朱元璋最忌讳的一个字,谁写这个字就要杀谁

历史趣谈：朱元璋厉害在哪里？细数朱元璋集权的暴力史

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢朱元璋厉害在哪里？细数朱元璋集权的暴力史导语：明太祖对权臣的血洗，是由胡惟庸开始的。

朱元璋手下最具远见的文臣刘基一开始就认为胡惟庸这个人不过是区区小犊，不能委以重任，一旦重用必明太祖对权臣的血洗，是由胡惟庸开始的。

朱元璋手下最具远见的文臣刘基一开始就认为胡惟庸这个人不过是区区小犊，不能委以重任，一旦重用必然导致辕裂犁破、祸不单行。

胡惟庸的为人向来狡猾奸诈，当上宰相之后更是恃权自专，常常不经请示便自行决断朝中的生杀陟黜之事，甚至私自拆阅公文，对不利于自己的奏章就藏匿不报。

后来，他眼见朝廷官吏屡屡得咎，有的人甚至性命不保，便暗中勾结遭到朱元璋惩治而心怀不满的官吏，准备起兵反叛。

公元前1380年正月，胡惟庸及同党奏告朱元璋，说京宅井出现的一眼甜泉乃是大吉大利之兆，请太祖前去观看。

就在朱元璋信以为真，准备从西华门驾车前往的时候，内使云奇突然勒住马的缰绳，极力劝阻皇上不要前往。

云奇唐突犯上的行为激怒了朱元璋，他命令左右护卫用金锤击断了云奇的胳膊，然而气息奄奄的云奇仍然锲而不舍地用手指着胡惟庸宅第的方向。

朱元璋见状才突然醒悟，连忙登高远望胡惟庸的宅第，一眼便觉察出胡宅中透出的隐隐兵气。

朱元璋大惊，立即派兵将胡惟庸及埋伏的士兵捉拿归案。

很快，胡惟庸便被押至市曹凌迟处死。

朱元璋当然并没有就此罢休，而是借题发挥、四处清算，大肆屠杀与胡惟庸一案有关的官员和平民，最后竟连太师韩国公李善长的全家都惨遭血洗。

1393年，朱元璋又以诛杀开国大将蓝玉为开端，再次进行惨绝人寰的大规模清洗运动。

单是胡惟庸和蓝玉两案，就让四万人成为了刀下亡魂。

对于那些侥幸活着的官员，朱元璋着重营造全民告密和特工监督的生活常识分享。

3则的有趣的汉字故事

有趣的汉字故事1汉字除字形之外，还有一个字音问题。

在某些时候，字音成为表示字义的的手段，此外，汉语中同音词较多，读音相同而字形、字义不同。

汉语的谐音正是巧妙地应用了这些读音相同而字形、字义不同的汉字，表达了耐人寻味的意思。

过去，老百姓被压迫、被欺凌，有痛苦和对抗的情绪，却不敢直接说出来，就常常用汉字的谐音，写出许多与时政有关的歌谣。

如宋代流行的歌谣：打破筒，泼了菜，便是人间好世界。

杀了穜蒿，割了菜，吃了羔儿荷叶在。

歌谣中运用了谐音手法，大骂当时的奸臣贼党童贯、蔡京、高俅、何执中等人。

“筒”与“童”音谐，“菜”与“蔡”谐，“羔”与“高”音谐，“荷”与“何”音谐，分别用打、泼、杀、吃等表达和他们不共戴天的情感。

这种汉字的谐音经过反复使用之后，形成一种修辞方法为谐音体。

从子夜歌起便不断被使用。

比如：“始欲识郎心，两心望如一，理丝入残机，何悟不成匹。

”这首歌描写爱情的波折，开始相恋时，希望两颗心能合而为一，专心相爱，可是情况后来发生了变化，就像理好的丝进入了破织机一样，既不成帛，也不成匹。

它的“丝”与“思”音谐，以“丝”寓“思”，“匹”与匹配的“匹”谐，指不能成双。

在情歌中常见的还有以“芙蓉”为“夫容”，“莲”为“怜”或“连”，以“藕”为“偶”，以“丝”为“思”，以“梨”为“离”，以“晴”为“情”等。

谐音不仅在民间歌谣中体现，而且广泛运用于人们的日常生活和民俗生活中。

比如，在民间，由于以福为吉，将福作为家庭或个人追求的目标，所以，每逢过年，一定会在大门上贴“福”字。

有时故意将“福”字倒过来贴，取“福到了”的口彩。

这里的“到”与“倒”谐音。

再如，民间年画中鱼是最流行的题材，一般是光身的小胖娃娃，双手抱着一条大鱼，而且有莲池、莲花等。

以“鱼”谐“余”（表示富余），以“莲”谐“连”，这幅画的主题是“连年有余”，所表达的意思就是：希望每年的日子都能过得很富余、富足。

有趣的汉字故事2避讳字，是指中国古代回避君主和尊长的名字而改写的字。

史上最无辜的官员,奏折写的长被朱元璋暴揍!

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢史上最无辜的官员，奏折写的长被朱元璋暴揍！
导语：大家都知道朱元璋是一位草根皇帝，做过放牛娃，当过和尚，读书不多，文化程度不高，所以当他上皇帝后，面对大臣们写的奏折总会有这样或者那
大家都知道朱元璋是一位草根皇帝，做过放牛娃，当过和尚，读书不多，文化程度不高，所以当他上皇帝后，面对大臣们写的奏折总会有这样或者那样的想法，生怕别人变着法的骂他！
有一次，朱元璋和跟他一起打天下的大将们聊天，有人就跟朱元璋说不能过分信任文臣，说文臣特别会讽刺人，就拿张士诚的名字拿来举例子，张士诚的名字就是文人给起的，《孟子》中说：士，诚小人也。

这句话连起来是什么，士诚小人。

这是在欺张读书不多，绕着弯骂他呢？
朱元璋听后，觉得这位大将说的话很有道理，自己不也是草根出生么？文化程度不是也很低么？对于那些大臣们，会不会存在轻视自己的想法呢？
朱元璋开始对大臣尤其是文人们的言谈和奏章特别留心，如果觉得什么地方不对劲，一个字：杀！他当过和尚，对“光”、“秃”、“僧”甚至相同相近的音非常敏感，红巾军一开始被骂作“贼”，“盗”，这两个相同或相近音，又倒霉了。

可是文人或大臣们一开始并不知道朱皇帝有此“忌讳”，文章或奏章中带上这些音可就大祸临头了。

哪怕是吉祥称颂的话也不行。

杭州府学徐一夔替杭州知府写的贺表中有“光天之下，天生圣人，这世作则”的吹捧。

完了，有“光”，“生”僧也，“则”贼也，脑袋搬了家;
在明朝开国之初，有一位刑部侍郎名叫茹太素，洪武三年，乡举，上书称旨，授监察御史。

六年擢四川按察使，以平允称。

七年五月召
生活常识分享。

避讳在历代中的地位与变化_林仕谋

ＷＥＮＳＨＩＴＩＡＮＤＩ避讳，是中国古代十分突出的文化事项，有一套严密的规则。

在《现代汉语词典》中“避讳”释为：“封建时代为了维护等级制度的尊严，说话或写文章时遇到君主或长辈尊亲的名字都不直接说出或写出，叫做避讳。

”古代的社会风习、心理、意识表现在许多方面，比如贵远贱近、向声背实、尊古卑今等等。

随着历史的变迁，这些风习依然存在，渗透到了国民性格之中。

溯源避讳，有文字记载的，当推至周代，就已经出现了简易的避讳，到了战国末期，避讳还只是处于雏形阶段。

到了秦汉时期，儒学在上层建筑中逐渐占有统治优势后，避讳制度才日臻完备。

此后，五花八门的讳禁越来越多，越来越滥。

以至于臣民的言论行为、社会风习，稍有触犯，轻则降官贬职入监下狱，重则脑袋搬家并殃及三亲六戚。

因此，避讳之道自然成为人们必修之道。

同时，人们便把避讳分为“公讳”和“私讳”，随着社会的发展以及历代统治者的需要，后来又增加了“圣贤讳”。

公讳，又称国讳。

指举国上下必避的国君之讳。

具体说来是要避当朝皇帝，以及类推至七世以内祖先的字号。

比如秦代时，日历中的正月原称为“端月”，这是为避秦始皇名“嬴政”而改的，“正”与“政”同音，犯了忌讳，便改为“端月”；又“十二月”原来称腊月，腊即腊祭，古人每逢一年终了，要猎禽兽来祭祀祖先，故称腊月。

但由于秦始皇的生母赵姬，原为庄襄王（即子楚）夫人，入吕不韦府为妃之前小名叫“腊梅”，因此秦始皇登基后下旨把“腊月”更改为“嘉平月”。

随着历史的变迁，“正月”一说到了清世宗（胤禛）即帝位后，再次遭遇厄运，因世宗年号为“雍正”，而“正”是多音字，为避讳下旨“正月”只准念“ｚｈēｎｇ”，一直到今天，人们还是把农历“正月”的“正”念“ｚｈēｎｇ”。

另外，《礼记·曲礼》上有规定；双名不全部避讳，比如对李世民，只要不是碰到同样的这是一篇知识短文。

“避讳”造成的种种笑话甚至祸害，大约也只发生在我们这泱泱大国吧！在历代中的地位与变化□林仕谋避讳文史随笔ＷＥＮＳＨＩＴＩＡＮＤＩ“世民”二字或两字都音同、音近的情况，就不必避讳；写诗作文不避讳；在朝廷里不避私讳（即家讳），在大夫家不避公讳（即国讳）；在外不避家中妇人之讳；较远的大功、小功亲族成员不必避讳。

朱元璋的马屁不好拍

我当过和尚。‘ ’是剔发，说我是秃子。 ‘ ’音光则
。
鄙视与唾骂。被父亲称为 “ 福天子 ” 的李有亨，难道是上天故意给他开玩笑，他有福享让
不得？嚣
编辑／高在朱元璋的时代也有运气好的。这人姓丹
张．曾做翰林院编修．因说错了话被贬做山西蒲州学正。在他的作庆贺表里，有 “ 天下
马屁都能拍到权力者的兴奋点上？
一
死活之间，全在撞大运。没有言论自由的保 ◎ 障，拍马屁的自由同样靠不住。盖拍马屁的带
自由也还是言论自由的一部分，尽管让人瞧客
刀
。不起。但毕竟还是啊！
【字里行间】２０年六大网络热词汇总：不差钱、躲猫猫、楼脆脆、欺实马、被就业、临时性９０
伦泯绝若此 ” 。骂得最狠的当数南宋的洪迈，
他在《斋随笔里说李亨 “ 孝之恶，上通容不
于天 ”！
拾父亲留下的烂摊子，拯救天下于危难之中，
兢兢业业，不敢有丝毫懈怠，他的功劳应该得
到肯定。虽然他的性格与能力决定了他无法成
为一个成功的 “ 兴之主 ” 但是无论如何，中，他都尽到了自己的最大责任。但后世之人，却从来没有一个肯为李亨说句好话，李亨对老皇帝唐玄宗的做法，更是招
致千百年来文人墨客们持续不断的口诛笔伐。杜甫曾以（鹃行）《杜）为题的三首诗一直被

历史趣谈朱元璋当皇帝后为何大开杀戒？

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢
生活常识分享朱元璋当皇帝后为何大开杀戒？
导语：自从农民起家的朱元璋当时皇帝那天起，便紧握住天下大权。

明太祖朱元璋借胡惟庸案、蓝玉案大开杀戒，长达14年，几乎将明初的开国功臣诛杀殆
自从农民起家的朱元璋当时皇帝那天起，便紧握住天下大权。

明太祖朱元璋借胡惟庸案、蓝玉案大开杀戒，长达14年，几乎将明初的开国功臣诛杀殆尽，受株连被杀者有四万多人。

两案合一起便称“胡蓝之狱”。

胡惟庸案起始于洪武十三年正月，因有人上书告丞相胡惟庸谋反，朱元璋遂以“枉法诬贤”、“蠹害政治”等罪名，将胡惟庸和涂节、陈宁等处死。

为肃清胡惟庸“逆党”，继续株连杀戮。

胡惟庸死后，从此废除宰相一职，皇帝独掌朝政，并作《昭示奸党录》布告天下，威慑四海。

朱元璋手段显得十分的霸道无比，说杀就杀毫无一点怜悯，尽管被杀的对象是忠臣。

真是令人寒心！
朱元璋开国便大开杀戒，不仅杀功臣，而且杀儒生。

对于写诗作文的更不待见，凡是触犯了朱元璋忌讳的“秃、僧、贼”等字眼的，一律杀掉，这便是文字狱的起源。

在明朝后期出现的一些奇人异士中，如李贽、黄宗羲、唐甄等思想家，提出了“童心说”和“新民本”思想，而他们写的书以《焚书》、《潜书》为名，且不敢公开地印行。

说明这犯了明朝之忌，是为“隐学”。

另一方面李贽因为公开了他的“童心说”，被贬为异端邪说，最后死于诏狱。

而与此同时的色情文学家们便没有受到这样的待遇，而且大受欢迎。

这可能也是明朝色情文学兴盛的客观原因。

在明朝中后期，一些历史悠久的主要城市，商业开始发展起来了，。

汉字与社会发展的联系

浅析汉字与社会发展的关系文字犹如一个国家的标志象征着一个国家，其语言文字和历史文字记述了这个国家的兴衰。

而中国的汉字历史就从甲骨文开始，其中汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是：甲骨文（商）→金文（周）→小篆（秦）→隶书（汉）→楷书（魏晋）→行书（草书），经历了6000年的历史经验与锤炼，才有了现在我们见到的中国汉字。

从古至今，汉字与社会政治经济发展都有着密不可分的联系。

经历过战国之乱，百废待兴，秦始皇焚书坑儒，推行法家思想，其目的也是为了巩固民心，稳固江山；汉武帝施行罢黜百家，独尊儒术，儒家其代表了当时最受民众认可的学派，汉武帝弘扬儒学其目的就是为了促进儒家学派的发展，运用儒学的思想来稳固自己的社会；而唐太宗李世民也急需一种方法来巩固自己的社稷以及收拢其他地区的人心，其中就包括现江南地区的名门望族和民众之心。

王羲之在这时又正好是儒家文化的集大成者，他书写的《兰亭集序》在中国书法艺术发展史上具有里程碑的意义。

从文章第一个“永”字到最后一个“文”字，一气呵成，不粘不脱，既流露出人性之美，又表现出自然之美，正所谓“尽善尽美”。

在古代，每一种字体都有着十分严格的“法帖”，而当时的读书人要想通过科举考试，考取功名，就必须会书写一手合乎规范的毛笔字。

唐朝，正是以这种方式，将知识分子的思想牢牢地凝聚在儒家的“中和之道”上。

正是这种严格的要求，以至于我们后代人在使用毛笔字写字时，就要做到“三正”，身正，笔正，纸正。

苏轼的出现，打破了这一传统观念，他性格豪放，不拘一格，其作品不仅深受民众追捧，而且连一直都遵循礼教的皇帝也对苏轼的才华青睐有佳。

如果仅仅从书法层面上看，苏轼是成功的，他有着自己的风格，豪迈大气，兴起时洋洋洒洒写下后世广为流传的《赤壁赋》。

但是历史告诉我们，有才华显然是不够的，在古代严格的思想控制之下，才华必须为统治阶级服务，不然就要受到打压。

林语堂曾对他做出这样的评价：“苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。

2010级语文期末试题

2010级语文期末试题（2011.1）姓名成绩第Ⅰ卷（选择题，共50分）一、（24分，每小题2分）1.下列词语中加点字的注音完全正确的一项是（）A.萌芽（mãng）骸骨（hái）扼杀（â）翩翩起舞（piān）B.抨击（pīng）邓骘（zhì）深谙（ān）锲而不舍（qiâ）C.篆文（zhuàn）倭仁（wěi）鱼鳍（qí）雍容华贵（yōng）D.帷幄（wî）曝晒（bào）撰文（zhuàn）孜孜以求（zǐ）2.下列词语中书写完全正确的一组是（）A.泰然自若抱头鼠窜无是生非歪讲曲解B.满不讲理心照不宣返朴归真惟妙惟肖C.和颜悦色索然无味立竿见影善办交涉D.陈词滥调素味平生屡见不鲜捧腹大笑3.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（）A.艺术家们匠心独运，不久这一方花岗岩就变成了一座充满灵气的石雕。

B.这个盗窃犯罪团伙作案范围遍及全县各乡，所窃物品包罗万象。

C.谈起电脑、互联网，这个孩子竟然说得头头是道，左右逢源，使在场的专家也惊叹不已。

D.坐在飞机上，俯瞰苍茫大地，一条条河流萦回如带，一座座山峰，摩肩接踵。

4.依次填入下列横线处的关联词正确的一项是（）客观世界有无限多样的矛盾，人的认识只能一点一滴地、逐个逐步地把握，通过有限去认识无限，以正确把握客观为宗旨的实事求是活动也只能是一个无限发展的过程。

A.尽管却只有因为 B.虽然则只能因此C.尽管却只能因为D.虽然则只有因此5.将下列三句话填在下面的横线上，顺序最恰当的一项是（）①我们性格、习惯，是母亲传给的。

②我之能成为一个不十分坏的人，是母亲感化的。

③我之能长大成人，是母亲的血汗灌养的。

生命是母亲给我的，。

A.①②③B.③②①C.①③②D.③①②6.下列各句表意明确，没有语病的一句是（）A.对于环境污染的问题，早已引起了各国科学家的重视。

B.荔枝生产的现代化，应该能够逐步满足广大人民的生活需要。

朱元璋的文治

当时．陈平受魏无知推荐担任都尉．引起众将哗然。他们纷纷找到刘邦。说：“大王今天得了一个楚霸王的降卒．也不知他究竟有什么才能，就用为亲信．监督我们这些年长和有功的人，实在是不服。”
刘邦也被问得有蝗疑惑．便叫来魏无知．询问他陈平到底是什么样的人。魏无知说：“我向大王推荐的是他的才能．大王问我的是他的品行．这是两个问题．在今天争夺天下的斗争中．如果只有好的德行而
72 人才资源开发2 01 0．1 0
至于把“殊” 字读成了 “歹朱” ．变成了“你这个坏蛋朱”．这显示出朱元璋内心有一种不正常的敏感．觉得人人都看不起他．在骂他。这是
一种特殊的自卑感。朱元璋这样由扭曲文字而后给
人罪名。例子还有很多，而且都是死罪。如有个官员赵伯宁作<万寿表》，有“ 垂子孙而作则” ．朱元璋说 “则 ” 就是“贼 ’．诛。
有位府学训导吕客睿．为本府作《谢赐马表》，有“ 遥瞻帝扉”句。 “帝扉 ”被说成“ 帝非 ”。诛。
德安府学训导吴究为本府作的《贺立太孙表》，有“天下有道”句．这是明白不过的歌颂．但也被说成是 “天下有盗”，又是死罪。
这些文字都是地方上负责文字工作( 教授、训导、教谕、学训) 的小官员为当地需要而写的．他们一定都用尽心思。写上最美好的字句．谁知却都被朱元璋那样读偏了．降下大罪来．
有个僧人来复，写《谢恩诗>，其中有二句：“殊域及自惭。无德颂陶唐。”朱元璋一看，说“殊”字，是说我 “歹朱”．“无德”是直指我无德，便把这个僧人斩了。其实． “无德” 不是说没有德．“无”字在古文辞中常作语助词。<诗经· 大雅>中有“ 无念尔祖”．不是说不要念祖先，注疏清清楚楚地说．这是“言当念尔祖文王之法”。朱元璋这个人其实很聪明，他没有好好上过学．在打天下的过程中一定有许多有学识的人在他身边．为他补课，他也必须吸收文化知识以应付实际工作需要。

有关朱元璋小时候的传奇故事讲了什么

有关朱元璋小时候的传奇故事讲了什么朱元璋幼时贫穷，曾为地主放牛。

那么有关朱元璋小时候的传奇故事讲了什么呢?让我们一起来了解一下吧。

有关朱元璋小时候的传奇故事讲了什么朱元璋小时候，曾经在燃灯集北坝底村帮地主家放牛。

每天他和伙伴们把牛赶到村南山坡上散放，便聚在一起打闹玩耍。

伙伴中数朱元璋最会出主意，别人也乐意听他使唤。

一天，他与孩子们玩起游戏，装皇帝。

他自己坐在一块大石头上，让大家一个一个地轮流叩头，“口呼万岁”。

玩闹之后，天已过晌午，大伙忽觉肚子饿了，都说能弄点吃的多好。

朱元璋心想：“荒山野外，去哪搞吃的呢?正在发愁之时，忽见自己放的小花牛跑了过来，于是叫几个孩子把牛逮住，说道：“杀牛烀肉，大宴群臣”说罢，在千层石上凿个坑当锅，又在旁边凿些小窝当酒盅，然后拔根茅草，向牛脖子刺去。

本来闹着玩的，没料到小花牛竟然被戳死了，血水四溅，染红了一大片山石，大伙见状，无不惊讶。

朱元璋一不做二不休，吩咐同伴们剥牛皮，拾柴禾，点火烀起牛肉来。

没过多长时间，牛肉烀熟了。

孩子们围着“锅台”，美滋滋地又吃又喝。

一锅牛肉吃完，天已擦黑，该要回家了。

这时，一个同伙提醒朱元璋：“吃了小花牛，怎么向地主交待呢?”大伙听了，人人束手无策，个个惶恐不安。

朱元璋却若无其事，说：“就对地主讲小花牛钻进山洞里了，怎么拉也拉不出来，看他有何办法。

”于是大家埋好牛皮、骨头，把牛头倒塞在山前石缝中，牛尾插在山后石缝里，各自赶着牛回家去了。

朱元璋回家，见了田主，把小花牛钻进山洞的事向他说了一遍。

田主觉得说得玄乎，哪肯相信，要亲自去看，他随朱元璋来到山后，就着灯光果见石缝里露出一条牛尾，便狠命一拽，只听山前“哞”的一声，只好作罢。

后人传说朱元璋是真龙天子，百神都得相助，那牛的叫声是山神学的。

如今，山坡上红色石块是当年血染红的，叫做“牛血石”，旁边发红的石上洼坑叫“烀牛锅”。

朱元璋十七岁那年春天，凤阳一带瘟疫流行，他的父母、兄长死的死，走的走，剩下自己孤零零一人，不久，邻居汪氏老母备办礼品，把他送入村旁於皇寺当了和尚。

历史趣谈：明朝皇帝就是奇葩!谁的名字好谁就是状元

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢明朝皇帝就是奇葩！谁的名字好谁就是状元
导语：前几天给大家介绍了明朝第二位状元丁显，本来考了一百多名，就因为名字符合朱元璋的爱好，被破格提拔成了状元。

整整40年后，皇帝从朱元璋换
前几天给大家介绍了明朝第二位状元丁显，本来考了一百多名，就因为名字符合朱元璋的爱好，被破格提拔成了状元。

整整40年后，皇帝从朱元璋换成了朱棣，又发生了一件类似的事，看来大明朝的皇帝还真是奇葩。

那是永乐二十二年(1424年)的殿试结束后，考官们把卷子按水平高低排列好，送给朱棣审批。

朱棣接过来随便翻了翻，觉得没什么问题，就同意了。

接下来就是拆开封按名次填榜，第一名，状元，孙曰恭。

刚写完这个名字，朱棣的两个眼珠子一下子瞪大了。

为什么呢？因为古代写字都是竖着写，“曰恭”两个字横着写没问题，但竖着写就很像一个“暴”字。

而朱棣因为夺他侄子的皇位，杀了不少人，最忌讳别人说他是“暴君”，所以一看见这个名字，“孙暴”？奶奶的，竟然还有叫孙暴的，这不成心在拿我消遣吗？于是赶紧叫道：“停，停，停，这个孙暴不能当状元！”这科的主考官是大名士杨士奇，连忙上去解释说：“陛下，这个考生不叫孙暴，叫孙曰恭。

”
朱棣又仔细看了看，还真是两个字，差点儿冤枉了人家。

但朱棣又一想，那也不行啊，状元的名字是要通报全国的，连我都能看错，那全国得有多少人也看错啊？这玩笑可不能开！于是，朱棣觍着脸说：“别管叫什么名字，这个人的卷子有点问题，状元换一个人吧。

”杨士奇是什么人，岂能看不出来这里面的道道儿？当领导的谁还没有点忌讳啊，犯不着为这事儿去跟他顶牛，于是就说：“陛下慧眼识珠，您看换哪个人更好？”
生活常识分享。

古代的文字狱

古代的文字狱作者：来源：《作文评点报·高中版》2019年第08期在古代，几乎历朝历代都有文字狱。

它可不是一个由文字垒成的监狱。

它是封建社会统治者迫害知识分子的一种冤狱。

皇帝和他周围的人故意从他人的诗文中摘取字句，给作者扣上种种罪名。

很多文人由此引来杀身之祸，甚至所有家人和亲戚都受到牵连。

这些文人无非就是写几句诗、写点文章，却不想会因此入狱甚至丢掉性命。

今天，就让我们来看几个文字狱的故事吧。

赞美成辱骂明太祖朱元璋参加过元末农民起义，元政府军在征讨朱元璋时常常使用“贼”“寇”等字眼，因此朱元璋一直十分讨厌“贼”“寇”等字眼。

他又因为当过和尚，所以对“光”“秃”“僧”这些字比较忌讳。

有一次，杭州府学教授徐一夔在书上用“光天之下”“天生圣人”“为世作则”等词赞美朱元璋。

朱元璋却牵强附会，硬认为“光”是指光头，“生”就是“僧”，感觉徐一夔在拐弯抹角地骂自己当过和尚，“则”与贼近音，意在骂他当过反贼。

结果，朱元璋怒不可遏，一纸令下把徐一夔杀了。

文字砍头雍正年间，查嗣庭去江西做主考官，他出了一道作文题“维民所止”。

这句话出自《诗经·商颂·玄鸟》。

原文是“邦畿千里，维民所止”，大意是说，国家广阔土地都是百姓所栖息、居住的，有爱民的意思。

这个题目完全合乎出题规范，没有什么问题。

但是，雍正听人诬告，觉得“维止”二字是“雍正”二字去了头，这不是要杀自己的头吗？这下不得了了，雍正下令将查嗣庭全家逮捕严办。

查嗣庭受到残酷折磨，含冤死于狱中。

查嗣庭的儿子也惨死狱中，族人遭到流放，浙江全省士人六年不得参加举人与进士的考试。

清风不识字，何故乱翻书这两句诗出自徐述夔《一柱楼编年诗》。

他自认为是状元的料，后来考了几次却都没考中，满腹牢骚。

他见到一幅紫牡丹图，题诗曰：“夺朱非正色，异种也称王。

”夏天晒书，风吹书页，他作诗曰：“清风不识字，何故乱翻书？”见酒杯底上刻有万历年号，便说：“复杯又见明天子，且把壶儿搁半边。

知识拓展：盘点历史上文字狱之最

盘点历史上文字狱之最文字狱：统治者故意从作者的诗文中摘取字句，罗织罪名所造成的冤狱。

在中国历史上就有很多的文字狱，他们为了自己的忌讳和不便告人的秘密，断章取义，展开丰富的联想，置人于死地。

有时间吉利话也能招致杀身之祸。

一、最早的文字狱：夏桀所制造的关龙逢一案夏朝末代皇帝桀是个昏君、暴君。

史称：桀为酒池，可以运舟，糟丘足以望十里，而牛饮者三千人。

关龙逢进谏曰：“为人君身行礼仪，爱民节财，故国安而身寿也。

今君用财若无尽，杀人若恐弗胜，君若弗革，天殃必降而诛必至矣。

君其革之。

”立而不去朝。

桀囚而杀之。

二、“莫须有”的文字狱案件：颜异死于腹诽汉武帝时，由于连年对匈奴用兵，国库空虚。

汉武帝为了筹钱，发行了一种皮币，其法定面值抵钱40万，而当时王侯宗室朝贺所献苍璧才值钱数千。

皮币发行后，汉武帝向大农令颜异征求意见。

颜异认为这种皮币脱离了实际价值，表示反对。

汉武帝因此怀恨在心。

恰逢有人因别的事控告颜异，汉武帝便命张汤受理此案，而张汤本来就是与颜异有私仇的人，他秉承汉武帝的旨意，一心要置颜异于死地。

调查得知：颜异曾与客人交谈，客人说起朝廷政令多有不便，颜异“微反唇”，即嘴唇略微动了一下（王先谦《汉书补注》云：“颜异闻客语，不敢应，而仓促自禁，不觉微笑而褰唇耳”）。

张汤据此上奏，说颜异身列九卿，见政令不便不向朝廷奏告，而私下腹诽，于是处以死刑。

真是欲加以罪，何患无辞！连肚子里怎么想都成了一种罪证。

三、最残暴最荒谬的文字狱制造者：朱元璋朱元璋为一极端变态之人物，这一点从他的画像即可看出。

朱元璋的相貌在相书上被称之为“五元朝天”。

“五元朝天”实是“五官朝天”之意。

意思是指他的眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵都露出来往天上翻，确是一副可怕的尊容。

不过，相书上又说，这“五元朝天”是相貌中的极品，是注定了要当皇帝的，这一点作者甚为怀疑。

由于出身贫贱，父母长兄早亡，他替人打过工、当过流浪汉、当过盗贼、后来当了和尚，和尚庙被起义军烧后，就跟起义军一起打战去了，最后当了皇帝。

朱元璋最忌讳这个字,谁写就要杀谁,是什么字？

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢朱元璋最忌讳这个字，谁写就要杀谁，是什么字？导语：洪武年间，有个叫林元亮的人，他是浙江府学的读书人，为了感谢恩师的教诲，写了一篇《谢增俸表》的文章，结果这篇文章被朱元璋看到了，二话洪武年间，有个叫林元亮的人，他是浙江府学的读书人，为了感谢恩师的教诲，写了一篇《谢增俸表》的文章，结果这篇文章被朱元璋看到了，二话不说，立马把林元亮斩首，为什么呢？原来这篇文章里有一句“作则垂宪”的话，所以朱元璋把他给杀了。

“作则垂宪”这话的意思是“一个人的行为需要依照法则”，这话哪里出了问题吗？不是这句话出了问题，而是这个“则”字出了问题，像林元亮一样，因写文章时带有“则”字，而被朱元璋杀的人不再少数。

赵伯宁的《万寿表》中有“垂子孙而作则”而被诛杀，林伯璟的《贺冬表》中有“仪则天下”而被诛杀，蒋质的《正旦贺表》中有“建中作则”而被诛杀等等，因为一个“则”字，朱元璋杀的文人不知有多少。

大家不要以为是小编乱说的，这事情历史上都有记载的，主要记载于清代赵翼所作的《廿二史札记·明初文字之祸》和明代王世贞的《朝野异闻录》，可见此事并非空穴来风，有一定的事实根据，朱元璋为什么要杀写“则”字的文人呢？原因说出来也许大家会觉得匪夷所思，因为在南方，“则”字的发音跟“贼”字非常接近，而朱元璋以前做过和尚、做过叫花子、做过盗贼，你写这个“则”字不是在暗骂皇帝是贼吗？所以只能把你给杀了。

这样的理由，听起来似乎太过荒谬，比“清风不识字，何故乱翻书”的文字狱还要令人奔溃，但朱元璋还真就是这样做了，在他看来，一个“则”字是在讽刺他，是他骂他以往的做贼经历，朱元璋作为皇帝，毕竟也“做贼心虚”，更加不希望别人揭他的短。

生活常识分享。

蓝玉谋反案

蓝玉谋反案,胡惟庸谋反案,袁崇焕被杀,于谦冤案文字狱【敏感字】- 北宋和以前《汉书》上说，司马迁的外孙杨恽因《报孙会宗书》令“宣帝见而恶之”而以文字狱大逆不道的罪名判处杨恽腰斩。

魏末嵇康因写作的《与山巨源绝交书》令司马师“闻而恶之”而被斩于东市。

北宋大诗人，大词人苏轼就曾因为所作的诗中，被指“包藏祸心，诽谤谩骂”，得罪当权者，被捕入狱将近五个月，罪名是包藏祸心、谤讪时政。

主要的根据是《山村五绝》、《八月十五日看潮》、《和陈述古冬日牡丹》等几首诗。

史称“乌台诗案”。

文字狱【敏感字】- 金朝翰林学士张钧是金国有史可查的第一个文字狱受害者，因为一场天灾为金熙宗起草“深自贬损”的诏书，被萧肄诬陷而被劈开嘴巴剁成肉酱。

《金史·熙宗本纪》：…四月壬申夜，大风雨，雷电震坏寝殿鸱尾，有火入上寝，烧帏幔，帝趋别殿避之。

丁丑，有龙斗于利州榆林河水上。

大风坏民居、官舍，瓦木人畜皆飘扬十数里，死伤者数百人。

五月戊子，以四月壬申、丁丑天变，肆赦。

命翰林学士张钧草诏，参知政事萧肄擿其语以为诽谤，上怒，杀（张）钧。

‟《金史·佞幸列传》：…萧肄，本奚人，有宠于熙宗，复谄事悼后，累官参知政事。

皇统九年四月壬申夜，大风雨，雷电震坏寝殿鸱尾，有火自外入，烧内寝帏幔。

帝徙别殿避之，欲下诏罪己。

翰林学士张钧视草。

（张）钧意欲奉答天戒，当深自贬损，其文有曰：“惟德弗类，上干天威”及“顾兹寡昧眇予小子”等语。

肄译奏曰：“弗类是大无道，寡者孤独无亲，昧则于人事弗晓，眇则目无所见，小子婴孩之称，此汉人托文字以詈主上也。

”帝大怒，命卫士拽（张）钧下殿，榜之数百，不死。

以手剑剺其口而醢之。

赐肄通天犀带。

‟ 文字狱- 元朝公元1323年，身为高僧的前宋恭帝怀念宋朝，写了以下的诗句：寄语林和靖，梅花几度开？黄金台下客，应是不归来。

触怒元廷，赐死。

文字狱- 明朝朱明文字狱始见于洪武七年（1 374）。

时苏州知府魏观将新府衙建于张士诚宫殿旧址，高启作《上梁文》中又有朱元璋“龙蟠虎踞”四字，因此触犯明太祖朱元璋忌讳而被杀。

朱元璋的哲学“要么不做,要么做绝”

朱元璋的哲学“要么不做，要么做绝”
读过《明朝那些事儿》的人应该还记得，朱元璋有个做人的哲学方法，“要幺不做，要幺做绝”。

对待贪官，要幺不理，兄弟关系怪好不错的，贪个差不多就自己知趣点收手算了，如果过分了，直接就砍了，甚至株连九族，省得没斩草除根将来还多个仇家。

读到这里的读者似乎都有一种疑惑，这与我们的生活有啥子关系吗？试看老武我一一道来。

比如，好友仁兄您当年结婚，友情份子钱的市场行情是200元，不远不近的好友甲给了100元，仁兄心情不是很爽吧？个别想抬杠的愣说“我就不在乎这个”的人我是不会理的，您是移民澳洲后回来的，黄皮白心，不是中华大地的思维了。

然后就到了2010年，同样友情的行情到了500元，甲结婚了，发来了请柬，您将如何处理？不随份子？100元？200元？300元？500元？我在培训现场的时候偶尔用来发问，选择200和300的居多，一致的思路就是他把友情在份子上打了对折，我也跟着打对折呗，250嘛毕竟不好听，所以上下挪一下凑个整数喽。

我不会这样做的，给了200元，从您自己是付出了，但甲的心情能舒服吗？虽然他啥也说不出来，被以其人之道还施彼身了嘛，但他的心结是解不开的，以后咋打交道阿？也就是说，这是一个双输的结局，您损失了金钱，他得到了郁闷。

“要幺不做，要幺做绝”，换成了我，要幺不做，干脆就不送礼，随便找个借口，“哥们儿，你婚礼这两天我正好在外地，实在赶不回来，遥祝新婚快乐了，回来有空聚聚祝贺阿”，恨就恨了，怨就怨了，管他咋样呢，反正你自己是开心的。

或者就送礼了，既然送就送。