政治：2.5.2文化创新的途径课件(新人教必修3)

1959年，当时还是上海 音乐学院学生的何占豪 和陈钢，为探索交响音 乐的民族化，选择了 《梁祝》这一家喻户晓 的民间传说为题材，吸 取越剧中的曲调为素材， 成功地创作了这部单乐 章带标题的小提琴协奏 曲。这一创新使《梁祝》 成功地飞向世界音乐之 林，被称为“中国人自 被称为“中国人自己的交响乐”， 使梁祝飞入世界音乐之林。 己的交响乐”。
请你为传统戏曲的重新振兴来出谋划策，并谈谈你这样设计的理由。
1、中医药学术体系是我国优秀传统文化的杰出代表。今 天，仍然在为维护人类健康发挥着不可替代的作用。在 “中医现代化”的口号下，有人盲目改造中医传统、简单 模仿西医当成中医现代化的方向。可是，失去了传统文化 依托的中医，就如同离开土壤的大树，只有枯萎和死亡。 这说明
（1）根本途径-----立足于 社会实践 （社会实践是文化创作的源泉、动力、 基础和检验标准） 立足于社会实践，是文化创作的基本要 求。
赵本山的作品往往来源于平民生活，因而具有亲 和力，最终得到人们的认可。
思考2： 这种动漫化小品与舞 台上的小品有何联系？
用动漫艺术来包装经典 相声和小品，开拓艺术表现 的空间,融入时尚元素。
坚持正 “守旧主义”、“封闭主义 ” 克服 确方向 “民族虚无主义”、“历史虚无主义”
国粹的尴尬——知音少，弦断有谁听
这些年以来，西方文化的大量涌入，随着通俗文化的发展， 其他娱乐形式的兴起，让观众有了更多选择的余地。以及京剧 出现了少剧目，传统戏曲的内容、形式陈旧，没有吸引力没市 场，没观众的尴尬局面，很显著地体现在了剧场的上座率上。 上海专营京剧演出的逸夫舞台，平均上座率连5成都不到，情 况更令人担忧.当今人们对京剧的兴趣似乎日渐减淡。
2008年美国美国梦工厂年度影 片,内地票房1.35亿人民币 。
1.文化创新的基本途径之二：
不同民族文化之间的交流、借鉴与融合
1）是学习和吸收各民族优秀文化成果， 以发展本民族文化的过程 继承
2）是不同民族文化之间相互借鉴，以 “取长补短”的过程 发展 3）是在文化交流和借鉴的基础上，推出 融汇多种文化特质的新文化的过程 创新
二楼:韩国文化和传统文化 不相容，应该坚决抵制。
推崇外来文化，根本否定传统文 化，是“历史虚无主义”和“民 族虚无主义”的表现
固守本民族传统文化，拒绝接受任 何外来文化，是一种“守旧主义” 和“封闭主义”的表现
请辨别以下行为分别属于哪种错误倾向， 进行简要分析：
热衷于过洋节，对传统节日不屑一顾。 否中 儒家思想打上了封建社会的烙印，应坚 决抛弃。 否古 网络文化是对传统文化的污染，应禁止 其发展。 否今 民族虚无主义 历史虚无主义 守旧主义
文化继承与创新的关系
1、不能离开传统，空谈文化创新
——重视文化的继承
2、体现时代精神，是文化创新的重要追求
——重视文化的发展
电影《功夫熊猫》中国功夫空袭好莱坞
百兽逍遥、中国风情，也 掩盖不了懒态可掬、胖墩体型、 能说会道、神勇无敌的胖墩熊 猫！俺们圆乎乎、胖滚滚、以 食为天的熊猫宝宝，果然不愧 国宝盛名--因为口粮被抢逼上 梁山，稀里糊涂就成了动物界 “救世主”。 中国功夫与好莱坞的完美结合， 铸就了“熊猫”的成功。
结合材料，分析古代和当代的“孝”有何关系？
动 画 版
2009年3月，当专门教授“四书五经”、“三字经”等中 国远古经典文字的“少儿诵经班”在上海、苏杭、宁波等地相 继出现之后，也已悄然出现在桂林。与现代教育方式完全不同 的是，“诵经班”以效法古代私塾为招牌，全部的学习内容就 是让学生背诵《三字经》《百家姓》《千字文》和《千家诗》 等儒家的启蒙经典。 诵经班的教学原则是：不求甚解，只以诵读经文为主；不 要微言大义，让学生自己来消化。对此，社会上展开了一场激 烈的争论。
A
国粹的尴尬——知音少，弦断有谁听
这些年以来，西方文化的大量涌入，随着通俗文化的发展， 其他娱乐形式的兴起，让观众有了更多选择的余地。以及京剧 出现了少剧目，传统戏曲的内容、形式陈旧，没有吸引力没市 场，没观众的尴尬局面，很显著地体现在了剧场的上座率上。 上海专营京剧演出的逸夫舞台，平均上座率连5成都不到，情 况更令人担忧.当今人们对京剧的兴趣似乎日渐减淡。
A、中医药学不需要文化之间交流、融合 B、要反对民族虚无主义 C、弘扬中医药文化不需要体现时代精神 D、中医药学要拒绝接受新文化和任何外来文化
B
2、 明末清初著名的国画大师石涛说：“我之为我，自有 我在。古之须眉不能生在我之面目，古之肺腑不能安入 我之腹肠。我自发我之肺腑，揭我之须眉。”石涛的这 段话认为（ ）
垂泪，问知实情，遂将妻子休 弃。
湖北孝女
谭之平是湖北职院义工社社长、 湖北职院临床医学专业学生。她孝老 爱亲的感人事迹在全国已广为人知， 曾荣获“全国自强不息优秀大学生”、 “全国孝亲敬老楷模”等荣誉称号。 孝亲之道：带着父亲和继母上大学 为人之女，当尽孝道。为减轻家中经 济压力，方便照顾父母，为给父母治 病，谭之平把父母接到了孝感。 仁孝之歌：福利院的爹妈们 每逢周末和节假日，她还组织同学到 孝感市福利院等单位，为老人病人送 温暖、进行义务劳动。她整合武汉城 市圈义工资源，成立了武汉城市圈义 工联盟。现在，越来越多的同学自发 地加入到志愿服务的行列中来。
请你为传统戏曲的重新振兴来出谋划策，并谈谈你这样设计的理由。
பைடு நூலகம்
为保护我国的文化产业，应抵制外国的 文化产品。否外
封闭主义
1、根本途径-----立足于 社会实践
文 2、文化创新的基本途径 化 （1）基本途径之一----“取其精华、去其糟粕”、 创 “推陈出新、革故鼎新” 新 （2）基本途径之二----不同民族文化之间的交 的 流、借鉴与融合 途 3、坚持正确方向，克服错误倾向 径
观点一：开展“诵经班” 是传承文明的重要形式， 是时代的进步。
观点二：开“诵经班” 是尊孔复古的一种形式， 是开历史的倒车。
讨论并说说你的观点。
徐悲鸿作为中国现代美术的奠基者，以画马著称于世。他 擅长素描、油画、中国画，并把西方艺术手法融入到中国 画中，创造了新颖而独特的风格。他的素描和油画则渗入 了中国画的笔墨韵味，因此他的作品融古今中外技法于一 炉，显示了极高的艺术技巧和广博的艺术修养，是古为今 用，洋为中用的典范，在我国美术史上起到了承前启后、 继往开来的巨大作用。这种古为今用，洋为中用的手法发 展了中国的绘画艺术，是对中国绘画艺术的继承和发展。
《梁祝》小提琴协奏
探究4： 《功夫熊猫》与《梁祝》在文化创新中取得 成功，有什么共同点？这给我们什么启示？
文化多样性 必须以世界优秀 文化为营养，充 分吸收外国文化 的有益成果。
面向世界 博采众长
文化的交流、借鉴 与融合
以我为主， 为我所用。
在不同民族文化交流、借鉴与融合 的过程中，要注意——
必须以世界优秀文化为营养，充
A、创新就是在传统模式的基础上进行修补 B、创新就是要彻底抛弃传统 C、创新就是要张扬个性，彻底否决传统 D、在向传统学习的过程中，要突破传统，形成自己的风 格
D
3、毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》，从当进 的历史条件和抗日民主根据地的实际情况出发，提出了 文艺为工农兵服务。号召作家深入群众，转变立足点， 和劳动人民在思想感情上打成一片。这体现了（ ） ①人民群众是实践的主体 ②一切文化都来源于社会实践 ③人民群众中蕴藏着无穷的智慧 ④文艺工作者改造主观世界与改造客观世界是统一的 A、①②③ C、①③④ B、①②④ D、②③④
分吸收外国文化的有益成果。
遵循以我为主，为我所用的原则，
保持文化的民族特色。
“以我为主” 就是在对世界文化精华的摄取中保持 民族文化的主体意识和独立性。因为永葆文化生命 力和提升文化竞争力都需要保持文化的民族特色。
“为我所用”就是辩证取舍、择善而从之，批判地 吸收对我们有用的东西，并结合本国国情进行改造、 整合和创新，以提升我国文化竞争力。
他把东北人的纯朴，憨厚，土气，表现 的淋漓尽致，百出的笑料由而引人深思现 实社会。 他的作品别具一格，具有东北特色语言， 言语、体态表达幽默，作品题材富有创意， 往往来源于平民生活，因而具有亲和力，最 终得到人们的认可。 思考1：赵本山的小品受到人们的欢迎， 他是怎样创作出优秀作品的？
1.继承传统，推陈出新
三、坚持正确方向，克服错误倾向
“韩流”是社会学家对韩国文化风 靡、流行的一种统称。韩国电视剧 《大长今》的收看率创了纪录，甚 至连胡锦涛也承认自己迷上了这部 历史剧。学韩国语言，跟韩国食品、 崇拜韩国明星“帅、酷、倩”，中 国的新娘身着韩国传统服装拍结婚 照，做整形手术的人也越来越多。
一楼:韩国文化是先进的 文化，应该照搬过来。
徐悲鸿的马独有一种豪气勃发的意态，以英俊的形象 体现勇敢、自由、奔向光明的时代精神。
• 徐悲鸿一生致力于国画的创新实践，他认 为革新中国绘画的要旨在于：“古法之佳 者，守之；不佳者，改之；垂绝者，继之； 未足者，增之；西方画之可采入者，融
之。”
问题探究： 在进行国画创新时，徐悲鸿认为应该如何 对待传统文化？为什么？
人民群众 主 体 社会 实践
源泉、动力、
推动
文化 创新
促进
民族 文化 繁荣
赵本山，著名小品、中国东北二人转 演员。在中国传统节日春节的联欢晚会 上享有极高声望，被誉为“小品王”， 曾经连霸数年春节联欢晚会“最受欢迎 作品奖”得主，主演的小品《卖拐》、 《送水工》、《功夫》、《策划》、 《说事》等等均获春晚一等奖。 后期涉足广泛，包括电影电视剧等领域， 曾获得中国内地影帝头衔，在艺术界取 得了巨大成就。 赵本山从6岁时开始跟二叔（盲人）学 艺。拉二胡、吹唢呐、抛手绢、打手玉子、 唱小曲、二人转小帽等样样精通，尤其是三 弦功底尤为突出。苦难的童年成了赵本山一 生的财富，为其日后的小品、演艺生涯奠定 了坚实的基础。
取其精华、去其糟粕 推陈出新，革故鼎新