爱我所爱之墨荷
刘纯：写意墨荷 清奇夺目
5 4 祖 国 2017.4.下
文化
思 维 ，脱 离 了 为 笔 墨 而 笔 墨 、为技巧 而 技巧的舍本逐末的创作理念。他以 莲 言 志 ，以 菩 提 心 构 思 ，以吉祥意念 入 画 ，以自身修为和艺术灵感为圣洁 之花讴歌。
刘 纯 只 用 黑 白 作 画 。单 色 的 墨 荷 ，禅 意 的 表 达 。刘纯对荷 花 有 着 入 骨 的 观 察 与 了 解 ，用水、用墨灵动点
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文 /朵 夫
一件优秀的艺术作品不但能给 人 带 来 视 觉 享 受 ，更重要的是带给观 者 心灵上的 简 静 与 升 华 。刘纯的写意 墨荷便是能让观者的心灵升华与沉 醉 ，如 同 置 身 清 新 的 幽 谷 ，仿佛随着 田 田 莲 叶 远 离 尘 器 ，感 受 阔 别 已 久 的 宁 静 与 祥 和 。他的每一件艺术作品都 承载着对生活的理解和对灵魂的咏 叹。
从 1992年 起 ，刘 纯 就 陆 续 被 收 录 到 《中国当代美术家人名 录 》、《世 界 当 代 书 画 名 家 作 品 集 》、《世 界 当 代 书 画 名 家 大 辞 典》及 《世界名人录》中。
美 术 代 表 作 有 ：油 画 《月 夜 》、《盆 花 》、《秋 梦 》；摄 影 《力 的掘进》、《索 菲 亚 教 堂 的 窗 子 》、 《构 成 》；国画《云龙图》、《清荷》、 《多姿》和 书 法 《狂草飞龙在天偈 语 图 》、《马 到 成 功 》、《仁 义 礼 智 信 》等 。刘 纯 在 2013年创 作 并 获 得 全 部 版 权 的 “十二生肖象形书 法”，堪 称一绝。
刘 纯 的 墨 荷 ，在 呈 于 宣 纸 之 前 ， 必 已 展 于 胸 心 。所 谓 发 于 内 而 行 于 外 ，意 在 先 而 笔 在 后 。其 墨 荷 ，每一 片 荷 叶 都 是 有 态 度 的 ，或 其 舒 展 或 缱 绻 ，每 一 个 角 度 ，都 诠 释 着 独 特 的 风 姿 。在 荷 叶 的 映 衬 下 ，莲 花 亭 亭 玉 立 ，华 美 绰 约 。那 朵 朵 墨 荷 ，是那么 的自然天成 、率 真 雅 润 ，所营造的艺 术 氛 围 是 那 么 的 别 具 一 格 、清 新 脱 俗 。其 墨 荷 中 真 挚 纯 洁 、抱朴守静的 审 美 理 趣 、鲜 活 的 形 象 、完整的意境 及雕琢入简的语言等构建出了朴厚 传神的艺术境界。
爱之莲文本歌词
爱之莲-邵雨涵
词：宋普照
曲：苗小青,程铭
编曲：杨子轩
爱莲静绽放倒影小池边
绽放的美艳斑斓千世不变出泥而不染与佛千年不解情缘为你幸福是永恒誓言
蝶恋花飘香飘进那佛堂
绝美的容颜我不变的诺言出水娇芙蓉你高贵美艳的彰显月下无邪你笑容是源泉
佛呓千年不断颂
爱之莲为你梦
你的梦在我梦里
因你动
佛亦不言心能懂
爱相溶情亦浓
出泥不染爱之莲相送
蝶恋花飘香飘进那佛堂
绝美的容颜我不变的诺言出水娇芙蓉你高贵美艳的彰显
月下无邪你笑容是源泉佛呓千年不断颂
爱之莲为你梦
你的梦在我梦里
因你动
佛亦不言心能懂
爱相溶情亦浓
出泥不染爱之莲相送佛呓千年不断颂
爱之莲为你梦
你的梦在我梦里
因你动
佛亦不言心能懂
爱相溶情亦浓
出泥不染爱之莲相送佛呓千年不断颂
爱之莲为你梦
你的梦在我梦里
因你动
佛亦不言心能懂
爱相溶情亦浓
出泥不染爱之莲相送。
张大千荷花题词世靖靖烟香礼
张大千荷花题词世靖靖烟香礼
摘要：
一、张大千简介
二、荷花主题的背景与寓意
三、题词作品《世靖靖烟香礼》的创作背景与特点
四、作品的艺术价值与影响
正文：
张大千，原名张正权，字大千，号大千居士，中国著名画家，出生于四川内江，是二十世纪中国画坛最具传奇色彩的艺术家之一。
他的作品涵盖山水、人物、花鸟、走兽等各种题材，尤以荷花题材最为著名。
荷花主题在中国传统文化中具有深厚的渊源。
荷花生长在池塘、河沼之中，却不染尘埃，被誉为“花中君子”，寓意着清纯、高洁、不媚俗世的品质。
张大千的荷花作品，既传承了古代文人画的传统，又融入了个人独特的艺术风格，成为二十世纪中国画坛的瑰宝。
题词作品《世靖靖烟香礼》创作于1974 年，是张大千晚年的荷花代表之作。
这幅作品采用了传统的竖幅构图，画面中大面积的荷叶与荷花占据主导地位，以泼墨技法表现出荷叶的丰满与荷花的娇艳。
画面左侧题词：“世靖靖烟香礼”，字体行楷结合，笔力遒劲，充分体现了张大千书法艺术的独特魅力。
《世靖靖烟香礼》的艺术价值不仅体现在张大千精湛的画技和书法上，还体现在作品所传达出的文化内涵。
这幅作品既展现了荷花出淤泥而不染的品质，又传达了张大千对和谐宁静生活的向往。
在张大千的荷花作品中，传统与
创新、形式与内容得到了完美的统一。
总之，张大千的荷花题词作品《世靖靖烟香礼》是一幅具有深厚文化内涵和高度艺术价值的作品，为我们展现了一个既传统又创新的荷花艺术世界。
张大千白荷观后感
张大千白荷观后感
当我站在张大千先生的白荷画作前，那一瞬间，我仿佛被一种静谧而又强大的力量给击中了。
我不是什么专业的艺术评论家，就是一个普通的艺术爱好者。
但张大千先生笔下的白荷，真的让我感触特别深。
那一朵朵白荷，就像是从纸面上生长出来的精灵一样。
你看那花瓣，每一片都好像有着自己的生命，或舒展，或微微卷曲，好像在微风中轻轻摇曳着。
我就站在那儿，眼睛都舍不得挪开，心里就想啊，张大千先生在画这幅画的时候，心里肯定也充满了对白荷的喜爱和敬意吧。
其实，我也见过不少画荷花的作品，可张大千先生的白荷就是有着一种独特的韵味。
他的笔触，看似随意，却又恰到好处。
就像我们写字一样，有些人写字规规矩矩的，虽然也好看，但总觉得少了点什么。
而张大千先生的笔触就像是行云流水一般，自然又洒脱。
我想这就是大师的厉害之处吧。
我在想，他画的仅仅是白荷吗？也许不只是。
这白荷是不是也代表着他内心的一种纯净和高洁呢？这谁也说不准，不过我就是这么感觉的。
看着这些白荷，我感觉自己仿佛置身于一个宁静的荷塘边，周围没有喧嚣，没有烦恼，只有那淡淡的荷香和那一片洁白。
我看这幅画的时候就在想，要是我也能有这样的一双巧手，能把我心中所想如此生动地表达出来就好了。
你们看了这幅画会不会也有这样的想法呢？我觉得这画真的很神奇，每看一次都会有新的感受。
这真的是一幅能让人静下心来，细细品味的佳作
啊！你要是还没看过，真的推荐你去看看，说不定你能从中发现更多我没发现的东西呢！。
古人描写荷花的诗词
古人描写荷花的诗词1. “接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
”这说的不就是那满池荷花在阳光下熠熠生辉的模样吗？就像一幅绚丽的画卷展现在眼前。
你看那湖中的荷花，可不就是这样的美不胜收！2. “小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
”哇，这画面多生动啊！小小的荷尖刚刚冒出来，蜻蜓就迫不及待地立在上头了，是不是很有趣呢？就好像一个可爱的小孩刚刚崭露头角，就吸引了大家的目光。
3. “荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
”哎呀，这是多么美的场景啊！少女与荷花相互映衬，如同仙女下凡一般。
这不就跟那春天里花朵与蝴蝶相互嬉戏一样迷人吗？4. “出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
”这简直是对荷花高洁品质的绝佳赞美呀！荷花身处淤泥却能保持纯净，就像那在困境中依然坚守本心的人，难道不值得我们敬佩吗？5. “风蒲猎猎小池塘，过雨荷花满院香。
”哇塞，一阵风吹过，小池塘边的蒲草猎猎作响，雨后的荷花香气满院子都是。
这感觉就像是走进了一个充满芬芳的世界，让人陶醉其中啊！6. “采莲南塘秋，莲花过人头。
”哈哈，想想在南塘的秋天采莲，那莲花都高过人头了，是多么有意思的场景呀！就如同我们在果园里采摘果实，充满了欢乐。
7. “红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。
”这氛围多有诗意啊！红色的荷花凋零，秋天的气息袭来，解开罗裳独自登上兰舟。
这不就像我们在某个宁静的午后，独自享受那份静谧吗？8. “涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。
”哎呀呀，渡过江去欣赏秋天的水，喜爱那红色的荷花如此鲜艳。
这就像是我们发现了一个特别喜爱的宝贝，满心欢喜。
9. “浮香绕曲岸，圆影覆华池。
”那香气环绕着曲折的岸边，圆圆的影子覆盖着华丽的池塘。
这不就像一场美妙的梦境，让人沉浸其中不愿醒来吗？10. “绿竹含新粉，红莲落故衣。
”哇哦，绿色的竹子带着新长出来的粉，红色的莲花落下了旧的花瓣。
这场景多有层次感呀，就像人生的不同阶段，各有各的精彩。
我觉得古人描写荷花的诗词真是太美妙了，把荷花的各种姿态和神韵都展现得淋漓尽致，让我们能感受到荷花独特的魅力。
天涯何处寻幸福——对张洁《无字》三代女性形象的解读
目录第一章偶然的无可奈何 (1)第一节墨荷的无能为力 (1)第二节叶莲子的天真 (1)第三节无为的单纯 (2)第二章不甘的原动力 (2)第一节传统孕育的虚梦 (3)第二节忍辱负重的灾难 (3)1.勇敢的抉择 (3)2.执着的连累 (4)3.局内人中的局外人 (4)第三节自由的羁绊 (5)第三章追寻自由而不可得 (7)第一节生死之自由不可得 (7)第二节追逐之自由不可得 (7)第三节自由之自我不可得 (8)结语 (8)致谢 (9)注释 (9)参考文献 (10)文献综述 (11)天涯何处寻幸福——对张洁《无字》三代女性形象的解读单位：云南民族大学摘要：每一部文学作品的写作目的都不外乎通过文字告诉读者抑或是这个时代的人们应该具有的思想深度和精神高度，使每个人在思想上获得解放，最终能够在无论是物质还是精神上得到真正的自由。
本文从《无字》中墨荷、叶莲子、无为的人生经历出发，分析偶然发生在她们身上的事情，以及她们面对遭遇的不甘，努力反抗与追求，揭示了现代人追求自由而不可得的种种精神矛盾。
关键词：人物；偶然；不甘；追寻；自由第一章偶然的无可奈何任何人的出生都是不能选择的，也就是说能来这个世界上走一趟纯属偶然，也是任何人在出生之前都不可能准备的，同时也昭示了生而为人的即成事实与无奈！第一节墨荷的无能为力“墨荷出生在一溜大瓦房、热热闹闹、鸡鸭鹅狗你方叫罢我来叫的院子里。
家里不但有马车，还有常年的雇工。
按一九四九年以后的说法，必是地主无疑，而叶家大概就是贫农了” [1]到了该出嫁的年龄也就只好听从父母之命媒妁之言，然后就嫁进了门不当户不对的贫农叶家。
嫁到叶家整天受到婆婆和小姑的支使，做各种各样的繁重家务，与此同时还得承受叶志清定期的“投篮”，成了一个名符其实的生育工具。
更令人难以承受的是“叶志清可以嫖窑子，可以让她每年生育一个不能成活的孩子……”[2]，最后墨荷的孩子就只剩下叶莲子一个活了下来，最后死了也是在婆婆不负责任的厉声中草草的火化了。
张大千白荷观后感
张大千白荷观后感
前几天看了张大千的白荷图，那感觉真的很奇妙！
一看到那幅画，就像被吸进了一个宁静的世界。
白色的荷花在画面上舒展着，每一片花瓣都像是有自己的生命似的。
我当时就想，张大千是怎么做到的呢？他就像一个魔术师，用画笔赋予了白荷灵魂。
我站在画前看了好久，感觉自己的眼睛都舍不得挪开。
你知道吗，那些荷叶，墨色浓淡相宜，和那洁白的荷花相互映衬，就好像是在一片静谧的池塘里，微风轻轻吹过，荷叶微微晃动，白荷也跟着轻轻摇曳。
这画面在我脑海里不停地转啊转，我就沉浸在这一片宁静又充满生机的氛围里了。
其实我也看过不少画作，但张大千这幅白荷图就是有一种独特的魅力。
它不像有些画，乍一看很惊艳，但看久了就觉得没什么了。
这幅白荷图呢，越看越有味道，就像一杯好茶，越品越香。
我在想啊，张大千在画这幅画的时候，心里是不是也特别平静呢？他是不是也在向往着这种宁静的生活，所以才把这种感觉通过画笔传达给我们这些看画的人呢？
我还特别喜欢他画白荷的笔触，那些线条流畅得就像水在流动一样自然。
感觉他不是在画画，而是在讲述一个关于白荷的故事。
每一笔都充满了情感，也许是他对自然的热爱，也许是他对宁静的追求。
这让我想到，我们在生活中有时候是不是太浮躁了，都没有像张大千这样静下心来感受身边的美呢？
看完这幅画，我真是感触良多啊！我觉得一幅好的画作就像一面镜子，能让我们看到自己内心缺少的东西。
张大千的白荷图就给了我这样的感觉，让我想要寻找生活中的那份宁静。
你看了这幅画也会有同样的感觉吗？如果还没看的话，真的推荐你去看一看！那绝对是一种很特别的体验！。
也说康生的墨荷图
也说康生的墨荷图
吴令华
【期刊名称】《同舟共进》
【年(卷),期】2016(0)10
【摘要】2016年6期《同舟共进》载冯锡刚先生《“破除迷信”话康生》一文，提到上世纪60年代文坛故事两则，点破康生一面“破除迷信”，一面吹捧、制造新的迷信，读来饶有兴味。
【总页数】1页(P87)
【作者】吴令华
【作者单位】
【正文语种】中文
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1.清代李鱓《松籐》与《墨荷》图
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写意花鸟画墨荷_墨荷大写意
写意花鸟画墨荷_墨荷大写意
中国写意花鸟画，它是最具中华民族精神、魂魄性和文化特质的艺术。
作为中国传统绘画艺术的一枝独秀的写意花鸟画它的精神本身是源于生活的，同时它又是高于生活的一种绘画艺术。
以下是小编分享给大家的写意花鸟画图片，一起来看看吧!
写意花鸟画墨荷
【写意花鸟画墨荷：1】
【写意花鸟画墨荷：2】
【写意花鸟画墨荷：3】
【写意花鸟画墨荷：4】
【写意花鸟画墨荷：5】
看了以上的写意花鸟画图片后，下面就来了解一下关于花鸟画的知识吧!
花鸟画笔墨运用技巧
黄宾虹先生用墨，讲究一幅画中须备三种以上的墨法。
他使用种种墨法，追求的是笔愈密致、形愈完整，墨愈苍郁。
他主张渴笔焦墨要腴润，要刚而有柔、润而不枯，要求墨气淋漓。
他也常用元人谑墨法，力求蓊郁生动的效果。
白石老人讲求用墨的浑融变化，加强统一于笔的效果，体现在整幅画面上的是笔歌墨舞、抑扬疾徐的动人韵律，使人见物象而不见笔墨。
笔墨要相互为用，不可脱节。
运笔中要注意体现出韵律感，要通过不同的用笔方法，去追求不同的墨气和墨色。
笔是骨，墨是筋肉，所谓笔骨墨肤，骨具然后筋络可连，血肉可附。
若落笔轻浮，便容易被墨色所掩，用墨太丰，可减低质的真实感;太枯，则无气韵，太润，则又难得神理。
笔韵从用墨高度出，要做到润含春雨，干裂秋风，渴而不枯，润而不肥。
笔墨运用得好，才能处处通灵，处处醒透。
感谢您的阅读！。
墨荷的诗词
墨荷的诗词
墨荷，又称墨莲，是一种生长在深水池塘中的莲花，尤以其墨绿色的花瓣和清雅的香气而闻名。
下面是一首关于墨荷的诗词：墨荷香满池塘晚，碧波荡漾入殿堂。
寂寞池台花照水，夜深月影泛银光。
墨绿瓣开绽清香，凝眸俏立袅芳花。
风吹荷叶拨斜影，红颜似玉动芳华。
池中飞滟荷花影，映照天光宛似璀璨。
才情犹若清泉脉，含蓄如画悠悠然。
墨荷低垂净泊舟，风吹浪影涟漪转。
一朵洁白如胜雪，浸润人心动情流。
这些诗词描述了墨荷花在夜晚中绽放的美丽景象，清雅的香气传遍整个池塘，月光照射下，墨荷的花影如银波一般闪耀。
诗人用婉约的词藻描绘出墨荷花的姿态，墨绿的花瓣洁白如玉，吹送的微风拨动着荷叶，余晖照在墨荷身上，使其更显绚丽多姿。
诗中还运用到寓情于景的手法，把墨荷与才情来进行比较，流露出诗人对墨荷的喜爱之情。
整首诗词以其清新、婉约的笔触，将读者带入墨荷的世界中，感受到墨荷之美。
张大千ppt
春水扁舟
款书：六十八 年己未秋摩耶 精舍写 八十一叟爰 钤印："张爰"、 "大千居士"、" 摩耶精舍"
秋山悬泉
款书：千山渴雨秋如赭， 丛木含风暮色苍，剪取 银河天一尺，石溪六绕 復清湘。 六十八年己未嘉平月擬 石溪石涛两家法合写此 于外双溪摩耶精舍 八十一叟爰 钤印："法匠"、"摩耶精 舍"、"张爰私印"、"张大 千长寿大吉大利"
1923年，与兄长坐海轮东赴日本留学，学习绘画 与染织技术。
1923年他在上海学习书法，更名张猨。在上海宁 波同乡会馆，他举行了首次个人画展，百幅作品 全部售完，一鸣惊人，自此以卖画为生。因未婚 妻逝世，痛而在松江禅定寺出家，法号大千，过 百日还俗。
1936年，被聘为南京中央大学美术系教授。上海 中华书局出版《张大千画集》，徐悲鸿作序，推 誉“五百年来一大千”。他艺术趋于成熟，工笔 写意，俱臻妙境。
巴西八德园一角
款书：不栽栗芋不栽桑，凿个陂塘一顷方； 脩竹万竿尘隔断，老夫胸次有潇湘。 八德园小诗之一 六十八年秋摩耶精舍漫图 八十一叟爰 钤印："摩耶精舍"、"己未"、"张爰之印"、"大千居士"
谢谢观赏
溪山古寺
款书：溪山古寺 己未秋日八十一叟爰摩耶精舍 钤印："张爰"、"大千居士"
听泉图
款书：六十九年庚申夏四月摩耶精舍写 八十二叟爰 世嚣飞不到，大造意偏精，奇石当人立，幽禽浃耳鸣，冷冷三叠响，恻恻五铢轻，应笑秋 风客，金丹还未长。 四十年前与南海黄君翁同游候山三叠瀑之作，书于画上。 钤印："庚申"、"西川张爰"、"金石同涛"、"大千居士"
墨荷香韵醉心怀_初二作文
墨荷香韵醉心怀年华的车轮，碾过岁月的风霜，墨染荷香，如黑暗中的萤火，醉了流光。
曾经的青涩时光，于荷韵中浅漾，氤氲着别样的芬芳……——题记【一】江南荷塘醉情肠“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
”又逢荷花期，满是欣喜，望着眼前的一池结晶玉体，仿佛看到了曾经的自己；抑或是青春懵懂，溪头卧剥莲蓬。
抑或是泛舟荷塘，捻一支素笔，书一阙断章。
荷花盛开季，又恐离别期。
一起观荷题诗的文友，一起寒窗苦读的同学，一起凝眸浅望的红颜，总是于不经意间，拨动着我心底那根心弦。
望着头顶这片湛蓝的天空，希望，风可以捎去我的想念，可以于梦中带回你的脸，哪怕只是瞬间，我也情愿。
于是，我苦心孤诣，希望可以铺就别样的洞天，温软情田。
一池孕育着墨荷的冰清之水，涨满了蓝色的想念，清浅从容地漫过指尖，沉淀着“你若离去，后会无期”的转眼不见。
白衣少年，情染素笺，把素色向暖的女子安放心间，妖娆了“花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕”的良辰美景艳阳天；清宁的菩提时光，慕莲少年，便种下了永世情牵的恋，哪怕轮回少年！如莲的女子，和着采莲歌，婉转天籁的嗓音。
曼妙的莲步，与风共舞，潋艳了情如罂粟的痴心不悔；如诗如画的芳华，伴着蒹葭，穿越时空的阻隔，遥望天涯。
玉指拨动澄净的温柔之水，漾开的涟漪，晕开了红尘深处前世许下的诺言，纯粹而安恬。
天真烂漫的笑脸，是我永远无法抹去的那一轮明月；透过时光的碧波，我看清了你的脸，葱茏了我的流年。
试问，遇见你这前世今生注定的玉人，怎能看透尘缘？于是此刻，我用拙劣的文字，记下心中不舍的眷恋，期待来年，可以隽永成华美的诗篇。
于月色荷塘中相遇，那年，她十八岁，如莲的女子，盈着一身江南清韵，袭素色长裙，夏日，观荷。
额前汗珠，顺着千丝绕颊的香腮，悄然漫过少年记忆的埂上，和着荷香，于季节的转角，莹亮。
十八岁的她，将少年的心盈满了清浅时光，温婉绵长。
那年，花开时节正逢卿，于诗意的季节，恰逢人生最美好的遇见。
断桥上的惊鸿一瞥，多想与你生死契阔，弃离别，将前世的诺言拾捡。
第一单元名著导读《艾青诗选》课件+2024—2025学年统编版语文九年级上册
思想情感
• 此诗以诗人幼年生活为背景，回忆与追 思乳母大堰河的一生，抒发对大堰河的 赞美和真挚怀念和感激之情，激发世人 对旧中国劳苦大众悲惨命运的同情以及 对旧世界的强烈不满。
雪落在中国的土地上， 寒冷在封锁着中国呀……
风， 像一个太悲哀了的老妇。 紧紧地跟随着， 伸出寒冷的指爪， 拉扯着行人的衣襟。 用着像土地一样古老的话， 一刻也不停地絮聒着……
1910年出生，艾青早年被寄养在农民家庭 18岁考入西湖艺术学院绘画系 第二年去法国留学，两年以后回国 后因为参加“中国左翼美术家联盟”被捕入狱 受到民族苦难命运的感召而成为“时代的号手” 1957年被错划为右派，创作中断二十余年 1976 年，四人帮被粉碎，重获写作自由 1978 年重返诗坛，开始创作的另一个高峰
天上，
看不见太阳，
只有那结成大队的雁群
北
惶乱的雁群
方
击着黑色的翅膀
（
节
叫出它们的不安与悲苦，
选
从这荒凉的地域逃亡
）
逃亡到
绿荫蔽天的南方去
北方是悲哀的
而万里的黄河 汹涌着混浊的波涛 给广大的北方 倾泻着灾难与不幸； 而年代的风霜 刻划着 广大的北方的 贫穷与饥饿啊。而我 ——这来自南方的旅客， 却爱这悲哀的北国啊。
那从林间出现的， 赶着马车的， 你中国的农夫， 戴着皮帽， 冒着大雪， 你要到哪儿去呢？
告诉你， 我也是农人的后裔—— 由于你们的， 刻满了痛苦的皱纹的脸， 我能如此深深地， 知道了， 生活在草原上的人们的， 岁月的艰辛。
雪落在中国的土地上
而我， 也并不比你们快乐啊， ——躺在时间的河流上， 苦难的浪涛， 曾经几次把我吞没而又卷起—— 流浪与监禁， 已失去了我的青春的最可贵的日子， 我的生命， 也像你们的生命， 一样的憔悴呀。
罗建民《墨荷》
罗建民《墨荷》
罗建民
【期刊名称】《中国花鸟画》
【年(卷),期】2005(000)004
【总页数】1页(PF0008)
【作者】罗建民
【作者单位】无
【正文语种】中文
【中图分类】J
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八大山人花鸟画墨荷题材中儒道禅思想结合的表现
八大山人花鸟画墨荷题材中儒道禅思想结合的表现摘要：儒道禅三家的哲学思想推动着文化的进程，影响着当时的社会。
八大山人的绘画艺术就如同他的命运，离不开“儒、释、道”思想的影响，所以他的画风表现出与众不同的艺术特征。
本文选题儒释道价值观与中国传统绘画，以八大山人为主要研究对象，深入探究儒道释思想结合在其墨荷题材绘画中的表现。
关键词：儒道释思想明清花鸟画八大山人荷花作为佛教的代表元素之一，颇得佛法的八大山人也因此对荷花也有着更深刻的理解。
荷花自身有香、净、柔软、可爱四性,正与其所信奉的佛教里所讲常、乐、我、净四德相应。
受文人画的影响，八大山人打破了传统较为平淡的画风，以豪放不羁的“写心”为特点，寄意于物，所画荷之作品画旨较隐晦，殊不知这绢纸背后有一种精神在。
其艺术思想信奉老庄之学，受释禅之理的影响，寻求精神的解脱。
（一）“游艺，立礼，成乐”的自由追求郭若虚认为绘画与六籍同功，四时并运，这些仅仅是为了发挥绘画的载道功能。
在他的《宣和画谱》中更是表现出了明显的儒家思想和依仁载道的绘画思想，“志于道，据于德游于艺。
艺也者，虽志道之士所不能忘，然特游之而已。
”这种“游于乐”的自然感的提出，表现了孔子要求人通过掌握物质客观世界去获得多方面的发展，主张重视艺术创作在实现人格理想中的作用。
如八大山人的一幅《墨荷图》，整幅画作采用仰视的角度画法，画面笔情纵姿，苍劲圆润；在构图上不拘泥于成法，大面积荷叶和温婉的荷花形成强烈视觉冲击力；圆润修长的荷茎呈现出“接天莲叶无穷碧”的绝美意境，大笔挥洒之豪迈，皆体现出作者高超的技法能力与人格魅力。
他的人格在修长的荷茎上得以延伸，达到了“游于艺，成于乐”的最高境界。
虽然以孔子为代表的儒学，在艺术上有诸多的追求与审美取向，然而，在礼制的约束下，个人的生命力量却被长期地压制着，无法得到充分的释放。
随着时代的发展，也就逐渐暴露出其蕴含的巨大矛盾。
这个时候，许多的文人开始从道家的思想中寻找心灵和艺术的避难所。
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爱我所爱之墨荷
一直以来都很喜欢水墨画，少年时也曾修习过画画，尤喜画水墨荷花，今日透过老师，有幸买到一幅知名画家龙则霏先生的“墨荷”，很是欣喜。
龙则霏先生的墨荷生动、写意。
布局错落有致，荷叶泼墨写成，墨色浓淡随意而走，荷杆挺秀劲健，手法上充分发挥了渲染的技法，画面看起来只寥寥数笔，但却空灵而不拘谨，意蕴悠长，禅味十足。
有人说墨荷是残荷的表象，而我却说，墨荷体现了荷的一生，那尖尖的角是荷之初生，那淡淡的花直挺的叶是荷之盛，而那破落横斜的叶是荷之枯也。
向来挚爱荷，荷，无论是才露尖尖角，还是绿叶田田，或是折戟沉沙的残杆败叶，都无损其花中君子的形象，无损其出淤泥而不染，清涟
而不妖，可远观不可亵玩，高洁傲岸的美好。
初荷，如诗如画，尖尖的荷叶，半卷半舒，没有烦恼，没有忧伤，不染尘心。
六月的荷花是初长成的女子，绿叶田田，尖尖的花蕾，婷婷的立于碧水间，蜻蜓悄然的立在上面。
粉粉白白花瓣的一点一点的开放着，淡淡的香气慢慢的浸透过来。
冬天，到了冬天，你看过冬天的荷塘吗？冬天的荷塘，荷叶七零八落的，以枯萎的姿势倒戈在池塘里，看到了心中免不了是一声叹息，夏天翻天的绿，那婷婷的粉，怎么可以零落成这样子了，而殊不知残荷，彰显着另一种残落的魄力。
历经了风霜雪雨的打击和伤害，它看似零落了，其实铮铮之气更加彰显出来。
那些残败的叶杆，似乎要比盛夏的荷更有味道。
盛开的时候，它只是清丽和娇妍，它枯萎了，才真正
有了风骨和气象。
残荷，挺立于污泥之中傲岸而圣洁的灵魂花朵。
有人说残荷的美是一种苍凉悲壮的凄美，
墨荷，画家以一种不让人怜悯姿态，把荷一生的枯荣表现在一张墨荷图里，墨荷——禅意的荷，写到这里，我想到的是席慕蓉诗中的一句话“枯萎不是我的凝望，憔悴不是我的心愿，弯曲的，却是我的无言。
”这就是墨荷的坚贞和风骨。
墨荷的美是一种历经沧桑之后的心境，苍凉而悠远，那是经过了万仗红尘之后的淡定，脆弱而不屈，那是繁华落尽之后，虽败犹荣的坚守，坚守着自身的优雅和从容。
而“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声”这是一种怎么静谧的美好，
在那阴霾沉罩在晚来霜飞的秋日黄昏里，水里的荷叶早已凋残，在几片枯叶中聆听着雨水滴滴答答滴落的声音。
那池塘里倒戈的残荷，此时随意就泼墨成一幅水墨画，在画中与残荷一起溶入濛濛的烟雨中。
这是一种怎么的浪漫美好！
还记得，以前和师傅和龙则霏先生墨荷图的诗，兴趣来了，大半夜不睡觉，一直在为荷花寻词觅句，师傅笑话我说“醉卧莲池听蛙鸣，月照菂影伴天明”现在想来，这句话的浪漫美好依然缭绕在心头。
于午夜写下这段文字，因为看到荷，想到荷，依然是可以不眠不休的！。