监生的两头指头一动不动地僵硬地定格在空中，那么执着，活现了吝啬鬼的内心世界。
两个指头“乱晃”，“一屋子的人”会看花眼的，看不清楚严监生要交代几件事。
“点一点头，把手垂下”告诉我们，弥留中的严监生一点力气都没有了，不要说频率高、幅度大的“乱晃”，连“晃”也“晃”不动了。
严监生临死前伸出两个指头的细节描写很吸引人，笔者不但反复诵读，还在课堂里模仿严监生，伸出两个指头，一动不动，僵硬地定格在空中，最后无力地垂下来，引得学生哈哈大笑。
严监生临死时伸出两个指头“乱晃”一说，奇！《儒林外史》第五、六回有关文字如下：第五回王秀才议立偏房严监生疾终正寝……自此严监生的病，一日重似一日，毫无起色。
诸亲六眷，都来问候，五个侄子，穿梭的过来陪郎中弄药。
到中秋以后，医生都不下药了；把管庄的家人，都从乡里叫了来，病重得一连三天不能说话。
晚间挤了一屋子的人，桌上点著一盏灯；严监生喉咙里，痰响得一进一出，一声接一声的，总不得断气。
还把手从被单里拿出来，伸著两个指头；大侄子上前问道：“二叔！你莫不是还有两个亲人不曾见面？”他就把头摇了两三摇。
二侄子走上前来问道：“二叔！莫不是还有两笔银子在那里，不曾吩咐明白？”他把两眼睁的溜圆，把头又狠狠的摇了几摇，越发指得紧了。
奶妇抱著儿子插口道：“老爷想是因两位舅爷不在跟前，故此惦念？”他听了这话，两眼闭著摇头。
那手只是指著不动。
赵氏慌忙揩揩眼泪，走近上前道：“老爷！别人都说的不相干，只有我晓得你的意思！”只因这一句话，有分教：‘争田夺产，又从骨肉起戈矛；继嗣延宗，齐向官司进词讼。
’不知赵氏说出甚么话来，且听下回分解。
杨振中《文言文启蒙本》错误百出害子害孙(2)
杨振中《文言文启蒙本》错误百出害子害孙（2）缘，“沿着……走”？[文言知识]缘。
……另外，“缘”可以解释为“沿着……走”，如《桃花源记》：“缘溪行，忽忘路之远近”。
（第355页）杨振中对“缘”的理解，有二误：一、省略号“……”，多余。
二、动词“走”，也多余。
请看人民教育出版社《古代散文选》（1962年版，1980年第6次印刷，上册）：桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘⑧溪行，忘路之远近。
【注释】⑧[缘]顺着，沿着。
（第315页）请看商务印书馆《古汉语常用字字典》（第4版，第68次印刷。
以下简称《字典》）“缘”字条第②义项：沿着，顺着。
陶潜《桃花源记》：“～溪行，忘路之远近。
”（第479页）真是撞在枪口上，杨振中的引例，就是《字典》的引例。
再请看北京大学中文系文学史教研室编注《魏晋南北朝文学史参考资料》（中华书局，1962年版）有关文字：④缘：循、沿着。
（第426页）最后请看廖序东《文言语法分析》（上海教育出版社，1981年版，以下简称廖序东《分析》）有关文字：1、1晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
……“缘”，介词，“沿”。
（第217页）廖序东先生的解释，既有词性又有词义，确切，可信。
“缘”的本义是衣服的边饰，今双音词有“边缘”。
《孟子•梁惠王上》：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。
”“缘木而求鱼”，沿着木头求鱼。
“缘溪”，沿着小溪。
从词义看，“缘”跟“由”、“循”是同源词，这些字古音都在“定”组，都有“缘”的词义。
“缘溪行”，沿着小溪走。
可见，“缘溪行”中的“缘”，是介词，意为“沿着”“循”、“沿”、“沿着”。
“行”，相当于现代汉语的“走”，“缘溪行”意为“沿着小溪走”。
“缘溪行”是偏正短语，“沿溪”是介宾短语，修饰动词“行”。
陶渊明《桃花源记》一文，编在上海九年义务教育课本的九年级语文课本里，如果幼儿5岁读《蒙》“缘溪行，忽忘路之远近”这句话，印在脑子里，深深地印在脑子里，十年以后才读到课本里的“缘溪行，忘路之远近”，那么，怎么能抹去错误的记忆、转过弯来呢？中考、高考很可能写成“缘溪行，忽忘路之远近”。
杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟(5)
5文字3杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟（5）笔者于2014年提交给长宁区人民给法院的起诉状【附件二】第一条如下：1．xxxx天下xx二岁而孤，……，后天下之乐而乐。
(选自朱熹、李幼武《宋名臣言行录》)◎与《四库全书》对照比较，发现《高助》引文错误多多。
[笔者按]《新编高中文言文助读》（东方出版中心）2015年1月出第4版，即《高新》第4版，其第1则短文《范仲淹有志于天下》的文字与《高助》、《高增》一模一样，继续害子害孙。
请问：杨振中和国家级的东方出版中心为什么要这样做？第1则短文，文字差错何其多12文字3第1则短文，文字差错何其多1、xxxx天下范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适长山朱氏。
既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。
昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。
或夜昏怠，辄以水沃面。
往往饘粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。
常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
(选自朱熹、李幼武《宋名臣言行录》)（《高助》《高增》《高新》第3页）开头三个字“范仲淹”，原为“公”，系杨氏擅改。
理由见《杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟（5）-----“公”，岂能改为“范仲淹”？》）。
这里，辨析引书文字错误惊人之多。
请看《四库全书》和《传世藏书》有关文字（省略号为笔者所加）。
公二岁而孤母夫人贫无依再适长山朱氏既长知其世家感泣去之南都入学舍扫一室昼夜讲诵起其起居饮食人所不堪而公自刻益苦居五年大通六经之旨为文章论说必本于仁义（欧公撰神道碑）公处南都学舍昼夜苦学五年未尝解衣就寝或夜昏怠辄以水沃面饘粥不充日昃始食同舌生或馈珍皆拒不受（遗事）公以进士解褐为广德军司理日抱具狱与太守争是非守或怒临之公不为屈归必记其往复论编之语于屏上比去至字无所容贫止一马鬻马徒步而归（汪藻撰祠堂记）晏公留守南京公遭母忧晏公请掌府学公常宿学中训督成学生夜课……公少有大节富贵贫贱毁誉欢戚不一动其心而慨然有志于天下常自诵曰士当先下之忧而忧，后天下之乐而乐也（碑）（《四库全书》448册79页）资政殿学士户部侍郎文正范公神道碑铭并序公生二岁而孤，母夫人贫无依，再适长山朱氏。
107 杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟(107)
10综合419 《富翁》[思考与练习］18差错2015/7/17/17-----杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟（107）上海财经大学附中杨宝福225、富翁富翁某，商贾多贷其赀。
一日出，有少年从马后，问之，亦假本者。
翁诺之。
至家，适几上有钱数十，少年即以手叠钱，高下堆垒之。
翁谢去，竟不与赀，或问其故，翁曰：“此人必善博，非端人也，所熟之技，不觉形于手足矣。
”访之果然。
(选自蒲松龄《聊斋志异》)[思考与练习］（一）选择正确的理解“商贾多贷其赀”是指：①富人向商人借贷；②商人向富翁借贷；③商人发放贷款；④多数商人通过借贷经营。
文中的“借本者”意为：①借赌本的人；②借本钱经商的人；③假装借钱经商的人；④假装一本正经的人。
富翁“竟不与资”的结论是这样得来的：①凭自身经验得出；②通过类比推理方法得出；③运用三段论推理方法得出。
(二) 选择正确的理解“适几上有钱数十”中的“适”解为: ①发现；②目睹；③恰巧；④意外。
“访之果然”中的“访”解为：①访问；②询问；③暗访；④拜访。
（《高助》419～420页）参考答案225题，(一)②①③(二) ②③（《高助》444页）一“资”系“赀”之误选择题“竟不与资”的“资”系“赀”之误。
二衍“其”“或问其故”的“其”，系衍文，《聊斋志异》（会校会注会评本，上海古籍出版社1978年版第1206页）有关文字如下：或问故三“(一)”应是三个自然段从参考答案“(一)②①③”看，“（一）”下面第一自然段应该分成两个自然段。
这样，“(一)”共有并列的三个自然段。
四“（一）”漏小题号“（一）选择正确的理解”下面三个自然段，漏小题号“1”、“2”和“3”，理由详见乙文。
五“（一）1、2、3”被选项各只有一项，无法选择“（一）1、2、3”，被选项只有一项，无法选择。
理由见戊文。
六“（一）1、、3”都是陈述句，不构成练习题“（一）1、、3”都是陈述句，不构成练习题，理由见丙文。
七“（一）1、2、3”是有语病的陈述句“（一）1、2、3”是有语病的陈述句，理由见丁文。
137 杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟(137)
10综合434 《田不满怒斥骷髅》[思考与练习］15差错----杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟（137）上海财经大学附中杨宝福240、田不满怒斥骷髅田不满夜行失道，误经墟墓间，足踏一髑髅，髑髅作声曰：“毋败我面，且祸尔！”不满戆且悍，叱曰：“谁遣尔当路?”髑髅曰：“人移我于此，非我当路也。
”不满又叱曰：“尔何不祸移尔者?”髑髅曰：“彼运方盛，无如何也。
”不满笑且怒曰；“岂我衰耶?畏盛而凌衰，是何理耶?”髑髅作泣声曰：“君气亦盛，故我不敢祟，徒以虚词恫喝也。
畏盛凌衰，人情皆尔，君乃责鬼乎?哀而拨入土窟中，君之惠也。
”不满冲之竟过。
惟闻背后呜呜声，卒无他异。
(选自《阅微草堂笔记》）[思考与练习］(一)“毋败我面，且祸尔”中的“败”与“祸”分别为：①名作动；名作动；②形作动；形作动；③名作使动；形作意动；④形作使动；名作意动。
(二) “且祸尔”与“戆且悍”中的“且”，分别作何解释？(三)翻译：尔何不祸移尔者?(四)作者写这段志怪文字的用意是什么?请从原文中找出最关键的一句话。
（《高助》434）参考答案240题；(—)①(二)将，而且(三)你为什么不让搬动你的人受到灾难。
(四)畏盛凌衰，人情皆尔。
（《高助》445）一、题名之误题名《田不满怒斥骷髅》在《阅微草堂笔记》中不存在。
二(一) 不构成练习题（一）不构成练习题，理由见丙文。
三（一）都是病句（一）是病句，理由见丁文。
四漏“回答”之类的动词中心语(四)题，表述有误，详见《漏“回答”之类的动词中心语------杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟（138）》五“用意”？杨振中自问自答：作者写这段志怪文字的用意是什么?畏盛凌衰，人情皆尔。
“畏盛凌衰，人情皆尔”叫“用意”？请看《“用意”？------杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟（138）》。
六“败”与“祸”分别为“名作动”、“名作动”吗？“毋败我面，且祸尔”中的“败”与“祸”分别为“名作动”、“名作动”？请看《动词•名作动•名作使动----杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟（140）》。
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启蒙，“打开愚昧”
-----杨振中《文言文启蒙读本》错误百出害子害孙（26）
杨宝福
34 小人
清康熙年间，有艺人携一瓮，瓮藏小人，长约尺许。
投以钱，则启盖令小人出，唱曲而退。
至掖，掖令索瓮入署，细审小人出处。
初不敢言。
令固诘之，方自述其乡与族。
盖读书童子，一日自塾中归，路遇艺人，为其迷，复投以药，四肢遂暴缩。
彼遂携之，以为戏具。
令怒，杖杀艺人。
(据《聊斋志异》改写) 【文言知识】
启。
“启”在文言中多作“开”、“打开”、“发”等解释。
上文“启盖令小人出”，意为打开盖子让小人出来。
“启户”即开门；本书取名“启蒙读本”，其中“启蒙”本指打开愚昧，通俗的说法是使初学者获得基本的入门的知识。
（46）
杨振中在给幼儿、小学生上课，说：“‘启蒙’本指‘打开愚昧’”。
“启蒙”是“打开愚昧”吗？否也。
蒙《字典》写道：
①覆盖。
②受，遭受。
③愚昧，无知。
④敬词。
承，承蒙。
（260）蒙《辞海》（上海辞书出版社，1979年版，普及本）写道：
①草名。
②裹；包。
③承上。
④欺骗，隐瞒。
⑤六十四卦之一，坎下艮上。
引申为愚昧无知。
（4632）
启《字典》写道：
①开，打开。
②启发。
③[启处]。
④萌芽、开始。
⑤陈述。
（302）启《辞海》（上海辞书出版社，1979年版，普及本）写道：
①开，打开。
亦引申为开导、启发。
《左传•襄公二十五年》：“启敝邑之心。
”
（4478）
可见，“启蒙”的“启”，这里是引申义，意为“启发”、“开导”、“启发”。
“瓮盖”是可以“打开”的，而“愚昧”是无法“打开”的。