化气格专论

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化气格_百度百科百度首页 | 登录新闻网页贴吧知道MP3图片视频百科文库帮助设置首页自然文化地理历史生活社会艺术人物经济科学体育红楼梦世博编辑词条化气格五合化气格是日干与月干或时干成为天干五合而逢化神当旺之月令即变为化气格,但日干必须极弱,即不见印比之根。

一.甲己化土必须生在辰戌丑未的月令,地支土在二位以上,干透戊或己,或地支土旺而不透戊或己亦可。

四柱不见木星来克破(如木虚浮无根或有制合可作假化)。

时支非水木,喜土之生旺之地,临土之绝地不化。

行运用土喜火,忌木乡,次忌水地。

岁运逢庚辛,因为能克甲木,使化神一字还原而凶,恐有牢狱破产,色危,四肢伤厄之灾,岁运逢乙年凶较轻。

己甲壬戊巳辰戌辰甲己合于戌月,地支三土,时支是火与土,不违逆,天干又透戊土原神,四柱不见木星为真化格。

己甲甲辛巳午午巳甲己合于午月,不得月令之气,故不作从化格看,而作从势看。

甲己丙乙戌酉戌丑甲己合于戌月,地支三土,时支与土不逆,但土不透干,乙木虽透破格,但因其无根乃可作化格看。

戊己甲丁辰酉辰未甲己丙戊戌巳辰申化土真格。

甲己己乙子巳卯亥甲己合于卯月,失时不作化气看。

二.乙庚化金必须生在巳酉丑申的月令,地支金星在二个以上且天干透庚辛,或地支金旺虽不透出仍可作化格看。

四柱不见火星来克。

时支非木火,喜金生旺之地,临金之绝地不化。

行运用金作用神,金土均喜,木火为忌。

岁运逢丙丁,因为克制庚金,化神受损,恐有火灾及与人争斗招惹灾祸犯官事,辛克乙亦凶。

庚乙己庚辰巳丑子乙庚合于丑月合化之意,但地支无金,故不能作化格看。

作正格看,喜火为用。

三.丙辛化水必须生在申子辰亥月,地支水星在二个以上,且天干透出壬癸,但地支水旺,不透亦可成格。

四柱不见干土来克破。

时支非土,喜金水之地。

行运以水作用神,用水喜金,大忌土运,火亦凶,岁运逢壬癸因克丙火,化神一字还原,凶。

防精神,色情,水厄等灾,岁运遇丁克辛亦凶。

丙辛癸壬申亥丑子丙辛合生于丑月,但地支水旺成方,且透壬癸,作化格看,丁巳运后即凶。

子平真诠评注二

子平真诠评注二

乙卯丙戌癸酉丙辰此徐东海命造也。

初视之,财得食生而已,然癸贵在卯,丙贵在酉,辰卯酉戌,东西对峙,两合解冲,水火相争,而得乙卯贵人,调和其间,宜其终身善为和事老也。

又袁为武人,用煞为权;徐为文臣,用食生财,是岂偶然哉?戊寅己未甲寅乙亥年戊日甲,同以未为贵人;甲本身旺任财,月令己土真贵透出为用神;更喜四柱无金,寅未藏火,食伤生才,清纯之极。

年月为祖基,其贵出于遗荫,未贵直接为用,本身受贵人之提携。

此为合肥李国筠造,受项城总统之知遇,民国初年曾任广东巡按使者也(袁项城造为己未命尤奇)。

戊戌甲子己巳戊辰财生官旺,丙火调候为用。

月令天乙,贵由祖荫。

贵人为财以生官,其贵为间接,更以腊月财官,须火调候,用神在巳,而非子,贵为间接之用。

此亦为合肥李某某君之造。

运至丙寅丁卯继承大宗,而本身之贵,则较上造稍次。

更以己甲合官以护财,戊不能争,所以独得继统,拥产甚巨也。

辛巳辛丑庚申辛巳寒月土金,宜用火调候。

而巳丑会合,巳申刑合,格局转换。

气全金水,反宜顺其旺气,以行土金水运为美。

此为合肥李国杰命造。

辛金杂出而庚金独得贵,所以昆仲甚众,而彼独得袭爵,贵由遗荫,故年月合贵。

幼行未运,两贵相冲,加以甲戌流年,三刑会合,刑伤两贵,而受牢狱之灾。

此造如时透一水,晚运即不致颠沛。

可见星辰不尽无稽也。

又李氏之贵,始于文忠公,文忠造癸未、甲寅、乙亥、己卯,曲直仁寿格,至李国杰金局而贵绝,袭爵至此而终,亦一奇也。

此为贞元之运,八字研究不尽,附志于此。

二十二、论外格用舍八字用神既专主月令,何以又有外格乎?外格者,盖因月令无用,权而用之,故曰外格也。

此篇议论,似未明显。

盖本书以月令为经,用神为纬,用神者,全局之枢纽也。

月令之神,不能为全局枢纽,则不得不向别位干支取用。

用虽别取,而其重心仍在月令。

如木生冬令,水旺木浮,取财损印,取火调候,正以月令水旺而寒之故也。

木生秋令,金坚木缺,取火制金,取水化金,正以月令金神太旺之故也。

若此之类,不名不外。

八格之取法

八格之取法

八格之取法(一)月支本气透于天干(如寅月透甲,卯月透乙,辰月透戌,巳月透丙,午月透丁,未月透己,申月透庚,酉月透辛,戌月透亥,亥月透壬).(二)干上未透月支本气,而透月支所藏之神,即以该神取为格局,(如寅月未透甲木于干上,而透丙或透戊,则可取丙或戊为格).若支藏两神,并透干上,则斟酌其一(以有力而无克合者为上).(三)月支本气未透,月内所藏之神,亦不透,以月内人元,轻重较量,择一有力而无克合者为格.(四)比劫不能取格,禄刃非在八格之内.以下为八格之详例:甲生寅月,寅为甲禄,非在八格之内,详于外格篇中.甲生卯月,卯为劫刃,非在八格之内,详于外格篇中.甲生辰月,干透戊土,为偏财格;透癸水,为正印格.若戊癸皆不透,亦可酌取其一.甲生巳月,干透丙火,为食神格;透庚金,为七杀格;透戊土为偏财格.若丙庚戊皆不透,亦可酌取其一.甲生午月,干透丁火,为伤官格;透己土,为正财格.若丁己皆不透,亦可酌取其一.甲生未月,干透己土,为正财格;透丁火,为伤官格.若丁己皆不透,亦可酌取其一.甲生申月,干透庚金,为七杀格;透戊土,为偏财格;透壬水,为偏印格.若庚壬戊皆不透,亦可酌取其一.甲生酉月,干透辛金,为正官格,不透亦可取.甲生戌月,干透戊土,为偏财格;透辛金,为正官格;透丁火,为伤官格.若辛丁戊皆不透,亦可酌取其一.甲生亥月,干透壬水,为偏印格,不透亦可取.甲生子月,干透癸水,为正印格,不透亦可取.甲生丑月,干透己土,为正财格;透癸水,为正印格;透辛金,为正官格.若己癸辛皆不透,亦可酌取其一.乙生寅月,干透戊土,为正财格;透丙火,为伤官格;若丙戊皆不透,亦可酌取其一.乙生卯月,卯为乙禄,非在八格之内,详于外格篇中.乙生辰月,干透戊土,为正财格;透癸水,为偏印格;若戊癸皆不透,亦可酌取其一.乙生巳月,干透丙火,为伤官格;透庚金,为正官格;透戊土,为正财格.若丙庚戊皆不透,亦可酌取其一.乙生午月,干透丁火,为食神格;透己土,为偏财格;若丁己皆不透,亦可酌取其一.乙生未月,干透己土,为偏财格;透丁火,为食神格;若丁己皆不透,亦可酌取其一.乙生申月,干透庚金,为正官格;透戊土,为正财格;透壬水,为正印格.若庚壬戊皆不透,亦可酌取其一.乙生酉月,干透辛金,为七杀格.不透亦可取.乙生戌月,干透辛金,为七杀格;透戊土,为正财格;透丁火,为食神格.若辛丁戊皆不透,亦可酌取其一.乙生亥月,干透壬水,为正印格.不透亦可取.乙生子月,干透癸水,为偏印格.不透亦可取.乙生丑月,干透己土,为偏财格;透辛金,为七杀格;透癸水,为偏印格.若己癸辛皆不透,亦可酌取其一.丙生寅月,干透甲木,为偏印格;透戊土,为食神格.若甲戊皆不透,亦可酌取其一.丙生卯月,干透乙木,为正印格,不透亦可取.丙生辰月,干透戊土,为食神格;透乙木,为正印格;透癸水,为正官格.若戊乙癸皆不透,亦可酌取其一.丙生巳月,巳为丙禄,非在八格之内,详于外格篇中.丙生午月,干透己土,为伤官格,不透亦可取.丙生未月,干透己土,为伤官格;透乙木,为正印格.若乙己皆不透,亦可酌取其一.丙生申月,干透庚金,为偏财格;透戊土,为食神格;透壬水,为七杀格.若庚壬戊皆不透,亦可酌取其一.丙生戌月,干透戊土,为食神格;透辛金,为正财格.若戊辛皆不透,亦可酌取其一.丙生亥月,干透壬水,为七杀格;透甲木,为偏印格.若壬甲皆不透,亦可酌取其一.丙生子月,干透癸水,为正官格,不透亦可取.丙生丑月,干透己土,为伤官格;透辛金,为正财格;透癸水,为正官格.若己癸辛皆不透,亦可酌取其一.丁生寅月,干透甲木,为正印格;透戊土,为伤官格.若甲戊皆不透,亦可酌取其一.丁生卯月,干透乙木,为偏印格,不透亦可取.丁生辰月,干透戊土,为伤官格;透乙木,为偏印格;透癸水,为七杀格.若乙戊癸皆不透,亦可酌取其一. 丁生巳月,干透庚金,为正财格;透戊土,为伤官格.若戊庚皆不透,亦可酌取其一.丁生午月,午为丁禄,非在八格之内,详于外格篇中.丁生未月,干透己土,为食神格;透乙木,为偏印格.若乙己皆不透,亦可酌取其一.丁生申月,干透庚金,为正财格;透壬水,为正官格;透戊土,为伤官格.若庚壬戊皆不透,亦可酌取其一. 丁生酉月,干透辛金,为偏财格,不透亦可取.丁生戌月,干透辛金,为偏财格;透戊土,为伤官格.若戊辛皆不透,亦可酌取其一.丁生亥月,干透壬水,为正官格;透甲木,为正印格.若壬甲皆不透,亦可酌取其一.丁生子月,干透癸水,为七杀格,不透亦可取.丁生丑月,干透己土,为食神格;透辛金,为偏财格;透癸水,为七杀格.若己癸辛皆不透,亦可酌取其一.戊生寅月,干透甲木,为七杀格;透丙火,为偏印格.若丙甲皆不透,亦可酌取其一.戊生卯月,干透乙木,为正官格.不透亦可取.戊生辰月,干透乙木,为正官格;透癸水,为正财格.若乙癸皆不透,亦可酌取其一.戊生巳月,巳为戊禄,非在八格之内,详于外格篇中.戊生午月,干透丁火,为正印格.不透亦可取.戊生未月,干透乙木,为正官格;透丁火,为正印格.若乙丁皆不透,亦可酌取其一.戊生申月,干透庚金,为食神格;透壬水,为偏财格.若庚壬皆不透,亦可酌取其一.戊生酉月,干透辛金,为伤官格.不透亦可取.戊生戌月,干透辛金,为伤官格;透丁火,为正印格.若辛丁皆不透,亦可酌取其一.戊生亥月,干透壬水,为偏财格;透甲木,为七杀格.若壬甲皆不透,亦可酌取其一.戊生子月,干透癸水,为正财格.不透亦可取.戊生丑月,干透癸水,为正财格;透辛金,为伤官格.若辛癸皆不透,亦可酌取其一.己生寅月,干透甲木,为正官格;透丙火,为正印格.若甲丙皆不透,亦可酌取其一.己生卯月,干透乙木,为七杀格.不透亦可取.己生辰月,干透乙木,为七杀格;透癸水,为偏财格.若乙癸皆不透,亦可酌取其一.己生巳月,干透丙火,为正印格;透庚金,为伤官格.若丙庚皆不透,亦可酌取其一.己生午月,午为己禄,非在八格之内,详于外格篇中.己生未月,干透乙木,为七杀格;透丁火,为偏印格.若乙丁皆不透,亦可酌取其一.己生申月,干透庚金,为伤官格;透壬水,为正财格.若庚壬皆不透,亦可酌取其一.己生酉月,干透辛金,为食神格.不透亦可取.己生戌月,干透丁火,为偏印格;透辛金,为食神格.若丁辛皆不透,亦可酌取其一.己生亥月,干透壬水,为正财格;透甲木,为正官格.若壬甲皆不透,亦可酌取其一.己生子月,干透癸水,为偏财格.不透亦可取.己生丑月,干透辛金,为食神格;透癸水,为偏财格.若辛癸皆不透,亦可酌取其一.庚生卯月,干透乙木,为正财格.不透亦可取.庚生辰月,干透乙木,为正财格;透癸水,为伤官格;透戊土,为偏印格.若乙戊癸皆不透,亦可酌取其一. 庚生巳月,干透丙火,为七杀格;透戊土,为偏印格.若丙戊皆不透,亦可酌取其一.庚生午月,干透丁火,为正官格;透己土,为正印格.若丁己皆不透,亦可酌取其一.庚生未月,干透乙木,为正财格;透丁火,为正官格;透己土,为正印格.若乙己丁皆不透,亦可酌取其一. 庚生申月,申为庚禄,非在八格之内,详于外格篇中.庚生酉月,酉为劫刃,非在八格之内,详于外格篇中.庚生戌月,干透丁火,为正官格;透戊土,为偏印格.若丁戊皆不透,亦可酌取其一.庚生亥月,干透甲木,为偏财格;透壬水,为食神格.若壬甲皆不透,亦可酌取其一.庚生子月,干透癸水,为伤官格.不透亦可取.庚生丑月,干透己土,为正印格;透癸水,为伤官格.若己癸皆不透,亦可酌取其一.辛生寅月,干透甲木,为正财格;透丙火,为正官格;透戊土,为正印格.若甲丙戊皆不透,亦可酌取其一. 辛生卯月,干透乙木,为偏财格.不透亦可取.辛生辰月,干透乙木,为偏财格;透癸水,为食神格;透戊土,为正印格.若乙戊癸皆不透,亦可酌取其一. 辛生巳月,干透丙火,为正官格;透戊土,为正印格.若丙戊皆不透,亦可酌取其一.辛生午月,干透丁火,为七杀格;透己土,为偏印格.若丁己皆不透,亦可酌取其一.辛生未月,干透乙木,为偏财格;透丁火,为七杀格;透己土,为偏印格.若乙己丁皆不透,亦可酌取其一. 辛生申月,干透壬水,为伤官格;透戊土,为偏印格.若戊壬皆不透,亦可酌取其一.辛生酉月,酉为辛禄,非在八格之内,详于外格篇中.辛生戌月,干透丁火,为七杀格;透戊土,为正印格.若丁戊皆不透,亦可酌取其一.辛生亥月,干透甲木,为正财格;透壬水,为伤官格.若壬甲皆不透,亦可酌取其一.辛生子月,干透癸水,为食神格.不透亦可取.辛生丑月,干透己土,为偏印格;透癸水,为食神格.若己癸皆不透,亦可酌取其一.壬生寅月,干透甲木,为食神格;透丙火,为偏财格;透戊土,为七杀格.若甲丙戊皆不透,亦可酌取其一. 壬生卯月,干透乙木,为伤官格.不透亦可取.壬生辰月,干透乙木,为伤官格;透戊土,为七杀格.若乙戊皆不透,亦可酌取其一.壬生巳月,干透丙火,为偏财格;透戊土,为七杀格;透庚金,为偏印格.若丙戊庚皆不透,亦可酌取其一. 壬生午月,干透丁火,为正财格;透己土,为正官格.若丁己皆不透,亦可酌取其一.壬生未月,干透乙木,为伤官格;透丁火,为正财格;透己土,为正官格.若乙己丁皆不透,亦可酌取其一. 壬生申月,干透庚金,为偏印格;透戊土,为七杀格.若戊壬皆不透,亦可酌取其一.壬生酉月,干透辛金,为正印格.不透亦可取.壬生戌月,干透丁火,为正财格;透戊土,为七杀格;透辛金,为正印格.若丁戊辛皆不透,亦可酌取其一. 壬生亥月,亥为壬禄,非在八格之内,详于外格篇中.壬生子月,子为劫刃,非在八格之内,详于外格篇中.壬生丑月,干透己土,为正官格;透辛金,为正印格.若己癸皆不透,亦可酌取其一.癸生寅月,干透甲木,为伤官格;透丙火,为正财格;透戊土,为正官格.若甲丙戊皆不透,亦可酌取其一. 癸生卯月,干透乙木,为食神格.不透亦可取.癸生辰月,干透乙木,为食神格;透戊土,为正官格.若乙戊皆不透,亦可酌取其一.癸生巳月,干透丙火,为正财格;透戊土,为正官格;透庚金,为正印格.若丙戊庚皆不透,亦可酌取其一. 癸生午月,干透丁火,为偏财格;透己土,为七杀格.若丁己皆不透,亦可酌取其一.癸生未月,干透乙木,为食神格;透丁火,为偏财格;透己土,为七杀格.若乙己丁皆不透,亦可酌取其一. 癸生申月,干透庚金,为正印格;透戊土,为正官格.若戊壬皆不透,亦可酌取其一.癸生戌月,干透丁火,为偏财格;透戊土,为正官格;透辛金,为偏印格.若丁戊辛皆不透,亦可酌取其一.癸生亥月,干透甲木,为伤官格.不透亦可取.癸生子月,子为癸禄,非在八格之内,详于外格篇中.癸生丑月,干透己土,为七杀格;透辛金,为偏印格.若己癸皆不透,亦可酌取其一.变格之法八字取格局,若适合变格,就应先取变格为格局,如果不合变格,或变格不真,破格,再以正格论之.变格即是特别格局,一般分为下列数种:(一)建禄格月刃格.(二)专旺格.(三)从格.(四)化气格.(五)半壁格.(一)建禄格月刃格:(禄刃格)月支为日干之禄或羊刃者,即可取为建禄格,或月刃格,惟阴干无月刃格.(二)专旺格:又名一行得气格.专旺格,或名为一行得气格.当八字日主五行极端强旺,当令得时,此命造即可以专旺格论之.专旺格,也可简称成为旺格.专旺格成时,最喜格中有食伤来流通其气,如此方可源远流长,富贵绵绵.同时专旺之五行,必须透干格为最真.专旺格局中忌见官杀,见之即为破格,须以正格论之.专旺格局中亦忌见财星来逆损旺气,亦视为破格,须以正格论之.除非财星只一粒,虚浮于天干无根,可以微破论,认可算专旺格.专旺格,忌运行官杀,主破败,凶灾,疾厄,意外,刑伤.亦忌月支逢岁运来冲克,主破财,是非,困厄,灾伤.若原命局月支逢他支来冲,反主一生多波折,多冲击,奔波出外,多阻难.专旺格共有五格:曲直格(木专旺),炎上格(火专旺),稼穑格(土专旺),从革格(金专旺),润下格(水专旺).1,曲直格(木专旺)甲乙木生于寅卯辰月,或地支三会寅卯辰东方木,或亥卯未三合木局,或干支多甲乙寅卯觉多势强,旺神木须透干方为真,四柱不可见金星(官杀)克伐破格,亦无强土(财星)来逆损破格,即为曲直格.2,炎上格(火专旺)丙丁火生于巳午未月,或地支三会巳午未南方火,或寅午戌三合火局,或干支多丙丁巳午觉多势强,旺神火须透干方为真,四柱不可见水星(官杀)来克伐破格,亦无强金(财星)来逆损破格,即为炎上格.3,稼穑格(土专旺)戊己土生于辰戌丑未月,干支多见戊己辰戌丑未,或干支多见丙丁巳午来生扶,旺神土须透干方为真,四柱不可见木星(官杀)来克伐破格,亦无强水(财星)来逆损破格,即为稼穑格.4,从革格(又名金刚格,金专旺)庚辛金生于申酉戌月,或地支三会申酉戌西方金,或巳酉丑三合金局,或干支多庚辛申酉觉多势强,旺神金须透干方为真,四柱不可见火星(官杀)克伐破格,亦无强木(财星)来逆损破格,即为从革格.5,从强格(水专旺)壬癸水生于亥子丑月,或地支三会亥子丑北方水,或申子辰三合水局,或干支多壬癸亥子觉多势强,旺神水须透干方为真,四柱不可见戊己未戌(燥土)才算,湿土丑辰不算克伐破格,亦无强火来逆损破格,即为润下格.6,从强格,从旺格从强格,从旺格与专旺格即为相似,即八字日主亦极强旺,日主当令,局中印星比劫多见.四柱皆不可见官杀,见之则不可入从强,从旺格.日主极强旺时,应先考虑专旺格条件,若不合专旺格条件时,再考虑从旺格.*从强格-----日主当令,局中印星多于比劫,强之极,不可见官杀来破,从印星之强势.运喜印星比劫,忌食伤官杀.*从旺格-----日主当令,或不当令,满盘印星比劫重重,旺之极,不见官杀来破,从印比劫之旺势.运喜印星比劫,忌食伤财官杀.*专旺格喜食伤,而从强格从旺格不喜食伤,此为两格差异之处.(三)从格:当八字日主五行极衰弱,失时弱势无根无可依存时,必须弃命以从.即四柱中克泄日主之官杀,食伤,财星三者五行,有一行或两行最强旺数量最多,日主顺从该五行之旺势,叫弃命从弱,取之成格,称之为"从格".从格因四柱之组合可分为真从,假从,不从.真从者出身富贵,假从出身较差.不从者须以正格论之.从格得成时,则所从之神即为用神,运忌行印星,比劫来生扶帮身,反主灾疾.亦忌月支逢岁运来冲,克主凶变灾厄.以及原命局月支逢他支来冲,主平生多波折,困厄,贫乏.从格共有四格:从财格,从官杀格,从儿格,从势格.1,从财格日主失令,极弱而无根.局中干支多财星且旺,财星须透干,地支财星要多.或月支为财星,月支与旁支三会或三合成财局,财星须透干.或月支为财星,地支财星至少二粒以上,见食伤神财星,财星须透干.以上之条件成立,即成从财格.四柱一见比劫克财,或见印星旺而逆损,为破格,则不列入从财格.从财格成,四柱须见官杀,才可论贵.若不见官杀,只是富而不贵,或富多贵少.2,从官杀格------又名从杀格或从煞格.日主失令,极弱而无根.局中干支多官杀且旺,官杀须透干,地支官杀要多.或月支为官杀,月支与旁支三会或三合成官杀,官杀须透干.或月支为官杀,地支官杀至少二粒以上,见财星生官杀,官杀须透干.以上之条件成立,即成从官杀格.四柱一见食伤,或比劫印星旺透干有根(一粒虚浮不算),即为破格,则不列入从官杀格.从官杀格成,局中喜见财星,才能富贵全美.若不见财星,只是贵而不富,或贵多富少.3,从儿格日主失令,极弱而无根.月支必须为食伤,局中干支多食伤且旺,食伤须透干,地支食伤要多.或月支为食伤,月支与旁支三会或三合成食伤,食伤须透干.或月支为食伤,地支食伤至少二粒以上,喜见比劫生食伤,食伤须透干.以上之条件成立,即成从儿格四柱一见印星,或官杀旺透干有根(一粒虚浮不算),即为破格,则不列入从儿格.从儿格成,局中喜见比劫,但比劫不可太旺过多,若比劫数量多过食伤,格不成立,不能以从儿格论之.从儿格在局中定要见财星,从儿格才真.若局中不见财星,反不吉也.主财源困乏,多灾厄,多折难,或先成后败.若见财星,但财星在局中被克破,亦同上论.4,从势格日主失令,极弱而无根.月支为财星,或官杀,或食伤,局中干支满盘尽是财星,官杀,食伤三者,皆非全局最旺者,即不符合从财,从官杀,从儿格之条件时,就以从势格论.四柱一见比劫印星旺透干有根(一粒虚浮不算),即为破格,则不列入从势格.从势格成,局中最喜见食伤,以食伤决定命造贵气大小.若食伤为月支当令,或不是月支,但局中食伤数量多(至少二粒),则贵气必大.反之,若食伤不见,或食伤数量少,主富而不贵,或富多贵少.(四)化气格:化气格简称为"化格".化气格共分五格:化木格,化火格,化土格,化金格,化水格.必须日干与月干或时干相合,方可论合化.若日干与年干为争合其情不专,故不论合化.化气格是否成立,全看化神是否得月令.即相合之化神要和月支为相同五行,才可论化.若是化神与月支五行不同,虽化神成功,也可成格,但不得月令,亦难贵显.若化神不旺,或局中见克化神者,以不论化格.除非克化神自字,被局中他字克合者,则可论为假化,须待运助方能成真,发达成就.<<滴天髓>>云:"化得真者,只论化,化神还有几般化,假化之人也多贵,孤儿异姓能出类".日主必须无强根时,方可论化格.但若日主有强根,此根与化神五行相同,使化神更旺,则仍可入化格.化神及生化神之用神,均须透出干,方为真,否则化亦不真.化神必须纯粹专一,方为贵.若假化者须运助时方为贵.化神若杂乱不寻,所化不真,不能贵矣.化格成,行运忌运干来克日干,或与日干五合皆为凶运,主灾厄,官司,破财,受伤等.合会成克破化格之五行,该运岁必凶.1,化木格丁日与壬月或壬时合;壬日与丁月或丁时合;生于寅亥卯未月,不见金星来克破.或地支三合三会木局.或地支木星多,且木星须透干.以上为化木格之条件.2,化火格戊日与癸月或癸时合;癸日与戊月或戊时合;生于巳寅午戌月,不见水星来克破.或地支三合三会火局.或地支火星多,且火星须透干.以上为化火格之条件.3,化土格甲日与己月或己时合;己日与甲月或甲时合;生于辰戌丑未月,不见木星来克破.或地支土星多,且土星须透干,以上为化土格之条件.4,化金格乙日与庚月或庚时合;庚日与乙月或乙时合;生于申巳酉丑月,不见火星来克破.或地支三合三会金局.或地支金星多,且金星须透干.以上为化金格之条件.5,化水格丙日与辛月或辛时合;辛日与丙月或丙时合;生于亥申子辰月,不见土星来克破.或地支三合三会水局.或地支水星多,且水星须透干.以上为化水格之条件.(五)半壁格:又命两神成象格或双清格八字中两种五行分别各站二干二支,两者力量相当,此格可分为"两行相生"及"两行相克"两种情形,为最清存之命.为相生或相克,两者力量应平均,不可偏重或偏轻.半壁格成,行运以局中二物为喜用神;若日较强,则取另一行为用神;若日主较弱,则取与日主相同五行为用神.亦求其中和平很为取用之法.半壁格之组合形态有两种:一种是两柱干支皆相同,两行分别各占二干二支.另一种是四柱干支不同,但两行同样在四柱中各占二干二支.杂格古书记载之杂格名目相当繁多,现代命学者,有认为合理,或认为不合理者,莫衷一是,因此大半不取杂格论.或略而不谈.但是根据经验,有些杂格在论命印证时,也能准确推断.尤其在用正格及变格论命,无法找出满意答案时,往往在杂格中,可找到满意答案.习命理者,不应闲杂格麻烦,而弃之不用.兹将杂格精要者,简介如下:1,井栏叉格乙庚申,庚子,庚辰为主,须地支三合成水局,天干透三庚,乃为全逢润下.庚以丁为官,以申子辰水局,冲寅午戌火局,庚日得官为贵.喜忌篇云:"庚日全逢润下,忌丙丁巳午之方,时遇子申,其福减半."井栏叉,即井口也;润下者水也;井中有水,所以济人.此格实为金水伤官之变格.格成者喜水木金,忌火土.诗曰:"庚日全逢申子辰,井栏叉出世超群,丙丁寅午全无露,定是清朝富贵人."2,壬骑龙背格此格以壬辰日为主,壬用支辰,暗冲戌中丁戊,柱中须辰多(主贵),方得冲起;也喜多得寅字(主富),合住财官为妙.喜行身旺食伤运,忌南方财官(火土)之地.若壬寅日,柱中多辰,亦去此格.喜忌篇云:"阳水叠逢辰位,是壬骑龙辈子乡."独步云:"壬骑龙背,寅多则富,辰多则荣."壬龙骑背贵非常,大忌官星来破格,灾刑须见寿元伤.四柱辰多官爵显,寅多却作富家翁.3,六阴朝阳格不入此格.柱中只宜子字一位,多则不中(若多一子福还悭).宜身旺为佳.若此格成,多名胜于财,主贵.六辛日真正合此格的只有:"辛丑,辛酉,辛亥"三日.其余三日:辛巳日,巳中丙火破格;辛未日,未中丁火破格;辛卯日,卯刑时支子.故此之日皆格局有破.格成喜行金木之运,忌行火水之运.4,六乙鼠贵格喜忌篇云:"阴木独过子时,为六乙鼠贵之地."阴木即乙木,六乙日遇子时,名为鼠贵.专取其中丙子时,名为鼠贵幽元,无冲无破福周全,更为贵.此格要月通木局,日支亦为木旺之地,或水印星亦可.最怕午来冲子,丑来绊子,亦不喜卯刑子.局中多见子字尤佳,为聚贵.四柱须无官杀,方可入格,若见官杀,不入此格.若岁运庚辛申酉凶悔,东方渐退,午运大凶.(午冲子)鼠贵带食,早为藩省薇垣之相.六乙之贵人为申子,为何用子(鼠)不用申(猴)?因申中之庚金为六乙之杀,乙日用申时为官星显灵,故不取申也.六乙日真正合此格的只有:乙未,乙亥日.其余四日格局有破.因乙巳,乙酉,乙丑日坐下藏干为官杀,乙卯日则卯刑时支子.5,六甲趋乾格六甲日见亥时,局中多亥字,忌行冲.格成忌见寅,巳,财星.主仁慈刚介心平.喜透印绶.亥为天门之位,在乾卦位内.六甲日逢亥时,故曰六甲趋乾.甲之辰生为亥,甲之禄为寅,而亥能暗合寅,为暗合寅禄,可求富贵.千里马云:"壬趋艮,甲趋乾,清朝吉士."6,六壬趋艮格六壬日见寅时,局中多寅字.忌刑冲.格成忌冲刑克破,官杀来侵,忌亥字添实.六壬趋艮,多见寅字,主富.逢亥月必贫.六壬趋艮,智足多仁.寅在艮卦位内,故曰:"六壬趋艮".壬禄为亥,寅与亥暗合,故六壬日与寅时,名为暗禄,合禄.7,飞天禄马格此格惟有四日:庚子,壬子,辛亥,癸亥.生十月(亥)十一月(子),冬水纯阴,柱中忌见官杀,方可入格.忌官星显露,禄难飞动,合神羁绊,不能飞动.要柱中有一字合住,方不走了贵气.喜伤官食神,及干支本运.禄为官也,马为财也.在局中财官被冲起,故曰飞天禄马.行此格者,富贵可得.诗云:"禄马飞天识者稀,庚壬重子贵非疑,柱无羁绊官星现,平步青云到凤池."又云:"飞天禄马少人知,辛癸亥多最为宜,不见辟煞并惹绊,少年富贵拜丹墀."喜忌篇云:"若逢伤官月建,如凶处未必为凶,内有倒禄飞冲,忌官星亦嫌羁绊."庚子日,须局中多见子字,以冲起午中丁火官星,及己土印星.喜局中有寅戌未,其中一字来合午为妙,多则不宜.忌丑来绊子,及官星.壬子日,亦须局中多子字,以冲起午中己土官星及丁火财星.其喜忌与庚子相同.辛亥日,须局中多见亥子,以冲起巳中丙火官星及戊土印星.喜局中有申酉丑,其中一字来合巳为妙,多则不宜.忌寅来绊亥,及官星.癸亥日,亦须局中多亥字,以冲起巳中戊土官星及丙火财星.其喜忌与辛亥日同.8,倒动禄格此格惟有二日:丙午,丁巳.其喜忌之论法,与飞天禄马相同.因丙午日,午可冲起子中癸水官星,丁巳日,巳可冲起亥中壬水官星,故曰到冲禄.须局中无官杀,方可入格.丙午日,须局中多见午字,无官杀方入格.喜丑申辰,其中一字来合子为妙,多则不宜.忌未来绊午,及官杀(壬癸亥子)显露.丁巳日,须局中多见巳字,无官杀方入格.喜寅卯未,其中一字来合亥为妙,多则不宜.忌申来绊巳,及官杀(壬癸亥子)显露.。

(1)关于《化气格》

(1)关于《化气格》

(1)关于《化气格》
关于《化气格》马河图/文
综观当代诸多命理书籍,关于化气格的论述为数不多,致使后学者无所适从,不知如论断,今将笔者所学归纳出來,以供命理爱好者探讨学习,如有不妥之处,也请学者,专家,大师们斧正!以视正听,避免贻误后学,误人害已。

化气格只有五种;甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化水五种格局。

化气格以日主而论,依据天干五合;要说明是五合必是日干与时干或日干与月干的五合,而不是月干与年干的五合。

合化条件必须地支有合化之旺神,所化之神须居月令有力或生助化神者,八字沒有克破化气之五行方论合化成功。

化气格在论断时并非化神一字还原即有凶祸,其论断方法和一般命局一样,看命局维生之道,八字平衡点及调候论断,六亲论断法论吉凶。

一般来说,一字还原是指日主之偏官克入为祸,如果命局有印星护卫日主,并非为祸反而为吉论。

在论断吉凶时,仍按五行生克变化,配合大运流年的进入,查其吉凶变化。

化气格按着十天干的不同组合,共分十组;即:甲--己,己--甲,乙--庚,庚--乙,丙--辛,辛--丙,丁--壬,壬--丁,戊--癸,癸--戊。

化气格得真者,也未必是大富大贵之人,化气格假者也未必出身贫寒,要看命局聚气及生克变化,参酌大运流年而论。

以上是有关化气格的整体概论,至于在论命时的具体方法及相关亊项,笔者将以五格方式分别予以举例论述;即:甲已化土格,乙庚化金格,丙辛化水格,丁壬化木格,戊癸化水格。

本博将陆续予以发表,敬请关注。

以便读者从中得到益助,早日学会掌握化气格的论命方法。

论杂格注解精解

论杂格注解精解

论杂格注解精解
杂格,通常指在月令无用时,取外格而用之,其格甚多,故谓之杂。

杂格包括但不限于五行合化、专旺格、从格、化气格、假从格等。

五行合化:如甲乙木生于亥卯未,寅卯辰月,则木气专旺,以木为用神。

专旺格:如甲乙木生于春月,无金克伐,以木为用神。

从格:如甲乙木生于子月,不得令,且无金克伐,以从煞为用神。

化气格:如甲乙木生于辰戌丑未月,木气虚浮无根,以化煞为用神。

假从格:如甲乙木生于秋月,无火暖局,以从煞为用神。

不论是哪种杂格,都需要先分析日干旺衰,确定用神忌神,然后才能选择合适的取格方式。

总之,取格应遵循“中和为贵”的原则,既不可过于强旺,也不可过于衰弱。

化气格专论

化气格专论

化气格专论化气格是八字格局中难度比较高的类型,很多书上都没有论述明白。

例子也都举得简单一些。

在论述化气格之前,我们先把化气的意义简述一下。

第1章化气之一化气的含义和过程之二化气格的种类之三五种天干之合应各有的种类之一化气的含义和过程一、化气的意义化气意义的详述另有章节专门论述,这里只是简述,主要论述与天干有关的部分。

【化】是变化。

化气也就是在合的天干或地支中,弱小的而顺从力量强大的;即强势让弱势顺从自身,顺从自身所具有的五行特性。

二、化气的过程1.过程有两种:量变和质变。

在字典上的意义为:【量变】事物在数量上、程度上的变化。

是一种逐渐的、不显著的变化,是质变的准备。

【质变】事物的根本性质的变化。

是由一种性质向另一种性质的突变。

2.真化和假化在八字先天命局中和后天走运中,量化也就是化气格中的假化;质变也就是化气格中的真化。

(在后有述)之二化气格的种类化气格的种类,由于日主在天干,其格局也都是以日主来分析的,所以化气格的种类也是以天干种类来划分的。

天干计有10个,两两相合的天干之合,可成五种。

古人把五种化气格的应事特点,总结如下:1.甲己合化土,称为中正之合,主安分守纪,纯正厚朴。

2.乙庚合化金,称为仁义之合,主刚柔兼备,重信守义。

3.丙辛合化水,称为威严之合,主仪表威严,智利优秀。

4.丁壬合化木,称为仁寿之合,主心地仁慈,长命多寿。

5.戊癸合化火,称为无情之合,主娇媚多情,薄情寡义。

这些应事特点,经过验证,在现代预测方面上并不准确。

这些只是部分的、浅显的,远不是完善的、深层的。

但这些特点还是有一定作用的。

当这样的化气格走用神运时,多显示其应事特点中的吉性;走忌神运时,产生不利影响时方显示应事特点中的凶性之三五种天干之合应各有的种类每一种天干之合在不同的条件下又有好几种之合。

一、甲己合1.一般论甲己合化土:当土力远大于木力时,而甲己合的力量化土力为主;甲木力不发挥,为顺从了土力。

2.甲己合化为木:当木力远大于土力时,而甲己合的力量以木力为主;己土力不发挥,为顺从了木力。

八字格局用神

八字格局用神

八字格局用神·(一)论格局八字到手,要想快速、准确的评断这个人的富贵贫贱、吉凶祸福,必须先从八字中找出格局再查用神,而格局的选取准确与否又是查找用神的关健。

格局有普通格局和特殊格局两大类。

普通格局取格之法专以代表自身的日干为主,然后配合月令(月支),以月支人元所藏之干透出取之,当人元无所藏不透应以所需取之。

每个月支中均暗藏着一个到三个天干,如月支是巳,巳中暗藏着庚丙戊,其中巳为本气,庚金是生气,戊土为余气,所以要以本气为主,再考虑其它。

如果本气不透,他干或本干透出其他天干,方可取用其他天干。

例:辛丑月甲寅日生人日干甲生于丑月,丑中暗藏有(按歌诀:“丑癸辛金己土同”得出)癸辛己,以月支人元所藏之干透出取之,月干透辛,辛金克甲木,克我者为官,异性相克为正,月干辛金为正官,此乃正官格也。

格局取出后,依据日元强弱选取用神。

(下有详论)特殊格局取格之法是以月支循藏的天干全不透,或者根据八字的全局气势确定格局。

(特殊格局用神取法有详曰)(二)用神1、何为用神?人有了病就得请医生看病。

医生根据病情,对症下药,病就好了。

这叫有病须药治。

四柱中何为病?八字中原有所害之神也。

四柱中何为药?八字中原有所害之字,而得一字一去之。

在命局中出现的阴阳五行生克制化、旺衰不一、轻重不一,乃为身弱杀重而不及,身旺无制而太过,这种“不及”和“太过”称之为病。

而制其“不及”和“太过”者为药。

这药就是四柱中的用神。

2、选取用神之法:八字中喜(用)神和忌神的取法关系着八字的命、运、流年的批断。

因此喜用神和忌神在八字中,占有相当重要的地位,原则上在普通格局的八字里,四项原则为喜用和忌神取法的根据。

即:病药、通关、制蘅、调侯。

*病药:滴天髓云:“强众而敌寡者,势在成其寡,强寡而敌众者,势在成乎众。

”强众敌寡和强寡敌众其道理是相同的,只能顺着气势而推断吉凶,如有一二点不顺遂的地方,只有抛弃它才是最好的,这就是成乎众的意思。

这类格局,乃以全局气势为主,不以日的元神为主。

《化气十段锦》正解一

《化气十段锦》正解一

《化气十段锦》正解一要想真正理解《化气十段锦》的内容,我们必须要翻开《三命通会》,弄清“卷二论十干化气”中的一句内容:“是以五运以五宫为正庙。

我入母宫为福德,我入子宫为漏泄,我入鬼宫为刑伤,我入妻宫为财帛。

”一五运入五宫水、火、木、金、土,在地支为五行,在天干则为五运。

具体的说,此句中“五运”乃指天干相合所化之五行之气,即甲己所化之土气,乙庚所化之金气,丙辛所化之水气,丁壬所化之木气,戊癸所化之火气。

日与月或与时合化成功的命局,相合两干以合化后的五行来论,如甲日与己合土,则甲的五行亦以土论,其余类推。

而其他没有参与合化的天干的五行,又该怎么论呢?读过《化气十段锦》的朋友会发现,“己能化甲”中有“丙内藏辛,必得其贵;戊中隐癸,不致于贫”,“癸从戊合”中有“丙内藏辛,一世多成多败;甲中隐己,百年劳力劳心”。

这几句是颇让后人迷惑不解的,天干也不是地支,能够藏人元,那么,丙如何能藏辛,戊甲又如何各隐癸己的呢?其实,十天干在天干合化的命局中,皆以其化气来论五行。

“丙内藏辛”,就是说丙不论其本五行之火,而论丙辛合化的水气,丙当水看;戊不论其本五行之土,而论戊与癸合化的火气,戊以火论;甲不论其本五行之木,而论甲己合化的土,甲以土论。

既然四干皆以其化气来论五行,那么新的十神就会出现了。

这个新的十神,就是《三命》所言的五宫:1 即见生扶合化之气的印绶为母宫。

如甲己合土,见戊或癸为母宫,因为戊癸的化气是火,火能生土气。

2 盗泄合化之气的食伤为子宫。

如甲己化土,见乙或庚为子宫,因为乙庚的化气是金,金能泄土气。

3 克伐合化之气的官鬼为鬼宫。

如甲己化土,见壬或丁为鬼宫,因为丁壬的化气是木,木能克土气。

4 合化之气所克的财星为妻宫。

如甲己化土,见丙或辛为妻宫,因为丙辛的化气是水,土气能克水。

以上四宫,与自身合称五宫。

其中,母宫、妻宫主富贵为喜,子宫、鬼宫主贫贱为忌。

二宫位论法那么,五宫位置,又该怎么看呢?我们知道化气格,是以日为主,那么日不是与月相合,便是与时相合。

子评真诠

子评真诠
三合以三支全为成局。倘仅寅午或午戍为半火局,申子或子辰为半水局。单是寅戍或申辰,则不成局。盖三合以四正为主也。若支寅戍而干丙丁(即午),支申辰而干壬癸(即子),则任可成局。又寅戍会,无午而有巳,申辰会,无子而有亥,亦有会合之意。巳为火之禄,亥为水之禄,与午子相去一间耳。金木类推。又甲子己丑为天地合。而丙申、辛卯,亦可谓天地合,盖申即庚,卯即乙,乙庚合也。又如甲午,壬午,午中藏己,可与甲合,午中藏丁,可与壬合。辛巳,癸巳,巳中藏丙戊,可与辛癸合,是为上下相合也。又如辛亥月丁巳日,亥中之壬,可以合丁,巳中之丙,可以合辛。此为交互相合也。
辛丙丁壬
未申亥寅
亥未隔申不能成局;寅亥之合,似可解寅申之冲,无如申金秉令,亥中壬甲休囚,不能解金木之争;且丁壬寅亥,天地合而假化,旺金伤木,化气破格。此逊清光绪皇帝造也。
辛丁庚丙
卯酉午子
煞刃格,天干丁火制辛,煞旺劫轻,喜子冲午,使火不伤金,酉冲卯,使木不助煞,此两冲大得其用。此逊清乾隆皇帝造也。
戊甲丁己
丁癸丙戊
卯丑申子
丑中癸水官星逐出,子申会局助之,水旺之弱,用劫帮身为用。
癸丁丁丙
巳巳卯午
日元太旺,取年上癸水抑制日元为用,行官煞运大发。为交通部长朱家骅造。
丙壬壬乙
子辰申巳
亦日元太旺,辰中乙木余气透干,用以泄日元之秀,亦抑之意。为才政部长命造。
2、扶抑月令用神为用:
戊甲丁戊
辰寅卯申
寅卯辰气全东方而透甲,用神太强,取才损印为用。此国民政府主席林森之造也。
贵,合煞忘贱矣(日主无合煞)。窃谓闲神相合,亦有合去不合去之别。如甲用辛官透丙则合去;甲用庚煞透乙则合而不去。书云:“甲以乙妹妻庚,凶为吉兆”。相合则煞不攻身,非谓去之也。乙用辛煞,透丙则合而去之。乙用庚官,月干再透乙以相合,则官仍在,并不合去也。惟官为用神,则用神之情有所分,不专向日主。如女命以官为夫,则为夫星不专,透而不透也。又日主本身相合,无合去之理,然因有不能合去,亦有向背之别。慈举例如下:

《四言独步》解释(下)

《四言独步》解释(下)

《四言独步》解释(下)<<四言独步>>解释(下)正文:十干化神,有影无形,无中生有,福禄难凭。

评注:“十干化神”即甲己化土,乙庚化金,丙辛化水,丁壬化木,戊癸化火。

本文的意思是这种十干化神是有影无形、无中生有的,难以作为推断福禄的凭据。

也就是说,化气格可以不论。

所以,作者在此撂下这几句话后,下文便不再论及化气格。

难道十干合化就因为其有影无形、无中生有,真的就不能推断福禄了吗?这不合子平观点。

子平《喜忌篇》云:“有见不见之形,无时不有。

”《渊海子平》则有“倒冲格”、“井栏格”、“朝阳格”等,都是有影无形、无中生有的格局,但都是可以凭借无形而推断出福禄的。

《神峰通考·十干从化定诀》则明确指出:“凡看八字,先明从化为本。

从化不成,方论财官。

财官无取,方论格局。

非格非局,无足论矣。

若人命从化成格局,必为富贵之命。

赋云:火虚有焰,木盛多仁,得从得化,定显声名之士,故也。

”意即看八字首先就要看从化格,从化格不成,才论财官等正格。

正格无取,方论外格。

格格不入之命,就不足论了。

只要八字从化成格,必为富贵之人。

哪怕八字火多而燥烈有焰,或者木盛而盘桓无泄,但若能构成从化格,就定然是功名显达之士。

一个说化气格福禄难凭,一个说化气格富贵必然,我们采信谁的呢?看实际结果吧。

女命甲:丁巳癸卯癸酉戊午。

天干戊官无印化,不能构成官印格。

好在戊癸紧贴,月在卯而时在午,可以构成戊癸化火格。

丙午火运中,克去酉金印星,化火成功,命主经营服装生意,发财近千万。

如果以身弱喜印论,则定然断错。

女命乙:丁未壬子丁卯癸卯。

此命如果作正常的官印格论,则官无财生,大运又是东方官星死绝之地,印重官轻,是断然没有富贵可言的。

但丁壬合木,作化气格看,则东方运适得其所,命主自当有一番作为。

实际,命主在东方运中做酒生意,发财几百万。

男命甲:丙午丁酉辛未丙申。

如果以月劫用官格论,则大运为北方水地,官杀死绝,自然谈不上富贵。

然而,命主在庚子、辛丑运二十年里,经商成功,发财数亿。

《杂格.外格八字的看法》

《杂格.外格八字的看法》

《杂格.外格八字的看法》杂格外格一、杂格者,月令无用,以外格而用之,其格甚多,故谓之杂。

大约要干头无官无煞,方成外格,如有官煞,则自有官煞为用,无劳外格矣。

若透财尚可取格,然财根深,或财透两位,则亦以财为重,不取外格也。

本章内容里面,这段话最为重要,因为杂格的确定是一件很不容易的事情。

杂格又可以称为是外格,因为种类繁多,难以进行很好的归类,所以统称为杂格。

杂格判断的最基本标准就是“月令无用”,那么什么叫做月令无用呢?在八字日干与月令地支发生关系而形成的八格中,每一种格都有自己的喜忌,天干或透出格的喜,或透出格的忌,都会与格本身形成一种格局,这些格局或好或坏,有成有败。

这些喜与忌就是所谓的用,只是所喜的到来,则为用得好,所忌的到来,则为用得不好,对应于人生则就产生了富贵贫贱、穷通寿夭来。

“月令无用”就是八字的格已经确定,但是天干没有出现格所喜的字与所忌的字,不能够产生出来某种局面。

外格的判断并不拘泥于有没有官煞,有没有财星、印绶、食伤也是一样。

关键就是“月令无用”,即月令用神竟然派遣不出来一个字为八字的格服务,这时候就只好寻求于外格了。

试以诸格论之,有取五行一方秀气者,取甲乙全亥卯未、寅卯辰,又生春月之类,本是一派劫财,以五行各得其全体,所以成格,喜印露而体纯。

如癸亥、乙卯、乙未、壬午,吴相公命是也。

运亦喜印绶比劫之乡,财食亦吉,官煞则忌矣。

五行一方秀气,这里最看重“一方”二字,绝非平时大家所说的专旺格局。

一方秀气格局层次较高的原因就在于“五行得其全体”,如果不能够得其全体,只是某一个五行非常旺罢了,并不属于很高的格局层次。

所以甲乙木日干必须遇到亥卯未三会木局或者是寅卯辰东方木局,而且月令还必须是寅卯木,这才叫“五行得其全体”,又称为“体纯”。

如果仅仅是一片木或者是再加上一些水,而不是亥卯未、寅卯辰之类的五行全体,则格局层次并没有那么高。

满足了亥卯未、寅卯辰这种前提,再有印绶透出来格局会更好,但是绝对不能够透出来食神、伤官、财星、官星、七煞等,那样一来就不“体纯”了,只能够归于正格,而非外格了。

易学

易学

水木相生格 如 戊 辛 戊 辛
木火相生格 戌 酉 戌 酉
火土相生格 戊日干,辛酉当令
土金相生格 土金各占四粒为
金水相生格 土金相生格。
9、子平真诠评注 沈孝瞻著 49.8元
10、三命通会 万民英著 42.0元
11、滴天髓 任铁樵疏 15.8元
12、渊海子平评注 徐升编著 22.5元
13、五行精纪 (宋)廖中著 29.8元
14、造化元钥评注(上下册) 徐乐吾评注 52.3元
(2)如月令本气不透,而生气、余气、墓库之气透于月干,以及年干、时干也可论成格。
(3)如月令之气都不透,但本气很清纯,也可以本气论格局。
(4)如月令之气较杂,但本气得其他地支生助而有力,在命局中形成了主导力量,也可论格局。
(5)如天干之气不通月令,而在年支、日支、时支有强根,又为日干克、泄、耗也可论格局。
(1)从杀格
日主无根无印生,满局官杀,四柱无食伤克官杀,为从杀格。若支会官杀局,或合官杀局,从之更纯。
如: 丁 壬 丁 辛
丑 子 亥 亥
日元丁火,支会水局,干透壬、辛,一个丁火浮干又被壬水合去,为从杀格真。
(2)从财格
亥 未 申 寅
日元甲木,己土通根月令,未为甲木的正财,并有丙生,有辛护,为较标准的正财格。
4、偏财格
偏财为命局的主导力量,并有食伤生,有官杀护,为偏财格。
如 己 辛 乙 丁
亥 未 酉 丑
日元乙木,己土通根月令未土,为乙木的偏财,此财有丁火,有辛金护,为较标准的偏财格。
日元辛金,己土为辛金的偏印,时上丁火为辛金的七杀,是偏印七杀的组合。
又如 己 戊 庚 甲
亥 辰 寅 申

命理基础:论化格

命理基础:论化格

命理基础:论化格
在格局里面,有一些很复杂的格局,不但条件苛刻,而且既不易分辨。

当然,对于这些奇奇怪怪的格局,总是很少很少的,对于大部分普通人来讲,普通格就可以了。

这就好比医生治病一样,对于疑难杂症,还是可以了解一下,打开一下知识面。

那么,进入正题,什么是化格呢?
所谓,化格,也就是化气格。

化气的原理是《阴阳相投而合,合而得气则化,逢龙更妙》
这里还有一些条件:
比如:不得气的情况,只合不化。

比如:月令得旺气但是干支不通根,这是假化。

化土格
甲己日逢辰戌丑未巳午月,干支土通根或逢辰则化。

乾造:戊午壬戌己未甲戌(真化)
乾造:己卯甲戌甲子己巳(假化)
化金格
乙庚日逢巳酉丑、申月,干支金通根或逢辰则化。

化水格
丙辛日逢申子辰、亥月,干支水通根或逢辰则化。

化木格
丁壬日逢亥卯未、寅月,干支木通根或逢辰则化。

化火格
戊癸日逢寅午戌、巳月,干支火通根或逢辰则化。

乾造:壬寅庚戌癸未戊午
只要化气则变,柱中干支为先天,岁运干支为后天。

得气则化,不得气合而不化。

论从格与化气格及外格

论从格与化气格及外格

论从格与化气格及外格从格从格有从旺从强,从气从势之分。

前两者是命局中皆生助日主之五行,无克泄之五行,日主气势过旺,只能顺其旺势,尤忌官煞之克制,克制则激其怒。

从气从势为日主无根无势,若印比有根或自身通根则不在此例。

若日主之外之五行偏于一方,则此五行气势旺盛,日主不得不从此五行之气,此为从气,运以行生助之偏于一方之气为宜。

若日主之外之五行较杂,但日主又无根基,也只好从之,此为从势。

从气从势则行运不宜生助日主,生助日主则日主有根而不从,又激怒气势极旺的一方。

《滴天髓》言“五阳从气不从势,五阴从事无情义。

”即五阳干从偏旺之气,而不从杂乱之势,但五阴干则不然,五阴干本向衰之五行,故只要自己无根无气,就会屈身相从。

从格命局皆气势之偏者,对行运要求较高,故人生易多起伏。

171、己丑壬申丁丑戊申在此命局中,丁火无一点生助,其余七字中,四土二金一水,土生金,金生水,三者都较有力,日主很难从某一五行,故日主从弱,丁火为阴干,易从,从格成立。

172、己酉庚午乙丑甲申乙无根无气,天干甲木也无根无气,不能帮身,日主从弱,其余五行之中火土金皆较旺,故只能以从弱论。

173、丙戌癸巳癸未丙戌地支一片火土,天干也两透火,癸水虚浮无根,不能生身,故日干从弱,其余七字中,火生土,土最旺,故以从财论。

此八字太过燥烈,有一点癸水略加滋润,格局转清。

174、壬寅丁未己卯乙亥地支亥卯未合化木,四支俱为木矣,天干丁壬亦化木成功。

命局中,除日主己土外,七木围攻,日主从煞。

175、丁巳丁未丁卯癸卯癸水煞星不但无一点根,又被坐下卯木化掉,故命局中没有一字可以克泄丁火,丁火遂从旺。

176、庚申乙酉丙申己丑乙庚相合,月令酉金,乙木无根,乙庚遂化为金,则命局中五重金二重土,土生金旺,格成从财。

177、乙酉乙酉乙酉甲申天干比劫一片,但皆坐绝地而无根,不能帮身,故只好从煞。

178、甲寅庚午丙午甲午庚金财星无一点根,其余干支皆生助丙火,格成专旺。

宜土运泄火之气。

干支的九种关系

干支的九种关系

干支的九种关系论八字干支九种关系的动态与静态引论干支九种关系的运用依据四柱八字干支共有九种关系,为生、泄、克、耗、冲、合、刑、害、比。

其中天干之间的关系力量主要由地支九种关系的流通转换来决定。

这九种关系的运用也就是预测学原理的所有精华、关键、核心之所在,也是决定着你学习预测学所达到的水平及预测准确率的多少。

我们排好一个八字以后,这九种关系运用的主要依据为:1.阴阳五行的属性意义。

2.年、月、日、时所代表的宫位之义。

3.十天干和十二地支所代表的意义。

4.年龄阶段的含义及内容。

5.十神所代表之义。

6.最为关键的一条,所有理论的运用之所在:要在先天性的‘命’与后天性的‘运’中,两者相互产生的关系加以综合分析、仔细分辨,方能预测准确。

小结:以上所有理论依据要以动静原理贯穿始终。

在此部分中,论述主要以正格的观点来分析;从格只要以把正格的论述形式转换一下,下面分别论述。

第1章上‘生’的静态与动态之一‘生’的结果之二‘生’的静态性与动态性之三明生与暗生生为一方对另一方的滋生、扶助之义,有吉凶两个方面。

之一‘生’的结果第一方面‘生’的结果(在正格中)‘生’总是带有一定的、很强的目的性,使结果达到什么状态;很难预料,但总体上可概括为三大种。

第一种:生多。

(1)生多为忌:对于干支的忌性来说,生多是为忌的。

(2)平衡之生是为用的,对于干支的用性来说,平衡之生多是为用的;生多为患是为忌的。

(3)注意阶段性的用神和忌神的转换。

如果用性转换为忌性,则对用神生的越多,反而忌性越强;同理,忌性转换为用性,则对忌神生的越多,反而用性越强(在此多为平衡之生,生多是为患的)。

第二种:生少。

(1)对于干支的用性来说,生少是为忌的。

(2)生少为用,对于干支的忌性来说,生的越少越好。

(3)注意阶段性用神和忌神的转换。

第三种:平衡之生(1)对于干支的忌性来说,平衡之生一般产生不了较大的危害;一般只是产生的小危害。

(2)对于干支的用性来说,平衡之生是具有较强的吉性。

化气格的成格条件及用法

化气格的成格条件及用法

化气格的成格条件及用法化气格的条件1、日干与时干或月干相合才能论化气格。

2、两个天干合化出的五行,在原局中不能再受其他五行克制。

如命局化出的五行是水,命局不能见到土;合化出的五行是火,命局不能有水出现,否则是化气格被破。

但有一点,克制化出五行的某五行,在原局被其他天干克制时,则化气格成功。

3、局中若争合日主,则化气格不成功。

如命局中甲己合化土,但原局中有两个甲木一个己土或两个己土一个甲木,变成二甲争合一己土或二己争合一甲,出现这种争合日主的情况时,则化气格不成功。

4、命局中化气格必需化神旺,以得月令为主,其余要生扶化神的五行旺,势力强。

月令的五行绝对不能克制化神。

5、命局中化干不能有一点根气,因为天干有根自然不化,如丁壬合化木,丁壬在原局要衰弱无根,才可以化,不然不易化。

化气格有五种1) 甲己合化土格,原局中不能有克制化神的木。

2) 乙庚合化金格,原局中不能有克制化神的火。

3) 丙辛合化水格,原局中不能有克制化神的土。

4) 丁壬合化木格,原局中不能有克制化神的金。

5) 戊癸合化火格,原局中不能有克制化神的水。

转破格为成格破格转成格的原因大体上有两种:1、命局中化出的五行被克制,在岁运中只要制服了克制的五行,命局自然再次可以构成化气格。

2、命局中出现争合,原局化气格不成。

在岁运中出现一个能合住命局的争合的天干后,命局自然再次可以构成化气格。

化气格的用神化气格是气势偏旺一方,在行运中不宜见克制化神的五行。

一般来讲,化气格的用神就是化气格的化神,假如化神过旺,则可以泄其化神,但不宜克。

化气格的行运中,除宜见用神外,同时宜见生扶化神的印绶。

如:(1)、甲己合化土格,喜见土与火运。

(2)、乙庚合化金格,喜见金与土运。

(3)、丙辛合化水格,喜见水与金运。

(4)、丁壬合化木格,喜见木与水运。

(5)、戊癸合化火格,喜见火与木运。

化气格的应用化气格,实际上是因日主孤弱无根不得不化。

日主带根支,有劫印生扶,化气格不成。

惭愧学人【碎金炉】直解

惭愧学人【碎金炉】直解

惭愧学人【碎金炉】直解(一)合禄者贵,合马者富。

马喜合而忌刑冲。

学人直解:官为禄,财为马。

合,获得之意。

故合禄者即是获官,合马者即是获财,禄马均获,富贵双全。

刑冲者,破坏伤害之意,不独马忌刑冲,禄亦然。

然,又有合处逢冲,是为得中有失,冲中逢合,乃是失而复得。

论命之首要,乃得失二字,学者当深究。

合起年真贵者大位,合起月提财者大富。

学人直解:合禄者贵,然位有高低;合马者富,然财有大小。

年月为大,日时为小。

年为朝廷,获年之禄者,居庙堂之高;月为地方,或月之马者,当富甲一方。

官星财星,无论有用无用,为大为小,皆有真假之别。

令上执权者为真,提纲失势者为假。

故《滴天髓》云:“令上寻真聚得真,假神休要乱真神,真神得用生平贵,用假终为碌碌人。

”冲去年长生者主寿,冲合年支凶神不吉。

学人直解:合为来,冲为往。

《滴》书有云:“生方怕动”,为何冲去长生者反主寿?因为年为远方,不冲不动,若月冲年支却有日时合来,为他之欲去而我之欲得,故主长寿。

冲为动,合为引,年为根为本,引动年支凶神,以致伤害自身,当然不吉。

年月为外,日时为内。

伤枭劫煞,欲其在外,印食财官,欲其在内。

而在外者,要反看。

学人直解:年月为他宫,为外,日时为我宫,为内。

伤枭劫煞者,凶物是也,故欲其在外;印食财官者,吉神是也,故欲其在内。

若凶物在内,则要钩玄索隐使其出外;若吉神在外,则要钩玄索隐使其入内。

“欲其”,欲使其也。

然四柱八字,天干有四,未必日干即是我,偶尔元神移位,立极他宫,则我他、内外颠倒,学者宜变通。

如伤枭劫煞,欲其坐长生旺相之支,方为有势。

印食财官,欲其坐沐浴休囚之位,方为无力。

学人直解:凶神成格时,坐长生旺相之支,可以成就大器;吉神破格时,临沐浴休囚之位,方才无碍大局。

不论凶神吉神,有用者皆宜使之旺相,祸害者皆宜使之休囚,此乃常理。

至年支为日主禄马吉神,须要冲发,以其远而不干我也。

学人直解:冲为冲动,发为发表。

年支禄马吉神,彼冲此合,是为动中获利,先难后易,而发表至我宫,是为直接送达,轻松获得。

“化气格”精论

“化气格”精论

“化气格”精论化气格化气格是指日干与另一干相合,得局中化神助化后,一气专旺主导整个命局,而不受其它五行的克破或泄耗。

其共有:甲己化土格、乙庚化金格、丙辛化水格、丁壬化木格、戊癸化火格五种。

各格成格条件和行运喜忌下面予以分别论述:一、甲己化土格(一)甲己化土格成格条件1、日干为甲或己。

2、年、月、时干有与日干相合者。

3、柱中其它干支皆土或是生土、合土、会土助旺土之气势。

4、甲己合化后一气专旺,无能够破格的木(克)、水(耗)、金(泄)。

例A:戊辰己未甲戌戊辰甲己合化,土神一气专旺,构成甲己化土格。

例B:己未甲戌己丑戊辰虽是两己合甲,但柱中土势强旺,甲己化土局真,丝毫无杂局之弊。

例C:甲戌戊辰己未戊辰甲、己虽遥隔,但柱中化神强劲,毫不影响甲己化土之真,顺利组成化土之格。

(二)甲己化土格之行运喜忌日干为甲的甲己化土格,其行运喜忌与从财格的行运喜忌基本相同;日干为己的甲己化土格,其行运喜忌与土专旺格的行运喜忌基本相同。

大家在论断甲己化土格的吉凶时即可针对日干不同的两种情况,分别按前面两种论断方法论断。

例一:戊辰己未甲辰戊辰该造日干甲木与己合而化土成局,日主以弱合旺,亦舍身从旺之意,此与甲木从财格实无二致,故论断吉凶可直接以从财格之行运喜忌为据。

1、岁运逢戊辰、戊戌、己丑、己未、丙辰、丙戌、丁丑、丁未、戊午、己巳旺土运助旺格局,是为用神到位。

2、岁运逢丙午、丁巳、甲午、乙巳火运扶助格局是为喜神到位。

3、岁运逢壬子、癸亥强旺水运,其能抗住旺土之克,并与成两停局面,使命局变为土水两气成象格(或称两气从格)。

原局土势旺极,水虽能抗住其克,但力量仍明显弱于土,故命局应取水为用神,以平衡局中两神气势。

岁运若逢丙子、丁亥衰弱水运,其无力抵抗土克改变格局,反逆乱格局气势,则为命局忌神。

4、岁运逢庚申、辛酉等强旺金运,其有力化荡厚土壅势,引发局中秀气,形成土金两停局面,使命局变为土金两气成象格(或称两气从格)。

原局土势厚壅,金虽能引化秀气,但力量尚显不足,故命局应取金为用神,以使两神气势能进一步平衡。

化气格资料汇总分享

化气格资料汇总分享

化气格资料汇总分享十干化气:甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火。

十干之合,乃是阴阳合和之道,男女交合之理。

合则阴阳交泰,万物生成。

关于十干化气的资料汇总如下,供易友学习分享:《三命通会》论十干化气复阳子曰:“十干合而化者,阴阳之配,夫妇之道也。

”遇六合,合遁三则化。

以五子余数至已上得合;既合,遁虎统龙,龙主阳,得司天而成变化者也。

子者,坎之位,天一生水媾精之象,胎娠阳中。

故男子从子左行三十至巳,阳也,故三十而娶,女子从子右行二十至巳,阴也,故二十而嫁。

此人事合五行之造化,讵可过于此期哉?东壬子,至丁巳六数。

故丁与壬合,丁壬化木。

甲德统龙。

南戊子,至癸巳六数。

故戊与癸合,戊癸化火。

丙德统龙。

西庚子,至乙巳六数。

故乙与庚合,乙庚化金。

庚德统龙。

中甲子,至己巳六数。

故甲与己合。

甲己化土。

戊德统龙。

北丙子,至辛巳六数。

故丙与辛合,丙辛化水。

壬德统龙。

甲己之岁,戊德统龙以土,司化钧天土气;乙庚之岁,庚德统龙以金,司化颢天金气;丙辛之岁,壬德统龙以水,司化玄天水气;丁壬之岁,甲德统龙以木,司化苍天木气;戊癸之岁,丙德统龙以火,司化炎天火气。

统龙天德,上下临御以成变化,品汇咸亨。

故丙遇辛,得申子辰而奋发;乙遇庚,得已酉丑而掀轰;丁遇壬,得亥卯未而清贵;戊遇癸,得寅午戌而荣显;甲遇己,得辰戌丑未而旺相。

是以五运以五宫为正庙,我入母宫为福德,我入子宫为漏泄,我入鬼宫为刑伤,我入妻宫为财帛;子反能克制于凶煞,仍究煞气制之。

所以五运造化无穷,唯生克制化。

三车以甲己年遁起,丙寅至戊辰三数,数至三则变化,辰为龙,亦能变化,故甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸随其所属天干而得其气。

又曰:甲己丙作首,丙属火,火生土,故化土。

余例推。

其说不外前理。

大凡化气,只取日干而言配合之神。

或年月与时皆可用,但要日辰得旺气于时;若不得月中旺气,只时上旺气,亦可;尚得月中旺气而时上不乘旺气则不可;若月与日时俱得旺气,方为全吉。

四柱的特殊格局一一化气格的正确理解及富贵之象

四柱的特殊格局一一化气格的正确理解及富贵之象
四柱的特殊格局一一化气格的正确理解及富贵之象
化者变也,即五行属性发生变化。
所谓化气格局,指八字中日干与相邻天干在特定的条件下合化的格局。
其条件如下:神在天干透出。
三:局中化神得月令旺相,无克害日干或化神之五行。
八字中有月干或时干与日干合化,而局中化神不旺者,不以化论。只论财或论官。如大运流年 中出现合化之象,不以化论。大运流年中化神出现时也不论化。
丁壬合化木,丁日干与壬月干或壬时干合化,壬日干与丁月干或丁时干合化。临亥、卯、未、 寅月令。命局中多水和木,地支三合木局。天干有木星透出,无金星克破。方可成丁壬仁寿之 合。宜行水木之运,火星顺之。忌金星克破,行之化局有破。凶祸连连。
戊癸合化火,戊日干与癸月干或癸时干合 化,癸日干与戊月干或戊时干合化。临寅、午、戍、巳月。命局中多火或木星,地支三会火 局。天干有火透出,无水星克破。方成戊癸合化之局。喜行木火运,土星顺之。忌水星之运, 行之谓局有破大凶。
乙庚合化金,乙日干与庚月干或庚时干合化,庚日干与乙月干或乙时干合化。生于巳、酉、 丑、申月,或生金之土者。地支三合金局,天干有金透出。无火星克破。方成乙庚仁义之合。 喜行土金运地,水星泄之。忌火运,行之格有破,大凶之象。
丙辛合化水,丙日干与辛月干或辛时干合化,辛日干与丙月干或丙时干合化。临申、子、辰、 丑之月,或地支三合金局。局中多水或生水之金。天干有水透出。无戍、未克破方成丙辛威言 之合。喜行水金大运,木星顺之。忌行火运,行之谓破不吉。
化格一旦成局不富即贵。一般阳日干与月干 或时干合化多论富,阴日干与月干或时干合化多论贵。大运流年化神出现或生助化神之五行出 现,命主定富贵非常。运行克制日干或化神之五行,称化格有破,应凶立验,有破财、伤身、 牢狱、水火之灾等。
化气格有五种格局:
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化气格专论化气格是八字格局中难度比较高的类型,很多书上都没有论述明白。

例子也都举得简单一些。

在论述化气格之前,我们先把化气的意义简述一下。

第1章化气之一化气的含义和过程之二化气格的种类之三五种天干之合应各有的种类之一化气的含义和过程一、化气的意义化气意义的详述另有章节专门论述,这里只是简述,主要论述与天干有关的部分。

【化】是变化。

化气也就是在合的天干或地支中,弱小的而顺从力量强大的;即强势让弱势顺从自身,顺从自身所具有的五行特性。

二、化气的过程1.过程有两种:量变和质变。

在字典上的意义为:【量变】事物在数量上、程度上的变化。

是一种逐渐的、不显著的变化,是质变的准备。

【质变】事物的根本性质的变化。

是由一种性质向另一种性质的突变。

2.真化和假化在八字先天命局中和后天走运中,量化也就是化气格中的假化;质变也就是化气格中的真化。

(在后有述)之二化气格的种类化气格的种类,由于日主在天干,其格局也都是以日主来分析的,所以化气格的种类也是以天干种类来划分的。

天干计有10个,两两相合的天干之合,可成五种。

古人把五种化气格的应事特点,总结如下:1.甲己合化土,称为中正之合,主安分守纪,纯正厚朴。

2.乙庚合化金,称为仁义之合,主刚柔兼备,重信守义。

3.丙辛合化水,称为威严之合,主仪表威严,智利优秀。

4.丁壬合化木,称为仁寿之合,主心地仁慈,长命多寿。

5.戊癸合化火,称为无情之合,主娇媚多情,薄情寡义。

这些应事特点,经过验证,在现代预测方面上并不准确。

这些只是部分的、浅显的,远不是完善的、深层的。

但这些特点还是有一定作用的。

当这样的化气格走用神运时,多显示其应事特点中的吉性;走忌神运时,产生不利影响时方显示应事特点中的凶性之三五种天干之合应各有的种类每一种天干之合在不同的条件下又有好几种之合。

一、甲己合1.一般论甲己合化土:当土力远大于木力时,而甲己合的力量化土力为主;甲木力不发挥,为顺从了土力。

2.甲己合化为木:当木力远大于土力时,而甲己合的力量以木力为主;己土力不发挥,为顺从了木力。

3.在相差较大的情况下,但不合化时,为强的合绊弱的,弱的合动强的。

4.在相差不大的情况下,两者都为相互合动。

5.注意分清:合动、合克、合绊、合化、合从的五种形式。

二、乙庚合1.一般论乙庚合化金:当金力远大于木力时,而乙庚合的力量化土力为主;甲木力不发挥,为顺从了金力。

补充一:这一个不太好理解,我们举例说明一下。

想乙木怎么能合化为金呢?当乙木力弱不发挥而是为金力发挥的。

如斧头、锄头、铁钎等,而是以金力为主的。

这时的木与金合在一起,木是为金辅助的。

2.乙庚合化为木:当木力远大于金力时,而乙庚合的力量以木力为主;庚金力不发挥,为顺从了木力。

补充二:这一个合不太好理解,想想庚金怎么会合化成木了?当金力弱而发挥力太弱时,是以木力为主的。

如木生长在土中,很多土中就是含有许多金的成分,不过这样的金力相当弱。

(土中的许多应用成分是由金属粉碎而成。

)3.在相差较大的情况下,但不合化时,为强的合绊弱的,弱的合动强的。

4.在相差不大的情况下,两者都为相互合动。

5.注意分清:合动、合克、合绊、合化、合从的五种形式。

三、丙辛合1.一般论丙辛合化为水:辛金为水源、为固体、为冰;只有在火的暖力下,固体冰才能融化成水而成河流。

在命中水力大时为化神,丙辛方可合化为水。

2.丙辛合化为金:当金力远大于火力时,而丙辛合的力量以金力为主,丙火力不发挥,为顺从了金力。

3.在相差较大的情况下,但不合化时,为强的合绊弱的,弱的合动强的。

4.在相差不大的情况下,两者都为相互合动。

5.注意分清:合动、合克、合绊、合化、合从的五种形式。

四、丁壬合1.一般论丁壬合化为木:这得需要有比较强的木力来引化,否则不为合化为木。

这个合不好理解,丁壬怎么就能合化为木了。

这是因为木力强大,需要水和火的作用方能长好,所以论丁壬合化为木。

2.丁壬合化为火:当火力远大于水力时,而丁壬合的力以火力为主,壬水力不发挥,为顺从了火力。

3.丁壬合化为水:当水力远大于火力时,而丁壬合的力以水力为主,丁火力不发挥,为顺从了水力。

4.在相差较大的情况下,但不合化时,为强的合绊弱的,弱的合动强的。

5.在相差不大的情况下,两者都为相互合动。

6.注意分清:合动、合克、合绊、合化、合从的五种形式。

五、戊癸合1.一般论戊癸合化为火:这得需要有比较强的火力来引化,否则不为合化为火。

这个合不好理解,戊癸怎么就能合化为火了。

这是因为火力强大,戊变成了具有了很强燥性的土;水为火的液体燃料,具有火上浇油的作用。

2.戊癸合化为土:当土力远大于水力时,而戊癸合的力以火力为主,癸水力不发挥,为顺从了土力。

3.戊癸合化为水:当水力远大于土火力时,而戊癸合的力以水力为主,戊土力不发挥,为顺从了水力。

4.在相差较大的情况下,但不合化时,为强的合绊弱的,弱的合动强的。

5.在相差不大的情况下,两者都为相互合动。

6.注意分清:合动、合克、合绊、合化、合从的五种形式。

第2章化气格的表现小目录之一化气格的特点之二化气格的条件之三日主为阳干时的化格表现之四日住为阴干时的表现之五有关疑难问题之一化气格的特点一、化气格的含义总述有两大方面的含义:一是在先天命局中化气格是指在先天性八字命局中,(1)日主无多少力量且不发挥;(2)而被月干或时干有力合化为另一种五行,而使日主的特性发生变化。

(2)从而使命局以这种合化后的五行之力为一切矛盾焦点的汇集处。

二是在后天性命局中在所走的大运和流年的天干地支中所成的化气格。

二、化气格与从格的原理类型是相通的化气格也就是日主所从的化气格,与从格的预测方法和原理是息息相通的,可以说化气格是从格中的一个类别。

三、化气格的种类当今化气格的种类,一般为延续古今的正化,即:1.甲己合土。

2.乙庚合金。

3.丙辛合水。

4.丁壬合木。

5.戊癸合火。

四、化气格的成否天干的合的情况可分为五种类型:合化、合克、合绊、合动、合从。

1.合化:也就是所述的化气。

2.合绊:力量大的合力量小的,为使力量小的合绊;而对于力量大的则为合动。

3.合动:(1)力量小的合力量大的为合动力量大的;(2)两者相差不大的为相互合动;(3)力量大的合力量小的为使力量小的小动。

4.合克:带有克的合为合克,不论力量大小。

5.合从:即力量大的让力量小顺从了自身力。

之二化气格的条件一、化格的参与者1.在八字命局中,化气格专指以日主为核心所从的化气,而年、月和时是围绕日主所从的化气来分析的。

2.在先天命局中,必须是日主相邻的两干,有两类:即日干和月干,日干和时干。

3.年干的合化否是待后天所走大运和流年的情况。

二、化格成局的条件单论化格否,是日主所属的五行而变成另外的一种五行;如果不变就不是化格了。

它的主要条件为:1.日主力量一般都很弱,少数情况为较弱。

2.对于日主来说,化神力量要旺,使日主而顺从之。

3.化神必须具有不同于日主的五行。

三、化格成局中的真化与假化1.真化主要是指日主力很弱,而化神力大时,使日主基本上完全顺从为真化。

2.假化为日主具有较强的气力;而化神力比日主大一些或小一些,这时的合化必为假化。

因为日主很容易在后天运时得生助而不从化格,按正格分析。

3.假化的运气,当后天运走助化神运时可论和真化差不多,生助化神为吉;不走扶助化神运时可按其正格的分析方法预测。

4.在假化中要注意:(1)①在先天命局中是趋向于化格还是趋向于正格;②如果趋向于化格,则走化格运比走正格运要强许多;③趋向于正格则走正格运好。

④(注意合绊、合克、合从的形式。

)(2)在先天命局中的假化例子,大部分还是趋向于化格的,所以走化神格运要比正格运强许多。

(3)①正格运分析生助力量是否有力,如无力时为破坏化格而为凶。

②生助有力时方能转化为正格为吉。

之三日主为阳干时的化格表现之三日主为阳干时的有关特征1.合化为十天干相克中的五行两两相合,真正体现了阴阳相对统一的规律。

日主也分为阳干和阴干两大类。

2.阳干之合是指日主为阳干。

有五种:①为甲己合;②丙辛合;③壬丁合;④戊癸合;⑤庚乙合。

3.阳干日主的合的阴干都为正财天干,也就是正财对化格是起吉性作用的。

所以说日主在合化成财格时,走用神运时为发财;同时正财也主官,又可升官,可谓财官两方面的事多顺、多美。

4.注意分析预测正财和偏财的比例问题及其特性。

一、甲己合化土,土为甲的正财,为财的吉性1.喜走生助运为吉:(1)走生土者为火,为食伤;这时有食伤生财的吉性,同时又有官的吉性。

(2)走土运为财,为增强合神土的力量,可谓财官都美。

2.忌走克、耗、泄运:(1)走比劫木运克土,为出现比劫的凶性;(2)走印运水耗土力,会出现印运的凶性;(3)走官运金泄土会出现官运的凶性;金较有力时会转化为化格吐秀为吉。

3.走克、耗运的吉性:当克、耗运时,克、耗的干支力量弱小时而顺从化格运时为吉性力量大于凶性力量。

二、丙辛合水,水为丙火的官,为官运的吉性1.喜走生助运为吉:(1)走生水者为金,为财;这时有财生官的两方面的吉性。

(2)走水运为官,为增强合神水的力量,可谓财官都美。

2.忌走克、耗、泄运:(1)走比劫火运耗水,为出现比劫的凶性;(2)走食伤土运克水力,会出现食伤运的凶性;(3)走印运木泄水会出现印运的凶性;木较有力时会转化为化格吐秀为吉。

3.走克、耗运的吉性:当克、耗运时,克、耗的干支力量弱小时而顺从化格运时为吉性力量大于凶性力量。

三、壬丁合木,木为壬水的食伤1.喜走生助运为吉:(1)走生木者为水,为比劫;这时有比劫生食伤的两方面的吉性。

(2)走木运为食伤,为增强合神木的力量,可谓食伤为旺上加旺。

2.忌走克、耗、泄运:(1)走官运土耗木,为出现官的凶性;(2)走印运金克木力,会出现官运的凶性;(3)走财运火泄水会出现财运的凶性;火较有力时会转化为化格吐秀为吉。

3.走克、耗运的吉性:当克、耗运时,克、耗的干支力量弱小时而顺从化格运时为吉性力量大于凶性力量。

四、戊癸合火1.喜走生助运为吉:(1)走生火者为木,为官杀;这时有官杀生印的两方面的吉性。

(2)走印运火为食伤,为增强合神火的力量,可谓印为旺上加旺。

2.忌走克、耗、泄运:(1)走食伤金运耗火,为出现食伤的凶性;(2)走财运水克火力,会出现财运的凶性;(3)走比劫运土泄火会出现比劫运的凶性;土较有力时会转化为化格吐秀为吉。

3.走克、耗运的吉性:当克、耗运时,克、耗的干支力量弱小时而顺从化格运时为吉性力量大于凶性力量。

五、庚乙合金,金为庚的比劫,会出现比劫的吉性1.喜走生助运为吉:(1)走生金者为湿土和凉土,为印;这时有印生比劫的两方面的吉性。

(2)走比劫运金为食伤,为增强合神金的力量,可谓比劫为旺上加旺。

2.忌走克、耗、泄运:(1)走财运木耗金,为出现财的凶性;(2)走官杀运火克金力,会出现官杀运的凶性;(3)走食伤运水泄金会出现运食伤的凶性;水较有力时会转化为化格吐秀为吉。

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