阴阳五行与企业管理
企业运营中无处不在的阴阳之道
承担 相应 的职 责 ,以发挥规模
经 济 的 优 势 ;找 出 不 同 战 略 业 务 单 位 之 间 可 能 的 业 务 衔 接 点 ,对 业 务 流 量较 大 的衔 接 环
节 ,总 部 制 订 统 一 的 业 务 流 程 及 管 理 办 法 ,以 使 不 同 战 略 业
. 7 6
Z H I Y O N G ・ J I R A N {致 用 ・ 计 然
化、 规范 化。
断树 立更 为 “ 胆 大包天” 的 目标 。 保 存 核
企业 中合 成 参 误 的 出现 ,也 可 能 源
于职 能部 门 之 间 勺割 据 。 在 传 统 的 组 织
心为 高 瞻远 瞩公 司提 供 刺激进 步 的基
由于各职能部 门 未 有不 同的任务 目标和
考 核 标 准 ,使 得 部 门 本 位 主 义 现 象 较
为 严 重 ,各部 门 旦 求 利 益 最 大 化 的 过 程
存。
柯 林 斯 和 波 拉 斯 的 上 述 观 点 与普 华
可 能 互相 冲 突 ,
门利 益 最 大 化 未 必 带
念, 叫做 合 成 谬 误 , 即 对 于 个 体 而 言 是 正确 的 事 情 ,对 于 总
要 求 各 战 略 业 务 单 位 按 照 总 体
战 略 的部 署 ,制 订 自身 的发 展 战略 , 并 报 总部 批 准 , 同时, 总
部 应 加 强 对 战 略 业 务 单 位 战 略
实施 的检 查 力 度 。 在 对各 战 略
来 企 业 整 体 利 益 最大化 。 变职 能管 理 导 向为 流 程 管理 导 匈,是 解 决 上 述 问题 的 根 本 方法 。 此时 , 空个企 业 的组 织 结 构 不 再 以职 能 部 门 为 E干 ,而 以主 要 业 务 流
从阴阳学说看公司经营管理
从阴阳看公司的经营(人保健康:周佳旺)阴阳学说是世界物质总规律的概括,简单地说,凡是相对相反的都可称为阴阳,现代科学上,很多这样的例子,如质子与电子,物质与反物质,能量与质量,力与反作用力的关系,矛盾的两个方面等等,阴阳二字,概括了宇宙内全部物质运动规律。
阴阳的运动,形成了生命,否则便不会有生命,任何物质但凡能够稳定地存在,就必须阴阳协调,如放置于桌子上的物体,向下的重力和桌面对物体的作用力,使其能稳定放在桌面上,一旦这个平衡被打破,状态就不能稳定。
物质世界,特别是生物世界长期的发展和进化,形成了相对稳定状态,只要稳定,则说明了其阴阳平衡。
凡是剧烈运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的,都属于阳;相对静止着的、内守的、下降的、寒冷、晦暗的,都属于阴。
以天地而言,天气轻清为阳,地气重浊为阴;以水火而言,水性寒而润下属阴,火性热而炎上属阳。
阴阳的关系:相互生成,相互依赖,相互抑制,相互转化。
相互依赖,所以独阳不生,独阴不生。
生在这里指生命状态的生存。
举个简单的例子,木材作为物质是阴,当烧灼时,转化为热,就是阳。
在人体,人的功能属阳,支持功能的物质为阴,阳长阴消,所以人常动则体重下降,阳消阴长,人不爱动则体重上升。
阳的本性向上,阴的本性下流,在生命发生之初,阳性直上,阴性直下,没有生命,而一旦相遇而抱,则成生命,因此,生命的本质是需要阴升阳降(阳升阴降是阴阳的本性)。
所以,《道德经》万物“负阴抱阳,冲气以为和”。
在公司方面,主要的部门如下:对应公司部门注释:1、总经理室:效率之源,文化之本太阳为公司之火,又如天上太阳,没有太阳地球就会冰冷,是火之源,火熄则命终,主持公司全部经营,主导思想文化,精神面貌,执行力和工作效率,太阳弱则公司效率低,执行力差。
在制度化治理的公司,总经理室一段时间没有人在,也能运转,但长期不在,运转就困难,这就如物质的热,很热的物质,经过较长时间才能变冷,即所谓冰冻三尺,非一日之寒。
中国传统文化中的阴阳五行思想与企业竞争战略探究
82019月(下)行政事业资产财务与中国传统文化中的阴阳五行思想与企业竞争战略探究张晓黎(厦门大学嘉庚学院福建漳州)摘要:阴阳五行是中国传统思想的一个重要理论基础,也是中国传统文化的一个重要组成部分,是形成中国文化中辩证思维方式的一个关键内容。
阴阳五行可分为阴阳与五行,两者互为辅助,五行必和阴阳,阴阳之说必兼五行,阴阳与五行两大学说形成传统的阴阳五行思想。
本文以阴阳五行的哲学和谐思想为主,从理论上对企业的竞争战略进行探究。
融合西方学者的企业战略思想,以中医五行之说为背景,改造企业竞争中的不利影响,以和谐竞争为主,营造良好的市场氛围。
关键词:阴阳五行;企业竞争;和谐竞争阴阳五行之说源于夏朝,它是我国古代哲学的源流与基础。
阴阳五行理论被广泛应用在现代生活中,大众对此种学说在不知不觉中进行应用,对大众生活形成了潜移默化的影响。
阴阳学说属于阴阳五行学说的理论基础,阴阳与五行具有形式与内容之间的相互关系。
阴阳包含五行,五行兼具阴阳,任何事物都与阴阳五行理论有一定关联。
一、中国传统的阴阳五行思想阴阳五行思想是中国古代哲学中朴素的唯物辩证法思想,在天人合一思想的指导下,去分析自然界、社会以及人体的运动和变化规律。
阴阳五行思想可分为先天阴阳五行与后天阴阳五行,阳化气,阴成形,阴阳交合,化生万物。
它认为世界万事万物是在阴阳二气的作用和推动下形成和发展的,并处在不断变化之中,阴阳要协调、平衡,才符合道。
在五行思想中,木、火、土、金、水是构成整个世界的不可缺少的五种属性,世界的万事万物都可以归纳到这五个系统之中,五行相生相克是世界的普遍规律,它们之间是处于不断的运动变化之中。
世界是由阴阳和五行组成的,它们之间的对立统一的辩证关系,使各个要素和系统之间密切配合,保持动态平衡,无限发展下去,才使自然和人类生生不息地生存下来,这是一种系统和辩证的理论。
阴阳五行学说对中国人的思维方式产生了广泛而深远的影响。
1.阴阳五行的对立统一阴阳与五行之间存在对立统一关系,阴阳五行学说是古代朴素唯物主义哲学。
【企业】阴阳五行在企业中的应用1
【关键字】企业阴阳五行在企业中的应用“阴阳”的概念,最早见于《易经》,“五行”的概念最早见于《尚书》,但两种观念的产生,可以追溯到更久远的年代。
到战国时代,阴阳和五行渐渐合流,形成一种新的观念模式,便是以“阴阳消息,五行转移”为理论基础的宇宙观。
阴阳家是战国时期重要学派之一,因提倡阴阳五行学说,并用它解释社会人事而得名,也称“阴阳五行学派”或“阴阳五行家”。
阴阳五行家在先秦时期是六大家之一,在汉朝以后董仲舒把诸家思想融入五行之中,使五行学说得到了升华。
阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量,可用以说明事物发展变化的规律。
五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成,其间有相生和相胜(葜)两大定律,可用以说明宇宙万物的起源和变化。
阴阳五行学说在我国古代广泛地用于在治国、军事、农业和人们的生活中,也被用于占卜算卦,五行原理在中医学的应用更达到炉火纯青的地步。
如今阴阳五行学说的基本原理已经应用于现代企业管理中。
首先要了解风水的起源。
风水就是人们在生活中正确地利用自然地理生态环境,“扶正抑偏”、“藏风纳气”达到人与自然相处安然的和谐环境。
又叫堪舆。
堪是天道,舆为地道,是上观天文、下知地理的大学问。
我国的“风水”学,源远流长,《汉书·艺文志》就有了有关“风水”的理论,经历多个朝代的大浪淘沙,到清代才基本成熟。
很多人对风水的理解有偏差,认为风水就是算命,是寻找屋宅或者阴宅的一个坐向。
其次是风水的分类。
一、位理学位就是方向,风水强调人类生存与生态环境的关系,就是天人合一的一个关系。
风指的是整个地球当中所产生的一种能量,这种能量可能跟太阳和月亮有关,水是指人类生存的环境当中,由能量转化出来的另外一种可流动的物体,也是一种磁场,这两种物质构成了风水的宽泛概念。
六千多年前,风水就在中国诞生,当时是高层的皇上用做阴宅,也就是皇上为了在死后继续统治全国的人民,想在阴间地府继续享受人间的那种美好的日子选择的墓宅。
中医阴阳五行视角下的本土企业管理理论研究
学 派等等l l 1 , 形成 了不 同视 角 、 不 同 内容 的企 业管理 理论观点 。
然 而在 这些现代企业管理 理论 的建 构 中 ,由于受 到西方科 学 思 想 的影 响 , 存在 偏重微 观 , 过度 强调 管理 的逻辑 性 、 数理 性 和 实证 性 的问题 ,结果 导致现代企业 管理理论 在微观 系统方 面的知识越来越深入 , 越来 越复 杂 , 理 论层 出不穷 , 概 念繁多 ,
C H I N E S E&F O R E I G N E N T R E P R E N E U R S 2 50
【 探索带 】 E x p l o r a t i o n Z o n e
2 0 1 5 年5 月刊 ( 总第 4 9 5 期)
是 当前中国管理理论界和实践者们应该选择 的必经之路。
出现了只见树木 不见森林 ,难 以形成 简洁实用 的管理理论 的
问题 。更 由于缺乏对 问题 三的深入研究 , 导致现有理论知识很 难让企业管理者们在 进行 管理实践时迅速抓住问题的实质 , 举
一
反三 , 因此 , 理论 和实践常 常相互分离 , 自说 自话 , 很难得 到
有 机 的结 合 。
前 言
古语说“ 上 医治 国、 中医治人 , 下 医治病 ” 。企业管理者们需 要将企 业的人 、 财、 物、 技术 、 信息 等生产要 素通过 一个高效 的 组织 系统进行整合 , 并 有效 地维护这个 系统 的正常运行 , 保 证 企业在 复杂的环境 中能够生存 和发 展。因此 , 从 医学的角度来 看, 企业管理 者就是 在扮演 医生的角色 , 负责 医治 企业 的各 种 不能有效运 营的“ 疾病 ” 。当然 , 企业管理也许 比为人治病更 复 杂。人的结构系统是天生而 固定的 , 所有人都基本一样 , 但企业
(管理知识)五行与企业管理培训最全版
(管理知识)五行与企业管理培训五行和企业管理培训企业管理阴阳五行解读郭生白著阴阳五行是中医的核心理念。
如任应秋先生说:“阴阳五行的关系,在认识自然界现象的变化是如此,在认识人体中的生理现象也是如此,且借此沟通了人体和自然界相互影响的关系。
这是祖国医学理论之所自出。
如果不把阴阳五行的道理尽先会通,是很难进入祖国医学的大门的。
”这是任先生对阴阳五行的理解和对中医学子切实的教诲。
然而纵观历代讲阴阳五行的哲学家、医学家,讲到五行,多是把五行解作五种物质五种属性,用这种属性来归纳壹切。
如金木水火土,配以肺、肝、肾、心、脾、五脏、又以五色、五味、五气、五谷、五菜、五果、五畜……而又以相生相克,又有虚则补其母,实则等泻其子,子能令母实……等等说法。
好像把五行弄成壹个固定的模式,把壹切都装进在五的框子之中。
说起来很简单,听起来很容易,但在实际临床中则茫然不知所措。
面对病人的痛苦呻吟,五行中那些“五”,无论如何派不上用场。
但我从来不怀疑阴阳五行有深邃的哲理。
在郭沫若先生的“十批判书”中见到:五行金木水火土是古代先民不满于神权统治,提出这个原始原子说。
认为宇宙万物是这五种物质组成,以反对神权统治。
这个解释是从社会学的方向见的结论。
不论谁,对五行作出什么解释(包括梁启超先生说阴阳五行是迷信,杨振宁先生说阴阳五行没有推演阻碍现代科学的发展)都可各随其便。
这是见仁见智的吗!“阴阳五行”到底是什么呢?为什么阴阳五行成为中医的核心理念呢?难道说壹种迷信的东西或壹种阻碍科学发展的理念,能够和中医相伴三千年不能分离开吗?研究阴阳五行,最重要的是从壹个什么方向去研究。
你从社会学的方向见能够。
你从生命哲学的方向也能够。
我以为在没有认识阴阳五之行之前,就任意给戴个迷信的帽子,未免有伤大雅。
这于阴阳五行何碍?中医见阴阳五行,从什么方向去认识呢?我以为“素向,天无纪大论”中说:“夫五运阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始。
阴阳五行与企业管理
阴阳五行与企业管理阴阳是中国古代哲学的一对重要范畴,道为无极是生太极,化为两仪,即为阴阳。
阴阳学说是中国朴素的对立统一理论,“一阴一阳为之道”,他是中国人民用以认识世界和解释世界的一种世界观和方法论。
阴阳是宇宙中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括,既可以表示相互对立的事物或现象,又可以表示同一事物内部对立着的两个方面。
一般地说凡是运动的、外向的、上升的、温热的、无形的、明亮的、兴奋得都属于阳,相对静止的,内守的、下降的、寒冷的、有形的、晦暗的、抑制的都属于阴。
事物的阴阳属性,并不是绝对的而是相对的。
但是严格地说,任何事物都不可随意分阴阳,阴阳是有特定属性的一分为二。
由阴阳学说衍化出五行学说,五行学说是以木、火、土、金、水五种物质的特性及其“相生”和“相克”规律来认识世界、解释世界和探求宇宙的一种世界观和方法论。
木曰阴中之阳,火曰阳中之阳,金曰阳中之阴,水曰阴中之阴,土曰阴阳合合。
《尚书洪范》说:“水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑”。
木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
万事万物通过这种相生相克关系普遍联系。
宇宙世界是由木、火、土、金、水五种基本物质所构成的,宇宙中的一切事物是由木、火、土、金、水五种基本物质“相杂”和“相和”而化生。
五行学说是按五行的特性对事物进行归类的,归类方法一是按取象比类法,“取向”是从事物的形态(形态、作用、性质)中找出能反映本质的特有征象;“比类”是以五行各自的抽象属性为基准,与某种事物有的征象相比较,以确定其五行的归属。
二是推演络绎法:根据已知的某些事物的五行属性,推演归纳其它相关的事物,从而确定这些事物的五行属性。
阴阳五行理论是中国传统文化的精华,是中医理论的基础。
创造了灿烂的中医文化,为中华民族的繁衍昌盛为世界人民的身心健康做出了重要贡献。
我们今天探讨在企业管理方面的应用。
老子讲“人法地,地法天,天法道,道法自然。
阴阳五行与企业管理
金——肺
在企业里,研发与销售像人的肺系统一样, “吐故纳新”。销售的是已开发的产品,研发是 推陈出新,销售与研发是企业信息流的源头。
水——肾
人力资源管理和财务管理就像人的肾,肾为人 的先天之本,人力资源管理和财务管理为企业的 先天之本。
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二、阴阳五行体系对企业管理者的作用
•千军易得,一将难求 •根据管理者的命理五行,找准喜好、选好 发展方向、选对行业,并调整好企业风水
这是一个管理者创业之初需要把握的基本要 素和前提。
三、阴阳五行在企业中的体现和运用
五行 木
火 土 金 水
做事 目标
策划 实施 沟通 总结
企业组织 采购物流库存管理
质量、企划管理 生产和工程管理 销售与研发管理 人力资源和财务管理
阴阳五行与企业管理
一、阴阳五行管理企业的基本原理 企业 人体
人事部 财务部 市场部 行政部 生产部(服务部)
心、肝、 脾、肺、 肾
阴阳五行企业管理的基本原理就是 在深刻认识各要素的相互关系的基 础上,对它们进行科学管理。这也 体现了事物之间的联系性和动态发 展性,体现了人们在解决问题过程 中的辩证思想。
木 ——肝
人的肝脏主藏血具有储藏血液和调节血量的功 能。物流库存管理也是一样,随着生存计划、采 购计划的指令,把物资运输到指定部位。
火——心
质量管理与企划管理像人的心脏,人的心脏 是人的动力之源。质量管理与企划管理是企业的 心脏,动力是否充沛就看企业的质量与企划管理 水平。
土——脾
生产与工程管理像人的脾脏,人的脾系统主运 化水谷,企业的“脾系统”也是主运化,二者相 通。我们采购的成品及半成品或原料经过加工与 制造或装配形成自己的产品,输送到销售部门变 成商品。
阴阳五行与团队管理(硕士论文)
ABSTRACT
Huang Di Nei Jing (Huangdi's Inner Classics), which is one of the existent oldest medical works, formulates the theory of yin-yang and five elements by employing the knowledge of yin-yang, five elements (metal, wood, water, fire and earth), and the concept of harmony between nature and human. The philosophic theory in it plays a vital directive role in business management and team building. This article firstly narrates the research background and meaning, and introduces the present research situation at home and abroad, then lists contents of each chapter and framework. Secondly, it explains the construction basis for one to six models, and then introduces the thinking mindset of analogism; the theory of yin-yang and five elements is interpreted from infinity to limitless, limitless to yin-yang, yin-yang to five elements. Thirdly, it explains five form persons and a copy of the questionnaire on five form persons. Fourthly, it describes the application of these theories in team management. Finally, take the team building of yin-yang and five elements in Journey to the West for granted, it deduces the practical meaning of team management of yin-yang and five elements in companies. The research findings to some extent have some reference to how to use the theory of yin-yang and five elements in team building and management. Keywords: yin-yang and five elements; analogism; Journey to the West and team
项目管理中的阴阳五行与成功决
•水(黑,玄武,北):资源,修养生息,孕育
每个元素孕育(生)下一个元素,克制跳过一个的元素
木生火,火生土,土生金,金生水,水生木 金克木,木克土,土克水,水克火,火克金
木指植物,绿色指生发,龙代表千变万化
火指燃烧,爆发力量,凤凰(朱雀)指飞升向上
金指金属,古代指兵器,白色为金属的颜色,意指杀戮终结
水质无形20,2滋1/4养/9万物,黑为黑夜,意指休息,龟(玄武)指静伏不动修养生息,等待机会
2
五行相生相克,缺一不能成事
木生火:主意产生动力,没有好的主意,动力就会失去目标而无法存在 火生土:推动力才能使事情顺利展开,进入执行发展阶段
土生金:随事情的发展和执行,风险阻力不断显露,克服则目标达到, 事情终结,或不能克服导致中断
金生水:事情终结后释放出资源,无事可做便休养生息 水生木:拥有充分的资源并修养生息之后,新事物新想法便蠢蠢欲动
金克木:新事物新想法在没有获得充分的生命力之前,非常容易被负面 的因素和态度扼杀,事情在收尾阶段无法容忍没有强大支撑的 新想法。
木克土:新的事物和主意会对正在执行中的事物形成挑战和竞争 土克水:正在执行中的事物会消耗大量的资源,因为忙碌而不能休息 水克火:事情仍处于孕育阶段,积蓄力量与资源,不应轻举妄动 火克金:前进的推动力和正面因素突破阻力
项目管理中的阴阳五行与成功决
Success
Start point
2021/4/9
1
五行相生相克,缺一不能成事
•木(绿,青龙,东,):主意,机会
•日出,春
•火(红,朱雀,南):推动力(“东风”),激情 •早晨,初夏
•土 (棕, 中 ):执行,韧性 •金(白,白虎,西):风险,负面因素,停止
中国传统文化精髓阴阳五行系统观与企业管理
中国传统文化精髓阴阳五行系统观与企业管理一、引言中国传统文化是中华民族几千年来积累的珍贵财富,其中阴阳五行系统观是中国传统文化的重要组成部份。
阴阳五行是中国古代哲学家对宇宙万物的基本分类和描述,它们相互依存、相互制约,构成为了一个完整的系统。
在企业管理中,借鉴阴阳五行系统观可以匡助企业领导者更好地理解和运用管理知识,提高企业的竞争力和可持续发展能力。
二、阴阳五行系统观的基本概念1. 阴阳阴阳是阴阳五行系统观的核心概念,它们代表了宇宙中两种相互依存、相互转化的对立面。
阴阳的平衡与调和是宇宙万物发展的基础,企业管理中也需要平衡和调和各种对立面,如稳定与变革、内部与外部、短期与长期等。
2. 五行五行包括金、木、水、火、土,它们代表了宇宙中的五种基本力量和属性。
金代表坚毅、稳定;木代表生长、创新;水代表流动、适应;火代表热情、激情;土代表稳定、秩序。
企业管理中,可以将五行的特点应用到不同的管理领域,如金属性的坚毅可以应用于战略规划,木属性的生长可以应用于人材培养等。
三、阴阳五行系统观在企业管理中的应用1. 组织结构与文化根据阴阳五行系统观,企业的组织结构和文化应该追求平衡和调和。
在组织结构上,可以通过建立灵便的横向沟通机制和垂直的决策层级,实现阴阳的平衡。
在组织文化上,可以培养积极向上的工作氛围,既注重员工的个人发展,又注重团队的协作。
2. 领导与管理企业领导者应具备阴阳五行系统观的思维方式和能力,既要有坚定的决策能力,又要有灵便的变革能力。
在领导风格上,可以根据不同的情况和需求,采取不同的风格,如金属性的坚定领导、木属性的创新领导等。
在管理过程中,要注重平衡短期目标和长期发展,同时注重内部和外部的平衡。
3. 经营策略与创新根据阴阳五行系统观,企业的经营策略应该注重平衡和调和。
在市场定位上,可以选择稳定的市场和创新的市场之间进行平衡。
在产品和服务创新上,可以注重传统与现代、稳定与变革之间的平衡。
同时,要注重与外部环境的适应和内部资源的整合。
五行系统与企业管理
五行系统与企业管理读懂了《易经》,就等于是读懂了中国五行思维模式等已经沉淀成了我们的“文化”,正是包括“五行”在内的这些“文化理念”造就了我们的社会,模塑了我们的心理和行为。
五行究竟是什么?——万事万物的关系哲学五行不仅仅是指这五种元素和物质,更是一个哲学框架,一种思维模式,它可以广泛应用于社会生活的各个方面。
阴阳学说衍化出五行学说,五行学说是以木、火、土、金、水五种物质的特性及其“相生”和“相克”规律来认识世界、解释世界和探求宇宙的一种世界观和方法论。
木曰阴中之阳,火曰阳中之阳,金曰阳中之阴,水曰阴中之阴,土曰阴阳合合。
木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
万事万物通过这种相生相克关系普遍联系。
宇宙世界是由木、火、土、金、水五种基本物质所构成的,宇宙中的一切事物是由木、火、土、金、水五种基本物质“相杂”和“相和”而化生。
五行是一个事物与外界关系系统五行的生克关系的“顺生”与“倒克”原理“金”、“木”、“水”、“火”、“土”,只不过是一种“代数”,我们千万不要被这种“名”所累,“名本无名”,我们完全可以用A、B、C、D、E替代它们。
元运五行中国朝代更迭——每个朝代(历史时期)都可以用五行来区分,举例说明,夏(火)、商(水)、西周(土)、春秋(木)、战国(金)、秦(火)、汉(水)、三国(土)、三国魏(金)、晋(火)、隋(水)、唐(土)、宋(木)、元(金)、明(火)、清(水)。
朝代五行更替的顺序是——水,土,木,金,火。
周而复始,生生不息。
这个原理来自易经的八卦九宫理论,一坎宫(水),二坤宫(土),三震宫(木),四巽宫(木),五中宫(土),六乾宫(金),七兑宫(金),八艮宫(土),九离宫(火)。
基本上就是水土木金火的更替顺序,朝代更替,就是五行相克。
企业领导人名字中带水的多运用五行的注意事项一是五行分析模型的建立,关键在于要找准“相生”环。
找准了相生环,就可以运用“顺克”原理,顺利地建立“相克”环,建立系统内部各因素间的相生相克关系;二是找“相生”环时要特别注意的是,不能违背逻辑上的“同一律”,即在同一思维过程中,所使用的每一个概念或判断都必须要有其确定的内容,不能“偷换概念”、“转移论题”或者是“偷换论题”等。
中国传统文化精髓阴阳五行系统观与企业管理
中国传统文化精髓阴阳五行系统观与企业管理中国传统文化精髓阴阳五行系统观与企业管理摘要:本文着重探讨中国的传统文化精髓阴阳五行系统观与企业管理的内在关系,改善了戴明博士的PDCA循环,进一步升华为五行系统:O(木)P(火)D(土)C(金)A(水)。
抛砖引玉的提出组织管理的内在五行即组织结构的“心、肝、脾、肺、肾系统”,揭示了企业组织的这种五行天然内在关系。
指出五常之德:仁、义、礼、智、信是“道”的整体,提出五常之德运化组织五行的战略指导。
本着中学为体,西学为用的精神,吸收西方先进管理成果的基础上,用东方文化的精髓五行系统观统领,为企业组织管理找出一条更为科学的新思路。
关键词:阴阳,五行,金木水火土,仁义礼智信。
阴阳是中国古代哲学的一对重要范畴,道为无极是生太极,化为两仪,即为阴阳。
阴阳学说是中国朴素的对立统一理论,“一阴一阳为之道”,他是中国人民用以认识世界和解释世界的一种世界观和方法论。
阴阳是宇宙中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括,既可以表示相互对立的事物或现象,又可以表示同一事物内部对立着的两个方面。
一般地说凡是运动的、外向的、上升的、温热的、无形的、明亮的、兴奋得都属于阳,相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、有形的、晦暗的、抑制的都属于阴。
事物的阴阳属性,并不是绝对的而是相对的。
但是严格地说,任何事物都不可随意分阴阳,阴阳是有特定属性的一分为二。
由阴阳学说衍化出五行学说,五行学说是以木、火、土、金、水五种物质的特性及其“相生”和“相克”规律来认识世界、解释世界和探求宇宙的一种世界观和方法论。
木曰阴中之阳,火曰阳中之阳,金曰阳中之阴,水曰阴中之阴,土曰阴阳合合。
《尚书洪范》说:“水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑”。
木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
万事万物通过这种相生相克关系普遍联系。
宇宙世界是由木、火、土、金、水五种基本物质所构成的,宇宙中的一切事物是由木、火、土、金、水五种基本物质“相杂”和“相和”而化生。
五行学说如何应用于企业管理和决策
五行学说如何应用于企业管理和决策在古老的中华传统文化中,五行学说蕴含着深邃的智慧和哲理。
这一学说不仅仅局限于哲学和中医领域,在现代企业管理和决策中,也能发挥其独特的作用,为企业的发展提供有益的启示和指导。
五行学说中的“五行”指的是金、木、水、火、土五种基本物质的运动变化。
它们之间存在着相生相克的关系,相生即相互促进、助长,相克即相互制约、克制。
这种动态平衡的关系在企业管理中有着广泛的对应和应用。
从企业的组织架构来看,我们可以将不同的部门和职能与五行相对应。
例如,研发部门如同“木”,代表着创新和生长。
研发部门不断探索新的技术、产品和服务,为企业的发展注入新的活力和生机,就像树木不断生长,枝繁叶茂。
生产部门可以类比为“火”,象征着热情和能量的转化。
生产部门将原材料和设计转化为实际的产品,这个过程充满了能量的消耗和转化,需要热情和高效的运作,以确保产品按时、按质、按量地生产出来。
销售部门犹如“土”,承担着承载和转化的功能。
销售部门将产品推向市场,与客户建立联系,实现价值的转化,就如同土地孕育万物,为企业带来收益和成果。
财务部门类似“金”,代表着规则和价值的衡量。
财务部门制定和执行财务制度,管理资金的流动和资产的增值,如同金属的坚固和珍贵,保障企业的财务稳定和价值增长。
人力资源部门仿若“水”,象征着滋养和融合。
人力资源部门为企业招聘、培养和留住人才,提供良好的工作环境和发展机会,就像水滋润万物,使企业的各个部门和员工能够协同工作,发挥最大的效能。
在企业的决策过程中,五行学说也能提供有益的思考框架。
当企业面临重大决策时,需要综合考虑各种因素之间的相生相克关系。
比如,在制定扩张战略时,如果过度强调市场拓展(火)而忽视了研发创新(木),可能会导致企业缺乏核心竞争力,后续发展乏力。
反之,如果过于注重研发投入而忽视了销售渠道的建设(土),则可能导致产品无法有效地推向市场,无法实现价值转化。
五行的相生关系也能为企业的决策提供启示。
20110803《易经》阴阳之门与企业管理之道
20110803《易经》阴阳之门与企业管理之道《易经》阴阳之门与企业管理之道【牛津管理评论-讯】《易经》是中华民族最高智慧,毫不夸张的说,它可以解决宇宙变化的一切问题。
小到个人,大到国家。
当然,它的精髓也足以影响现代的工商企业。
时下流行的中国式管理等等理论即是明证。
易曰:一阴一阳之谓道。
老子曰:道生一,一生二,二生三,三生万物。
简单的两句话道出了宇宙生生不息的真谛。
而作为社会组织主体的现代企业,其所赖以生存的市场环境、技术环境、生产环境、人力资源环境、信息环境等也是时刻发生着天翻地覆的变化,资源与环境、发展与竞争、市场与技术、经营与法制、效益与责任、管理与人性等矛盾问题越来越凸显,甚至逐渐成为制约企业成长和经济发展的瓶颈。
组织生涯目标与员工职业生涯规划的现实冲突,企业官僚的本位主义,忽视企业运作的整体性,部门间互相制肘,管理者常常越位、缺位、错位,过度管理与管理盲点并存,企业创新管理缺失,组织变革乏力,管理原则、管理理论、管理行为往往与管理目标和结果相背离,信用、信任、信誉的危机就像病毒一样侵袭着企业的肌体,所有这一切均为困惑企业领导者的难题。
解决难题的唯一方法就是提高变通管理能力。
易学的主要内容就在探讨自然、社会和人类的规则、形态和思想如何运动、变化和发展。
虽然说变易是易学的根本观点,但是易有三义,简易、不易和变易才完整的诠释了易经的内核。
下面分别从三义简单展开论述:1、变易任何事物的发展,总是一个新陈代谢的过程除旧布新,吐故纳新,这也是宇宙万物生长发育的普遍法则,企业的生命也是如此。
对于一个企业而言,社会需求日益更新,面对市场竞争,就必须充分掌握易道“日新”、“生生”的观念和精神,才能立于不败之地。
企业管理如逆水行舟,不进则退。
任何事物若没有阴阳对立面的相互推移,就不会发生变化,没有变化,事物就会僵化、老化而失去生命力。
在现代化的市场经济中,外在环境的变化极为迅速,这就要求管理者全面收集变化的信息,掌握市场的动向,采取变通的方法主动地适应,进而找出正确的决策。
五行相生相克与企业人员管理
驾驭强势下属的“降龙之策”很多时候,企业领导者都会遇到这样的问题,下属中不乏强势的人中之龙,往往功高盖主。
其实历朝历代都有这么一些人,比如说刘邦麾下的韩信,背水一战灭掉赵军,十面埋伏逼死项羽,为刘邦打江山立下汗马功劳,可谓军功赫赫。
然而功高盖主,对刘邦造成了极大的威胁。
可以说每个企业家领导的团队里面都会有这样一些强势下属,作为一个领导者,如何去驾驭这些强势下属呢?中国传统文化精华中的五行学说很好地解决了这个问题。
阴阳五行与员工管理当市场模式发生了变化,企业内部的管理模式也会发生变化。
打一个最简单的比喻,原来是我们在指挥一个乐队,员工来听我们的音乐。
突然有一天,员工觉醒了,要进入我们的乐队,他说我也表演一段,这个时候要求我们乐团指挥的水平是高了还是低了呢?显然是高了。
怎么去解决这样一个问题?怎么去管理我们的员工?这个员工很任性,这个员工不理性,这个员工又觉醒了,但是他又没有多高的觉悟,你怎么去管理他?德鲁克在逝世之前一直在强调这个观点:现在看来我们应该向中国人学习管理智慧。
当代最先进的东西莫过于电子计算机,其原理其实也出于中国古代的一些数学原理。
大家知道,莱布尼茨发明了二进制。
他为什么会发明二进制?因为他看了中国的《易经》。
他到了快50岁时,这个问题还没有解决,他读了《易经》之后,发现这原来就是数学的原理,其本质就是二进制,叫做太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。
五行是中医运行的基本原理,从这样一个原理中,我们发现世界上的事物不仅仅是相互联系的,而且是相生相克的。
比如说,金木水火土,相生又相克,即金生水,水生木,木生火,火生土,土生金;金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
管理员工莫过于用员工去克员工,这是最高水平的管理。
内部的管理也是这样,管理员工、管理干部、管理管理者也是这样,让他相生又相克。
举一个最形象的例子,你管不了你老婆吧?有的时候你女儿说两句就比你好使。
你女儿说别吵了,你老婆立刻就静下来了,这就叫相克。
五行在企业管理中应用
五行,金木水火土,大家从小就听大人念叨,应该很熟悉了。
五行早期的概念,是想把世界用元素的方式分分类,后期融入了我们祖先阴阳平衡,相生相克的思想,最终与阴阳理论,八卦理论融会贯通,核心归于一个事物内部不同部分之间的相互促进,相互抵触,最终形成一种和谐的平衡关系。
五行可以应用到很多方面,应用到人体上,可以使人的整个身体内部体系达到平衡,和谐运转,从而身体健康。
同理,尝试把五行应用到企业管理上,希望能对企业有个良好的指导,让各部门能健康运转,从而推动公司整体向前发展。
对应五行的金,水,木,火,土,公司分为:财务,技术,生产,服务,销售。
我们先说五行的相生关系。
1、金生水,对应财务对技术的推动作用。
众所周知,一个公司的技术积累,尤其是核心技术,需要大量的人力,物力,时间的堆积,最终体现在财力上,就是钱。
有了钱,可以招来优秀的人才,可以更好的推动技术的创新和发展,可以不受生存制约而走偏,可以长期在核心技术上投入。
没有钱,一切都是妄谈。
2、水生木,对应技术对生产的推动作用。
一个好的技术和设计,不仅仅是在指标特性上的领先,还应该是方便采购,成本适中,容易生产,测试简单,让下游生产部门感觉流畅通顺,不易出错。
而公司里经常出现的是技术过于追求极致的指标,但忽略了生产问题,给生产带来了很大的困扰。
比如采用的物料很难采购到,设计的结构很难装配,装配好的产品无法测试,设计的程序很难升级维护和维修等等。
3、木生火,对应生产对服务的推动作用。
生产部门通常在公司里被大家认为是技术含量最低的一个部门,人员层次低,工作要求低,往往容易被忽略。
但实际情况是,生产是至关重要的一个部门,在产品进入批量生产后,生产质量问题可能会给一个公司带来灭顶之灾。
生产的产品质量好,会让服务部门对客户的服务更顺畅,更有底气。
同时,生产部门对于产品维修的及时性,也对服务部门是最好的推动,能直接影响客户对服务部门的服务水平的评价。
4、火生土,对应服务对销售的推动作用。
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阴阳五行与企业管理作者:桑振中[摘要] 本文着重探讨中国的传统文化精髓阴阳五行系统观与企业管理的内在关系,升华为五行系统:O(木)P(火)D(土)C(金)A(水)。
抛砖引玉的提出组织管理的内在五行即组织结构的“心、肝、脾、肺、肾系统”,揭示了企业组织的这种五行天然内在关系。
指出五常之德:仁、义、礼、智、信是“道”的整体,提出五常之德运化组织五行的战略指导。
本着中学为体,西学为用的精神,吸收西方先进管理成果的基础上,用东方文化的精髓五行系统观统领,为企业组织管理找出一条更为科学的新思路。
[关键词] 阴阳,五行,金木水火土,仁义礼智信。
阴阳是中国古代哲学的一对重要范畴,道为无极是生太极,化为两仪,即为阴阳。
阴阳学说是中国朴素的对立统一理论,“一阴一阳为之道”,他是中国人民用以认识世界和解释世界的一种世界观和方法论。
阴阳是宇宙中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括,既可以表示相互对立的事物或现象,又可以表示同一事物内部对立着的两个方面。
一般地说凡是运动的、外向的、上升的、温热的、无形的、明亮的、兴奋得都属于阳,相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、有形的、晦暗的、抑制的都属于阴。
事物的阴阳属性,并不是绝对的而是相对的。
但是严格地说,任何事物都不可随意分阴阳,阴阳是有特定属性的一分为二。
由阴阳学说衍化出五行学说,五行学说是以木、火、土、金、水五种物质的特性及其“相生”和“相克”规律来认识世界、解释世界和探求宇宙的一种世界观和方法论。
木曰阴中之阳,火曰阳中之阳,金曰阳中之阴,水曰阴中之阴,土曰阴阳合合。
《尚书洪范》说:“水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑”。
木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
万事万物通过这种相生相克关系普遍联系。
宇宙世界是由木、火、土、金、水五种基本物质所构成的,宇宙中的一切事物是由木、火、土、金、水五种基本物质“相杂”和“相和”而化生。
五行学说是按五行的特性对事物进行归类的,归类方法一是按取象比类法,“取向”是从事物的形态(形态、作用、性质)中找出能反映本质的特有征象;“比类”是以五行各自的抽象属性为基准,与某种事物有的征象相比较,以确定其五行的归属。
二是推演络绎法:根据已知的某些事物的五行属性,推演归纳其它相关的事物,从而确定这些事物的五行属性。
阴阳五行理论是中国传统文化的精华,是中医理论的基础。
创造了灿烂的中医文化,为中华民族的繁衍昌盛为世界人民的身心健康做出了重要贡献。
我们今天探讨在企业管理方面的应用。
老子讲“人法地,地法天,天法道,道法自然。
”所谓法既是象比之性,也就是全息之性。
道由无极衍化阴阳以及五行,万事万物皆有阴阳,皆有五行。
人有五元:元性;元神;元气;元情;元精。
五元分别有五行的属性。
人的做事也有五个环节:目标;策划;实施;沟通;总结。
企业文化的五个方面:仁、义、礼、智、信。
企业组织的五个组成部分:采购与物流库存管理、质量与企业策划管理、生产与工程管理、销售与产品开发管理、人力资源与财务管理。
他们都有着相互关联的可以类比的五行关系。
见五行象比表。
我们做事及企业管理一定要有一种系统观,我们的祖先给我们创立的最先进的系统管理模式。
要使五行相生,协调发展,整体进步。
五行的相克,它是一种天然的约束理论。
阳的方面也就是光明的方面、正确的方面是不相克的。
光光相照,互不相碍。
只有有问题的方面也就是阴的方面才发生相克。
我们要在管理过程中,预防相克,预防向逆。
发现向克及向逆,及时纠正,从根源上找问题,纠正解决预防。
五行理论运用的好,我们就能象中医给人看病一样,预防解决企业的疾病,使企业健康有序地向前发展。
企业发展好了,中国的经济基础就有了坚实的保障,中华腾飞于世界指日可待。
五行象比表工作质量决定于人的素养,没有高质量素养的人,不可能产生高的工作质量。
工作质量决定于人的素养。
下面我从儒家文化:“仁、义、礼、智、信”五个方面简要论述人的基本素养。
1.仁仁爱,爱亲人,爱家庭,爱同事,关爱他人。
我们生活在鹑擞氡槐鹑怂幕肪秤敕瘴е校投母谖晃颐翘峁┝税奶跫谖皇怯善笠邓峁笠狄览涤谖颐堑墓叶妗9掖嬖谟谖颐堑纳肪持小0谖弧笠怠摇⑷劝颐堑纳肪呈俏颐堑母纠砟睢?BR>我们被爱的同时,我们要承担起爱别人的责任,要生活在责任义务里。
子女要到孝敬父母的责任,父亲要尽到慈爱的责任,妻子要尽到贤淑的责任。
特别是孝敬父母,尽到孝心的责任,是一切责任义务的基石。
“孝也者,天下之大本也”,“本立而道生”。
家庭责任的基础是孝,企业是一个大家庭,员工要做到爱岗敬业的责任,岗位要实现部门的责任,部门要完成企业的责任,企业要尽到社会的责任。
根本责任振兴民族产业,造福社会。
在企业里,责任是通过工作目标来体现。
现代企业的管理理念:责任目标管理个人目标岗位目标部门目标企业目标目标。
举例来说,如果企业总体的销售目标是100万美元,销售总监和地区经理会讨论如何完成目标,同时设立不同区域的具体目标。
目标是共同制定的。
它们不是强加给下属的。
目标管理如果得到充分实施的话,下属甚至会采取主动,提出他们自己认为合适的目标,争取上级的批准。
这样每个人,从管理层到一线员工,都将清楚需要去实现何种目标。
大家都知道美国通用公司的6σ管理,其实他是一种目标管理。
以满足顾客的需求为关注焦点,也就是过程的输出目标以满足顾客的要求或潜在要求为基本点,进行过程设计。
所谓顾客就是深受产品或服务影响的人。
有内顾客和外顾客之分。
内顾客就是受产品影响,但他是企业内部人,包括您的主管领导,以及您的下道工序作业者。
外部顾客就是受产品影响但他不是公司的成员,包括购买产品的客户等。
我们的企业一般对待外顾客的态度以及工作效率较好。
但内部顾客的理念比较淡薄,其实只有真正保证了内部顾客的要求,才能实现确保外部顾客的要求。
前者是基础。
我们的领导向下属布置工作,要有意识面对的是顾客,要尽可能的讲解细致周密,避免不必要的误解与遗漏。
上序向下序传递工作时也是这样,要有一种尽最大可能满足下序要求的理念,要把变化点交代清楚,可能的负面影响转达准确。
我们的企业就是由这样的一道一道的顾客链条组成,哪一个环节出了问题,都会对实现最终顾客的要求产生不良的影响。
以满足顾客的需求为关注焦点,设计或再造流程。
去掉或整合那些不产生价值、效率低下、大量浪费的过程。
――流程再造。
质量功能部署(QFD)是日本三菱重工在神户造船厂1972年最早使用的。
QFD是一个跨专业的团队过程,用于设计开发新的产品(服务)或改进原有的产品(服务),它主要是将目光放在顾客需求上,将“软”而“模糊的”顾客需求转化成可以量测的目标,保证正确的产品(服务)迅速地进入市场。
QFD是一个非常结构化(structured)的、矩阵驱动(matrix-driven)的过程,其运行包括4个阶段:⑴将顾客需求(customer requirements)转化成设计需求(design requirements)⑵将设计需求转化成产品/零部件特性(product/partcharacteristics)⑶将产品/零部件特性转化成制造操作步骤(manufacturing operations)⑷将制造操作步骤转化成具体的操作/控制(operations/controls)它也是一种责任、目标传递的管理方式。
2.义正义,大义,义气。
桃园三结义,千古传诵。
关云长大义参天,后人敬仰。
时代发展到今天,我们更应该学习古人的这种义气精神并推而广之。
舍小利而求团队集体企业大利。
以期达到个体与团体的双赢。
那么如何取得团体的整体利益呢?首先要有大局观系统观。
所谓“系统”就是一组互相依赖的组成部分,通过共同运做以达到该系统的目标。
大家都知道木桶理论,我们在这里借用木桶理论的比喻。
团队的整体比喻为木桶,木桶的载水能力就是团队的整体利益,构成团队的每个部门或每个人就是木桶的每块木板,最短的木板的高度就是整体木桶的载水高度,要想提升整体的载水能力,大家必须团结一致,共同提升最短的木板,而不是事不关己高高挂起,或落井下石,那样我们的整体利益得不到保障,个人利益也就无所存了。
皮之不存毛之焉附。
共同努力才能得到双赢。
管理人的职责在于指导所有部门朝向系统的目标而努力,首先的步骤就是把事情理清:组织内每位成员都应该了解系统的目标,以及怎样让自己的努力有助于目标的完成,每个人都应该了解。
一个团队如果成为自私独立的利润中心,将会对整个组织带来怎样的危险和损失。
合作几乎总是导致较低成本较好品质更满意的顾客。
其次要进行沟通,沟通沟通再沟通,协作协作再协作,有效的沟通协作才能实现团队整体的目标,发挥系统整体效能。
以满足顾客要求为目标,有边界分工,无边界协作,全员参与改善。
跨部门小组团队工作。
团队工作形成一种工作习惯。
沟通协作的基本方法,上下级关系就是“君敬,臣忠”。
君为领导,臣为下属。
领导要充分尊敬、尊重下属,下属要忠心耿耿,尽忠竭力。
“君敬”是基础,作为领导不要使下属生活在恐惧压抑当中,恐惧和压抑所造成的实际损失是相当惊人的。
人在恐惧和压抑的环境下不会变革,也不会真正作出好的贡献。
他们很快就会信奉“当一天和尚撞一天钟”的信条,创造力和真正的生产能力就消失了。
我们要享受工作的快乐,我们要使别人因我而享受工作的快乐,从而我们也才能享受工作的快乐。
享受生活的快乐,我们要使我们的产品使别人(顾客)享受到生活的快乐,如此我们才能享受到生活的快乐。
平级同事的沟通要注意谦虚,找对方的优点,先肯定对方的成绩,在提出你的中肯意见。
人的法则厌恶满盈,喜好谦盈。
“易经”中只有“谦”卦六爻皆为吉,其他则有吉有凶。
“谦者众善之基,傲者众恶之魁”。
傲是沟通的拦路虎,我们要时刻注意谦虚谨慎。
要看对方的优点,容纳、引导、化除对方的缺点。
沟通产生智慧,可以找到有效解决问题的办法。
我们在强调团队工作的同时,更要注重每个人的积极性,建立健全合理化建议活动体系。
自下而上地开展合理化提案活动,发挥每个人的积极性。
孔子有一位弟子颜回,后人誉为贤人。
“不迁怒,不二过,三月不违仁”。
这句话对我们今天的企业管理尤为重要。
当问题发生时,不迁怒于下属、他人或其他部门,应认真总结教训,客观公正找出问题的根本原因,采取积极对策,预防问题的再发生,也就是不贰过。
日本企业的做法很值得我们学习。
发生问题一般不追查个人的责任。
他们的观点是谁都想把工作搞好,不想出问题。
出了问题如果首先追查个人的责任,就会影响人们集中精力分析原因采取对策,不利于防止问题在发生。
而且过于追查个人责任,有可能会使某些人处于“自我保护”,而把问题掩盖起来,不可能及时发现和分析原因,预防问题。
一般问题80%是管理者问题,20%是作业者问题。
要用好目视化管理这个有效手段。
把问题目视出来,把经验和教训目视出来,把变化点目视出来,减少作业者出现问题以及第二次犯同样错误的可能。