2021最新江西省上饶县中学2018-2019学年高一语文上学期第一次月考试题
江西省上饶县中学2019届高三上学期开学检测语文试题 含解析
上饶中学2018—2019学年高三上学期开学检测语文试卷一、现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
2018年2月，金庸先生的《射雕英雄传》英文版三部曲（《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》）将分九卷陆续出版，这是中国优秀传统文化走向世界的又一大事。
中国人有“侠”情，且认为“侠”可以超越文化边界。
西方文化中亚瑟王的圆桌骑士、罗宾汉式的绿林英雄，以及风靡当下的银幕上的超级英雄，在我国都有“侠”缘。
但是，侠不是骑士，甚至不是武士。
不管是骑士，还是武士，都是某种权威——往往是封建领主给予的一种身份。
而侠，非身份，亦非职业。
侠，其实是一种态度、一种行事方式。
司马迁在《游侠列传》中说，侠，“其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之困厄。
既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。
”太史公的看法，其实太过理想主义。
在笔者看来，侠不见得真有如此伟大，反倒是韩非子的话更为直接，“侠以武犯禁”。
侠，是无视“禁忌”的。
“禁忌”有好有坏，这种“无视”也自然是双刃剑，是一种直接、狂放的行事方式。
侠讲究的是豪放不羁、快意恩仇。
这种“豪放不羁”，如《笑傲江湖》所描绘的，不贪高位，不惧追杀，不恋亲情，只愿与知己合奏一曲《广陵散》。
侠的“快意恩仇”，如王家卫电影《东邪西毒》中的洪七，他收了贫女一个鸡蛋后，冲入王府杀了一众刀客，为贫女的弟弟报了仇，自己则在交战中被削掉一个手指。
洪七是侠，他做事的原则不是“付出与回报是否对等”，而是，做这事，心里是否“痛快”。
相比之下，《史记·刺客列传》中所载诸人，虽勇猛如聂政，忠义如豫让，慷慨如荆轲等，都算不得“侠”，因为他们把做事看作一种工作，而工作讲究的是按劳取酬。
侠讲究的是一份担当。
在徐克电影《七剑》中，被清兵追杀，身受重伤的傅青主，对无助的村民们说，“上天山，找帮手！”为什么天山上的剑客要帮助素不相识的傅青主和村民们？因为他们是有担当的侠。
江西省上饶县中学2019高三语文上学期开学检测试题(文理实验、重点、特长班,含解析)
上饶中学 2018—2019 学年高三上学期开学检测语文试题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下边的文字，达成下边小题。
中西方在饮食、衣饰与住宅等方面的花费习惯存在着很大的矛盾，但从现实来看，每一种花费习惯都是一个民族历史文化的积淀与累积，因此不存在着“孰优孰劣”的问题。
详细来说，在衣饰花费习惯方面，中国重视于外在的气质，西方则重视于内在的舒坦；在饮食环境方面，中国重视于喧闹的氛围，西方则重视于安静与优雅；在住宅方面，中国重视于稳固，西方则重视于自由。
所以，每一种花费习惯都在现实生活中存在各自的合理性，跟着全世界化的发展，中西方也经过改变花费习惯的方式，来体验相互的历史文化，甚至在某些场合，一种花费习惯也会成为全世界化背景下的一种商业服务。
与花费习惯不同的是，中西方花费看法的交融其实不是表此刻相互平等地位的借鉴上，而是表现为西方精神花费与享福主义的花费理念以强盛的浸透力影响中国花费者，这也是我们在全世界化进度中不可以否定的事实。
一方面，目前以信息技术为代表的现代文化流传媒体，从根本上改革了国家贸易信息流传模式，并产生了诸如世界经贸信息咨询平台、经贸期刊、网络互动平台等新式媒介，从而使得世界各国的花费者在满足花费需求的同时，也在精神层面获得了丰富的花费文化。
另一方面，西方社会经过应接不暇的信息化文化传媒方式，把享福主义为中心的西方花费看法快速浸透各个国家，甚至在必定程度上成为人们物质与精神花费的“普世价值”。
从现实来看，这类享福主义花费理念对我国产生巨大的影响，甚至使意识形态领域的价值看法产生摇动。
中西方花费方式的交融第一表此刻花费方式趋同化的趋势。
陪伴着此刻社会经济全世界化进度发展的连续深入，国际贸易市场也在很大程度上由各固定地域的闭塞模式发展为开放性的全世界化市场。
在这类形势下，地区性的商品花费需求也随之发展为开放性的全世界化需求。
比如说，在此刻社会，我们已经完好不可以经过一个人能否身穿李宁的运动装，能否吃麦当劳快餐来判断这个人的国籍。
江西省上饶县中学2018-2019学年高一语文下学期第一次月考试题(统招班)不分版本
江西省上饶县中学2018-2019学年高一语文下学期第一次月考试题（统招班）不分版本江西省上饶县中学2018-2019学年高一语文下学期第一次月考试题〔统招班〕总分值：150分时间：150分钟一、现代文阅读〔36分〕〔一〕论述类文本阅读〔此题共3小题，9分〕阅读下面的文字，完成各题。
①《中国民俗文化》是高中语文的一门选修课程。
民俗文化，似乎离我们很遥远，其实它就在人们的生活中形成，并代代传承，是民族文化遗产的一局部。
个人从一出生，就在一个特定的民俗文化环境中生活。
语文是反映生活的，当然也包括民俗文化；我们学习语文，同时也能学习民俗文化。
学习这门课程，就要从民俗文化的角度，解读所选作品的思想内容和语言文字，力求对中华民族的一些重要民俗事象和民俗文化，有更加亲切的感受，更加深入的理解，同时提高理解和运用祖国语言文字的能力。
②民俗文化的根本内容可归为物质文化和非物质文化两种。
物质文化指衣食住行、生产、交易、财产等可以用实物表示其文化内容的局部；非物质文化指歌谣谚语、神话传说、地方戏剧、民间信仰、岁时年节、社交礼仪、家族结构、亲属称谓、婚丧礼俗等不能用实物表示的文化内容。
可见，民俗文化囊括了民间广泛流传的各种风俗习惯，中国民俗文化也是中华民族传统文化的重要组成局部。
本课程从学习语文出发，从浩如烟海的民俗文化现象中，选择了七个专题进行探究，它们分别是年节风俗、衣食住行、百工百业、红白喜事、社交礼仪、信仰禁忌和神话歌谣。
③作为高中语文的选修课，当然首先要为语文的教学目标效劳，着眼于学生语文素养的提高。
学习中国民俗文化课程，不应该只是一种知识的记忆，而要在读写听说的语文实践中去直观地感受体悟。
课本是按照这样几个板块来设置的：导言、课文、梳理探究、相关链接。
每一单元都有一个简短的导言，让我们对专题中涉及的民俗现象有一个初步了解；接着便是对与民俗相关的作品阅读，这既是为了直观而生动有趣地引出本专题的民俗现象，更是为了提高语文素养；“梳理探究〞引导同学们参与探究讨论一些民俗活动；“相关链接〞那么提供了更多的民俗资料。
江西省上饶县2018届高三语文上学期第一次月考仿真测试A卷(含解析)
2017-2018学年上学期高三年级第一次月考仿真测试卷语文（A卷）注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成小题。
丝绸之路是民族交流融合的舞台“驼铃古道丝绸路，胡马犹闻唐汉风。
”古代丝绸之路架起了一座交流物产、连通人心的桥梁，对我国各民族交流融合、对东西方经济文化交往都起到了十分重要的作用。
当前，深入推进“一带一路”建设，续写古代丝绸之路的传奇，不仅要看到其对沿线国家和地区经济发展的推动作用，还要看到其在民族交流融合方面的纽带作用。
古代丝绸之路大体有草原道、绿洲道、茶马道以及海上道四条。
除了汉族，北方和西北游牧民族也是丝绸之路的重要开拓者，他们的马队和骆驼队踏出了一条横贯欧亚大陆的草原丝路。
他们的迁徙浪潮、相互交往以及游牧经济特点，使其自然而然地成为古代丝绸之路上的重要角色。
早期月氏、乌孙、匈奴等民族，在开通草原古道、推动游牧文明与农耕文明交流等方面发挥了重要作用。
继月氏、乌孙、匈奴等民族之后，鲜卑、柔然、吐谷浑、突厥、吐蕃、回纥、契丹、党项、蒙古等民族，都曾和丝绸之路结下不解之缘，有的一度控制了草原道和绿洲道，成为经营东西方贸易的主角。
公元439年，鲜卑建立的北魏政权统一了我国北方，使丝绸之路自汉代以来再度繁荣起来。
北魏、西夏占据河西走廊后，吐谷浑控制的“青海道”和吐蕃控制的“青唐道”成为中原和南方通往西域的通道。
因此，“青海道”又称“吐谷浑道”，“青唐道”又称“吐蕃道”。
2018-2019学年江西省上饶二中高一上学期第一次月考语文试卷 Word版
2018-2019学年高一上学期第一次月考高一语文﹒试题卷考试时间：150分钟试卷满分：150分注意事项：1．答题前，考生务必将自己的班级、姓名、准考证号填写在答题卷规定位置上。
2．回答选择题时，每小题答案选定后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卷对应位置上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将答题卷交回，保管好本试卷以备讲评。
4．测试范围：人教版必修1第1单元+《烛之武退秦师》《荆轲刺秦王》。
一、现代文阅读（24分）（一）论述类文本阅读（9分）新诗的‚变‛与‚常‛（吕进）新诗是中国诗歌的现代形态。
几千年的中国古典诗歌到了现代发生了巨变，所以‚变‛是新诗的根本。
对新诗的‚新‛的误读，造成了新诗百年发展道路的曲折，造成了在新文学中充当先锋和旗帜的新诗至今还处在现代文学的边缘，还在大多数国人的艺术鉴赏视野之外。
在一些论者那里，新诗似乎是一种没有根基、不拘形式、随意涂鸦、自由放任的艺术。
其实，‚变‛中还有一个‚常‛的问题。
‚变‛就是‚常‛，而且是一种永恒的‚常‛。
中国新诗的繁荣程度取决于它对新的时代精神和审美精神的适应程度，新诗的‚变‛又和中国诗歌的‚常‛联系在一起。
诗既然是诗，就有它的一些‚常态‛的美学元素。
无论怎么变，这些‚常‛总是存在的，它是新诗之为诗的资格证书。
重新认领这些‚常‛，是当下新诗振衰起弊的前提。
中国诗歌的‚常‛来源于又外在于古典诗歌，活跃于又隐形于现代诗歌当中。
也就是说，‚常‛不是诗体，不是古典诗歌本身，‚常‛是诗歌精神，是审美精神。
在诗歌精神上，中国诗歌从来崇尚家国为上。
气不可御的李白，沉郁顿挫的杜甫，虽然他们的艺术个性相距甚远，但是他们的诗词总是以家国为本位的。
他们对个人命运的咏叹和同情，常常是和对家国的兴衰的关注联系在一起的。
‚国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工‛，是古诗发展的一个规律。
在创作过程中，诗人必然寻求审美静观，他走出世界以观照世界，走出人生以观照人生。
最新江西省2021学年高一语文上学期第一次月考试题(零奥班)
江西省上饶中学2021学年高一语文上学期第一次月考试题（零奥班）考试时间：120分钟分值：150分第一卷(选择题共三部分)注意事项：请将答案正确填写在答题卡上。
第一部分：听力（共两节，满分30分）第一节 (共 5 小题；每小题 1.5 分，满分 7.5 分)听下面 5 段对话。
每段对话后有一个小题，从题中所给的 A、B、C 三个选项中选出最佳选项。
听完每段对话后，你都有 10 秒钟的时间来回答有关小题和阅读下一小题。
每段对话仅读一遍。
1.Which language is the menu printed in?A. Chinese.B. English.C. French.2. What’s the probable relationship between the two speakers?A. Shop assistant and customer.B. Teacher and student.C. Husband and wife.3. What size does the woman want?A. Size 8.B. Size 10.C. Size 12.4.What probably is the woman?A. A chef.B. A waitress.C. A saleswoman.5. What are the two speakers talking about?A. Wine.B. Apples.C. Rice.第二节(共15小题；每小题1.5分，满分22.5分)听下面5段对话或独白。
每段对话或独白后有几个小题，从题中所给的A、B、C三个选项中选出最佳选项，并标在试卷的相应位置。
听每段对话或独白前，你将有时间阅读各个小题，每小题5秒钟；听完后，各小题将给出5秒钟的作答时间。
每段对话或独白读两遍。
听第6段材料，回答第6至7题。
6. What kind of room does the man ask for?A. A room facing the street.B. A nonsmoking room.C. A smoking room.7. How much did the man pay for the room?A. $114.B. $104.C. $140.听第7段材料，回答第8至10题。
江西省上饶县高一语文上学期第一次月考试题
2017—2018学年度第一学期高一年级第一次月考语文考试时间：150分钟满分值：150分第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(9分,每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
岭南，历史上是指五岭以南的广大地区，范围包括了我国今天的广东、广西、海南的大部分以及越南北部。
五岭之名，最早起于秦.《史记·张耳陈馀列传》云：“（秦）北有长城之役，南有五岭之戍。
"今人多把“五岭”解释为大庾岭、越城岭、骑田岭、萌渚岭、都庞岭五座山的总称。
不过，历史上有人认为，五岭并非专指五座山的名称，而是指五条入岭的通道.五岭大体分布在广西东部至广东东部和湖南、江西、福建五省区交界处,是长江和珠江两大流域的分水岭.“岭南地区属于古代‘五服’之‘荒服’。
"佛山科学技术学院岭南文化研究院副院长陈恩维说，古代以王畿为中心,按相等远近作正方形或圆形边界，依次划分区域为“甸服”“侯服"“宾服”“要服"“荒服”，合称五服。
《荀子·正论篇》云:“封内甸服，封外侯服,侯卫宾服，蛮夷要服，戎狄荒服.”岭南负山临海，独特的地理环境和气候条件，在历史上曾长期阻碍了该地区与中原的经济、文化交流.在古人的政治地理观念里，岭南给人以边远、偏僻、贫穷、蛮荒的印象.王风未被，春风不度，所以唐杜佑在《通典》中说:“五岭之南，涨海之北，三代之前是为荒服.”明确指出岭南远离政治中心、经济落后。
唐宋之际,岭南是政府安置流人谪宦的聚居地，据统计，两《唐书》所载唐代有名有姓且有具体贬谪地者共 211 人，其中岭南道就有 138 人，约占贬谪总人数的 65％，此外载有人名无具体地名或有地名无具体人名的岭南谪宦还有 200 人左右；而宋代整个岭南地区的谪宦，仅见于史籍者,即有 400 多人，湮没无考者，则更是不计其数。
柳宗元《舍弟宗一》诗曰:“一身去国六千里，万死投荒二十年。
”在贺州学院文化与传媒学院副教授侯艳看来,“一身去国”是被社会文化主流抛弃和政治追求失败后的无限悲怨，“万死投荒”之“荒”无疑是唐宋文人对于贬所“岭南”的整体印象,此乃地理印象、历史印象与现实印象叠加的产物。
上饶2021统考试卷高一
上饶2021统考试卷高一上饶2021年高一统考试卷一、语文（共100分）1. 阅读理解（40分）（1）请阅读以下古文，回答文后问题。
（20分） [古文材料]（2）请阅读以下现代文，回答文后问题。
（20分） [现代文材料]2. 古诗词鉴赏（20分）（1）请根据以下古诗词，回答相关问题。
（10分） [古诗词材料]（2）请根据以下古诗词，进行赏析。
（10分）3. 作文（40分）题目：《我眼中的家乡》要求：不少于800字，文体不限，诗歌除外。
二、数学（共100分）1. 选择题（20分）[选择题材料]2. 填空题（20分）[填空题材料]3. 解答题（60分）（1）函数与方程（20分）（2）几何问题（20分）（3）概率与统计（20分）三、英语（共100分）1. 阅读理解（40分）[阅读理解材料]2. 完形填空（20分）[完形填空材料]3. 语法填空（10分）[语法填空材料]4. 短文改错（10分）[短文改错材料]5. 书面表达（20分）题目：《我的高中生活》要求：不少于120词，使用正确的时态和语法结构。
四、物理（共100分）1. 选择题（30分）[选择题材料]2. 填空题（20分）[填空题材料]3. 计算题（50分）（1）力学问题（20分）（2）电磁学问题（20分）（3）热学问题（10分）五、化学（共100分）1. 选择题（30分）[选择题材料]2. 填空题（20分）[填空题材料]3. 实验题（20分）[实验题材料]4. 计算题（30分）[计算题材料]六、生物（共100分）1. 选择题（30分）[选择题材料]2. 填空题（20分）[填空题材料]3. 简答题（30分）[简答题材料]4. 材料分析题（20分） [材料分析题材料]七、政治（共100分）1. 选择题（30分）[选择题材料]2. 简答题（30分）[简答题材料]3. 论述题（40分）[论述题材料]八、历史（共100分）1. 选择题（30分）[选择题材料]2. 材料分析题（30分） [材料分析题材料]3. 论述题（40分）[论述题材料]九、地理（共100分）1. 选择题（30分）[选择题材料]2. 填空题（20分）[填空题材料]3. 地图分析题（30分） [地图分析题材料]4. 论述题（20分）[论述题材料]试卷结束语：请考生注意，本试卷仅供练习使用，实际考试内容和形式可能有所不同。
江西省上饶县中学高一英语上学期第一次月考试题(无答案)
上饶县中学2018届高一年级上学期第一次月考英语试卷时间：120分钟总分：150分第I卷第一部分听力（共两节，满分30分）第一节（共5小题；每小题1.5分，满分7.5分）听下面5段对话。
每段对话后有一个小题，从题中所给的A、B、C三个选项中选出最佳选项，并标在试卷的相应位置。
听完每段对话后，你都有10秒钟的时间来回答有关小题和阅读下一小题。
每段对话仅读一遍。
1.What’s wrong with the man?A. He I overweight.B. He’s suffering from cancer.C. He has a heart attack.2.When will the woman’s favorite TV program begin today?A. At 9:10B. At 8:50C. At 9:003.What do we know about Lin Fang’s mother?A. She likes to make friends.B. She’s good at cooking.C. She is kind and honest.4.What was the problem with the man?A. He came home too late.B. He was woken up by the noise.C. He made lots of noise.5.What was the weather like yesterday?A. SunnyB. Cloudy.C. Rainy.第二节（共15小题；每小题1．5分，满分22．5分）听下面5段对话或独白。
每段对话或独白后有几个小题，从题中所给的A、B、C三个选项中选出最佳选项，并标在试卷的相应位置。
听每段对话或独白前，你将有时间阅读各个小题，每小题5秒钟；听完后，各小题将给出5秒钟的作答时间。
每段对话或独白读两遍。
江西省上饶市上饶中学2018-2019学年高一上学期期中考试语文试题
绝密★启用前江西省上饶市上饶中学2018-2019学年高一上学期期中考试语文试题试卷副标题注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上第I 卷（选择题）请点击修改第I 卷的文字说明 一、选择题阅读下面的文字，完成下面小题。
综观近年来国内的影视创作，数量居高不下，质量也日渐提高。
然而 中难免出现一些不好的作品。
诸如抗日神剧类，其极端的恶搞和戏谑历史，可谓“罪莫大焉”。
毫不避讳地说，抗日神剧折射出的就是创作者的“三观”不正，导致其艺术水准的不达标。
如此创作，实难引导观众人心向善、志趣向上、精神向高。
创作者自毁“三观”，然后再去毁他人“三观”，不但破坏了文艺事业的基本功能，更令文艺工作者被损坏了基本操守。
影视作品特别是军事题材创作只有在如何讲好中国故事、传播中国好声音方面实现彻底的突破，方可赢取可观的成绩。
（ ），它的压力就在于如何在历史原型与现实艺术表达之间架起符合观众共同审美的桥梁，如何处理场面、镜头情节、立意和人物等要素之间的关系，从而带给观众理性价值判断。
影视创作理应在思想性和艺术性、社会效益和经济效益方面 ，理应给观众提供正向引导和现实教育。
因此，做好必修课，练好基本功，多出有实力、见功底的作品，方是正道。
一方面，创作者需要自我修炼，作品也需要反复打磨；另一方面，出版发行部门需要强化审鉴监管，提高准入门槛，把好出入口关。
静下心来、精益求精搞创作，把最好的精神食粮奉献给人民，在各种类型风云际会、各种作品 的创作活跃期，做好审美甄别和良莠区分，去芜存精，正向引导，这应是 。
1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是试卷第2页，总12页A ．光怪陆离 相得益彰 熙熙攘攘 当务之急B ．琳琅满目 相得益彰 纷至沓来 首当其冲C ．琳琅满目 相辅相成 纷至沓来 当务之急D ．光怪陆离 相辅相成 熙熙攘攘 首当其冲 2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A ．不但令文艺工作者被失却了基本操守，更破坏了文艺事业的基本功能。
江西省2018-2019学年高一上学期第一次月考语文试题
弋阳一中横峰中学高一第一次月考语文试卷命题人：邓婉君审题人：邓荣华本试卷分第一卷（阅读题）和第二卷（表达题）两部分。
共150分，考试时间150分钟第一卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1-3题诗歌起源的探讨同艺术起源的探讨一样，曾困扰着一代又一代的学者。
时至今日，用思维与文化的眼光重新考虑这一课题，似可区分出诗歌的二重起源——圣诗与俗诗，分别加以探讨，可以避免许多纠缠不清的死结，使问题逐步明朗化。
简单地讲，圣诗指服务于宗教信仰和礼仪活动的诗歌唱词，如祭祀歌词、咒词、祝祷之词、招魂曲词等等。
圣诗起源较早，当与人类法术思想的成熟和语言的发生同步。
各大文明初始时期被各种宗教奉为“经”的诗歌作品，如古印度《吠陀》和《薄伽梵歌》、古伊朗的《阿维斯塔》、希伯来《圣经》中的诗篇、古埃及的《亡灵书》中的诗作、苏美尔和巴比伦文明中的颂神诗与创世史诗《艾努玛·艾利什》、古希腊文明中大部失传了的诗体启示录等，便都是因及时见诸文字记载而保存至今的圣诗。
俗诗是相对圣诗而言的，泛指一切与宗教信仰并无直接关联的民间歌谣、韵语唱词等。
俗诗的起源从理论上讲，当与圣诗不相上下，同样以人类语言能力的发生为前提。
但由于二者在初民意识形态中的重要性及地位大不相同，所以早期的俗诗大都因为无法及时记录为文字而湮没无闻了。
《诗经》中的“颂”与“风”，大致相当于这里所说的“圣诗”与“俗诗”，而“雅”则介乎二者之间。
圣诗与俗诗虽同样古老，但其内容和形式却各具特色，相互之间既有影响作用，又明显地属于不同的思维和文化的产物。
圣诗的溯源研究实际上必然属于宗教文化的范畴。
俗诗的根源则在于世俗文化，尤其是民间的文化。
随着从原始到文明的演进，许多本来作为宗教信仰对象的圣诗逐渐向世俗化方向转变，也就是从固定于仪式场合演唱的歌诗向非信仰的、文学性的说唱诗转变。
我国境内许多少数民族现存的具有史诗性质的作品——以创世神话和祖先事迹为主题的长叙事诗，似可看作由仪式性的圣诗脱胎而来的产物，但它们同世俗的抒情歌诗并不同源。
江西省上饶中学2018_2019学年高一语文下学期第一次月考试题
上饶中学2018－2019学年高一下学期第一次月考语文试题考试时间：150分钟分值150分第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
我国古代历史上生活着一类特殊群体，他们不以官职论高低，不以财富论成败，进可拜将封相，退则遨游山野，功成不倨，恃才不傲，平生致力于修身养性，治国安邦，这就是“士”。
士文化是传统文化的升华和瑰宝，其立身之道是中华民族的精神食粮，其结晶则是具有高度凝聚力的民族精神。
古代的“士”是指介于大夫与庶民之间的阶层。
用今天的话来讲，就是处于“官”与农工商“小百姓”之间的“各界人士”，尤指古代的读书人。
士的社会特征就是不当官，不掌权。
一旦当官就叫“步入仕途”或“入仕”。
按这个特征来界定，如今仍然存在着“士”这个阶层。
教授、专家、学者、作家、记者；卫生界、教育界、科技界、文艺界、商界及其他各型的知识分子，凡“学而不仕者”，皆属士的范畴。
传统的士讲风骨，重操守。
尽管他们经济上处于附庸地位，却极自尊，重义轻利。
士尊崇的是“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”的大丈夫；他们向往立功、立德、立言而作不朽之人；他们以国为家，倡导“天下为公”；他们能“杀身成仁，舍生取义”。
“腰无半文，心忧天下”是他们的写照。
指点江山、著书立说、“志在天下”是他们的社会属性。
士的社会特征及属性，决定了他们创造及发展的文化内容，由人及家，由家而国，由“小术”至“大道”，无一不与国家民族有关。
当道者对士的态度大多优礼有加，故“礼贤下士”之古风作为美谈。
这种文化土壤栽培出的中国读书人，历来将读书与国家的命运联系在一起。
关心国事成了中国知识分子特有的优良传统，这是其他各国没有的社会及文化现象。
中国的士人之“气”，由于恪守的原则太多，往往有几分执着的“呆气”。
故士人虽有可敬可爱之处，却往往被视为迂腐的“书呆子”。
尽管如此，士仍有着不可小视的社会能量。
由于他们居于承上启下的社会地位，又无权以谋私，加之有一定的文化积累，故往往能以较客观的眼光来洞察社会。
上饶县中学2019届高三语文上学期开学检测试题(文理实验、重点、特长班,含解析)
上饶中学2018-2019学年高三上学期开学检测语文试题一、现代文阅读（一)论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题.中西方在饮食、服饰与住房等方面的消费习惯存在着很大的冲突,但从现实来看,每一种消费习惯都是一个民族历史文化的沉淀与积累，因而不存在着“孰优孰劣”的问题。
具体来说,在服饰消费习惯方面，中国侧重于外在的气质，西方则侧重于内在的舒适；在饮食环境方面,中国侧重于热闹的气氛，西方则侧重于宁静与优雅；在住房方面，中国侧重于稳定,西方则侧重于自由。
因此,每一种消费习惯都在现实生活中存在各自的合理性，随着全球化的发展,中西方也通过改变消费习惯的方式，来体验彼此的历史文化，甚至在某些场合，一种消费习惯也会成为全球化背景下的一种商业服务。
与消费习惯不同的是，中西方消费观念的融合并不是表现在相互对等地位的借鉴上，而是表现为西方精神消费与享乐主义的消费理念以强大的渗透力影响中国消费者，这也是我们在全球化进程中不可否认的事实.一方面,当前以信息技术为代表的现代文化传播媒体,从根本上变革了国家贸易信息传播模式，并产生了诸如世界经贸信息咨询平台、经贸期刊、网络互动平台等新型媒介,进而使得世界各国的消费者在满足消费需求的同时,也在精神层面获取了丰富的消费文化。
另一方面，西方社会通过目不暇接的信息化文化传媒方式,把享乐主义为核心的西方消费观念迅速渗入各个国家，甚至在一定程度上成为人们物质与精神消费的“普世价值"。
从现实来看，这种享乐主义消费理念对我国产生巨大的影响，甚至使意识形态领域的价值观念产生动摇。
中西方消费方式的融合首先表现在消费方式趋同化的趋势。
伴随着当今社会经济全球化进程发展的持续深入，国际贸易市场也在很大程度上由各固定地区的闭塞模式发展为开放性的全球化市场。
在这种形势下,区域性的商品消费需求也随之发展为开放性的全球化需求.例如说，在当今社会，我们已经完全不能通过一个人是否身穿李宁的运动装，是否吃麦当劳快餐来判断这个人的国籍。
【语文】江西省上饶县中学2019届高三上学期第一次月考试题(解析版)
江西省上饶县中学2019届高三上学期第一次月考语文试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。
逻辑思维是正确思维的基础，而形象思维是正确思维的主要创新源泉。
没有严密的逻辑思维，就不能有正确的思维，思维就是混乱的、漏洞百出的、自我矛盾的，乃至往往是错误的，以至是荒谬的。
正因为如此，学音乐的，应该懂得些声学；学美术的，应该懂得些光学；学艺术体操的，应该懂得些力学；学人文的，应该懂得些科学技术。
《红楼梦》是一部了不起的文学巨著，光照古今，流传不朽，但也存有不掩瑜的瑕点，例如，林黛玉入贾府的年龄，多处有矛盾，这也是曹雪芹这位伟人在创作《红褛梦》时在逻辑上失误之处。
然而，正因为逻辑思维执着于前后一致的严密，因此，一般摆脱不了现有思维方式与内容的框架，难于飞跃，难于求异，难于作出超脱现有模式的重大的创新。
而文学艺术恰恰与科学相反，不是追求抽象，不是直接表达共性、普遍性，而是着手个体，着手特殊，通过个体、特殊的形象来反映共性、普遍性；因此，必须力求从不同侧面、从不同个体、从种种特殊，来创造新的形象，来深刻反映事物的共性、普遍性。
正因为直接表达的是侧面、是个体、是特殊，从而就留下了广阔的想象空间给观赏者、阅读者、研究者去思考、去领悟、去追索、去开拓；极为精炼的中华诗词，就更是如此。
“欲穷千里目，更上一层楼”，是写登鹳雀楼，还是哲理之言呢？“杨花榆荚无才思，唯解漫天作雪飞”，是写暮春的杨花榆荚呢，还是哲理之言呢？“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，是写诗人无比喜悦之情呢，还是哲理之言呢？不管怎样，这些名句，都是合乎客观实际，合乎逻辑的。
一个漫画家画某个人，不管怎么美化或丑化，不管怎么夸大，寥寥几笔，确如此人。
为什么？关键就是这几笔。
这几笔不是其他，而是同现代数学一个分支即“拓扑学”有着紧密关系的。
“拓扑学”是研究图形在各种变化中有哪些东西始终不变的。
这些不变的东西叫做“特征不变量”，这几笔就是“拓扑学”的“特征不变量”。
江西省上饶县中学2018_2019学年高一语文上学期第一次月考试题(自主招生班)
江西省上饶县中学2018-2019学年高一语文上学期第一次月考试题（自主招生班）时间：150分钟总分：150分一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（9分每小题3分）漫说姓名文化当我们热热闹闹地讨论非物质文化遗产时，我以为，其实遗忘了最大的一笔遗产，这就是姓名文化。
汉族的姓名文化经数千年积累演变，形成了一整套独特的文化系统，蕴涵着丰厚的人文信息、民俗资源、历史积淀、社会符号、文明指向、思想意趣、家族身份、修养成果。
这一文化系统不但影响了其他民族，也辐射至周边地区。
人人都有自己的原初之根、文化之根，这个根是民族、国家和省籍、家乡不能替代的。
在我们的五千多个姓氏中，大多源于上古，几乎都存有自己的起源故事和嬗变历史。
从先秦姓与氏的“别婚姻”“别贵贱”，到秦汉的姓氏合一，再到中华民族大家庭内许多民族纷纷采用汉姓，每个姓就是一部历史。
根的意识曾是我们民族历史文化的组成部分，根的文字载体就是绵延不断的谱牒，根的终极意义是宗亲归属感。
从前，谱牒和宗亲的广博关怀可以让人千里之外也互为依托；现在，宗亲仍可以令个人与家庭在茫茫人海中，在生疏的大千世界里，在冷漠的现代社会内，寻求到一份精神的慰藉。
这宗亲早已不是血缘之亲，而是一种天然存在的横向联系。
在浓浓的姓氏文化熏陶下，不管走在哪里，仰望“四知堂”的匾文，我们知道了主人姓氏的归属；远远看见“陇右名望”，我们也明白了这一村的大姓是什么。
有形的物质文化遗产寄身于无形的非物质文化遗产之中，无形的姓氏文化则保存在有形的匾额和石刻里。
我们的人名文化历史也很悠久，包涵更为丰富。
从商代的干支入名，到后来的“不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以牲畜，不以器币”入名的禁忌；由春秋战国时期打破禁忌，好以贱丑隐疾为名，再到西汉以后尊崇圣洁文雅为风尚；从新莽禁用双字，到南北朝盛行二字；由唐宋时代形成的以辈次命名，再到清乾隆钦定孔子后裔辈次用字三十个，非但组成了绵延不绝的人名历史，也在人名的走向转变中显示了我国历代官风民俗、文学礼仪。
江西省上饶县中学2018_2019学年高一语文上学期第一次月考试题
江西省上饶县中学2018-2019学年高一语文上学期第一次月考试题满分：150分时间：150分钟一、现代文阅读（26分）（一）文学类文本阅读阅读下文，完成第1—3题。
（14分）再忆萧珊①巴金（1）昨夜梦见萧珊，她拉住我的手，说：“你怎么成了这个样子？”我安慰她：“我不要紧。
”她哭起来。
我心里难过，就醒了。
（2）病房里有淡淡的灯光，每夜临睡前陪伴我的儿子或者女婿总是把一盏开着的台灯放在我的床脚。
夜并不静，附近通宵施工，似乎在搅拌混凝土。
此外我还听见知了的叫声。
在数九的冬天哪里来的蝉叫？原来是我的耳鸣。
（3）这一夜我儿子值班，他静静地睡在靠墙放的帆布床上。
过了好一阵子，他翻了一个身。
（4）我醒着，我在追寻萧珊的哭声。
耳朵倒叫得更响了。
……我终于轻轻地唤出了萧珊的名字：“蕴珍”。
我闭上眼睛，房间马上变换了。
（5）在我们家中，楼下寝室里，她睡在我旁边另一张床上，小声嘱咐我：“你有什么委屈，不要瞒我，千万不能吞在肚里啊！”……（6）在中山医院的病房里，我站在床前，她含泪望着我说：“我不愿离开你。
没有我，谁来照顾你啊？！”……（7）在中山医院的太平间，担架上一个带人形的白布包，我弯下身子接连拍着，无声地哭唤：“蕴珍，我在这里，我在这里……”（8）我用铺盖蒙住脸。
我真想大叫两声。
我快要给憋死了。
“我到哪里去找她？！”我连声追问自己。
于是我又回到了华东医院的病房。
耳边仍是早已习惯的耳鸣。
（9）她离开我十二年了。
十二年，多么长的日日夜夜！每次我回到家门口，眼前就出现一张笑脸，一个亲切的声音向我迎来，可是走进院子，却只见一些高高矮矮的没有花的绿树。
上了台阶，我环顾四周，她最后一次离家的情景还历历在目：她穿得整整齐齐，有些急躁，有点伤感，又似乎充满希望，走到门口还回头张望。
……仿佛车子才开走不久，大门刚刚关上。
不，她不是从这两扇绿色大铁门出去的。
以前门铃也没有这样悦耳的声音。
十二年前更不会有开门进来的挎书包的小姑娘。
江西省上饶县二中2018学年高一上学期第一次月考语文试卷 含答案
2018—2018学年度第一学期高一年级第一次月考 语 文 考试时间：150分钟 满分值：150分 第I 卷（阅读题 共70分） 甲 必考题 一、现代文阅读（9分） 阅读下面的文字，完成1 -3题。
汉武帝建立了独立的地方监察制度—刺史制度。
刺史制度的渊源可追溯到秦代的御史监郡制。
自惠帝以来的御史监郡制已经出现了监御史不奉法、多失职，不利于加强中央集权的情况，文帝不得不派丞相史巡视地方并督察监御史的行为。
但是，丞相史巡视又带来了监察权力不集中，监御史、丞相史职事重叠交叉、互相推诿的问题。
汉武帝元封元年．御史监郡制废止，建立了刺史制度。
关于刺史之职掌，根据颜师古注引的《汉官•典职仪》可知，刺史“以六条问事”，不在六条范围之内的，则不予过问。
而从“六条”的内容看，第一条涉及地方豪强，其余五条皆与“二千石”有关。
这里的“二千石”是指郡国守相，因而刺史的监察对象主要是郡国守相和地方豪强。
这表明武帝初置十三部州刺史主要是为了加强对地方郡国守相的监察，防止守相专权坐大。
这一制度一直为后人所赞誉，清顾炎武称“刺史六条乃百代不易之良法”。
隋朝的巡察六条制度，唐朝的十道巡按制度就是西汉刺史制度的进一步发展和完善。
不过根据《汉书》记载，刺史职责还包括对诸侯王的监察。
汉武帝设立刺史，实现了监察权和行政权相分离，标志着汉代对官吏监察权的独立，也基本上理顺了中央和地方的关系。
但是，随着监察权与行政权的分离，掌握监察大权的监察官权力越来越大。
监察制度设立的目的是监督百官．尤其是地方郡守的贪腐和不法行为。
如何保证监察官吏自身廉洁，真正做到依法监察又是一个新的问题。
秦汉时期在监察制度设计上，既让监察权与行政权逐渐分离，扩大监察权的独立性和自主性，强化对行政官吏的权力制约，又运用行政手段，制约监察权力的膨胀，以保证监察权力被制约在一定范围以及监察官吏的清正廉洁，形成了一种双向制衡机制。
汉代在御史这一主要监察系统之外。
又让行政最高长官丞相担一定监察职责，使两府之间相互监督和制约。
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江西省上饶县中学2018-2019学年高一语文上学期第一次月考试题满分：150分时间：150分钟一、现代文阅读（26分）（一）文学类文本阅读阅读下文，完成第1—3题。
（14分）再忆萧珊①巴金（1）昨夜梦见萧珊，她拉住我的手，说：“你怎么成了这个样子？”我安慰她：“我不要紧。
”她哭起来。
我心里难过，就醒了。
（2）病房里有淡淡的灯光，每夜临睡前陪伴我的儿子或者女婿总是把一盏开着的台灯放在我的床脚。
夜并不静，附近通宵施工，似乎在搅拌混凝土。
此外我还听见知了的叫声。
在数九的冬天哪里来的蝉叫？原来是我的耳鸣。
（3）这一夜我儿子值班，他静静地睡在靠墙放的帆布床上。
过了好一阵子，他翻了一个身。
（4）我醒着，我在追寻萧珊的哭声。
耳朵倒叫得更响了。
……我终于轻轻地唤出了萧珊的名字：“蕴珍”。
我闭上眼睛，房间马上变换了。
（5）在我们家中，楼下寝室里，她睡在我旁边另一张床上，小声嘱咐我：“你有什么委屈，不要瞒我，千万不能吞在肚里啊！”……（6）在中山医院的病房里，我站在床前，她含泪望着我说：“我不愿离开你。
没有我，谁来照顾你啊？！”……（7）在中山医院的太平间，担架上一个带人形的白布包，我弯下身子接连拍着，无声地哭唤：“蕴珍，我在这里，我在这里……”（8）我用铺盖蒙住脸。
我真想大叫两声。
我快要给憋死了。
“我到哪里去找她？！”我连声追问自己。
于是我又回到了华东医院的病房。
耳边仍是早已习惯的耳鸣。
（9）她离开我十二年了。
十二年，多么长的日日夜夜！每次我回到家门口，眼前就出现一张笑脸，一个亲切的声音向我迎来，可是走进院子，却只见一些高高矮矮的没有花的绿树。
上了台阶，我环顾四周，她最后一次离家的情景还历历在目：她穿得整整齐齐，有些急躁，有点伤感，又似乎充满希望，走到门口还回头张望。
……仿佛车子才开走不久，大门刚刚关上。
不，她不是从这两扇绿色大铁门出去的。
以前门铃也没有这样悦耳的声音。
十二年前更不会有开门进来的挎书包的小姑娘。
……为什么偏偏她的面影不能在这里再现？为什么不让她看见活泼可爱的小端端？（10）我仿佛还站在台阶上等待车子的驶近，等待一个人回来。
这样长的等待！十二年了！甚至在梦里我也听不见她那清脆的笑声。
我记得的只是孩子们捧着她的骨灰盒回家的情景。
这骨灰盒起初给放在楼下我的寝室内床前五斗橱上。
后来，“文革”收场，封闭了十年的楼上她的睡房启封，我又同骨灰盒一起搬上二楼，她仍然伴着我度过无数的长夜。
我摆脱不了那些做不完的梦。
总是那一双泪汪汪的眼睛！总是那一副前额皱成“川”字的愁颜！总是那无限关心的叮咛劝告！好像我有满腹的委屈瞒住她，好像我摔倒在泥淖中不能自拔，好像我又给打翻在地让人踏上一脚。
……每夜，每夜，我都听见床前骨灰盒里她的小声呼唤，她的低声哭泣。
（11）怎么我今天还做这样的梦？怎么我现在还甩不掉那种种精神的枷锁？……悲伤没有用。
我必须结束那一切梦景。
我应当振作起来，即使是最后的一次。
骨灰盒还放在我的家中，亲爱的面容还印在我的心上，她不会离开我，也从未离开我。
做了十年的“牛鬼”，我并不感到孤单。
我还有勇气迈步走向我的最终目标——死亡，我的遗物将献给国家，我的骨灰将同她的骨灰搅拌在一起，撒在园中，给花树做肥料。
（12）……闹钟响了。
听见铃声，我疲倦地睁大眼睛，应当起床了。
床头小柜上的闹钟是我从家里带来的。
我按照冬季的作息时间：六点半起身。
儿子帮忙我穿好衣服，扶我下床。
他不知道前一夜我做了些什么梦，醒了多少次。
一九八四年一月二十一日注①：1972年，萧珊去世。
六年后巴金写了感人肺腑的《怀念萧珊》，记录了妻子在“文革”中因自己而受到牵连，身患绝症得不到及时治疗，最后连诀别的话也没留下一句就离开人世的悲惨遭遇。
又经过六年，写下了此作。
1．对文章内容和写法分析不正确的一项是（）（3分）A．文中“耳鸣”暗指对亡妻无尽的思念，仿佛妻子的轻声细语一直萦绕在耳畔。
B．第（4）（8）两段每句话都出现“我”，强烈表达了巴金夜不成寐思念萧珊时内心的郁积。
C．第（11）段说“……悲伤没有用。
我必须结束那一切梦景”说明对萧珊的怀念事实上已经成为巴金精神的枷锁。
D．萧珊故去后，她的骨灰一直放在巴金的卧室里，仍然伴着他度过无数的长夜，可见巴金对萧珊的爱是非常深切、彻底、执着的。
2.分析第（10）段画线句的表达作用。
（5分）3.巴金在《再忆萧珊》中数次提到了“儿子”，是否为闲笔？结合全文，试做简要分析。
（6分）（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一：移动支付，也称之为手机支付，是指交易双方为了某种货物或者服务，使用移动终端设备为载体，通过移动通信网络实现的商业交易。
近年来，我国移动支付领域快速发展，多元化的新兴支付工具方便了百姓生活，也进一步推动了实体经济发展。
《移动支付安全与实践》一书披露了一组数据——2017年，移动支付业务规模延续高增长态势，全年国内银行共处理移动支付业务375．52亿笔，金额为202．93万亿元，同比分别增长46．06%和28．80%；非银行支付机构共处理移动支付业务2392．62亿笔，金额为105．11万亿元，同比分别增长146．53%和106．06%。
此外，市场主体积极打造移动支付生态圈，推动业务量加速向移动端迁移；NFC、HCE生物识别等新技术与移动支付应用融合，继续提升了移动支付产品的适用性、安全性、便捷性。
《2017移动支付用户调研报告》显示，2017年，98．1%的用户表示最常在生活类场景使用移动支付；其次为票务类，如购买电影票、演出票等，占比为80．6%；酒店、机票等商旅方面的支出排名第三，占比为68．9%；公共事业类缴费排名第四，占比为61．5%；通过移动支付在娱乐业务下载场景和投资理财场景进行支付的用户，分别占比为55．2%和40．2%。
以上应用场景下的移动支付使用多数较2016年有显著提升。
（摘自《移动支付：在安全和效率之间找到更好平衡》，《金融时报》2018年6月7日）材料二：进入5月，包括银联、支付宝、京东金融、微信在内的多家支付机构纷纷在“大交通”场景加速布局。
北京地铁此前宣布全面试运行扫码支付进站；5月11日，中国银联山东分公司宣布与济南公交总公司全面合作；几乎同时，京东支付也宣布与齐鲁交通集团联合推出“车牌零感付”，在线开通ETC产品，正式进入高速支付领域。
此外，微信方面也透露，继广州和深圳实现乘车码乘坐公交与地铁后，北京和上海也已在合作中。
新一轮百城场景争夺在2018年愈演愈烈。
（摘自《经济参考报》2018年05月17日）材料三：“移动支付风险正逐渐成为主要的支付风险类型。
”中国银联年初发布的移动支付安全调查报告显示，八成以上的受访者通常使用二维码扫码支付，近五成人群即使在二维码来源不明的情况下，仍会因为优惠信息扫码。
“一些消费者扫了‘李鬼’二维码被钻了空子，有的扫了来路不明的二维码被嵌入木马病毒，还有人贪图扫码注册账户的赠品而导致个人信息被盗。
”中国银联云闪付事业部张凉说。
人民银行支付工具管理处副处长翁泉表示，移动支付实现可持续发展的三个前提是安全、便民和创新，其中安全是支付业务的首要目标。
人民群众用得不放心，便民惠民就无从谈起。
“监管机构对待创新要趋利避害、扬长避短，市场机构在创新中也要负起责任，筑牢安全防线。
”目前，大数据技术的运用已成为市场机构颇为重视的风控方案。
招商银行零售网络银行部总经理助理刘衍波介绍，通过大数据分析，支付机构可以掌握消费者支付的时间和地点、登录的移动设备和时长、浏览的习惯和喜好，更高效地判断“你就是你”。
工商银行网络金融部场景合作处处长谢翔表示，以前，银行想通过电子证书和密码器这种强认证方式把风险拦在支付前端，但安装硬件大大影响了客户的支付体验。
“现在，各家机构在安全方面都尽量希望做到无感，对涉案账户进行黑名单管理，加强中后台的数据分析，通过大数据发现可疑交易。
”“在大数据时代，移动支付的安全离不开数据隐私保护。
”蚂蚁金服安全管理部总监郑亮表示，从数据储存、数据展示到数据使用，再到数据核算，需要全链路进行保护，防止数据泄露危害消费者支付安全。
（摘自《人民日报》2018年06月08日）4．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A．我国移动支付领域快速发展，与2016年相比，2017年国内银行共处理的移动支付金额增长28．80%。
B．当用户扫二维码支付时，移动支付机构可以通过大数据分析，较为准确的判断扫码支付的用户是不是用户本人。
C．我国移动支付业务规模延续高增长态势。
智能手机的普及，移动通讯网路的发展，NFC、HCE生物识别等新技术的研发等，都是助力其发展的重要因素。
D．调查显示：2017年，98．1%的用户表示最常在生活类场景使用移动支付，比如网络下载付费音乐、影片等。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．在科技日新月异的今天，移动支付的多元化，既体现为移动支付工具的多元化，也体现为移动支付应用场景的多元化。
B．支付机构在安全方面都尽量希望做到无感。
这说明：用户体验是移动支付产品的首要因素，产品没有好的用户体验就没有好的市场。
C．进入5月，多家支付机构纷纷在“大交通”场景加速布局，在方便市民出行的同时，也折射出移动支付巨头们竞争激烈的程度。
D．新技术的应用有利于消减旧的风险，但也将带来新的风险。
比如移动支付中大数据技术的运用在为移动支付提供保障的同时，也带来可能的数据泄露的隐忧。
6．移动支付方便了百姓生活，也进一步推动了实体经济发展，可是移动支付风险也逐渐成为主要的支付风险类型。
你认为移动支付如何做到既高效又安全呢？请结合材料说明。
（6分）二、古诗文阅读（35分）阅读下面一段文言文，完成7—10题（19分）韩宣子有环，其一在郑商。
宣子谒诸郑伯，子产弗与，曰：“非官府之守器也，寡君不知。
”子大叔、子羽谓子产曰：“韩子亦无几求，晋国亦未可贰。
若属（正当此时）有谗人交斗其间，以兴其凶怒，悔之何及？吾子何爱于一环，其以取憎于大国也，盍求而与之？”子产曰：“侨（子产名）闻君子非无贿之难，立而无令名之患。
侨闻为国非不能事大字（大国对小国的安抚救助）小之难，无礼以定其位之患。
夫大国之人，令于小国，而皆获其求，将何以给之？一共一否，为罪滋大。
大国之求，无礼以斥之，何餍之有？吾且为鄙邑，则失位矣。
若韩子奉命以使，而求玉焉，贪淫甚矣，独非罪乎？出一玉以起二罪，吾又失位，韩子成贪，将焉用之？”韩子买诸贾人，既成贾矣，韩子请诸子产曰：“日起（宣子名）请夫环，执政弗义，弗敢复也。
今买诸商人，敢以为请。
”子产对曰：“昔我先君恒公，与商人皆出自周。
世有盟誓以相信也曰尔无我叛我无强贾恃此质誓故能相保以至于今。
今吾子以好来辱，而谓敝邑强夺商人，是教敝邑背盟誓也。
毋乃不可乎！吾子得玉，而失诸侯，必不为也。