山东省潍坊市2020届高三语文上学期期中试题[有答案]
山东省潍坊市2020版高三上学期语文期中考试试卷(II)卷
山东省潍坊市2020版高三上学期语文期中考试试卷（II）卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共4题；共8分)1. （2分） (2019高一下·诸暨期中) 下列各组词语中没有错别字的一组是（）A . 威慑滞笨整合振耳欲聋B . 文身诀别污垢耸人听闻C . 肿胀涨潮振幅陈词烂调D . 恪守赊帐寥廓按步就班2. （2分） (2017高一下·九江期中) 下列各句中，划线的成语使用不恰当的一项是（）A . 网络文学已经成为文化“走出去”的重要载体，这也启发我们，要相信市场披沙拣金的能力，激活市场，文化传递就会“不待扬鞭自奋蹄”。
B . 最近天气反常，前几天一股接近寒潮量能的冷空气南下，最高温仅5℃，这两天气温骤升，忽冷忽热的气候让人们经历了一日三秋的变化。
C . 供给侧结构性改革不是权宜之计，更不是剑走偏锋，其改革思路充分体现了发展的辩证法，是针对时弊、着眼长远的治本之道。
D . 漆画制作以“冷、慢、苦、烦”著称，漆画事业发展异常艰难，但他甘之如饴，在漆画艺术领域默默耕耘了四十余年。
3. （2分）依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）每一种方言都是一个大宝库，，，。
，，。
没有了语言，文化也荡然无存。
①每一种语言背后都站着它所对应的磅礴的文化②任何一种文化的根本都是语言③拥有各种各样精妙的表达方法和惯用语④并且包含了文化的所有内容，一样不落⑤也可以说是文学的材料库⑥它们精准而有个性的表达效果令人拍案叫绝A . ⑥③⑤②④①B . ②①④③⑥⑤C . ③⑥⑤②①④D . ②④①③⑤⑥4. （2分）下列各句中没有语病的一句是（）A . 在其他非暴力性犯罪没有废除死刑的情况下，首先废除贪污等罪的死刑是极不公平的，会产生非常负面的社会效果。
B . 贾某除被责成作出深刻检讨外，并给予留用察看半年、没收所受贿赂、扣发当月奖金的处理。
2020届潍坊市高三语文上学期期中考试卷附答案详析
2020届潍坊市高三语文上学期期中考试卷注意事项1.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2，回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本題共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题人们通常以“社会转型"来描述改革开放四十年来中国社会发生的举世瞩目的深刻变化。
所谓社会转型，就是从传统社会形态向现代社会形态的转变。
在这个转型过程中，生产过程（包括劳动方式和生产组织）的科学化、产业构成的非农化和经济运行机制的市场化是基本动力，而由此带动的社会生活形态上的城市化则是最显著的外在表征。
如果我们将费孝通先生笔下的“乡土中国"看作是一种“乡土文明"的话，那么，社会发展的客观历史进程则正在将我们带入一个新的“城市文明"的时代。
对费孝通“乡土中国"这一概念的一个最常见的误解，就是把它单纯理解为一个关于中国乡村社会的概念，而没有将它看作是描述中国整体社会的概念。
实际上，在费先生这里，与“乡土社会"对应的不是空间形态意义上的城市社会，而是历史序列上的“现代社会"。
费先生用“乡土中国"这个概念所要刻画的，是不同于现代社会的独具中国特色的一种传统社会结构、文化和运行形态，是一种独特的乡土型文明形态。
就如同现代社会的结构、文化和运行形态并不仅仅限于城市，这种独具中国点的传统“乡土文明"形态也不仅仅限于中国乡村，而是笼罩于包括城市在内的整个中国社会。
但是，无论你是主动告别还是恋恋不舍，在现代化的进程中，这种独具特色的传统“乡土文明"已无可避免、无可挽回地成为了或正在成为明日黄花，今日的我们已无可选择地进入了“城市文明" 主导的时代。
2019年11月山东省潍坊市2020届高三上学期期中考试语文试题及答案解析
绝密★启用前山东省潍坊市2020届高三年级上学期期中考试语文试题2019年11月注意事项1.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2,回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
回答非选择题时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本題共3小题,9分）阅读下面的文字,完成1~3题人们通常以“社会转型"来描述改革开放四十年来中国社会发生的举世瞩目的深刻变化。
所谓社会转型,就是从传统社会形态向现代社会形态的转变。
在这个转型过程中,生产过程（包括劳动方式和生产组织）的科学化、产业构成的非农化和经济运行机制的市场化是基本动力,而由此带动的社会生活形态上的城市化则是最显著的外在表征。
如果我们将费孝通先生笔下的“乡土中国"看作是一种“乡土文明"的话,那么,社会发展的客观历史进程则正在将我们带入一个新的“城市文明"的时代。
对费孝通“乡土中国"这一概念的一个最常见的误解,就是把它单纯理解为一个关于中国乡村社会的概念,而没有将它看作是描述中国整体社会的概念。
实际上,在费先生这里,与“乡土社会"对应的不是空间形态意义上的城市社会,而是历史序列上的“现代社会"。
费先生用“乡土中国"这个概念所要刻画的,是不同于现代社会的独具中国特色的一种传统社会结构、文化和运行形态,是一种独特的乡土型文明形态。
就如同现代社会的结构、文化和运行形态并不仅仅限于城市,这种独具中国点的传统“乡土文明"形态也不仅仅限于中国乡村,而是笼罩于包括城市在内的整个中国社会。
但是,无论你是主动告别还是恋恋不舍,在现代化的进程中,这种独具特色的传统“乡土文明"已无可避免、无可挽回地成为了或正在成为明日黄花,今日的我们已无可选择地进入了“城市文明" 主导的时代。
2020年潍坊市第三中学高三语文上学期期中试题及参考答案
2020年潍坊市第三中学高三语文上学期期中试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
材料一：“直播电商”是一个广义的概念，直播者通过网络直播平台或直播软件来推销相关产品，使受众了解产品各项性能，从而购买自己的商品的交易行为，可以统称为“直播电商”。
它既包括直播者为原有的电商企业利用直播推销产品，也包括娱乐型社交直播平台上直播者通过直播方式向其他平台的电商企业引流，还包括直播者在平台上有自建或者合作商户，直播者通过直播将受众吸引到其他非平台商户交易。
近年来，随着网购消费升级的日益加速，消费领域新场景、新业态、新应用不断涌现。
2016年开始，“直播十电商”成为一种新兴的网购引流方式，消费者对于网红流量的关注度、对于商品的兴趣度、对体验互动的认知度都有了不同程度的提升，越来越多的消费者通过观看网络直播下单购物。
预计未来直播电商行业总规模将继续扩大主播们卖力的讲解、真切的体验分享，商品的直观呈现，刷屏的评论，让消费者乐于下单。
因此，不少直播平台和电商平台都在大力发展直播电商购物模式。
受疫情影响，消费者“云逛街、云购物”的热情高涨，更是助推了这种模式的演进。
（摘编自《直播电商购物消费者满意度在线调查报告》）材料二：(摘编自《2020-2021年中国直播电商行业运行大数据分析及趋势研究报告》)材料三：直播带货为什么这么火？除了主播个人效应和品牌折扣诱惑的“催化”外，线上替代线下所带来的即时性、互动性以及社交化的消费场景，缩短了商品抵达用户的心理距离，带来了更便利、更新鲜、更快捷的消费体验，从而有效提高了商品转化率，本质上是一种“注意力经济”或“体验经济”的延伸。
显然，直播的特有功能，正在颠覆人们对于零售的既有印象，尤其是直播模式带来的市场下沉，是一个几乎双赢的思路探索。
随着5G时代的到来，叠加新一轮消费升级风口，“直播”无疑将会撬动更为巨大的市场，甚至会激发消费产业的重新洗牌和业态重构。
2020-2021学年潍坊四中高三语文上学期期中考试试卷及答案
2020-2021学年潍坊四中高三语文上学期期中考试试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文章，完成各题。
中药芬芳林文钦①阳春的正午，我走进一间叫作“春泽堂”的百年中药店，为病中的母亲取药。
此时屋外阳光灿烂，小摊小贩的叫卖声和车来车往的喇叭声全被隔在外面了。
在中药店里，能感受到一份安静和几丝安全。
“春泽”——春天的光泽。
我坐在凳子上想，在春天中享受光泽，多好啊。
这样想着，我等候抓中药的心情悠然而自得。
②我坐的长条凳，木板厚而重，上面的红漆漆面斑驳，可凳子依旧是那样的结实。
轻轻用手抚在凳面上，光滑平整。
毫无疑问，坐在这样一条凳子上，无论你是百无聊赖轻轻晃动身子，还是架着二郎腿自得其乐东张西望，或是呼天抢地泪流满面痛苦万分，都不用担心这条凳子会突然之间散了架子折了腿脚，让你措手不及摔倒在地。
毫无疑问，在中药店，坐上这样一条凳子，心自然也会踏实了许多。
③说起“中药”这个我眼中飘逸草木气息的意象，形成于我七岁那年。
那个早春的清晨，我跟随祖父的脚步，与中药结缘。
祖父喜欢舞文弄墨，但常年的哮喘却让他饱受折磨。
在早春的回潮湿气里，祖父用娟秀的小楷字体抄写的黄纸药方，带着点儿发霉的味道。
这些方子，如今在我看来，如同一张张通往过去的车票。
每忆起一张，就会想起一段缓慢的光阴以及光阴里散发的中药味道。
④祖父喜欢带着我走在午后的阳光里，拐过几条窄窄的街道，去“邱氏中药铺”拜访邱老伯。
而当祖父和邱老伯拉着家常聊着药方的时候，我就会偷偷溜进屋内。
跨过中药铺那潮湿的木门槛，一股浓厚而芳香的中药味道，总会扑鼻而来。
陈旧的木屋，却深藏着一个神秘的世界。
掉了金粉的牌匾、风雨剥蚀的门联以及柔和光线穿过屋檐斜漏的瘦影，仿佛让我遁入明清的旧宅里。
我的额头在古老的光线里，闪着不谙世事的微光。
黑色的地面，黏糊糊的，像被捣稠的面糊。
而黑色古朴的药架子上，长满了深藏不露的抽屉，抽屉的表面贴着药材的名称，那些药名如同亲兄难弟：春柴苗、夏枯草、秋桑叶、冬葵子，金银花、木芙蓉、水蔓菁、火麻仁、土茯苓……⑤这些药名儿，有山野自然的气息，有诗情画意，也很耐人寻味！浓厚的中药味，有点呛人，但我还是闻个不停。
2020年潍坊十三中高三语文上学期期中考试试卷及答案
2020年潍坊十三中高三语文上学期期中考试试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
头脑中的旅行彭程①对当代人来讲，旅行是一件平淡无奇的事情，但在古代，技术落后，交通不便，旅行经常和冒险联系在一起，另外还要有相当的经济实力作为后盾，因此，旅行对于很多人来说并非易事。
那时候的一些人尤其是文人，愿望难以满足，只好经常借助于幻想，在头脑中旅行。
文人许多是贫穷而兼病弱，却拥有敏锐的感受力和丰富的想象力，现实生活中的阻碍反而进一步激发起他们的热情。
一幅图画，书里一段并不起眼的描绘，都能够成为点燃他们灵感的火种。
借助无限的想象，他们能够生动地描绘出一个地方的景色氛围，读来有身临其境之感。
②法国诗人波德莱尔就突出地体现了这样一种才华。
他的不少篇章，都表达了对于远方的向往。
远方，始终是一个充满魅力和诱惑的巨大泉眼，汩汩涌流出诗意和美。
波德莱尔的女友有着一半非洲血统，据说正是她周身所散发出的异域气息令他痴迷，她的秀发，她的一颦一笑，都让他恍惚感受到了遥远的、另外一个大陆的奇异魅力。
他有一首散文诗《头发中的半球》，其中有这样的描绘：你的头发蕴藏着一个完整的梦，充满了船帆和桅杆的梦；它也包藏着大海，海上的季风把我带到那些迷人的地方，那里的太阳显得更蓝更深，那里的大气充满果实、树叶和人类肌肤的香味。
③从这些文字中，你能强烈地感觉到诗人感受力的灵敏和丰盈，视觉、嗅觉等都在全方位地、酣畅地敞开着，借助于一些要素，他生动地描绘出遥远地方的风光气氛，栩栩如生。
而这一幅幅巨大的、声色流溢的画面，最终是靠着强大的想象力来加以拼接、连缀和粘合的。
④终其一生，波德莱尔都被港口、轮船、铁路、火车以及酒店客房所吸引，因为这些都连接着远方，通向另外的生活。
因为很难真正具备出行的条件，波德莱尔更多的是从想象中获得满足。
⑤获得诺贝尔文学奖的俄罗斯作家蒲宁，也是一位善于运用想象力的大师。
在自传体长篇小说《阿尔谢尼耶夫的一生》中，他回忆了自己在俄罗斯腹地的一个庄园里度过的童年时代。
2020届潍坊市东明高级中学高三语文上学期期中考试试卷及参考答案
2020届潍坊市东明高级中学高三语文上学期期中考试试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
木工刘建华王安忆第一次看见刘建华，我就注意到他那双眼睛，特别地亮，烁烁地看着你，看到你先转开眼睛，他才转开。
这样的眼神，使得他原本清秀的长相，变得尖刻起来。
刘建华是我们的第二个木工。
我们将刘建华带到老黄跟前，告诉他这是我们的监工，老黄将要做的木工活一一报给他，然后让他报价。
刘建华一开口报出个天价，老黄一挥手：不可能！杀下去一半。
照规矩，刘建华再报一个居中的价位，这就叫讨价还价嘛。
可小刘不，他依然是报原价，老黄也跟着坚持半价。
我们只得出面调停，居中。
刘建华一挥手，少一分不行！最后，还是依了刘建华。
这样一来，等于是老黄向他让了一步。
可刘建华并没有因此满足。
接下来，老黄向他交代如何如何做时，每一项，他都要反着来。
我们的装修工程就在这样敌对的气氛底下拉开了帷幕。
后来，我们才明白，刘建华和老黄没有仇，刘建华和我们也没有仇，只是一上来这关系就错了——我们将刘建华置于老黄的领导之下。
这使他一直愤愤然，好像不是来做工，而是来报仇。
每一样材料，他都要求最好的，倘若说“我们不讲究”，他便说“要有问题我不负责”。
这样受刘建华折磨，真的不想再继续了。
老黄也三天两头在我们面前撺掇，还暗示刘建华要不走，他走。
可是，刘建华一直作出这样的姿态：谈得拢谈，谈不拢不谈。
再有，看见刘建华干活的样子，不由得，你又被他感染了。
首先，他们的工具特别齐整。
电锯，擦拭得锃亮，锤、刨、锉、凿，均是称手牢实，干起活来当当地响。
其次，是刘建华的技术。
连成见极深的老黄，都不得不承认：小赤佬基本功是好的，料忒坏！“料”是指人的品质。
第三，也是最打动我们的一点，他们干活的气氛，称得上热火朝天。
在一片锯刨声中，还响着乐声。
那是一架小小的单放机，立在木屑堆里，放着憨直又带些委婉的淮剧唱腔。
逢到副歌式的段落，刘建华和他的兄弟们便大声应和：哦唷喂，嗬嚯哉，咿兹唷嚯哉！他们穿着旧衣服，额头上冒着汗气，眼睛里放光，使你感受到劳动的快乐和骄傲。
2020年山东省潍坊第八中学高三语文上学期期中试题及答案解析
2020年山东省潍坊第八中学高三语文上学期期中试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
由于自然灾害以及伴生的社会动荡、国内战争、外敌入侵，世界上很多辉煌一时的伟大文明就此覆灭。
恩格斯在《自然辩证法》一书中就提出，两河文明、希腊文明与罗马文明的衰落，与自然灾害的频仍直接相关。
而后来的历史研究，也证明古埃及文明、两河领城的古阿卡德帝国、古印度的哈拉帕文明衰亡的主要原因都是气候波动和生态崩溃；瘟疫的爆发，也直接导致了罗马帝国“黄金时代”的结束以及阿兹台克帝国、印加帝国的迅速瓦解。
但是，让灾难史研究者很感兴趣的一个问题是何以同样遭受周期性、大规模自然灾害的中华民族，却每每能够在灾难中迅速恢复，并持续发展？这一问题，有很多答案。
其中不容忽视的是，自古以来资源的短缺、灾难的频仍，让中国人产生了一种独特的民族心理，并积淀为一种深层的社会意识，我们可以称作“韧”的精神。
这种“韧”的精神，蕴有强大的自我恢复和更新能力，呈现出变通的智慧和顽强的活力，从而使得中华民族安然渡过历史长河中各种各样的困境，生生不息，绵延不绝，历经一次又一次的灾难和变革而延续至今。
“韧”的精神在中国传统文化中的一个表现是外向的儒家思想和内向的道家思想的配合。
在大一统国家出现的前夜，春秋战国时期的诸子百家，针对不同的社会情境各抒已见，提出为人处世、治国安邦的种种方案，形成了数千年来民族智慧的“百宝箱”。
其中两个相辅相成的代表思潮，就是儒家和道家。
如果说儒家思想代表了中华文明积极进取、勇于担当的阳刚一面，那么道家思想则反映出谨慎内敛、谦虚忍让的阴柔一面。
两者一刚一柔，一张一弛，共同铸就了中华民族的“韧”性特质。
儒学是讲求“入世”的进取型思想，它以“修齐治平”为已任，追求人在社会中的自我实现。
这种思想恰可与现代社会的竞争环境相配合：现代社会崇尚进取，鼓励竞争；儒家思想重视群体，鼓励奉献，这些都是社会前进的动力。
2019-2020学年潍坊四中高三语文上学期期中考试试卷及答案解析
2019-2020学年潍坊四中高三语文上学期期中考试试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：中国美学的核心概念不是美而是意境，这一点已经成为中外学者的共识。
那么，什么是意境？从中国美学史来看，意境与意象、象等概念相关。
在《易传》中，象是与形对照起来界定的：“在天成象，在地成形”“见乃谓之象，形乃谓之器”。
象与形相比，有虚与实、动与静的区别。
象比形更虚灵，更生动。
象还有另外一个用法，类似于现代汉语中的“想象”。
《韩非子·解老》中对象做了这样的解释：“人希见生象也，而得死象之骨，案其图以想其生也。
故诸人之所以意想者，皆谓之象也。
”比较起来说，眼见的形为实，意想的象为虚。
正因为想象的介入，象变得更加虚灵、生动和非现实。
顺着这个思路，可以说意象比形象更虚灵、更生动。
正因为如此，意象专指诗歌和绘画等艺术形式所创造的审美对象，它可以是虚构的、想象的，总之，是非现实的。
形象多指现实中的事物的形状。
形象可以是审美欣赏的对象，从而转化为意象。
比如，在文学形象这种说法中，形象就是审美对象，可以包含虚构和想象的成分。
不过，形象也可以是非审美活动的对象。
比如，在测量活动中，形象就表现为客观的形状。
意象是审美对象，也是艺术创造的目标。
通过意象，我们可以将审美与非审美、艺术与非艺术区别开来。
既然意象已经将审美和艺术从其他人类活动中区别开来，为什么还需要意境？究竟什么是意境？尽管境与象关系紧密，但它与象不同。
中国传统美学中，有“境生于象外”“象外之象”等说法。
由此可见，境不是个别的象，而是个别的象的放大或延伸，是不能对象化的境域或者世界。
世界不是对象，不能与自我相对，因为自我始终是在世界之中存在，不能越出世界而存在。
从这种意义上说，意境比意象要大。
意境不仅大于意象，而且高于意象。
与具体的意象相比，非对象化的意境更加抽象和虚灵。
正是在这种意义上，意境也有境界的意思。
山东省潍坊市2019—2020学年高三上学期期中语文试题
山东省潍坊市2019—2020学年高三上学期期中语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
人们通常以“社会转型”来描述改革开放四十年来中国社会发生的举世瞩目的深刻变化。
所谓社会转型，就是从传统社会形态向现代社会形态的转变。
在这个转型过程中，生产过程（包括劳动方式和生产组织）的科学化、产业构成的非农化和经济运行机制的市场化是基本动力，而由此带动的社会生活形态上的城市化则是最显著的外在表征。
如果我们将费孝通先生笔下的“乡土中国”看作是一种“乡土文明”的话，那么，社会发展的客观历史进程则正在将我们带入一个新的“城市文明”的时代。
对费孝通“乡土中国”这一概念的一个最常见的误解，就是把它单纯理解为一个关于中国乡村社会的概念，而没有将它看作是描述中国整体社会的概念。
实际上，在费先生这里，与“乡土社会”对应的不是空间形态意义上的城市社会，而是历史序列上的“现代社会”。
费先生用“乡土中国”这个概念所要刻画的，是不同于现代社会的独具中国特色的一种传统社会结构、文化和运行形态，是一种独特的乡土型文明形态。
就如同现代社会的结构、文化和运行形态并不仅仅限于城市，这种独具中国特点的传统“乡土文明”形态也不仅仅限于中国乡村，而是笼罩于包括城市在内的整个中国社会。
但是，无论你是主动告别还是恋恋不舍，在现代化的进程中，这种独具特色的传统“乡土文明”已无可避免、无可挽回地成为了或正在成为明日黄花，今日的我们已无可选择地进入了“城市文明”主导的时代。
这是由于，现代化进程中产业结构的提升必然带来产业的集中，而产业的集中，结合劳动力市场的作用，必然带动人口向产业集中地大规模集聚，进而带来城市的扩张。
潍坊市2020-2021学年度上学期期中考试高三语文试题
潍坊市2020-2021学年度上学期期中考试高三语文试题一、阅读理解(共两篇，每篇5道小题，每题2分，共20分)篇一：《西游记》的魅力《西游记》被誉为中国四大名著之一，讲述了孙悟空、唐僧、猪八戒和沙僧四位取经人的故事。
这部文学作品在中国文化史上占据着重要的地位，深受人们喜爱。
请根据以下材料回答问题。
1.《西游记》中的四大取经人分别是哪些角色？（）A. 孙悟空、白龙马、大圣爷、沙和尚B. 唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧C. 蜘蛛精、牛魔王、大王爷、哪吒D. 猴哥、猪先生、沙和尚、唐大哥2.下列哪位角色最擅长变化？（）A. 唐僧B. 猪八戒C. 沙僧D. 孙悟空3.《西游记》中的主要阻碍取经之路的人物是谁？（）A. 唐僧B. 白骨夫人C. 师父D. 孙悟空4.孙悟空为了取经的目的和师父做了哪些努力？（）5.“西天取经，诸佛应列位，心无旁骛，如鱼得水。
八戒、孙悟空、沙僧，勿发怨言，莫生嗔怒。
”这句话出自《西游记》中的哪一段？（）篇二：纯真的微笑生活中，总会有一些纯真无邪的微笑让人感动。
早上的第一缕阳光、孩子们的天真笑脸、老人间的相互帮助……请阅读下面的文章，回答问题。
在这个喧嚣的城市中，有一种微笑是那么纯真，那么动人。
每当夜幕降临，繁华的大街变得宁静，夜市肆意盛开。
那里人来人往，车水马龙，仿佛尽处于一片浮华之中。
一位小女孩，白衬衫，浅色裙摆，配上两只精致的花朵耳环，在热闹的人群中孤单而耀眼。
6.小女孩穿着什么样的衣服？（）A. 红色衬衫B. 白衬衫C. 黄色裙子D. 黑色连衣裙7.作者在文章中表达了什么主题？（）A. 生活的残酷B. 真诚的友谊C. 纯真无邪的微笑D. 自然风光8.夜市的景象如何描述？（）A. 静谧B. 独特C. 热闹D. 温暖9.你觉得那位小女孩的笑容会给一天多少人带来快乐？（）10.你能想象出小女孩的微笑是怎样的吗？（）二、写作（共两大题，每题四选一，每题20分，共40分）作文题一：如何培养良好的阅读习惯阅读是提高语文成绩的重要途径之一。