指男针之生磕
古人常识总角
垂髫[tiáo]:指三四岁至八九岁的儿童。
襁褓:不满周岁。
黄口:本指雏鸟的嘴,借指儿童十岁以下儿童皆泛称为“黄口”。
总角:指八九岁至十三四岁的少年。幼年的泛称。古代儿童将头发分作左右
两半,在头顶扎成结,形状如同羊的两只角,故称“总角”。
豆蔻:指十三四岁至十五六岁的少女。
故称“总角”。陶渊明《荣木诗亭》中有“总角闻道,百首无戍”。——不束
发的称为野孩子。
猜一猜:下面的人物是哪一个阶段:
孩提:二三岁之间。 垂髫[tiáo]:指三四岁至八九岁的儿童。 黄口:十岁以下 总角:指八九岁至十三四岁的少年。 豆蔻:指十三四岁至十五六岁的少女 。
束发:指男子十五岁。 12岁(女)---金钗之年
猜一猜:下面的人物是哪一个阶段:
孩提:二三岁之间。 垂髫[tiáo]:指三四岁至八九岁的儿童。 黄口:十岁以下 总角:指八九岁至十三四岁的少年。 豆蔻:指十三四岁至十五六岁的少女 束发:指男子十五岁。 及笄[jī]:指女子十五岁。 弱冠:指男子二十岁。古代男子二十岁行冠礼,以示成年 而立:指男子三十岁。 不惑:指男子四十岁。 知命:指男子五十岁。 花甲:六十岁。 古稀:七十岁。
知命:指男子五十岁。
花甲:六十岁。
古稀:七十岁。
耄[mào]耋[dié]:八九十岁。
期颐:一百岁
12岁(女)---金钗之年
花甲:六十岁。《唐诗纪事》中有“手挼[ruó] 六
十花甲子,循环落落如弄珠”。
猜一猜:下面的人物是哪一个阶段:
孩提:二三岁之间。
垂髫[tiáo]:指三四岁至八九岁的儿童。
黄口:十岁以下
及笄[jī]:指女子十五岁。 弱冠:指男子二十岁。古代男子二十岁行冠礼,以示成年
古人年龄的称谓词语
初度:指始生之时,出生之日。
赤子:指初生的婴儿,因婴儿刚生下来是赤色的。
襁褓:本意为包裹婴儿的被子和带子,后借指未满周岁的婴儿。
孩提:指两三岁的幼儿。
龆龀(tiáo chèn):意为孩童换齿之时,借指孩童。
垂髫(tiáo):指三四岁到七八岁的儿童。
总角:指八九岁至十三四岁的儿童。
黄口:本意指雏鸟的嘴,借指幼儿。
金钗之年:指女子十二岁的年龄,女子十二岁开始带钗梳妆。
豆蔻:豆蔻本是植物名,借指十三四岁的少女。
舞勺之年:指男子十三至十五岁,未成童者习之。
及笄(jī):指女子十五岁,女子十五岁开始用笄贯之。
志学之年:指十五岁,出自《论语·为政》:“子曰:‘吾十有五而志于学。
’”舞象之年:指男子十五至二十岁,是“成童”的代名词。
弱冠之年:指男子二十岁左右的年纪,不能用于女子。
背诵医宗金鉴法
[标签:标题]篇一:医宗金鉴之伤寒心法要诀(背诵版)《医宗金鉴·伤寒心法要诀》伤寒一证,仲景论中立三百九十七法,一百一十三方,神明变化,可谓既详且尽矣.其治杂证也,则有『金匮要略』分门别类,包举赅括,无非示人以规矩准绳,欲其触类傍通, 以应变于无穷也. 但其辞旨古奥, 义薀幽深, 条目繁多, 未易领会, 人多苦之. 兹特撮其要旨,编为歌诀,俾学者便于熟读默记,融会贯通,然后再玩味全书,则易读易解,有会心之乐,而无望洋之叹矣。
由此登堂入室,将见二千年来大法微言,昭如日月,不致尘封,庶几于斯道不无小补云尔。
一、太阳病脉证并治1、伤寒传经从阳化热从阴化寒原委六经为病尽伤寒,气同病异岂期然;推其形藏原非一,因从类化故多端。
明诸水火相胜义,化寒变热理何难;漫言变化千般状,不外阴阳表里间。
2、太阳风邪伤卫脉证中风伤卫脉浮缓,头项强痛恶寒风;病即发热汗自出,鼻鸣干呕桂枝功。
3、太阳寒邪伤营脉证伤寒伤营脉浮紧,头疼身痛恶寒风;无汗而喘已未热,呕逆麻黄汤发灵。
4、风寒营卫同病脉证中风浮紧遍身痛,头疼发热恶寒风,干呕无汗兼烦躁;伤寒身重乍时轻,浮缓呕逆无汗喘,头疼发热恶寒风,烦躁而无少阴证,营卫同病大青龙。
5、误服三汤致变救逆伤寒酒病桂勿与,呕吐不已血脓鲜,尺迟服麻致漏汗,恶风肢急小便难;微弱汗风青龙发,厥惕悸眩热仍然,身瞤振振欲擗地,桂加附子真武痊。
6、三阳受病传经欲愈脉证伤寒一日太阳病,欲吐烦躁数急传,阳明少阳证不见,脉静身和为不传。
二、阳明病脉证并治7、阳明表病脉证葛根浮长表阳明,缘缘面赤额头疼,发热恶寒而无汗,目痛鼻干卧不宁。
8、阳明热病脉证白虎烦渴热阳明, 汗出身热脉长洪, 不恶寒兮反恶热, 合柴兼见少阳经。
9、阳明腑病脉证胃实脉大腑阳明, 大便难兮脾约同, 蒸蒸潮热濈濈汗, 满痛始可议三承。
10、阳明慎汗慎下阳明表证反有汗,桂枝加葛中风传。
热证无汗亡津液, 燥渴仍从白虎痊。
胃实汗热原应下,恶寒浮缓表为先。
古代生男生女的称呼
古代生男生女的称呼在咱老祖宗那时候啊,对于生男生女那可是有一套特别的称呼呢!生了男孩呀,就叫“弄璋之喜”,璋呢,是一种玉器,这意思就是希望男孩以后能像美玉一样珍贵、有出息。
你想想,这就好像家里添了个宝贝疙瘩,以后能光宗耀祖呢!生了女孩呢,则叫“弄瓦之喜”,瓦可不是咱们现在盖房子的那个瓦,而是纺车上的那个零件。
这是不是就暗示着女孩以后要擅长女红,操持家务呀。
哎呀,你说这古人的想法多有意思。
男孩就像那闪闪发光的璋,女孩就像那默默无闻的瓦。
可咱现在想想,这也太不公平了吧!凭啥男孩就一定得高高在上,女孩就只能做做针线活呢?这都啥年代了呀!现在的女孩们,那可真是巾帼不让须眉,厉害得很呢!咱就说现在的职场上,多少女强人手握大权,干得风生水起。
那智慧、那气魄,可不比男人差呀!还有那科研领域,女科学家们也是屡屡取得重大突破,为社会做出了巨大的贡献。
所以说呀,什么璋啊瓦啊的,早就过时啦!生男生女都一样好,都是家里的宝贝。
男孩有男孩的好,女孩也有女孩的妙。
男孩可以调皮捣蛋,女孩也可以活泼可爱呀。
男孩能扛起家庭的责任,女孩也能把家里打理得井井有条呀。
生个男孩,就好好培养他的担当和勇气;生个女孩,就用心呵护她的温柔和善良。
咱不能再被古人那套观念给束缚住啦!现在的社会,男女平等,机会均等。
不管是儿子还是女儿,都能给我们带来无尽的欢乐和幸福。
要是只想着生男孩好,那不是太片面了吗?那要是都这么想,这世界不就失衡了吗?所以啊,咱别管什么弄璋之喜还是弄瓦之喜,只要是新生命的降临,那就是大喜!都是我们的心肝宝贝,都值得我们用全部的爱去对待。
生男生女又咋样呢?他们都能给我们的生活增添不一样的色彩,不是吗?咱就该一视同仁,好好疼他们,让他们都能茁壮成长,成为对社会有用的人。
你说是不是这个理儿?。
古人恭贺生孩子怎么写
古人恭贺生孩子怎么写
古人恭贺生孩子怎么写
一、若生男孩,用“弄璋之喜”。
弄璋,汉族民间对生男的'古称。
始见周代诗歌中。
古人把璋给男孩玩,希望他将来有玉一样的品德。
旧时常用以祝贺人家生男孩。
二、若生女孩,用“弄瓦之喜”。
弄瓦之喜,汉族民间对生女的古称,周代即有使用。
弄瓦:古人把瓦给女孩玩,瓦是纺车上的零件,希望她将来能胜任女工。
旧时常用以祝贺人家生女孩。
男孩:
【成语】:弄璋之喜
【拼音】:nòng zhāng zhī xǐ
【解释】:弄璋:古人把璋给男孩玩,希望他将来有玉一样的品德。
旧时常用以祝贺人家生男孩。
女孩:
【成语】:弄瓦之喜
【拼音】:nòng wǎ zhī xǐ
【解释】:弄瓦:古人把瓦给女孩玩,希望她将来能胜任女工。
旧时常用以祝贺人家生女孩。
「学习内经」灵枢·第八十一篇痈疽
「学习内经」灵枢·第八十一篇痈疽《黄帝内经》分《素问》、《灵枢》两部分,是中国最早的医学典籍,传统医学四大经典著作之一(其余三者为《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》)。
痈疽原文和白话文翻译:【原文】黄帝曰:余闻肠胃受榖,上焦出气,以温分肉,而养骨节,通腠理。
中焦出气如露,上注溪谷,而渗孙脉,津液和调,变化而赤为血。
血和则孙脉先满溢,乃注于络脉,皆盈,乃注于经脉,阴阳已张,因息乃行。
行有经纪,周有道理,与天合同,不得休止。
切而调之,从虚去实,泻则不足,疾则气减,留则先实。
从实去虚,补则有余,血气已调,形气乃持。
余已知血气之平与不平,未知痈疽之所从生,成败之时,死生之期,有远近,何以度之,可得闻乎?【翻译】黄帝说:我听说肠胃受纳饮食物以后,所化生的精气沿着不同的通道运行于全身。
其中出于上焦的卫气,能够温煦全身的肌肉、皮肤,濡养筋骨关节,通达于腠理。
出于中焦的营气,像自然界雨露布洒大地一样,流注于人体肌肉的大小空隙之间,同时还渗入孙脉,加上津液和调,通过心肺的气化作用,就化成红色的血液而运行于人体的脉道之中。
血液运行和顺而有条不紊,首先充满孙络,再注入络脉,络脉充满了便注入经脉,这样阴经阳经的血气充盛,便随着呼吸而运行于全身。
营卫的运行有一定的规律和循环道路,与天体的运行一样,周而复始,无休无止。
如果发生病变,要细心地诊察虚实,然后进行调治。
用泻法去治疗实证,就能使邪气衰减,但泻得太过,反会损伤正气。
泻法宜急速出针,可迫使邪气衰减,若仅用留针法,不能及时泻邪,则病情先后如一,仍不见好转。
相反,用扶正的方法,可以消除虚弱的现象,但过于补了,也会助长邪之势。
经过调治,气血就会协调,形体和神气也就可以保持正常的生理活动了。
关于血气是否平衡的道理,我已经知道了。
但还不了解痈疽发生的原因和机理,又怎样把握其形成与恶化的时间及判断死生口期的远近呢?你可以讲给我听一听吗?【原文】歧伯曰:经脉留行不止,与天同度,与地合纪。
《庖丁解牛》+课件20张+2021-2022学年统编版高中语文必修下册+
中国文人精神的儒释道合流 巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而 遨游者也。
——《庄子·列御寇》
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。 ——李白《行路难》
人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。 ——李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。 为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲, 可以尽年。
注)
《庄子》
庖丁为文惠君解牛。手之所触,肩之所踦,足之所履,膝之所踦, 砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》 之会。
文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?” 庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时, 所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不 以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然, 技经肯綮之未尝,而况大軱乎!
• 臣之所好者道也,进乎技矣。 • 方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。 • 依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮
之未尝,而况大軱乎!
• 为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身, 可以全生,可以养亲,可以尽年。(《庄子·养生 主》)
无,通毋。缘,沿着。督,督脉,沿着脊背中央贯彻人 体上下,人体中奇经八脉之一,为人体阳脉之总纲。经, 贯通南北,也指纲纪。全生,保全自己的生理。亲,即 精神。年,年寿,指自然寿命。(《庄子浅注》) • 以刀可以养,故知生亦可以养。(《庄子集释》郭象
良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解 数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无 厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新发 于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟, 动刀甚微。謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇 满志,善刀而藏之。”
叩的文言文翻译
夫叩者,击也。
盖自黄帝之世,天下初定,百姓安居乐业,然时有异端邪说,乱人心智,故黄帝命其臣子造钟鼓,以音律教化天下,使民知礼义,崇道德。
自此而后,叩之声始兴于世。
叩之声,或铿锵有力,如战鼓擂动,震人心魄;或悠扬婉转,如丝竹之声,悦耳动听。
古之君子,常以叩声自娱,以叩声示警,以叩声教化。
叩之声,有不同之用途。
或用以报时,如古之铜壶滴漏,以水滴声报时;或用以通讯,如古之烽火台,以火光为号,以叩声为信;或用以祭神,如古之击鼓求雨,以叩声祭天。
叩之声,亦能治病。
古之医家,常以叩声敲击患者之身体,以通经络,行气血,达到治病之效果。
此法至今仍有人沿用,称之为“敲背”。
叩之声,能激发人之斗志。
古之武士,常以叩声击鼓,以鼓舞士气,迎击敌人。
故有“鼓声鸣鸣,士气大振”之说。
叩之声,亦能表达人之情感。
古人有诗云:“叩鼓一声天下知,击钟一响众心齐。
”此诗道出了叩声之威力和影响力。
然叩之声,亦非无弊。
若滥用之,则扰民害物。
如古之战争,兵戈相向,炮火连天,叩之声震耳欲聋,生灵涂炭,百姓苦不堪言。
是以,叩之声,宜用之有度,用之有方。
古之君子,常以叩声教化,以叩声育人。
如孔子曰:“鼓之以雷霆,震之以雷霆,使人知敬。
”此言叩之声,既能教化人心,又能使人知敬。
叩之声,亦能启示人生。
古人有云:“叩门无应者,知音难觅。
”此言人生道路,往往孤独艰难,需以坚韧不拔之心,去寻找那知音之人。
今之世界,科技日新月异,叩之声似乎已被遗忘。
然而,叩之声仍存在于我们的生活之中。
如电话铃声、门铃声、敲门声,无不体现出叩之声的韵味。
总之,叩之声,自古以来,便与人类生活息息相关。
它既是教化之音,又是情感之音;既是生活之音,又是战斗之音。
愿我们传承叩之声,使之成为人类文明之瑰宝。
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针开头的成语接龙
【针字开头的成语及其解释】:
【针锋相对】针锋:针尖。
针尖对针尖。
比喻双方在策略、论点及行动方式等方面尖锐对立。
【针芥相投】磁石引针,琥珀拾芥。
指相互投契。
【针芥之合】磁石引针,琥珀拾芥。
指相互投契。
【针芥之契】磁石引针,琥珀拾芥,因以之指相投契。
同“针芥相投”。
【针芥之投】磁石引针,琥珀拾芥,因以之相投契。
同“针芥相投”。
【针头线脑】缝纫用的针线等物。
比喻细微的事物。
【针头线尾】缝纫用的针线等物。
【针头削铁】形容极力刮削搜刮。
【针开头的成语】:
针锋相对、针芥相投、针芥之合、针芥之契、针芥之投、针头削铁、针头线脑、针头线尾
【成语接龙】:
针锋相对对薄公堂堂而皇之之死靡二二八佳人人百其身身败名隳
隳胆抽肠肠肥脑满满不在意意出望外外方内圆圆顶方趾趾高气扬
扬长避短短兵接战战不旋踵踵迹相接接二连三三百瓮齑齑身粉骨。
指男针之搭讪
指男针》之生嗑(搭讪)情场指南, 搭讪, 生嗑, 《指男针》生嗑就是搭讪,有约会目的的搭讪。
生活中的任何场合:街上、巴士、地铁、书店、图书馆、Party、餐厅等,都有可能这样的情景——你突然看见让你激动甚至是期待已久的她。
不上,机会可能一去不返,只能怅然若失的擦肩而过;上呢,上了该说什么?她不理我该怎么办?多没面子?而且在你喜欢的美女面前,你会变得结结巴巴,这一想,你就更不敢上了。
为什么要学会生磕我们要明白,我们这一辈子中(主要是年轻和中年时代)遇到让我们激动的女人的机会不多,不捉住机会,最大的可能是我们再也碰不到她了。
而我们想认识的佳人,自然成为我们的同学/同事的机率是极低的,不要傻等缘分。
不要被社会错误的观念所误导,把生嗑当成是一件不正经的事。
生嗑是社交的众多方式之一,并无任何不妥,社会越文明进步,搭讪文化越是发达,受过西方进步国家教育的人就不会有这种错误的观念。
爱美之心人皆有之,诚实地面对自己想要认识异性的想法和感觉,不要因为社会没道理的束缚压抑本能。
不要管他人的眼光,其实,虽然会有人不认同生嗑的行为,但是在他们心里却是羡慕敢做了他们想做但不敢做的你的。
和自己想认识的人搭话,是自然而然的事。
生嗑可以锻炼一个人的沟通能力,磨练男人的自信和修养。
生嗑是一门高尚艺术,蕴含着勇气和智慧。
参阅本书后,当你能够和自己真心想认识的人交往,你会过得开心自在,对人群充满兴趣,生活变得无比阳光。
阅读本章前请先参阅本书的“练眼神”。
如何克服心理压力生嗑最大的挑战是如何克服心中对失败的恐惧。
面对不在乎的女孩时,即使是第一次接触,你也能谈笑风生。
即使她不理你,你也不会自尊心受到伤害,觉得没什么,甚至只会认为觉得对方不“识货”,没有修养。
但当你碰到看起来条件很好的极品美女,你就会犹豫不决,变得结结巴巴。
同样的会被拒绝的可能,但你却有截然不同的反应,就因为你害怕失败。
对失败的恐惧带给你心理压力。
而心理压力会使人无法发挥正常水平,导致实际上的失败。
含有指男的四字成语
含有指男的四字成语发纵指示发:发现;纵:放纵,也通“踪”。
发现野兽的踪迹,指示猎狗跟踪追捕。
比喻暗中操纵指挥戟指嚼舌戟指:伸出食指、中指指人;嚼舌:咬破舌头。
形容愤慨之极了若指掌比喻对情况十分明白确切目指气使用眼神和气色起身以指使人。
形容态度骄纵高傲不吝指教不要不忍心指点教导。
寸指测渊以一寸之指而测深渊。
比喻浅学不能探明深理。
弹指之间比喻时间极较长时间。
发指眦裂发指:头发直竖;眦裂:眼眶碎裂。
头发向上竖,眼睑全张开。
形容非常愤怒。
发综指示猎人辨认出野兽的踪迹,命令猎狗追踪追杀。
比喻在后面压低统一指挥。
戟指怒目指着人,瞪着眼。
形容大怒时斥责人的神态。
交臂历指交臂:两手反缚;历指:古代拶所指的刑罚。
象罪犯两手反缚、受到拶所指的刑罚通常。
形容痛苦万状,毫无自由。
口讲指画一面讲一面用手势帮助表达意思。
了如指掌形容对事物介绍得非常确切,象把东西放到手掌里给人家看看一样。
令人发指并使人头发都举起去了。
形容使人极度愤怒。
眄视指使形容骄傲的神态。
骈拇枝指骈母:脚上的拇指与第二趾制备一趾;枝指:手上大拇指帝多生一指。
比喻多余的、无知的东西。
千人所指千人:众人,许多人;指:指责。
为众人所拇,。
千夫所指为众人所批评。
形容违反众怒。
屈指可数形容数目很少,扳着手指头就能数过来。
伸手不见五指形容光线非常暗,看不见四周围的事物。
如臂使指比喻统一指挥吉祥,没压制。
十指连心十个指头连着心。
表示身体的每个小部分都跟心有不可分的关系。
比喻亲人跟自身休戚相关。
食指大动原指存有美味美味佳肴的预兆,后形容看见存有美味的东西而自私的样子。
十目所视,十手所指指个人的言论行动总是在群众的监督之下,不容许做坏事,搞了也不可能将谎报。
首屈一指首:首先。
扳指头计算,首先弯下大拇指,表示第一。
指居第一位。
引申为最出色的。
使臂使指象使用自己的手臂和手指一样。
比喻指挥自如。
惜指失掌惜:吝啬。
因不忍心一个指头而丢掉一个手掌。
比喻因小失大。
一弹指顷手指一弹的时间。
成语《命世之才》拼音、解释、接龙
成语《命世之才》拼音、解释、接龙拼音:mìng shìzhīcái解释:原指顺应天命而降世的人才。
后多指名望才能为世人所重的杰出人才。
亦作“命世之英”、“命世之雄”。
接龙:才过屈宋> 宋才潘面> 面面相看> 看人行事> 事款则圆> 圆顶方趾> 趾踵相接> 接踵比肩> 肩背难望> 望风披靡> 靡颜腻理> 理所当然> 然糠照薪> 薪尽火传> 传爵袭紫> 紫气东来> 来者可追> 追魂摄魄> 魄消魂散> 散带衡门> 门生故旧> 旧仇宿怨> 怨女旷夫> 夫妻反目> 目若悬珠> 珠盘玉敦> 敦风厉俗> 俗不可耐> 耐人咀嚼> 嚼铁咀金> 金鼓齐鸣> 鸣钟食鼎> 鼎鼐调和> 和璧隋珠> 珠璧联辉> 辉光日新> 新故代谢> 谢馆秦楼> 楼阁亭台> 台阁生风> 风门水口> 口干舌焦> 焦熬投石> 石破天惊> 惊皇失措> 措心积虑> 虑周藻密> 密云不雨> 雨顺风调> 调风变俗> 俗下文字> 字字珠玉> 玉宇琼楼> 楼船箫鼓> 鼓唇弄舌> 舌尖口快> 快人快性> 性急口快> 快马加鞭> 鞭不及腹> 腹背受敌> 敌不可纵> 纵虎出匣> 匣里龙吟> 吟风弄月> 月下老人> 人琴俱逝> 逝将去汝> 汝南晨鸡> 鸡鸣候旦> 旦种暮成> 成双作对> 对景伤情> 情长纸短> 短中取长> 长驱直入> 入邦问俗> 俗不可医> 医时救弊。
小学语文基础知识题库
【小学语文基础知识积累】每日一练l—10天题目答案解析汇总第一天下列哪个词语是形容女子十三岁的?()A花信年华B. 豆翘年华C花甲之年D.膘梅之年参考答案:B解析:华信年华指女子24岁,豆范年华指女子13岁,花甲之年指六十岁,撰梅之年指适婚年龄的女子。
古人关于年龄的那些事(一)古人的年龄有时不用数字表示,不直接说出某人多少岁或自巳多少岁,而是用一种与年龄有关的称谓来代替。
O—1岁——禄概禄指婴儿的带子,祩指小儿的被子。
现在以此借指未满周岁的婴儿。
古代泛指l 岁以下幼童。
2-3岁——孩提指初知发笑尚在禄祩中的幼儿。
也有写作“孩提包”或“提孩”的,韩愈诗中就有“两家各生子,提孩巧相如“旬。
7岁——髻(ti句)年幼童时期。
古代儿童尚未束发时自然下垂的短发,故称之,也称作“垂发”。
8岁——童跳C ch En)、总角古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称“总角”。
《说文解字》中有“男八月生齿、八岁而讹;女七月生齿,七岁而讹"的说法。
可以看出孩子乳牙脱落,长出恒牙,成为“跳”。
”童讹",往往指人的儿童少年时期。
黄口10岁以下的少儿通称,即稚气未脱的男孩或女孩代称也。
幼学之年、外傅之年,十岁称幼年可以出外就学。
后来就称十岁为“幼学之年”。
(拓展:黄口小儿——用作贬义词,常讥讽别人年幼无知。
)12岁(女)——金钗之年女孩子到了12岁就可以头带金钗。
13岁(女)——豆惹年华豆翘,多年生草本植物,产自岭南,其花很美,尚未大开的花形如怀孕之身,南方人称为“含胎花”。
诗文中常用以喻指少女,语出唐·杜牧《赠别》诗:“女粤女粤袅袅十三余,豆惹梢头二月初。
”后来人们常称女子十三、四岁为“豆翘年华”。
13—15岁(男)——舞勺之年谓古代儿童学文舞。
《礼记·内则》:“十有三年,学乐,诵诗,舞勺。
成童,舞象,学射御。
”14岁(女)——“二七”之年取二七一十四之意,如南朝陈后主《车飞伯劳歌》:“年时二七犹未笲,转顾流吁(mi句)鬟鬓Ch u句b'n)低。
男子年龄古代用语
男子年龄古代用语
孩提、襁褓:0-1岁
孩提:2-3岁
童龀[chèn]:8岁
九龄:9岁
舞勺之年:13-15岁
束发、成童、志学:指青少年(一般指15岁左右,这时应该学会各种技艺)舞象之年:15-20
弱冠:指男子20岁。
古代男子20岁行冠礼,表示已经成年)
而立:指30岁(三十而立)
不惑、强壮:指40岁(四十而不惑)
艾、半百:指50岁(老年头发苍白如艾)
花甲:指60岁
(以天干地支名号错综参互而得名)
古稀、杖国之年、致事之年、致政之年:
指70岁(语出杜甫《曲江》诗:“人生七十古来稀。
”亦作“古希”)
皓首:指老年,又称“白首”
黄发:指长寿老人(老人头发由白转黄)
鲐背:指长寿老人(老人身上生斑如鲐鱼背)
耄:古称大约七十至九十岁的年纪
耋:年八十曰耋
耄耋:七八十岁的年龄
期颐、人瑞:指百岁。
有在第三的四字成语疯狂猜成语
有在第三的四字成语疯狂猜成语百花生日旧指阴历二月十二日,即花朝。
笔下生花比喻文人才思俊逸,写作的诗文极佳。
别开生面生面:代莱面目。
原意就是凌烟阁里的功臣画像本已退色,经曹将军重画之后才变得存有生气。
比喻另外创下一种代莱。
触景生情受到眼前景物的触动,引起联想,产生某种感情。
耳后生风像是耳后刮风一样。
形容惨烈、快速运动时耳后根产生的感觉。
釜中生鱼比喻生活困难,断炊已久。
顾盼生姿姿:姿色,姿态。
回眸后身之间就存有奇妙的姿色。
形容眉目传神,姿态动人。
急中生智紧急的时候,猛然想出办法。
即景生情对眼前的情景有所感慨而产生某种思想情感。
见景生情看到眼前的景物,唤起某种感慨。
亦指看到眼前的景物,想起应对的办法,即随机应变。
节外生枝本不必须生枝的地方生枝。
比喻在旧有问题之外又岔路了新问题。
多指故意设置障碍,并使问题无法成功化解。
臼灶生蛙灶没与水中,产生青蛙。
形容水患之甚。
举步生风形容走路特别慢或办事干净利索。
口齿生香嘴和牙齿都有香味。
比喻所读的作品意味深长,隽永宜人。
口吻生花比喻谈吐文雅。
枯树生花枯树开起花来。
比喻在绝境中又找到了生路。
枯杨生稊稊:植物的嫩芽。
干枯存有杨树又短出来了芽。
旧喻老人嫁给太少妻。
蓝田生玉旧时比喻贤父生贤子。
老蚌生珠原比喻年老存有贤子。
后所指老年得子。
乐极生悲高兴到极点时,发生使人悲伤的事。
第三个字就是三字的成语:两面三刀、火冒三丈、约法三章、退避三舍、入木三分、士别三日,当刮目相待、一时三刻、五大三粗、垂涎三尺、冰冻三尺,非一日之寒、一波三折、一问三不知、不管三七二十一、孟母三迁、一身三手、昼日三接、颊上三毫、汤去三面、红日三竿、一呼三颠、三十三天、一口三舌、折臂三公、退徙三舍、一咏三叹、虎生三子,必存有一彪不三不四bùsānbùsì[释义]不像这也不像那。
即不像样子;不伦不类。
形容不正派或不像样子。
[语出来]清·凌濛初《二刻拍案惊奇》第五卷:“可知元宵之夜;趁着嘈杂丛中干活那不三不四包庇的;不一而足。
《灵枢·口问》原文译文要点
《灵枢·口问》原文|译文|要点《灵枢·口问》出自《黄帝内经》。
是创作于战国时期的一篇散文,作者不详。
本篇所论诸病,既非风寒之外感,又非情志之内伤,古书没有记载,口授相传,故名。
下面我们一起来看看吧!《灵枢·口问》原文作者:佚名黄帝闲居,辟左右而问于岐伯曰:余已闻九针之经,论阴阳逆顺六经已毕,愿得口问。
岐伯避席再拜曰:善乎哉问也,此先师之所口传也。
黄帝曰:愿闻口传。
歧伯对曰:夫百病之始生也,皆生于风、雨、寒、暑、阴、阳、喜怒、饮食、居处。
大惊卒恐则血气分离,阴阳破散,经络厥绝,脉道不通,阴阳相逆,卫气稽留,经脉虚空,血气不次,乃失其常,论不在经者,请道其方。
黄帝曰:人之欠者,何气使然?歧伯答曰:卫气昼日行于阳,夜半则行于阴,阴者主夜,夜者卧,阳者主上,阴者主下,故阴气积于下,阳气未尽,阳引而上,阴引而下,阴阳相引,故数欠,阳气尽阴气盛,则目暝,阴气尽而阳气盛,盛则寤矣,泻足少阴,补足太阳。
黄帝曰:人之哕者,何气使然?歧伯曰:谷入于胃,胃气上注于肺,今有故寒气与新谷气俱还入于胃,新故相乱,真邪相攻,气并相逆,复出于胃,故为哕,补手太阳泻足少阴。
黄帝曰:人之唏音,何气使然?歧伯曰:此阴气盛而阳气虚,阴气疾而阳气徐,阴气盛而阳气绝故为唏,补足太阳泻足少阴。
黄帝曰:人之振寒者,何气使然?歧伯曰:寒气客于皮肤,阴气盛,阳气虚,故为振寒寒栗,补诸阳。
黄帝曰:人之噫者,何气使然?歧伯曰:寒气客于胃,厥逆从下上散,复出于胃,故为噫,补足太阴、阳明,一日补眉本也。
黄帝曰:人之嚏者,何气使然?歧伯曰:阳气和利满于心出于鼻,故为嚏,补足太阳荣眉本,一曰眉上也。
黄帝曰:人之亸者,何气使然?歧伯曰:胃不实则诸脉虚,诸脉虚则筋脉懈惰,筋脉懈惰则行阴,用力气不能复,故为亸,因其所在补分肉间。
黄帝曰:人之哀而泣涕出者,何气使然?歧伯曰:心者五脏六腑之主也,目者宗脉之所聚也,上液之道也,口鼻者气之门户也。
古人对年龄的称谓大全
古人对年龄的称谓大全静谧岁月 11月27日古时候的人们都好温文尔雅,无论多通俗的名词都有许许多多的雅称,年龄也不例外。
在中国古代,年龄在不同的阶段,甚至不同的性别,都有各自不同的说法。
度:又称“初度”,指小儿初生之时,后来也引申为“生日”。
出自《离骚》“皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。
”汤饼之期:指婴儿出生3日,旧俗小儿出生三日,设筵招待亲友谓之“汤饼筵”,也作“汤饼宴”、“汤饼会”。
赤子、襁褓:本意是婴儿的被子,后来指未满周岁的婴儿。
《论语·子路》:“则四方之民襁褓负其子而至矣。
”牙牙:象声词,婴儿学语的声音,小孩开始学话,指1岁的小孩。
孩提:指初知发笑尚在襁褓中的幼儿,指2—3岁的儿童。
《孟子·尽心上》:“孩提之童,无不知爱其亲者。
”童龀【chèn】:指儿童少年时期,《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀;女七月生齿、七岁而龀”的说法。
意思是指男孩8岁,女孩7岁,此时乳牙脱落,长出恒牙。
总角:原指古时少儿男未冠,女未笄时的发型,头发梳成两个发髻,如头顶两角。
后代称儿童时代,也就是8、9岁至13、14岁的少年。
九龄:指九岁,典故名,典出《礼记注疏》卷二十〈文王世子〉,也指九十岁,后引申为长寿。
黄口:指10岁以下的儿童,还有另一层意思是指雏鸟的嘴,借指雏鸟。
幼学:10岁。
《礼记·曲礼上》:“人生十年曰幼学”,后引申为幼时的学业。
外傅之年:儿童10岁。
外傅是指古代贵族子弟至一定年龄出外就学所从之师,与内傅相对。
《礼记·内则》:“十年,出就外傅,居宿於外,学书记。
”金钗之年:指女子12岁,古代女孩到了12岁要带钗,金钗就是作为代称。
南朝梁·武帝《河中之水歌》:“头上金钗十二行,足下丝履五文章。
”豆蔻:指女子13、14岁,出自唐·杜牧《赠别》诗:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初”。
豆蔻是一种初夏开花的植物,由于初夏还不是盛夏,比喻人还未成年,故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”。
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2022秋新教材高中语文第一单元2孔雀东南飞并序课后集训部编版选择性必修下册
第一单元 2【基础测评】1.下列各组句子中,加点字意义相同的一项是( )A.为仲卿母所遣 县令遣媒来B.莫令事不举 举言谓新妇C.戒之慎勿忘 慎勿违吾语D.多谢后世人 谢家来贵门【答案】C【解析】A.夫家休弃妻子/派遣。
B.成功/开口。
C.皆是“千万”“一定”的意思。
D.告诉/辞别。
2.下列各项中,加点词语古今意义相同的一项是( )A.可怜体无比,阿母为汝求B.吾意久怀忿,汝岂得自由C.处分适兄意,那得自任专D.徘徊庭树下,自挂东南枝【答案】D【解析】A.古义:可爱。
今义:值得怜悯。
B.古义:自作主张。
今义:不受拘束。
C.古义:处理,处置。
今义:对违法乱纪的人按情节轻重做出处罚决定。
3.下列各句中,句式不同于其他三项的一项是( )A.转头向户里,渐见愁煎迫B.何言复来还C.秋以为期D.不吾知其亦已兮【答案】A【解析】A项为被动句。
B、C、D三项为宾语前置句。
4.下列对相关词语的解说,不正确的一项是( )A.“鸡鸣”是十二时辰的第三个时辰,以地支来称其名则为寅时,相当于凌晨3-5时。
B.“槌床便大怒”中的“槌床”意指用拳头敲着坐具。
在古代,坐具叫“床”,小的只能坐一个人。
C.“初七”指农历七月七日,民间有七夕乞巧的风俗;“下九”指农历每月十九日,是妇女欢聚的日子。
D.“六合”指结婚选好日子,要年、月、日的干支(共六个字)都相适合,如甲子年,乙丑月,丙寅日。
【答案】A【解析】“鸡鸣”是十二时辰的第二个时辰,以地支来称其名则为“丑时”,相当于凌晨1—3时。
5.下列对课文内容的分析和理解,不正确的一项是( )A.诗篇开头,“孔雀东南飞,五里一徘徊”是“兴”的手法,用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情,烘托了全篇的气氛。
B.这首诗以现实主义的手法叙述故事,最后一段中,松柏、梧桐覆盖相交,鸳鸯双双和鸣,是运用了浪漫主义的手法,既象征了刘、焦爱情的不朽,又象征了他们的悲愤和控诉。
所以,这首诗是浪漫主义的诗歌。
C.这首诗既写了刘兰芝、焦仲卿两人的感情纠葛,也写了刘、焦夫妇同焦母、刘兄之间的矛盾冲突,前者的感情纠葛是在后者的基础上展开的。
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女人对生嗑的心理
通常女人内心都不反感陌生男子的生嗑,因为她们的潜意识里会认为这是自己有魅力的证明。她们记得自己人生中被生嗑的经历,这样的经历常被她们拿来津津乐道,大大满足了她们的虚荣心。所以,不管她是否接受了你,你都是在做一个慈善事业,满足她的虚荣心和呵护她的自信心。为了给女人增加更多带给她们自豪感的经历,我们就辛苦一下自己,努力生嗑!
C. 即使是生嗑高手,成功率也不高,有成功,也有失败的,但生嗑次数越多,显然成功个案就越多。但你要提醒自己,对于成功经历,要多记得来鼓励自己,并总结经验。
D. 对于遇到冷面的经历,要无所谓,要么自我解释对方可能是处在社会底层生活女孩,经常接触乱七八糟的人因而对人有很大的戒备心;要么可能她是来之家庭教育观念封建落后的家庭。
如何克服这个心理障碍?
A. 开始练习生嗑时,会忸怩怕难为情是很正常的,但是时常参考本书并在生活中多练习后,慢慢地就会好起来。
B. 你表现得越自然没有压力,对方会越觉得自然没有压力,所以关键是调整好你的心态。你愈是理直气壮,自以为是地直接把她当成朋友般来说话,她也就愈会顺着你的话来和你交谈。
如果你等候,犹豫,然后才决定接近她,那从一开始你就处于弱势。犹豫会给本来就缺少自信的你,制造一个想象产生坏结果的机会,让你行动起来更加没信心。依 “3秒法则”,你不需要等候眼神接触,不需要等候到她注意到你,不需要等候到可以表现你自己的机会。你不应该让一个女人察觉你的犹豫不决。你犹豫愈长,给人印象就愈是没有信心。同时,犹豫不决会给她感觉你是个胆小无用、惴惴不安的人。
d) 颈部:轻抚颈部。
e) 身体:挺胸收腹,凸起臀部,显露身体线条。
f) 眼神:明亮深情的目光,睁大眼睛,凝望。
如何要姓名和联系方式
当你问她联系方式时,不要用“询问”的语气,要用“吩咐/陈述”的语气。比如,
不要问“可以留下你电话么?”
应该说“你电话是多少?/我记一下你的电话。”
G. 生嗑时,不要抱着“要上她”的意图去接近她,要像皇帝选妃一样,筛选过后,才去考虑。即使你实际上没有这样的魄力,也要有这样的居高临下的心态。这样的心态可以让你克服心中对生嗑的恐惧,轻松自如地面对生嗑。
总之,不要被打击失掉自信,这样才能保持继续生嗑的动力。要是有一天你成为高手,你就会领悟到:对方的反应已经不再对自己有重要影响,真正的男子汉看重的是有没有对得起自己想认识对方的想法和诚意。
“3秒法则” (本法则改良于Mystery 的"3S rule", 比较适应于新手,高手可以不必遵守本法则)
“3秒法则”是指在看到中意的女孩后,要在3秒内采取行动。即使你不能想到任何好方法,即使你不知道下一步该怎么样,无论你决定做什么,永远在3秒内行动。
即使你还没想好开场白,她就出现在你面前,你至少应该说“嗨”。建议你预先准备好一些开场白,如“你父母是哪里人,你怎么这么白(或高)?”
一个好的例子:“我记一下你的联系方式,以后有活动的时候叫上你,也叫上你朋友来,大家一起玩。”之所以补上说可以带朋友,就是让她放下警惕,安心一些。
注意,很多高手证明,先要到Email,给她写一封简单的Email,是比先打电话更有效的开始。而且,Email比较不会牵涉到骚扰的问题,比起电话号码,她会更放心给还不熟悉的你。
但当你碰到看起来条件很好的极品美女,你就会犹豫不决,变得结结巴巴。同样的会被拒绝的可能,但你却有截然不同的反应,就因为你害怕失败。对失败的恐惧带给你心理压力。而心理压力会使人无法发挥正常水平,导致实际上的失败。
所以根源就是害怕失败。害怕失败的原因有:自尊心怕受到伤害,对自己不自信,对结果太在乎。请注意,这些都是你自己强加在自己心理的的感受,是主观的,跟你要泡的美女无关。
建议好好体会上面所说的,根据不同的情景发挥和练习你自己的开场白。
肢体语言
接近女孩时要走得稳健,不要快,不要以为表现出急的样子就能给她你很在乎她的印象,第一次接触绝对不是你应该证明你很在乎她的时候。
说开场白时,不宜在她背后,更不宜挡住她去路。如你是从她后面接近她,稳健地走到她左方或右前方,不要挡住她的去路。可以考虑加上手势,比如,手对着她伸出,手高度与腰部同高,手心向下。这时开始你的开场白。
开场白的赞美要含蓄,不着痕迹。
赞美她时,切忌有意识地等着她的反应,即使是有这个意识,也不能让她觉察到。比如赞美完她之后不能傻笑着等她回话,要继续说。又如在酒吧中,先赞美她“你的耳环挺好看!”,然后转过身来跟你的朋友聊天,不要去看她;或者赞美后就马上向酒保要一杯酒。如果她没有倒过来跟你搭话,稍后你就直接以“嘿,‘耳环女孩’……” 什么的开场。
生嗑就是搭讪,有约会目的的搭讪。生活中的任何场合:街上、巴士、地铁、书店、图书馆、Party、餐厅等,都有可能这样的情景——你突然看见让你激动甚至是期待已久的她。不上,机会可能一去不返,只能怅然若失的擦肩而过;上呢,上了该说什么?她不理我该怎么办?多没面子?而且在你喜欢的美女面前,你会变得结结巴巴,这一想,你就更不敢上了。
有一些环境是不适合应用“3秒法则”的。举例来说,你不要生嗑正在银行存取钱的美女。又如,在一个满是美女的房间中,你就需要时间扫描一下那几个美女是你实际想要接近的。显然在3秒中,你不可能接近俩个在房间的不同位置的美女。
开场白
不要问她只能回答“是或不是”、“好或不好”的开场白,这容易让话题卡在,延续不下去。这类问题有如 “可以认识一下么?”“交个朋友好吗?”“你是学生吗?” “聊一聊,好吗?” “一起去吃饭好么?”。
“3秒法则”也不是绝对的。当她进入你的环境的时候,你可能还没注意到她,或也许有障碍让你接触不了她。“3秒法则”是从你已经注意到她而且可以自由接近她的时刻起开始计算。从你已经注意到她而且可以自由接近她的时刻起,你真的没有时间去想深的想法,没有时间去揣测:是否她注意到,你没有接近她是因为你手上有要忙的;或是否她注意到,你在担心你的意图太明显。
最好你能让她停下来跟你交谈;而且,最好你能让她转离她原来的方向一些角度(角度大一点较好),比如你一边自我介绍一边绕着她迈一两步,让她自然而然地转身面对你。身体语言的改变,有助于她改变角色:从心中原本赶着去“做A事”,改变为“做B事”(认识你)这样的新事。否则,即使她对你不反感,但她原来就计划着要去做某事,你这一出现,她的思路还没换过来,她已经走离你几步了。
如果情形是你直接表达了想认识对方,你表达了这个愿望后,不要看着她等着她说是否愿意,你马上接着谈你自己的情况,如你的工作之类的。
好的开场白有如:
A. “你父母是哪里人,你怎么这么白/高?”。
B. “你是日本/韩国人吗?”
C. “我表坏了,几点了?”(先把你的表调慢或调快)
D. “我宿舍的人,说你是X系的系花,那么多男孩的追求,那你每天都忙不过来吧?”(不管她本来是不是系花,她必定会来否认一番,而且她对你在知道她有很多追求者的情况下,还有自信跟她搭话,第一印象就很好)。
为什么要学会生磕
我们要明白,我们这一辈子中(主要是年轻和中年时代)遇到让我们激动的女人的机会不多,不捉住机会,最大的可能是我们再也碰不到她了。而我们想认识的佳人,自然成为我们的同学/同事的机率是极低的,不要傻等缘分。
不要被社会错误的观念所误导,把生嗑当成是一件不正经的事。生嗑是社交的众多方式之一,并无任何不妥,社会越文明进步,搭讪文化越是发达,受过西方进步国家教育的人就不会有这种错误的观念。爱美之心人皆有之,诚实地面对自己想要认识异性的想法和感觉,不要因为社会没道理的束缚压抑本能。不要管他人的眼光,其实,虽然会有人不认同生嗑的行为,但是在他们心里却是羡慕敢做了他们想做但不敢做的你的。和自己想认识的人搭话,是自然而然的事。
在三秒中,你没有时间去变紧张、忸怩怕难为情、出汗、 动摇。而这些正是呆瓜常出现的症状,他们在女人面前缺乏信心和气概。即使在应用“3秒法则”之后,你仍然开始出现那些症状,但至少在你开始接触她时,你不是那样的。
呆瓜就会站着或坐着不敢动,想着被拒绝的各种情形,越想越害怕,导致自己变得紧张焦虑,即使他们最后确实行动起来,往往就是一副忸怩懦怯的神态。犹豫等候也等于给其他男人创造机会。你等候愈长,其他男人愈有时间和机会去泡走你看中的妞。
如果你在3秒内行动,不管她是刚刚从哪里进门,不管你们是如何相遇,她都会注意这点。她将会注意到你的果断气概,这才有利于你进行生嗑的下一步。第一印象才是最重要的。如果你给人的第一印象是自信又自然的男人,她对于你的感觉从一开始就会是积极正面的,那将减少你被淘汰的机会。而且,一个好的开始有助于你在接下来的步骤中保持信心。
C. 她回答的详细程度
比如问她是什么专业的,她连哪个系大几的都告诉你,那当然是积极反应。
D. 如果不管你随便聊什么,她都愿意顺着你的话题继续聊下去的,就是好兆头。
E. 下面是女人常用的放电信号:
a) 头发:对着你摆弄头发。
b) 嘴唇:对着你涂唇膏。
c) 下巴:用手托着下巴,带着笑意看着你。
若你们是迎着面,不要完全正面对着她走向她,要错位斜对着她,大概是肩膀对着她,慢走着接近她。其他的就跟上面一样。
这些身体语言的处理都是为了减小女性对陌生男性的恐慌,让她更有安全感。你最好能让她觉得你随时都可能要离开,这样她就更会相信你没什么其他企图。
交谈时,如果她往后仰甚至是往后退,你不要向前逼进,保持静立或一边说话一边上身慢慢往后仰一点点,只有当她倾回来时,你才靠近她。要是她明显不愿意听你说话,甚至摆摆手转身就走,你还是放弃吧,要么自我解释她可能是处在社会底层生活女孩,经常接触乱七八糟的人因而对人有很大的戒备心;要么可能她是来之家庭教育观念封建落后的家庭。
生嗑时,不要去碰触她身上的任何地方。
生嗑过程中,如何判断出她对你是否有意思
A. 眼神
从她的眼神以及你们的眼神交流来判断,请参考本书的“练眼神”。
B. 她的回问
一般来说,是你要认识她,你们的对话当然大都是就是你问她答。如果她回问你问题,就是好信息,显示她对你有一定的兴趣。她越是多回问诸如“你做什么工作的/你是哪个专业的?”“你是哪里人?”“你毕业多久了/你大几了?”之类的问题,就越是好兆头。