庐山建筑风格3
江西省十大著名景点
江西省十大著名景点1.九江-庐山风景区庐山，位于江西省九江市，现为国家五A级旅游景区，世界文化景观遗产，有着匡庐奇秀甲天下之称，是国内著名的三山之一，云雾是庐山的最佳景观，在云雾的衬托之下，仿佛进入仙境，尤其在是雨后，山体之间，云雾缭绕，好似一幅美丽的画卷，庐山不仅风景优美，还是夏天避暑的最佳之地，尽管山下温度很高，但牯岭依然在30℃以下，牯岭镇上还有各国别墅，以及庐山会议旧址等，如果，来庐山游玩的话，千万不可错过几处景观景区门票庐山风景区160元2.上饶-三清山风景区三清山，位于上饶市玉山县，现为国家五A级旅游景区，世界自然遗产，是一处道教名山，由玉京-玉虚-玉华三峰峻拔，所以称之为三清山，与黄山同为姊妹山，这里也是大美黄山的缩版，很多游客都知道三山五岳，但少闻于三清山，三清山是一座被埋没的仙山，名气远远配不上它的实力，尤其是三清山的著名景观，东方女神与巨蟒出山，堪称三清一绝，如果游览三清山的话，大多数景点都在山下，也就是索道上站的位置，但索道上站与下站之间，几乎可看点不大，建议乘坐索道游玩，保留体力看更美的风景景区门票三清山风景区245元，江西省游客9月30号之前123元，周五12点下午185元，所有价格包括门票与索道联票3.上饶-婺源乡村风景区婺源，是上饶市的下辖县，有着最美的乡村之称，现为国家五A级旅游景区-江湾，而个人认为，在婺源众多的乡村景区，最为值得前往的几处景点，李坑-四面环山的水乡村落，村中遍布明清时期的古建筑，都是是著名的徽派建筑，江岭-观赏油菜花最佳的地方，尤其是在每年3月初到4月上旬，站在山顶望去，脚下的油菜花呈梯田状，构成一幅天人合一的画卷，也吸引了不少摄影爱好者前来采风，篁岭-是一座距今近六百历史的徽州古村，但也是晒秋的文化起源地，篁岭梯田更被网友评为全球十大最美梯田之一景区门票婺源风景区210元，12个景点通票，五日内有效，可在各大旅游官网购票，优惠幅度较大4.吉安-井冈山风景区井冈山，位于吉安市井冈山市，现为国家五A级旅游景区，井冈山不仅是红色景点，也是一处丰富的自然景观，而最为著名的特色景观，就是笔架山处的杜鹃花开，在每年的四月份左右，漫山遍野的杜鹃花，仿佛进入花的海洋，而井冈山的红色景点有黄洋界-小井-大井，以及茨坪镇里的博物馆和毛泽东旧居等，自然景点有龙潭-水口-主峰，第四版100元人民币背面景色，在井冈山，不但可以感受到红色历史，更可以欣赏到自然美景，建议每年四月份左右前往，能看到一年一季的杜鹃花开景观景区门票井冈山风景区165元，观光车票80元，国庆假期10月1日-10月7日，针对全国游客免费，所在地区吉安市53家A级景区全免5.鹰潭-龙虎山风景区龙虎山，位于鹰潭市贵溪市，现为国家五A级旅游景区，世界自然遗产，是国内的四大著名道教名山之一，因张道陵曾在此炼丹，传说丹成而龙虎现，龙虎山因此而得名，龙虎山是典型的丹霞地貌奇观，独具特色的碧水丹山，以及规模宏大的崖墓群，构成了龙虎山景区，自然景观和人文景观，而自然景观主要沿泸溪河两岸，龙虎山不仅有丰富道教文化与自然景观，森林覆盖面积较广，雨量充沛，气候温润，是中国国内景点中，名列前茅的天然氧吧，个人建议，游览龙虎山，可乘竹筏顺泸溪河而下，观山水景色，感道教文化景区门票龙虎山风景区230元，包括观光车与竹筏6.萍乡-武功山风景区武功山，位于萍乡市芦溪县，现为国家五A级旅游景区，武功山享有户外天堂，云中草原之美誉，而武功山最为吸引人的地方，就是每年九月中旬举办的帐篷节，在山顶露营的超级之多，这里是户外爱好者的天堂，云中草原，白云深处，山峰一座一座，草原一望无际，配上蓝天白云，武功山绝对让你回味无穷，个人建议，游览武功山，可以乘坐班车到达石鼓寺，乘坐一级索道到中庵紫极宫，因此段路程最陡，乘坐索道省时省力，之后，游览完紫极宫，可选择徒步至金顶，是观日出和云海最佳之地，还有一处就是观音宕，观日宕出又能感受到热闹氛围景区门票武功山风景区70元7.上饶-龟峰风景区龟峰，位于上饶市弋阳县，现为国家五A级景区，世界自然遗产，有着江上龟峰天下稀与天然盆景之称，曾经徐霞客，在游览龟峰后发出盖龟峰峦嶂之奇，雁荡所无的感叹，景区主要以丹霞岩石景观为主，海拔仅仅只有四百多米，整个景区不算大，山势不高，移步异景，奇观迭现，兼有山的雄浑与水的清丽，不过，在游览龟峰的时候，部分路段较陡，一定要做到观景不走路，走路不观景，再者就是，在龟峰七分景色，三分想象，很容易能够看出石观的奇异形象景区门票龟峰风景区60元，观光车20元8.景德镇-古窑民俗博览区景德镇古窑民俗博览区，位于景德镇市昌江区，现为国家五A级景区，是中国陶瓷专业博物馆，在这里可以古窑的制作，非物质文化遗产，手工瓷器的制作流程等，拉坯-印坯-利坯-花坯-挖足-上釉，看到老师傅们的精湛手艺，十分敬佩，这里还有元明清时期的古窑，在明清两朝，景德镇是专门烧造皇家御用瓷器，数不清的国宝精瓷诞生于此，这里有明代著名的葫芦窑，大名鼎鼎的元青花鬼谷子下山罐，明成化斗彩鸡缸杯都是诞生于此，还有宋代龙窑，所烧青白瓷鼎负盛名，深受真宗皇帝喜爱，御赐景德，龙窑烧窑时形似一条火龙斜卧山坡，非常气派景区门票古窑博物馆门票95元9.赣州-瑞金共和国摇篮景区瑞金共和国摇篮景区，位于赣州市瑞金市，现为国家五A级旅游景区，整个景区是由叶坪-红井-二苏大-中华苏维埃纪念园等景点，瑞金是一座红色革命之城，每一寸土地，都见证过中国革命的激情与理想，浸染过革命先烈的热血与生命，哪伯是一座木桥，几棵松柏，也隐藏着许多动人的革命故事，而游览瑞金不可错过的几处景点，叶坪-红井-二苏大-中华苏维埃纪念园，叶坪，中华苏维埃第一次全国代表大会在这里召开，中华苏维埃共和国临时中央政府在这里成立景区门票瑞金共和国摇篮景区叶坪35元，红井30元10.南昌-滕王阁风景区滕王阁，位于南昌市东湖区，现为国家五A级旅游景区，是国内四大名楼，江南三大名楼之首，有着西江第一楼之称，是省会南昌的著名城市地标建筑，因诗人王勃，在此留下滕王阁序，滕王阁而闻名于世，虽然，先后共重建达29次之多，屡毁屡建，但依然有着浓厚历史底蕴，滕王阁楼层很高，而最为印象深刻，就是这幅百蝶百花图，据传李元婴擅画蝶，画界称为滕派蝶画，画里的蝴蝶自由自在，第一眼就被吸引住了，还有六层的唐三彩壁画，以及景观最好的五层，可以远观赣江苍茫的江水景区门票滕王阁50元。
庐山别墅群、别墅和历史建筑保护条例构想
庐山别墅群、别墅和历史建筑保护条例构想第一章总则第一条为了加强庐山别墅群、别墅和历史建筑类世界遗产的保护，传承和弘扬优秀历史文化，规范庐山别墅群、别墅和历史建筑类世界遗产的保护与利用工作，促进庐山经济与世界遗产保护的协调发展，根据有关法律、法规，结合庐山实际，制定本条例。
第二条庐山风景区范围内的别墅群、别墅和历史建筑类世界遗产的保护和利用适用本条例。
别墅、历史建筑被确定为文物的，其保护从文物保护法律、法规的规定。
第三条庐山别墅群、别墅和历史建筑类世界遗产的保护和利用，应遵循统一规划、严格保护、分类管理、合理利用、利用服从保护的原则。
第四条本条例所称庐山别墅群、别墅和历史建筑具体是指：1、庐山别墅群指于1949年以前在庐山风景区内建造的，具有西方规划特色和建设风格及历史、文化、艺术、科学研究价值的区域。
2、庐山别墅指于1949年以前在庐山风景区内建造的，具有西方建设风格及历史、文化、艺术、科学价值的，由别墅建筑和园林庭院组成的空间。
3、历史建筑指在庐山风景区内建成五十年以上，具有历史、文化、科学、艺术、人文价值，反映时代特色和地域特色的建筑。
第五条庐山风景区管理机构（以下简称风景区管理机构）负责组织实施本条例。
风景区管理机构的遗产、规划、建设、文物、执法、房屋管理、环保、园林职能部门（以下简称遗产、规划、建设、文物、执法、房屋管理、环保、园林职能部门）负责别墅群、别墅、历史建筑保护和利用的管理。
产权人、管理人、使用人负责别墅群、别墅、历史建筑的保护、安全、维修、日常维护，并保持别墅群、别墅、历史建筑的坚固、安全、整洁、美观。
风景区管理机构的各有关职能部门依法在各自的职能范围内做好庐山别墅群、别墅、历史建筑的保护工作。
任何单位和个人都有保护庐山别墅群、别墅、历史建筑的义务，对危害别墅群、别墅、历史建筑的行为都有权进行劝阻，有权向遗产、规划、建设、文物、执法、房屋管理、环保、园林等有关职能部门举报和投诉。
庐山经典赏析
二、风景名山 1.花径
• 庐山文人李凤高 （拙翁）所题。
1986年， 中国陶 瓷美术 大师胡 献雅所 题
景白亭： 花径相传是唐代诗人白居易咏诗《大林寺桃 花》的地方。白居易被贬任江洲（九江）司马时， 于公元816年登庐山游览。时值暮春，山下桃花已落 而此处却桃花盛开，白居易有感吟诗一首：“人间 四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处， 不知转入此中来。”。故后人称此地为“白司马花 径”，并建造了 “景白亭”。花径亭中一横石上刻 有“花径”二字，传说系白居易手书
十字台阶
屋后毛竹
金钱松
宋美龄卧室
老别墅的故事：庐山现保存完好的 近七百栋二十多个国家建筑风格的 老别墅，堪称“万国建筑博物馆”， 在中国的名山中，唯有庐山有这样 大规模的“世界村”。 景点一共有6栋别墅，分别是283号 美国基督教堂、282号传教士别墅、 281号李得立展览馆、307号军官 别墅、310赛珍珠别墅以及老别墅 酒吧。
2.锦绣谷（天桥、狮子口悬崖、好运石，黄云 万里、险峰、可怜松、礼贤门、谈判台（访仙 亭）、梵音泉、观妙亭、仙人洞、劲松、御碑 亭） 天桥
狮子口悬崖
好运石
登高壮观天地间，大江茫茫去不还。 黄云万里动风色，白波九道流雪山。。 出自唐代诗人李白的《庐山谣寄卢侍御虚舟》
黄云万里
• 登临庐山高峰， 放眼纵观，只 见长江浩浩荡 荡，直泻东海， 一去不返；万 里黄云飘浮， 天色瞬息变幻； 茫茫九派，白 波汹涌奔流， 浪高如雪山
Ouyangfang105.163@.com
旅游景点鉴赏课程简介
1.性质：非专业选修课 2.课时：36课时/18教学周 3.教材：中国劳动社会保障出版社《著名景点鉴赏》 4.考试形式：教师自主考试 5.期末考试成绩构成： 30%平时成绩+70%卷面成绩 平时成绩构成： ①课堂出勤10分(无故缺席一次扣2分) ②期中考试成绩20分
关于庐山的书籍
关于庐山的书1. 《庐山旅游指南》：这是一本详细介绍庐山旅游的宝典，其中涵盖了庐山的自然景观、历史文化和旅游路线等方面的信息。
在书中，作者不仅为读者提供了丰富的背景知识和实用建议，还对庐山的各个景点进行了生动而细致的描述。
此外，还有大量的地图和照片，帮助读者更好地了解庐山的美丽风光和深厚底蕴。
无论您是初次来访还是再次踏足这片神奇的土地，这本书都是不可或缺的伴侣。
2. 《庐山植物志》：这本厚重的书籍详细记录了庐山上生长的各种植物，堪称庐山植物的百科全书。
书中收录了数百种植物，从低矮的草本到高大的乔木，每一种植物都有详细的形态特征描述、生长环境和用途价值的说明。
不仅如此，书中还有许多精美的插图和照片，让读者能够更加直观地了解庐山植物的多样性。
对于植物爱好者和生态学家来说，这本书无疑是一份宝贵的财富，能够提供深入了解庐山植物生态系统的机会。
3. 《庐山历代诗词选》：这本书收录了庐山历代文人墨客的诗词作品，是对庐山文化底蕴的一次全面展现。
通过这些古诗词，读者可以感受到庐山的美丽风光、历史变迁以及文人墨客的情感世界。
书中不仅有脍炙人口的经典之作，还有许多鲜为人知的佳篇，为读者提供了一场丰富的文化盛宴。
无论是文学爱好者还是历史研究者，这本书都是不可多得的珍贵资料，能够激发人们对庐山的无限遐想和敬仰之情。
4. 《庐山岩石地貌与旅游开发》：这本书从地质学的角度出发，对庐山的岩石地貌进行了深入的研究和探讨。
作者通过对庐山的地质构造、岩石类型和形成过程等方面的分析，让读者对庐山的地质历史有了更加深入的了解。
同时，书中还就如何在保护自然环境的前提下进行旅游开发进行了详细论述，为地质学和旅游管理专业人士提供了有价值的参考意见。
通过阅读这本书，读者不仅能够领略到庐山岩石地貌的壮美景色，还能对环境保护和旅游开发有更深刻的认识和思考。
5. 《庐山云雾茶》：这本书专门介绍了庐山的云雾茶，是庐山茶文化的集大成之作。
书中详细介绍了云雾茶的历史渊源、制作工艺、品质特点以及品饮文化等方面的知识。
从三大公建看庐山近代建筑风格的演变
这个人劫提璺毒德立。 李德立（Ｅｄｗ趴１ ｓｅｌｂｙ“ｔｄｅ），英国汉语言
学者，传教士，商人，社会活动家。１８６４年生
享于年英国７５肯岁特。郡自，１８１９８３６９年年冬在他新发西现兰克庐瑞山克长瑞７中去ｉ世蝴，Ｌ
水宝地后，直到１ ９２８年去往新西兰为止，在长
事机构，一时，庐ＩｌＪ成为国民政府的“夏 者器”，庐【ｌＩ中心区＿—畸占岭的建设达到了 空间的繁荣。他们仿洋人建洋楼，或直接 在洋人手中购置二手房。此时的庐山建筑
风撵Ｈ涂了另嵯鼢筋象孵ｊ乏用了中国建毋ｃ彳牛号
之 这外 科，潜仍＿１然警几肇乎戈为建清筑一—色统的全洋ｆ陋式隙。的而正改是变
庐“ｌ“ｉ大公建”的诞生。 从１９３２年——１ ９３７年间，蒋介石长
大小—致，没有什么特色。两旁的次要建 筑平面更＾力口简单，矩口髟的平面内设．一室内 楼梯，以楼梯为界隔出两间房，简单明了
（图２）。
庐山图书馆右后方的高地上，有一占 地５ ３３０ ｍ２，建筑面积达９ ２１９．２ ｍ２，高 六屋的钢筋混凝土建筑，这就是“传习学
舍建”筑，面由移蒋墟介蝴石亲建笔筑题，名翼。黝这是眭庐质山属最于高招、
—看上去就知道是ｆ９睐品，但它与Ｉ｜Ｊ一上１壬
何别墅建筑的形象者匿不同，白色的墙面， 立面处理十分简清，没有任何两方古典主 义的装饰，完全是一副新的建筑面孔。当 然与当时真正的欧洲现代建筑ｊ＝二｝匕，它的
局吝储姘牛ｊ丕保留了—＿点中国传统建筑的吵良
迹。如建筑前面的花池采用了中式的拦板 和寻杖挑出的阳台又作雨蓬，阳台上的
达４０余年的时间中，李德立以及他组织创办的
作者单位 第一、二作者
邮
编
收稿日期
南昌大学建筑学院 副教授
庐山介绍ppt
庐山古建筑 庐山古建筑，经历了千百年的沧桑，如今仍以 它神妙的构思，独特的造型，鲜明的风格，无 时无刻地向人们展示着美的魅力。 它们置身于青山秀水间，或雄奇，或秀美，或 古朴，或俏丽。人们可以通过建筑所固有的线、 面、体及其相互组合的构成，来认识它们的变 化与统一，对比与调和、平衡与稳定、节奏与 韵律等组合规律，领受他们各自所蕴含的特定 的历史文化内涵，从而得到饱满的情感体验和 审美愉悦。
望庐山瀑布 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川， 飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。
庐山
Байду номын сангаас
（中华十大名山之一） 庐山，又名匡山、匡庐，是 中华十大名山、世界文化遗 产、国家AAAAA级旅游景区。 名称由来 最早关于庐山名称的文字记载出现在《尚书· 禹 地处江西省九江市庐山市境 内，山体呈椭圆形，典型的 贡》中：“岷山之阳，至于衡山。过九江，至 于敷浅原。”其中，“敷浅原”就是庐山别名； 地垒式块段山。[1-2] 庐山介于东经115°52′— 此外，庐山还有南彰山、天子彰等别名。而最 116°8′，北纬29°26′— 早以“庐山”之名被写进史书的则是司马迁的 29°41′之间。东偎婺源、 《史记》：“余南登庐山，观禹疏九江。” 鄱阳湖，南靠滕王阁，西邻 关于“庐山”之名，后来研究者又在不少的典 籍当中找到了“蛛丝马迹”，如《诗经· 小雅· 信 京九铁路大通脉，北枕滔滔 南山》有一诗句“中田有庐”，而《国语· 楚语》 长江。[3] 则记载庐山所在位置在战国时称“庐邑”， 庐山素有“匡庐奇秀甲天下” 晋朝孙放的《庐山赋》中：“寻阳郡南有庐山， 之美誉，与鸡公山、北戴河、 莫干山并称“中国四大避暑 九江之镇也，临彭蠡之泽，持平敝之原。”也 胜地”。 谈及庐山地理。
庐山概况
庐山导游词现在我们的汽车正行驶在庐山的北山登山公路上。
我先给大家简单介绍一下庐山的概况。
庐山位于江西省的北部，屹立于长江的南岸、鄱阳湖的西北，南接星子县，北邻九江市。
庐山虽非五岳之列，却被明太祖朱元璋封为“庐岳”（明朝开国皇帝朱元璋封）。
自古就有“磅礴五百里，奇秀甲东南”的赞誉。
唐代大诗人白居易在他的《庐山草堂记》中赞之为“匡庐奇秀甲天下山”。
庐山的山体呈长椭圆形，长约20公里，宽约16公里，总面积约为300平方公里。
最高峰为汉阳峰，海拔1474米。
在4亿前，这一地区是汪洋一片，大约在六千万年以前，经历了一场“燕山运动”的造山运动，逐渐形成了现在的大致模样，又在200万年前，经历了第四纪冰川，才最终形成了我们现在所看到的庐山。
若要从外部看庐山，庐山险峻挺拔，四周多悬崖峭壁。
而登上山顶后，山峰却显得平缓舒展，加之植被繁茂透出绵延秀丽的本色。
庐山的得名是一个和神仙有关的传说，相传在公元前6世纪，有姓匡名俗字子孝的七兄弟来这座山结庐炼丹，以求成仙之道，几百年后的周朝威烈王幕其才学，派使者请他们出山，辅助朝廷，可是使者到时，匡氏兄弟已成仙而去，只有他们住过的茅庐草屋仍在，于是将这些草庐命名为“匡庐”，这座山就称之为“匡山”或“庐山”。
在宋代，为避赵匡胤的讳，大家就叫庐山了。
有关庐山最早的记载是司马迁的《史记》，司马迁也是历史上登上庐山的第一人，东晋诗人陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山。
"中的南山也是咱们庐山。
庐山是平地突起，山中的地形相对来说比较封闭，这种独特的地理环境，使庐山常年处于云雾缭绕之中，庐山的烟云雾雨是庐山最美的景色之一。
他有的时候丝丝缕缕，有的时候象薄纱朦朦胧胧，更多的时候是铺天盖地而来，让人措手不及，分不清东西南北，因此苏东坡才会发出“不识庐山真面目”的感叹，庐山年平均有雾日为192天，最多年份为221天，最少的年份也有158天。
所以在山中，如果碰巧遇到一场大雾而看不清四周风景的时候，千万不要遗憾，这正是庐山的一大特色嘛。
浅谈气候环境下的庐山建筑风格特色
浅谈气候环境下的庐山建筑风格特色作者：向耘郎张静来源：《艺术科技》2013年第08期摘要：本文从庐山的气候特点出发，重点介绍了在特有气候条件下，庐山的特色建筑风格——庐山别墅。
关键词：气候；庐山；建筑；风格特色庐山，坐落于江西北部九江境内，九江县以东，星子县以西。
它是世界级名山，相对高度1，200～1，400公米。
最高峰汉阳峰海拔1474米，东偎婺源鄱阳湖，南靠南昌滕王阁，西邻京九大通脉，北枕滔滔长江。
总面积302平方公里，山体面积282平方公里，庐山自东北向西南延伸约25公里，宽约15公里，东西两侧为大断裂，雄伟壮观。
历史造就此山，文化孕育此山，名人喜爱此山，世人赞美此山。
源远流长的历史和数千年博大精深的文化孕育了庐山无比丰厚的内涵，使她不仅风光秀丽，更集教育名山、文化名山、宗教名山、政治名山于一身。
1庐山的由来庐山是一座崛起于平地的巍巍峨峨的孤立形山系。
它经过漫长复杂的地质运动：早在震旦纪就在浅海底开始沉积，经过“吕梁运动”慢慢升高露出水面受到锉磨，后下沉淹没汪洋海水得以洗礼，直至白垩纪时发生“燕山运动”，掀起“褶皱”波涛重新露出水面，断块续升，定型山的骨架，又经长期积雪覆盖，到四世纪末地球变暖，再经更强烈的冰川剥蚀，因而造就了崔嵬孤突，峥嵘潇洒，雄俊诡异，刻切剧烈，雄踞在长江与鄱阳湖之间的庐山。
正如左河水的《远望庐山》诗所云：“匡庐出海似飞龍，雾涌峰峦几百重。
北雨南云千万载，湖江共仰一青屏。
”2庐山气候特点庐山位于江西省北部，地处北纬29°26′～29°41′，东经115°52′～116°08′。
由于庐山山势高耸，形成夏无酷暑，冬有严寒的特殊气候特征。
庐山地处亚热带气候区，又连接长江和鄱阳湖，全年水汽充沛，因此多云多雾。
飘渺朦胧的雾景与变幻莫测的云海堪称庐山绝景，使庐山倍增妩媚。
在初春和深秋季节，庐山的一些地方还会出现神奇的佛光与蜃景，令人心驰神往。
庐山旅游资源调查
庐山旅游资源调查庐山地区自然旅游资源和人文旅游资源独特而丰富。
自然旅游资源的‘山、水、峰、洞’、气象和气候景观独具风韵，山以险、峻、秀、美的集成性享誉国内；水以湖、江、瀑布共存为内在美，峰以山为基，有独具形象化的韵律；洞则与‘仙’同在。
庐山气候的旅游价值体现在亚热带与温带在垂直空间的并存，人体对温度的感受是一方面，植物的变化具有直观性是另一方面。
气象的旅游功能主要为云的景观：云海、‘乱云飞渡’、雾弥万物。
庐山的自然旅游资源处在边开放、边投资建设中，资源利用方向以自然为主。
人文旅游资源概括为历史古迹、历史建筑、政治风云、科学秘密。
历史遗迹，近代现代的保存尚好。
古代的除白鹿洞书院、东林寺、观音桥、能仁寺等留存至今外，皆毁于日寇侵华战争中，且由日军炮火所为，实不能不让人痛心和愤慨。
目前，已有多处部分或者全部维修或者重建。
近代人文旅游资源以国民党、共产党两党包括领袖人物的活动点和住处享誉世界，独一无二。
近代西方国家、东方国家不同建筑风格的数百座名人别墅留下了灿烂的建筑文化，也是外国侵略中国的真实写照。
庐山作为旅游目的地，部分自然和人文资源已经开发用于旅游，应该还有自然的、人文的、历史的、近代的资源有待开发。
庐山文化历史悠久。
自公元前126年，司马迁南登庐山始，历代名人就络绎不绝登临庐山采幽索奇，例如，陶渊明、谢灵运、李白、李渤、白居易、苏东坡、沈周、唐寅、王守仁、徐霞客、紫霞真人、康有为、石涛、许从龙、康熙大帝。
近代，西方国家英国、法国、荷兰等国殖民者曾在庐山活动，美国将军马歇尔曾多次到庐山与蒋介石会面，蒋介石及其国民政府高级官员，毛泽东及其中共的高级领导人，都曾为庐山的自然风光所倾倒，留下了不可胜数的诗篇、题记、名画、碑刻、轶文趣事，汇集成了庐山灿烂的文化景观。
庐山地区自然旅游资源由地貌、水体、气候、生物等自然要素组成，是天然赋存的。
山俊庐山是一座由近期断裂作用而抬升的断块山，挺拔于江湖平原之上，气势雄伟，景色秀丽。
安徽十大著名景点介绍
安徽十大著名景点介绍
1、黄山：中国十大名山之一，以奇松、怪石、云海、温泉、冬雪等自然景观，以及文化古迹而闻名于世。
2、徽州古城：安徽省保存最完整的古城之一，有着独特的民居建筑风格和古老的传统手工艺品。
3、庐山：“奇峰秀水”，以云海、日出、雪景、枫叶为著名景观，也是道教文化的发祥地。
4、九华山：素有“华夏第一观音”之称，是道教、佛教和儒教三教文化的交汇之地。
5、南溪山：素有“天下奇境”之誉，以独特的地质景观、自然风光和文化遗产而闻名。
6、亳州大佛寺：有着1000多年的历史，是中国僧人创办的佛教寺庙之一，著名的“大佛”高33米。
7、宏村：被誉为“中国最美的古村庄之一”，以独特的民居建筑风格和优美的自然景观而著名。
8、皖南古村落：如池州九华、青阳古镇等，具有明清时期的建筑风格和浓郁的地方文化。
9、芜湖三山岛：是国内少有的三个相邻的小岛，拥有优美的自然风光和悠久的历史文化。
10、巢湖：位于安徽省中部，是中国五大淡水湖之一，以美丽的湖光山色和丰富的水产资源而著名。
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庐山风景名胜区风景资源评价报告分析
庐山风景名胜区资源评价报告一、庐山风景名胜区概况一、地理区位（附区位图）庐山位于长江中游江西省北部九江市南，北临长江,东濒鄱阳湖。
风景名胜区地理坐标为东经115°52′～116°08′，北纬29°26′～29°41′.二、历史沿革从司马迁“南登庐山”，到陶渊明、李白、白居易、苏轼、王安石、郭沫若等1500余位文坛巨匠登临庐山，留下4000余首诗词歌赋的文化名山的确立；从慧远始建东林寺，开创“净土法门”，到集佛、道、天主、基督、伊斯兰教于一身的宗教圣地的形成;从朱熹重建白鹿洞书院弘扬“理学”，到教育丰碑的构建;从“借得名山避世哗”的隐居之庐,到上世纪初世界25个国家风格的庐山别墅群的兴建；从胡先骕创建中国第一个亚热带山地植物园,到李四光“第四纪冰川”学说的创立。
1895年《牯牛岭案件解决协议条款》的签订,标志着以李德立为首的西方文化正式植入,庐山社会开始由传统向现代转型，要说明的是，早在1886年李德立便在庐山开展其非法的租地活动.此后庐山经历了避暑地阶段和“夏都”阶段，在西方外力和国民政府强力经营下，庐山近代旅游业兴起并发展，促使区域社会经济的转型，文化与思想观念的转变和社会习俗的变迁;同时，在北伐战争和日寇占领等外部事件影响下，旅游业受挫，对社会、经济和文化都产生了一定消极作用。
直到1949年解放,庐山开始迈入了一个新时期，成为共和国领导人和劳动人民的避暑胜地和疗养大山。
三、社会经济庐山风景名胜区是世界文化景观遗产，是以人与自然和谐共生、古今中外文化交融积淀深厚为主要特征，以资源保护、观光度假、避暑休闲、科普教育、会议会展为主要功能,以山岳型为主体的国家级风景名胜区。
庐山新城建设,并实现牯岭部分管理职能部门和部分居民的下迁。
继续完善威家、通远、海会、莲花、温泉等城镇建设，与九江市城镇体系及环鄱阳湖地区城镇体系规划建设相协调(特别注意与庐山区、星子县、九江县的城镇建设相协调）,基本形成山上、山下居民在经济、社会上的全面均衡发展。
两宋时期山水画中的建筑
两宋时期山水画中的建筑汇报人：2024-01-07•两宋时期山水画概述•两宋时期山水画中的建筑元素•两宋时期山水画中建筑的特色目录•两宋时期山水画中建筑的影响与价值•结论01两宋时期山水画概述03代表作品如东晋画家顾恺之的《庐山图》等。
01起源山水画起源于魏晋南北朝时期，最初是作为人物画的背景出现。
02演变随着时间的推移，山水画逐渐从人物画中独立出来，成为一种独立的绘画形式。
山水画的起源与演变两宋时期的山水画注重营造意境，强调情感表达。
注重意境既有写实的细节描绘，又具有写意的整体氛围。
写实与写意结合画面构图富有变化，层次感强。
构图巧妙两宋时期山水画的风格特点两宋时期山水画的代表人物及作品郭熙米友仁范宽《潇湘奇观图》、《云山图》等。
《溪山行旅图》、《雪景寒林图》等。
《早春图》、《关山行旅图》等。
02两宋时期山水画中的建筑元素建筑在山水画中的表现形式两宋时期的山水画家注重细节，力求真实地再现建筑物的外观和结构。
他们通过细腻的笔触和丰富的色彩，将建筑物刻画得栩栩如生。
诗意风格这一风格的建筑描绘更侧重于表达一种意境，而非单纯的写实。
画家常运用留白、虚实结合等手法，营造出一种空灵、幽远的氛围，使建筑与自然环境融为一体。
建筑与自然环境的融合和谐共存两宋山水画中，建筑物通常被巧妙地安排在自然环境中，与周围的树木、山石、水流等元素相互呼应，形成一幅和谐共存的画面。
借景生情画家通过建筑物作为视线的焦点，引导观者的目光穿过大门、窗户，延伸到远处的山水，从而拓展了画面的深度和层次感。
在两宋文人的山水画中，建筑物往往成为隐逸之志的象征。
画家通过描绘幽静的寺庙、古朴的茅屋等，传达出对隐居生活的向往和追求。
归隐之志道家思想在两宋山水画中有着深刻的影响。
建筑物作为道家思想的载体，常常出现在画中，如道观、道坛等，体现了画家对道家思想的认同和追求。
道家思想建筑在山水画中的象征意义03两宋时期山水画中建筑的特色两宋时期的建筑在山水画中通常依山傍水而建，与自然环境融为一体。
庐山天下悠的意思
庐山天下悠的意思1. “庐山天下悠”啊，那就是说庐山有着一种独特的悠然气质呀！就像你在忙碌的生活中突然走进了一个宁静的世外桃源，你能不被吸引吗？比如当你漫步在庐山的小径上，是不是感觉时光都慢了下来。
2. 庐山天下悠，意味着它的魅力能让全世界都悠然神往呢！这就好比一道美味无比的菜肴，让人吃了还想吃，庐山就是这样让人流连忘返啊！想想那些去过庐山的人，哪个不是对它赞不绝口。
3. 庐山天下悠呀，是说它的悠然韵味能深深打动每一个人的心呀！就像一首动听的歌曲，萦绕在你的耳畔，久久不能散去。
你看那庐山的云雾缭绕，不就是悠然的最好体现吗？4. 庐山天下悠，不就是在告诉你，这里有着别处无法比拟的悠然之美吗？好比是一本精彩绝伦的书，让你一页一页迫不及待地翻下去。
当你站在庐山山顶眺望，那种悠然的感觉是不是一下子涌上心头。
5. “庐山天下悠”的意思呀，就是它有着让人悠然陶醉的力量！这就好像一个温暖的怀抱，让你忍不住想要投入其中。
去感受那庐山瀑布的壮观吧，你就会明白什么是真正的悠然。
6. 庐山天下悠，就是说它是一个能让你悠然自得享受生活的好地方！如同一个知心好友，能给你带来无尽的快乐。
在庐山上呼吸着清新的空气，不就是一种悠然的享受吗？7. 庐山天下悠啊，代表着它那让人悠然向往的魔力呀！宛如一个梦幻的世界，吸引着你去探索。
你想想看，为什么那么多人都对庐山心心念念呢，不就是因为这天下悠吗？8. 庐山天下悠，意思是它有着能让你内心悠然宁静的魔力！就像黑暗中的一盏明灯，照亮你的心灵。
当你身处庐山的山林中，是不是感觉整个人都悠然放松了下来。
9. 庐山天下悠，不就是在说它是一个能带给你悠然体验的仙境吗？好比是一阵春风，轻轻拂过你的脸庞。
看看那庐山上的古老建筑，它们不也在诉说着悠然的故事吗？10. 庐山天下悠呀，就是告诉你这里的一切都那么悠然美好！像冬日里的暖阳，温暖着你。
登上庐山，感受那独特的悠然氛围，你就会知道这是多么难得的呀！我的观点结论：庐山天下悠，真的是对庐山最贴切的形容，它的悠然魅力让人无法抗拒，一定要去亲身感受一下！。
苏轼在黄州修建的建筑
苏轼在黄州修建的建筑全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：苏轼是我国历史上著名的文学家，他生活在宋代，是宋代著名的文学家和政治家。
苏轼修建的建筑不仅具有历史意义，还展现了他的才华和品味。
苏轼在黄州修建的建筑是他在历史上留下的一处重要文化遗产。
黄州是苏轼的故乡，也是他的重要据点，他在这里留下了许多文化遗产。
苏轼修建的建筑不仅仅是一处房屋，更是一处展现他思想、品味和生活方式的象征。
苏轼修建的建筑在当时是非常精美的，他注重设计和装饰的细节，力求体现自己对文化艺术的独特见解。
建筑物的结构凝练，线条流畅，色彩明快，给人一种简洁而不简单的感觉。
在建筑上，他倾注了许多心血，不仅要有美的外表，更要有实用性和历史性。
苏轼的建筑大多数是围绕他的文化兴趣和生活方式而建的。
在黄州，苏轼建了许多文学书屋，收集了大量书籍和文物，供自己和朋友们研读。
他还在建筑中设置了花园和亭台，周围种满了各种花木，以便自己品味自然之美，感受大自然的气息。
苏轼修建的建筑不仅体现了他对文化艺术的热爱，还反映了他对人生和世界的看法。
他认为建筑是人类文明的象征，是人类和自然、社会和文化的结合体。
他希望通过建筑传达自己对生活、诗歌、文学的理解，表达自己对人类社会进步和文明提升的向往。
苏轼的建筑虽然在宋代就已经存在，但至今仍然保留着一定的价值和意义。
它们不仅是具有历史意义的古建筑，也是展示我国古代优秀文化遗产的重要实物。
苏轼的建筑为后人提供了一个窥探宋代文人生活和品味的窗口，也为我国古代文化的传承和发展提供了借鉴和启示。
对苏轼的建筑进行研究和保护，不仅可以帮助我们更好地了解我国文化史，也可以促进我国文化遗产的保护和传承。
苏轼的建筑是我国文化遗产的重要组成部分，我们应该加强对它们的保护和研究，让它们继续为后人留下宝贵的历史记忆和文化遗产。
第二篇示例：黄州，位于今天的湖北省黄冈市，是一个历史悠久的文化名城，也是中国文学史上的一颗璀璨明珠。
在唐宋时期，黄州曾是一个文化繁荣的地方，吸引了许多文人雅士前来游历，留下了许多不朽的文学作品。
庐山白鹿洞书院简介
庐山白鹿洞书院简介
庐山白鹿洞书院位于江西省九江市庐山之巅，是中国古代著名的书院之一。
其创建历史可追溯至唐朝，至今已有千年历史。
白鹿洞书院依山傍水，环境幽静，建筑风格典雅古朴。
书院内有多座古建筑，如大成殿、观音阁、客堂、厢房等，均为明清时期典型的建筑风格，具有极高的历史价值和艺术价值。
书院内设有多个文化展示区域，展示了书院的历史沿革、文化传承、名人纪念等内容。
此外，书院还拥有大量的文化遗产和历史文物，如明代雕像、唐代碑刻等，对于研究中国古代文化和历史具有重要价值。
白鹿洞书院不仅是一座具有重要历史意义的古建筑，更是中国古代文化的重要代表之一。
每年都吸引了大量的游客前来参观，是研究中国古代文化和历史的重要场所。
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宋代的宗教建筑与寺庙建设佛寺道观与宫殿的建筑
宋代的宗教建筑与寺庙建设佛寺道观与宫殿的建筑宋代是中国历史上一个非常重要的时期，也是中国宗教建筑与寺庙建设达到巅峰的时代之一。
在这个时期，佛寺、道观以及宫殿的建筑都经历了独特的发展与变化。
在宋代，佛教是国家承认的宗教之一，佛寺的建设得到了政府的大力支持。
这一时期，许多宏伟壮丽的佛寺相继兴建，它们既是信仰的象征，也是艺术与文化的结晶。
佛寺的建筑风格多样，融合了中国传统建筑风格与佛教艺术的特点。
其中，以江南地区的仁寿寺、灵隐寺和峨眉山金顶寺最为著名。
仁寿寺位于山东省泰安市，在宋代是一个举国闻名的佛教圣地。
仁寿寺的建筑气势宏伟，规模庞大，有多座殿堂和塔楼。
寺内的主要建筑是大雄宝殿，这是一个三重檐六角单檐殿，屋顶覆盖着黄色琉璃瓦，金碧辉煌，宏伟壮丽。
殿内供奉着佛像，佛像高大庄严，庄重肃穆的氛围感染着每一位来访者。
灵隐寺位于浙江省杭州市，是全国著名的佛教名山之一。
灵隐寺的规模较小，但给人一种宁静祥和的感觉。
寺内的主要建筑是包括天王殿、罗汉堂、大雄宝殿等在内的几座殿堂，它们的建筑风格简洁大方，深受江南地区建筑风格影响。
另外，寺内还有一座小桥流水、院落幽静的佛学院，这里是学习佛法的场所，也是僧人日常生活的场所。
峨眉山金顶寺位于四川省峨眉山上，是中国历史上最早的佛教寺庙之一，也是中国佛教的四大名山之一。
金顶寺的主要建筑是金顶大殿，它是一座木质结构的大殿，四周有雄伟的山峦环绕。
大殿内供奉着文殊菩萨、观音菩萨等众多佛像，寺内的经文古籍也保存完好。
金顶寺的建筑与周围的山水相互辉映，形成了一幅宛如仙境的美丽景色。
除了佛寺，宋代的道观也同样得到了重视与推崇。
道教是中国古代的本土宗教，其寺庙建筑风格独特，与佛教寺庙截然不同。
宋代道观的建筑以朴实和谐为特点，主要建筑包括正殿、侧殿和后殿等。
其中，以北京的白云观、江西的庐山道观和四川的青城山道观最为著名。
白云观位于北京市西郊，是一座有着悠久历史的道观，它修建于北宋时期。
白云观的建筑风格受到北方宫殿建筑的影响，殿宇矗立，气势恢弘。
赞美庐州的唯美句子
赞美庐州的唯美句子庐州位于安徽省中部，是中国历史文化名城之一。
这里有着丰富的自然景观和人文遗产，以其唯美的风景和独特的魅力吸引着无数游客。
1. 庐州的山水如画，每一个角落都充满了诗意和美感。
无论是庐山的奇峰异石，还是长江的壮丽景色，都让人陶醉其中。
2. 庐州的夜晚如诗如画，城市的灯火点缀着夜空，犹如繁星闪烁。
夜晚的庐州给人一种宁静而神秘的感觉，仿佛是进入了一个梦幻的世界。
3. 在庐州的乡村，可以看到绿色的田野和金黄的稻谷，每一片土地都散发着生机和活力。
这里的农田景色宛如一幅美丽的画卷，让人流连忘返。
4. 庐州的建筑风格独特而精美，古老的庙宇和古街巷道都展现了传统的中国文化。
走在庐州的街头巷尾，仿佛回到了古代的庐州，感受着历史的厚重和文化的底蕴。
5. 庐州的人民热情好客，他们善良友善，总是笑容满面地迎接游客的到来。
在这里，你可以感受到家的温暖和人情味，让人心生感动。
6. 庐州的美食令人垂涎欲滴，各种传统的安徽菜肴让人回味无穷。
无论是徽州酱鸭、徽州糕团还是徽州牛肉汤，都能让人尝到地道的庐州味道。
7. 庐州的文化底蕴深厚，这里曾是徽派文化的发源地。
徽派建筑、徽派绘画、徽派文学等都体现了庐州独特的艺术风格，吸引着无数文化爱好者前来探寻。
8. 庐州的四季分明，每个季节都有不同的美景。
春天的庐州，桃花盛开，山间一片粉红色的海洋；夏天的庐州，绿树成荫，清凉宜人；秋天的庐州，红叶满山，如火如荼；冬天的庐州，白雪皑皑，银装素裹。
9. 庐州的自然风光多样丰富，有山有水有林有田。
无论是登上庐山远眺，还是泛舟长江畅游，都能让人感受到大自然的震撼和力量。
10. 庐州的历史悠久，这里有许多古老的建筑和文物，如庐州古城墙、鼓楼、庐州博物馆等。
这些历史遗迹见证了庐州的兴衰和发展，也是了解庐州历史的窗口。
庐州是一个拥有丰富自然景观和悠久历史文化的城市。
这里的山水如画，夜晚如诗如画，乡村田园美景令人陶醉。
庐州的建筑风格独特，人民热情好客，美食令人垂涎欲滴。
庐山民国三大建筑风格与历史
庐山民国三大建筑风格与历史李红艳收稿日期:２０１９－０２－１７作者简介:李红艳(１９６８－)ꎬ女ꎬ庐山图书馆副馆长㊁馆员ꎬ研究方向为庐山地方文化史ꎮ(江西省庐山图书馆㊀江西九江㊀３３２９００)㊀㊀摘要:本文通过对庐山三大建筑的建筑艺术㊁营造手法以及历史沿革的变化等方面的阐述ꎬ说明庐山建筑体现以尊重自然为最高法则的建筑理念ꎬ极为重视建筑与园林及自然环境融为一体ꎬ其建筑艺术则在吸收㊁融合西方建筑文化的基础上得到了长足了发展ꎮ庐山三大建筑落成后ꎬ在这里发生的一些重大历史事件ꎬ深深地影响着中国历史发展进程ꎮ㊀㊀关键词:庐山ꎻ建筑艺术ꎻ人文ꎻ历史㊀㊀中图分类号:Ｔｕ０９８ ４㊀文献标识码:Ａ㊀文章编号:１６７３－４５８０(２０１９)０２－００３３－(０４)㊀㊀ＤＯＩ:１０ １９７１７/ｊ ｃｎｋｉ ｊｊｕｓ ２０１９ ０２ ００９㊀㊀建筑是人类居住形态与文化载体的符号ꎻ建筑更是凝固的历史ꎮ庐山民国三大建筑ꎬ是指二十世纪三十年代初期国民政府在长冲谷底的掷笔峰下修建的庐山传习学舍㊁庐山图书馆㊁庐山大礼堂ꎮ建筑选址ꎬ由蒋介石亲自认定ꎮ它依山而筑ꎬ错落有致ꎮ庐山传习学舍强调高大雄伟ꎬ富寓现代感ꎻ庐山图书馆突出民族传统风格ꎬ表达文化魅力ꎻ庐山大礼堂采用中西结合的建筑手段ꎬ注重庄严肃穆ꎮ三大建筑和蜿蜒于其前的长冲河浑然一体ꎬ形成人文和自然完美结合的景观ꎮ庐山民国三大建筑ꎬ１９９６年被国务院列入第四批国家重点文物保护单位ꎮ庐山民国三大建筑的出现ꎬ是西方别墅文化在中国内陆腹地的名山中形成范式㊁规模ꎬ由中国人自己在自己的土地上留下的 凝固的音乐 ꎮ它的出现改变了庐山近代建筑的历史以及建筑风貌ꎬ也改变着这座名山的文化与社会历史发展进程ꎮ正如ꎬ有学者指出的那样: 庐山三大公共建筑是中国近代思潮中的代表作品ꎮ庐山近代建筑由按照欧美的建筑理念转向既有欧洲建筑特点又有中国传统风格的建筑理念转变ꎬ是三十年代中国建筑师探索具有中国建筑特点的实际思想的转变 ꎮ[１]这种转变不单单是表现在建筑的外部表象上ꎬ而展现在它的选址以及营造手法等方面ꎬ并通过建筑诠释着中国传统建筑理念和与时代同行㊁兼收并蓄的庐山近代建筑文化意识ꎮ庐山民国三大建筑的选址ꎬ虽为蒋介石亲自勘定ꎬ然而在建筑的布局上则充分地彰显出中国工程师的才智与对传统建筑文化的尊崇ꎮ三大建筑在平面上呈不规则Ｓ型ꎬ东面庐山大厦与图书馆大致并列ꎬ大礼堂与图书馆呈明显的直角ꎬ在平面上虽有对冲的感觉ꎬ但在视觉㊁地理上相互呼应成合围之势ꎬ极为符合中国传统建筑中的风水理念规范ꎮ中国建筑风水要求人与自然和谐即 天人合一 ꎬ让人们在生活中有合理协调的空间㊁空气流动而形成适应人居的环境以及人的健康㊁安逸㊁闲适地生存与发展ꎮ依山傍水ꎬ无疑是有史以来人类追求的居住环境ꎮ同时ꎬ也是中国传统建筑理论中有关风水理论运用的最基本的原则之一ꎮ三大建筑以西北向的掷笔峰为依靠ꎬ她们依山麓而建ꎬ阻隔着冬季西北风的袭扰ꎬ面朝东南向的立面ꎬ也在庐山日照时间短的客观条件下而能得到充足的光照ꎮ这种适合人居的环境里与长冲河蜿蜒于前自然形成 山环水抱 的景观ꎮ从而ꎬ三大建筑选址即符合传统建筑风水规范ꎬ也是中国传统建筑中尊重自然为最高法则的体现ꎬ表现出中国建筑师在庐山近代建筑中高超的理论素养与营造手法ꎮ２０１９年第２期Ｎｏꎬ２ꎬ２０１９㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀九江学院学报(社会科学版)ＪｏｕｒｎａｌｏｆＪｉｕｊｉａｎｇＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ(ＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅＥｄｉｔｉｏｎ)(总第１９３期)(ＳｕｍＮ０１９３)三大建筑自然而然的附和于 山环水抱必有气 ꎬ使得建筑主体在平和㊁自然间 藏风聚气 ꎮ虽由人作ꎬ宛若天开ꎬ实为中国建筑师的匠心独运ꎮ这种建筑的布局运用也是在传承中的借鉴与发展ꎬ依山而建的营造法式ꎬ极少破坏山势的形态与面貌ꎬ依山就势的布局ꎬ即表现出对自然的尊重ꎮ在这种理念的指导下ꎬ结合地形㊁方向以及水流走向等自然因素ꎬ把中国建筑与生俱来的园林造景紧密地融合于一体ꎮ由于三大建筑建造是为培训场地所用ꎬ加之建造时间㊁建设单位的不同和迫于地形等原因ꎬ建筑布局上有些不太协调ꎬ为弥补建筑布局上的不足ꎬ在园林上采用了常绿针叶大乔木成行种植的手法对空间进行分割ꎬ形成了多个相对独立的活动空间ꎬ为各个功能区内的环境营造提供了条件ꎬ从而实现了严肃中透出轻松的环境氛围ꎬ既有利于学员的严格训练ꎬ又实现了对学员身心的放松ꎮ在园林以形式上服从于功能ꎬ功能建设兼具景观效果为建设理念ꎬ采用了因山就势ꎬ因地制宜ꎬ灵活多样的布局手法ꎬ形成了具有明显中西园林融合特色ꎬ已明显不同于中国传统园林ꎬ已具有现代学校园林的雏形ꎮ三大建筑ꎬ最先竣工的是庐山图书馆ꎮ庐山图书馆落成于１９３４年ꎮ１９３３年蒋介石在庐山创建 军官训练团 ꎬ为了 藉以供给避暑者及游人以精神食粮㊁兼以庐山训练ꎬ对于庐山图书馆更有密切需要ꎬ乃指示江西省政府督同教育厅㊁励志社及庐山管理局ꎬ迅速筹文书图书馆ꎮ [２]旋即ꎬ江西省政府主席熊式辉派建设厅厅长龚学遂到庐山勘察ꎬ决定以庐山火莲院旧址为建设基地ꎮ建设设计㊁工程均由江西省建设厅负责ꎬ由南昌的建筑工程师杨荣猷营造厂承包营建ꎮ庐山图书馆为三栋联立的两层建筑ꎬ为琉璃瓦宫殿式ꎬ总面积１４１０平方米ꎬ流露出浓郁的中华传统建筑特色ꎮ前面的广场当时命名为 建国坪 ꎬ濒临长冲河西侧ꎬ左右二桥分别名之 建国桥 和 胜利桥 ꎮ１９３４年８月５日ꎬ举行落成典礼ꎬ时任江西省政府主席熊式辉及中央军校教育长张治中参加和主持典礼ꎮ庐山图书馆的建筑基址火莲院原名弥陀庵ꎬ修建于明代万历年间ꎬ曾经是 殿宇辉煌ꎬ容僧三百ꎬ乔木千樟ꎬ行行挺直ꎮ后供养不给ꎬ僧去院废ꎮ至民国二十二年ꎬ仅有院屋旧址ꎬ或隐或见ꎮ [３]其地交通便利ꎬ为其时庐山风景区之中枢ꎮ庐山图书馆建筑标高１２米ꎬ三栋联体的房屋成一字排开ꎬ每栋之间有侧廊连接ꎬ正中一栋门前建一传统中国式门楼ꎬ突出其中心感ꎮ屋面为圆木豪式屋架支撑ꎬ歇山式大屋顶ꎬ飞檐翘角ꎮ支承挑檐的没有采用中国传统的斗拱ꎬ而是由一根弯起的钢筋混凝土梁代替ꎮ屋面组合成 工 字型ꎬ覆以绿色琉璃瓦ꎮ这是保留到现在庐山建筑中唯一用如此高规格的建筑材料的ꎬ说明民国政府对本体建筑的高度注视ꎬ也可以认为是对文化的尊崇仰慕ꎮ建筑墙体吸收了西式别墅建筑的做法ꎬ以加工精细的石料垒砌㊁勾藤缝㊁门窗为传统中式方格木质做成ꎬ整体风格充分体现出当时风行一时的 中国固有形式 ꎬ也是中国建筑师针对庐山西洋建筑大肆流行的一种 无言的抗争 ꎮ庐山图书馆见证了许多重大政治活动ꎮ１９３５年１２月３１日上午１０时ꎬ庐山管理局局长蒋志澄与英国驻汉口领事默思在庐山图书馆举行«牯岭产业地交还省政府协定»签字仪式ꎮ以英国为主的牯岭产业董事会交还１８９５年中国政府发给李德立之租契及１９０４年的推广租地合约ꎬ由中国官厅注销ꎬ英国所属牯岭全部房地产业自１９３６年１月１日起移交中国政府ꎮ洗刷民族耻辱ꎬ高昂民族激情ꎬ这栋中华民族传统建筑见证了这一庄严的时刻ꎮ１９３７年夏ꎬ这栋建筑更加引人注目ꎬ更加受人关注的 庐山谈话会 在这里召开ꎮ 庐山谈话会 ꎬ由蒋介石㊁汪精卫发起ꎬ邀请全国各党派无党派知名人士及大学校长等ꎬ共商抗敌大事ꎮ谈话日期定于７月１５日至８月１５日ꎬ分三期进行ꎮ７月１６日上午ꎬ 庐山谈话会 第一期在庐山图书馆会议室举行ꎮ除了蒋介石㊁汪精卫㊁于右任㊁冯玉祥㊁张群㊁李烈钧㊁戴传贤㊁陈布雷㊁曾仲鸣等国民党要员外ꎬ社会各界名流ꎬ如:竺可桢㊁张伯苓㊁蒋梦麟㊁胡适等２００余人参加ꎮ７月１７日上午ꎬ这是一个永载史册的日子ꎮ在图书馆会议室里蒋介石面对全体代表发表了:我们知道全国应战以后之局势ꎬ就只有牺牲到底ꎬ无丝毫侥幸求免之理ꎮ如果战端一开ꎬ那就是地无分南北ꎬ年无分老幼ꎬ无论何人ꎬ皆有守土抗战之责任ꎮ皆应抱定牺牲一切之决心!著名的 抗战宣言 [４]伟大的全民族抗日战争ꎬ在这栋楼里终于正式拉开序幕ꎮ七月二十三日ꎬ毛泽东在«反对日本进攻的方针㊁办法和前途»中评述道: 七月十七日ꎬ蒋介石先生在庐山发表了谈话ꎮ这个谈话ꎬ确定了准备抗战的方针ꎬ为国民党多年以来在对外问题上的第一次正确的宣言ꎬ因此ꎬ受到了我们和全国同胞的欢迎ꎮ １９３８年５月２０日ꎬ宋美龄以 新生活运动妇４３ 九江学院学报㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀２０１９年第２期女指导委员会指导长 身份ꎬ在图书馆会议室召集全国４９位名界妇女工作者参加 妇女谈话会 ꎬ代表中共的邓颖超㊁孟庆树ꎬ代表救国会的史良㊁沈兹九㊁刘清扬ꎬ以及社会名流李德全㊁吴贻芳㊁雪洁琼等到会ꎮ会议最后通过了«动员妇女参加抗战建国工作大纲»ꎬ发表了«告全国女同胞书»ꎬ号召全国妇女联合起来ꎬ共同抗敌ꎮ全面抗战爆发以后ꎬ１９３８年７月间ꎬ守卫庐山的江西省保安团第三㊁第十一团驻山期间ꎬ第十一团团部便设在这里ꎮ胡家位ꎬ这位 孤军 首领在图书馆的阅台前题写下了: 必恭敬止 并跋: 寇犯中国ꎬ九江相继失陷ꎮ余奉命率部固守庐山ꎮ顾此白山黑水油然生敬ꎬ因题四字ꎮ概取诗曰: 惟桑与梓ꎬ必恭敬止 之义ꎬ愿此志与名山同垂不朽云尔ꎮ八 一三周年纪念ꎬ新建胡家位敬题 ꎮ这是庐山目前发现的㊁有明确记载的庐山 孤军 将领的两处刻石之一ꎬ它与 庐山孤军作战指挥部 印章和 庐山孤军抗日纪念章(两件均藏庐山博物馆)共同见证那段难以忘怀的历史ꎮ１９３９年４月１８日ꎬ庐山沦陷ꎮ庐山图书馆便成为日寇临时仓库ꎬ建筑损毁ꎬ文献典籍也遭浩劫ꎮ１９４５年ꎬ日本投降后ꎬ时任庐山管理局局长吴仕汉派秘书叶秉立接管庐山图书馆ꎮ１９４６年８月下旬至９月中旬ꎬ三青团全国第二次代表大会的筹备会以及高层会议均在此召开ꎮ它目睹了蒋经国在政坛兴起前的 庐山风云 ꎮ这座见证了中国近代史上重大历史的建筑ꎬ２００９年建为 庐山抗战博物馆 ꎮ庐山传习学舍是三大建筑中第二个完成的ꎮ此建筑背依猴子岭ꎬ东濒长冲河ꎬ建筑面积９２１９平方米ꎮ明四暗六层楼房钢筋混凝土建筑ꎬ楼前三层百余级阶梯登楼ꎮ主立面借鉴了民居马头墙的处理手段ꎬ为矩形组合ꎬ简洁大方ꎮ高出屋顶的部分筑有女儿墙㊁铁制门窗ꎮ建筑内部装置ꎬ如 暖气㊁电灯㊁漱口池等ꎬ一应俱全ꎮ楼计六层ꎬ全部可容四千二百人ꎬ每室二十人至四十人不等ꎮ卧室之左右ꎬ则为洗盥ꎬ均按卧室之人数分配ꎮ此外有教室㊁办公室等 [５]ꎮ楼正立面上方ꎬ蒋介石题有 庐山传习学舍 额ꎮ此额语出«论语 学而»: 吾日三省吾身ꎬ为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 在二楼挑出的阳台上方的立柱上ꎬ分别题有 明礼义 知廉耻 负责任 守纪律 四条警句ꎮ庐山传习学舍是１９３６年由国民党 中央党部 修建ꎬ翌年建成ꎮ设计㊁施工单位迄今无从查证ꎮ１９４６年改称为庐山大厦ꎮ此幢建筑在民国时代的庐山是无与伦比的 现代建筑 ꎬ立面处理十分简洁ꎬ灰色的水泥墙面ꎬ没有任何西方古典主义的装饰ꎮ虽然在他的局部构建上保留着中国传统的建筑痕迹ꎮ如:门前花池采用中式的栏板和寻杖㊁跳出阳台的雨棚以及中式栏杆㊁正面基脚的须弥座等等ꎮ这依然是那个时代发生在德国的一股新的建筑风格ꎬ这种被称为 现代主义 的建筑思潮很快被中国建筑师所采用ꎬ新的材料新的设计理念ꎬ在国内应该是 领先新潮 的建筑ꎮ[６]建筑内部为横轴五开间ꎬ进深很大ꎬ有十七间组成ꎬ除第四间和第十一间为楼梯间外ꎬ其余均为客房ꎮ建筑平面完全对称ꎬ一㊁二㊁三平面相同ꎬ每层布置三十间房ꎬ由中间围成一圈跑马廊组织交通ꎬ跑马廊中间空间从上到下贯通ꎬ形成一个共享空间ꎮ随着地形的变化ꎬ第四层在原来进深十七间的基础上再增加五间ꎬ进深总数达到二十二间ꎬ除第十八间为楼梯间外ꎬ四层增加八间客房ꎬ使得这层客房数达到三十八间ꎬ新增八间客房进出通过 回 形跑马廊解决ꎮ五㊁六层平面相同ꎬ四层新增的五间客房加原来有三间一直向上形成八开间ꎮ除楼梯间外每层七开间ꎬ即每层十四间客房ꎬ每件客房大小一致ꎮ这与建筑的功能即 庐山军官训练团 参与人员一致的ꎬ体现一种平等的状态ꎮ庐山传习学舍建成主要是 庐山训练团 的团址和国民党中央部庐山办事处ꎮ国民政府 两期高级将领与大中学校长㊁训导主任之训练ꎬ均在此举行ꎮ [７]国民政府基层政府人员也曾在这里举办暑期训练班㊁夏令营ꎮ１９３７年 ８ １３ 事变后ꎬ第二届 庐山训练团 的培训在这里进行ꎬ直至结束ꎮ 此卒率业之将领与教师ꎬ遂成为抗战期间ꎬ军事与文化阵营的主力ꎮ [８]这是抗战前ꎬ最后的一批培训人员ꎮ抗战胜利后ꎬ 三民主义青年团 又在此举办 夏令营 ꎬ并举行 第二届全国代表大会 ꎮ此为 传习学舍 光荣之简史也ꎮ ꎮ[９]庐山大礼堂是三大建筑中最后完成的ꎮ它是庐山传习学舍的配套工程ꎬ也是中国国民党和中国共产党最高领导人都主持过重大会议的会场ꎮ礼堂坐西朝东ꎬ为石混建筑两层ꎮ长３９ ７米ꎬ宽３０ ９米ꎬ高１６ ８米ꎬ建筑总面积４０００余平方米ꎬ主体建筑２０００余平方米ꎮ大礼堂的设计者为中国工程师高观四ꎬ上海华中公司负责建造ꎮ建设设计上作者采用了中西５３李红艳:庐山民国三大建筑风格与历史合璧的设计方式ꎬ成为庐山建筑史上颇具特色的代表性建筑ꎮ正面入口处用以三个拱券门ꎬ门边饰以卷草纹饰ꎬ两侧缀以八角形小窗ꎮ正对门上二层为六根水泥柱开间五扇大钢窗ꎬ每根柱都有雀替上置额枋ꎬ额枋上每开间做四朵水泥斗拱ꎬ斗拱做法为一斗三升ꎬ再上位挑出一米的挑檐ꎬ挑檐有钢筋混凝土飞檐支承ꎬ上置蓝色琉璃瓦ꎬ表现出浓郁的民族建筑风格ꎮ二楼墙体采用五个钢窗ꎬ窗间有圆形石柱分割ꎬ石柱上端立石斗ꎬ两侧凸出的墙体各有两扇钢窗ꎬ这又是西方建筑特有的符号ꎬ并在一楼与二楼间的墙体的石块上饰以 寿 字纹ꎬ中华建筑文明与西方建筑文明在这栋建筑中得以充分地体现ꎮ大礼堂屋顶为缓坡四披水ꎬ四面都筑有女儿墙ꎬ墙壁覆以蓝色琉璃瓦ꎬ立面饰以菱形纹ꎮ大礼堂 内分两层ꎬ下作膳厅ꎬ上为礼堂ꎬ可容千数百人ꎬ并可以放电影ꎬ一切设备极完善ꎮ [１０]大厅的天花板图案和极为华丽的吊灯颇具西方情调ꎮ大礼堂落成后ꎬ蒋介石在这里主持召开了青年军复员工作检讨会 ꎬ蒋经国主持召开了 三青团第二次全国代表大会 ꎮ蒋介石还多次在这里向国民党 庐山军官训练团 的学员训话ꎬ使这里成为了国民党培养和训练骨干的重要基地ꎮ解放后ꎬ庐山大礼堂更名为庐山人民剧院ꎮ中国共产党在这里举行三次重要会议ꎮ１９５９年８月２日至１６日ꎬ中国共产党第八届八中全会在这里举行ꎬ中朵委员㊁候补委员１４７人参加ꎬ有关人员１５人列席了会议ꎮ这次会议在中国社会主义建设的进程中ꎬ以极其沉重的教训载入中国史册ꎮ１９６１年８月２９日至９月１６日ꎬ召开的中共中央工作会议ꎬ参加人员为:中央政治局委员㊁候补委员中央书记处书记㊁候补书记㊁各省自治区直辖市党委和中央有关部委主要负责人共１０６人出席ꎮ最后通过了由邓小平主持和修改的«工业七十条»«高教六十条»以及«关于轮训班干部的决定»ꎮ这次会议对国民经济坚决贯彻 调整㊁巩固㊁充实㊁提高 的八字方针ꎬ使国民经济的发展走上了健康的轨道ꎮ１９７０年８月２３日至９月６日ꎬ在这里召开了中共中央九届二中全会ꎮ这次会议到会的中央委员１５５人ꎬ候补中央委员１００人ꎬ列席会议的９人ꎮ这次会议粉碎了林彪反党集团争夺党和国家最高权力进行的宗派活动ꎮ全会基本上通过了«中华人民共和国宪法修改草案»和全会公报ꎮ庐山三大建筑ꎬ在历史上呈现出来的不仅仅是建筑外在的美ꎬ更展现出建筑内在的价值与历史的厚重ꎮ在庐山近代建筑史上ꎬ以西方建筑文化特征为主体风韵的环境下ꎬ三大公共建筑在当时西方建筑大肆流行之下吹出了一股别致的 中国风 ꎮ当然ꎬ建筑的表现是离不开社会㊁时代㊁环境与审美情趣等因素的影响ꎬ也是表达建筑主人对个体建筑的以及建筑内涵与外延表现的追求ꎮ庐山三大建筑与庐山别墅群紧邻ꎬ在建筑的造型上既吸收了当时西方别墅建筑的优点ꎬ有发挥了中国传统建筑的特点ꎬ标志着庐山建筑在 全盘西化 中开始出现中西文化相互交融㊁融合的建筑特色ꎮ同时ꎬ中国建筑师在吸收西方建筑的营造手法中ꎬ也将后期庐山别墅建筑带上了浓厚的中国传统特色ꎬ使庐山建筑进入一个全新的时代ꎮ庐山三大建筑ꎬ见证风云ꎬ镌刻历史ꎬ留下的不仅仅是兴奋ꎬ而更多的是历史的沧桑ꎮ历史也将本无生命意义的建筑ꎬ赋予了鲜活而又灵动的生命ꎬ变无言为有言ꎮ参考文献:[１][６]欧阳怀龙主编㊁谢玲超副主编.从桃花源到夏都 庐山近代建筑文化景观[Ｍ].上海:同济大学出版社ꎬ２０１２.３６－５８.[２][３][４][５][７][８][９][１０]吴宗慈主修.庐山续志稿[Ｍ].江西省庐山地方志办公室印ꎬ１９９２.１８６－４８９.(责任编辑㊀吴国富)６３ 九江学院学报㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀２０１９年第２期。
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学生暑假返校思想动态调研
2010-8-26
开学伊始，学生处邀请返校学生进行座谈，深入了解学生思想动态。
在学工楼三楼会议室，来自各院系不同年级的学生围绕当今社会热点、暑期实践及自身发展等话题，发表感悟，畅所欲言，学生处石世平老师主持了此次座谈会。
调研显示，多数学生的假期生活丰富多彩，充实而有意义。
返校后同学们思想稳定，表现积极，已经调整好状态，迎接新学期的开始。
具体调研情况如下：
一、“世博与舟曲”，荣耀与悲情交织
今年是特别的一年，同学们关注的热点集中在上海世博会、舟曲泥石流等重大事件上。
关于“舟曲泥石流”等灾害，所有学生都表示深切关注、感到很悲伤，不过欣慰的是国家的反应速度越来越快和救援体制越来越健全。
一位来自甘肃的学生从切身经历感受到了人与人之间的团结与爱心，以及祖国的关怀与承担。
他提出，从去年的汶川地震到今年的舟曲泥石流，他最大的感受是政府对受灾群众的关怀和民族的团结。
虽然今年中国多自然灾害，但是中国政府能站得稳、做得好，这给了民众很大的信心和力量。
座谈会上，机械系一位学生表示一直关注各地的灾害，并通过网银进行捐款。
通过今年的灾害事件，他更加深刻地思考，认识到了生命的可贵，决定在以后的时间里更加珍惜时间，热爱生活。
自然灾害一题引起了大家的热烈讨论。
学生感到国家损失很大，洪水、暴雨、泥石流等很让大家为灾区人民揪心，但是看到国家能在第一时间启动应急机制，组织实施有效救援，这让大家感受到了民族的团结并坚定了对国家的信心。
面对灾害，我们虽然为逝去的生命感到悲痛，但没有失落和无奈。
学生更多的体会是：国家和人民是站在一起的，我们都已振奋精神，为奉献自己做好准备。
关于“世博会”，英语系的一名同学在小区宣传世博英语，利用自己的专业知识向广大居民宣传世博知识、传播“世博”精神。
通过这次实践活动，她认为自己提高了沟通能力与合作能力。
还有亲临世博会现场的同学，切身感受到了世博会的盛况，并深深的感到中国的发展速度很快，国家越来越强大。
在谈到国家发展时，一位来自新疆农村的学生感慨很多。
在大家的印象里，新疆是相对落后的地区，但这位学生所在农村土地广阔、环境优美，很多农民靠自己的劳动致富。
这位学生切身体验到，国家对西部的支持力度很大、对新疆的支持力度很大，所以他毕业后想回家乡实现自己的人生理想。
二、就业与考研，一颗红心两手准备
升入四年级的学生面临考研与就业的抉择，就业形势与考研方向也是在座几位大四学生共同关注的内容。
一位电力系的女同学感到身边同学基本都是考研与就业兼顾，“两手抓，两手都要硬”，并建议大二、大三的同学提前规划准备，朝着自己的目标不懈努力。
自动化系的一位同学暑期参加了两个考研班，他说高强度的学习让许多人吃不消，因此坚持下来的并不多。
但他仍然在努力，相信自己可以凭借努力考上理想的学校。
法政系的学生也分享了从学长那里学到的经验：部分同学在校是很迷茫，很少利用课余时间开拓眼界，等到即将毕业时才知道专业知识与实践能力的重要。
因此，她决定以后要多去图书馆，争取博览群书，早为自己的人生做准备。
三、亲情、友情，一个都不能少
座谈会上，部分同学表示在家陪父母度过较多时间，因为上学时经常不回家，或
者将来工作之后可能会距离父母较远，所以暑期就多陪陪父母，给父母做做饭、尽尽孝心。
在陪父母的同时，也感到自己长大了，能担负家庭的责任了。
也有同学表示最高兴的是能和老同学聚一聚、聊一聊，通过聚会可以学到很多经验，了解到其他大学的学生在做什么，对比自己找不足，才知道应该在哪些方面加以提高。
在座的有一位班长，放假留校给自己班上不及格的同学补课，这让他很有感触，对同学也有了更多的认识，对大学的学习和生活也有了更多的思考。
四、进企业、进农村，锻炼与成长
调研显示，多数学生都参与了暑期社会实践活动，有的自己联系单位，有的参加学校、院系组织的团队，无论是哪种形式，大家的收获都很多。
一位机械系学生以“环保”为调研主题参观了电厂，并受到了电厂领导热情的接待。
他从这次实践中锻炼了组织能力，增强了团队意识，提升了专业兴趣和学习动力。
环境学院一名学生在江苏开展关于“农民工”的调查，针对农民工子女入学问题，进行了调研并提出了建议。
还有不少学生进行下乡实践，把“科学发展观”和“节能减排、推广新能源”带进农村。
暑期社会实践对于提高大学生综合技能与交往能力很有帮助，也是大学生了解社会、感受社会的重要途径，调研显示广大同学都能积极投身社会实践，在实践中锻炼和思考。
五、自信与努力：新的学期，新的起点
在座谈会中，很多学生结合自身经历对学校和同学提出了一些建议。
有的同学认为，新生就要报到了，希望学校多重视学生心理健康的培养与学习态度的引导，做好新生入学的教育工作，加快学生的适应，让大学生有一个良好的开始。
也有同学建议学校通过讲座、影视、座谈会励志大学生，让大学生增长见识、增强学习动机与提升学习兴趣。
还有同学建议学校要引导广大学生珍惜生命、健康生活，在学校养成良好的习惯，提高身体素质，为幸福生活打基础。
也有同学建议大家多思考、早规划，为将来的发展早打算，珍惜在大学的学习时间，多参加实践活动和有利于自身发展的各项竞赛。
综上所述，调研显示出我校学生心态积极，态度端正，精神风貌昂扬向上。
多数同学不仅关注自身学习，也关心国家大事与学校发展，对重大事情可以进行独立思考。
但也有个别学生表示，生活中随时都可能出现让自己迷茫的事情，希望学校加强教育引导工作。