《周易》-追求和谐与平衡的中华元典课程讲义大纲

《周易》
—— 追求和谐与平衡的中华元典
——增加知识 了解传 统 启迪智慧
等文影 等学响 。、到 美儒 学家 〄、 以道 及家 医、 学玄 、学 科、 技理 思学 想、 〄





评 价 ： ﹁ 无 所 不 包 ﹂
地 位 ： 五 经 之 首 ／ ﹁ 韦 编 三 绝 ﹂
作 者 ： ﹁ 人 更 四 圣 ﹂
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亢 龙 有 悔 ︳ ﹁ 阴 阳 ﹂ 失Βιβλιοθήκη Baidu衡
历史的教训

商纣—— 系辞：易之兴也，其当殷之末 世，周之盛德邪？当文王与纣之事邪？是 故其辞危。危者使平，易者使倾，其道甚 大。百物不废，惧以终始，其要无咎—— 此之谓易之道也。 项羽与苻坚——金刚则折，革刚则裂，人君刚
初九潜龙勿用 九二见龙在田利见大人 九三君子终日乾乾夕惕若厉无咎 九四或跃在渊无咎 九五飞龙在天利见大人 上九亢龙有悔 （象：盈不可久也）

拨回到三千年前的时钟， 西岐的山巅，回荡着浏亮的凤鸣。 一个名叫姬昌的大巫师， 却在羑里的愁云惨雾间把天人沟通。 “你们看吧，这神奇的精灵， 它代表着上天的德行。 我将把它的神迹， 展示给远方我的子民、还有天下芸芸众 生。




“我的孩子们啊， 这就好比我此时的处境。 在这羑里的冰窟里， 让我们千百遍互勉‘潜龙勿用’！”


乾 龙 之 歌

大泽浩淼且渊深兮， 气象万千，云蔚霞蒸。 欲开天眼燃犀下看兮， 可见舒卷自得遨游之巨龙。
“我的孩子们啊， 可喜‘三分天下有其二’的成功。 不过切忌虚骄急切如商纣， 要学蓄势待时那龙的从容！” 九万里无垠的天穹， 天钧之乐中朗彻的大明。 六龙驭日，光明的使者， 飞翔在宇宙，泽被苍生。 “我的孩子们啊， 仰起你们的头颅等待着在天的飞 龙！ 从此风调雨顺， 从此人和政通。” 祥和日久戾气滋生， 有龙不甘循常兮一意孤行。 欲破穹庐冲出宇宙， 角折颅裂悔之莫及兮天道无情。



“我的孩子们啊， 不要把这看成一幅幻景。 商纣的教训‘殷鉴不远’， 惜福、留余、谦虚、谨慎，才是 永远高飞的龙！”

赞曰：


神州千载气茏葱， 黄水长江两巨龙。 商纣文王俱往矣， 乾爻坤卦仍从容。 根深叶茂参天树， 行健厚德普世情。 九万里风凭借力， 要看云起赤龙腾！

屯
（彖）动乎险中／天造




中国 传统 文化 的特 色与 价值
应 持 之 态 度
价 和超 担 进 值 谐逸 当 取 精精 精 精 神神 神 神 ……
推推重重特世 崇崇视视色界 血修秩亲 唯 性养序情 一 的的的的 延 侠士礼孝 续 文文文文 五 化化化化 千 年 的 文 化 ——
…… ——
——
选一部影响最为广泛、享有 崇高文化地位的著作为代表
释名： 一字而三义 “易”——变易／不易／简易

另一个角度的基本构成： “经”与
“传”
“传” ：“十翼”
个“宫殿”的）
（另一组文字，说明整
彖上，彖下，象上， 象下，系上，系下，文言，说卦，序卦， 杂卦。
——

乾
元亨利贞（彖：乾
道变化各正性命／保 合大和乃利贞）
卦 例 之 一
（初、上；九、六） （上、下；内、外；中）

厚《 德坤 载象 物》 。 ﹄： ﹃ 地 势 坤 君 子 以

自《 强乾 不象 息》 。 ﹄： ﹃ 天 行 健 , 君 子 以

主 体 精 神 的 两 个 方 面
( )
• ,
•
《周易》的两面观——
大过：
栋挠。亨。
九二，枯杨生稊，老夫得其女
妻，无不利。《象》曰老夫少 妻，过以相与也。
占卜 举例：
------ -----
附着于“宫殿”上的文字

卦辞爻辞举例 (符号：爻；符号组：卦)
“元、亨、利、贞”——吉、利、亨、悔、吝、咎、厉、凶； （小吝、往吝、终吝------） “利建侯”，“利西南”； “履霜坚冰至”，“密云不雨”； “知临，大君之宜，吉。” “旅人先笑后号啕”； “帝乙归妹，其君之袂不如其娣之袂良。月几望，吉。”

从从 功本 能体 看看 〄〄 从从 表器 现质 看看 〄〄 则则 为为 ﹃﹃ 刚阴 柔阳 ﹄﹄ ； 。






阴 代 表 的 是 柔 、 静 、 弱 〄 沉 寂 与 收 缩 。
阳 代 表 的 是 刚 、 动 、 强 〄 生 长 与 扩 张 ；
每 个 位 置 上 〄 阴 阳 各 出 现 三 十 二 次 。
－－－
(384爻计算：说“吉”的爻辞121次；说“凶”的爻52次；说“旡 咎”的爻辞85次；说“厉”的爻辞26次；说“悔”的爻辞31次； 说“亨”的爻辞3次。)

引入另一组数字——占卜时的变化
蓍草 55/49/ 9\8\7\6 其他（币占／数占／灵棋占／六壬占／转盘占－－－ ）

周 易 是 一 部 什 么 书
历 史 ： 三 千 年
中 华 部文 典明 籍史 ：上 《最 周重 易要 》的 。一



某 邻 国 国 旗 的 符 号 〄 等 等
﹃﹁ 大 继 人 以 宫 继 明 明 仁
照 ﹂ 于 四 方 《 。 易 —— · · 离 象 》 ：
﹄
莱 布 尼 茨 的 二 进 位 制 。
在 世 的界 影范 响围 〄内 例〄 如也 ：有 相 当
﹃ 博 天厚 地配 之地 道〄 〄髙 博明 也配 。天 厚〄 也悠 。久 高无 也疆 。。 明 也 。 悠 也 〄 乆 也 。 。 ﹄
顺矣﹁朱 。﹂顺鉴 ﹄ ﹂宋 〄之 便理《 是。文 健人公 ；之易 ﹁性说 虽无》 褐不： 寛具﹃ 博此乾 〄。、 吾﹁坤 不虽只 惴千是 焉万一 ﹂人个 〄〄﹁ 便吾健 是往﹂ 、
则国灭，人臣刚则朋友絶。（项羽、苻坚）刚之 为祸，概可知矣。何也？刚而不和，不和则不可 用，君子任天下之大事者，暴而陵人，哲人之所 逃避；猛而愎谏，忠臣无可如何。其不凶于而家 害于而国者，几希矣。（叶八白易传）


关羽—— 《三国志》：羽威震华夏。曹 公议徙许都，以避其鋭。司马宣王、蒋济 以为关羽得志，孙权必不愿也------
周 易 是 一 部 什 么 书

神秘而完美的“符号/数字”宫殿 基本符号： 阴爻与阳爻 / 天道、人事

两仪生四象，四象生八卦
…… 八卦歌诀： 乾三连，坤六断，离中虚，坎中满，震仰盂，艮覆碗， 兑上缺，巽下陷。

2→4 → 8 → ？

由八卦到六十四卦之推演
符号
符号组
符号组群
周 易 是 一 部 什 么 书



另 一 个 例 子 ： ﹃ 咸 ﹄
强 势 之 容 让 与 彼 此 之 沟 通
求《 周 易 》 中 的 大 智 慧
—— 和 谐 的 追
十 全 老 人 与 尹 壮 图 的 故 事
﹄
﹃
一 个 典 型 的 ﹃ 满 盈 ﹄ 事 例 ：
|
必《 豫序 。卦 ﹄》 ﹃﹃ 升大 而有 不〄 已有 〄大 必者 困不 。可 ﹄以 盈 〄 有 大 而 能 谦

“
——
同《 尊礼 卑记 也》 。： ﹄﹃ 阴 阳 〄 谓 夫 妇 也 ； 共 牢 而 食 〄


《 老 子 》 ： ﹃ 万 物 负 阴 而 抱 阳 〄 冲 气 以 为 和 。 ﹄
之王 象弼 莫： 美﹃ 乎柔 斯上 〃而 ﹄刚 下 〄 感 应 以 相 与 〄 夫 妇

《 彖 》 ： ﹃ ﹃而﹃感 娶相柔也 妇与上﹄ 吉﹄而 ﹄〄刚 。﹃下 男〄 下二 女气 ﹄感 〄应


乾 龙 之 歌
这个神奇的动物， 自然有神奇的名称。 让我们齐声顶礼呼唤 ——龙！
我的孩子们， 我要你们闭目玄想思维如风， 跟随我的启示， 去瞻仰龙的神异的行踪……” 掠过荒原的凛冽北风， 玄冥之君把一切冰封。 这聪明的巨龙深深潜入九泉， 蜷缩起来享受着自家的酣梦。
8\7\9 7\9\6 8\7\8 7\8\7
未济：
亨。小狐汔 济，濡其尾，无攸利。
古 人 对 占 卜 的 矛 盾 态 度

子曰：“仁义焉求吉！故卜筮而希 也。” 荀子：“善为易者不占。” 王夫之：“占义不占利” 子曰：“易之失，贼。”




顺祝各位——
后会有期！
﹃ 外未 山济 〄终 谁焉 人心 能缥 免缈 余〄 情世 绕事 。翻 ﹄从 缺 陷 好 。 吟 到 夕 阳 山
﹄《 序 卦 》 ﹃ 物 不 可 穷 也 ， 故 受 之 以 未 济 ， 终 焉 。
《 既 济 》 → 《 未 济 》
《 周 易 》
观中 的 持 续 发 展
﹃ 道日曰天 义月浩地 为〄然有 之生〄正 根死沛气 。安乎〄 杂 ﹄足塞然 论苍 ；冥赋 地 流 维 形 頼是。 以气下 立所则 〄磅为 天礴河 柱〄岳 頼凛〄 以烈上 尊万则 〄古为 三存日 纲。星 实当； 系其于 命贯人 〄 ------
交“ 而天 天地 下不 无交 邦而 也万 。物 ”不 通 也 〄 上 下 不

交吉 而〄 其亨 志。 同天 也地 。交 ”而 万 物 通 也 〄 上 下



﹃ 泰 ﹄ 与 ﹃ 否 ﹄
由 何 而 来 ＜
误 读 成 习 俗
﹃ 三 羊 开 泰 ﹄ 的 故 事
求《 周 易 》 中 的 大 智 慧 和 谐 的 追
三 百 八 十 四 爻
阴 、 阳 各 一 百 九 十 二 。
﹃ 易 简 而 天 下 之 理 得 矣 。 ﹄
阴 阳 与 ﹃ 道 ﹄ ： ﹃ 一 阴 一 阳 之 谓 道 。
《 周 ﹁易 阴》 阳中 ﹂的 看大 世智 界慧
——
而睽﹃ 其〄睽 事而（ 类其彖 也事、 。同象 睽也） 之；： 时男二 用女女 大睽同 矣〄居 哉而〄 其其 志志 君通不 子也同 以；行 同万 而物 异睽天 ﹄〄地



大地春回，雷声隆隆， 柳眼初开了苏醒， 她惊异地看到原野上硕大的龙的身躯， 正舒展着筋骨，寻觅可靠的友朋。 “我的孩子们啊， 上天已让我看到这不远的前景： 我将得到一个‘大人’的协助， 他的头上隐现出刚猛的‘蜚熊’ 。” 岐山峨峨，渭水汤汤， 百兽率舞兮百鸟和鸣。 脱羁归来的首领， 夜以继日，图治励精。 “我的孩子们啊， 大周将在我们手里勃兴。 可是，万万不可懈怠， 睁大你们的眼，随时警惕着灾难的阴 影。”
草昧／ 宜建侯而不宁
（象）云雷屯，君子以经纶
卦 例 之 二
初九磐桓（以贵下贱，大得民也） 六二屯如邅如乘马班如匪寇婚媾女子贞不字 十年乃字（乘刚／反常也） 六三即鹿无虞惟入于林君子几不如舍往吝
（穷也）
六四乘马班如求婚媾往吉无不利（明也） 九五屯其膏小贞吉大贞凶（施未光也） 上六乘马班如泣血涟如（何可长也）
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现 代 科 学 上的 帝印 粒 子证
夸 克







《 老 子 》 ： ﹃ 道 者 反 之 动 。 ﹄
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调转包依阴 和化含存与 阳 ： 避避避避对 免免免免待 失静绝片、 衡止对面依 存 穷 、 则 包 变 含 〄 、 变 转 则 化 通 ( )
﹁ 阴 阳 ﹂ 看 太世 极界 图的 图 示