高句丽建筑文化的现代阐释——从桓仁“五女山城”到“五女新城”
高句丽王朝发祥地探秘塞北名山五女山
高句丽王朝发祥地探秘塞北名山五女山作者：王丽来源：《旅游纵览》2018年第11期风光绮丽的五女山，蜚声中外，素有塞北名山的盛誉。
它位于辽宁桓仁县境内。
相传唐朝有5名武艺高强的美丽女子屯兵其上，锄强扶弱，威风八面，因此为名。
人们在山上修五女庙以示怀念，迄今庙址尚存，为国家级文物保护单位。
五女山雄踞于县城北浑江右岸，距县城8公里。
这里山高千仞，两峰对峙，地势险峻。
我從立有“五女山山城”石碑的山门开始攀爬，脚下的古道沿山谷曲折盘旋，好像连着蓝色的天际。
此地名为“十八盘”，形状不一的青石板镶嵌在弯弯曲曲的坡道上。
沿坡道前行，我很快就来到了2000年前高句丽时代的山城遗址。
走到半山腰，我就看到了城墙、哨所、兵营、蓄水池等遗址。
这里是高句丽王朝的发源地，是史料中记载的高句丽第一代王城。
它主要占据山顶平台和东部山坡，山城主峰海拔821米，山峰酷似玲珑翠屏，西、北、南面是一二百米高的悬崖峭壁，巍峨险峻。
石砌墙垣修筑在东面和东南面较为平缓的半山坡上。
浑江古称奄利大水，是鸭绿江最大支流，位于河谷地区的狭长地带，居住过沸流国、黄龙国等几个弹丸小国，这些小国为了生存或争斗或融合，打打杀杀，过着胆战心惊的日子。
史料记载，朱蒙是扶余国的庶出王子，因王族内部的权力争斗，智勇超群的朱蒙更因出身和才智而屡遭排挤。
众王子及众臣欲谋害其身，朱蒙迫不得已弃国南逃，另立门户，随身带了精兵强将和不多的部属。
朱蒙躲过了追杀，在五女山天险筑城宣布建立高句丽国，王城筑于五女山峰顶。
这一年是公元前37年，汉元帝建昭二年，朱蒙22岁，为高句丽国第一代王。
建于五女山顶的高句丽王城，被称作“纥升骨城”，“山城”由此创立了中国城池史上的开端，并绵延2000年，影响了亚洲东北部日本、朝鲜等大部分地区。
①全部由石条垒成的将军墓②荒草萋萋的古城墙五女山的城垣占尽地利人和，一类是天然墙，利用山间陡峭的悬崖和凸起的山脊直接作为屏障，分成峭壁墙和脊墙两种。
人工墙采用石材筑成，墙外壁用大石条起基，上用楔形石逐层叠加垒筑，墙内以楔形石错缝叠压，与外墙犬牙交错相互咬合，石与石之间依靠巧妙的力学制约关系，不用任何黏合剂。
13 本溪桓仁五女山
本溪桓仁五女山五女山坐落在本溪市桓仁县城东北8公里处，屹立于浑江右岸。
相传古代有五女屯兵其上，故而得名。
五女山素以自然风光秀美，历史文化厚重闻名于世。
早在4500年前，山上便有人类居住，繁衍生息，创造文化。
公元前37年(汉建昭二年)，北夫余王子朱蒙在山上建立了高句丽政权，使这里成为高句丽政权的第一王城。
五女山既是高句丽民族文明的发祥地，同时还是满族文明的发祥和起运之地。
2004年荣登《世界遗产名录》。
五女山海拔820米，四周峭壁直立，峭壁垂直可达200余米，似刀削斧劈一样。
五女山城呈长方形，酷似一只靴子。
山城依山构筑，大都利用天然崖壁为墙，仅在东部、南部较为低缓的坡地上筑有城墙。
山城设东、西、南三座城门，城门垛口依然尚存，蔚为可观。
目前，山上保留有王宫遗址、居住址、建筑遗址、蓄水池、城墙等高句丽政权时期的多处历史遗存，五女山因此被称为"东方第一卫城"。
如走在五女山，领略的不仅是山川的秀美险峻和旖旎的自然风光，更令人叹为观止的是高句丽高超精湛的山城筑造技艺，以及独特的文化习俗。
[十八盘]十八盘是一条之字形的千年古道，曲曲折折，恰好转了18道弯，故称十八盘。
[天昌门]天昌门又称清风口。
盛夏酷暑汗流浃背到此，立刻会有清风徐徐吹来，不愧有"清风口"之称。
[西门遗址]西门遗址是五女山山城的重要城门，地势险要，易守难攻，一夫当关，万夫莫开。
[王宫遗址]这是编号为一号的大型建筑基址，俗称王宫遗址。
现在这里是一片妻妻荒草，谁能想到，在这片荒草下掩埋着一座宫殿的废墟。
经过分析，这里很有可能是高句丽政权第一代王朱蒙当年建立宫殿的地方。
当时的宫殿十分简陋，并不像我们想象的那样辉煌，既没有五光十色的琉璃瓦，也没有洁白如玉的台阶，不过是一座稍大的房子而已。
五女山山城作为高句丽的第一座都城，整整沿用了40年，先后有两代国王在这里执掌大权，发号施令。
[天池]这个蓄水池，俗称天池。
它是山泉涌成的水池，也是山上唯一的水源，养育了历朝历代居住在山上的人们。
高句丽五女山城研究综述
黑河学院学报
２ ０ １ ５年 第 ５期 （ ２ ０ １ ５年 １ ０月 ）
Ｊ Ｏ Ｕ Ｒ Ｎ Ａ Ｌ Ｏ Ｆ Ｈ Ｅ Ｉ Ｈ Ｅ Ｕ Ｎ Ｉ Ｖ Ｅ Ｒ Ｓ Ｉ Ｔ Ｙ
支流 ， 发源于吉林省 白ห้องสมุดไป่ตู้市北部长 白山余 脉的哈
尔雅 法 山 ， 全长 ４ ４ ５公里 ， 流域 面 积 １ ． ５万平 方 公 里， 流经 白 山、 通化 、 桓仁、 宽甸等市县 ， 至 宽 甸 满 族 自治 县 下 露 河 朝 鲜 族 乡 浑 江 口注 入 鸭 绿 江 。
在桓 仁县 境 内 ， 浑 江 自五 女 山 城 脚 下 蜿 蜒 流 过 ，
水 池、 仓储 、 戍卒居址等 高句丽早期遗存 。在五女 山城 附近还分 布 着为数众 多的城 址和墓 葬。对 ２ １ 世 纪 以来五女 山城
及考 古新发 现的研究现状予 以系统整理和评述 ， 对五女 山城 所反 映的高句丽文化特征进行分析 ， 有利 于东北历 史发展 整
体 状况的阶段性研究。
先 开展 了对 五 女 山城 的 调 查 ， 我 国学 者 也取 得 了
安市 相连 。在 行政 区划 上 归 本 溪 市 管辖 ， 是 我 国 东北 地 区东 部 一 座 战 略 位 置 重 要 的 城 市 。桓 仁
县地 处浑 江 中 下 游 一 片 较 为 开 阔 的 谷 地 。浑 江 是桓 仁县 最重 要 的一 条 河 流 ， 亦 是 鸭 绿 江 最 大 的
崖峭 壁造 就 ， 具有 极高 的 防守功 能 。 五女 山 城 所 在 的 桓 仁 满 族 自治 县 位 于 辽 宁 省东 南部 边 缘 、 本溪市东 部 ， 南 与 宽 甸 满 族 自治 县相 接 ， 西 与本 溪 满 族 自治 县 毗 邻 ， 北 与新 宾 满 族 自治县 接壤 ， 县 域 东 北 部 与吉 林 省 通 化 县 和 集
桓仁：五女山下黄金冰谷
桓仁：五女山下黄金冰谷辽宁省桓仁满族自治县▼桓仁满族自治县，隶属于辽宁省本溪市，位于辽宁省东部。
▼桓仁在辽宁省的位置桓仁之地于清光绪三年（1877年）建县，县名怀仁。
民国三年（1914年），因与山西省怀仁县重名，就以此地曾为唐渤海国的桓州，改为桓仁。
1989年，改为桓仁满族自治县至今。
—01—五女山在桓仁县城以北约15里的浑江右岸，有一座特别的山，山顶平坦，就像是一个平台，平台四周就是峭壁。
因有五女在山中屯兵的传说，此山得名五女山。
根据记载，西汉建昭二年（前37年），夫余国有个庶出王子叫朱蒙，为了避免权力的斗争，就带着一些人南下，在五女山一带建立了一个国家，叫作“高句丽”。
在五女山山顶和东部的山坡山，有一座五女山城，就是高句丽最早的都城“纥升骨城”。
这座山城利用地形之便，构建了完备的防御体系，在东城墙、南城墙和山顶西部各开有一个城门。
为了解决饮水问题，城中有一座水池用来储水。
元始三年（3年），高句丽把都城迁回了“国内城”（今吉林集安）。
但是，作为高句丽的发祥地，五女山城仍然受到了特别的重视，此后一直作为高句丽的重镇，加以修建。
唐总章元年（668年），高句丽被灭之后，五女山城也一直没有被废弃，而是历朝都在此驻军。
2004年，五女山城作为高句丽的重要遗迹，被列为世界文化遗产。
—02—冰酒站在五女山顶往下望，有一片万顷碧波，就是辽宁最大的人工湖——桓龙湖。
桓龙湖不仅风景秀美，水中出产众多鲜美的鱼类，而且在岸上，也盛产一种与众不同的特产，就是冰葡萄。
这种葡萄之所以叫作冰葡萄，是因为它比普通的葡萄晚采收，要在-7℃下在枝头多待上一段时间，等待水分逐渐脱干，果肉中的糖分逐渐浓缩。
冰葡萄采收后，就可以用来制作一种特别的冰酒。
冰酒起源于十八世纪末的德国，相传那一年发生了一场大饥荒，当地的葡萄园为了让动物有一些越冬的食物，就故意留了一些葡萄没有采摘。
等到冬天过去，葡萄园主发现树上的葡萄没有被动物全部吃完，于是想着不能浪费，就采摘下来酿酒。
高句丽
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“好太王”名谈德，于公元391年18岁时即位，39岁死亡， 谥号“国冈上广开土境平安好太王”。专家研究表明，好太 王在位的22年间是高句丽历史上的空前繁荣发展时期，他凭 借强大的经济和军事实力，东讨西征，占辽东、驱倭寇，侵 汉江、降扶功业而树立的。碑的四面刻 有碑文，为汉字隶书，方严厚重。四面碑文竖行共44行，行 间以界格，每行41个字，原有文字1775字。上千年的岁月磨 蚀，以及晚清、民国时火焚除苔和不当拓字，使碑体遭到一 定程度的损坏，可识之字目前仅为1600字左右。碑文文意大 体明了，惟断句、考证所涉及历史、考古诸多问题争议不少， 中外学者因此著书立说，各陈己见。
•
作为中国古代东北地区最具特色与影响的民族和地方政权之一，高句丽曾创造了辉煌的历史。其主要 的历史遗迹大量地存续于中国的吉林省和辽宁省，成为该段历史无可替代的实物见证，具有重要的历 史文化价值。其中的王城、王陵和贵族墓更弥足珍贵。 在王城中，五女山山城是中国古代东北地区少数民族高句丽创建的第一个都城。作为鸭绿江两岸现存 100余座高句丽山城中建造最早的一座，它的规模宏大，体系完备，保存也较为完整。城内分布多处高 句丽早期的重要建筑遗址及生活、军事遗迹，文化内涵十分丰富。五女山山城承袭了中国北方民族构 筑山城的传统，但在选址布局、城墙筑法、石料加工等方面，具有很大的突破和创新。从而形成了一 种不同凡响的山城形式，是中国东北和东北亚地区山城建筑进入划时代阶段的标志。在中国古代东北 民族建筑史上，具有里程碑的意义。从这里开始，高句丽民族逐步扩大活动领域，历经700余年，创造 了极具特色的文化。 国内城、丸都山城(始名尉那岩城)是高句丽早中期(公元1-5世纪)的都城，其特点是平原城与山城相 互依附共为都城。在东北亚地区中世纪世代城址中，国内城与丸都山城是都城建筑的杰作。国内城是 为数不多的地表保存有石筑城墙的平原城类型都城址，保存下来的城墙依然坚实劳固而又不失美观庄 严，都城风范犹存。丸都山城的布局因山形走势而巧妙构思、合理规划，完美地实现了自然风貌与人 类创造的浑然一体。通过考古发掘揭露的宫殿址遗迹，仍可显示原有建筑的恢弘气势。国内城与丸都 山城是高句丽政权延续使用时间最长的都城，透过它们，可以见证已经被历史长河湮没了的高句丽创 造的辉煌文明。 国内城与丸都山城城外，在群山环抱的通沟平原上，现存近7000座高句丽时代墓葬--洞沟古墓群， 堪称东北亚地区古墓群之冠。它不仅可以从不同侧面反映高句丽的历史发展进程，也是高句丽留给人 类弥足珍贵的文化、艺术宝库。古墓群中以将军坟、太王陵为代表的十几座大型高句丽王陵以及大量 的王室贵族壁画墓，是高句丽建筑技艺、艺术成就所达高度的一个缩影。矗立于太王陵东侧的好太王 碑，其汉字镌刻的碑文是高句丽保存至今最长的一篇文献资料。尤为重要的是，地方文化底蕴与周边 特别是中国中原文化因素的有机交融在它们身上得到充分的展现，其独特魅力早已闻名于世，是高句 丽文化昭示后人的经典之作。
探秘塞北名山五女山
探秘塞北名山五女山山顶上的“高句丽王国都城”风光绮丽的五女山，蜚声中外，素有塞北名山的盛誉。
它位于辽宁桓仁县境内。
相传唐朝有5名武艺高强的美丽女子屯兵其上，锄强扶弱、威风八面，因此得名。
人们在山上修五女庙以示怀念，迄今庙址尚存，为国家级文物保护单位。
五女山雄踞于桓仁县城北浑江右岸，距县城8公里。
这里山高千仞、两峰对峙、地势险峻。
我从立有“五女山山城”石碑的山门开始攀爬，脚下的古道沿山谷曲折盘旋，好像连着蓝色的天际。
此地名为“十八盘”，形状不一的青石板镶嵌在弯弯曲曲的坡道上，很快就来到了2000年前高句丽时代的山城遗址。
这里尚存城墙、哨所、兵营、蓄水池等，是高句丽王朝的发源地，是史料中记载的高句丽第一代王城。
它主要占据山顶平台和东部山坡，山城主峰海拔821米，山峰酷似玲珑翠屏，西、北、南面是一二百米高的悬崖峭壁，巍峨险峻。
石砌墙垣修筑在东面和东南面较为平缓的半山坡上。
浑江古称奄利大水，是鸭绿江最大支流，河谷地区的狭长土地上，居住过沸流国、黄龙国等几个弹丸小国，为着简单的生存或争斗或融合，过着胆战心惊的日子。
史料记载，朱蒙是夫余国的庶出王子，因王族内部的权力争斗，智勇超群的朱蒙更因庶出而屡遭嫉妒。
众王子及重臣欲谋害其身，朱蒙迫不得已弃国南逃，另立门户。
他躲过了追杀，在五女山天险筑城宣布建立高句丽国，王城筑于五女山峰顶。
这一年是公元前37年，汉元帝建昭二年，朱蒙22岁，为高句丽国第一代王。
建于五女山顶的高句丽王城，被称作“纥升骨城”，自此“山城”的形势创立了中国城池史上的先例，绵延两千年，影响了亚洲东北部日本、朝鲜的大部分地区。
五女山的城垣天作人合！一类是天然墙，利用山间陡峭的悬崖或凸起的山脊直接作为屏障，分成峭壁墙和脊墙两种。
人工墙采用石材筑成，墙外壁用大石条起基，上用楔形石逐层叠加垒筑，墙内以楔形石错缝叠压，与外墙犬牙交错相互咬合，石与石之间形成巧妙的力学制约关系，不用任何粘合剂。
这种“楔形石”是中国城池建筑史上绝无仅有的，高句丽人把自己的智慧砌在石头缝里。
世界文化遗产｜中国·桓仁五女山高句丽山城
世界文化遗产｜中国·桓仁五女山高句丽山城这次全民热遗宣传居然有我的老家五女山，那我肯定要为老家出出力，帮忙做一次全新的解说啦！当然，我也是最有资格来说五女山城的，毕竟在那里生活了20多年，了解那里的一山一水，一草一木，还有那里的风土与人情。
五女山山城遗址五女山山城位于辽宁省本溪市桓仁县县城东北8.5公里的五女山上，是史料中记载的高句丽第一代王城“纥升骨城”的部分遗址。
公元前37年，中国东北地方政权“夫余国”王子朱蒙率领一部分人在此建国立都，号称高句丽。
因此，五女山也是满族文明的发祥和启运之地。
1996年，五女山山城被评为国家重点文物保护单位，1999年全国十大考古发现之一。
2004年五女山山城荣登世界文化遗产名录。
五女山山城建于公元前34年，它承袭了中国北方民族构筑山城的传统，但在选址布局、城墙筑法、石料加工等方面，却有更大的突破和创新，从而形成了一种不同凡响的山城形式，是中国东北和东北亚地区山城建筑进入划时代阶段的标志，在中国古代东北民族建筑史上，具有里程碑的意义。
除历史遗迹外，五女山的自然风光也十分壮美，登高俯瞰，前可见桓仁县城阴阳八卦城，后可见桓龙湖似一条巨龙腾跃而下，山势险要，多处景观称奇称秀。
据书载和口传，山上有自然景观和人文景观60余处。
原建有玉皇观，殿三楹，庙前凿一方井，7米多长，3米多宽，深1米多，名叫'天池'，终年不涸，清洌可饮。
出上发现古军营遗址和存放盔的头像，额头高耸，眼鼻口下颏非常匀称，游人看后无不景仰。
一年四季，五女山景色如画，春夏之际，山上千枝竞秀，万花香，蜂蝶纷飞。
古老的五女山城，奇峰怪石，林海松涛，幽静秀雅，风光旖旎，山下浑江水库，每当夕阳西下，碧绿的湖水泛起鳞鳞细浪，映出片片绚丽彩霞，渔翁持杆回返，群鸟归林。
游船上彩旗飞扬，游客歌声悠扬。
五女山主峰海拔824米，山峰酷似玲珑翠屏，四周悬崖峭壁，巍峨险峻。
接下来再给大家介绍一下中国最牛逼的城区设计——桓仁八卦城桓仁县城是中国唯一的“八卦城”，这在全世界也可能是独一无二的。
辽宁五女山的导游词（推荐阅读）
辽宁五女山的导游词（推荐阅读）第一篇：辽宁五女山的导游词五女山位于桓仁满族自治县桓仁镇北侧8公里处，相传有五女屯兵其上，因此得名。
这里曾是高句丽民族开国都城，作为高句丽王城之一，桓仁五女山山城与吉林省集安市的高句丽遗迹一起被列入《世界遗产名录》。
五女山景色秀美，山上的飞来峰独矗一帜，一线天幽壑深远，鬼斧神工。
下面是小编收集整理的辽宁五女山的导游词范文，欢迎借鉴参考。
辽宁五女山的导游词（一）它为什么叫“五女山”呢？这尚有一个瑰丽感人的传说呢！在太古期间，山上住着五姐妹，她们个个身手高强，身怀特技，经常为人们造福，深受人们热爱。
有一年，山脚下的浑江里溘然来了一条黑龙，它作恶多端、强逼黎民，那五姐妹便下山去降龙，他们斗了三天三夜，斗得惨无天日，最终，黑龙死了，五姐妹也和黑龙同归于尽。
人们为了眷念五姐妹，就把她们曾经住过的山峰称为“五女山”。
这五女山的有名不只由于它有感人的传说，更是由于它有迷人的景色。
春天，满山的翠绿；炎天，天女木兰花争奇斗艳；秋日，是最美的时辰，层林尽染，冬天，山上白雪皑皑，这样的景致，会让情面不自禁地想起《沁园春雪》中“千里冰封，万里雪飘”“山舞银蛇”的诗句。
那么此刻我们就一同明确这瑰丽的景致吧！这里是十八盘。
它是一条之字形的千年古道，曲曲折折，刚好转了18道弯，故称18盘。
通向山顶的路尚有一条，那是一条直达山顶的石阶路，特点是又直又陡，总计999级台阶，是1999年建筑的，意为九九归一。
十八盘回环旋转，直达山顶，其止境与迂腐山城的西大门相接。
天昌门又称清风门，距西门约50米。
盛夏酷暑汗出如浆到此，华中地区，立即会有清风缓缓吹来，不愧有‘清风口’之称。
天昌门的俩侧石壁，仿佛刀削斧劈。
昔时，高句丽仅用少数士兵在此捍卫，其险峻可见一斑。
这里是编号为一号的大型构筑基址，俗称王宫遗址。
此刻这里是一片萋萋荒草，谁能想到，在这荒草下却掩埋着一座宫殿的废墟。
颠末说明，这里很有也许是高丽政权第一代王朱蒙昔时成立宫殿的处所。
辽宁五女山导游词（2篇）
辽宁五女山导游词酷爱的旅客们各人好:我是____观光社的导游,我叫____。
我想各人都传闻过五女山吧, 本日我们就一同游览五女山。
五女山位于本溪市桓仁县东北八公里的浑江西北岸。
山体呈长方形，南北长____米，对象宽____米，峭壁高____多米，海拔____米。
是高句丽民族文化的发祥地，以是许多朝鲜人到此都虔敬地跪拜，以是五女山在朝鲜也很著名。
它为什么叫“五女山”呢?这尚有一个瑰丽感人的传说呢!在太古期间，山上住着五姐妹，她们个个身手高强，身怀特技，经常为人们造福，深受人们热爱。
有一年，山脚下的浑江里溘然来了一条黑龙，它作恶多端、强逼黎民，那五姐妹便下山去降龙，他们斗了三天三夜，斗得惨无天日，最终，黑龙死了，五姐妹也和黑龙同归于尽。
人们为了眷念五姐妹，就把她们曾经住过的山峰称为“五女山”。
这五女山的有名不只由于它有感人的传说，更是由于它有迷人的景色。
春天，满山的翠绿;炎天，天女木兰花争奇斗艳;秋日，是最美的时辰，层林尽染，冬天，山上白雪皑皑，这样的景致，会让情面不自禁地想起《沁园春雪》中“千里冰封，万里雪飘”“山舞银蛇”的诗句。
那么此刻我们就一同明确这瑰丽的景致吧!这里是十八盘。
它是一条之字形的千年古道，曲曲折折，刚好转了____道弯，故称18盘。
通向山顶的路尚有一条，那是一条直达山顶的石阶路，特点是又直又陡，总计____级台阶，是____年建筑的，意为九九归一。
十八盘回环旋转，直达山顶，其止境与迂腐山城的西大门相接。
天昌门又称清风门，距西门约____米。
盛夏酷暑汗出如浆到此，华中地区，立即会有清风缓缓吹来，不愧有‘清风口’之称。
天昌门的俩侧石壁，仿佛刀削斧劈。
昔时，高句丽仅用少数士兵在此捍卫，其险峻可见一斑。
这里是编号为一号的大型构筑基址,俗称王宫遗址。
此刻这里是一片萋萋荒草，谁能想到，在这荒草下却掩埋着一座宫殿的废墟。
颠末说明，这里很有也许是高丽政权第一代王朱蒙昔时成立宫殿的处所。
其时的宫殿异常简略，并不像我们想象的那样光辉，既没有五光十色的琉璃瓦，也没有皎洁如玉的台阶，不外是一座稍大的屋子罢了。
本溪五女山的导游词
本溪五女山的导游词尊敬的各位游客朋友们，大家好！欢迎来到美丽的辽宁本溪五女山！我是你们的导游，今天很荣幸为大家介绍五女山的风土人情、历史文化和独特景观。
五女山，位于辽宁本溪市桓仁满族自治县西北部，是中国东北地区的大山之一。
为什么叫五女山呢？据传，远古时期，这座山曾经生活着五位出色的姑娘，她们聪明、善良、勇敢，为了保护家乡免受外敌侵扰，她们化身为五座山峰，为家乡担当了守护神的角色。
因此，这座山被命名为五女山，也成为桓仁的地标之一。
五女山是一座集自然景观和文化遗产于一身的山岳胜地。
首先，让我们先来感受一下五女山的自然景观。
五女山的山势峻峭，山峰云集，被誉为“东北第一秀山”。
其中最高峰五女峰海拔1004米，是东北地区的最高峰之一。
站在五女峰的山顶，整个五女山的壮丽景色尽收眼底，山脉连绵起伏，云雾缭绕，美不胜收。
五女山还有许多美丽的景点，比如玉女峰、仙女湖、石笋峰等，每一处都别具特色，让人流连忘返。
除了自然景观，五女山还拥有丰富的文化遗产。
五女山是中国的佛教名山之一，有着悠久的佛教历史。
山上有众多的寺庙和道观，其中最有名的要数达摩村，这是一个以禅宗祖师达摩为主题的旅游景区。
在达摩村，你可以参观达摩寺、达摩古镇和达摩文化广场，感受佛教文化的博大精深。
五女山还有许多古建筑和文化遗址，如五女山瀑布摩崖石刻和五女山古堡，是了解本溪历史文化的重要窗口。
五女山还有丰富多样的旅游活动供大家参与。
如果喜欢登山徒步，五女山可以满足你的需求。
山上有多条游览线路，适合不同级别的游客。
而且五女山的空气清新，气候宜人，是进行户外运动的理想场所。
此外，五女山还有一些水上活动，如划船、钓鱼等，也是度假旅游的好去处。
最后，让我们来品味一下五女山的美食。
五女山的特色美食有桓仁大拉皮、山鱼等。
桓仁大拉皮是当地的传统名菜，以拉面面筋韧而不烂、味道鲜美而著名。
山鱼则是五女山周边的特产，肉质鲜嫩、营养丰富。
这些美食不仅能满足你的味蕾，还能让你更好地体验当地的风味文化。
高句丽王城四百字作文
高句丽王城四百字作文
我的家乡坐落在环境优美，景色宜人、文明和谐、远近闻名的山水之乡本溪市桓仁县。
这里山青水秀有许多旅游景点，有历史悠久的五女山，欢快的大雅河漂流，美丽的枫林谷，还有惊险刺激的虎谷峡等等，许许多多的旅游景点数不胜数。
春天，万物复苏，桃红柳绿，大地一片生机勃勃的景象。
这时候如果您来桓仁游玩，您一定要来历史悠久的五女山看看，五女山是世界文化遗产，高句丽的故国。
站在山脚下向上望去，一座巨大的五女山就会展现在您的眼前，顺着一层层台阶向上攀爬，看着台阶两侧茂密的树林美丽的风景，您会忘记了爬山的累，如果您累了也可以在旁边的凉亭做下来休息一会儿，这时您会看到树上的鸟儿叽叽喳喳的对您说快点上来吧，山上的风景更漂亮，于是您就会加把劲很快的就到达了山顶，站在山顶举目远眺，群山环绕，连绵不断。
远远望去桓龙湖尽收眼底，整个江面犹如一面镜子，闪闪发光，在往前走进大山深处您会看到高句丽的城门和故址,这是历史遗留下的高句丽王城之一。
枫情本溪——桓仁五女山
枫情本溪——桓仁五女山枫情本溪——桓仁五女山这次本溪行去了三个地方，洋湖沟、五女山、老边沟，最喜欢的当是这里。
五女山虽然在行程计划中，但一直准备放弃，这是因为网上驴友们总是在说，这里的登山路怎么高，怎么陡，对于我这有点恐高的人来说，一个障碍横在那里。
总是在犹豫“去还是不去”？最后踏上五女山之路，应该归咎于天气，当从五女山下来时，庆幸于天气，是它让我看到美，一种比较纯净的美。
五女山在本溪桓仁县，“桓”这个字，我并不知道怎么读，我打字用的输入法是五笔，可以不知它如何发音。
凭想当然，我读它为“yuán”，以亘为右半边，左边加上不同的偏旁部首的字还不少，恒、垣、桓、洹，晅、烜（我知道的就这么多），除了第一个是常用字（我能正确读音），其他字都不多见。
第二个字我认识，是因为我一个同学她父亲的名字中有这个字，所以在小学时我就知道它读“yuán”，去年去了趟西北，进一步知道垣的意思。
当我看到桓仁时，就主观认为它也该念“yuán”，照着这个念法，一直念到了本溪。
下火车后，打听路时，当地人不知我说的是什么地方，一脸茫然，还是有个“聪明”人知道我说的是哪儿，并纠正我这个字不念“yuán”念“huán（环）”已经念习惯了，一路上纠正还是件挺费劲的事，回到北京才逐渐改了过来。
（剩下那些字该如何读，去查字典吧。
）从洋湖沟到桓仁大约100公里，车行近2个小时。
桓仁县城不大，但是很干净，基础设施建设的不错。
原来这里还是一个省级卫生城（这是从五女山下来，拉我们回县城的摩的司机告诉我们的），晚饭后，在县城闲逛，夜静更阑，一下就喜欢上这个小城，很想能在这个地方养老。
言归正转，还是接着谈谈五女山。
五女山景区全称为“五女山山城”位于桓仁县城东北约8公里浑江西北岸。
是个国家级4A景区，同时也是世界历史文化遗产。
夕阳下的五女山（离开五女山时拍的）这是刚到五女山时在停车场拍的，角度不好，五女山被近处小山部分遮挡五女山山体是长方体，峭壁垂直高度200余米，（在山下时，我都没想到我们要爬上这峭壁到山顶，以为这峭壁是无法攀爬的。
桓仁五女山的传说故事
桓仁五女山的传说故事
桓仁五女山位于辽宁省阜新市桓仁满族自治县，是当地著名的自然景观。
这座山不仅因为其优美的自然风光，还因其传说故事而备受人们关注。
相传，很久以前，这座山上住着五位美丽的姐妹，她们的名字分别是桓云、桓彩、桓妍、桓芳、桓卉。
这五个女孩都非常聪明美丽，深得父母的喜爱。
然而，不幸的是，这五个女孩的妈妈过世了，父亲十分伤心。
父亲为了让女儿们开心起来，便决定在山上为她们建了五个塔庙，每个塔庙都供奉了不同的神像，希望女孩们能够在信仰中找到寄托。
然而，好景不长，当地一位富商听说了这个消息后，便嫉妒起这家人的幸福。
他便怂恿村里的流氓山寨去破坏这五个塔庙，并将五个女孩带到山上，企图占有这五个姑娘。
这五个女孩在面对危险时，并没有失去勇气和信念，她们担心如果让贪婪的人得逞，那么整个家庭将会遭到毁灭，于是她们决定联手对抗这一切。
五个女孩毅然决然地爬上了山顶，最终击败了那群恶徒，守护了自己的塔庙和家人的幸福。
而后来，桓仁五女山就因为这个传说而声名大噪，成为了一个特别的景点。
故事告诉我们，要勇敢面对困难和危险，并保持信念和团结，我
们才能在经历坎坷和挫折之后，取得成功和幸福。
我们更应该尊重并
珍视我们所拥有的一切，不能因为嫉妒而摧毁其他人的幸福。
同时，
故事也让我们感受到了家庭和爱的重要性，家庭是我们最坚实的后盾，爱是我们不断前进的动力。
游桓仁五女山作文300字
游桓仁五女山作文300字
金秋十月五日我和妈妈爸爸一起驱车来到桓仁的五女山城游玩。
五女山城是世界文化遗产，高句丽故国。
站在山脚下向上望去，那个矩形轮廓，就是五女山城。
我们顺着*盘向上爬。
爬山可是我和妈妈的弱项，没爬多远我们就累得气喘吁吁，我真想半途而废。
但是在爸爸妈妈的鼓励下我终于爬到了山顶上。
站在山顶上举目远眺，群山环绕、连绵不断。
山下浑*水库碧波万顷，整个湖面犹如一面银镜，闪闪发光。
山上，枫叶似火，层林尽染。
我看见过红也似火的香山，却从没看见过五女山城上的枫叶。
五女山上的枫叶真红啊，红得像燃烧的火焰。
五女山上的枫叶真多啊，漫山遍野一片火红。
走进深处，我们看到了高句丽的城门和王宫的故址。
岁月沧桑，王宫湮没于岁月，关隘还依稀可循。
那罩子下的便是古老的石阶和石缝中绽放的花朵。
在风景如画的景*中，在历史沧桑的古迹中，我恋恋不舍的走下山来。
夕阳西下，碧绿的湖水泛起粼粼细浪，映出片片绚丽*霞。
我坐在船上再一次从远处欣赏着巍峨高大的五女山城，让我想起了“舟行碧波上，人在画中游”。
投诉。
最新整理辽宁五女山导游词五篇
辽宁五女山导游词五篇五女山位于桓仁满族自治县桓仁镇北侧8公里处，相传有五女屯兵其上，因此得名。
这里曾是高句丽民族开国都城，作为高句丽王城之一，桓仁五女山山城与吉林省集安市的高句丽遗迹一起被列入《世界遗产名录》。
下面是小编收集整理的辽宁五女山导游词五篇范文，欢迎借鉴参考。
辽宁五女山导游词五篇(一)酷爱的旅客们各人好:我是X X观光社的导游,我叫x x。
我想各人都传闻过五女山吧,本日我们就一同游览五女山。
五女山位于本溪市桓仁县东北八公里的浑江西北岸。
山体呈长方形，南北长1500米，对象宽300米，峭壁高20**，山脚下的浑江里溘然来了一条黑龙，它作恶多端、强逼黎民，那五姐妹便下山去降龙，他们斗了三天三夜，斗得惨无天日，最终，黑龙死了，五姐妹也和黑龙同归于尽。
人们为了眷念五姐妹，就把她们曾经住过的山峰称为五女山。
这五女山的有名不只由于它有感人的传说，更是由于它有迷人的景色。
春天，满山的翠绿;炎天，天女木兰花争奇斗艳;秋日，是最美的时辰，层林尽染，冬天，山上白雪皑皑，这样的景致，会让情面不自禁地想起《沁园春雪》中千里冰封，万里雪飘山舞银蛇的诗句。
那么此刻我们就一同明确这瑰丽的景致吧!这里是十八盘。
它是一条之字形的千年古道，曲曲折折，刚好转了18道弯，故称18盘。
通向山顶的路尚有一条，那是一条直达山顶的石阶路，特点是又直又陡，总计999级台阶，是1999年建筑的，意为九九归一。
十八盘回环旋转，直达山顶，其止境与迂腐山城的西大门相接。
天昌门又称清风门，距西门约50米。
盛夏酷暑汗出如浆到此，华中地区，立即会有清风缓缓吹来，不愧有清风口之称。
天昌门的俩侧石壁，仿佛刀削斧劈。
昔时，高句丽仅用少数士兵在此捍卫，其险峻可见一斑。
这里是编号为一号的大型构筑基址,俗称王宫遗址。
此刻这里是一片萋萋荒草，谁能想到，在这荒草下却掩埋着一座宫殿的废墟。
颠末说明，这里很有也许是高丽政权第一代王朱蒙昔时成立宫殿的处所。
其时的宫殿异常简略，并不像我们想象的那样光辉，既没有五光十色的琉璃瓦，也没有皎洁如玉的台阶，不外是一座稍大的屋子罢了。
不朽的五女山山城
不朽的五女山山城1一座山，兀立在崇山峻岭之中。
山形壁立，南北长，东西短，远远地望去，就像一堵高高的城墙，又像一截独立的长城。
春来山色滴翠，夏时绿荫遍布，秋到红叶满山，冬至四野银装。
这是一座奇异的山，一座天下少有的山。
相传古时候山上住着五位姐妹，个个身怀绝技。
一日，浑江里来了一条祸害百姓的黑龙。
五姐妹要为民除害，与黑龙大战了三天三夜，最后与黑龙同归于尽。
后人为纪念她们的功劳，便将此山称为五女山。
五女山地处辽宁省桓仁县城东北8.5公里的浑江右岸，海拔800多米。
山顶上是一块地势平坦的山地，依山势建造着一座城堡。
这里，就是闻名世界的五女山山城。
2走近五女山山城景区，展现在人们面前的，是一片茫茫的林海。
进入景区，是一条通向五女山山城的直行通道。
观景的人们，如若想寻探一下久远历史的足迹，多是要从林荫密布呈之字形的十八盘山间小道上行走。
这是一条有着两千多年岁月映照的小道，也是一条可以让人漫天遐想的小道。
沿着小道一路走来，寻观着盘旋而上的嶙峋山石和人工垒砌得与自然山岩为一体的高耸城墙，思想着山道迤逦，山势陡峭，山顶上的城堡，你会情不自禁地感叹道，这是一处非大智慧大作为者而不能成就其大名位的所在之地啊！西汉后期的朱蒙，就是这样一位有着大智慧大作为的人。
当年，身为扶余国庶出王子的朱蒙，受到了宫廷内部斗争的迫害，时刻有着生命的危险。
他不甘心做嫡出王子的附庸，也不想成为宫廷斗争的牺牲品，便在长时间的思考与筹划后，于一个漆黑的夜晚，带着自己的亲信和家眷，悄悄地从宫中逃了出来。
朱蒙的这一举动，惹恼了他的父兄，也惹怒了他的政敌。
随之受到了通缉，受到了追杀。
那时的他，与他的部属们，只能东躲西藏，只能进入到密密的森林里，过着担惊受怕的流亡生活。
好在，上天有好生之德。
朱蒙带着他的部属，经过多日的辗转，筚路蓝缕，风餐露宿，一日来到了扶余国南边群山之中的五女山山脚下。
面对壁立千仞的五女山，朱蒙的眼前一亮。
朱蒙与他的同伴们，看到了五女山的奇特与险峻，继而探寻到了山顶的平阔与大用场。
五女山博物馆观后感
篇一:《五女山城考察报告》本溪市桓仁县五女山城考察报告考察对象:辽宁省本溪市桓仁县五女山城考察时间:2009年7月13日,天气:阴天考察目的：桓仁县五女山城，史称纥升骨城，汉建昭五年（公元前34年），高句丽始祖朱蒙所建，为中国地方民族政权高句丽王国开国第一都城。
关于，五女山城的研究情况，国内外均有较多专著记载，且此山城现在已经申请世界文化遗产，当地政府做了充分的保护。
考察此山城，主要是为了对资料中的有关数据予以实地考证，同时，对这一个无论是从地理位置还是史学价值，都很重要的一个古城的考察，也是对整个辽东地区高句丽山城考察的一部分。
考察纪行：2009年7月12日（周日），我们一行三人，从凤城市经过近四个小时的颠簸到了桓仁县。
在距桓仁县还有一段距离的时候，我们已尽可以看到五女山的犹如一个巨大的石屏立在县城东南方，极其雄伟。
当天天气不太好，我们比较担心第二天的考察是否能成行。
7月13日（周一），依旧是阴天，据旅店老板说今天要下雨，但是我们的时间实在太紧，只能硬着头皮准备上山。
我们三人8点多钟先去了当地的史志办，史志办主任听了我们的目的后非常热情，给我们介绍了一下五女山的一些情况，并赠送了我们一本《五女山志》，而且帮我们联系了桓仁县文化局的康鸿伟副局长。
康鸿伟副局长和文物局的王局长又给我们讲了五女山山城的一些保护情况，并给我们免去了五女山的门票。
十一点多钟，我们终于到了五女山脚下，首先以入眼帘的是一个大大的广场，一块刻着《五女山山城载入世纪文化遗产名录记》的石碑耸立其上，颇显大气。
我们首先参观了五女山博物馆，这里面保存了一些五女山城考古发掘时的一些出土文物，并且，用现代的声光电技术作了一些关于五女山山城的修建和历史的资料。
很有利于，参观者在没上山之前，对整个山城有一个直观的了解。
出了博物馆以后，五女山风景区的客车将我们送到了山城景区的西门。
进了西门景区，首先映入我们眼帘的就是古道十八盘，据导游介绍，这条弯曲十八折的古道是高句丽时代的人修的上山的道路，后来人在其上又修了一条直道，方便后人行走，我们就顺着这条古道上山，一路走过了西门，1、2、3号建筑遗址，以及点将台、东城门、南城墙，最后在下午四点多钟，从南城门下山。
桓仁导游词【范本模板】
魅力桓仁——桓仁满族自治县东关小学六年级二班刘晓钰每个人都有自己美丽的故乡，当然我也拥有属于自己的故乡，那就是-—桓仁县。
说起桓仁，它只是一个县城,但仔细一看，这真是一块风水宝地.它位于辽宁省东北部山区，拥有着诗画般的风景和悠久的历史,以及世界文化遗产而蜚声国际。
下面就让我这个导游细细讲出它的魅力.如果游客来到我们这里旅游，您大可放心的来到这里,我们会用优等的服务让您满意。
包您高兴而来,满意而归。
而且桓仁的旅游的景点更是数不胜数。
比如：五女山，大雅河漂流,万乐岛等等肯定会让您眼花缭乱，不知去哪里。
要说起旅游景点,第一个就是五女山。
它位于桓仁的西北方，海拔800千余米.三面都是绝壁，只有一面有一条可以山上的小路。
五女山有着这样的一段的传说。
相传古时候有五位仙女居住在这里，百姓过着安详的生活。
这时出现了凶恶的黑龙，这条龙很强大,可以呼风唤雨，它祸害了很多的黎民百姓，使百姓深痛欲绝.都憎恨这十恶不赦的黑龙，在这燃眉之急下，五位仙女与这条黑龙进行了生死大战最终，五位仙女与这条黑龙同归于尽了，百姓又过上了安居乐业的生活.听完了这个故事,你一定会胆颤心惊吧？告诉你们五女山是世界文化遗产，不仅有这样美好的传说,还有许物质上的文化，比如葡萄酒，是那么的醇香。
如果你喝了他，一定会使你回味无穷，印象深刻。
下了山就是桓龙湖，是浑江上的一个大坝所流出来的水库水流，因似龙爪而得名.桓龙湖水质极好，甚至达到了饮水标准.水好,鱼自然就多,鱼的种类以花鲢鱼为主，湖畔有五个码头，每个码头都有很多的游船，有的游船甚至可以再上面吃到新鲜的百鱼宴。
桓龙湖的水很深，深的达到四五百米。
桓龙湖不仅是我们桓仁县的水源重地，也是行船观光的好去处。
说完五女山和桓龙湖,当热不能忘了位于桓龙湖中央的万乐岛，万乐岛是佛教重地，是传播佛教的根据地。
那里有各式各样的菩萨，如：文殊菩萨，观音菩等等，还有各式各样的神仙。
如:寿星,月老等等许许多多数不胜数,岛顶还有中国追大的杨柳观音,净重30吨，是用钢制而做成的,还有.....。
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沈 阳 建 筑 大 学 学 报 （社 会 科 学 版 ）
Ｊｕ ａ ｆ ｈ ｎ ａ ｇＪ ｎｈ ｎｖ ｒｉ ｏｒ ｌ ｅ ｙ ｎ ｉ ｚｕＵ ｉｅｓｙ（Ｓ ｃ ｌ ｃｅ ｃ ） ｎ ｏＳ ａ ｔ ｏｉ ｉｎｅ ａＳ
Ｊ ｎ． ａ
２ １ ０２
第 １ 卷第 １ ４ 期
特点。将高句丽建筑中具有民族特 点和地域特 色的语汇、 符号抽 象出来， 用现代的技术和 材料 ， 其展 现在 “ 女新 城 ” 将 五 的景观 环 境 、 建筑 造 型 、 筑 色彩 、 筑 细部 等 方 面 ， 厚 重 建 建 使
的 高句丽 中早期 建 筑文化 得 以传承 与 弘扬 。
关 键词 ： 句丽建 筑 ； 高 民族 性 ； 地域 性 ； 现代 阐释
２
沈 阳建筑大学学报 （ 社会科学版 ）
第１ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ４卷
内 ， 占地 ３ ． ３ｈ ， 界文化 遗产 五女 山 山城 总 ７ ８ ｍ 世
脚下 ， 江北 岸 ， 离 五 女 山景 区仅 ５ｋ 汇 丰 浑 距 ｍ， 路是 桓仁镇 通 往五女 山景 区的必 经 之路 ， 总 平 其
国的立场截然不同， 高句丽建筑在类似的纷争中 扮演 了重要 角 色 。在 该 项 目的设计 中所 呈 现 出 的高句丽建筑特点 ， 是高句丽在桓仁地区乃至东 北地 区活动 时 的建 筑特 点 ， 是 属于 该地 域 的建 它 筑文化 ， 不同于朝鲜族也不同于朝鲜半 岛的建筑 特点 。 （） ２ 攫取高句丽传统建筑 的语汇和符号 ， 创
Ｖ０ ． ４． ．１ １ １ Ｎｏ
文章 编号 ：６ ３—１ ８ （０ ２ ０ ０ ０ ０ １７ ３ ７ ２ １ ） １— ０ １— ５
高 句 丽 建 筑 文 化 的现 代 阐释
— —
从 桓仁 “ 五女 山城 ” “ 女新 城 ＂ 到 五
朴 玉顺 ， 张艳峰
（ 沈阳建筑大学建筑研究所 ， 辽宁 沈阳 １０ ６ ） １１８
二 、 五女新城 ” “ 所处的位置
五女新城位于高句丽发祥地——桓仁县城
收 稿 日期 ：０ １０ ＿０ ２ １ ＿３ ３ 基 金项 目： 国家十一五科技支撑计划 项 目（０ ８ Ａ ０ Ｂ ４ ２０ Ｂ Ｊ８ ０ ） 作者简介 ： 朴玉顺 （ ９Ｏ ） 女 ， １７ 一 ， 辽宁沈阳人 ， 教授 ， 博士 。
一
、
桓仁与高句丽文化
西汉元 封 ３～ ４年 （ 元前 １８～１７年 ）汉 公 ０ ０ ，
武帝 在东 北 地 区 和 朝 鲜 半 岛 北 部 增 设 乐 浪 、 玄
菟、 临屯、 真番四郡 ， 当时 ， 桓仁是高句丽 民族 聚 居和 活动 的 中心地 带 ¨ 。学 术界 目前 普遍 认 为 ， Ｊ
由于桓仁有着厚重的高句丽历史文化 ， 保护
和传 承 高句 丽文 化 成 为 桓 仁 县 政 府 当 前城 市 建
设 中十分重视 的问题。桓仁县政府提出了在城 市 开发 建设 中大 打“ 句丽 品牌 ” 高 的思路 。
仁均为高句丽政权的辖境 。 桓仁作为高句丽发祥地 ， 高句丽的遗存遍布
桓仁县境 内的五女 山城就是 高句 丽第一代 王朱 蒙建 都 的 纥升 古 城 。公 元 ３年 １ ０月 ， 句 丽 第 高 二代 王孺 留王 将 王 都 迁 往 国 内城 （ 吉 林 集 安 今
市 ） 五女 山城 作 为 高 句丽 的初 期 王 都 ， 整跨 。 整 越 了 ４ 春 秋 。迁 都 后 ， 仁 在 高 句 丽 宗 教 信 ０个 桓
从现状看 ， 桓仁现有各级文物保护单位 ４ 余个 ， ０
大部 分 为高句 丽 时期历 史遗 存 。
仰和政权建设 中， 占有特殊 的地位 ， 高句丽 仍 是 五族 之 一—— 涓 奴部 的所 在地 ， 这 里设 立 了 作 在 为高句丽王朝奉祀 的地位最高 的神灵庙 堂—— 始祖庙。史料记载 ， 高句丽曾有 ８ 国王前来祭 代 祀 始祖 。截 至唐 总章 元年 （ 公元 ６８年 ） 在唐 和 ６ ， 新罗联合打击下 ， 高句丽政权在 战争 中灭亡 ， 桓
摘 要 ： 以位 于桓仁 “ 女 山城 ” 下 、 江 北岸 的 生活 商 贸 区—— “ 女 新城 ” 五 脚 浑 五 的设 计 为
例， 阐述 了在 与 五女 山城 可 以相互 对话 的特 殊地 理 环境 中 ， 代 建 筑所 应 遵循 的基本 原 则 ３ － ＂ 及 具体 的设 计方 法 。在 高 句丽 建 筑研 究成 果 的基 础 上 ， 述 了高 句 丽在 桓 仁地 区乃 至 东 论 北地 区活动 时期 ， 建筑 具有 既不 同于 中国 东北朝 鲜族 建筑 ， 不 同 于朝 鲜半 岛上 建筑 的 其 也
造非 农村 风格 的城市 型建筑 ； 纯古 典 的现 代 与 非 传统 符号结 合 的建 筑 ， 现 代 建筑 而 非 假 古 董 ， 是 以其 达到 神似 。
面如图 １ 示。高句丽第一代王朱蒙墓与基地 所 遥遥相对 ， 基地的位置是处在朱蒙建立的都城与 其陵墓的连线上。换言之 ， 拟建项 目区完全处于 高句 丽文化 最 为集 中的 区域 内 。处 在如 此 敏感 、
门等 ， 还包 括山城下 的大量 的墓葬。除此之外 ，
桓仁 的下 古城 子是 高句 丽初 期 的平原 城 ， 山城 与 共 同构 成 了高 句 丽 最 初 的 复 合 式 都 城 模 式 。 在桓 仁还 有多 处具 有军 事意 义 的 山城 ， 高 句丽 是 初 中期 的都城 外 围防御 体 系的重要 组 成部 分 。
中图分 类 号 ：Ｕ ０ Ｔ ２８
文 献标 志码 ： Ａ 境内， 早期 遗存 尤为 丰 富 。五女 山城 是 高句 丽 的开 国都 城 ， 着 “ 有 东方第 一卫 城 ” 的美誉 。２０ ０４ 年， 五女 山城 被 正式 列 为世 界 文 化 遗 产 名 录 ， 是 高句 丽遗 存最 重要 、 最典 型 、 量 最大 的 区域 ， 数 除 了 山城 内的宫 殿 、 住建 筑 、 居 陈望 台 以及 城墙 、 城