越南大姓趣谈
朝鲜越南为何多中国姓氏
从上面的这些忌讳中可以看出“本贯”对韩国人的重要性。
越南姓氏大多来自中国，例如阮、范、陈、吴、黎、郑、李、丁等等。越南几个王朝的开国国王本人或其始祖全为华裔，例如吴朝的吴权（冀人）、丁朝的丁部领（粤人）、前黎朝的黎桓（蜀人）、李朝的李公蕴（闽人）、陈朝的陈日煚（闽人）（煚读jiong3声）、胡朝的胡季犛（浙人）、莫朝的莫登庸（粤人）、后黎朝的黎利（闽人）、郑朝的郑检（闽人）、阮朝的阮福映（闽人）等等。同时也有古代安南征服南方占婆族、真腊族国家后引入的姓氏，数量比较少。
姑且先从朝鲜最为常见的金姓说起
金姓有几个来源，第一来自新罗国王金阏智，第二来自伽耶国王金首露。朴姓来自新罗国王始祖朴赫居世（新罗国王虽然是同一家族，却有朴、金两个姓）。这两个姓都属于来自神话传说的姓氏。济州岛的高、夫、梁三姓也来自神话传说。百济国王扶余氏和高句丽国王高氏是自己起姓。
还有一些姓氏是古代中国皇帝或者韩半岛三国国王赐姓（比如新罗国王赐的金海许氏、中国皇帝赐的甘泉文氏）、自己创氏改姓（高丽灭亡后，王氏王族纷纷改姓玉、全、田等）。百济义慈王之子扶余隆在亡国后去中国唐朝学习，被唐高宗赐姓曰徐。新罗第三代儒理王在将全国划分为6个部落后，给每个部落的酋长都赐姓，比如俱礼马赐姓为孙，苏伐都利赐姓为崔等等。
四、异族、同姓、异本，这种情况在大姓中出现，比如金海金氏和江陵金氏之间，远古始祖一个是首露王，一个是金阏智，相互间无血缘关系，不影响通婚。
五、同族、异姓、同本，比如金海金氏和金海许氏，始祖都是首露王，因此禁止通婚。
六、同族、异姓、异本，比如西蜀明氏和昌平升氏，始祖都是明朝初年流放到朝鲜的明玉珍之子明升，因此也禁止通婚。
还有国王给“乱民”起侮辱性的姓，比如高丽太祖给百济遗民起的牛、马、象（后改为尚）、獐（后改为张）、豚（后改为顿）等姓氏。还有一些来源不详的古代姓氏，比如从箕子朝鲜传下来的鲜于、徐，辰韩传下来的苏姓，百济时的“八大姓”——沙、燕、解、国、真、苗等。
nguyen thi ha 越南写法
nguyen thi ha 越南写法 Nguyen Thi Ha是一种越南传统的姓名写法。
在越南，姓名通常由三个部分组成：姓、中间名和名字。
Nguyen是越南最常见的姓氏，约占越南人口的三分之一。
Thi Ha是中间名和名字的组合，其中Thi是一个常用的越南中间名，而Ha是一个常见的越南名字。
Nguyen Thi Ha是一个充满文化意义的姓名，它代表了越南人对家庭和传统价值观的重视。
在越南社会中，家庭被视为重要的核心单位，人们非常关注家庭的荣誉和尊严。
因此，个人的姓名承载着对家族的尊重和家族的荣誉。
除了家族的尊重之外，Nguyen Thi Ha还代表了越南文化的特征和特点。
越南文化是一个多元化和包容性的文化，融合了汉字文化、印度文化和本土传统。
这种文化融合反映在姓名中，如Nguyen是一个汉字姓氏，Thi是从印度文化传入的。
这种多元文化的体现增强了Nguyen Thi Ha姓名的独特性和重要性。
除了个人姓名的文化意义，Nguyen Thi Ha还可以代表越南人民的勤劳和坚韧精神。
越南是一个拥有悠久历史和丰富文化传统的国家，人们通过坚韧的努力和勤奋的精神克服了各种困难和挑战。
Nguyen Thi Ha这个姓名代表了越南人民的这种努力和坚持不懈的精神，这种精神已经深深植根于越南社会的每个角落。
在越南社会中，起名字是一项非常重要的任务。
人们会仔细选择名字来表达他们对个人和家庭的期望。
Nguyen Thi Ha这个姓名体现了越南人民对传统文化的热爱和珍视。
同时，它也代表了越南人民对未来的希望和憧憬。
总之，Nguyen Thi Ha是一个充满文化意义和价值的越南姓名。
它代表了越南人对家庭和传统文化的重视，同时体现了越南人民的努力和坚韧精神。
这个姓名承载着越南文化的特点和越南社会的核心价值观。
无论在越南国内还是国际舞台上，Nguyen Thi Ha这个姓名都将持续传承越南人民的传统和文化。
中国的一个小姓氏,在另一国却成最大姓氏,人数几乎占了一半
中国的一个小姓氏，在另一国却成最大姓氏，人数几乎占了一半越南的很多政治家几乎都是阮姓。
在越南当局的领导人中，将近一半的人都是阮姓，并且在越南全国八千九百万人口中，姓阮的人比例竟然有百分之四十之多，人数几乎占了一半！换言之，几乎在两三个人里就有一个人是姓阮的，可见，阮姓，这个在中国的一个小姓氏，在越南却成为了最大姓氏。
阮姓之所以在世界范围内都能排到前三，主要是因为阮姓的人对越南的贡献非常大，在全世界有九千多万的人姓阮，是排在中国张和李的第三名！也因为越南阮姓的人很多，所以他们在正式的场合，称呼都不能用姓氏分别。
所以，在越南习惯用人的名来称呼对方。
比如在开会时，他们都不叫总书记的姓氏，都是用名字称呼。
在这还必须要说一点就是，越南人的名字组成跟我们大有不同，他们是姓，中间名，名，并且中间名是有字数限制的，上文我们提到的用名称呼对方，指的是最后的名，而不是中间名，一般名是整个名字的第三或第四个字。
如阮氏金银，阮是她的姓，而氏就是中间名，名就是金银，一般都称为金银什么。
那么我们就有疑问了，阮姓为什么在越南会如此流行呢？这就得追溯到历史了，具体的说就是历史上有两个阶段，由法国殖民隔开。
或许我们都认为，越南在古代的形式，大都是从汉人这边传过去的，因为越南有几个开国君主，他们本身就是汉人的后代，所以他们的姓氏是跟汉人有关的：像吴朝就有人是我们河北人的后代；丁朝有人是广东人的后代；李朝有福建人的后代，这种例子多的数不过来。
但是，我们现在也不知道越南姓阮的人源头在何处，有人说是晋代就有阮姓，有人说在陈朝，但是我们现在可以肯定的是，南北朝时期之前，阮姓就已经出现在越南了，阮姓的人们在越南的生活也开始了。
阮氏的人随后就开始了自己在历史上的一系列作为，李朝灭亡，陈朝崛起，国王为了避免国民还心心念念已经灭亡的李朝，所以强迫国民把姓氏为李的都改为阮，后来这样的事还发生过很多次：一四零零年时，陈朝灭亡，所有姓胡的都改为阮。
一五九二年，姓莫的都改为姓阮。
为什么越南人有那么多姓阮的？
为什么越南人有那么多姓阮的？说阮姓占越南一半人口的说法有些夸张，实际上是四成左右。
越南阮姓这么多，和中国阮姓多次规模性迁入，及越南历史上频繁的改姓事件紧密相关。
一、越南阮姓现状阮姓在中国是人口不算多的常见姓氏，总人口100万左右。
而在越南，阮是第一大姓。
目前，越南阮姓约有3776.18万人，约占越南总人口的38.4%。
除越南本土外，海外越南裔的阮姓人口也很多。
在澳大利亚，阮姓位列第7位，是非英国传入占比最大的姓；在法国，阮姓位列第54位；在美国，阮姓位列第57位。
二、越南阮姓源自中国中国的阮姓，发源于商朝时期的阮国。
《通志·氏族略》有载：“阮，商之诸侯国，在岐渭之间，子孙以国为氏”。
商朝时期，有个偃姓诸侯国叫阮，位于如今的甘肃省平凉市泾川县。
商朝末年，阮国灭亡后，阮国子孙以阮为姓。
东周到秦汉时期，阮姓族人逐步东迁，最后在陈留（今河南开封尉氏县）定居下来，形成望族，代表人物是阮瑀、阮籍。
西晋末期，五胡乱华，衣冠南渡，阮氏也随之迁往南方，东晋时期起，部分族人远迁至今越南地区，规模较大的有三次。
第一次:东晋至南朝宋，阮姓文官武将到交州（今越南北部，治所在今河内以东）、林邑（今越南中南部，核心区域在今越南顺化）等地任职或平乱，其部分子孙留居当地。
文官以阮放为代表，武将以阮谦之为代表。
第二次:南朝陈至隋朝时期，闽南及岭南的部分阮姓族人因为避祸、出海捕鱼及贸易等原因，迁往林邑、交州，并带去先进的技术和精神文化，后来逐渐发展成大族。
第三次:北宋末年，康王赵构南渡，隋唐时迁回陈留的部分阮姓族人再度南迁，其中一支迁往绍兴、杭州等地，后来其中一些族人远迁到越南。
这时的越南阮姓，已逐渐形成了影响一方的割据势力。
三、关于改姓越南阮姓这么多，很大一个原因是改姓，具体说有以下几个方面：1、改朝换代的政治因素公元1225年，陈煚、陈守度推翻李朝，建立陈朝。
据《钦定越史通鉴纲目》载，把持朝政的陈守度杀害了李姓贵族后，为避免后人怀念李朝，强迫越南所有李姓改为阮姓。
越南范氏的起源？
越南范氏的起源？越南范氏的起源？粤-广州-范国强秦汉两代越南均为中国郡县，唐代是安南都护府（其间虽有秦末河北人赵陀(?-前137)，汉族，南越武帝，短暂割据而建立的政权“南越”——南越国基础便是秦征岭南时带去的50万中原人，但赵佗在位时，又从中原地区吸收大批有汉文知识的“徙民”，“与越杂处”，大力推行汉诗书，发展汉文化），一千多年的时间，越南都是中国直接管辖的领土，而不仅仅是藩属国，越南姓氏多来自中国可为旁证，如阮、陈、李、黄、武、潘、范、郑、吴、裴、杜等；越南最重要的史书《大越史记全书》记述了越南人的历史肇始於炎帝神氏三世孙帝明。
越南前十四大姓氏越南姓氏所占比例姓氏（儒字）国语字所占比例阮 Nguyễn 38.4%陈 Trần 11%黎Lê 9.5%范 Phạm 7.1%黄Hoàng,Huỳnh 5.1%潘 Phan 4.5%武/禹 Vũ,Võ 3.9%邓Đặng 2.1%裴Bùi 2%杜Đỗ 1.4%胡 Hồ 1.3%吴 Ngô 1.3%杨/阳/羊 Dương 1%李 Ly 0.5%[2]越南范氏占越南总人口7.1% ，越南范氏在越南姓氏排名第四位，越南总人口 9270万（2016年），越南范氏约660万，比中国范氏还多。
越南范氏源于西南夷，出自晋朝末期林邑王范文，属于汉化改姓为氏。
晋朝时期，南蛮有林邑王(亦称占城，今越南中南部)范文。
林邑，是一个古国名称。
在汉朝时期为象林郡，“林邑”就是象林之邑的省称，其地境在占城一带(今越南中部地区)。
秦、汉时期，林邑为象郡象林县地。
东汉初期即有大将军马援铸柱之处。
东汉末期，象林功曹之子区连杀了县令自立为王，到公元八世纪后改称环王，公元九世纪后期又改称占城。
其后王无嗣，由外孙范熊代立。
范熊逝世后，其子范逸继立，称林邑王。
史书记载，“林邑国民果于战斗，便山习水，不闲平地。
四时暄暖，无霜无雪，人皆倮露徒跣，以黑色为美。
阮姓渊源探讨与其在越南的传承
阮姓渊源探讨与其在越南的传承阮姓作为越南最为广泛使用的姓氏之一，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。
本文将探讨阮姓的渊源并详细介绍其在越南社会中的传承与影响。
一、阮姓的起源与发展阮姓起源于中国，据考古学家和历史学家的研究，阮姓最早出现在中国北方的一个叫阮的地区。
在中国古代历史上，阮姓是十分有名望的姓氏，在政治、文化、商业等各个领域都有较大影响力。
随着历史的发展，中国的阮姓传播到了越南地区。
而经过多年的发展与繁衍，阮姓在越南逐渐形成了独特的特点与文化内涵。
在越南，阮姓具有中华民族文化的传承与越南本土文化的融合，成为一个独特而重要的姓氏。
二、阮氏王朝的建立阮氏王朝是越南历史上最后一个封建王朝，从1802年至1945年，共延续了143年，期间有13位皇帝执掌大权。
阮朝的建立与阮姓密切相关，可以说是阮氏文化在越南达到顶峰的象征。
阮氏王朝期间，越南社会发生了许多重大的政治、经济和文化改革。
阮朝皇帝积极推动农业发展、加强对外贸易、鼓励文化艺术的繁荣，使越南社会取得了长足的进步，并保持了相对稳定的政治情况。
三、阮姓家族宗祠的建立阮姓的家族宗祠是阮氏文化的重要组成部分，也是阮姓家族内部团结和交流的重要场所。
家族宗祠是祭祀祖先的场所，也是传承和弘扬阮姓文化的重要载体。
家族宗祠的建立标志着阮氏家族内部的凝聚力和身份认同。
在宗祠中，家族成员不仅可以祭祀祖先，还可以进行家族规章制度的讨论和决策，促进家族的凝聚和发展。
四、阮姓在越南社会的传承与影响作为越南最为常见的姓氏之一，阮姓在越南社会中具有重要的传承与影响。
首先，阮姓在越南社会中承载着丰富的历史文化内涵，成为越南社会文化中不可或缺的一部分。
其次，阮氏王朝的建立使得阮姓在政治和社会地位上得到巩固和提升。
阮氏王朝的规章制度和治理理念对越南社会产生了深远的影响，同时也为阮姓家族提供了更多的机会和平台。
此外，在越南社会的各个领域中，阮姓的代表人物也不乏其人。
无论是政治家、学者、艺术家还是商人，阮姓的成员都在各个领域中做出了卓越的贡献，成为越南社会发展的重要力量。
nguyen thi ha 越南写法
nguyen thi ha 越南写法越南对于中国人来说，是一个充满着神秘与魅力的国家。
而在越南人的眼中，中国又是一个充满着相似与亲切感的国家。
这种相似与亲切感体现在很多方面，其中包括越南人的姓名。
越南人的姓名在中国人看来，往往是很难发音的，但实际上，越南人的姓名是由简单的字母组成的，只是中国人不太熟悉而已。
今天，我想分享一下越南最常见的姓氏之一——Nguyen（阮）的写法。
在越南，Nguyen（阮）姓在姓氏排行榜上是第一，占越南人口的百分之三十以上。
据说Nguyen（阮）姓可以追溯到宋代，最早的始祖是Nguyen Hoang，他是一位非常有才华的官员。
此后，整个家族便以他的名字来作为姓氏。
Nguyen（阮）姓的发音和写法都是非常特别的。
在越南语中，Nguyen（阮）姓的发音是/ŋʷjən/，而在中文中，则可以直接写作“阮”。
在越南的官方文件和书籍中，Nguyen（阮）姓通常是使用汉字“阮”来表示的。
根据越南的传统习惯，Nguyen（阮）姓在写法上有一定的规范。
一般来说，Nguyen（阮）姓是有两个字组成的，常见的形式有“阮氏”、“阮姓”、“阮某”等等。
同时，Nguyen（阮）姓的字面意思是“猴子”，在越南文化中有着特殊的意义。
除了Nguyen（阮）姓以外，越南还有许多其他常见的姓氏。
例如，Tran（陈）姓，在越南的姓氏排行榜上位居第二。
此外，Le（黎）姓、Pham（范）姓、Huynh（黄）姓等也是非常常见的越南姓氏。
越南的姓氏文化反映了越南人民的历史与文化。
这些姓氏也代表了越南人民的荣誉与自豪。
无论是Nguyen（阮）姓还是Tran（陈）姓，都有着丰富的背后故事和家族传承。
总的来说，Nguyen（阮）是越南最常见的姓氏之一，它的特殊发音和写法使其在中国人眼中颇具神秘感。
越南的姓氏文化是越南人独特的文化符号之一，它承载着越南人民对于自己历史与家族的传承与纪念。
因此，对于中国人来说，学习越南的姓氏文化，不仅是一个了解越南的途径，同时也是一个了解越南人民的方式。
越南人的姓氏为什么和中国人姓氏一个样
越南人的姓氏为什么和中国人姓氏一个样越南人为什么和中国人姓氏一样，历史真相很扎心闲林逸史2017-12-22 22:24:53最近冯小刚导演的电影《芳华》在影院热映，勾起了很多老炮们对逝去的青春年华的追忆，也让越战老兵走入了当代人民的视野。
越南这个不安分的邻居，70年代在苏联的支持下，妄图吞并老挝和柬埔寨，并且侵占中国的边境领土，要求中国把西沙群岛交给越南。
上个世纪70年代末和我们国家打了一仗，经过10多年大小战争，在苏联解体后逐渐老实，最近又在搞小动作，被中国人民谴责。
熟悉越南的朋友就知道，越南这个国家竟然有40%多的人姓阮，还有黎、李、陈、吴等大姓。
读者很纳闷，这不和中国的姓氏一样吗？还真是一样的，越南这些姓向上追溯几十代，还是从中国中原地区迁徙过去的。
春秋末期，越王勾践称霸，死后他的子孙争权，越国分裂为很多部族，史称百越。
秦始皇统一六国后，派都尉赵佗带领50万军队越过南岭征伐百越，山越之地（越南北部）始置交州，这是中原王朝第一次把越南划入管理范围内。
两汉时期越南由交州刺史管理。
三国时，孙权对越南进行了进一步开发。
两晋南北朝时期，北方少数民族入侵中原，大量汉人南迁至越南。
至唐朝这几百年一直都在中国的管理下，所以今天唐朝著名诗人王勃的墓在越南（王勃之父担任交州刺史，王勃探亲途中落水溺亡）唐朝灭亡后，后梁、后唐、后晋、后汉、后周这五国在中国争霸。
南方小朝廷南汉、前蜀、后蜀等政权国力不足，越南当地士大夫逐渐滋生了野心。
五代十国版图公元9世纪，越南大臣吴权在白藤江之战打败南汉朝廷的军队，此役为越南独立过程中的重要一步。
其后越南进入封建时期，经历丁朝、前黎朝、李朝、陈朝、胡朝各朝的发展，但是一直向中国称臣纳贡，还在中原王朝能管控的范围内。
1368年，朱元璋推翻元朝统治，建立明朝。
越南陈朝向朱元璋称臣纳贡，接受中央册封。
明太祖与陈朝政府互派使节通好，明廷册封陈日煃(即陈裕宗)为"安南国王"，双方建立宗藩关系。
为什么越南人的名字一听就知道是越南人？
为什么越南人的名字一听就知道是越南人？越南是一个多民族国家，拥有丰富多样的文化和人口。
越南人的名字却有着独特的特点，一听就能辨认出来。
这种现象引起了人们的好奇心，让我们不禁思考为什么越南人的名字如此独特。
我们将探讨这个问题，并深入了解越南人名字的由来和文化背景。
越南人的名字通常由三个部分组成：姓氏、中间名和名字。
与其他国家不同的是，越南人通常将姓氏放在名字的前面，而不是后面。
这种命名方式源于越南的传统文化和家族观念。
在越南，姓氏被认为是家族的象征，是家族荣誉的体现。
将姓氏放在名字的前面，可以显示出对家族的尊重和重视。
越南人的名字通常具有音韵美和寓意。
越南人非常注重名字的音韵和含义，认为一个好的名字能给人带来好运和幸福。
越南人在给孩子取名字时，会选择有着美好寓意的字和音节。
例如，一些常见的越南姓氏如“阮”、“陈”、“黎”等，都有着独特的音韵美和寓意。
这种注重音韵和寓意的命名方式，使越南人的名字在听起来更加和谐、优美。
越南人的名字还反映了他们的宗教信仰和文化传统。
越南是一个宗教多元化的国家，佛教、道教和儒教等都有一定的影响力。
越南人的名字中常常融入了宗教元素。
例如，一些越南人的名字中带有“慧”、“德”、“福”等字，这些字在佛教和道教中有着特殊的意义，代表着智慧、德行和福气。
这种融入宗教元素的命名方式，使越南人的名字更富有文化内涵和宗教意义。
越南人的名字之所以一听就知道是越南人，是因为他们独特的命名方式和文化背景。
越南人将姓氏放在名字的前面，显示出对家族的尊重和重视；他们注重名字的音韵美和寓意，选择有着美好寓意的字和音节；他们的名字融入了宗教元素，反映了他们的宗教信仰和文化传统。
这些特点使越南人的名字在听起来更加独特、优美，并且能够准确地反映越南人的身份和文化背景。
越南人的名字一听就知道是越南人，这是因为他们独特的命名方式和文化背景。
越南人将姓氏放在名字的前面，注重名字的音韵美和寓意，融入了宗教元素。
浅谈越南姓氏
浅谈越南姓氏
韦红萍
【期刊名称】《东南亚之窗》
【年(卷),期】2008(000)002
【摘要】中越姓氏渊源中国母系氏族社会,"民人但知其母,不知其父",姓族名,按照母系传承,因而女子称姓,子女从母姓。
有了姓,"同姓不同婚",就避免了近亲繁殖。
社会发展到父系氏族时代,一个部落一个姓已经不能满足社会活动的需要,同部落中一些处于重要地位的男子需要有符号作为自己的标志,于是出现了氏。
一些古代学者认为,
【总页数】5页(P54-59)
【作者】韦红萍
【作者单位】广西民族大学外国语学院
【正文语种】中文
【中图分类】K810.2
【相关文献】
1.从姓氏字号看越南人对待汉文化的态度 [J], 冯超
2.浅谈小凉山彝族姓氏文化r——以乐山市峨边县、马边县为例 [J], 黄兰
3.浅谈科教片的"姓氏" [J], 姚群
4.漫话越南人的姓氏字号 [J], 林明华
5.浅谈小凉山彝族姓氏文化——以乐山市峨边县、马边县为例 [J], 黄兰
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越南姓氏及渊源
越南姓氏及渊源越南姓氏及渊源越南姓氏大多来自中国，例如阮、范、陈、吴、黎、郑、李、丁等等。
越南几个王朝的开国国王本人或其始祖全为华裔，例如吴朝的吴权（冀人）、丁朝的丁部领（粤人）、前黎朝的黎桓（蜀人）、李朝的李公蕴（闽人）、陈朝的陈日煚（闽人）（煚读jiong3声）、胡朝的胡季犛（浙人）、莫朝的莫登庸（粤人）、后黎朝的黎利（闽人）、郑朝的郑检（闽人）、阮朝的阮福映（闽人）等等。
同时也有古代安南征服南方占婆族、真腊族国家后引入的姓氏，数量比较少。
赵姓：赵姓在当今中国按人口多少排次序的中挂姓氏中为第7大姓，分布极广。
赵姓主要的一支出自嬴姓，形成于西周，始祖是舜时东夷部落首领伯益的后裔造父。
造父是西周时著名的驾驭车马的能手。
有一次徐国造反，造父驾车日弛千里，使周穆王迅速返回镐京，为及时平定叛乱立了大功，周穆王便将赵城赐给他，自此以后，造父族称为赵氏。
后造父的后裔赵烈侯建立赵国，是战国七雄之一，后迁都邯郸（今属河北），至公元前222年为秦国所灭。
赵氏早期主要是在北方发展繁衍。
秦朝末年，河北真定人/秦将赵佗割据岭南，以广州为中心建立独立于中原的南越国，统治范围包括越南北部的交趾和九真两郡，后被汉武帝所灭。
其后裔散布岭南，并涌现了许多杰出人物，如：越南赵夫人赵氏贞和其兄赵国达，兄妹二人为九真郡军安县(今越南清化省赵山县纳山一带)有势力的首领。
公元248年，越南爆发了由赵夫人领导的大规模起义，反对中国三国时期吴国的统治。
东吴派名将陆胤做交州刺史，率军镇压，赵夫人死于松山(清化省厚禄县富田一带)，越南人民在松山上修筑了赵夫人的墓和庙，并称其为"女皇帝"。
赵肃和赵光复父子，为朱鸢县贵族，公元544年助李贲创建万春国。
李贲为感谢赵肃父子的相助之功，特在京城建一新庙宇，取名为"开国寺"，册封赵氏赵夫人为神。
后来，李贲逝世，赵光复自称赵越王(公元548--571年)。
吴姓：吴姓是当今中华姓氏中第10大姓，越南第6大姓，朝鲜最常见的20大姓之一。
漫话越南人的姓氏字号
作者： 林明华
出版物刊名： 东南亚纵横
页码： 5-9页
主题词： 越南人 辈字 社会交际活动 社会生活环境 生下来 个人使用 标记符号 支配性 文化心理 陈国峻
摘要： 每个人一生下来,总要有一个与语言相关的标记,即名字。
古往今来,在人类社会交际活动中,人名总是必不可缺的称谓材料。
如同语言一样,人名也是“由于需要,由于和他人交往的迫切需要才产生的”。
人名当然主要是个人使用于群体交际中的标记符号,但它又不仅仅是一种单纯的语言代号。
在特定的社会生活环境中,人名的产生较少带有随意性,而往往受一定的社会关系和文化背景所支配,文明程度愈高,这种超语言的支配性就愈大。
命。
越南领导为什么都姓阮
阮姓是越南的第一大姓，而且越南的很多领导人也都是阮姓，比如越南主席叫阮富仲，总理叫阮春福，历届领导班子里从不缺少阮姓，而且胡志明的原姓也是阮，原名叫阮爱国。
这就很奇怪了，在越南，姓阮的到底是什么来头，势力咋这么大？越南人口超9600万，而在越南这么多人口中有将近一半人都姓阮。
这是什么概念呢？你在越南大街上用越南语随便喊一句“老阮”，可能有一半人都会回头望向你。
如果你用越南语随便喊一句“阮文春我爱你”可能就会招来十几个男同志的关注，如果你大喊一句“阮氏红我喜欢你”，少说也得有三四个美女回头望向你。
京族是越南的主体民族，而京族人的名字一般都是三字名，第一个字是姓，第二个字是“垫字”，第三个字才是名，而男性名字用得最多的垫字就是“文”，其次还有“明”、“公”等，女性用得最多的垫字就是“氏”，其次还有“妙”、“玉”等。
问题来了，那为什么越南这么多人都姓阮呢？难道在越南历史上，有一个超级强大的阮姓王朝，诞生了很多子孙，然后才有了今天这般规模？还是说，很早很早的时候，中国阮姓家族集体迁移去了越南，而汉人在当时又是比较有优势的民族，在越南建立了很多大家族和旁系，而且中国文化还有多子多福的传统，所以最后生了很多姓阮的子孙？我这个人好奇心太重，就很想知道为什么，但我对于史料来源的真实性有较高要求，一般只相信有权威背书的书籍，网上盛传的一些自媒体文章不太信，所以就跑去图书馆和一些学术官网上查了不少资料。
结果我去查越南的史料时，发现越南正统历史书籍只有几本《大南实录》、《大越史记全书》、《越南通史》，关键这些越南人自己写的和中国人帮越南人写的史书，还都是使用汉字记录的，大大减轻了阅读难度。
可以大致确定的一件事是，当今分布在世界各地的阮姓绝大部分源出陈留阮氏。
这里的陈留就是河南省开封市陈留镇。
中国的姓氏基本都来自封国国号，而阮姓的始祖是上古时期华夏部落首领，“上古四圣”之一皋陶，后世尊他为“中国司法始祖”，另外三圣就是名声更大的尧舜禹皋陶的一个裔孙于商朝时，在甘肃泾川这一带建立了一个叫阮国的诸侯国，后来阮国被灭了，而阮国的子民也都以国为姓，这些人为了逃难往东跑到了河南开封这一带。
朝鲜为何多姓“金”？韩国为何多姓“朴”？越南为何多姓“阮”？
朝鲜为何多姓“金”？韩国为何多姓“朴”？越南为何多姓“阮”？姓氏起源于中国，远古时期，母系社会，人们只知其母，不知其父，为了遵守同宗不婚，产生了“上古八大姓”中，分别为“姬、姜、姚、嬴、姒、妘、妫、姞”，因百姓只知其母，故每个姓均有女字旁或女字底，同姓则同血缘，为同一个祖先。
但是随着子孙繁衍，人口暴增，同姓的太多，就出现了姓下面的分支，也就是“氏”。
【姓氏】最新统计，中国十大姓是：王、李、张、刘、陈、杨、黄、赵、吴、周。
其中排名三甲的王姓成为我国的第一大姓，有9288万人，其次是李姓，有9207万人，再者是张姓8750.2万人。
放眼全球那也是不得了，参考一下：德国全国人口8325万，法国全国人口6582万，英国全国人口6370万。
中国由于人口基数大，所以单独姓氏放眼世界那也是无人匹敌，但是放眼国内却没有一个占主导地位。
相反朝鲜半岛的朝鲜却以金姓为主，韩国以朴姓为主。
再有越南以阮姓为主。
究竟原因何在？【女真金国】今天不说“高丽棒子”，“印度阿三”“越南猴子”这些诨号是怎么来的。
单单说一说他们的姓氏。
朝鲜半岛分为朝鲜和韩国。
朝鲜的金姓为主导姓氏，韩国以朴、李两姓为主导姓氏。
古代朝鲜半岛没有姓氏，直到公元五世纪时朝鲜半岛贵族开始借鉴中国儒家的命名方式，使用汉字姓氏，当时平民还没有取名的权利。
说朝鲜的金姓来源于女真族的“金国”，或许有，但应该不占主导地位。
金姓最早出现在唐时朝鲜半岛的新罗国。
当时朝鲜新罗国王金阏智，朝鲜伽耶国王金首露，都姓金。
可以称得上是当时的国姓，人口基数较大。
大凡新王朝推翻旧王朝，旧王朝的皇族为了避免屠杀，都该做金姓。
1910年,日本吞并朝鲜半岛，朝鲜王朝灭亡，大部分朝鲜人都有了姓氏，至此金姓一家独大。
朴姓来自新罗国王朴赫居世，实则在向上推算，金姓和朴姓原先是一家子，朴姓是从金姓中出来的。
1909年韩国通过了新的人口普查登记法，要求所有韩国人都登记姓氏。
为了区别与朝鲜，韩国人大多以新罗国时期的朴姓王族为姓。
阮姓占越南人口百分之四十，越南人为什么都姓阮？
阮姓占越南人口百分之四十，越南人为什么都姓阮？
在越南，最受欢迎的名字是Nguyen（阮）。
在全国人口的30％到40％之间。
越南14个最受欢迎的名字占人口的90％以上。
美国14个最受欢迎的名字不到6％。
而中国最受欢迎的名字是张伟，接近30万人叫这个名字！
姓氏占比
越南主体民族－京族的大姓有阮、陈、吴、黎等。
其实并不都是姓阮的。
越南民族是中华民族旁支的一脉，在上古鸿庞时代(公元前2,879年)叫做文郎，到蜀主安阳王改称瓯貉。
迨中国秦王政二十六年，秦统一天下，命名象郡，后来汉武帝命名为交趾，历东汉、六朝、隋、唐、一直到五代，前后一千零四十年都是中国的藩属。
自宋朝以后、越南表面自主，历经越南的吴、丁、黎、李、陈、胡和阮各朝代仍向中国朝贡。
丁氏自立期间，国号为大瞿越(DAI CO VIET)。
到李朝圣宗改称大越(DAI VIET)，直至黎英宗时，中国朝廷始正式承认为安南(AN
NAM)国。
越南百姓
后来，阮朝嘉隆王统一了北越(公元1802年)才定名为越南(VIETNAM)。
所以阮姓在越南是大姓，同时也是一名门望族,势力比较大。
不只总理和主席是阮姓，之前的王朝也是阮姓，国号就以阮姓为国号。
越南美女。
这个姓氏是越南第一大姓，起源于中国，人口近亿
这个姓氏是越南第一大姓，起源于中国，人口近亿阮姓是中华古老姓氏之一，源出皋陶之后，商朝时代，今甘肃东部有阮国，后灭，其子孙以国为姓而东迁。
魏晋时代五胡乱华，阮姓不断南迁。
历史上出过民国第一美女阮玲玉，但如今在国内，阮姓是个小姓氏，人口不过百余万。
然而越南与还在大量的越南裔，竟然让阮姓成为了全球仅次于李姓与张姓的第三大姓。
阮姓是越南第一大姓，越南有近亿人口，其中40%的人口姓阮。
阮氏在越南象征着权力，越南主席姓阮名为阮富仲；阮氏在越南象征着财富，越南巨富姓阮名为阮文德；阮氏在越南象征着普罗大众，在越南，三个人中至少有一个是姓阮，阮姓相当于中国的李姓和张姓，因为全世界范围内至少有九千万人口姓阮，据不完全统计，阮氏位居全球第三大姓氏，仅次于王、李两大姓。
那么这个中国古老姓氏，怎么跑到越南去了？越南和中国渊源颇深，几个王朝的开国君主，大多都是汉人后裔，比如吴朝的吴权，祖籍河北省；丁朝丁部领，祖上是广东人；李朝李功蕴，福建人后代；前黎朝黎桓，四川人后裔。
所有他们将大量汉人姓氏引入越南也正常不过。
陈朝君主陈煛，结束了李朝最后一任女皇帝李昭皇后的统治，终结了李朝216年的历史，但是李氏家族在越南的势力极大，并且李朝皇帝曾经视李氏为同宗同袍。
陈煛的叔叔陈守度认为李氏家族会威胁到陈朝的统治，便下令强制将越南的全部李氏人口，改为阮姓。
一般来讲，凡是帝王姓氏，只要经过一段时间的发展，这个姓氏的人口就会大幅度增长。
比如中国刘姓、李姓。
还有清朝的爱新觉罗，其在17世纪中叶，还只不过是个人口不过百的小家族。
到了清朝灭亡的时候，两百多年的时间里，人口翻了数百倍，达到了14万人，可见其繁殖能力。
因为那时候不是一夫一妻，贵族拥有择偶权，而且对于数量上没有限制，想生多少生多少。
最厉害的是西汉的中山靖王刘胜，也就是刘备的先祖，他一代就生了一百多个儿子，这么开枝散叶下去，简直恐怖。
到了刘备这一代，几乎他们那个县所有姓刘的，都可以说是中山靖王之后。
越南为什么叫阮氏
越南为什么叫阮氏原因如下：越南姓氏大多来自中国，例如阮、范、陈、吴、黎、郑、李、丁等等。
越南几个王朝的开国国王本人或其始祖全为华裔，例如吴朝的吴权（冀人）、丁朝的丁部领（粤人）、前黎朝的黎桓（蜀人）、李朝的李公蕴（闽人）、陈朝的陈日煚（闽人）（煚读jiong3声）、胡朝的胡季犛（浙人）、莫朝的莫登庸（粤人）、后黎朝的黎利（闽人）、郑朝的郑检（闽人）、阮朝的阮福映（闽人）等等。
同时也有古代安南征服南方占婆族、真腊族国家后引入的姓氏，数量比较少。
阮姓为越南第一大姓，乃晋汝南人阮敷为交州刺史时形成。
陈氏篡权推翻李朝建立陈朝后，担心李氏亲族反抗，强迫所有姓李的人一律改为姓阮。
清朝中期，阮福映统一越南，建立了越南历史上最后一个封建王朝——阮氏王朝。
当时不少官员都被赐姓阮，阮姓成为越南最大的姓氏。
1803年（嘉庆八年）清朝 *** 将安南国改为越南国，封阮福映为国王，越南由此得名。
姓氏：阮祖宗：皋陶氏之后分类：以国为姓姓氏起源：1、以国为氏，是皋陶氏之后。
商代有阮国，是商的诸侯国，汽笛在今甘肃省泾川县境内。
商末，西岐诸侯王姬昌灭阮国，原阮国王族相约以国名为姓，成为阮姓。
后来，阮姓族人为避仇杀，分散到了各地。
据《通志·氏族略》所载：“阮氏，商之诸侯，国在岐渭之间。
周文王侵阮徂共见于诗，子孙以国为氏。
”2、出自偃姓，亦属皋陶之后。
据传，皋陶生于曲阜，偃姓，其后亦有人以阮为姓。
3、石姓有人改姓阮姓。
据《南史》记载，东晋末期，有石姓人改姓阮姓。
郡望：太原郡：战国时秦国初置，治所晋阳（在今山西省太原市）。
陈留郡：武帝元狩元年置。
属兖州（在今天河南省开封地区）。
堂号：迁徙分布：阮在大陆未列入前一百大姓，但是在台湾阮是第九十三大姓。
远祖起源于商代。
根据《通志·氏族略》的记载，阮氏是商朝的诸侯之国，在岐山与渭水之间，后代子孙以国为姓。
而根据《千家姓查源》上说，殷商时有一个阮国，偃姓，位置就在今天的甘肃省泾川县东南一带，后来被周文王所灭，阮国的子孙就以国为姓。
阮的发展趋势
阮的发展趋势阮（NGUYỄN）是越南的一个常见姓氏，也是越南历史上最常见的姓氏之一。
随着越南社会经济的不断发展，阮姓家族在政治、商业、文化等各个领域都有着显著的发展趋势。
首先，在政治领域，阮姓家族在越南历史上有着重要的地位。
尤其是阮朝（1802年-1945年）的建立，使得阮氏家族成为越南历史上最权势的王朝家族之一。
随着越南社会主义共和国的建立，阮氏家族的政治影响力相对减弱，但阮氏家族的成员仍在政府、国家机构等部门占有重要的位置。
他们在领导层有非常丰富的经验，并在决策层有很大的发言权。
其次，在商业领域，阮氏家族也具有重要的影响力。
越南市场经济的发展使得阮氏家族中很多人涉足商业行业，成为了各种企业的创始人、投资者和经营者。
他们通过掌控企业资源和财富，对越南经济的发展起到了积极的推动作用。
特别是在家电、房地产、金融等行业，阮氏家族的成员经营的企业成为了行业龙头。
他们的成功经验和商业智慧对其他越南企业家有着重要的示范作用。
此外，在文化领域，阮氏家族也有许多杰出的代表。
阮氏家族中有很多知名的艺术家、作家、学者等，他们以自己的才华和创造性工作对越南文化的繁荣做出了重要的贡献。
阮家庙是越南著名的家族祠堂之一，每年都吸引着大量国内外游客前来参观，成为了越南文化的象征之一。
然而，阮氏家族的发展也面临一些挑战和问题。
其中之一就是家族企业的传承问题。
由于经济发展，很多家族企业已经发展壮大，但在新一代继承者的培养和管理方面存在不足。
这在一定程度上影响了企业的可持续发展。
此外，家族企业的管理结构和决策方式也需要进一步升级，适应市场经济的发展需求。
总体而言，阮氏家族在政治、商业、文化领域都有着显著的发展趋势。
然而，他们也面临一些挑战和问题，需要不断努力和改进。
随着越南社会经济的不断发展，阮姓家族有望在更多领域展现其才华和贡献。
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就是 以吉兰丹 的月亮风 筝为设 计 元素的。而在马来家庭 里 ，
月亮 风 筝
月亮风筝也是一种常见的艺术 装饰 品。 马来西亚 是一 个多民族 、文化多元化 的国家，而各民族 对风筝 的喜爱和对风筝文化的认 同在一定程度上拉近 了彼 此 的距离、增进了各民族之间的情谊。然而 ，每一项传 统工艺 的传承都非易事，马来西亚的风筝制作传统 工艺同样面临着 传承 之殇 。随着时代 的发展进步 ，诞生了越 来越 多的游 戏 ， 除了那些坚守并传承着风筝制作传统工艺的手艺人之外 ，如 今的青年一代 对风筝的了解和喜欢 则越 来越少。于是 ，马来 ／向今夜 ＿ 色场 的各 西亚政 府积极 支持风筝制作技艺的传承 发扬 ，每年都会举办 风筝节，呼吁 民众 共同保 护和传承 风筝文化。此 外，《 月亮
风筝 》 民歌 的 传 唱也 唤 起 了很 多 人对 孩 提 时 代 风 筝游 戏 温 暖 而 美好 的记 忆 。
和 通 俗 易 懂 的 歌 词 而 成 为 一 首 知 名 度 和 传 唱 度 极 高 的 民歌 。
特 别值 得一提的是 这首 民歌 是以吉兰丹方言创作 的，极具地 方特 色和浓 厚韵味 ，而现今马来 西亚风筝文化中心 即在吉兰 丹。从歌词 中不难看出，月亮风筝作 为一种能体 现马来文化
包 万象 ｛ 世界文化
绑了三 条线
／ 今夜我们将共 创回忆 ，创造 马来西亚的历史 ／ 最后，我 想呼吁 吉兰
／ 月亮风筝，月亮风筝，绑 了三条线
丹人 民保 护 咱 们 的 文 化 艺术
／ 月亮 风 筝， 月亮 风 筝 ，绑 了三
条线
／ 播 种友 爱的情谊 ， 互相守护美好 的习俗 ／衷心 祝愿大家
；
． ． 。 ． 一 一 。 。 ． ． ． ． 。 ． ． ． ． ． ． ．． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． 一 ． ． ． ． 一 一 ． ． ． 一 一 ． ． ． 一 一 一 ． 。 ． 一 一 ． 。 ． 一 ． ． ． ． ． ． 一 ， 。 ． ． ． ． 一 ． ． ． ． 一 ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ．
（ 王英 斌 ）
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／月亮风筝，
月亮 风筝，绑了三 条线
风 筝， 绑 了三条 线
／月亮 风筝，月亮 ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
国 民 游 戏 面 临 的 挑 战
在马 来西亚，放 风筝可 以说是 最寻常的国民游戏 之一 ， 马来 人把 自身温和谦 逊 的生 活态度与风筝 游戏 结 合在了一 起。除了月亮风筝 的歌 曲，还有很 多以风筝为素材创 作的歌 舞和话剧 。月亮风筝茜蒂舞 （ Ｔ ａ ｒ ｉ ａ ｎ Ｓ ｉ ｔ ｉ Ｗａ ｕ Ｂ ｕ ｌ ａ ｎ ） 是 在吉兰
特 色和马来人 生活态度的工艺品早 已融 人民众 的生 活中，歌
曲欢 快 的节奏则 体现 出马来人 淳 朴的 民风和 舒畅 的生 活状
态——
月亮风 爷， 月亮风筝，绑 了三条线 位致 歉
／不足之 处．还请 您别放在心上 ／ 月亮 风筝，月亮 ／因此 ，不要 忘了
风筝，绑 了三条线 ／ 在生命里在生活中． 未来总有天堂和地 狱 ／ 月亮 风筝， 月亮风筝，绑 了 三 条线 ／ 月亮风筝，月亮风筝，绑 了三条线 如 果有做 得不对之 处，请 不要 介 怀
真主 的训 诫 ，每 日 五功 （ 伊 斯 兰教 每 日 礼 拜五 次 ）切 勿忘记
从那 些充满美好希冀的传说 ，到今 天文化传 承的象征， 风筝始 终作 为时代 的见证 ，承 载着马来 人民对 自由、美好 的向往 ，高高地 放飞在马来西亚 的天 空。Ｉ ｆ ． ｆ Ｊ
／ 我们 都是伊斯兰教徒 ， ／月亮 风筝， 月亮 风筝，
越 南 大 姓 趣 谈
如同中国有姓氏大户 “ 张 王李赵”一样，越 南也有姓氏大户，姓氏最多的甚至占到国民的近 四成。越南人以 “ 阮” 姓为最 多， 全 国约有 ３ １ ７ ６ ． ２ ３ 万人 ， 人口占比高达 ３ ８ ％， 相 当于每 ２ ． ５个越南人中就有 １ 人姓 ” 阮” 。排任第二位的是 “ 陈” 姓，全 国约有 ９ １ ９ ． ４ ４万人 ，占比 １ １ ％。 居第三位 的是 “ 黎”姓，约 ７ ９ ４ ． ０ ６万人， 占比 ９ ． ５ ％。排 在前三位 的姓 氏合 计 约占越 南总人 口的 ５ ８ ． ５ ％，而越南的十 大姓 氏人 口占比则高达 ８ ４ ． ６ ％。越南的姓 氏数量与约有 ３ ０万个姓 氏的日本相 比，
形成鲜 明的对照，越南 的姓 氏数量不到 日本 的 ０ Ｉ ３ ％。 日本人姓 “ 佐 藤”的最 多，但其人口占比仅 为 １ ． ６ １ ％。
日本的姓 氏多与地名和职 业有关，而越南 的姓 氏多来 自历史王朝的姓氏。其中排 在前三位的姓 氏都曾为历史王朝 的名字 ，特别是 “ 阮”姓 ，由于当时王朝政 权交替，人们被 强制或半强制地改变姓 氏，“ 阮”便从此成为姓氏大户。越 南人 的姓 氏并不表示血 缘关系， 从社会 角度讲也不具有非常重要的意义。姓名的构成为“ 姓 ＋中间名字 ＋名字 ” 三部分， 姓通常由一个字 （ 很少有两宇以上 ） 构成 。一般情况下，子女继承使用父亲的姓氏，但也有使用父母双方姓氏的情况。