高中语文美文赏析大语文名家主题阅读冰心冰心与故乡福州素材

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冰心《故乡的风采》

———《我的故乡》
• 最健美的福州的农妇
• ……她们皮肤白皙，乌黑的头发上插着左右三条刀刃般雪亮的银簪子，穿着青色的衣裤，赤着脚，袖口和裤脚都挽了起来，肩上挑着的是菜筐、水桶以及各种各色可以用肩膀挑起来的东西，健步如飞，充分挥洒出解放了的妇女的气派！„„这以后的几十年中，我也见到了日本、美国、英国、法国和苏联的农村妇女，觉得天下没有一个国家的农村妇女，能和我故乡的 “三条簪”相比，在俊俏上、在勇敢上、在打扮上，都差得太远了！ • ———《故乡的风采》 •
• 冰心笔下的“三条簪”农妇，多在福州郊县的一些乡村。 • 自古以来，她们就以勤劳勇敢和健美而著称。其主要特征，就是青衣青裤和大脚，人称“平脚嫂”。这较之传统的小脚女人无论在劳动、行走等方面，都占有很大的优势。 • 尤为重要的是，在这些“平脚嫂”的传统发髻中，都有插银簪子的习惯，这亦是冰心文中所说的 “三条簪”。 • 这一称呼在近代以前曾经是对福州郊县农妇的代称。这些传统的“三条簪”是从何而来的呢?椐清人施鸿保《闽杂记》载：“福州农妇多戴银簪，长五寸许，做蛇昂首之状，插于髻中间，俗名蛇簪。
林纾的翻译
孤山处士音琅琅，皂袍演说常登堂。可怜一卷茶花女，断尽支那荡子肠。
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林则徐：福建侯官人（今福建省福州）方声洞：（1886－1911），福建闽侯人。林觉民：（1887－1911），福建闽侯人。陈可钧：（1888—1911年4月28日）福建侯官（今福州）人。
冰心的一生
• 南后街灯市
• 我们老家在福州市南后街，那条街从来就是灯市。灯节之前，就已是“花市灯如昼”了，灯月交辉，街上的人流彻夜不绝。福州的风俗，元宵节小孩子玩的灯，都是外婆家送的。福州方言， “灯”与“丁”同音。“添丁”是句吉利话，因此，外婆家送给我们姐弟四人的是五盏灯！我的弟弟们比我小的多，他们还不大会玩，我这时就占了便宜，我墙上挂的是“三英战吕布”的走马灯，一手提着一盏眼睛能动的金鱼灯，一手拉着会在地上走的兔儿灯，觉得自己神气得很。但最好玩的还是跟着哥哥姐姐们到大门口去看灯。 • ——《漫谈过年》

高中语文美文赏析大语文名家主题阅读丰子恺渐素材

渐丰子恺使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如“渐”；造物主骗人的手段，也莫如“渐”。

在不知不觉之中，天真烂漫的孩子“渐渐”变成野心勃勃的青年；慷慨豪侠的青年“渐渐”变成冷酷的成人；血气旺盛的成人“渐渐”变成顽固的老头子。

因为其变更是渐进的，一年一年地、一月一月地、一日一日地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地渐进，犹如从斜度极缓的长远的山坡上走下来，使人不察其递降的痕迹，不见其各阶段的境界，而似乎觉得常在同样的地位，恒久不变，又无时不有生的意趣与价值，于是人生就被确实肯定，而圆滑进行了。

假使人生的进行不象山陂而象风琴的键板，由do忽然移到re，即如昨夜的孩子今朝忽然变成青年；或者象旋律的“接离进行”地由do忽然跳到mi，即如朝为青年而夕暮忽成老人，人一定要惊讶、感慨、悲伤、或痛感人生的无常，而不乐为人了。

故可知人生是由“渐”维持的。

这在女人恐怕尤为必要：歌剧中，舞台上的如花的少女，就是将来火炉旁边的老婆子，这句话，骤听使人不能相信，少女也不肯承认，实则现在的老婆子都是由如花的少女“渐渐”变成的。

人之能堪受境遇的变衰，也全靠这“渐”的助力。

巨富的纨袴子弟因屡次破产而“渐渐”荡尽其家产，变为贫者；贫者只得做佣工，佣工往往变为奴隶，奴隶容易变为无赖，无赖与乞丐相去甚近，乞丐不妨做偷儿……这样的例，在小说中，在实际上，均多得很。

因为其变衰是延长为十年二十年而一步一步地“渐渐”地达到的，在本人不感到甚么强烈的刺激。

故虽到了饥寒病苦刑笞交迫的地步，仍是熙熙然贪恋着目前的生的欢喜。

假如一位千金之子忽然变了乞丐或偷儿，这人一定愤不欲生了。

这真是大自然的神秘的原则，造物主的微妙的工夫！阴阳潜移，春秋代序，以及物类的衰荣生杀，无不暗合于这法则。

由萌芽的春“渐渐”变成绿荫的夏，由凋零的秋“渐渐”变成枯寂的冬。

我们虽已经历数十寒暑，但在围炉拥衾的冬夜仍是难于想象饮冰挥扇的夏日的心情；反之亦然。

然而由冬一天一天地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地移向夏，由夏一天一天地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地移向冬，其间实在没有显著的痕迹可寻。

(高考阅读,美文赏析)2020高中语文美文赏析大语文名家主题阅读朱自清桨声灯影里的秦淮河素材(阅读素材)

桨声灯影里的秦淮河朱自清秦淮河的水是碧阴阴的；看起来厚而不腻，或者是六朝金粉所凝么？我们初上船的时候，天色还未断黑，那漾漾的柔波是这样的恬静，委婉，使我们一面有水阔天空之想，一面又憧憬着纸醉金迷之境了。

等到灯火明时，阴阴的变为沉沉了：黯淡的水光，像梦一般；那偶然闪烁着的光芒，就是梦的眼睛了。

我们坐在舱前，因了那隆起的顶棚，仿佛总是昂着首向前走着似的；于是飘飘然如御风而行的我们，看着那些自在的湾泊着的船，船里走马灯般的人物，便像是下界一般，迢迢的远了，又像在雾里看花，尽朦朦胧胧的。

这时我们已过了利涉桥，望见东关头了。

沿路听见断续的歌声：有从沿河的妓楼飘来的，有从河上船里度来的。

我们明知那些歌声，只是些因袭的言词，从生涩的歌喉里机械的发出来的；但它们经了夏夜的微风的吹漾和水波的摇拂，袅娜着到我们耳边的时候，已经不单是她们的歌声，而混着微风和河水的密语了。

于是我们的船便成了历史的重载。

”作者由灯开始堕入历史，模模糊糊中、恍惚中，实在是许多历史的影象使然了：行走的船只，雾里看花，尽是飘飘然，朦朦胧胧；飘渺的歌声，似幻似真……作者借助对历史影象缅怀，将秦淮河写得虚虚实实、朦朦胧胧，让人陶醉，令人神往。

作者本着力于秦淮河的自然景观，却以歌妓的出现淡化了自然和他的审美情趣。

作者把自己当时那种想听歌，却又碍于道德律的束缚，一心想超越现实，但又不能忘却现实的矛盾心情剖析得淋漓尽致，真实具体，那种情真意却，给予读者极大的感染力，而意蕴深厚自然。

为梦中回到现实，做好了铺垫。

总的来说，《桨声灯影里的秦淮河》这篇文章明显地体现了朱自清散文慎密、细致的特色。

朱自清在描绘秦淮河的景色时，将自然景色、历史影象、真实情感融会起来，洋溢着一股真挚深沉而又细腻的感情，给人以眷恋思慕、追怀的感受。

《桨声灯影里的秦淮河》展现一幅令人缅怀的桨声灯影里的秦淮河影。

绿今天重读《绿》，我再次体会到了那种被大自然所包围，所吸引，所感动的情怀。

不过我是俗人一个。

冰心《故乡的风采》

冰心的一生以文学的心，以爱的力量关爱着这世界的山水、花木、人生，形成她独特的、博大的爱。她的爱世界、爱祖国、爱人民，都从爱家乡、爱身边的人开始。冰心在晚年写下了《我的故乡》、《故乡的风采》、《你的父母之乡》等散文名篇，倾注着她对故乡的爱恋之情。
故乡的年节习俗
端午节
清乾隆《福州府志》卷九曰：“端阳至五月一日始，人家悬蒲艾，妇女系续命丝，佩符簪艾虎，作粽。午日书符作门帖，浴兰汤。以蒲与雄黄入酒饮之，并制雄黄为筒，燃于屋壁床帐之上。小儿则以其末涂耳鼻，云避百毒。”
• 南后街灯市
• 我们老家在福州市南后街，那条街从来就是灯市。灯节之前，就已是“花市灯如昼”了，灯月交辉，街上的人流彻夜不绝。福州的风俗，元宵节小孩子玩的灯，都是外婆家送的。福州方言， “灯”与“丁”同音。“添丁”是句吉利话，因此，外婆家送给我们姐弟四人的是五盏灯！我的弟弟们比我小的多，他们还不大会玩，我这时就占了便宜，我墙上挂的是“三英战吕布”的走马灯，一手提着一盏眼睛能动的金鱼灯，一手拉着会在地上走的兔儿灯，觉得自己神气得很。但最好玩的还是跟着哥哥姐姐们到大门口去看灯。 • ——《漫谈过年》
冰心在她的文章中至少有三处提到福州乌山的吕祖庙。一是回忆她父亲参加甲午海战生死未卜时，家里人到吕祖庙求签应验之事。二是在《记萨镇冰先生》一文中提到萨镇冰家人在福州吕祖庙求签的事情。此外，她在《童年杂忆》一文中还详细回忆了儿时的寄养和过关等活动。
“我生下来多病，姑母很爱我的父母，因此也极爱我。据说她出了许多求神许愿的主意。比如说让我拜在吕洞宾名下，作为寄女„„我们还买了一条牛，在吕祖庙放生——其实也就是为道士耕田。每年在我生日那一天，还请道士到家念经，叫做‘过关’。这‘关 ’一直要过到我十六岁，都是在我老家福州过的。我只有在回福州那个时期才得‘恭逢其盛’!一个或两个道士一早就来，在厅堂用八仙桌搭起祭坛，围上红缎 ‘桌裙’，点烛，烧香，念经，上供，一直闹到下午。然后立起一面纸糊的城门似的‘关’，让我拉着我们这一大家的孩子，从‘关门’里走过。道士口里就唱着‘××关过啦!’‘××关过啦!’我们哄笑着穿走了好几次，然后把这纸门烧了。” ------《童年杂忆》

高中语文美文赏析大语文名家主题阅读梁实秋《书房》素材

书房梁实秋书房，多么典雅的一个名词！很容易令人联想到一个书香人家。

书香是与铜臭相对待的。

其实书未必香，铜亦未必臭。

周彝商鼎，古色斑烂，终日摩娑亦不觉其臭，铸成钱币才沾染市侩味，可是不复流通的布帛刀错又常为高人赏玩之资。

书之所以为香，大概是指松烟油墨印上了毛边连史，从不大通风的书房里散发出来的那一股怪味，不是桂馥兰薰，也不是霉烂馊臭，是一股混合的难以形容的怪味。

这种怪味只有书房里才有，而只有士大夫人家才有书房。

书香人家之得名大概是以此。

寒窗之下苦读的学子多半是没有书房，囊萤凿壁的就更不用说。

所以对于寒苦的读书人，书房是可望而不可即的豪华神仙世界。

伊士珍《琅嬛记》：“张华游于洞宫，遇一人引至一处。

别是天地，每室各有奇书，华历观诸室书，皆汉以前事，多所未闻者，问其地，曰：‘琅嬛福地也。

’”这是一位读书人希求冥想一个理想的读书之所，乃托之于神仙梦境。

其实除了赤贫的人饔飧不继谈不到书房外，一般的读书人，如果肯要一个书房，还是可以好好布置出一个来的。

有人分出一间房子养来亨鸡，也有人分出一间房子养狗，就是匀不出一间做书房。

我还见过一位富有的知识分子，他不但没有书房，也没有书桌，我亲见他的公子趴在地板上读书，他的女公子用一块木板在沙发上写字。

一个正常的良好的人家，每个孩子应该拥有一个书桌，主人应该拥有一间书房。

书房的用途是庋藏图书并可读书写作于其间，不是用以公开展览藉以骄人的。

“丈夫拥有万卷书，何假南面百城！”这种话好像是很潇洒而狂傲，其实是心尚未安无可奈何的解嘲语，徒见其不丈夫。

书房不在大，亦不在设备佳，适合自己的需要便是。

局促在几尺宽的走廊一角，只要放得下一张书桌，依然可以作为一个读书写作的工厂，大量出货。

光线要好，空气要流通，红袖添香是不必要的，既没有香，“素腕举，红袖长”反倒会令人心有别注。

书房的大小好坏，和一个读书写作的成绩之多少高低，往往不成正比例。

有好多著名作品是在监狱里写的。

我看见过的考究的书房当推宋春舫先生的楬木庐为第一，在青岛的一个小小的山头上，这书房并不与其寓邸相连，是单独的一栋。

高中语文美文赏析大语文名家主题阅读史铁生经典语录素材

史铁生经典语录1.心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。

蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。

我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。

心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。

有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。

所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。

赏析：人，只有量力而行，该放就放，当止则止，才能在轻松快乐的节奏中，收获真正应该属于自己的那份成功。

2.苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。

拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。

满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。

赏析：你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。

各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。

3.微笑着，去唱生活的歌谣。

不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。

大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。

赏析：微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。

4.承受幸福。

幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。

当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。

承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。

赏析：人生是一种承受，需要学会支撑。

支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。

5.不要在人我是非中彼此摩擦。

有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上；当然，也要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。

高中语文美文赏析大语文名家主题阅读余秋雨经典语录素材

余秋雨经典语录【1】：你的过去我来不及参与，你的未来我奉陪到底。

--余秋雨【2】：成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

--余秋雨《山居笔记》【3】：孤独不是一种脾性，而是一种无奈。

--余秋雨《文化苦旅》【4】：人生的路，靠自己一步步走去，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择。

那么反过来，真正能伤害你的，也是一样，自己的选择. --余秋雨《借我一生》【5】：如果真的有一天，某个回不来的人消失了，某个离不开的人离开了，也没关系，时间会把正确的人带到你的身边。

--余秋雨【6】：更羡慕街边咖啡座里的目光，只一闪，便觉得日月悠长、山河无恙。

--余秋雨《行者无疆》【7】：我们对这个世界，知道得还实在太少。

无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。

当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。

人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。

--余秋雨 --余秋雨《文化苦旅》【8】：你以为，我可以很迅速的恢复过来，有些自私的以为。

从阴雨走到艳阳，我路过泥泞、路过风。

一路走来，你不曾懂我，我亦不曾怪你。

我不是为了显示自己的大度，也不是为了体现自己的大方。

只想让你知道，感情不在，责备也不存在。

--余秋雨《你不懂我，我不怪你》【9】：在google上输入“故事”，可以得到113000000条结果，但输入“结局”，却只能得到44900000条结果。

可见，并不是每个故事，都有结局。

--余秋雨【10】：再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。

再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。

再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。

--余秋雨《文化苦旅》【11】：有人把生命局促于互窥互监、互猜互损，有人把生命释放于大地长天、远山沧海。

2024年冰心故乡的春节(优秀三篇)

2024年冰心故土的春节(优秀三篇)自己来到单位上班之后，年的喜庆气氛仍然很浓，春节过后还有一个重要的节日就就是元宵节，很多地方到了元宵节的时候有很多活动仪式。

今年的元宵节不同往年，自己回到了北方的家乡。

关于家乡元宵节的很多活动仪式自己多多少少有一定的理解。

去年这个时候，记得那时自己还就是在南方，元宵节南方庆贺方式不同北方，那里兴盛的就是烧香拜佛祭奠神明，到了这天家家户户都在门前摆着香案贡品，很就是庄重神圣，而北方最知名的还就是秧歌，锣鼓喧天，服饰绚丽多彩，有时整条街都能看到排着长队的男女老少都在扭秧歌。

每个地方都就是有每个地方的风俗人情的，节日里也隐含着大家内心对平安安康桔祥的期许。

关于南方自己在春节和元宵经历的一些趣事，曾经也写过表述的文章，这里也就不再多提。

关于元宵的典故有很多，比方，为什么要吃元宵，后来元宵为什么叫汤圆，还有一些文人雅士进展猜灯谜等等的活动，为什么要去庙里烧香，很多的讲究说法，很多朋友也都很理解，以下我写的就是一个元宵一个很有意思的活动，就就是转九曲。

因为这也就是自己第一次参与，昨天也有朋友问过我，关于九曲的说法。

自己曾经的简单的听说过，按照自己的`理解就就是一种阵法，易学中有八门就就是:生死景休开杜惊伤.这里的九曲当然不就是和八门有一定的联络，但就是把这种布局弄成一种仪式活动，确实很有兴趣。

转九曲，俗称“观灯”，元宵也叫观灯会。

在特定的时间、地点、图形中进展活动，具有独特风味和兴趣。

据说转九曲可以消灾免难，永驻太平，会给人带来桔祥平安，活动历久不衰，陕西安寨一些人民的喜欢和参与。

九曲盛行于延安、榆林等地区。

每年正月十五日前后举行，古历就是一种祭祀老子的，有许多迷信讲究。

如今人们相信科学，不相信神灵了，只把“转九曲”作为一种娱乐和健身的体育活动。

因为九曲所走的路段很长，算起来间隔最少有一公里，九曲十八弯，没有重复的途径。

走向也各不一样。

转九曲只能顺着围墙顺序前进，只许前进不许后退，也不准转弯抹角。

福州消失的故乡阅读答案.doc

福州消失的故乡阅读答案《消失的故乡》阅读原文：①这座曾经长满古榕的城市是我的出生地，我在那里度过难忘的童年和少年时光，可是如今，我却在日夜思念的家乡迷了路;它变得让我辨认不出来了。

通常，人们在说认不出某地时，总暗含着变化真大的那分欢喜，我不是，我只是失望和遗憾。

②我认不出我熟悉的城市了，不是因为那里盖起了许多过去没有的大楼，也不是那里出现了什么新鲜和豪华，而是，我昔时熟悉并引为骄傲的东西已经消失。

③我家后面那一片梅林消失了，那迎着南国凛冽的风霜绽放的梅花消失了。

那里变成了嘈杂的市集和杂沓的民居。

我在由童年走向青年的熟悉的小径上迷了路。

我没有喜悦，也不是悲哀，我似是随着年华的失去而一起失去了什么。

④为了不迷路，那天我特意约请了一位年轻的朋友陪我走。

那里有梦中时常出现的三口并排的水井，母亲总在井台上忙碌，她洗菜或洗衣的手总是在冬天的水里冻得通红。

【A】井台上边，几棵茂密的龙眼树，春天总开着米粒般的小花，树下总卧着农家的水牛。

水牛的反刍描写着漫长中午的寂静。

⑤那里蜿蜒着长满水草的河渠，有一片碧绿的稻田。

我们亲坐落在一片乡村景色中。

而这里又是城市，而且是一座弥漫着欧陆风情的中国海滨城市。

转过龙眼树，便是一条由西式楼房组成的街巷，紫红色的三角梅从院落的墙上垂挂下来。

再往前行，是一座遍植高大柠檬桉的山坡，我穿行在遮蔽了天空和阳光的树荫下，透过林间迷蒙的雾气望去，那影影绰绰的院落内植满了鲜花。

⑥那里有一座教堂，有绘着宗教故事的彩色的窗棂，窗内传出圣洁的音乐。

这一切，如今只在我的想象中活着，与我同行的年轻的同伴全然不知。

失去了的一切只属于我，而我，又似是只拥有一个依稀的梦。

⑦我依然顽强地寻找。

我记得这鲜花和丛林之中有一条路，从仓前山通往闽江边那条由数百级石阶组成的下坡道。

在斜坡的高处，我可以望见闽江的帆影，听见远处传来的轮渡起航的汽笛声。

那年北上求学，有人就在那渡口送我，那一声汽笛至今尚在耳畔响着，悠长而缠绵，不知是惆怅还是伤感。

美文摘抄600字加赏析6篇

美文摘抄600字加赏析6篇【篇一：冰心散文读后感】当寒假中在百般无聊时拿起《冰心散文集》，我从来都没有对这有兴趣，但在这几天，变了……我选了几篇有兴趣的读，在书中发现，有一篇还上了语文书呢，还有几篇上了《美文欣赏》。

其中最有名的是《寄小读者》，我也耐着性子地下去。

读了一篇又读一篇。

突然间就爱不释手了。

在不经意间，读完了。

我有了这样的感受：在她的散文里的字里行间都充满了一个字：爱！冰心爱美丽的自然，她爱海，因为在她眼里：海是温柔而沉静，海是超绝而威严，海是神秘而有容，也是虚怀，广博……也许在冰心的心里，爱海就是这么一点一分的积渐起来的。

冰心爱儿童，在她生病的其间，还为小朋友写了《寄小读者》可见在她心中，小朋友地位的重要。

冰心爱母亲，她甚至这样形容过她的母亲：母亲的话句句可使做儿女的人动心，母亲的字一点一划都可使做儿女的人落泪。

冰心也曾无知地问过母亲爱她的原因，而母亲告诉她：不为什么，只因为你是我的女儿。

是啊，当你寻见了世界上有一个人，认识你，知道你，爱你，都数千百倍的胜过你自己的时候，你怎么能不感激，不流泪，不死心踏地的爱她，而且死心踏地的容她爱你？冰心爱亲人，爱父亲，爱三个弟弟，爱她的同学……冰心把这种爱化为一种极为清丽，极为温婉的文笔，写成了散文……散文里有另外一个世界，有一个充满爱的世界，也是冰心所向往的世界……【篇二：冰心散文读后感600字】冰心，相信大家一定不会陌生，在我们的学习中常有出现，我第一次接触冰心奶奶的作品是：《繁星春水》，看习惯了白话文的我，突然来看诗集，觉得有些不适应，不过也别有一番滋味。

翻开书，首篇导读便吸引了我，讲到冰心是如何创作诗集，从小到老，充分体现了冰心在写作方面的天赋。

她的诗主要以母爱、童真、自然著称。

从《繁星》中的“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。

”可以看出冰心奶奶的童年是一个拥有梦的美好时期。

“冰心小弟弟呵！我灵魂中三颗光明喜乐的星，温柔的无可言说，灵魂深处的孩子呵！”更体现了冰心与他的兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。

高中语文美文赏析大语文名家主题阅读季羡林经典语录素材

季羡林经典语录1.我从不把自己估计过高，我甘愿当一个平凡的人，而一个平凡的人，如果美欧金光闪闪的博士头衔，则在抢夺饭碗的搏斗中必然是个失败者。

2.在人生的道路上，每个人都是孤独的旅客。

3.走运时，要想到倒霉，不要得意过了头；倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。

心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道也。

4.对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。

真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假；对待坏人，则另当别论。

忍者，相互容忍也。

5.一个人要想精通本国语和外国语，必须付出极大的劳动；穷一生之精力，也未必真通。

可是要想达到一般交际的目的，又似乎非常简单。

洋泾浜姑无论矣。

有时只会一两个外国词儿，也能行动自如。

6.我虽然没有叹息过，但叹息却堆在我的心里。

7.她不会做荒唐的梦，极小的得失可以支配她的感情。

她有一颗简单的心。

8.我这样干的目的究竟是为了什么呢？我不愿说谎话，讲些为国为民的大道理。

我只能说，这样做能使自己心里平静。

如果有一天我没能读写文章，清夜自思，便感内疚，认为是白白浪费一天。

习惯成自然，工作对我来说已经成了痼疾，想要改正，只有等待来生了。

9.他自己就像一个幽灵，踽踽独行于遮天盖地的辽阔的寂寞中。

10.我始终主张，老年人应该为青年人活着，而不是相反。

青年人有接力棒在手，世界是他们的，未来是他们的，希望是他们的。

吾辈老年人的天职是尽上自己仅存的精力，帮助他们前进，必要时躺在地上，让他们踏着自己的躯体前进，前进。

11.我主张，一个人一生是什么样子，年轻时怎样，中年怎样，老年又怎样，都应该如实地表达出来。

在某一阶段上，自己的思想感情有了偏颇，甚至错误，决不应加以掩饰，而应该堂堂正正地承认。

这样的文章决不应任意删削或者干脆抽掉，而应该完整地加以保留，以存真相。

12.要说真话，不讲假话。

假话全不讲，真话不全讲。

就是不一定把所有的话都说出来，但说出来的话一定是真话。

高中语文散文两篇·霞·我的家在哪里ppt22 粤教版精品课件

学习象征手法的运用
象征是通过特定的、容易引起联想的具体形象，来表现与之相似或相近特点的概念、思想和感情。
从上文的分析我们可以发现文中的 “霞”象征了什么？“云彩”、“云翳” 又分别象征着什么？
（实）眼见
所思（虚）
互相衬托
云翳
霞光
象
象
征
征
痛苦
——《我想有个家》
什么是家？
家是一把伞，给我们遮风挡雨；家是坚强的臂膀，给我们有力的依靠；家是一棵大树，给我们荫凉与庇护；家是一湾海港，给我们温馨的停泊……
家有两种，一种安顿我们的身体，一种安顿我们的灵魂。
《霞》写生命感悟《我的家在哪里》写梦回老家
主 “理”
传 “情”
不同的心境，丰富的心灵
思考：题目为“我的家在哪里？”其实，
冰心老人心中的家在哪呢？
中剪子巷
为什么说“中剪子巷”才是作者心中的家。
男女老幼，都是“慢条斯理”地互相作揖、请安、问好，一站就站老半天。
作者在叙述梦境时，被车夫称作”你 “而不是”您“，还有动词“举”“拉” 等
（1）那是一个没有争斗的美好的世界。
（2）那是年少生活的一段日子。代表着一种真、善、美。
一个人对这段日子的眷念，意味着眷恋什么？
眷念人生的真善美,对纯净的外界的渴望。对那段追求知识和真情的激情岁月的向往，对一股股流溢着爱与温馨的生命灵泉的眷念。
作者写道：“我看他褂子背后都让汗水湿透了，也还没有走到中剪子巷！”，这意味着什么？寄托作者怎样的感情？
年少时的岁月永远也会不去了。寄寓了作者深深的向往与眷念、失落与无奈。
冰心影集
与中学同学的合影
冰心在美国疗养院
１９０８年，冰心（左）和大弟谢为涵（中）与父亲在烟台合影。

高中语文美文赏析大语文名家主题阅读丰子恺梦痕素材

梦痕丰子恺我的左额上有一条同眉毛一般长短的疤。

这是我儿时游戏中在门槛上跌破了头颅而结成的。

相面先生说这是破相，这是缺陷。

但我自己美其名曰“梦痕”。

因为这是我的梦一般的儿童时代所遗留下来的唯一的痕迹。

由这痕迹可以探寻我的儿童时代的美丽的梦。

我四五岁时，有一天，我家为了“打送”(吾乡风俗，亲戚家的孩子第一次上门来做客，辞去时，主人家必做几盘包子送他。

名曰“打送”)某家的小客人，母亲，姑母，婶母，和诸姊们都在做米粉包子。

厅屋的中间放一只大匾，匾的中央放一只大盘，盘内盛着一大堆黏土一般的米粉，和一大碗做馅用的甜甜的豆沙。

母亲们大家围坐在大匾的四周。

各人卷起衣袖，向盘内摘取一块米粉来，捏做一只碗的形状；夹取一筷豆沙来藏在这碗内；然后把碗口收拢来，做成一个圆子。

再用手法把圆子捏成三角形，扭出三条绞丝花纹的脊梁来；最后在脊梁凑合的中心点上打一个红色的“寿”字印子，包子便做成。

一圈一圈地陈列在大匾内，样子很是好看。

大家一边做，一边兴高采烈地说笑。

有时说谁的做得大小，谁的做得太大；有时盛称姑母的做得大玲珑，有时笑指母亲的做得像个锅饼。

笑语之声，充满一堂。

这是年中难得的全家欢笑的日子。

而在我，做孩子们的，在这种日子更有无上的欢乐；在准备做包子时，我得先吃一碗甜甜的豆沙。

做的时候，我只要噪闹一下子，母亲们会另做一只小包子来给我当场就吃。

新鲜的米粉和新鲜的豆沙，热热地做出来味道就是很好的。

我往往吃一只不够，再吵闹一下子就得吃第二只。

倘然吃第二只还不够，我可嚷着要替她们打寿字印子。

这印子是不容易打的：蘸的水太多了，打出来一塌糊涂，看不出寿字；蘸的水太少了，打出来又不清楚；况且位置要摆得正，歪了就难看；打坏了又不能揩抹涂改。

所以我嚷着要打印子，是母亲们所最怕的事。

她们便会和我情商，把做圆子收口时摘下来的一小粒米粉给我，叫我“自己做来自己吃”。

这正是我所盼望的主要目的！开了这个例之后，各人做圆子收口时摘下来的米粉，就都得照例归我所有。

高中语文美文赏析大语文名家主题阅读梁衡读柳永素材

读柳永梁衡柳永是中国历史上一个并不大的人物。

很多人不知道他，或者碰到过又很快忘了他。

但是近年来这根柳丝却紧紧地系着我，倒不是为了他的名句“杨柳岸，晓风残月”，也不为那句“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。

只为他那人，他那身不由己的经历和那歪打正着的成就，以及由此揭示的做人成事的道理。

柳永是福建北部崇安人，他没有为我们留下太多的生平记载，以至于现在也不知道他确切的生卒年月。

那年到闽北去，我曾想打听一下他的家世，找一点可凭吊的实物，但一川绿风，山水寂寂，没有一点音讯。

我们现在只知道他大约在30岁时便告别家乡，到京城求功名去了。

柳永像封建时代的大多数知识分子一样，总是把从政作为人生的第一目标。

其实这也有一定的道理，人生一世谁不想让有限的生命发挥最大的光热?有职才能有权，才能施展抱负，改造世界，名垂后世。

那时没有像现在这样成就多元化，可以当企业家，当作家，当歌星、球星，当富翁，要成名只有一条路——去当官。

所以就出现了各种各样在从政大路上跋涉着的而被扭曲了的人。

像李白、陶渊明那样求政不得而求山水；像苏轼、白居易那样政心不顺而求文心；像王维那样躲在终南山里而窥京城；像诸葛亮那样虽说不求闻达，布衣躬耕，却又暗暗积聚内力，一遇明主就出来建功立业。

柳永是另一类的人物，他先以极大的热情投身政治，碰了钉子后没有像大多数文人那样转向山水，而是转向市井深处，扎到市民堆里，在这里成就了他的文名，成就了他在中国文学史上的地位，他是中国封建知识分子中一个仅有的类型，一个特殊的代表。

柳永大约在公元10 17年，宋真宗天禧元年时到京城赶考。

以自己的才华他有充分的信心金榜题名，而且幻想着有一番大作为。

谁知第一次考试就没有考上，他不在乎，轻轻一笑，填词道：“富贵岂由人，时会高志须酬。

”等了5年，第二次开科又没有考上，这回他忍不住要发牢骚了，便写了那首著名的《鹤冲天》：黄金榜上，偶失龙头望。

明代暂遗贤，如何向?未遂风云便，争不恣狂荡?何须论得丧。

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情窦初开的年华，一朵鲜花，谁采不是采，谁献不是献。也可以说、谁先采来谁先戴。但是、爱情还存有它诸多的要素与情感的诠释。人到成熟自然而然就会寻求恋爱。恋爱会造就情侣的幸福与美满。爱情与年龄无关；有共同语言，相似情怀，类似的经历坦诚自然的交流，毫不做作的表现。只有深入了解，才有爱情的起因。爱情用真情来实现相互交流的过程。爱情是向往，是打造婚姻的基础。爱情自由，婚姻自主。从古至今，在世俗面前往往是种摆设。门当户对，门第观念。才会有爱情悲剧故事的上演：《牛郎织女》《梁山伯与祝英台》《罗密欧与朱丽叶》等等。全面再现了封建世俗末世人性世态，揭示了弱势与强势的种种悲剧与无法调和的社会矛盾。爱情的行为是柔，慢条斯理，不是急于求成。爱情是双方感情的因果，一个人的行为不叫爱情。爱情是有针对性的，千万别搞错，有的只是友情层面上对你好，那不是爱情。一个人来维持痴情那是很痛苦的一件事。没有物质的爱情是可悲的，他保证不了爱情的延续性。
“别那么大口，小心烫着。” 我点点头。
“对对，放点醋，这样好吃，我去拿。” 她转身去厨房拿来醋，给我碗里倒。 “怎么样，淡不淡，再放点盐？” 我摇摇头。
“当花瓣离开花朵，暗香残留，香消在风起雨后，无人来嗅”忽然听到沙宝亮的这首《暗香》，似乎这香味把整间屋子浸染。我是如此迷恋香味，吸进的是花儿的味道，吐出来的是无尽的芬芳。轻轻一流转，无限风情，飘散，是香，是香，它永远不会在我的时光中走丢。旧的东西其实极好。学生时代喜欢写信，只是今天书信似乎早已被人遗忘，那些旧的记忆，被尘埃轻轻覆盖，曾经的笔端洇湿了笔锋，告慰着那时的心绪。现在读来，仿佛嗅到时光深处的香气，一朵墨色小花晕染了眼角，眉梢，是飞扬的青春，无知年少的轻狂，这份带不走的青涩，美丽而忧伤。小心翼翼珍藏着，和母亲在一起的美好时光。母亲身体一直不好，最后的几年光景几乎是在医院渡过，然而和母亲在一起的毎一刻都是温暖美好的。四年前，母亲还是离开了这个世界，离开了我。生命就是如此脆弱，逝去和別离，陈旧的情绪某年某月的那一刻如水泻闸。水在流，云在走，聚散终有时，不贪恋一生，有你的这一程就是幸运。那是地久天长的在我的血液中渗透，永远在我的心中，在我的生命里。时光就是这么不经用，很快自己做了母亲，我才深深的知道，这样的爱，不带任何附加条件，不因万物毁灭而更改。只想守护血浓于水的旧时光，即便峥嵘岁月将容颜划伤，相信一切都是最好的安排。那时的时光无限温柔，当清水载着陈旧的往事，站在时光这头，看时光那头，一切变得分明。执笔书写，旧时光的春去秋来，欢喜也好，忧伤也好，时间窖藏，流光曼卷里所有的宠爱，疼惜，活色生香的脑海存在。回忆的老墙，偶尔依靠，黄花总开不败，所有囤积下来的风声雨声，天晴天阴，都是慈悲。时光不管走多远，不管有多老旧，含着眼泪，伴着迷茫，读了一页又一页，一直都在，轻轻一碰，就让内心温软。旧的时光被揉进了岁月的折皱里，藏在心灵的沟壑，直至韶华已远，才知道走过的路不能回头，错过的已不可挽留，与岁月反复交手，沧桑中变得更加坚强。是的，折枝的命运阻挡不了。人世一生，不堪论，年华将晚易失去，听几首歌，描几次眉，便老去。无论天空怎样阴霾，总会有几缕阳光，总会有几丝暗香，温暖着身心，滋养着心灵。就让旧年花落深掩岁月，把心事写就在素笺，红尘一梦云烟过，把眉间清愁交付给流年散去的烟山寒色，当冰雪消融，自然春暖花开，拈一朵花浅笑嫣然。听这位老友，絮絮叨叨地讲述老旧的故事，试图找回曾经的踪迹，却渐渐明白了流年，懂得了时光。过去的沟沟坎坎，风风雨雨，也装饰了我的梦，也算是一段好词，一幅美卷，我愿意去追忆一些旧的时光，有清风，有流云，有朝露晚霞，我确定明亮的东西始终在。静静感念，不着一言，百转千回后心灵又被唤醒，于一寸笑意中悄然绽放。唯用一枝瘦笔，剪一段旧时光，剪掉喧嚣尘世的纷纷扰扰，剪掉终日的忙忙碌碌。情也好，事也罢，细品红尘，文字相随，把寻常的日子，过得如春光般明媚。光阴珍贵，指尖徘徊的时光唯有珍惜，朝圣的路上做一个谦卑的信徒，听雨落，嗅花香，心上植花田，蝴蝶自会来，心深处自有广阔的天地。旧时光难忘，好的坏的一一纳藏，不辜负每一寸光阴，自会花香满径，盈暗香满袖。

高中语文美文赏析大语文名家主题阅读丰子恺秋素材2

秋丰子恺我的年岁上冠用了“三十”二字，至今已两年了。

不解达观的我，从这两个字上受到了不少的暗示与影响。

虽然明明觉得自己的体格与精力比二十九岁时全然没有什么差异，但“三十”这一个观念笼在头上，犹之张了一顶阳伞，使我的全身蒙了一个暗淡色的阴影，又仿佛在日历上撕过了立秋的一页以后，虽然太阳的炎威依然没有减却，寒暑表上的热度依然没有降低，然而只当得余威与残暑，或霜降木落的先驱，大地的节候已从今移交于秋了。

实际，我两年来的心情与秋最容易调和而融合。

这情形与从前不同。

在往年，我只慕春天。

我最欢喜杨柳与燕子。

尤其欢喜初染鹅黄的嫩柳。

我曾经名自己的寓居为“小杨柳屋”，曾经画了许多杨柳燕子的画，又曾经摘取秀长的杨柳，在厚纸上裱成各种风调的眉，想象这等眉的所有者的颜貌，而在其下面添描出眼鼻与口。

那时候我每逢早春时节，正月二月之交，看见杨柳枝的线条上挂了细珠，带了隐隐的青色而“遥看近却无”的时候，我心中便充满了一种狂喜，这狂喜又立刻变成焦虑，似乎常常在说：“春来了！不要放过！赶快设法招待它，享乐它，永远留住它。

” 我读了“良辰美景奈何天”等句，曾经真心地感动。

以为古人都叹息一春的虚度，前车可鉴！到我手里决不放它空过了。

最是逢到了古人惋惜最深的寒食清明，我心中的焦灼便更甚。

那一天我总想有一种足以充分酬偿这佳节的举行。

我准拟作诗，作画，或痛饮，漫游。

虽然大多不被实行；或实行而全无效果，反而中了酒，闹了事，换得了不快的回忆；但我总不灰心，总觉得春的可恋。

我心中似乎只有知道春，别的三季在我都当作春的预备，或待春的休息时间，全然不曾注意到它们的存在与意义。

而对于秋，尤无感觉：因为夏连续在春的后面，在我可当作春的过剩；冬先行在春的前面，在我可当作春的准备；独有与春全无关联的秋，在我心中一向没有它的位置。

自从我的年龄告了立秋以后，两年来的心境完全转了一个方向，也变成秋天了。

然而情形与前不同：并不是在秋日感到象昔日的狂喜与焦灼。

高中语文美文赏析大语文名家主题阅读林语堂《秋天的况味》素材

高中语文美文赏析大语文名家主题阅读：秋天的况味林语堂秋天的黄昏，一人独坐沙发上抽烟，看烟头白灰之下露出红光，微微透露出暖气，心头的情绪便跟着那蓝烟缭绕而上，一样的轻松，一样的自由。

不转眼，撩烟变成缕缕细丝，慢慢不见了，而那霎时，心上的情绪也跟着消沉于大千世界，所以也不讲那时的情绪，只讲那时的情绪的况味。

待要再划一根洋火，再点起那已点过三四次的雪茄，却因白灰已积得太多而点不着．乃轻轻地一弹，烟灰静悄悄地落在铜炉上，其静寂如同我此时用毛笔写在纸上一样，一点的声息也没有。

于是再点起来，一口一口地吞云吐雾，香气扑鼻，宛如偎红倚翠温香在抱的情调。

于是想到烟，想到这烟一股温煦的热气，想到室中缭绕黯淡的烟霞，想到秋天的意味。

这时才忆起，向来诗文上秋的含义，并不是这样的，使人联想到的是肃杀、是凄凉、是秋扇、是红叶、是荒林、是萋草。

然而秋确有另一意味，没有春天的阳气勃勃，没有夏天的炎烈迫人．也不像冬天之全入于枯槁凋零。

我所爱的是秋林古气磅礴气象。

有人以老气横秋骂人，可见是不懂得秋林古色之滋味。

在四时中，我于秋是有偏爱的，所以不妨说说。

秋代表成熟，对于春天之明媚妖艳，夏日之茂密浓深，都是过来人，不足为奇了，所以其色淡，叶多黄，有古色苍笼之慨，不单以葱翠争荣了。

这是我所谓秋天的意味。

大概我所爱的不是晚秋，是初秋，那时暄气初消，月正圆，蟹正肥，桂花皎洁，也未陷入凛冽萧瑟气态，这是最值得赏乐的。

那时的温和，如我烟上的红灰，只是一股熏热的温香罢了。

或如文人已摆脱下笔惊人的格调，而渐趋纯熟练达，宏毅坚实，其文读来有深长意味。

这就是庄子所谓“正得秋而万宝成”结实的意义。

在人生中最享乐的就是这一类的事。

比如酒以醇以老为佳。

烟也有和烈之辨。

雪茄之佳者，远胜于香烟，因其意味较和。

倘是烧的得法，慢慢地吸完一支，看那红光炙发，有无穷的意味。

鸦片吾不知，然看见人在烟灯上烧，听那微微哔剥的声音，也觉得有一种诗意。

大概凡是古老、纯熟、熏黄、熟练的事物，都使我得到同样的愉快。

冰心的散文名篇欣赏(精选20篇)

冰心的散文名篇欣赏（精选20篇）喜出望外喜怒无常喜气洋洋一丝不苟一心一意兴高采烈有声有色威风凛凛。

正大光明振奋人心生机盎然生机勃勃完美无缺完璧归赵真心诚意赞不绝口。

扬眉吐气雪中送炭悬崖勒马学以致用深恶痛绝赏罚分明赏心悦目甜言蜜语。

恬不知耻天长地久天赐良机心旷神怡心领神会心满意足心平气和如鱼得水。

1)溶溶的水月，螭头上只有她和我。

树影里对面水边，隐隐的听见水声和笑语。

我们微微的谈着，恐怕惊醒了这浓睡的世界。

2)——万籁无声，月光下只有深碧的池水，玲珑雪白的衣裳。

这也只是无限之生中的一刹那顷!然而无限之生中，哪里容易得这样的一刹那顷!4)只有早晨的深谷中，可以和自然对语。

计划定了，岩石点头，草花欢笑。

造物者呵!我们星驰的前途，路站上，请你再遥遥的安置下几个早晨的深谷!5)陡绝的岩上，树根盘结里，只有我俯视一切。

——无限的宇宙里，人和物质的山，水，远村，云树，又如何比得起?然而人的思想可以超越到太空里去，它们却永远只在地面上。

7)!那位年轻人说：“这前面是太湖，风景多美。

你要是能回到这里来，有多少文章写不了?看你的东西还不是都在这里?”我随着他的手指望去，果然榻榻米上还摊着我的雪白的枕头、薄薄的被子;矮几上还有我的纸笔和一把小小的画尺，当我拿起那一把小尺子的时候，我忽然醒了。

8)在开朗喜悦的心情里，我按亮了枕边的小电筒，看我枕边的小马蹄钟，时间是清晨四点十分。

我又闭上眼睛，微笑地回想梦中去过的地方：那里有纸门、有榻榻米，像是我在日本的寓所，但那座楼前只有小巷，没有湖光。

我在云南呈贡三台山上的默庐，书桌对面是几里以外的昆明湖。

9)我在重庆歌乐山的潜庐，可以看到的是山下十几里外蜿蜒如带的嘉陵江。

这个梦是把这几张画面重叠地放映了出来，给我布置了一个面对太湖，可以写文章的地方!10)梦里的近在楼前的太湖，是我白天偶然注意到的墙上月历的一幅画面，而那把小尺子，是我昨天在一张书桌上的笔筒中抽出来的，不知道让哪个小孩子弄折了。