《行军九日思长安故园》
行军九日思长安故园原文、翻译及赏析
行军九日思长安故园原文、翻译及赏析行军九日思长安故园原文、翻译及赏析行军九日思长安故园唐朝岑参强欲登高去，无人送酒来。
遥怜故园菊，应傍战场开。
《行军九日思长安故园》译文勉强地想要按照习俗去登高饮酒，可惜再没有像王弘那样的人把酒送来。
怜惜远方长安故园中的菊花，这时应正寂寞地在战场旁边盛开。
《行军九日思长安故园》注释九日：指九月九日重阳节。
强：勉强。
登高：重阳节有登高赏菊饮酒以避灾祸的风俗。
怜：可怜。
傍：靠近、接近。
《行军九日思长安故园》鉴赏一唐代以九月九日重阳节登高为题材的好诗不少，并且各有特点。
岑参的这首五绝，表现的不是一般的节日思乡，而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切。
表面看来写得平直朴素，实际构思精巧，情韵无限，是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。
首句“登高”二字就紧扣题目中的“九日”，点明了诗文写作的时间。
劈头一个“强”字，是不愿为之而又不得不为之的心态体现，表现了诗人在战乱中的凄清景况。
“登高去”，还见出逢场作戏的味道，而前面冠以“强欲”二字，其含意便深刻得多了，表现出强烈的无可奈何的情绪。
重阳节大家都喜欢登高，而诗人却说勉强想去登高，透着些凄凉之意，不知这是为何。
结合题目“思长安故园”来看，诗人是流露出浓郁的思乡情绪。
岑参是南阳人，但久居长安，故称长安为“故园”。
但长安不仅是故园，更是国家的都城，而它竟被安、史乱军所占领。
在这种特定情境之下，诗人就很难有心思去过重阳节，去登高胜赏了。
典型的环境，使诗人登高时的心情愈趋复杂：既思故园，更思帝都，既伤心，更感慨，两种感情交汇撞击着他的心房。
“遥怜故园菊”句化用陶渊明的典故。
既是“登高”，诗人自然联想到饮酒、赏菊。
据《南史·隐逸传》记载：陶渊明有一次过重阳节，没有酒喝，就在宅边的菊花丛中独自闷坐了很久。
后来正好王弘送酒来了，才醉饮而归。
此句承前句而来，衔接自然，写得明白如话，虽然巧用典故，却无矫揉造作之感，使人不觉是用典，达到了前人提出的“用事”的最高要求：“用事不使人觉，若胸臆语也”（邢邵语），所以能引起读者的联想和猜测：不知造成“无人送酒来”的原因是什么。
行军九日思长安故园原文翻译
行军九日思长安故园原文翻译
原文：
《行军九日思长安故园》岑参
强欲登高去，无人送酒来。
遥怜故园菊，应傍战场开。
翻译：
勉强地想要按照习俗去登高饮酒，却没有像王弘那样的人把酒送来。
我在远方想念长安故园中的菊花，这时应正寂寞地在战场旁边盛开。
赏析：
首句“登高”二字就紧扣题目中的“九日”，点明了诗文写作的时间。
劈头一个“强”字，是不愿为之而又不得不为之的心态体现，表现了诗人在战乱中的凄清景况。
“登高去”，还见出逢场作戏的味道，而前面冠以“强欲”二字，其含意便深刻得多了，表现出强烈的无可奈何的情绪。
第二句化用陶渊明的典故。
第三句写诗人在佳节之际想到了长安家园。
开头一个“遥”字，是渲染自己和故园长安相隔之远，烘托了诗人深切的思乡之情。
接着诗人将对亲朋好友思念的感情，浓缩到了“故园菊”上。
比较后一句承接前句，是一种想象之辞。
本来，对故园菊花，可以
有各种各样的想象，诗人别的不写，只是设想它“应傍战场开”，这样的想象扣住诗题中的“行军”二字，结合安史之乱和长安被陷的时代特点，写得新巧自然，真实形象。
课文 行军九日思长安故园
课文行军九日思长安故园行军九日思长安故园
行军九日，思长安故园。
背负行囊，征战波澜。
万里征途，犹记故乡。
风雨飘摇，叹息忧患。
山河破碎，心中懊悔。
日夜奔波，身心俱疲。
长安之美，如梦幻。
思乡之苦，难以释怀。
故园之景，留在心间。
亲朋好友，恋恋不舍。
青山绿水，念念难忘。
哪怕千山万水，也要归去。
长安的古城，浓浓人情。
古老的街巷，传承着历史长河。
思念之情，如火燃。
心愿归家的渴望，永不减。
行军九日，思念故园。
跋涉漫漫，身心备受折磨。
长安长安，等待归来的呼唤。
九日后，我将回到故乡！。
唐诗赏析-岑参《行军九日思长安故园》原文译文及赏析
岑参《行军九日思长安故园》原文译文及赏析'此诗以重阳登高为题，表达的不是一般的节日思乡，而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的深深关切。
全诗语言朴实，构思精巧，情韵无限，是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。
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强欲登高去，无人送酒来。
遥怜故园菊，应傍战场开。
九月九日重阳佳节，我勉强登上高处远眺，然而在这战乱的行军途中，没有谁能送酒来。
我心情沉重地遥望我的故乡长安，那菊花大概傍在这战场零星的开放了。
①九日：指九月九日重阳节。
②强：勉强。
③登高：重阳节有登高赏菊饮酒以避灾祸的风俗。
唐代以九月九日重阳节登高为题材的好诗不少，并且各有特点。
岑参的这首五绝，表现的不是一般的节日思乡，而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切。
表面看来写得平直朴素，实际构思精巧，情韵无限，是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。
这首诗的原注说：“时未收长安。
”公元755年(唐天宝十四载)安禄山起兵叛乱，次年长安被攻陷。
公元757年(至德二载)旧历二月肃宗由彭原行军至凤翔，岑参随行。
九月唐军收复长安，诗可能是该年重阳节在凤翔写的。
岑参是南阳人，但久居长安，故称长安为“故园”。
古人在九月九日重阳节有登高饮菊花酒的习俗，首句“登高”二字就紧扣题目中的“九日”。
劈头一个“强”字，则表现了诗人在战乱中的凄清景况。
第二句化用陶渊明的典故。
据《南史·隐逸传》记载：陶渊明有一次过重阳节，没有酒喝，就在宅边的菊花丛中独自闷坐了很久。
后来正好王弘送酒来了，才醉饮而归。
这里反用其意，是说自己虽然也想勉强地按照习俗去登高饮酒，可是在战乱中，没有像王弘那样的人来送酒助兴。
此句承前句而来，衔接自然，写得明白如话，使人不觉是用典，达到了前人提出的“用事”的最高要求：“用事不使人觉，若胸臆语也。
”(邢邵语)正因为此处巧用典故，所以能引起人们种种的联想和猜测：造成“无人送酒来” 的原因是什么呢?这里暗寓着题中“行军”的特定环境。
《行军九日思长安故园》原文+赏析
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《行军九日思长安故园》七年级语文上册古诗词赏析
行军九日思长安故园[唐] 岑c én参强qi án ɡ欲y ù登d ēn ɡ高ɡāo 去q ù，无w ú人r én 送s òn ɡ酒ji ǔ来l ái 。
遥y áo 怜li án 故ɡù园yu án 菊j ú，应y īn ɡ傍b àn ɡ战zh àn 场ch ǎn ɡ开k āi。
诗词注释：（1）九日：指九月九日重阳节。
（2）登高：重阳节有登高赏菊饮酒以避灾祸的风俗。
诗词译文:九月九日重阳节，我勉强登上高处远眺，然而在这战乱的行军途中，没有谁能送酒来。
我心情沉重地遥望我的故乡长安，那菊花大概傍这战场开放了。
诗词赏析： 唐代以九月九日重阳节登高为题材的好诗不少，并且各有特点。
岑参的这首五绝，表现的不是一般的节日思乡，而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切。
表面看来写得平直朴素，实际构思精巧，情韵无限，是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。
这首诗的原注说：“时未收长安。
”唐天宝十四载（755）安禄山起兵叛乱，次年长安被攻陷。
至德二载（757）二月肃宗由彭原行军至凤翔，岑参随行。
九月唐军收复长安，诗可能是该年重阳节在凤翔写的。
岑参是南阳人，但久居长安，故称长安为“故园”。
古人在九月九日重阳节有登高饮菊花酒的习俗，首句“登高”二字就紧扣题目中的“九日”。
劈头一个“强”字，则表现了诗人在战乱中的凄清景况。
第二句化用陶渊明的典故。
据《南史·隐逸传》记载：陶渊明有一次过重阳节，没有酒喝，就在宅边的菊花丛中独自闷坐了很久。
后来正好王弘送酒来了，才醉饮而归。
这里反用其意，是说自己虽然也想勉强地按照习俗去登高饮酒，可是在战乱中，没有象王弘那样的人来送酒助兴。
此句承前句而来，衔接自然，写得明白如话，使人不觉是用典，达到了前人提出的“用事”的最高要求：“用事不使人觉，若胸臆语也。
强欲登高去,无人送酒来的意思
强欲登高去，无人送酒来的意思“强欲登高去，无人送酒来”出自唐朝诗人岑参的古诗作品《行军九日思长安故园》第一二句,其古诗全文如下：强欲登高去，无人送酒来。
遥怜故园菊，应傍战场开。
【注释】①九日：指九月九日重阳节。
②强：勉强。
③登高：重阳节有登高赏菊饮酒以避灾祸的风俗。
④怜：可怜。
⑤傍：靠近、接近。
【翻译】九月九日重阳节，我勉强登上高处远眺，然而在这战乱的行军途中，没有谁能送酒来。
我心情沉重地遥望我的故乡长安，那菊花大概在这战场旁开放了。
【鉴赏】古人在九月九日重阳节有登高饮菊花酒的习俗，王维说“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。
但这单纯的思亲情绪毕竟围绕一己的身世，境界算不得宽阔。
岑参这首诗则不然。
首句“登高”二字就紧扣题目中的“九日”，点明了诗文写作的时间。
劈头一个“强”字，是不愿为之而又不得不为之的心态体现，表现了诗人在战乱中的凄清景况。
“登高去”，还见出逢场作戏的味道，而前面冠以“强欲”二字，其含意便深刻得多了，表现出强烈的无可奈何的情绪。
重阳节大家都喜欢登高，而诗人却说勉强想去登高，透着些凄凉之意，不知这是为何。
结合题目“思长安故园”来看，诗人是流露出浓郁的思乡情绪。
岑参是南阳人，但久居长安，故称长安为“故园”。
但长安不仅是故园，更是国家的都城，而它竟被安、史乱军所占领。
在这种特定情境之下，诗人就很难有心思去过重阳节，去登高胜赏了。
典型的环境，使诗人登高时的心情愈趋复杂：既思故园，更思帝都，既伤心，更感慨，两种感情交汇撞击着他的心房。
第二句化用陶渊明的典故。
既是“登高”，诗人自然联想到饮酒、赏菊。
据《南史·隐逸传》记载：陶渊明有一次过重阳节，没有酒喝，就在宅边的菊花丛中独自闷坐了很久。
后来正好王弘送酒来了，才醉饮而归。
此句承前句而来，衔接自然，写得明白如话，虽然巧用典故，却无矫揉造作之感，使人不觉是用典，达到了前人提出的“用事”的最高要求：“用事不使人觉，若胸臆语也”（邢邵语），所以能引起读者的联想和猜测：不知造成“无人送酒来”的原因是什么。
行军九日思长安故园完整版
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行军九日思长安故园
岑参
强欲登高去，无人送酒来。
遥怜故园菊，应傍战场开。
【注释】
⑴九日：
⑵强：
⑶怜：
⑷傍：
参考答案（1）指九月九日重阳节。
（2）勉强（3）可怜（4）靠近、接近
1．这首诗写了_____这一中国传统节日，从本诗_______、______等词语可以看出。
（3）
2．“遥怜故园菊，应傍战场开”两句表达了诗人怎样的思想感情是用什么方法表现的请简要分析。
（5分）
参考答案
1．【答案要点】：重阳节；（1分）“九日”、“登高”、“饮酒”、“菊”等（2分）。
2．【答案要点】：两句诗表达了诗人的思乡之情，寄托了诗人对国事的忧虑和对早日平定安史之乱的渴望。
（2分）诗人一是直接抒情，“遥怜”一词将诗人对故园的思念和担忧直接表现出来；二是以想象的手法描绘了长安故园纷飞的战火，断垣残壁间丛丛寂寞开放的菊花，以写故园菊来写故园长安，让读者仿佛看到一幅鲜明的战乱图，从而形象地表达诗人对故园的思念和对国事的忧虑。
（3分，指出表现方法直接抒情和想象各计1分，结合诗句分析正确各计1分）。
古诗行军九日思长安故园翻译赏析
古诗行军九日思长安故园翻译赏析《行军九日思长安故园》作者为唐朝文学家岑参。
其古诗全文如下：强欲登高去，无人送酒来。
遥怜故园菊，应傍战场开。
【前言】《行军九日思长安故园》是唐代诗人岑参创作的五言绝句。
这首诗表现的不是一般的节日思乡，而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切。
表面看来写得平直朴素，实际构思精巧，情韵无限，是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。
【注释】①九日：指九月九日重阳节。
②强：勉强。
③登高：重阳节有登高赏菊饮酒以避灾祸的风俗。
④怜：可怜。
⑤傍：靠近、接近。
【翻译】九月九日重阳佳节，我勉强登上高处远眺，然而在这战乱的行军途中，没有谁能送酒来。
我心情沉重地遥望我的故乡长安，那菊花大概傍在这战场零星的开放了。
【鉴赏】唐代以九月九日重阳节登高为题材的好诗不少，并且各有特点。
岑参的这首五言绝句，表现的不是一般的节日思乡，而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切。
表面看来写得平直朴素，实际构思精巧，情韵无限，是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。
这首诗的原注说：“时未收长安。
”公元755年（唐天宝十四载）安禄山起兵叛乱，次年长安被攻陷。
公元757年（至德二载）旧历二月肃宗由彭原行军至凤翔，岑参随行。
九月唐军收复长安，诗可能是该年重阳节在凤翔写的。
岑参是南阳人，但久居长安，故称长安为“故园”。
古人在九月九日重阳节有登高饮菊花酒的习俗，首句“登高”二字就紧扣题目中的“九日”。
劈头一个“强”字，则表现了诗人在战乱中的凄清景况。
第二句化用陶渊明的典故。
据《南史·隐逸传》记载：陶渊明有一次过重阳节，没有酒喝，就在宅边的菊花丛中独自闷坐了很久。
后来正好王弘送酒来了，才醉饮而归/b/3759htm。
这里反用其意，是说自己虽然也想勉强地按照习俗去登高饮酒，可是在战乱中，没有像王弘那样的人来送酒助兴。
此句承前句而来，衔接自然，写得明白如话，使人不觉是用典，达到了前人提出的“用事”的最高要求：“用事不使人觉，若胸臆语也。
岑参《行军九日思长安故园》赏析
岑参《行军九日思长安故园》赏析作为我国著名的边塞诗人，岑参的诗作大多写在出征的时候。
下面小编给大家带来岑参《行军九日思长安故园》赏析。
希望大家喜欢。
行军九日思长安故园朝代：唐代作者：岑参原文：强欲登高去，无人送酒来。
遥怜故园菊，应傍战场开。
译文九月九日重阳佳节，我勉强登上高处远眺，然而在这战乱的行军途中，没有谁能送酒来。
我心情沉重地遥望我的故乡长安，那菊花大概傍在这战场零星的开放了。
注释①九日：指九月九日重阳节。
②强：勉强。
③登高：重阳节有登高赏菊饮酒以避灾祸的风俗。
④怜：可怜。
⑤傍：靠近、接近。
鉴赏唐代以九月九日重阳节登高为题材的好诗不少，并且各有特点。
岑参的这首五绝，表现的不是一般的节日思乡，而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切。
表面看来写得平直朴素，实际构思精巧，情韵无限，是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。
这首诗的原注说：“时未收长安。
”公元755年(唐天宝十四载)安禄山起兵叛乱，次年长安被攻陷。
公元757年(至德二载)旧历二月肃宗由彭原行军至凤翔，岑参随行。
九月唐军收复长安，诗可能是该年重阳节在凤翔写的。
岑参是南阳人，但久居长安，故称长安为“故园”。
古人在九月九日重阳节有登高饮菊花酒的习俗，首句“登高”二字就紧扣题目中的“九日”。
劈头一个“强”字，则表现了诗人在战乱中的凄清景况。
第二句化用的典故。
据《南史·隐逸传》记载：陶渊明有一次过重阳节，没有酒喝，就在宅边的菊花丛中独自闷坐了很久。
后来正好王弘送酒来了，才醉饮而归。
这里反用其意，是说自己虽然也想勉强地按照习俗去登高饮酒，可是在战乱中，没有像王弘那样的人来送酒助兴。
此句承前句而来，衔接自然，写得明白如话，使人不觉是用典，达到了前人提出的“用事”的最高要求：“用事不使人觉，若胸臆语也。
”(邢邵语)正因为此处巧用典故，所以能引起人们种种的联想和猜测：造成“无人送酒来” 的原因是什么呢?这里暗寓着题中“行军”的特定环境。
第三句开头一个“遥”字，是渲染自己和故园长安相隔之远，而更见思乡之切。
岑参《行军九日思长安故园》赏读
岑参《行军九日思长安故园》赏读岑参《行军九日思长安故园》赏读岑参的《行军九日思长安故园》语言朴实，构思精巧，情韵无限，是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。
行军九日思长安故园①强欲登高去②，无人送酒来③。
遥怜故园菊④，应傍战场开⑤。
【注释】①九日：指九月九日重阳节。
②强：勉强。
登高：重阳节有登高赏菊饮酒以避灾祸的风俗。
③无人送酒：据《南史·隐逸传》记载，陶渊明有一次过重阳节，没有酒喝，就在宅边的菊花丛中独自闷坐，这时正好王弘送酒来了，于是醉饮而归。
④怜：可怜。
⑤傍：靠近、接近。
【白话译文】勉强地想要按照习俗去登高饮酒，却没有像王弘那样的人把酒送来。
我在远方想念长安故园中的菊花，这时应正寂寞地在战场旁边盛开。
【创作背景】唐玄宗天宝十四载(755年)，安禄山起兵叛乱，次年长安被攻陷。
唐肃宗至德二载(757年)二月肃宗由彭原行军至凤翔，岑参随行。
这首诗原有小注说：“时未收长安”。
九月唐军收复长安，此诗可能是当年重阳节在凤翔写的。
【赏读】古人在九月九日重阳节有登高饮菊花酒的习俗，王维说“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。
但这单纯的思亲情绪毕竟围绕一己的身世，境界算不得宽阔。
岑参这首诗则不然。
首句“登高”二字就紧扣题目中的“九日”，点明了诗文写作的时间。
劈头一个“强”字，是不愿为之而又不得不为之的心态体现，表现了诗人在战乱中的凄清景况。
“登高去”，还见出逢场作戏的味道，而前面冠以“强欲”二字，其含意便深刻得多了，表现出强烈的无可奈何的情绪。
重阳节大家都喜欢登高，而诗人却说勉强想去登高，透着些凄凉之意，不知这是为何。
结合题目“思长安故园”来看，诗人是流露出浓郁的思乡情绪。
岑参是南阳人，但久居长安，故称长安为“故园”。
但长安不仅是故园，更是国家的都城，而它竟被安、史乱军所占领。
在这种特定情境之下，诗人就很难有心思去过重阳节，去登高胜赏了。
典型的环境，使诗人登高时的心情愈趋复杂：既思故园，更思帝都，既伤心，更感慨，两种感情交汇撞击着他的心房。
岑参诗《行军九日思长安故园》
从行文思路上看，这首诗由欲登高而引出无人送酒的联想， 又由无人送酒遥想故园之菊，复由故园之菊而慨叹故园为战场， 蝉联而下，如同弹丸脱手，圆美流转。从内容上看，诗人表现的 不是一般的节日思乡，而是对百姓疾苦的关切。外表看来写得平 直朴实，实际构思精致，情韵无限，是一首言简意深、耐人寻味 的抒情佳作。
第4页 共6页
⑵突兀：高耸的样子。赤亭：即今火焰山的胜金口，在今鄯 善县七克台镇境内，为鄯善到吐鲁番的交通要道。
⑶火云：炙热的赤色云。 ⑷乍：突然。逐：随着。胡风：西域边地的风。 ⑸薄暮：接近天黑时。浑：还是。 ⑹缭绕：回环旋转的样子。铁关：铁门关，故址在新疆境内。 ⑺氛氲：深厚茂密的样子。交河：地名，在今新疆境内。戍： 戍楼。
第5上空火云厚。 火云铺山盖岭凝滞不开，方圆千里鸟儿不敢飞来。 火云早晨刚被胡风吹断，到黄昏又随着塞雨转回。 回环缭绕淹没了铁关树，蒸腾充满半掩了交河戍。 你迢迢征途在那火山东，山上孤云将随你向东去。
《行军九日思长安故园》赏析
行军九日思长安故园朝代：唐代原文：强欲登高去，无人送酒来。
遥怜故园菊，应傍战场开。
译文九月九日重阳佳节，我勉强登上高处远眺，然而在这战乱的行军途中，没有谁能送酒来。
我心情沉重地遥望我的故乡长安，那菊花大概傍在这战场零星的开放了。
注释①九日：指九月九日重阳节。
②强：勉强。
③登高：重阳节有登高赏菊饮酒以避灾祸的风俗。
④怜：可怜。
⑤傍：靠近、接近。
鉴赏唐代以九月九日重阳节登高为题材的好诗不少，并且各有特点。
岑参的这首五绝，表现的不是一般的节日思乡，而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切。
表面看来写得平直朴素，实际构思精巧，情韵无限，是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。
这首诗的原注说：“时未收长安。
”公元755年(唐天宝十四载)安禄山起兵叛乱，次年长安被攻陷。
公元757年(至德二载)旧历二月肃宗由彭原行军至凤翔，岑参随行。
九月唐军收复长安，诗可能是该年重阳节在凤翔写的。
岑参是南阳人，但久居长安，故称长安为“故园”。
古人在九月九日重阳节有登高饮菊花酒的习俗，首句“登高”二字就紧扣题目中的“九日”。
劈头一个“强”字，则表现了诗人在战乱中的凄清景况。
第二句化用陶渊明的典故。
据《南史·隐逸传》记载：陶渊明有一次过重阳节，没有酒喝，就在宅边的菊花丛中独自闷坐了很久。
后来正好王弘送酒来了，才醉饮而归。
这里反用其意，是说自己虽然也想勉强地按照习俗去登高饮酒，可是在战乱中，没有像王弘那样的人来送酒助兴。
此句承前句而来，衔接自然，写得明白如话，使人不觉是用典，达到了前人提出的“用事”的最高要求：“用事不使人觉，若胸臆语也。
”(邢邵语)正因为此处巧用典故，所以能引起人们种种的联想和猜测：造成“无人送酒来” 的原因是什么呢?这里暗寓着题中“行军”的特定环境。
行军九日思长安故园
合作探究
1．这首诗写了_____这一中国传统节日，从本诗 _______、______等词语可以看出。 2．“遥怜故园菊，应傍战场开”两句表达了诗人怎 样的思想感情？是用什么方法表现的？请简要分析。
1．【答案要点】：重阳节；“九日”、“登高”、“饮 酒”、“菊”等
合作探究
3．“遥怜故园菊，应傍战场开”两句表达了诗人怎样的 思想感情？是用什么方法表现的？请简要分析。
两句诗表达了诗人的思乡之情，寄托了诗人对国事的忧虑和 对早日平定安史之乱的渴望。诗人一是直接抒情，“遥怜”一词 将诗人对故园的思念和担忧直接表现出来；二是以想像的手法描 绘了长安故园纷飞的战火，断垣残壁间丛丛寂寞开放的菊花，以 写故园菊来写故园长安，让读者仿佛看到一幅鲜明的战乱图，从 而形象地表达诗人对故园的思念和对国事的忧虑。
行军九日思长安故园
唐朝诗人：岑参
（715－770）荆州江陵人。著名的唐代边塞诗人， 曾任嘉州刺史。
自主学习
1.诵读诗歌，读准字音、节奏。 2.结合注释，理解诗句大意。
《行军九日思长安故园》
Байду номын сангаас勉强
想
强欲登高去，
无人送酒来。
遥远 遥怜lián故园菊， 应傍bàng战场开。
靠近
想勉强地按照习俗去登高饮酒， 然而在这战乱的行军途中，没有谁能送酒来。 我思念爱怜遥远的长安故园中的菊花， （它们）应当靠近战场旁边开放着。
4．下列对《行军九日思长安故园》分析不正确的一项是（ ） A.岑参的这首五绝，表现的不是一般的节日思乡，而是对国 事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切。 B.首句“登高”二字就紧扣题目中的“九日”。劈头一个 “强”字,则表现了诗人在战乱中的凄清境况。 C.第三句化用陶渊明的典故，反用其意，是说自己虽然也想 勉强地按照习俗去登高饮酒，可是在战乱中，没有像王弘那 样的人来送酒助兴。 D.结句用的是叙述语言，朴实无华，但是寓巧于朴，寓意深 长，耐人咀嚼，使全诗的思想和艺术境界出现了一个飞跃。
行军九日思长安故园体裁
行军九日思长安故园体裁
文学体裁：五言绝句
《行军九日思长安故园》主旨：以重阳登高为题，表达的不是一般的节日思乡，而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的深深关切。
《行军九日思长安故园》是唐代诗人岑参创作的一首五绝。
全诗语言朴实，构思精巧，情韵无限，是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。
原文：
强欲登高去，无人送酒来。
遥怜故园菊，应傍战场开。
译文：
勉强地想要按照习俗去登高饮酒，却没有像王弘那样的人把酒送来。
我在远方想念长安故园中的菊花，这时应正寂寞地在战场旁边盛开。
诗人结合安史之乱和长安被陷的时代特点，写得新巧自然，真实形象，使读者仿佛看到了一幅鲜明的战乱图：长安城中战火纷飞，血染天街，断墙残壁间，一丛丛菊花依然寂寞地开放着。
残垣断壁，战血涂地，黄花开在被乱军糟蹋得不成样子的帝都长安可悲可叹。
1。
唐代-岑参《行军九日思长安故园》原文、译文及注释
唐代-岑参《行军九日思长安故园》原文、译文及注释题记：《行军九日思长安故园》是唐代诗人岑参创作的一首五绝。
此诗以重阳登高为题，表达的不是一般的节日思乡，而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的深深关切。
全诗语言朴实，构思精巧，情韵无限，是一首言简意深耐人寻味的抒情佳作。
唐玄宗天宝十四载（年），安禄山起兵叛乱，次年长安被攻陷。
唐肃宗至德二载（年）二月肃宗由彭原行军至凤翔，岑参随行。
这首诗原有小注说：“时未收长安”。
九月唐军收复长安，此诗可能是当年重阳节在凤翔写的。
古人有重阳登高饮酒赏菊的风俗，可是处于军旅之中，又遭遇战乱，诗人“强欲登高”，感叹“无人送酒”，其中的惆怅凄凉，难以言表。
很快，诗人又从这种自我感伤中走出来，联想到故园的菊花——它们在沦陷的都城，应该是怎样一番景象呢？虽然没有主人欣赏，孤寂而凄凉，但也一定不负秋阳，在断壁残垣间竞相绽放。
欣赏诗歌要特别注意体味核心意象，像诗中的“故园菊”，其所负载的意义已经突破了单纯的惜花和思乡，更寄托着对饱经战争忧患的人民的同情和对和平的渴望。
原文：行军九日思长安故园唐代-岑参强欲登高去，无人送酒来。
遥怜故园菊，应傍战场开。
翻译：强欲登高去，无人送酒来。
九月九日重阳佳节，我勉强登上高处远眺，然而在这战乱的行军途中，没有谁能送酒来。
遥怜故园菊，应傍战场开。
我心情沉重地遥望我的故乡长安，那菊花大概傍在这战场零星的开放了。
注释：选自《岑参集校注》卷三（上海古籍出版社年版）。
行军，行营军营。
九日，指阴历九月九日重阳节。
故园，故乡。
原诗注：“时未收长安。
”岑参（约—），江陵（今属湖北）人，唐代诗人。
〔送酒〕此处化用有关陶渊明的典故。
据南朝梁萧统《陶渊明传》记载：陶渊明重阳日在宅边的菊花丛中闷坐，刚好江州刺史王弘送酒来，于是痛饮至醉而归。
〔九日〕指九月九日重阳节。
〔强〕勉强。
〔登高〕重阳节有登高赏菊饮酒以避灾祸的风俗。
〔怜〕可怜。
〔傍〕靠近接近。
岑参的诗词《行军九日思长安故园》赏析
岑参的诗词《行军九日思长安故园》赏析《行军九日思长安故园》强欲登高去，无人送酒来。
遥怜故园菊，应傍战场开。
赏析这首诗的原注说：“时未收长安。
”公元755年（唐天宝十四载）安禄山起兵叛乱，次年长安被攻陷。
公元757年（至德二载）旧历二月肃宗由彭原行军至凤翔，岑参随行。
九月唐军收复长安，诗可能是该年重阳节在凤翔写的。
岑参是南阳人，但久居长安，故称长安为“故园”。
古人在九月九日重阳节有登高饮菊花酒的习俗，首句“登高”二字就紧扣题目中的“九日”。
劈头一个“强”字，则表现了诗人在战乱中的凄清景况。
第二句化用陶渊明的典故。
据《南史·隐逸传》记载：陶渊明有一次过重阳节，没有酒喝，就在宅边的菊花丛中独自闷坐了很久。
后来正好王弘送酒来了，才醉饮而归。
这里反用其意，是说自己虽然也想勉强地按照习俗去登高饮酒，不过在战乱中，没有像王弘那样的人来送酒助兴。
此句承前句而来，衔接自然，写得明白如话，使人不觉是用典，达到了前人提出的“用事”的要求：“用事不使人觉，若胸臆语也。
”（邢邵语）正因为此处巧用典故，所以能引起人们种种的联想和猜测：造成“无人送酒来”的原因是什么呢？这里暗寓着题中“行军”的特定环境。
第三句开头一个“遥”字，是渲染自己和故园长安相隔之远，而更见思乡之切。
作者写思乡，没有泛泛地笼统地写，而是特别强调思念、怜惜长安故园的菊花。
这样写，不但以个别代表一般，以“故园菊”代表整个故园长安，显得形象鲜明，具体可感；而且这是由登高饮酒的叙写自然发展而来的，是由上述陶渊明因无酒而闷坐菊花丛中的典故引出的联想，具有重阳节的节日特色，仍贴题目中的“九日”，又点出“长安故园”，能够说是切时切地，紧扣诗题。
诗写到这里为止，还显得比较平淡，不过这样写，却是为了逼出关键的最后一句。
这句承接前句，是一种想象之辞。
本来，对故园菊花，能够有各种各样的想象，诗人别的不写，仅仅设想它“应傍战场开”，这样的想象扣住诗题中的“行军”二字，结合安史之乱和长安被陷的时代特点，写得新巧自然，真实形象，使读者仿佛看到了一幅鲜明的战乱图：长安城中战火纷飞，血染天街，断墙残壁间，一丛丛菊花依然寂寞地开放着。
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此诗表现的不是一般的节日思念，而是对 国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的深切关 怀。
岑参（约715-770年），唐 代边塞诗人，南阳人，长于 七言歌行，代表作是《白雪 歌送武判官归京》。现存诗 三百六十首。对边塞风光， 军旅生活，以及少数民族的 文化风俗有亲切的感受，故 其边塞诗尤多佳作。风格与 高适相近，后人多并称“高 岑”。有《岑参集》十卷， 已佚。今有《岑嘉州集》七 卷（或为八卷）行世。《全 唐诗》编诗四卷。
《行军九日思长安故园》
勉强
强欲登高去，
想
无人送酒来。
遥怜 lián 故园菊， 遥远 应傍bàng战场开。
靠近Biblioteka 强欲登高去，无人送酒来。九月九日重阳佳节，我勉强按照习俗登上高处 远眺，然而在这战乱的行军途中，没有谁能送 酒来。 遥怜故园菊，应傍战场开。
我心情沉重地遥望我的故乡长安，那菊花大概 傍在这战场零星的开放了。
重阳节 这一中国传统节日， • 1．这首诗写了 _____ 九日 、______ 登高 等词语可以看出。 从本诗_______
• 2．“遥怜故园菊，应傍战场开”两句表达 了诗人怎样的思想感情？是用什么方法表 现的？请简要分析。
2．【答案要点】：两句诗表达了诗人的思 乡之情，寄托了诗人对国事的忧虑和对早 日平定安史之乱的渴望。诗人一是直接抒 情，“遥怜”一词将诗人对故园的思念和 担忧直接表现出来；二是以想像的手法描 绘了长安故园纷飞的战火，断垣残壁间丛 丛寂寞开放的菊花，以写故园菊来写故园 长安，让读者仿佛看到一幅鲜明的战乱图， 从而形象地表达诗人对故园的思念和对国 事的忧虑。