《雨巷》预习案

《雨巷》预习案时间：评价：
【教师寄语】我的思想随时可以尽情表露，我的诗句不管是好是坏，总是言之有物——布瓦洛【法】
【学习目标】
1.了解戴望舒的艺术风格及表现手法。

2.自读诗歌，理解诗歌意象概念。

3.初步感受诗歌的音韵美、意境美。

【使用说明与学法指导】
1.自读阅读预习资料，了解相关知识。

2.自读诗歌，反复品味。

3.完成自主学习题目。

【预习资料】
1.戴望舒（1905—1950），浙江杭州人，中国著名现代诗人。

1925年进入上海复旦大学学习法文。

诗风受到古典婉约风和法国象征派的影响。

主要创作现代派诗歌，诗集有《我的记忆》《望舒草》《望舒诗稿》《灾难的岁月》。

早期诗作多写个人孤寂，总体上表现出孤独、抑郁和消沉特点，意象朦胧含蓄。

后期的诗，因受抗争激发，表现了热爱祖国，诗风变得明朗诚挚，语言更为洗练纯朴。

戴望舒的诗歌主要受中国古典诗歌和法国象征主义诗人影响较大，前者如晚唐温庭筠、李商隐，后者如魏尔伦、果尔蒙、耶麦等，作为现代派新诗的举旗人，无论理论还是创作实践，都对中国新诗的发展产生过相当大的影响。

在诗的内容上他注重诗意的完整和明朗，在形式上不刻意雕琢，以其诗境的蒙胧美、语言的音乐美和诗体的散文美为主要特色。

2.背景介绍：《雨巷》产生的1927年夏天，是中国历史上一个最黑暗的时代。

反动派对革命者的血腥屠杀，造成了笼罩全国的白色恐怖。

原来热烈响应了革命的青年，一下子从火的高潮堕入了夜的深渊。

他们中的一部分人，找不到革命的前途。

他们在痛苦中陷于彷徨迷惘，他们在失望中渴求着新的希望的出现，在阴霾中盼望飘起绚丽的彩虹。

3.象征主义：象征主义，名词源于希腊文Symbolon，它在希腊文中的原意是指“一块木板（或一种陶器）分成两半，主客双方各执其一，再次见面时拼成一块，以示友爱”的信物。

几经演变，其义变成了“用一种形式作为一种概念的习惯代表”，即引申为任何观念或事物的代表，凡能表达某种观念及事物的符号或物品就叫做“象征”。

它与通常人们用的比喻不同，它涉及事物的实质，含义远较比喻深广。

象征主义是19世纪末在法国及西方几个国家出现的一种艺术思潮。

象征主义重新回到以抒写个人感情为重点的老路。

但它抒写个人情怀和浪漫主义的抒情大异其趣。

它抒写的是不可捉摸的内心隐秘；或者如马拉梅所说，表现隐藏在普通事物背后的“唯一的真理”。

为此，象征主义对于诗的语言进行了很大的改造。

对于日常用的字和词加以特殊的、出人意外的安排和组合，使之发生新的含义。

象征主义不满足于描绘事物的明确的线条和固定的轮廓，它所追求的艺术效果，并不是要使读者理解诗人究竟要说什么，而是要使读者似懂非懂，恍惚若有所悟；使读者体会到此中有深意。

象征主义不追求单纯的明朗，也不故意追求晦涩；它所追求的是半明半暗，明暗配合，扑朔迷离。

象征主义诗歌十分强调音乐效果，可是诗句的音乐性不是单纯通过机械的协韵表现出来，而在于诗句内在的节奏和旋律。

象征主义者反对现实主义和自然主义者如实地描写客观现实。

他们认为现实的物质世界是虚幻而痛苦的，只有隐匿在背后的内在的世界才是真实的。

作品中运用大量的暗示和象征来隐喻表现人的内心世界。

4.意象：就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。

简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。

可以说就是主观的“意”和客观的“象”的结合，也就是融入诗人思想感情的“物象”，是赋有某种特殊含义和文学意味的具体形象。

简单地说就是借物抒情。

丁香：是古典诗词里常见的意象。

丁香花常见有白色、紫色两种，开在暮春时节，易凋谢。

纤小文弱，清新幽雅，丁香未开时形状像结，所以诗人们对着丁香往往伤春，说丁香是愁品。

所以丁香往往是高洁、美丽、愁怨、易逝的象征。

“丁香花”的古诗词：芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。

（唐李商隐）
青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。

（南唐李璟）
【初读感知】
1.自读诗歌，诗歌抒发了一种什么感情？写下你的初读感受。

2.感受此诗的韵律美，观察诗歌开头和结尾有什么特点，这样有什么好处？
【拓展阅读】
所谓象征手法，就是以具体事物去表现某种抽象意义或不便表达的意义的一种文学手法。

换言之，象征就是通过特定的容易引起联想的具体形象，表现某种概念、思想和感情的一种表现手法。

象征手法，一般常见于散文作品，尤其是抒情散文作品中。

象征手法包括象征体和本体两个方面，象征体和本体之间必须要有内在联系，这种联系依靠联想建立，就是从一事物想到与之有一定联系的别的事物，也就是从本体想到象征体的相似点、相近点，从而使抽象的思想、意义、概念形象化、具体化。

例如在高尔基的散文《海燕》中，作者由海燕在暴风雨来临之前，它们在大海上飞翔的雄姿，表现了乐观的激情和胜利的信心，由此作者联想到与无产阶级革命者的“英勇无畏”有着相似点。

再如蜡烛，光明磊落，焚烧自己，照亮别人的具体形象，可以使我们联想到舍己为人的崇高精神。

因此蜡烛是舍己为人的象征。

另外，联想可以是纵向的，也可以是横向的，只要放得开，收得拢，做到形散神聚即可。

1、海燕象征了坚强无畏、英勇善战的无产阶级革命先驱。

文中赞美海燕，表达了作者对于勇敢的无产阶级革命者的赞美，并以此鼓励民众勇敢地投身于争取解放的斗争中。

2、指险恶的政治黑暗是无法阻挡无产阶级革命的胜利。

3、预言家：红色革命表达了作者对无产阶级革命的红色风暴的期盼与呼唤，同时又是对广大民众的战斗召唤。

4、飞翔：勇敢地战斗精灵：无产阶级革命者
但象征体和本体之间并没有固定的联系，因为象征体的属性是多侧面的，在不同的场合，同一事物也可以有不同的象征意义，例如高尔基的散文《海燕》中雷电象征反动势力，而在郭沫若的剧本《屈原》中，雷电则成了歌颂对象。

象征是一种艺术手法，它和比喻修辞手法有相似之处。

正如比喻要求喻体和被喻事物之间要有某种相似的特点一样，象征也要求象征之物与被象征之物之间有某种相似的特点，从而可以让人引起由此及彼的联想。

不过，比喻属于修辞范围，它可比喻抽象的事物，也可比喻具体的事物；而象征则属于艺术手法，它与构思相关，属写作构思技巧，而不只是语言加工问题。

象征一般都用来表现某种抽象的概念或思想感情，也就是说，它是通过某一具体形象表现出一种更为深远的含意，让读者自己去意会，从而让读者获得美的享受。

这是一种隐晦、含蓄而又能使读者产生体会愉悦的美感的技巧。

另外，象征是针对全篇而言，而比喻是针对某一句而言；运用象征手法的文章中是不会出现本体的，而比喻往往是会出现本体的。

象征是在不能、不敢、不愿的前提下，运用的写作手法，而比喻的目的只是为了是句子更加生动形象，属于修辞手法。