中国文字与中医传统文化

曾有幸品读段逸山教授为《汉字中医解码》写序中的文字——予我以一个婉妙的中医“视界”——“汉字并非只是一个个毫无生气的方块文字，而是充满着生机与活力；中医也并非只是单纯的治病技术，而是包含着丰厚的文化底蕴。

”
文字亘古具有风行的力量，中医学知识得以传播和传承离不了它；诸多汉字之灵魂也注入了中医的理论体系及诸草药之状貌。

二者参差着发展，漫长年华迤逦而行。

古有仓颉“作书”而“天雨粟、夜鬼哭。

”自此结束了以口耳相传和结绳法传播中医知识的时代，古人开始在龟甲上占卜刻记医类知识。

殷商遗址考古发现的甲骨文中就有与疾病有关的。

东汉许慎著有我国第一部字书《说文解字》，后人对它的研究不尽其数且各有千秋，遗憾的是根据我的中医学识对其还不能有深层次的理解：
1.《说文解字》蕴含了中医学的阴阳五行学说。

例如，“月（同‘肉’）部”记载有“肾(肾)，水藏也。

”；“五部”中对五（五）的叙述为“五行也。

从二，阴阳在天地间交午也。

”其中（二）表示天和地，（）则表示阴阳二气在天地之间交错。

2.《说文解字》中的“艸部”涉及了许多中草药有关的内容。

例如，芝字，“神艸也”。

《神农本草经》中介绍芝草包括青芝，赤芝，紫芝……古人以为瑞草，服之可以成仙。

从仓颉到许慎，在时间滴答声中追溯汉字与中医学的渊源，我受益匪浅，今之学者亦要为己。