孔孟论学习
孔孟论学习的原文及翻译
孔孟论学习的原文及翻译孔子曰子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”（《论语为政》）子曰：“学而不思那么罔，思而不学那么殆。
”（《论语为政》）子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
”（《论语公冶长》）子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！”（《论语子罕》）孟子曰孟子曰：“无或乎王之不智也。
虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不专心致志，那么不得也。
弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈：其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗假设之矣。
为是其智弗假设与？曰：非然也。
”(《孟子告子上》）孟子曰：“尽信《书》，那么不如无《书》。
吾于《武成》，取二三策而已矣。
仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也。
”（《孟子尽心下》）孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁能自立，四十岁能不受迷惑，五十岁能懂得自然规律，六十岁能听到别人说的话，不用怎么想就能明白，七十岁能随心所欲，而不超过规矩。
”孔子说：“只学习不思考就会迷惑不解；只思考不学习就会危险。
”子贡问孔子：“孔圉凭什么借谥号为‘文’？”孔子说：“他勤奋好学，不以对身份卑微的人请教为耻，因此称孔圉的谥号为‘文’。
”孔子说：“比方堆积土山，只差一筐土而没有堆成，停顿，我自己要停顿！比方填平洼地，即使只倾倒了一筐土，继续，我自己要继续！”孟子说：“大王的不明智，没有什么是不可理解的。
即使有一种天下最容易生长的植物，如果晒它一天，又冻它十天，也没有能够再存活的了。
我和大王相见的次数太少了，我退居在家把王冷淡到了极点而那些谄谀小人就乘机来到王的身边,我怎么能使王的善良之心萌发呢？现在下棋作为一种技术是小技术；但不专心致志地学，就不能得到收获。
《孔孟论学习》(52张PPT)
课文翻译
即使天下有一种容易生长的植物，晒它一天， 冻它十天，没有能够生长的。……如今下围 棋作为技艺，只是小技艺；但不专心尽力， 就学不会。围棋手秋，是全国下围棋的高手。 假使让围棋手秋教两个人下围棋 ，其中一个 人专心尽力，只听围棋手秋的话。另一个人 虽然也听着，却一心以为有只天鹅就要飞到， 想拿过弓箭去射它 ，他虽然和那个人一起学 习，成绩一定不如人家。是因为他的聪明不 如人家吗？答案是：不是这样。
2
玉不琢，不成器；人不学，不知 道——《礼记》
业精于勤，荒于嬉；行成于思， 毁于随——韩愈
读书有三到：谓心到，眼到，口 到——朱熹
3
不向前走，不知路远；不努力学习，不明白 真理。 树不修，长不直；人不学，没知识。 星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干。 一分耕耘，一分收获。 一艺之成，当尽毕 生之力。 没有意志的人，一切都感到困难；没有头脑 的人，一切都感到简单。
保有
13
解释词语
11、一日暴之，十日寒之
通“曝”，晒。 使动用法， 使……寒
12、今夫奕之为数
技艺，技能 拴在箭上的生丝绳，因此称箭 为缴。 譬如。辟通“譬” 。
通“弈”，指围棋。
13、思援弓缴而射之 14、有为者辟若掘井 15、掘井九轫而不及泉，犹为弃井
通“仞” ，古代以 七尺或八尺为一仞。 还、还是 。
1、要有好的学习方法 按时复习——总结复习，发现新知——学 思结合——注重启发 2、要有好的求知态度 好学——谦虚老实——以学习为乐 3、 要有好的学习原则 居之安，则资之深——积累重要——坚持 不懈 4、要有好的学习目的——修养身心
29
理解课文
2 、文中哪些语句是谈学习方法的，哪 些语句是谈学习态度的？
北师大版语文八上《孔孟论学习》ppt课件
文章结构
全文分为孔子论学习和孟 子论学习两部分，每部分 各有侧重点，但又相互联 系。
文章风格
语言简练，意蕴深厚，体 现了儒家经典的独特魅力 。
儒家思想及其影响
儒家思想核心
01
以“仁”为核心，强调人与人之间的关爱和尊重，提倡中庸之
道，注重个人修养和品德。
儒家思想对学习的影响
02
认为学习是提升个人修养和实现社会价值的重要途径，强调学
儒家思想在现代教育中的意义
教育理念
儒家思想提倡“有教无类”， 强调教育的普及和平等。
教育内容
儒家思想注重德育为先，提倡 全面发展，对现代教育的课程 设置和评价标准有重要启示。
教育方法
儒家思想倡导启发式教育和实 践教育，对现代教育的教学方 法和手段有借鉴意义。
教育目标
儒家思想培养具有高尚品德和 强烈社会责任感的人才，对现 代教育的育人目标有重要参考
以致用，注重实践。
儒家思想在中国文化中的地位
03
儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，对后世产生了深远
的影响。
课程目标与要求
知识与技能
了解孔孟论学习的基本内容，理 解儒家思想对学习的影响，掌握
相关文言词汇和句式。
过程与方法
通过朗读、背诵、讨论等方式，加 深对文本的理解和感悟；通过比较 、分析等方法，探究儒家思想与现 代教育的联系和差异。
孔子论学习态度与方法
学习态度
谦虚好学，不耻下问；学而不厌 ，诲人不倦；敏而好学，不耻下 问。
学习方法
学思结合；温故知新；举一反三 ；循序渐进；因材施教等。
孔子论学习内容与目标
学习内容
六艺——礼、乐、射、御、书、数 ；四书五经等儒家经典；历史典籍及 诸子百家著作等。
孔孟论学习
孔孟论学习孔孟论学习孔孟论学习1八年级上册第四单元（主读课文）：《孔孟论学习》第一课时课前预习：1. 了解孔子、孟子的有关知识。
2. 把握重点字音、词意，积累文言词语。
3. 能准确流畅地朗读。
4. 理解积累由本文衍生出来的成语。
相关课程标准：“诵读古典诗词和浅易文言文，背诵一定数量的名篇。
掌握课文中常见的文言实词、文言虚词和文言句式，能理解词句含义，读懂课文，学习用现代观念审视作品的内容和思想倾向。
” “要使学生继续加强积累，培养语感，发展思维，掌握语文学习的基本方法，养成自学语文的习惯，重视培养发现、探究、解决问题的能力，为终身发展打好基础。
”教学目标：1.了解孔子、孟子及《论语》《孟子》。
2.能准确流畅地朗读。
3.疏通文意，归纳内容。
4.积累文言实词、虚词、成语。
评价任务：1．能积累古代文化圣人的有关文学常识。
2．能运用普通话流畅准确地阅读文言文，能把握停顿、语气。
3．能运用通俗易懂的文字翻译句子并理解意思。
4．能积累重点字词，为以后学习文言文打下基础。
教学过程：一、导入新课。
投影出示孔子、孟子画像，指名学生介绍通过预习知道的其人其事。
师指导学生阅读《助学》第71页的“语文小词典”进一步了解《论语》《孟子》，特别是他们的传承关系。
孔子语录：1.不患人之不己知,患不知人也。
2. 工欲善其事,必先利其器。
3.君子坦荡荡,小人长戚戚。
4.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
5.岁寒,然后知松柏之后凋也。
孟子语录：1、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫也。
2、人有不为也，而后可以有为。
3、尽信书，则不如无书。
4、民为贵，社稷次之，君为轻。
5、得道多助，失道寡助。
6、生于忧患，死于安乐。
二、检查预习。
分组检查，老师抽查，各组提出预习中的疑惑，板书出来，留待学生讨论处理，师点拨指导，解惑。
1．抽查朗读示范校正 2.字音、字型、句式 3.成语积累三、朗读课文。
分组朗读，各组选择一位同学上讲台面向学生读，尽量各个层次的同学都有，以便于指出错误，共同提高。
2024年度孔孟论学习课件
教育评价的多元化与科学化
2024/3/23
多元评价
孔孟提倡多元评价，注重从多个方面全面评价学生的表现。现代教育应建立多元评价体系，包括知识、能力、情感、态度 等多个方面，全面反映学生的综合素质。
过程性评价
孔孟注重过程性评价，关注学生在学习过程中的表现和努力程度。现代教育应加强过程性评价，及时反馈学生的学习情况， 帮助他们改进学习方法、提高学习效果。
2024/3/23
03
追求真理和智慧
孔孟认为教育的最终目的是追求真理和智慧，使人成为有思想、有判断
力的人。现代教育应鼓励学生思考、质疑、探索，培养他们的创新精神
和批判性思维。
19
教育方法的改进与创新
因材施教
孔孟提倡因材施教，根据学生的个性和特点进行有针对性的教育。现代教育应关注学生的个 性差异，采用个性化的教学方法和手段。
成果
通过学习，人们可以获得知识、技 能、态度和价值观等方面的提升， 为未来的生活和职业发展打下基础。
12
学习的价值和意义
价值
学习是人类文明进步的重要推动力，也是个人成长和实现自我价值的必要途径。
意义
学习不仅有助于提升个人素质和能力，还可以促进社会和谐与进步，推动人类 文明的发展。同时，学习也是一种享受和追求，可以让人们更加充实、自信和 快乐。
100%
增长才干
通过学习，人们可以获取各种知识 和技能，提高自己的才干和能力， 从而更好地应对生活中的挑战。
80%
传承文化
学习还是传承和弘扬民族文化的重 要途径，通过学习，人们可以了解 和传承本民族的优秀文化传统。
2024/3/23
7
学习的态度和方法
谦虚好学
孔子提倡谦虚好学的态度，认 为只有虚心向他人请教，才能 不断取得进步。
(2024年)孔孟论学习课件图文
要点二
展望
随着科技的不断发展，教学手段和方式也在不断创新。未 来研究可以关注如何将先进的科技手段与孔孟论学习课件 图文相结合，如利用虚拟现实、增强现实等技术，打造更 为沉浸式的学习体验，提高学习者的学习效果和兴趣。同 时，还可以进一步探讨如何将孔孟论学习的思想精髓与现 代教育理念相结合，推动教育教学的改革与创新。
终身学习
孔孟认为学习是一生的事业，强调不断学习和自我提升。 现代教育也应倡导终身学习，鼓励学生养成持续学习的习 惯。
19
教学方法的改进
2024/3/26
启发式教学法
孔孟在教学中注重引导学生思考，通过问答、讨论等方式激发学生的学习兴趣和主动性。现代教育可以借鉴启发式教 学法，引导学生积极参与课堂讨论和思考。
孔子认为，学习的首要目的是培养人的品 德，使人成为有道德、有修养的君子。通 过学习，人们可以明辨是非、善恶，形成 正确的价值观和道德观。
学习可以使人获得知识和技能，提高个人 的能力和素质。孔子认为，只有通过不断 地学习和实践，人们才能在社会生活中立 足并取得成功。
孔子非常重视文化的传承和发展，认为学 习是传承文化的重要途径。通过学习，人 们可以了解历史、传承经典，推动文化的 繁荣和进步。
2024/3/26
02
辅助课堂教学
结合中小学语文课程，提供丰 富的图文资料，帮助学生更好
地理解和掌握课文内容。
03
培养正确价值观
通过学习孔孟论学，引导学生 树立正确的学习观、人生观和
价值观。
4
课件内容概述
孔子和孟子的生平与思想
介绍两位思想家的生平事迹、主要观 点和代表作品。
论学经典语句解读
选取孔孟论学中的经典语句，进行深 入浅出的解读，帮助学生领会其中的 思想内涵。
孔孟论学习原文及翻译
孔孟论学习原文及翻译《孔孟论学习》原文和翻译（译文）孔子曰子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”（《论语为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”（《论语为政》）子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
”（《论语公冶长》）子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！”（《论语子罕》）孟子曰孟子曰：“无或乎王之不智也。
虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。
弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈：其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
”(《孟子告子上》）孟子曰：“尽信《书》，则不如无《书》。
吾于《武成》，取二三策而已矣。
仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也。
”（《孟子尽心下》）译文孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁能自立，四十岁能不受迷惑，五十岁能懂得自然规律，六十岁能听到别人说的话，不用怎么想就能明白，七十岁能随心所欲，而不超过规矩。
”孔子说：“只学习不思考就会迷惑不解；只思考不学习就会危险。
”子贡问孔子：“孔圉凭什么借谥号为‘文’？”孔子说：“他勤奋好学，不以对身份低微的人请教为耻，因此称孔圉的谥号为‘文’。
”孔子说：“比如堆积土山，只差一筐土而没有堆成，停止，我自己要停止！比如填平洼地，即使只倾倒了一筐土，继续，我自己要继续！”孟子说：“大王的不明智，没有什么是不可理解的。
即使有一种天下最容易生长的植物，如果晒它一天，又冻它十天，也没有能够再存活的了。
我和大王相见的次数太少了，我退居在家把王冷淡到了极点而那些谄谀小人就乘机来到王的身边,我怎么能使王的善良之心萌发呢？现在下棋作为一种技术是小技术；但不专心致志地学，就不能得到收获。
古诗孔孟论学翻译赏析
古诗孔孟论学翻译赏析文言文《孔孟论学》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：【原文】子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
”子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！”孟子曰：“无或乎王之不智也。
虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。
吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉。
今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。
弈秋，通国之善弈者也，使弈秋诲二人，其一人专心致志，惟弈秋之为听。
一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智若与？曰：非然也。
”孟子曰：“尽信《书》，则不如无《书》。
吾于《武成》，取二三策而已矣。
仁人无敌于天下。
以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”【翻译】孔子说：“我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。
”孔子说：“学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
”子贡问：“孔文子凭什么可以被称为‘文’呢？”孔子回答：“孔文子聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号！”孔子说：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，那是我自己要停下来的；譬如在平地上堆山，虽然只倒下一筐，这时继续前进，那是我自己要前进的。
”孟子说：“大王的不明智，没有什么不可理解的。
即使有一种天下最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够生长的。
我和大王相见的时候也太少了。
我一离开大王，那些‘冻’他的奸邪之人就去了，他即使有一点善良之心的萌芽也被他们冻杀了，我有什么办法呢？比如下棋作为一种技艺，只是一种小技艺；但如果不专心致志地学习，也是学不会的。
孔孟论学习
孟子（约公元前 372—约前289）名 轲，字子舆，战国人。 被后世人尊称“亚圣” 他是儒家学派中思 （子思）孟（孟轲） 学派的主要代表，我 国历史上著名的思想 家。
《孟子》，是孟子的弟子们整理的孟子言论， 其间杂有弟子的话语。《孟子》现仅存“内 书”七篇。《孟子》一书，除了阐述儒家的 “仁”的主张外，还提出了“义”的观念， 提出了“性本善”、“养浩然之气”等一系 列在中国古代思想史上有重大影响的命题。
8.惟弈秋之为听。（是翻译成“只听弈秋 的”，还是“惟有弈秋的话听进去了”？）
明确：惟弈秋之为听，惟听奕秋 的倒置，翻译成“只听弈秋的”， 惟，只、只有，之，结构助词， 没有意义。
9.“为是”（是翻译成“因为这样“，还是 “造成这样的结果” ？为什么？)
明确：翻译成“造成这样的结果”，
为，动词，造成，是，这样的结果。
宋朝开国宰相赵 普，人言所读仅只 《论语》而已。太宗 赵光义因此问他。他 说：“臣平生所知， 诚不出此，昔以其半 辅太祖（赵匡胤）定 天下，今欲以其半辅 陛下致太平。”
1988年初，75位诺贝尔奖得主曾在巴黎宣 称： 如果人类要在21世纪生存下去，就必 须回到2500年前，去吸取孔子的智慧。
论语（lún） 不亦说乎（yuè ） wǎng 学而不思则罔（ ）思而不学则殆（dài ） 不悱不发（ fěi） 举一隅（ yú） 一日暴之（ pù ） 使奕秋诲二人奕（ yì ）（huì ） 一心以为有鸿鹄将至（ hú） 辟若掘井（ pì ） 掘井九轫（rèn ） 流杵也（ chǔ ）
七嘴八舌译出来
把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。 ⑹专心致志：
于丹《〈论语〉心得》
“真正的圣贤不会端起架 子，板着面孔说话。他 们把活泼泼的人生经验， 穿越沧桑，传递到今天， 让我们仍然觉得温暖； 而他们在千古之前，缄 默地微笑着、注视着， 看我们仍然在他们的言 论中受益而已。”
2024年度-孔孟论学习PPT优秀课件
11
孟子论学习的核心思想
内外兼修
孟子认为学习既要注重内在修养， 也要关注外在表现。内在修养包 括培养道德品质、提升智慧等， 而外在表现则体现在礼仪、言辞
等方面。
学以致用
孟子强调学习的目的在于应用， 要将所学知识用于实践，为社会 做出贡献。他认为学习的最终目 的是培养具有高尚品德和卓越才
02
鼓励勤奋好学，不耻于向地位或学识比自己低的人请教。
“知之为知之，不知为不知，是知也。”
03
强调实事求是的学习态度，知道就是知道，不知道就是不知道。
9
03
孟子论学习
Chapter
10
孟子简介
孟子（前372年-前289年），名轲，字子舆，邹国（今山东邹 城东南）人。战国时期哲学家、思想家、教育家，是孔子之后、 荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。
孔子注重知识的广博和实践，强调 “学而时习之”；孟子则更重视内 心的修养和道德实践，主张“性善 论”。
同处
二者都强调学习的重要性，认为学 习是提升个人修养和品德的关键途 径。
15
孔孟论学习的互补性
学习内容互补
孔子重视经典文献和礼仪制度的学习，孟子则注重 道德实践和内心修养的培养，二者相互补充，构成 了全面的学习内容。
21
06
总结与展望
Chapter
22
对孔孟论学习的总结
强调学习与教育的重要性
孔孟认为学习是提升个人修养和品德的关键，教育则是社会进步 和和谐的基石。
提倡学习方法与态度
孔子主张“学而时习之”、“温故而知新”，强调反思与实践；孟 子倡导“尽心知性”，鼓励发挥主观能动性。
《孔孟论学习》课文讲解
《孔孟论学习》课文讲解孔孟论学习学习，对于每个人而言，都是一种无处不在的活动。
在《孔孟论学习》一文中，我们可以了解到古代大师孔子和孟子对于学习的理念和观点。
通过学习他们的思想，我们可以汲取教益，不仅在学业上受益，也能在人生中获得更深层次的体悟。
一、关于学习的目的孔子认为学习的目的在于修身齐家治国平天下。
他认为人类的使命是在有限的一生中追求道德的完美，实现社会的和谐与稳定。
而要达成这一目的，学习就成为无可避免的途径。
孟子也赞同孔子的观点，并进一步强调了学习的实践性。
他认为学习不仅要有理论的积累，还应该将其应用于实际生活中，为社会作出贡献。
二、关于学习的方法孔孟两位大师都提倡以"敏而好学"的态度去面对学习。
他们认为，学习并不仅仅是去记忆知识，而是一种主动的、积极的思维过程。
孔子主张以"孝悌忠信"为基石，通过"诵读、问难、参须、辩论"等方式进行学习。
而孟子则注重实践，他认为学习要结合实际，真正体验其中的道理。
三、关于学习的态度孔子和孟子对于学习的态度都非常认真和虚怀若谷。
他们认为学习是一种终身的过程，无论是贫穷还是富有，无论是年轻还是年老，都应该保持学习的心态。
同时，他们也提出了有关学习的自我修养的观点，认为学习应该与道德相辅相成。
四、关于学习的心理孔子提出了"三人行必有我师"的观点，强调了学习需要虚心向他人学习、取长补短的态度。
他还强调了在学习中要保持谦逊、虚怀若谷的心态，才能取得更大的进展。
而孟子也对于学习的心理状态进行了阐述，提出了勤奋学习、志存高远的态度。
总结起来，《孔孟论学习》课文中的内容，主要围绕学习的目的、方法、态度和心理展开。
通过学习孔子和孟子的观点，我们可以深刻地理解到学习的重要性以及学习的真谛。
在当今社会，我们同样可以借鉴这些古代智慧，不断进取，追求自我完善的道路。
无论是在职场上还是在人际交往中，学习都是不可或缺的元素。
《孔孟论学习》ppt课件完美版-2024鲜版
2024/3/27
学习的价值在于实现个人和社会的和谐发展
通过学习，人们可以不断提升自己的素质和能力，为实现个人和社会的和谐发展做出积极 的贡献。
13
04
孔孟学习观的比较
2024/3/27
14
学习目的的比较
01
02
孔子
孟子
8
学习的目标与境界
2024/3/27
学习的初级目标是掌握知识
01
学习者应该通过努力学习，掌握所学领域的基本知识、原理和
技能。
学习的中级目标是培养能力
02
学习者应该在掌握知识的基础上，培养自己的思维能力、创新
能力和实践能力等。
学习的高级目标是追求智慧
03
学习者应该不断追求智慧，通过深入思考和实践探索，达到对
实践教学
孔孟强调实践的重要性，认为知识来源于实践并应用于实 践。现代教育应加强实践教学环节，让学生在实践中学习 和成长。
合作学习
孔孟提倡合作学习，鼓励学生之间的交流和合作。现代教 育应注重培养学生的团队协作能力和沟通能力，采用小组 合作、项目式学习等方式。
20
教育评价的完善
过程性评价
孔孟注重过程性评价，关注学生在学习过程中的表现和进步。现代 教育应建立过程性评价机制，全面、客观地评价学生的学习成果。
2024/3/27
03
学习是社会进步和文明传承的基石
通过学习，人们可以传承和发扬人类优秀的文化遗产，推动社会进步和
发展。
11
学习的途径与技巧
1 2
读书是学习的主要途径
通过阅读各种书籍，人们可以获取丰富的知识、 经验和思想，为个人的成长和发展提供源源不断 的动力。
孔孟论学习》
或者“尽信《书》,则不如无《书》.” ]
• 学而不思则罔；思而不学则殆.
• 解析 这一句讲学和思的辩证关系.正确 的知识,如科学一定要由浅入深、按部就班 去学习.不学习而光思考,不按照科学知识去 思考,容易陷入迷误.只有学习与思考结合,才 能学到正确的知识,不致胡思乱想,陷于迷误. 思而不学,只是空想,不知道自己想的问题是 否前人已经解决,倘前人已经解决了,那再去 想不是白费了?倘前人没有解决,不知道从 前人已经研究过处继续前进,再从头开始,是 再走前人已经走过的路,也是浪费.所以一 定 要学与思结合才行.
• 不惑：不受迷惑.逾[yù]矩：超过规矩、 法度.天命：指自然的规律、法则.
孔子说：“我十五岁开始立志学习,三十岁懂得礼
仪,说话做事合于礼,四十岁遇事就不迷惑,五十岁
就懂得了自然规律、法则,六十岁能听到别人说的
话,用不着怎么想,就能领会.到七十岁才能达到随
心所欲,想怎么做便怎么做,也不会矩.”
——
学习与思考必须紧密结合.
• 子贡问曰：“孔文子何以谓之文也?”子曰： “敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.”
• 敏：聪慧、灵敏.耻：以……为耻.
•
子贡问：“孔文子为什么给他取谥号为‘文’ 呢?”孔子回答：“孔文子聪慧又喜欢学习,不 以向职位比自己低、学问比自己差的人求 学为耻辱,因此可以用“文”字作为他的谥号 ,”
• 四尽信《书》,则不如无《书》.[ 要读书而又不 能迷信书本,读书要有怀疑精神、批判精神. ]
• 二,分别归纳孟子两则语录的论据和论点.
•
• 一论据是：两人向弈秋学弈,专心程度不同导致 结果不同.论点是：学习要专心致志,坚持不懈.
•
•
二论据是：自己不相信《武成》关于周武王
《孔孟论学习》共42页文档
译文：知道就是知道，不知道就是 不知道，这就是聪明智慧。
二、积累重点字词
• 第五则： • 敏：聪敏灵活。 • 而：表并列关系的连词。 • 好：爱好。 • 耻：以……为耻，形容词的意动用
法 译文：聪明灵活，爱好学习，不以 向地位低于自己的人请教为耻。
二、积累重点字词
• 第六段： • 知：知道，懂得 • 好：爱好 • 乐：以……为乐，形容词的意动用法
二、积累重点字词
• 第八则： • 受： 接受。 • 重： 注重。 • 孰： 谁，哪一个。 • 顺成：顺利成功。
译文：接受教育，注重请教，谁能 不顺利成功呢？
二、积累重点字词
• 第九则：
• 《诗》： 《诗经》。
• 《书》： 《尚书》。
•
居：生活在一起。
•
谋：商讨，交谈。
译文：朗诵《诗经》，读《尚书》，如 同和古人生活在一起；读《尚书》，朗 诵《诗经》，如同跟古人交谈。
二、积累重点字词
• 第十则： • 造： 造就。 • 道： 方法，正确的方法。 • 自： 自学。 • 居： 保有。 • 资： 积累。 • 逢： 遇到。 • 原： 同“源”，水源。
译文： 君子遵循正确的方法深造学问，
是想要自己学有所得。自己获得了 知识，就能牢固掌握它；牢固掌握 了知识，就能积累得深；学问积累 得深，就能取之不尽，用之不竭， 所以君子想要自己获得知识。
2024年孔孟论学习课件
孔孟论学习课件一、引言孔子和孟子是中国古代儒家学派的代表人物，他们的思想对中国历史和文化产生了深远的影响。
本课件旨在介绍孔孟的生平、思想观点及其对后世的影响，帮助学习者更好地了解和领会孔孟的智慧。
二、孔子生平及思想观点1.生平孔子（公元前551年-公元前479年），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。
他是一位伟大的思想家、教育家和政治家，被尊称为“圣人”。
孔子提出了“仁爱”、“礼制”、“中庸”等重要思想，创立了儒家学派。
2.思想观点（1）仁爱：孔子认为，仁爱是人类道德的最高境界，是人与人之间和谐相处的基础。
他强调“己所不欲，勿施于人”，主张以仁爱之心对待他人。
（2）礼制：孔子认为，礼制是维护社会秩序和人际关系的基石。
他提倡恢复周礼，强调君臣、父子、夫妻、朋友等关系的和谐。
（3）中庸：孔子主张“中庸之道”，认为过犹不及，应遵循适度原则。
他提倡在各种关系中寻求平衡，以实现社会和谐。
（4）教育：孔子主张“有教无类”，认为教育是培养人才、传承文化的重要手段。
他强调学以致用，提倡勤奋好学。
三、孟子生平及思想观点1.生平孟子（公元前372年-公元前289年），名轲，字子舆，战国时期邹国人。
他是儒家学派的重要代表人物，被誉为“亚圣”。
孟子继承并发展了孔子的思想，提出了“性善论”、“仁政”等观点。
2.思想观点（1）性善论：孟子认为，人性本善，人天生具有道德观念。
他强调后天教育和环境对人的影响，主张通过教育培养人的道德品质。
（2）仁政：孟子主张君王应以仁爱之心治理国家，关注民生，实现社会公平正义。
他提倡君臣同心，以德治国。
（3）天命观：孟子认为，天命是决定人类命运的力量。
他主张人应顺应天命，努力实现自己的道德使命。
（4）教育：孟子主张教育应注重培养人的道德品质，提倡“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的学习方法。
四、孔孟思想对后世的影响1.儒家学派的发展：孔孟思想成为儒家学派的核心，对后世儒家学者产生了深远影响。
如荀子、董仲舒、朱熹等，都在孔孟思想的基础上进行了进一步的发展和完善。
孔孟论学习
（1）学而时习之，不亦说乎？学了知识，按时复习，这是愉快的事。
（2）温故而知新，可以为师矣。
复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。
这样，就可以做老师了。
（3）学而不思则罔；思而不学则殆。
只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。
（4）知之为知之，不知为不知，是知也。
知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。
（5）敏而好学，不耻下问。
聪敏而又爱好学习，并且不以向不如自己的人请教为耻。
（6）不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
”孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。
如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。
”（7）受学重问,孰不顺成。
重视发问，哪有不顺利成功的！(8)孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。
自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。
”孟子说：“君子要按照正确的方法深造，是想使他自己获得道理。
自己获得的道理，就能牢固掌握它；牢固掌握了它，就能积蓄很深；积蓄深了，就能左右逢源取之不尽，所以君子想要自己获得道理。
”(9)虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。
弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈：其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
即使有天下最容易生长的植物,晒它一天,又凉它十天,没有能够长大的。
下棋也是数（计算）的一种，而且是浅易（平常）的。
如果不专心致志的来学的话，也是学不好的。
弈秋是举国闻名的高手。
假如让弈秋教两个人来下棋，一个专心致志的来学，把弈秋所教的都听进耳中，另一个虽然也在听，但一心想着有大雁飞来，好张弓射下，虽然是一同学习，但结果不如。
是他的智力不及吗，不是的啊。
(9)有为者辟①若掘井，掘井九动②而不及泉，犹为弃井也。
孔孟论学习
A．①可以为师矣②人物之往来，以为戏具
B．①诵诗读书，与古人居②自得之，则居之安
以书写为主，展示
教师指点
课后反思：本课时的学习，有的学生能准确翻译，有的学生朗读不流畅。
“六步教学法”教学过程
教学环节
教学内容
学生活动
教师活动
认定目标
1．了解儒家代表人物关于读书学习的观点，领会读书学习的道理。2．识记古汉语词句的有关知识。
讨论、识记目标
出示目标
自主学习
1．诵读并抄写课文的前面七节（即《论语•学而》、《论语•为政》（三节）、《论语•公冶长》《论语•雍也》《论语•述而》。
③《论语•为政》（二）：这一则强调的是学与思的关系，可以说是相辅相成
结合材料讨论展示
解决疑难
共同探究
1．分别请二位学生口头翻译这三节。
2．请其他同学评价这二位同学翻译的情况（如有误译，要指出来）。
结合多媒体、探究问题
师生解决
归纳提升
按以下问题思考：1．“敏”与“好学”是什么关系？为什么并提？2．“乐之”为什么比“好之”更值得肯定？教师说说7节的经验体会。
2．参照注释，口译这七节课文。
3．把预习中遇到的问题记起来。
小组讨论解决
提示
交流质疑
①《论语•学而》：孔子的观点，在学习之后按照一定的时间去温习，是一件快乐的事。这一种快乐，需要我们在学习的过程中去体验。
②《论语•为政》（一）：在学习中，温习旧的，往往会有新的发现，旧的就转化为新的了。这就产生了发现的乐趣，而且，按照孔子的意见还可以成为老师。
课题பைடு நூலகம்
《孔孟论学习》
计划学时
2
时间
11.20
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（6）君子深造之以道，欲其自书，还不如没有书。 君子遵循正确的方法使学问获得很深的造诣，是想使他 自己获得道理。
（8）不愤不启，不悱不发
不到他苦苦思索而仍然领会不了的时候，不去开导。不 到他想说又说不出的时候，不去启发他。
问题
拓展练习
2、对“其一人专心致志，惟奕秋之为听”翻 B 译正确的一项是（ ） A其中一个人学下棋专心致志，只听奕秋传 授棋艺。 B其中一个人学下棋专心致志，只听在想奕 秋的话。 C其中一个人学下棋专心致志，只有奕秋在 讲解给他听。 3、对“为是其智弗若与”一句翻译正确的一 B 项是（ ） A因为他和智力不如（别人）吗？ B难道这（是）他的智力不如（别人）吗？ C如果是这样，那么他的智力不如（别人） 吗？
5、要勤学好问
6、学习过程中兴趣的重要性 7、强调教学方法要适时
8、指出要善于请教，学习就会顺利成功 9、读书的益处 10、学习要有正确的方法，要自觉地追求知识，
才能牢固掌握
11、强调学习必须要专心致志 12、做任何事要坚持到底，不能半途而废
13、学习过程中要有怀疑精神，应善于独立思考
“轫”通“仞”，古时以七尺或八尺为一仞
解释加点词的意思 （1）温故而知新 旧的，这里指已经学过的知识 （2）学而不思则罔，思而不学则 疑惑 殆 迷惑而无所得 想说而又说不出的样子 （3）不愤不启，不悱不发 （4）君子深造之以道 遵循正确的方法 （5）居之安，则资之深 积累 （6）今夫奕之为数 技艺，技能 （7）读《书》诵《诗》，与古人 谋 商讨，交谈
阅读“今夫奕之为数，小数也。…… 曰：非然也。”这一段回答问题。
1、对下面一句的解释和理解作判断，对的 在括号里打“√”，错的打“×”。“今夫 奕之为数，小数也；不专心致志，则不得 √ 也。” × （1）这句话是有两个判断句构成的（ ） （2）夫，读作，意思是那。（ ） √ （3）“之”助词，在主谓句间起取消句子 独立性的作用，可不译。（ ） （4）这句话可译为：下棋作为（一种）技 √ 艺，是一种小技艺；但不专心学，是学不会
2、温故而知新，可以为师矣。 3、学而不思则罔，思而不学则殆 4、举一隅不以三隅反，则不复也。 5、受学重问，孰不顺成？ 6、诵《诗》读《书》，与古人居；读 《书》诵《诗》，与古人谋。 7、居之安，则资之深；资之深，则取之 左右逢其原
1、学习时要时常复习 2、知识的巩固与创新 3、学习与思考的关系 4、学习上应有实事求是的态度
理解课文内容
1、全文共十三则，每一则写
了什么？ 2、文中哪些语句是谈学习方 法的，哪些语句是谈学习态度 的？
通假字 “说”通“悦”，高兴，愉 （1）学而时习之，不亦说乎？ 快 （2）知之为知之，不知为不知，是 知也。“知”通“智”， 聪明 “原”通“源”，水 （3）资之深，则取之左右逢其原 源 （4）虽有天下易生之物也，一日暴 “暴”通“曝”， 之，十日寒之，未有能生者也。 “奕”通“弈”， （5）今夫奕之为数，小数也。 围棋 （6）有为者辟若掘井 “辟”通“譬”，譬如 （7）掘井九轫而不及泉
《孔孟论学习》 复 习
孔子（前551—前479），名 丘 ， 字 仲尼 。鲁国陬邑（今山东曲阜东 南）人。春秋末期思想家 教育家 政治家 儒家 、 ， 学派的创始人。孔子曾大力宣传 “仁”的学说。首创私人讲学之风， 主张“有教无类”，因材施教。相 传有弟子三千，贤人七十二。现存 《论语》一书，是研究孔子学说的 主要资料。《论语》是一部记录 孔子及其弟子言行 的著作，它与 、 、 《孟子》 合 称 为 “ 四 书 《大学》 文《中庸》 “ 尽 信 ”， 句中 《书》，则不如无《书》”中，《书》 是指《 尚书 》。
古义：可以，把；今义：表示可能，表示许可
知之为知之，不知为不知，是 知也。 古义：代词，这；今义：判断动词 虽有天下易生之物也
古义：即使，表假设关系的关联词；今义：虽然， 表转折关系的关联词
翻译下列句子
（1）知之者不如好之者，好之者不如乐 之者。 （对于任何有益的东西），了解它的人比不上喜爱它的
人，喜爱它的人比不上乐于做这件事的人。
一词多义
为：（1）温故而知新，可以为师矣 当作 （2）知之为知之，不知为不知 是 （3）有为者辟若掘井 作为 故：（1）温故而知新 旧的，已经学过的知识 （2）故君子欲其自得之也 所以 以：（1）可以为师矣 把 （2）君子深造之以道 按照 （3）以至仁伐至不仁 用 （4）举一隅不以三隅反 按照
古今异义 温故而知新，可以为师矣
默 写
（1）论述学与思的关系的句子是：
学而不思则罔，思而不学则殆
（2）体现“兴趣是最好的老师”这一格言的 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 名句是： （3）强调学习态度要老实的句子是：
知之为知之，不知为不知，是知也。
（4）说明做任何事都要坚持到底，不能半途 而废的句子是：
有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃 井也。
6、联系自己的学习实际， 谈谈学了本段文字后有什么 感想？
授课结束
学习态度
1、知之为知之，不知为不知，是知也。
2、敏而好学，不耻下问。
3、知之者不如好之者，好之者不如乐之 者。 4、不专心致志，则不得也。
5、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉， 犹为弃井也。 6、尽信《书》，则不如无《书》。
学习方法 1、学而时习之，不亦说乎？
孟子（公元前372——约前289）， 子舆 名 ，字 轲 ，战国时邹（今山 儒家 东邹县）人。他是 学派的主 要代表，我国历史上著名的思想 家。《孟子》是孟子的弟子们整 理的孟子言论，其间杂有弟子的 话语。
生字注音
论语 lún 不亦说乎 yuè 学而不思则罔，思而不学则殆wǎnɡ dài 思援弓缴而射之 zhuó hú 一心以为有鸿鹄将至 不悱不发 fěi 举一隅 yú 奕之为数 yì 辟若掘井 pì 流杵也 chǔ
（2）举一隅不以三隅反，则不复也。
教他一个方面，他不能推知其他三个方面，就不再教他。
（3）敏而好学，不耻下问。
聪明灵敏而又喜欢学习，并且不以向地位低于自己的人 请教为耻。
（4）知之为知之，不知为不知，是知也 。 知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明的
（5）有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉， 犹为弃井也。
4、下列三句加点字的解释正确的一项是 （1）使奕秋诲二人奕（ A ） A假使 B出使 C派 （2）思援弓缴而射之（ B ） A连词，表并列关系 B连词，表承接关系 C连词，表修饰关系 （3）曰：非然也（ C） A不认为对 B不对 C不是这样 5、与“思援弓缴而射之”的“之”用法不同的 一项是（ ） A A通国之善奕者也 B虽与之俱学 C弗若之矣