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魏晋南北朝散文同步练习题(课件)

“殆同书抄”；辞藻，铺锦列绣，错彩镂金；声律，别宫商识清浊。此时骈文优秀作家为颜延之、鲍照和范晔。颜延之的《三月三日曲水诗序》、《陶征士诔》等。范晔《后汉书》中的全部论赞，鲍照的《登大雷岸与妹书》，为这一时期骈文的代表作。 (2)齐梁以后，是南朝骈文的成熟时期。此时 “四声八病”的永明声律说已经产生，骈文更是进入了俳偶精工、用典绵密、声律严整、辞藻丽靡的阶段。沈约、谢眺、王融、任防以及萧衍父子几乎都能写骈文。其中孔稚珪《北山移文》、吴均《与宋元思书》、《陶宏景答谢中书书》，均为骈文写景佳作。即使理论著作文章，也多用以骈文写成的，如刘勰的文学理论巨著《文心雕龙》。梁代丘迟的《与陈伯之书》，也是一篇情文并茂的骈文名作。
答案

2．简述《大人先生传》和与《山巨源绝交书》艺术之异同。答：在正始文坛，一批谈论玄学的文章虽也不乏精辟之语，但艺术价值更高的则是针对司马氏黑暗政治恐怖和虚伪地提倡名教进行讽刺和抨击的文章，堪称这类文章代表的，是阮籍的《大人先生传》和嵇康的《与山巨源绝交书》。这两篇文章的共同点：在内容上，都是针对司马氏的黑暗恐怖统治进行讽刺和抨击；在抒情方面，都写得感情强烈，淋漓尽致；在辞采方面，都是骈散相间，辞采丰富，比喻生动贴切，都表现出既有鲜明的现实内容，又重抒情、重文采的特点。但这两篇文章在具体表现手法上又有明显的不同：《大人先生传》中，阮籍对那些虚伪的名教中人进行了绘声绘色的描写，对那些谋私利的伪君子进行了有力的驳斥，可谓直言指斥，言辞激烈而掷地有声，具有震撼人心的艺术效果；嵇康的叹与《山巨源绝交书》则主要以幽默讽刺出之，在貌似平易的话语中，将自己高洁不污的志向和对官场庸俗丑恶的揭露，都表现得淋漓尽致，尤其是用一系列精妙贴切的比喻讽刺山涛，真可谓反语讥讽，嬉笑怒骂，极尽揶揄之能事。这具体表现手法的差异，又使文章具有了极为鲜明的个性特色。

第二章两晋诗坛(课件)

• 译文: • 漫长的冬春渐渐过去,寒暑交替光阴匆匆不息.我亲爱的妻子已命归黄泉,厚实的土层把我们永远的隔离.谁又能理解我心中的悲凄,久滞于妻子的墓地又有何益?勉强服从朝廷的任命我要离开这里,回心转意我重返旧职.见房思念我恩爱的人,进屋忆起共同的生活经历.纱帐间难寻你的倩影,只有文章笔墨的点点余迹.你用过的胭
• 在艺术表现上：该诗注重词句的华美，讲究排偶。例如：“永叹遵北渚，遗思结南津”、“山泽纷纡馀，林薄杳阡眠”、“虎啸深谷底，鸡鸣高树巅” 等都是华美的排偶句子。对诗歌形式美的追求，是诗歌发展过程中的必然现象。陆机在这方面受到前人的非议，但是，毫无疑义，他在诗歌发展史上的贡献是应该肯定的。 • 另如陆机的《招隐》诗、《悲哉行》及一些拟古诗也多偶句。潘岳的《金谷集作诗》、《河阳县作诗》二首、《在怀县作诗》二首以及张协的《杂诗》等，也大量运用偶句。陆、潘诸人为了加强诗歌铺陈排比的描写功能，将辞赋的句式用于诗歌，丰富了诗歌的表现手法。他们诗中山水描写的成分大量增加，排偶之句主要用于描写山姿水态，为谢灵运、谢朓诸人的山水诗起了先导的。
3、太康诗风绮蘼的表现特征
• （1）语言由朴素古直趋向华丽藻饰 • 追求词藻的华美与对偶的工整，这种追求由于大多是刻意为之，是出于呈才炫博的目的，文字雕琢堆砌，有失简洁明快，潘、陆二人最具有典型性。 • 张华曾批评陆机说：“人之作文患于不才，至子作文，乃患才多也”，孙绰评西晋文章说： “潘文烂若披锦，无处不善；陆文若排沙简金，往往见宝”。所谓烂若披锦见其雕琢，所谓排沙简金者，显其堆砌。
（2）描写由简单趋向繁复
• 试以《猛虎行》古辞为例： • 古辞：“饥不从猛虎食，暮不从野雀栖。野雀安无巢，游子为谁骄。” • 陆机的拟作： • “渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。恶木岂无枝，志士多苦心。整驾肃时命，杖策将远寻。饥食猛虎窟，寒栖野雀林。日归功未建，时往岁载阴。崇云临岸骇，鸣条随风吟。静言幽谷底，长啸高山岑。急弦无懦响，亮节难为音。人生诚未易，曷云开此衿？眷我耿介怀，俯仰愧古今。 • 陆机的拟作大大地丰富了原作的内容，文辞委婉曲折，而以繁复取胜：写自己在外行役的经历，虽然壮志难酬，仍不改“耿介”之怀。情、理结合自然，描写景物细致而生动，是陆诗中的上乘之作。

《魏晋南北朝诗歌》PPT课件

东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。
• 附：毛泽东《浪淘沙》
大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打渔船。一片汪洋都不见，之向谁边？
往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间！
• 以沈约、谢朓为代表的“竟陵八友”等。
• 这些文学集团的出现促进了文学的兴盛，造成一些新的文学现象的产生，促进了文学风格的多样化。
魏晋南北朝文学是从汉末建安（196）开始，到隋文帝统一中国（589）结束，约400年的文学史。
建安文学
正始文学
魏晋南北朝文学西晋太康文学
东晋文学
南朝文学
北朝文学
• 这是一首独具特色的游宴诗。它通过歌舞酒宴上乐极悲来的感情变化，深刻地展示了建安时代特有的社会心理。人生短促的苦闷和建立不朽功业的渴求交织成这首诗的主题，表现出“雅好慷慨”的时代风格。
《名都篇》
• 名都多妖女，洛阳出少年。宝剑值千金，被服丽且鲜。斗鸡东郊道，走马长楸间。驰骋未能半，双兔过我前。揽弓捷鸣镝，长驱上南山，左挽因右发，一纵两禽连。余巧未及展，仰手接飞鸢。观者咸称善，众工归我妍。我归宴平乐，美酒斗十千......”
曹植墓：位于东阿县城西南10公里鱼山西麓，依山而建。墓室分甬道、前室、后室３部分。
• 谢灵运尝云：天下才共有一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗，奇才敏捷，安有继之？（李瀚《蒙求集注》）
• 汉、魏以来，二千余年，以诗名其家者众矣。顾所号为众仙才者，唯曹子建、李太白、苏子瞻三人而已。（清·王士祯《带经堂诗话》）
曹植后期因受到曹丕的压制、猜忌甚至迫害，

南北朝诗歌同步练习题(课件) 共21页PPT资料

1、“元嘉三大家”是（
）
• A．谢灵运 B、沈约 C．鲍照 D、庾信 E．颜延之
2．下列著名诗作属于谢灵运的有（
）
• A．《过始宁墅》
B．《登池上楼》
• C．《石壁精舍还湖中作》 D．《晚登三山还望京邑》
• E．《石门岩上宿
3．下列诗作属于鲍照的有（
）
A．《登池上楼》
B．《拟行路难》十八首
C．《代出自蓟北门行》 D、《代白伫曲》二首
• 是作为道的载体而出现，仍依托于玄理，并非作为审美的对象；到了谢灵运，改变了山水在诗歌中的地位，并创作了一大批以自然山水为审美对象的诗歌，奠定了中国山水诗写实的雏形，使山水诗正式成为诗歌创作中的一个重要领域。
• 3．永明体亦称“新体诗”。永明是南朝齐武帝萧赜的年号，但永明文学却是指土自刘宋泰始两年 (466)，下至梁武帝天监12年(513)这一时期的文学活动，而以齐永明年间为中心，故称这一时期的诗歌为永明体。这一时期诗歌的主要发展倾向，仍是重文学特质的发扬，重个人情怀的抒发，并逐渐由重情怀抒发转向重娱乐，更重要的是在诗歌形式上的探索。这一时期最大的诗人聚集之地是竞陵王萧子良的西邸，核心成员是萧衍、沈约、谢跳等“竟陵八友”。在这个诗歌创作中心，诗人们讲求声律，提出了“四声”、“八病”的声律说，诗文声律日益严格，声韵讲求日益精密，使诗歌形式出现了新面貌，使五言诗从声律比较自由的古体诗向格律严整的近体
南北朝诗歌同步训练题
• 一、单项选择题
1、元嘉诗歌的时间断限是
A．宋文帝元嘉元年(元嘉纪元开始)至元嘉三十年(元嘉纪元结束)
B．晋宋之交的谢灵运至元嘉三十年(元嘉纪元结束)
C、晋宋之交的谢灵运至大明、泰始之交的鲍照

《中国古代文学史》两晋诗歌优质教学课件

诗文创作
• 潘岳长于哀诔lěi，《晋书·潘岳传》云：“岳美
姿仪，犹善为哀诔之文。”
• • • • •
《金鹿哀辞》、《泽兰哀辞》、《马汧qiān督诔》情文并茂，皆是传世之作。潘岳的诗，大都绮密浮浅，“如剪彩为花，绝少生韵”（《古诗源》）但写亲情、哀情一类较佳。《悼亡诗》三首，素为论者所赏。如其一（略）：亡妻逝世周年，潘岳万感交集，乃有此作。感情真挚，明净疏畅，深婉动人。后人《悼亡》之作，实由此而兴。这一类诗以“凄怆”为基调，是潘岳诗歌的主要成就。
笔记
二、晋人之文，益尚华美
• 1、士族以玄学纵心适意为口实，尽情享受声色。“人之生也，奚为哉？为美厚尔，为声色尔！”（《列子·杨朱》）此言可视作晋人享乐主义之宣言。 • 2、两晋侈靡豪奢，享乐淫逸之风，弥满朝野。 • 3、两晋时期，尚美近乎病态。 • 4、文学也逐渐弃却建安的刚健、正始的壮丽，而渐次流入绮靡。
“太康”，是晋武帝司马炎的年号。文学史上所说的“太康文学”，是指从 “泰始”（晋武帝司马炎年号，公元264 年）到“元康”（晋惠帝司马衷年号，公元299年）约30多年间的文学。陆机、潘岳是西晋诗坛的代表，太康诗风就是指以陆机、潘岳为代表的西晋诗风。
太康文人
• 太康，晋武帝年号。此时文学注重追求辞藻华美和对偶工整，社会内容较为淡薄。 • 代表作家：三张（载、协、亢）二陆（机、云），两潘（岳、尼）一左（思）。
《悼亡诗》其一荏苒冬春谢，寒暑忽流易。之子归穷泉，重壤永幽隔。私怀谁克从，淹留亦何益。黾勉恭朝命，回心反初役。望庐思其人，入室想所历。帏屏无仿佛，翰默有馀迹。流芳未及歇，遗挂犹在壁。怅怳如或存，回遑忡惊惕。如彼翰林鸟，双栖一朝只。如彼游川鱼，比目中路析。春风缘隙来，晨霤承檐滴。寝息何时忘，沈忧日盈积。庶几有时衰，庄缶犹可击。

魏晋南北朝辞赋同步练习题(课件)

• (2)形式技巧。两晋赋作在艺术形式土也取得了很大成就。可以说两晋赋家在尚巧、贵妍及音声方面都做出了努力，主要表现在用事、辞藻和音律三个方面。用事又叫用典，即采取引用典故的手法，使文章简练且更有说服务力量。 • 辞藻方面，两晋赋家也是刻意求新。晋赋注意辞藻的流靡妍美和文字的瑰丽新巧。即使是探讨创作的说理之作《文赋》，也写得辞采妍丽。 • 在音律方面，晋赋家除已注意到音声迭代五色相宣的韵律荚的宏观追求，同时注意到一些具体作品音律的探讨。 • 这里实际在考论换韵的问题。赋之换韵，四句一转则嫌太快，故益以二句，方得从容。西晋赋家对赋作声律的研究，开南北朝赋声律谨严之先河，启发之功实不可没。
• (2)建安作家思想比较自由，其赋作题材更加广泛。如写大自然寒暑阴暗的《大暑赋》、《秋思赋》，写飞禽走兽的式孔雀赋》、式白鹤赋》，写瓜果树木的<<柳赋》、《槐赋》，写沧海长河的式沧海赋》、《河灵赋》，写社会上悲欢离合的《哀别赋》、《慰情赋》，写穷达行藏的《悲命赋》、《遂志赋》，写怜寡伤夭的《寡妇赋》、《伤夭赋》，写怀亲念友的《怀亲赋》、《念友赋》，写征战行役的《出征赋》、《述行赋净，以至写登临游乐的《登台赋》、《弹棋赋》，广泛地反映了当时的社会风貌。
• 2．试述两晋赋的内容及形式特征。 • 答：(1)赋作内容。两晋赋作，在题材方面也比建安以来有所扩展。自晋惠帝即位起，杨氏贾氏两姓外戚互相残杀，八王之乱骨肉操戈，士人往往因所属政治集团不同而罹祸，内战又使社会乱离民生凋敝。对社会国家兴亡盛衰的感叹与对个人家庭悲欢离合的忧虑，深深地困扰着赋家，由此产生了不少念乱忧生之作。这些作品感慨抒情更为深切，但也更为消沉。或凄婉沉痛，或故作达观，却缺乏了建安赋作慷慨悲凉的积极情绪。陆机《叹逝赋》、《感时赋》，潘岳《悼亡》、《闲居》诸赋，都是此类的代表作。两晋门阀制度压抑人才，豪门世族则奢侈腐化，社会风气浇薄败坏，使一部分赋家创作了一些讥刺时弊的愤世之作，以嬉笑怒骂的讽刺形式，鞭辟入里地揭露了社会的丑恶现象。尤为值得注意的是，在东晋时代，出现了山水赋。东晋偏安，江南秀丽山水与士人的自然审美意识相契合，山水赋合理地产生了。并且成为刘宋山水诗的先导。此时赋家面对自然山水已不是单纯客观地描绘，而是潜蕴着深深的悦怡与赞美了。

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• 是作为道的载体而出现，仍依托于玄理，并非作为审美的对象；到了谢灵运，改变了山水在诗歌中的地位，并创作了一大批以自然山水为审美对象的诗歌，奠定了中国山水诗写实的雏形，使山水诗正式成为诗歌创作中的一个重要领域。
• 3．永明体亦称“新体诗”。永明是南朝齐武帝萧赜的年号，但永明文学却是指土自刘宋泰始两年 (466)，下至梁武帝天监12年(513)这一时期的文学活动，而以齐永明年间为中心，故称这一时期的诗歌为永明体。这一时期诗歌的主要发展倾向，仍是重文学特质的发扬，重个人情怀的抒发，并逐渐由重情怀抒发转向重娱乐，更重要的是在诗歌形式上的探索。这一时期最大的诗人聚集之地是竞陵王萧子良的西邸，核心成员是萧衍、沈约、谢跳等“竟陵八友”。在这个诗歌创作中心，诗人们讲求声律，提出了“四声”、“八病”的声律说，诗文声律日益严格，声韵讲求日益精密，使诗歌形式出现了新面貌，使五言诗从声律比较自由的古体诗向格律严整的近体
12．《西洲曲》是南朝乐府民歌中著名的抒情诗，这首诗抒发
的是（
）
A．少女对情郎的无尽思念 B、游子对家乡的无尽思念
C、妻子对丈夫的无尽思念 D、儿女对父母的无尽思念
13．南朝民歌的主要形制是（
）
A．五言八句 B．七言四句 C．五言四句 D．杂言
14．南朝乐府民歌艺术水平最高的长诗为（
）
A．《木兰诗》 B《西洲曲》C《子夜歌》 D．《企喻歌》
E、作者多为船户织女、贾客歌伎
三、名词解释题
• 1、元嘉诗歌 • 2．山水诗 • 3．永明体(新体诗) • 4．四声八病 • 5．宫体诗 • 6．吴歌 • 7．西曲
四、简述题 • 1．简述元嘉诗风新变及其原因。 • 2．简说南北朝诗歌创作大势。 • 3．简述元嘉诗歌创作的新特点。 • 4．简述山水诗的发展创造及其原因 • 5．简述宫体诗发展的三个阶段。 • 6．简述《西洲曲》的艺术特点。 • 7．简述北朝民歌的内容与艺术特色五、论述题 • 试述永明诗歌创作及谢眺诗的成就

两晋诗坛

以对比发端
抨击门阀制度
由一般到个别——更具体；由当前到汉代——更深刻
二.左思

钟嵘《诗品》列左思诗于上品，评曰： “文典以怨，颇为精切，得讽喻之致。”
小结：左思的咏史诗主要写寒士的不平与抗争，其诗多引史实，不再是“就史（事）叙史（事）”，而是借古讽今、借古喻今，借古述怀。名为咏史，实为咏怀。开创了咏史诗借咏史以咏怀的新传统。
“三张二陆两潘一左”：“太康中，三张、
二陆、两潘、一左，勃尔俱兴，踵武前王，风流未沫，亦文章之中兴也。”（钟嵘《诗品序》）

按，此八人包括张载、张协、张亢兄弟，陆机、陆云兄弟，潘岳、潘尼叔侄，以及左思。其中，太康诗风的代表人物是陆机、潘岳，创作成就最高的为左思。
潘岳：
岳性轻躁，趋世利，与石崇等谄事贾谧，每

东晋诗歌创作之
王羲之与兰亭唱和
一.《兰亭集序》与兰亭诗
王羲之和朋友于晋穆帝永和九年三月三日在兰亭聚会，欣赏山水，唱和赋诗，成诗37首，编为《兰亭集》，王羲之作《兰亭集序》。
二. 兰亭诗的主题与影响
兰亭诗的主题是抒写山水游赏之乐，表现山
水审美的情趣，和由山水直接抒发玄理。兰
亭诗标志着山水诗的兴起。
二.左思

“洛阳纸贵”的《三都赋》代表作：《咏史》诗八首
第一首咏怀，抒写为国建功和功成身退的抱负，统领以下七首；第二至第八首分咏冯唐（其二）、段干木、鲁仲连（其三）、扬雄（其四）、许由（其五）、荆轲（其六）、主父偃、朱买臣、陈平、司马相如（其七）、苏秦、李斯（其八）等人。
咏史· 其一
弱冠弄柔翰，卓荦观群书。著论准过秦，作赋拟子虚。边城苦鸣镝，羽檄飞京都。虽非甲胄士，畴昔览穰苴。长啸激清风，志若无东吴。

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• 3．游仙诗
• 游仙诗的渊源上可追溯到先秦。《离骚》中屈原对现实不满就曾幻想神游天界，而《远游》中更有直接的语言表述；但以“游仙”为诗名则始于曹植《游仙诗》，游仙诗的内容有两种不同倾向。一种是纯写求仙长生之意，另一种则是愤世嫉俗之言，并非以游仙为主旨。而是有所寄托，实际上是不满于人生戚戚的抒愤之作。
• 2．左思风力
• 指左思诗歌的风格特色。左思的诗歌继承了建安风骨。具有建功立业、功成身退的阔大胸怀和对当时门阀制度及黑暗政局的悲愤不平之气，尤其是他的《咏史》诗，引用历史典故以抒时愤，并打入自己的身世之感，感情激烈深切、刚健有力，与西晋诗坛的主潮太康诗风大异其趣，故钟嵘誉之谓“左思风力” ‘
础的是（
）
• A．淡利寡味、平典似《道德论》的玄言诗
• B、玄言诗人对山水的体悟和描写
• C、郭璞的《游仙诗》十首
• D．陆机的《赴洛道中作》二首
15．玄言诗向山水诗的转变发生在（
）
• A．魏晋之交 B．西晋之际 C、晋宋之交 D．齐梁之际
16、太康诗人潘岳最著名的诗作是（
）
• A．《七哀诗》 B．《秋胡行》C 《悼亡诗》 D．《扶风歌》
• C、孙绰、许询和他们的玄言诗 D．陶渊明和他的田园诗
12．晋代诗人郭璞最著名的诗作类型是（
）
• A．咏史诗 B．游仙诗
C玄言诗 D．田园诗
13、东晋诗坛主流诗风的特点是（
）
• A．结藻清英，流韵绮靡 B．理过其辞，淡乎寡味
• C、志深笔长，梗概多气 D．嵇志清峻，阮旨遥深
14、为晋宋之际山水诗的成熟和发展奠定了审美心理和创作基
• 4、玄言诗
• 玄言诗是东晋的诗歌流派。其内容以谈论老庄玄理为主，兼及佛理。纯以韵语敷述玄理，抽象玄虚，平典似《道德论》。完全背离了诗歌艺术表现的形象性、抒情性等原则。但这种切近于老庄的泯于自然和佛教的虚心静照的高雅的情趣格调，更适合于偏安于山明水秀江南一隅的士人的心境，故玄言诗成为东晋诗坛的主流。代表作家有孙绰、许询、庚亮。桓温等；其特点是玄理入诗，以诗为老庄哲学的说教和注解，严重脱离社会生活。钟嵘《诗品》：“永嘉时，贵黄老，稍尚虚谈。于时篇什，理过其辞，淡乎寡味。爰及江表，微波尚传。孙绰、许询、桓、庚诸公诗，皆平典似道德论，建安风力尽矣。”玄言诗兴盛于东晋，一方面是魏晋玄学及清谈之风兴盛的结果，另一方面也与东晋政局及由此而形成的士人心态有关。

中国古代文学(2)练习题

绪论一、填空题：1、魏晋南北朝文学理论与文学批评十分繁荣，有曹丕的（）、陆机的（）、刘勰的（）、钟嵘的（）、萧统的（）。

2、曹丕的《典论·论文》将文体分为四类，并指出它们各自的特点：奏议（）、书论（）、铭诔（）、诗赋（）。

3、（）是按文体编成的一部文学总集，是现存最早的文学总集。

4、刘勰（《文心雕龙》）的出现标志着中国文学理论和文学批评建立了完整的体系。

5、“白骨露于野，千里无鸡鸣”出自曹操（）。

6、魏晋南北朝文学形成三大主题：（）、（）、（）。

7、魏晋南北朝形成了众多的文学家族，三曹：（）（）（）、三张：（）、（）、（）；二陆：（）（）、两潘：（）、（）。

8、言意之论，指的是以（）为代表的言不尽意论和以（）为代表的得意忘言论。

9、（）是第一个大力写作山水诗的人。

10、魏晋南北朝文学是从（）年开始的，止于公元（）年（隋文帝统一中国）共经历了（）年。

二、名词解释文心雕龙三、简答题1、魏晋南北朝时期佛教对文学有什么影响？四、思考论述题1、借阅《世说新语》,说说其中哪些故事给你印象最深刻。

2、你读过《文心雕龙》中的哪些篇章？有什么体会？3、预习作品选中三曹作品。

第一章从建安风骨到正始之音一、填空1、建安时期，以曹操和王粲为代表的许多优秀诗人，一方面学习汉乐府，描写社会动乱和人民疾苦；一方面歌唱自己的理想和抱负，形成一种悲凉慷慨、刚健有方的风格，后人称之为（）和（）。

2、魏晋南北朝时期，继承建安文学传统的作家，有魏末的（）、（）。

3、曹操描写汉末战乱和人们苦难的代表诗歌是《》。

4、曹操的（）是我国现存第一首完整的山水诗。

5、宋敖器之《诗评》说：“（）如幽燕老将，气韵沉雄。

”6、现存一首最早最完整的七言诗是（）的（），其用韵特点是（）。

7、（）是第一位大力写作五言诗的文人。

8、元好问《论诗绝句》：“曹刘坐啸虎生风，四海无人角两雄”。

“曹刘”指（）和（）。

9、刘勰《文心雕龙》说：“公幹气褊，故言壮而情骇”。

两晋诗坛同步练习题(课件)

两晋诗坛同步练习题
一、单项选择： 1、被刘勰评为“志深笔长，梗概多气”的诗风是指（） A．建安诗风 B．正始诗风 C、西晋诗风 D、东晋诗风 2．正始诗风的特点是（） • A．志深笔长，梗概多气 B、嵇志清峻，阮旨遥深 • C、缛旨星稠，繁文绮合 D、淡乎寡味，平典似道德论 3、陆机是（）时期的诗（） • A．西晋永嘉 B．西晋太康 C、东晋永昌 ’D．魏末正始 4．刘勰所谓“采缛于正始，力柔于建安”，指的是 • A．郭璞的游仙诗 B．东晋的玄言 C．太康诗风 • D、陶渊明的田园诗 5．西晋诗风的特点是（） A．沉痛委曲，意蕴深沉 B．梗概多气，志深笔长 C、理过其辞，淡乎寡味 D．结藻清英，流韵绮靡
• 三、名词解释题 • 1．太康诗风。太康年间，时局稳定，经济发展，．太康诗风。太康年间，时局稳定，经济发展，诗人生活在比较优裕安适的环境中，诗人生活在比较优裕安适的环境中，加之司马炎提倡名教和拉拢名士以求支持，所以造成了“ 提倡名教和拉拢名士以求支持，所以造成了“士无特操”的局面，无特操”的局面，此时士人群体的普遍心态是求实逐利，求名自适，但内心却世俗平庸。实逐利，求名自适，但内心却世俗平庸。醉心于物欲无任何理想色彩。发之于诗，物欲无任何理想色彩。发之于诗，多为写实的内建安诗歌的慷慨悲歌和建功立业的胸怀气概、容，建安诗歌的慷慨悲歌和建功立业的胸怀气概、正始诗歌的忧生之嗟和对政治恐怖的激愤均已消转而在结藻清英、流韵绮靡方面下功夫，失，转而在结藻清英、流韵绮靡方面下功夫，形儿女情多，风云气少” 重摹拟、成“儿女情多，风云气少”、重摹拟、重形式技巧的特点，即刘勰所谓“采缛于正始，巧的特点，即刘勰所谓“采缛于正始，力柔于建的太康诗风。安”的太康诗风。
• 2．试述左思《咏史》的艺术成就。 • 答：左思虽仅存诗十四首，但在艺术土独树一帜，取得了很高成就，堪称西晋诗坛第一人。《咏史》八首为其代表作。强烈的抒情色彩是左思《咏史》诗最突出的特点。他的诗歌有一种建功立业、功成身退的阔大胸怀。儒家积极入世的思想，为国家建功立业的抱负，使其诗中充满了报国的壮志和坚定的信心，如其《咏史》其一、其三，没有刻意的雕饰和艳丽的辞藻，但东吴未平、国家未统一、自己愿为国效力的抱负和功成不受爵的胸怀，淋漓尽致地表达出来，大气磅礴，笔力雄迈；左思的诗还充满着一种悲愤不平之气。他虽然才华横溢，但由于其出身于寒门，倍受压抑排挤，一生沉沦下僚，这使他对于封建门阀制度的黑暗与不公深有体会，如其《咏史》其二，以涧底松和山土苗为喻，猛烈抨击了封建门阀制度，对“世胄蹑高位，英俊沈下僚”的不公平表示了极大的愤慨，一股磊落不平之气进发于诗中；左思的诗中，还表现了遗世王隐的超脱思 • 想，如《咏史》其五：“被褐出阊阖，高步追许由。振衣千仞岗，濯足万里流。”显然是建功无门后的无可奈何，即使是这样的内容，左思也写得气象阔大，笔力雄健。所有这些，都表现了他胸次高旷，感情真挚而强烈，明显地继承了建安风骨的优良传统。他的这种风格被誉为“左思风力”，主要指他在引用历史典故以抒发时愤，刚健有力。

两晋文学PPT课件

两晋文学
西晋诗坛
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1
第一节太康诗风
• 公元265年，司马昭之子司马炎取代魏室，建立了晋王朝，史称西晋。一些文人为了家族和个人的利益，纷纷向统治集团靠拢，很多人成为权门下的宾客。
• 任诞之风有所收敛，个人意识不断减弱。文学表现的范围变得狭窄，缺少充实、激动人心的内容。
• 以陆机、潘岳等人为代表，开始讲究藻饰，注重形式技巧，形成了华丽的风气。正如刘勰所说： “采缛于正始，力柔于建安。”但感伤生命仍为文学的主题；文学的抒情性也更受到重视。
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《赴洛道中作》其二
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远游越山川，山川修且广。
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振策陟崇丘，安辔遵平莽。
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夕息抱影寐，朝徂衔思往。
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顿辔倚高严，侧听悲风响。
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清露坠素辉，明月一何朗。
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抚枕不能寐，振衣独长想。
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陆机诗艺术特点
• 陆机诗表现为对语言的刻意雕琢和力求委婉，造成了繁冗乏力之病。
• 1、在用字上，极力追求深奥而避免浅近。其诗隐晦曲折，使语言失去生动的形象性，而成为概念的组合。
• 高楼一何峻，苕苕峻而安。绮窗出尘冥，飞陛蹑云端。佳人抚琴瑟，纤手清且闲。芳气随风结，哀响馥若兰。玉容谁得顾，倾城在一弹。伫立望日昃，踯躅再三叹。不怨伫立久，但愿歌者欢。思驾归鸿羽，比翼双飞翰。
• 西北有高楼，上与浮云齐。交疏结绮窗，阿阁三重阶。上有弦歌声，音响一何悲。谁能为此曲，无乃杞梁妻。清商随风发，中曲正徘徊。一弹再三叹，慷慨有馀哀。不惜歌者苦，但伤知音稀。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
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其他太康诗人
• 比较能代表太康诗风的诗人还有傅玄、张华、张协。傅玄和张华是晋初著名诗人，他们的诗风表现了由魏到晋的过渡。

14、两晋诗坛

到太康时期，讲求雕琢辞藻，追求形式华美，成了一时风气。刘勰说： “晋世群才，稍入轻绮，张、潘、左、
陆，比肩诗衢。采缛于正始，力柔于建安，或析文以为妙，或流靡在《时序》篇，他还说西晋诗人
“并结藻清英，流韵绮靡。” 这个
评价相当准确，至今仍未超出他的看法。
第三编
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诗
魏晋
歌南
北
朝
文
学
青青河畔草，绵绵思远道。远道不可思，宿昔梦见之。梦见在我傍，忽觉在他乡。他乡各异县，展转不相见。枯桑知天风，海水知天寒，入门各自媚，谁肯相为言！客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中意何如?上言加餐食，下言长相忆。
第三编
第三编
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诗
魏晋
歌南
北
朝
文
学
其次，伴随着谈玄和鉴赏山水，形成了一种全新的审美趣味——雅，追求高雅、淡雅，它成了后来士人审美趣味的基本模式，成了士人文化的主要基石之一；同时也促成了山水诗的诞生。
第三，就玄言诗本身来说，也有少数作品并不是“理过其辞，淡乎寡味”、 “ 平典似《道德论》” 的，如孙绰的《秋日诗》。当然，这样的作品不多。
政治上的偏安局面，造成了士人的偏安心态，这是东晋士人心态的主要趋势。
第三编
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诗
魏晋
歌南
北
朝
文
学
西晋以来谈玄的风气，为东晋士人所继承。他们追求安宁、闲静，追求生活的雅趣，追求脱俗、潇洒的风神。他们纵情山水，崇尚清谈，沉醉于诗乐书画，还有养生。这个时期还有一个重要的思想文化现象，那就是玄、佛合流。佛教自东汉开始传入中国，到两晋时日渐兴盛，佛寺增多，佛经也大量翻译出来。名士与僧人交游，谈佛，也是一时之时尚。总之，偏安心态造就的追求生活雅趣，玄佛合流的玄谈风气，纵情山水、鉴赏山水的时尚，这些都是东晋士人的共同特点。

古代文学课件：两晋诗坛

劉琨詩感情深厚，風格雄峻，與建安風骨一脈相承。
《詩品》評：“善為淒戾之詞，自有清拔之氣。”
《文心雕龍》說“壯而多風”，都是指詩中激蕩而深沉的感情。
三、郭璞的遊仙詩
遊仙詩溯源與寓意：
清朱乾《樂府正義》將早期的遊仙詩分兩類：一是借遊仙詠懷，抒其憤世之情，“大抵騷人才士不得志於時，藉此以寫胸中之牢落” ；一是寫“列仙之趣”，以求仙訪藥、追求長生為主旨。
⑴語言由樸素古直趨向華麗藻飾。
比較
古詩•西北有高樓
陸機•擬西北有高樓

西北有高樓，上與浮雲齊。高樓一何峻，迢迢峻而安。交疏結綺窗，阿閣三重階。綺窗出塵冥，飛陛躡雲端。上有弦歌聲，音響一何悲！佳人撫琴瑟，纖手清且閑。誰能為此曲？無乃杞梁妻。芳氣隨風結，哀響馥若蘭。清商隨風發，中曲正徘徊。玉容誰能顧，傾城在一彈。一彈再三歎，慷慨有餘哀。佇立望日昃，躑躅再三歎。不惜歌者苦，但傷知音稀。不怨佇立久，但願歌者歡。願為雙鴻鵠，奮翅起高飛。思駕歸鴻羽，比翼雙飛翰。
八首
詠史詩的淵源與特徵
胡應麟《詩藪》：“太沖《詠史》，景純《遊仙》，皆晉人傑作。《詠史》之名，起自孟堅，但指一事。魏杜摯《贈毌丘儉》，疊用八古人名，堆垛寡變。太沖題實因班，體亦本杜，而造語奇偉，創格新特，錯綜震盪，逸氣幹雲，遂為古今絕唱。”
清何焯《義門讀書記》卷四六：“詠史者不過美其事而詠歎之，隱括本傳，不加藻飾，此正體也。太沖多自攄胸臆，乃又其變。”
左思《詠史》詩主要內容——
寒士的不平與抗爭
其二：鬱鬱澗底松，離離山上苗其五最能表現左思氣概
典以怨的詩風與建安風骨的再現
《詩品》評：“文典以怨，頗為精切，得諷諭之致” ，“出於公幹”