历史数字故事—荣县大佛
四川荣县佛教摩崖石刻造像研究
四川荣县佛教摩崖石刻造像研究作者：唐睿来源：《艺术研究》2014年第02期摘要：荣县大佛及其周边摩崖造像群规模庞大，雕刻精美，具有晚唐巴蜀地区佛教石刻造像的典型特征。
由于风化和人为破坏严重，妨碍了相关研究的系统和深化。
归纳清楚荣县大佛及周边摩崖造像群出现的历史成因、修造年代和造像类型，有助于确立荣县佛教摩崖石刻造像群的历史价值，以期引起对其加强修缮与保护的意识。
关键词：荣县大佛摩崖造像罗汉洞二佛崖历史成因荣县，古称荣州，唐武德元年（618年）置，治公井县，“取荣德山为名”。
①天宝元年（742年）改为和义郡，乾元元年（758年）复为荣州，辖境相当于今四川省自贡、威远、荣县等市县地。
宋绍熙元年（1190年）升荣州为绍熙府，宋末府县俱废。
元末复置，不领县。
明洪武六年（1373年）属嘉定府，洪武九年（1376年）降为县，属嘉定州。
荣县自唐代以来佛教文化氛围浓厚，寺庙及石刻造像遍及城乡，主要分布在大佛岩、罗汉洞、二佛岩、千佛崖、小井沟五处。
笔者不揣固陋，就荣县摩崖石刻佛教造像问题提出一点浅见以就教于方家。
一、荣县大佛修造年代及类型考证荣县大佛坐落于荣县城区东郊真如岩，俗称“大佛岩”。
陆游曾于宋孝宗淳熙元年（1174年）十月摄知荣州，诗中称真如岩为东山，故又名东山大佛②。
其通高36.67米，头长8.76米，肩宽12.67米，膝高12米，脚宽3.8米，是仅次于乐山大佛的世界第二大石刻佛像。
荣县大佛至今未发现其造像碑记，相关史料又互有抵牾，具体的建造年代、由何人主持修建、修建的目的等都不明确，目前学界主要有建于唐代或宋代两种观点。
“唐代”说，较早见于清雍正年间的《古今图书集成》之《方舆汇编·职方典》记载：“大佛山，在县南一里，唐人刻大佛，与山齐。
架殿十层，高四十七丈，阔十五丈。
”③之后的史料中，清乾隆《荣县志》、清同治《嘉定府志》及清《重建梵刹》碑中都有大佛刻于唐代的记载，专家们据此推测荣县大佛造于晚唐时期。
荣县大佛导游词
川南旅游片区：荣县大佛各位游客大家好，欢迎来到荣县大佛寺。
荣县大佛寺位于四川省荣县城东的大佛山，距离省会成都180公里。
今天咱们的游览路线是依次参观大雄宝殿，观音殿、佛光阁等。
游览时间大约2小时。
需要提醒大家的是：请保管好自己的随身物品，注意安全，景区内请不要乱扔垃圾。
并且，请大家确认是否已经记下咱们的车牌号和小朱的电话号码，有事请及时与我联系。
谢谢大家的合作！荣县大佛寺在唐代名为开化寺，后称大佛寺。
明末清初，寺庙毁于大火，嘉庆年间重建，寺内香火极为旺盛。
大佛寺山上山下绿树成荫，悠久的人文景观和自然风光融为一体，形成了咱们川南颇具吸引力的风景名胜古迹，受到了众多诗人名家的青睐，如著名书法家柳倩在此就留下“登临一览古荣州，水绕青山大佛流”的名句。
现在咱们来到的就是大佛楼了。
站在这大佛楼上，我们看到的就是让大佛寺声名远播的石刻造像，也就是世人所知的荣县大佛了。
该佛像为唐代所刻，坐南面北，通高36.67米，是世界第二大石刻大佛，仅次于乐山弥勒大佛。
荣县大佛与乐山大佛相距不足百里，却各有特点，相映成趣，自古以来就有“嘉州大佛雄，荣州大佛美”之誉。
大家请看，这荣县大佛雄姿昂扬，让人顿感庄严肃穆，大佛威严坐着，气势雄伟，声韵飘然。
大家再看他面容丰腴，两耳垂肩，双手平放膝上右手抚膝，左手手心向上，掌中握有摩尼珠，双足踏在两朵莲花宝座之上给人以慈祥中有威严、凝思中含智慧的感觉。
大家知不知道咱们眼前这大佛是怎么来的呢？其实呀，关于它的由来有这么一个故事。
相传在很久以前，有师徒二人来到荣州凿刻佛像，他们约定用一个月的时间，看谁凿刻的佛像又多又好。
而当约定期满时，师傅问徒弟刻了多少尊，徒弟回答：“一尊”。
师父一听，当即火冒三丈，顺手给了徒弟一耳光，但是当师傅看到徒弟所刻的佛像时却惊呆了，佛像头与山齐高，十分壮观。
而自己刻的佛像最高的不过五丈，纵有千尊，也比不过徒弟的一尊。
师父刻佛像的山崖，因有佛像千尊，被后人称作千佛崖，而徒弟所刻的佛像就是今天所看到的荣县大佛了。
荣县大佛导游词
竭力为客户提供满意的产品和服务以人为本诚信务实勇于创新乐于奉献荣县大佛导游词游客朋友们大家好，今天小何将与大家一起领略世界第一大释迦牟尼佛，第二大石刻大佛—荣县大佛。
荣县大佛位于四川省荣县县城东郊，为唐代所刻，佛像坐南面北，是一尊坐佛装石刻释迦牟尼佛像，佛身通高36．67米，头长8.76米，肩宽12.67米，膝高12米，脚宽3.5米，是世界第二大石刻大佛，仅次于乐山弥勒大佛。
现在我们看到的那就是大佛寺山门了，抬头仰望，山门之上我们已经可以看见大佛庄严地身姿了，你先别急，待会小贺会带大家于近处仔细观看。
请大家随我的右手看去，大佛寺山门由清末荣县著名诗人、词人、书法家赵熙所题，山中也有较多赵熙书法题刻，清秀遒劲，每每都令游人驻足雅赏。
进入山门左右两边分别是东西陈列馆，自此抬头仰望大佛的这一大片天空便是无顶的大雄宝殿了，在这里小贺得和大家说说咋们荣县大佛的由来了，话说从前有一对师徒来到荣县打算修建佛寺，于是两人约定分别在两处修建佛像，师傅离开后修建了很多佛像，过了一段时间他问徒弟修建了多少，徒弟说一尊都没有修好，又过了一段时间师傅又来问，可徒弟还是没有修好一尊，于是师傅以为徒弟偷懒便骂了他，谁知徒弟自此气结于心最后病死而去，师傅知道后来到徒弟修建佛像的地方，这时候才知道他修建了一尊庞大的佛像，于是追悔莫及，最后师傅帮徒弟建好了大佛，也就是我们今天看见的荣县大佛。
你请注意脚下石阶，拾级而上。
第一殿为重檐歇山式殿宇。
殿内塑大肚弥勒，也称称布袋和尚，俗称大肚罗汉、笑罗汉。
荣县的笑罗汉全川有名，因塑得眉弯嘴翘，十分可笑，来看的人无不发笑，笑声通过罗汉的口腔产生共鸣，人们也仿佛听到罗汉发生“咯咯咯”的笑声。
现有这尊笑罗汉为后来补塑，和以前相比虽有不同。
但有荣县籍著名书法家柳倩历书名联相伴，也或可补其不足。
联云：开口便笑笑古今凡事付之一笑；大肚能容容天容地于人何所不容。
重檐殿宇之上是大雄宝殿．殿内供奉的即为依山石刻的荣县大佛，两边是泥塑的地藏和观音。
荣县大佛调研报告
荣县大佛调研报告荣县大佛调研报告一、引言荣县大佛位于四川省德阳市荣县。
作为中国唐代最大的石佛，它不仅是中国古代雕塑艺术的杰作，也是中国佛教文化的珍贵遗产。
本次调研旨在深入了解荣县大佛的历史背景、文化价值以及保护状况，以便更好地推广和保护该文化遗产。
二、历史背景荣县大佛始建于唐贞观年间，距今已有1300多年的历史。
它是由唐朝皇帝李世民为纪念已故父亲唐太宗李世民而下令建造的。
荣县大佛是一尊坐像，高约70米，占地面积约500多平方米。
它以雄伟壮观、制作精细而闻名于世，并且是中国唐代最大的石佛。
三、文化价值1. 艺术价值：荣县大佛作为中国古代雕塑艺术的杰作之一，展现了中国雕塑艺术的成就和创造力。
它的制作工艺十分精湛，塑造出了细腻的佛像面容和强健的肌肉。
同时，它的规模之大也显示了唐代工匠的卓越技术。
2. 历史价值：荣县大佛见证了唐代的繁荣和富饶，以及中国佛教文化的传承与发展。
在中国古代，石佛是寺庙内重要的象征和信仰对象，荣县大佛成为了当时佛教文化的重要标志。
3. 宗教价值：荣县大佛是佛教文化的象征，对于佛教信徒来说具有深远的宗教意义。
作为佛教的圣地，荣县大佛吸引了大量的游客和朝圣者。
四、保护状况虽然荣县大佛具有重要的历史和文化价值，但由于长期风化和环境因素的影响，它的保护状况并不理想。
一些雕塑的表面已经被风雨侵蚀，需要及时进行修复和保护。
此外，游客和朝圣者的涌入也给荣县大佛的保护带来了一定的压力。
为了更好地保护荣县大佛，我们提出以下建议：1. 增加投入：政府应该增加对荣县大佛的保护经费，用于修复和保护雕塑，改善周边环境。
2. 宣传推广：加强对荣县大佛的宣传推广，吸引更多的游客和朝圣者。
同时，增加对游客的管理和引导，保护荣县大佛的环境。
3. 加强科研力量：建立专门的科研机构，对荣县大佛进行科学调查和研究，为修复和保护工作提供科学依据。
五、结论荣县大佛作为中国古代雕塑艺术的杰作，具有重要的文化价值和宗教意义。
关于荣县大佛的作文
关于荣县大佛的作文
作文一
《神奇的荣县大佛》
小朋友们，你们知道吗？在我们荣县有一个特别神奇的大佛！
这个大佛可大啦，它的头就像一个大大的房子。
大佛的眼睛大大的，好像在看着我们，好像在对我们说：“小朋友们，要乖乖的哟！”
每次我去看大佛，都会想，古代的人是怎么造出这么大的佛像的呀？听说他们花了好多好多的时间，一点一点地雕刻，真的太厉害了！
有一次，我和爸爸妈妈一起去大佛那里玩。
那天阳光特别好，照在大佛身上，金灿灿的，漂亮极了！我站在大佛脚下，感觉自己好小好小。
荣县大佛是我们这里的宝贝，我喜欢它，希望你们也能来看看！
作文二
《我爱荣县大佛》
我家在荣县，这里有一座大大的佛，叫荣县大佛。
荣县大佛可壮观啦！它坐在那里，高高的，大大的。
它的耳朵长长的，就像两把大扇子。
它的鼻子也大大的，好像能闻到很远很远的香味。
我听爷爷说，很久以前，人们为了祈求平安，就建造了这尊大佛。
从那以后，大佛就一直守护着我们荣县。
有一回，学校组织我们去参观大佛。
我看到好多人都在大佛面前许愿，我也闭上眼睛许了一个愿，希望我能每次考试都得 100 分。
荣县大佛是我心中最棒的地方，我爱荣县大佛！。
荣县大佛的作文
荣县大佛的作文在四川盆地的南部，有一个叫荣县的小县城。
这里没有大城市的喧嚣与繁华，但却有着一处让当地人引以为傲的瑰宝——荣县大佛。
说起这荣县大佛，那可真是个神奇的存在。
第一次见到它，是在一个阳光明媚的周末。
那天，我原本只是想随便出去走走，散散心，没想到就与这大佛来了一场奇妙的相遇。
我沿着一条不太宽敞的街道走着，两旁的店铺有些老旧，但却充满了生活的气息。
卖小吃的吆喝声，自行车的铃铛声，还有人们的谈笑声，交织在一起，让我感觉格外亲切。
走着走着，突然听到有人说：“前面就是大佛啦！”我心里一怔，大佛？之前只是听说过，没想到这么巧就走到了跟前。
怀着满心的好奇，我加快了脚步。
穿过一个小小的广场，眼前的景象让我惊呆了。
一尊巨大的佛像出现在眼前，依山而凿，气势恢宏。
那大佛端坐在那里，面容慈祥而庄重，眼睛微微眯着，似乎在俯瞰着世间的一切。
我站在大佛脚下，抬头仰望，感觉自己是如此的渺小。
大佛的头部就有好几米高，那耳朵大得夸张，仿佛能听到世间万物的声音。
他的嘴唇线条柔和，带着一抹淡淡的微笑，让人看了心里暖暖的。
再看那身上的袈裟，线条流畅，褶皱清晰可见，仿佛风一吹就能飘动起来。
我绕着大佛走了一圈，想要把每一个细节都看清楚。
大佛的背后是一片青山，绿树成荫，与大佛相互映衬，更显得庄严肃穆。
而大佛的脚下，有一群游客正在拍照留念，大家的脸上都洋溢着兴奋和敬畏的神情。
我走到大佛旁边的一个小亭子，坐下来仔细观察。
这时，来了一位当地的老大爷，他看到我一脸痴迷的样子，笑着说：“这大佛啊，可是咱们荣县的宝贝！据说已经有上千年的历史啦。
”我好奇地问：“大爷，那这大佛是怎么建起来的呢？”大爷眯起眼睛，回忆着说：“这可就说来话长咯。
听老一辈人讲，当年为了建造这大佛，不知道耗费了多少人力物力。
工匠们一凿一斧，精心雕琢，才有了今天的模样。
”我想象着当年的情景，无数的工匠们在这山间辛勤劳作，只为了打造出这尊伟大的佛像，心中不禁充满了敬佩。
看着大佛，我不禁想起了自己的生活。
介绍容县的作文
介绍容县的作文
我们的容县，是广西壮族自治区玉林市下辖的一个县，是一个风景秀丽的地方。
今天我就来为大家介绍一下我们容县的风景。
容县最有名的就是千年古刹——灵山大佛，它高88米，是广西最高的一座佛像。
我去过灵山大佛两次，第一次去时，我们爬上了一个高高的台阶，然后绕着大佛走了一圈。
第二次去时，我爬上了一个很陡的台阶，再绕着大佛走了一圈，这次我是坐在观光车上看着大佛，感觉又高又远。
灵山大佛所在的地方是一个很大的平台，站在这个平台上就可以看到很远的地方。
我们容县还有许多风景秀丽的地方：有“小桂林”之称的大容山、有“世界最大天然盆景园”之称的桂平西山、有“岭南第一洞”之称的石牌古镇、还有有“中国最美乡村”之称的罗坑镇……这些风景秀丽的地方让我们来了还想再来。
我最喜欢去罗坑镇上玩了，那里有很多好玩、好吃、好看的地方。
我和爸爸妈妈一起去了桂平西山游玩。
—— 1 —1 —。
四川的四大巨佛
四川的四大巨佛
四川有四大巨佛。
乐山大佛是人们熟知的了，因以它为外景或名字，拍摄过许多影视片，是四大巨佛的老大哥。
老二、老三、老四是谁呢？知道的人就不多了。
它们分别为：荣县大佛、潼南大佛、石门大佛。
上述四座巨佛都是坐佛，其高度依次是：71米、36.67米、27米、23米。
其中前二佛，即乐山大佛、荣县大佛高度都超过中国名窟敦煌、云岗、龙门等石窟中最高的佛像，居中国之首，乐山大佛还居世界之首，成为世界最大的石佛。
老二、老三高度虽未超过莫高窟和炳灵寺中最大的佛像（33.27米），但在全国也处于第五、第七位。
这里描写的都是坐佛造像，若以卧佛而论，安岳八庙乡的佛像长23米，若把它立起来，则与老四石门大佛一般高了。
总之，四川是我国的“大佛之乡”。
那么四川为什么会出现这么多大佛呢？就是因为这种石刻造像一改过去的惯例，从敦煌、云岗、龙门等洞窟造像模式改为依崖开凿的露天造像模式。
乐山、荣县、潼南、石门等大佛不受洞窟的束缚，因此就可造出大佛乃至巨佛来。
荣县大佛简介
荣县大佛的壁画和题记
壁画：荣县大佛的壁画内容丰富，色彩鲜艳，展现 了唐代绘画艺术的高度成就。
• 壁画描绘了佛教故事和神话传说，具 有很高的文化价值 • 壁画的人物形象生动，线条流畅，展 现了唐代绘画艺术的高超水平 • 壁画的艺术风格独特，具有很高的审 美价值
题记：荣县大佛的题记主要包括大佛的 建造年代、修建者、修缮者等信息，具
展望：荣县大佛保护的展望主要表现在以下几个方面。
• 通过有效的保护和修缮工作，使大佛得到更好的保护，传承和弘扬佛教文化 • 加强大佛寺内其他文物和建筑的保护，提高文化遗产的保护水平 • 通过旅游开发，让更多的人了解和认识荣县大佛，传承和弘扬佛教文化
04
荣县大佛的旅游开发和价值
荣县大佛的旅游开发现状和优势
• 大佛是世界上最高的石刻佛像之一，具有很高的观赏价值 • 大佛的壁画内容丰富，色彩鲜艳，展现了唐代绘画艺术的高度成就 • 大佛寺内的其他文物和建筑具有较高的历史文化价值，吸引了众多游客
荣县大佛旅游开发的策略和建议
旅游开发建议：荣县大佛旅游开发的建议主要包括以下几个方面。
• 加大对大佛旅游开发的资金投入，提高旅游开发水平 • 加强大佛旅游的技术支持，提高旅游开发的技术水平 • 加强对大佛旅游开发的规划和管理，确保旅游开发的可持续发展
历史渊源：荣县大佛的建造与荣县地区 佛教文化的盛行密切相关，是当地佛教 信徒为了祈求国泰民安、风调雨顺而发
起修建的。
• 荣县地区在唐代时期佛教盛行，信徒 众多 • 大佛的建造得到了当地政府和百姓的 大力支持 • 大佛的建成成为了当地佛教文化的象 征和标志
荣县大佛所处的地理位置和自然环1.5公里处的旭阳镇大佛寺内，距离自贡市区约
旅游开发策略：荣县大佛旅游开发的策略主要包括以下几个方面。
荣县大佛的建造史和修缮史略
About Carve and Repair of large image of Buddha in
Rong County
作者： 袁金泉
作者机构： 四川省文物考古研究所
出版物刊名： 四川文物
页码： 38-39页
主题词： 摩岩造像 建造和修缮史 研究
摘要：为配合荣县大佛的维修工作,笔者查阅了有关荣县大佛的历史资料,并对荣县大佛佛身上的遗迹、遗物进行了调查、分析,提出了荣县大佛始建于唐而非宋,其后进行过多次修缮,尤为重要的是宋元丰--元?v时期和清嘉庆年代,两次修缮都曾为大佛妆彩贴金.结合遗迹、遗物的分析,可以恢复大佛的历史面貌,为科学维修荣县大佛提供了较为准确而且必要的基础资料.。
荣县大佛_精品范文
荣县大佛荣县大佛——神奇的文化遗产荣县大佛位于四川省德阳市荣县境内，是中国著名的佛教文化遗产，也是世界上最大的石刻弥勒佛像之一。
作为中国古代雕刻艺术的杰作，荣县大佛不仅具有极高的价值，也承载着丰富的历史文化内涵，被誉为中国雕刻艺术的瑰宝。
荣县大佛的历史可以追溯到唐朝，当时这里就已经有了一尊巨型佛像，但在随后的历史中，这座佛像遭遇多次战争和天灾，先后数次被毁。
到了明朝，当地僧侣和教徒再次修建了这座佛像，使其成为了现在所见的巨型石刻弥勒佛像。
荣县大佛高达48.5米，脚长24.5米，头宽10米，构造巨大，气势恢宏，雄伟壮观。
荣县大佛不仅是中国古代艺术的杰作，也是佛教文化的重要代表。
佛教是中国传统文化的重要组成部分，荣县大佛作为其中的代表，具有着重要的历史意义和文化价值。
佛教信仰鼓励人们追求内心的平静和自我超脱，而荣县大佛则是佛教信仰的具体实践。
每年的重阳节和佛诞节，都会有大批香客前来参拜，这不仅体现了人们对佛教信仰的尊重，也反映了荣县大佛在民间信仰中的重要地位。
荣县大佛还被誉为中国雕刻艺术的瑰宝，其精湛的雕刻技艺让人叹为观止。
荣县大佛整个造像历时70年，动用了大量的人力和物力，刻工精细，细节入微，匠心独运。
荣县大佛的面部和手部雕刻尤为精致，表情生动，神态逼真，给人以震撼和敬畏之感。
到了现代，荣县大佛已成为中国雕刻艺术的代表之一，为中国文化遗产保护和传承做出了重要贡献。
荣县大佛作为中国古代雕刻艺术的代表和佛教文化的重要遗产，具有着极高的价值和意义。
它不仅是中国文化的瑰宝，也是人类文明的宝贵财富。
我们应该积极参与荣县大佛的保护和传承工作，让这一珍贵的文化遗产得到更好的传承和发扬。
荣县大佛的作文
荣县大佛的作文
《荣县大佛》
嘿，你们知道吗？在咱四川有个特别牛的地方，那就是荣县，那里有一尊超级大的大佛！
记得有一次我专门跑去看这尊大佛。
哇塞，当我远远看到它的时候，就被震撼到了，那简直就是一个庞然大物啊！我一路小跑着过去，心里别提多兴奋了。
到了大佛脚下，我仰起头，哎呀呀，我的脖子都快仰酸了，才勉强看到大佛的脸。
那大佛的表情可有意思了，就那么静静地看着你，好像在说：“嘿，小家伙，你来啦。
”
我绕着大佛走了一圈又一圈，越看越觉得神奇。
它身上的那些纹路啊，雕刻得可精细了，就像是真的有岁月的痕迹在上面。
我还看到有好多人在大佛面前烧香拜佛呢，那场面还挺热闹的。
我就在想啊，这大佛在这里都不知道多少年了，见证了多少人的来来去去，它肯定有好多故事呢。
在那里待了好久，我才依依不舍地离开。
回来的路上我还在回味着看到大佛的那一刻，真的是太难忘啦！荣县大佛啊，你就是那个特别的存在，让人一提起荣县就会想到你。
以后有机会，我还得再去看看你，再去感受感受你的神奇和壮观！
这就是我和荣县大佛的故事，怎么样，是不是很有意思呀？哈哈！。
【四年级作文】荣县大佛
【四年级作文】荣县大佛
10月上旬真是出游的好时光，我们全家决定去看祖国的大好河山，去游历巴山蜀水。
这不，我们来到了依山傍水的荣县，参观了有名的大佛。
刚出入一个古典的院内，一尊高耸入云的大佛赫然出现在眼前，这就是大名鼎鼎的荣
县大佛。
此佛在我国唐代初建成，因风吹日晒，被时间无情地风化。
北宋时，人们为了保
护大佛在它周围建了一个拱门。
佛古代时曾贴过两次经书。
佛两旁分别就是它的使者，一就是家喻户晓的观音菩萨，二则就是赫赫有名的唐僧。
指着唐僧手居住拐杖，在莽莽大漠中奔走，他谦逊念书、修成得正果。
而大佛则位居正中，他坐南朝北，俯瞰整个荣县；他依山傍水，依靠一座大山。
大佛
虽被风化，却仍给人美感。
他的发型与乐山大佛一样；排列整齐、错落有致、是盘上去的。
他的脸呈圆形，耳廓大得出奇，耳垂垂到两肩，眼睛经历岁月无情的风化变得枯萎、黯淡，却仍给人一种神仙的底蕴。
再至远处观赏大佛肚子。
肚小脐浅，孟天容地、宽宏大度，阔花草虫兽，孟妖魔鬼怪，待人谦逊。
为了能看到大佛的全景，我们决定爬上山。
上山的路曲曲折折、七拐八拐，真是“山
重水复疑无路”，山路崎岖不平，我感到“蜀道难，难于山青天”，而且我们还在重重山
峰中迷路了，我们绕了半天才步入正路。
抵达封顶，我被这智慧的结晶吓坏了；这座佛竟存有天这么低。
真是“只有天在上，
更并无山与齐”。
荣县大佛如此壮丽、如此雄伟，我爱这里的风景。
荣县白塔叫做镇南塔蕴藏故事
荣县⽩塔叫做镇南塔蕴藏故事南宋时期的荣县叫做荣德县，那时的县城挺⼩。
在城南的⼀个⼭脚下（今龙头⼭，那时候不叫龙头⼭），有⼀户吴姓⼈家，家中有⼀年⽅⼗六的姑娘，名叫吴南。
据说，她出⽣那天，电闪雷鸣，昏天⿊地，天空还出现了龙⼀样的云雾。
村民都说真龙降世，后来看见是个⼥娃⼉，也就没有⼈在意了。
吴南⼀家主要靠⽗亲在外地和县城间做点井盐的⼩买卖，今天的话说也叫“⾏商”吧，家境还算殷实。
吴南的⽗亲吴长青对唯⼀的掌上明珠可谓是疼爱有佳，要啥买啥。
还请了荣德县城的⼀些能⼈教⼥⼉琴棋书画，使其知书达理，算得上⼀个才⼥。
但是这才⼥和电视剧，电影⾥的不⼀样，她不像⼤家闺秀的温婉贤淑，也没有⼩家碧⽟的娇滴滴。
反⽽常常着男装在坊市上与同龄的孩⼦追逐打闹，调⽪的样⼦深受⽗⽼乡亲的喜爱。
光阴似箭，吴南从⼀个懵懵懂懂的⼩⼥孩⼉变成如今亭亭⽟⽴的⼤姑娘，被称为“荣德有佳⼈，容华若桃李”⼀天县太爷到她们家⾥，这县太爷不是第⼀次来，他来是为他⾃家⼉⼦提亲的，每次来都被吴⽗婉⾔拒绝。
因为⽗亲知道⾃⼰⼥⼉已经⼼有所属，⼀次带⼥⼉出门见世⾯的时候遇到的⼀个蒙古⼩伙⼦。
可是，吴⽗不知道，县太爷是有备⽽来，要么叫⼥⼉嫁给⾃⼰的⼉⼦，要么就以贩卖私盐罪，拉⾛吴⽗。
吴⽗为了⼥⼉的幸福，宁愿深陷牢笼也不妥协，换来的也只是⼀顿暴打。
俗话说民不与官⽃，胳膊怎拧得过⼤腿，于是就上演了⼀部我们在电视上经常能看见的，官差强抢民⼥的戏码。
当晚，吴⽗重伤在⾝加上愤⽓于胸，含恨⽽去。
吴母⼀个弱⼥⼦，伤⼼欲绝，悬梁⾃尽，随吴⽗⽽去了。
....当吴南得知这⼀切时，已然是第⼆天晌午，原本其乐融融的⼀家⼦，⼀夜之间亡故离散。
这丫头是万念俱灰，仿佛把⾃⼰埋葬于亘古的⿊暗之中。
泪⼲了，⼼死了，现在唯⼀能⽀撑她活下去的就是那个叫薛禅的蒙古⼩伙⼦，他们约好的⼀年后来接她。
后来不知道是什么原因，第三天，村民在旭⽔河畔发现了她的⼫体，⼀家三⼝，就这样没有了。
杜鹃啼红了满⼭的茉莉花，崖壁⼤佛眼⾓下了晶莹，真是红颜薄命，可悲！可叹！⼀代佳⼈，就这样⾹消⽟损，真所谓“⾹消⽟碎佳⼈绝，粉⾻残躯泪染⾐。
荣县大佛头与山巅齐平的最美佛像
荣县大佛头与山巅齐平的最美佛像
佚名
【期刊名称】《城市地理》
【年(卷),期】2012(000)007
【摘要】自贡荣县大佛寺以其俊美而享誉神州，素有“乐山大佛雄，荣县大佛美”之赞誉。
大佛刻于唐代，北宋元丰八年（1085年）至元佑七年（1092年）对大
佛进行过大规模的装修，佛像全身施彩贴金，直至清末民初，仍是“金像巍巍”。
佛像通高36．67米，体宽14．6米，造型优美、比例匀称、和服袒胸、赤足踏莲、
【总页数】2页(P134-135)
【正文语种】中文
【中图分类】TU252
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荣县大佛--我国最大的释迦牟尼石刻造像
荣县大佛--我国最大的释迦牟尼石刻造像
杨荣新
【期刊名称】《文史杂志》
【年(卷),期】2001(000)006
【摘要】@@ 金像巍巍入太清,元丰元祐八年成.rn荣州不让嘉州好,只少凌云风水声.rn这是清末著名诗人、书法家,四川荣县人赵熙诗咏荣县大佛的著名诗句.rn荣县,古称荣州.荣县大佛位于荣县县城东南郊的东山南麓真如崖下大佛寺内.这里苍崖翠壁,树木郁葱,山下绿野平畴,旭水河水从山下蜿蜒流过,风景秀丽.荣县大佛背依山崖,依山而凿,与山齐高,气势壮观.神态自若,凝视远方.
【总页数】3页(P60-62)
【作者】杨荣新
【作者单位】四川省文物考古研究所副研究员
【正文语种】中文
【中图分类】K87
【相关文献】
1.从大足石刻造像看我国古代举重活动文化成因 [J], 李旻;陈冬
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3.试论大足石刻大佛湾中曲水与造像组合的关系 [J], 谢慧
4.浅析地形地质特征对大足石刻大佛湾造像开凿的利弊 [J], 刘小雨;童邦华
5.四川荣县佛教摩崖石刻造像研究 [J], 唐睿
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巍巍仙山天问开,春光满面下凡来,造福一方留千古,流芳四海扬五洲
11月10日，我们来到佛头雕塑的所在地——乐山市沙湾区太平镇五高山村三佛寺。
佛头坐落在寺庙侧面的天宫山崖壁上，距离乐山大佛约35公里。
五高山村佛头雕塑，坐落在天宫山崖壁上。
五高山村3组组长余加洪介绍说，佛头雕塑是20世纪80年代，被一个采药的村民无意间发现的，在当时还引发了轰动。
余加洪回忆，刚开始发现佛头雕塑时，在雕塑下方还有香炉的痕迹，但雕塑四周没有确切的碑文，所以他们也没法确认头像具体的雕塑时间，“只是在九几年的时候修缮过一次，给佛头涂了色。
”三佛寺僧人宗成师父介绍说，该佛头与乐山大佛同为弥勒佛，每到节假日，都会有很多游客慕名前来朝拜，他们为了向游客更好地介绍佛头雕塑，也曾查阅不少资料，但并无文献记载，证明佛头与乐山大佛有关联。
五高山村佛头面形丰满，眉似弯月，双目微睁，平视前方。
我们在佛头所在的崖壁上看到，雕塑四周只有两处文字记录，但因风化破坏严重，难以阅读。
其中一处，可以清晰地辨认出“杨”“张”等简体字字样，疑似人名。
另一处则刻有“巍巍仙山天问开，春光满面下凡来，造福一方留千古，流芳四海扬五洲”等句子，落款日期疑似为1992年，且全为简体字。
五高山村佛头雕塑四周的文字记录。
《乐山市沙湾区太平镇五高山村志（1943—2020）》记载，该佛头雕塑发现于20世纪80年代，但无建造时间记载。
11月11日，沙湾区文物保护管理所副所长罗诗琪说，他们最早知晓这个佛头，是在20世纪90年代。
“太平镇邀请当时文保所所长去看的，那个时候的佛头还没有正式修建好，没有鼻子的部分。
”罗诗琪分析，该佛头很可能是太平镇上一名叫李文海的村民，组织了一批喜欢搞雕塑的手艺人雕刻的，属于近代雕塑艺术作品。
罗诗琪说，三佛寺新建时，为佛像新增了鼻子部分。
大家都认为该佛像非文物，未对外宣传，在全国第二次、第三次文物普查中，也未被纳入不可移动文物档案。
背后乐山大佛“蓝本”之争早就便有从仁寿县的牛角寨大佛、四川自贡的荣县大佛，到四川彭山齐山双佛。
荣县大佛简介
荣县大佛简介
门票：
欣欣门票价：50元起（省10元）。
A.免票政策：儿童身高1.4米以下免大门票；70岁以上白叟持老年证和身份证、现役军人持军官证免大门票。
B.优惠政策：60至69之间白叟持老年证和身份证、学生持学生证购景区优惠大门票开放时间：
09:00—17:30 交通概况：
自驾：成都——成泸高速公路——渝昆高速公路——南环路——S305——荣县——荣州路——大佛路——终点
荣县大佛简介：
位于荣县城郊1公里处的东山大佛寺内,大佛依山崖凿成,通高36.67米，是一尊如来佛像，号称四川第二大佛，其头部长8.76米,肩宽12.67米,脚宽3.5米。
大佛的头顶上方有一道石条卷拱护罩，上刻“大开觉路”四字；崖顶上还有砖阁一座，远看像在戴在大佛头顶上的宝冠。
大佛前有阁楼遮盖，以使佛身免遭风雨浸蚀，阁楼也是大佛寺的主体建筑，把大佛从肩部以下遮得严严实实。
因此，虽然要入寺内仰望才能看到大佛全貌，给瞻仰者带来不便，但却庇护了大佛佛体不受外来的破坏，至今保留完好。
荣县大佛开凿于北宋元丰八年（公元1085年），完工于公元1092年，历时八年始完工。
大佛寺山门书题“大佛禅寺”，以石刻大佛命名。
寺内其它建筑有方丈室，藏经楼，禅房，达摩殿、洞天、法门和茶室等，建筑总面积达1800多平方米。
进入大佛寺，除见到脚踏莲花的佛身之外，还可见到殿西崖壁上刻有一高达5米的达摩像，手持念珠、禅杖，脚踏苇叶，立于汹涌波澜之中，其造型为世所罕见。
大佛后半山间有一“啸台”古迹，传说是晋代著名隐士孙登长啸处。
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佛缘圣地 福泽荣州
福城福缘福人民！荣县大佛屹立县 城东南，佛光普照，佛荫全城，为荣 县这座小城增添了几分福气。大佛寺 山门前留有广阔场地，是为荣县人民 娱乐文化活动之所在，远远望去，呈 现出一片祥和，繁荣的景象。
三、大佛之未解之谜
千 古 之 谜 。 了 难 以 破 解 的
此 给 后 人 留 下
造 像 碑 记 ， 因
今 也 未 发 现 其
少 ， 再 加 上 至
的 史 料 记 载 极
因 其 大 佛 建 造
荣 县 大 佛 ,三大源自解之谜大佛始建于何时？释伽牟尼佛？弥勒佛？ 佛手托珠是何含义？
大佛始建于何时？ 一
有人说 大佛建于唐朝？ 有人说 大佛建于宋朝？ 有人说 大佛于唐朝动工，宋朝完成？ 三种说法 都有根据，孰是孰非？
大佛真身为何？ 二
荣县大佛，真身为何？至今未解！ 现众人都默认其为释迦牟尼佛。但释迦牟 尼身坐姿为结跏趺坐（既盘腿打坐）。若其 左手横放在左脚上，右手直伸下垂，名为 “成道像”；若左手横放于左脚上，右手向 上屈指作环形，名为“说法像”。 显然，荣县大佛应该不是释迦牟尼佛。 那么它什么佛呢？
清初时，大佛寺荒草丛生，古刹杳无一存； 清嘉庆时，僧人隆辉在大佛旁结庐为庵，化缘 聚资，重建寺庙。此后历代地方官吏、僧人多次 维修、扩建，使大佛寺初具规模；
清道光年间，在知县克星额大规模修建下，大
佛庙宇“焕然金碧，栋宇崔嵬”。形成如今大佛 寺的基本建筑格局。
三、荣县大佛之今生
今天的荣县大佛是在近现代大佛的基础上修缮 而来的。现由山门殿、地藏殿、观音殿等组成， 占地74.4公顷。 荣县大佛相距乐山大佛不足百里，各护一方， 各有特色，相映成趣。 荣县地处“上朝峨眉，下 朝宝顶”这条宗教朝圣走廊的节点，因其独特的 佛教文化，于2006年被列入全国重点文物保护单位、 2011年评定为国家4A级旅游景区。
佛手托珠是何含义？ 三
大佛右手抚膝，左手托珠。 这是一颗奇特的珠子！ 这也是一个奇特的谜！
既是为佛，定然佛光普照， 所以，这是光明之珠—“释迦牟尼珠”？ 还是寓意潜心向佛的“舍利子” ？ 亦或是其他……
但，究竟为何？有何寓意？
“未解之谜”小记
世间谜团千千万，人类总是 对未知充满无限好奇。然，我们 也不必绞尽脑汁苦求于哪些未解 之谜！荣县大佛存在诸多谜团， 我们想解而不得其法，或许世间 很多东西只因蒙上一层面纱，才 变得如此神秘！
一、大佛之概况
目 录
二、大佛之前世
三、大佛之今生
四、大佛之未解之谜
一、大佛概况
荣县大佛，位于今荣县城区东 南，其佛身通高36.67米，是仅次 于乐山大佛的世界第二大石刻佛 像，是我国当之无愧的石窟文化 典型代表之一，也是中国乃至世 界文化艺术宝库中一颗璀璨的明 珠。
二、荣县大佛之前世
唐朝时，此地寺庙规模宏大，但毁于明末兵火；