各个朝代皇帝死后后宫妃子们的下场是怎样的
亡国公主的下场,没有最惨只有更惨,终于理解崇祯的做法了
亡国公主的下场,没有最惨只有更惨,终于理解崇祯的做法了字数:1422字,阅读时间:约4分钟公主在古代⽆疑是地位⾮常⾼的,毕竟公主也是皇帝的⼥⼉。
在古代重男轻⼥的环境下,公主的地位丝毫不⽐皇⼦差。
历史上有很多得到皇帝宠爱的公主,⽐如说太平公主、固伦和敬公主等等,总之古代的很多公主是⾮常得到皇帝宠爱的。
现如今的⼈们都认为⼥⼉是⽗亲的“⼩棉袄”,那么在古代的时候,皇帝对⼥⼉也是很宠爱的。
从秦始皇开始,古代就进⼊了封建王朝时期,从此之后,朝代的更替就没有停⽌过,⼀直到1912年清朝灭亡,封建王朝才彻底的在历史上消失。
任何⼀个封建王朝在灭亡的时候,亡国之君⼤部分都没有好的结局。
⽐如说唐朝灭亡时,唐朝的亡国之君唐昭宗就被朱温所杀,唐昭宗被杀之后,就代表了唐朝彻底灭亡。
此时的朱温篡位称帝。
除了亡国之君外,还有各个皇室成员。
亡国之君被杀之后,皇室成员也好不到哪⾥去,⼤部分都是被杀⾝亡,其次就是被凌辱。
历史上很多皇帝的亡国公主都是下场凄惨的。
太平盛世的时候,公主的⽣活都是锦⾐⽟⾷的,其次就是⽣活富⾜,还是⼈⼈争着要攀⾼枝的对象。
换句话说,古代的公主就是天⽣富贵。
不过⼀旦王朝发⽣变动,公主的命运就会发⽣很⼤的改变,亡国公主的结局也好不到哪⾥去。
因为公主是⼥性,那么叛军会对这些亡国公主进⾏折磨,⼀般情况下,这些亡国公主都会受到凌辱。
历史上出现了很多亡国公主,看看这些亡国公主的结局,就明⽩了为什么崇祯帝在⾃尽之前,会将⾃⼰的妃⼦、⼥⼉杀死了。
当时的⼈们对崇祯帝这样的⾏为肯定是不理解的。
崇祯帝的第⼆个⼥⼉就是例⼦,当时她正与周世贤举⾏婚礼在这样关键的时刻,农民起义军⾸领李⾃成攻⼊了京城,于是崇祯帝⽤⼑砍下了公主的左臂,然后在昭任堂⾥⾯杀死了年轻的公主。
其次在晋朝时期,晋朝灭亡后,此时的晋朝已经是灭亡了,那么晋朝的公主甚⾄晋朝的皇后都被收⼊了前赵的后宫之中。
后⾯的⾦国灭后,⾦朝的公主也被元朝的皇帝纳⼊后宫。
现如今看来,亡国之后,皇家的公主以及妃⼦能够在战争中死亡已经是幸运的了。
李渊的妃子都是什么下场?
唐朝开国皇帝李渊,是中国历史上的一位杰出人物。
他的妃子们也是历史上备受关注的人物。
这些妃子们的下场,让我们一起来看看。
李渊的妃子们,大多数都是出身名门,才貌双全的美女。
她们被封为皇后、贵妃、嫔妃等,享受了无比荣华富贵的生活。
这些妃子们的下场却大多是悲惨的。
李渊的第一任皇后独孤氏,被李渊废黜后被流放到了荒凉的边疆地区,被迫过着寂寞而艰苦的生活。
而李渊的第二任皇后萧淑妃,则是被李渊的儿子唐太宗李世民所杀。
萧淑妃的死因至今仍然是个谜团,有人说是她被李世民怀疑有异心,有人说是她被李世民的妃子所陷害。
无论是哪种说法,萧淑妃的悲惨下场都让人唏嘘不已。
除了皇后们,李渊的嫔妃们的下场也是十分悲惨的。
李渊的一位嫔妃杨玉环,是唐朝历史上最为著名的女性之一。
她美丽动人,才华横溢,深得李渊的宠爱。
杨玉环的命运却是如此的不幸。
她被李渊的儿子李隆基所杀,死时仅仅只有26岁。
还有一位嫔妃,名叫李娇娥。
李娇娥出身名门,美貌动人,被李渊封为嫔妃。
她的悲惨下场却是让人痛心的。
李渊去世后,李娇娥被李渊的长子封为太妃。
李渊的次子李世民不喜欢李娇娥,为了排除她的影响,李世民将李娇娥毒死。
这些妃子们的下场让人唏嘘不已。
她们大多数都是出身名门,才貌双全的美女,却最终都遭遇了悲惨的命运。
这些悲惨下场的背后,反映出了唐朝时期宫廷斗争的残酷性和无情性。
也让人反思当今社会,是否也存在着类似的宫廷斗争和权力斗争,是否也存在着无情的人际关系和残酷的命运。
李渊的妃子们的下场是一个值得我们深思的话题。
她们的悲惨命运,反映出了唐朝时期宫廷斗争的残酷性和无情性,也让我们反思当今社会是否存在着类似的问题。
历史是一面镜子,让我们从中汲取教训,珍惜当下,创造美好的未来。
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导语:褒姒,褒人所献,姓姒,所以称褒姒,西周末期人,周幽王第二任王后,周平王的后母。
公元前779年,西周攻打褒国,褒国不敌兵败,献出褒姒投
褒姒,褒人所献,姓姒,所以称褒姒,西周末期人,周幽王第二任王后,周平王的后母。
公元前779年,西周攻打褒国,褒国不敌兵败,献出褒姒投降,周幽王得到褒姒后,对她很是宠爱,次
年褒姒生下儿子姬伯服,周幽王更是宠爱万分,竟废除原王后申后以及原太子姬宜臼(后来的周平王),立褒姒母子为王后和太子。
这样引起了大臣及王公贵族的不满,申后的父亲申候对周幽王不满,为了让外孙重登太子之位,联络了方国鄫国,西方犬戎族,里应外合攻入都城镐京,周幽王被杀,原太子姬宜臼在大臣们的扶持下,登基王位,即位东周的周平王。
“烽火戏诸侯”的历史典故来源于褒姒。
褒姒平常不爱笑,周幽王为了让她笑使出各种办法都没成功,有一次周幽王无意中点燃烽火台,各诸侯都率兵匆忙赶来支援,可当来到城下时没看到任何敌人,褒姒看到诸侯们惊慌失措的样子,忍不住哈哈大笑。
周幽王看到褒姒笑了,非常开心,于是多次点燃烽火戏弄诸侯,慢慢的诸侯们不肯再来。
直到后来申候联合缯国、犬戎族攻打镐京,周幽王再次点燃烽火台,没有诸侯前来救援,致使西周灭亡。
因此有古语说:褒姒一笑千金,一方霸业失手。
镐京城破后,周幽王被杀,褒姒被犬戎掠走,不知所踪。
骊姬,或称丽姬,春秋时期骊戎国君之女,晋献公妃子,晋国君主奚齐的母亲,人称“一代妖姬”。
生活常识分享。
宫妃殉葬制度
宫妃殉葬制度“宫妃殉葬制度”是中国古代皇室丧葬仪式中的一种残酷殉葬方式,其实质是在皇帝去世后,将其一些宫廷女性从活人变为陪葬者,由其随同皇帝赴天国。
这一殉葬方式自汉代以来就存在,但在唐代达到了巅峰,具有很高的社会影响力,甚至成为了一种传统的美德。
本文将介绍宫妃殉葬制度的发展过程、原因以及对社会的影响。
一、宫妃殉葬制度的历史演变据考古学家的研究,早在春秋战国时期,周王室就有将宫女殉葬的记录。
但此时的殉葬规模很小,仅针对王妃、夫人等级的贵族宫女。
汉代时期,这种殉葬方式扩大到了宫女、太监、卫士等人群。
但只有皇帝太后、皇后、王可贵族中的妃子才具有进行殉葬的资格。
唐代时期,随着皇室的繁荣,宫妃殉葬制度达到了顶峰,每位皇帝死后,都要有一批妃子陪葬。
二、宫妃殉葬制度的原因宫妃殉葬制度的背后,其实是封建王朝对男性至上主义的一种表现。
在封建社会中,男子作为家族继承的重要来源之一,其血脉的延续被视为至关重要的事情。
因此,将女性高度崇拜、崇尚,并更好地掌控和利用她们的生殖能力,成为了封建社会的一大特点。
而宫妃殉葬制度正是这一思想的一个体现。
在古代中国,男子死后必须有人陪葬,以确保其在来世中也有贵人相伴。
而女人,或者说宫女更是被看作是男人的附属品与他们的财富之一。
在男尊女卑的观念下,宫女只有在陪葬的时候,才能更好地服务于他们的主人。
三、宫妃殉葬制度的社会影响宫妃殉葬制度在中国古代社会中具有非常强的文化影响力,被一些人视为一种传统的美德。
然而,从现代的角度来看,宫妃殉葬制度含有色彩极强的性别歧视。
无论是从生命权的角度,还是从人权的角度来看,这种殉葬方式都应该被视为一种极端的创伤,并不应被效仿。
不仅如此,宫妃殉葬制度也会对社会带来比较严重的后果,如寡妇、孤儿增多,女性的地位更加低下等。
总之,“宫妃殉葬制度”是中国古代皇室丧葬仪式中的一种残酷殉葬方式。
其发展经历汉代、唐代等多个时期的演变,其根源是封建社会男子至上的思想意识。
古代嫔妃葬礼制度
中国古代嫔妃葬礼制度主要包括以下几种方式:
- 白绫殉葬:帝王死后,被卷中陪葬的妃子,也会收到一条七尺白绫,她们必须先上吊自尽,之后才能去陪葬。
而且她们无法抗拒命令,有人会监督实行,说来也是十分的残酷。
- 坑杀殉葬:被选中的宫女、嫔妃都会被赶入陵墓之内,之后便不顾她们的死活,便往陵墓中填土,更多的人便会因缺少氧气窒息而死。
- 水银殉葬:实行者会给殉葬的妃子一杯毒酒,妃子服下后便会晕死,之后实行者会在妃子身上画一条长长的缝隙,在缝隙之中灌满水银,水银含有剧毒,一旦使用这种方法殉葬,妃子们将再无生还机会。
不同朝代的嫔妃葬礼制度可能会有所不同,但总体上都非常残酷。
随着社会的进步和人权意识的提高,这种残忍的嫔妃葬礼制度已经被废除。
古代后宫害人的故事
古代后宫害人的故事
古代后宫是一个充满权力、欲望和阴谋的世界。
许多故事都讲述了后宫中的女性为了地位、权力或爱情而采取的极端手段。
以下是一些古代后宫害人的故事:
1. 吕后杀韩信:汉初,韩信因功高盖主被刘邦猜忌,后被吕后设计杀害。
据传,吕后为了除掉韩信,特意派人将他骗到宫中,用麻袋套住他的头,残忍地将其杀害。
2. 武则天杀王皇后:唐朝时期,武则天为了争夺皇后之位,不惜毒死王皇后。
据史书记载,武则天在王皇后死后,残忍地将其尸体剁成肉酱,并分发给王皇后的家人。
3. 慈禧太后害珍妃:清朝末年,珍妃是光绪皇帝的宠妃,却因得罪慈禧太后而被囚禁在冷宫。
八国联军攻占北京时,慈禧太后下令将珍妃投井杀害。
这些故事都表明了古代后宫女性的狠毒和残忍,也反映了那个时代女性在权力和地位上的无助和困境。
历史趣谈古代后妃殉葬如何处死 皇帝陪葬妃子殉葬全程
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古代后妃殉葬如何处死皇帝陪葬妃子殉葬全程
导语:皇帝陪葬妃子殉葬全过程:“待这些嫔妃们睡着之后,旁边的太监们便将她们的头部切开一块,执行人手持铜勺,往切开的部位里面倒水银,待倒入
皇帝陪葬妃子殉葬全过程:“待这些嫔妃们睡着之后,旁边的太监们便将她们的头部切开一块,执行人手持铜勺,往切开的部位里面倒水银,待倒入一定量的水银之后,再用针线将头部缝好,待一切做好后,这些陪葬的嫔妃再也没有存活者。
”
中国古代帝王墓葬制度里,最残忍的就是殉葬。
秦汉时期,殉葬制度还比较盛行,但到汉朝以后,统治者发觉这一制度太不人道,便逐渐将其废止了。
令人不可思议的是,考古学家在朱元璋的陵墓中竟然发现了众多宫女的白骨,很明显,朱元璋死时实行过秦汉时期的殉人制度。
那么,这些陪葬的妃子是怎么死的呢?
用活人殉葬,是奴隶社会的一种非常残酷的制度。
殉葬人有活埋的,也有被杀或自杀后陪葬。
盘点历史上喜欢让妃子殉葬的十大皇帝
1、秦始皇——死后创殉葬人数之最
据文献记载推测,中国历史上殉葬美女最的帝王,是秦始皇嬴政。
秦二世在为其老子处理后事时,是如何处决秦始皇生前众多嫔妃的?这在史书上没有交代,成了一个历史谜团,但推测就是坑杀。
秦始皇的后宫是古代帝王中人数最为壮观的,他在灭了六国后,将六国后宫里的美女,也一并“接收”了。
秦始皇后宫内可谓是真正的“美女如云”,因为美女太多,住的地方都没有,秦始皇还专门为这些美女建造了一两百里相连的华丽宫室,给她们居住,供自己戏乐。
秦始皇一死,这些女人惨了。
秦二世说,“先帝后宫非有子者,出焉生活常识分享。
帝皇史的荒淫乱伦和变态残暴
帝皇史的荒淫乱伦和变态残暴我国古代北齐王朝(公元550--577年),是南北朝时期北方王朝之一,由文宣帝高洋取代东魏建立。
共维系了二十八年。
这个短命朝代共出产了七位皇帝,其中两位(高欢,高澄)是死后追认的。
他们被后世人称为疯子皇帝,北齐王朝被称为禽兽王朝。
后宫皇后和嫔妃们,是历代宫廷里处境和结局最悲惨的女人。
这七位皇帝中,神武皇帝高欢,废帝高殷,孝昭皇帝高演,属于基本正常。
废帝高殷少年有为,他执政几个月被废被杀,比较优秀的是孝昭皇帝高演,他执政期间文治武功兼盛,用贤臣,政治清明(他的劣迹是杀了侄子高殷),他上台一年多摔伤不治,年仅二十七岁。
文襄皇帝高澄,文宣皇帝高洋,武成皇帝高湛,后主高纬,这几位行为荒诞变态一个赛一个。
文襄皇帝高澄,专业乱伦,十五岁就勾引他父亲高欢嫔妃,明目张胆的给他爹带绿帽子,掌权后无论兄嫂弟媳均强暴,他没来得及进一步作妖就被杀。
文宣皇帝高洋,刚上台时表现可以,管理朝政中规中矩,还有些帝王气象,有两件事做的可圈可点,一是册封皇后,他力排众议,坚持册封青梅竹马,德容兼备的汉族妻子李祖娥为皇后,二是西魏大丞相宇文泰为报高洋篡位之仇,发兵讨伐。
高洋在战场上冲烽在前,指挥北齐部队游刃有余,宇文泰感慨:高欢有此子,虽死无憾,立马撤兵不打了。
让人不可思议的是,他执政几年后就像变了一个人,彻底疯狂。
《资治通鉴》记载的比较详细,这几位皇帝的特点:酗酒纵欲,荒淫乱伦,变态残暴,杀人找乐,高洋高湛如此,轮到高纬上台,他继承和发扬了其父辈一切恶行,主要工作就是残暴和胡作非为。
荒诞残暴文宣皇帝高洋(550--559年执政)和他的皇后情景再现:一千多年前北齐都城邺城(现遗址:安阳市北18公里漳河河畔),人来人往很热闹,百姓们惊奇目睹:一男子盛装在街上游逛,有时骑大象,有时骑毛驴,有时骑在卫兵脖子上,有时裸体狂奔,夏天裸体嗮阳光浴,冬天裸体跑步取暖,偶尔还跳舞,这位如果是精神病院逃出的病人,就不必奇怪,让人匪夷所思的是,他是当朝皇帝高洋。
历史趣谈古代后妃殉葬如何处死皇帝陪葬妃子殉葬全程
历史趣谈古代后妃殉葬如何处死皇帝陪葬妃子殉葬全程古代中国的后妃殉葬是一种残忍的传统习俗,常常发生在帝王身边的宫廷中。
当皇帝去世后,他的后妃们就被强迫陪葬,甚至被迫自愿死去,以便在来世为皇帝陪伴。
在古代中国,皇后和妃子是皇帝身边最高贵的女性。
她们生活在宫廷中,享受着无与伦比的荣华富贵。
然而,她们的地位也意味着她们将被迫参与各种残酷的陪葬仪式。
在古代,皇帝去世后,常常会有许多的妃子或者宫女被迫选择殉葬。
有一种方法称为“薪尸”,即将妃子活埋在皇陵中。
在这种仪式中,妃子们被迫进入地下墓室,宫廷宦官们将妃子困在宫殿内的地下墓穴中,然后在墓室中点火,将妃子们活活烧死。
这种方法被认为是最残忍和最无耻的,因为妃子们在死亡之前必须经历难以想象的恐惧和痛苦。
另一种方法叫做“陈尸”,即将妃子的尸体陈列在皇陵中。
在这种仪式中,妃子们被迫服用毒药,然后被安放在宫殿内的棺椁中,等待陪葬。
这种方法虽然没有薪尸那么残忍,但同样令人震惊和无法接受。
无论是“薪尸”还是“陈尸”,后妃殉葬仪式都是一种卑鄙而残忍的做法,严重侵犯了妇女的人权和尊严。
虽然这种做法在当时被视为一种传统,但从现代人的道德观念来看,这是完全不可接受的。
另外,还有一种被迫殉葬的方法是称为“御邸斋”。
在这种仪式中,皇帝去世后,妃子们被迫到皇帝的陵墓居住,终身不得离开。
这种方法虽然没有直接杀害妃子们,但同样侵犯了她们的人权和自由。
不过,也存在一些特殊情况下的陪葬。
例如,有些妃子在皇帝在世时就表示愿意陪葬,这种情况下妃子们可以通过自杀来完成陪葬。
此外,有时候妃子们也可以选择陪葬,而不是被迫。
这种情况下,她们可能会主动选择服用毒药或其他方式的自杀。
总的来说,古代后妃殉葬是一种极其残忍的殉葬仪式,严重侵犯了妇女的人权和自由。
虽然这种做法在当时被视为一种传统,但从现代人的道德观念来看,这是完全不可接受的。
希望通过对这段历史的回顾,能促使我们对人权和尊严保护的重要性有更深入的认识。
嫔妃殉葬制度
嫔妃殉葬制度:起源、发展、影响及废除一、嫔妃殉葬制度的起源嫔妃殉葬制度是中国古代社会的一种特殊习俗,起源时间可以追溯到商周时期。
当时,由于迷信鬼神和灵魂不死的观念,人们普遍认为人死后灵魂会进入阴间,而殉葬可以帮助死者进入阴间后继续享受生前的荣华富贵。
因此,王公贵族死后,常常将大批活人或死人作为陪葬,以陪伴死者进入阴间。
二、殉葬对象的确定在古代中国,能够成为殉葬对象的通常是死者的妻妾、侍女、臣仆等。
这些人在生前与死者有着密切的关系,因此被认为是能够陪伴死者进入阴间的最佳人选。
此外,还有一些与死者有血缘关系的女性亲属,如女儿、孙女等,也常常成为殉葬的对象。
三、殉葬的方式殉葬的方式多种多样,包括活埋、烧死、水淹等。
其中,活埋是最常见的方式之一,即将陪葬者活埋在墓穴中;烧死是将陪葬者烧死在墓穴中;水淹则是将陪葬者淹死在墓穴中。
这些方式不仅残酷无情,而且实施起来难度较大,需要一定的组织能力和技术支持。
四、殉葬的仪式殉葬的仪式通常是在安葬死者的过程中进行的。
在古代中国,安葬仪式通常非常隆重,需要经过一系列复杂的程序。
在殉葬过程中,陪葬者需要按照规定的仪式进行,如祭拜亡灵、为死者送行等。
这些仪式不仅具有浓厚的迷信色彩,而且充满了悲壮和惨烈的气氛。
五、殉葬的影响殉葬制度对古代中国社会产生了深远的影响。
首先,它严重侵犯了人的生命权和尊严,是一种非常不人道的习俗。
其次,殉葬制度也给社会带来了巨大的经济负担和精神压力。
由于大量人口被强制作为陪葬,使得劳动力减少,生产受到严重影响。
此外,家庭也会因为亲人的死亡而遭受巨大的精神打击和痛苦。
六、殉葬的废除随着社会的发展和思想的进步,人们逐渐认识到了殉葬制度的残酷和不人道。
特别是在明朝时期,明英宗朱祁镇废除了活人殉葬制度,从而结束了这一不人道的习俗。
此后,虽然在一些地方仍然存在殉葬现象,但总体来说,殉葬制度已经逐渐被淘汰。
七、现代社会中的讨论在当今社会,殉葬制度已经成为历史。
朱元璋的殉葬制度有多残忍?陪葬的46位嫔妃,死法让人毛骨悚然!
朱元璋的殉葬制度有多残忍?陪葬的46位嫔妃,死法
让人毛骨悚然!
首先第一种就是白令殉葬,殉葬的妃嫔和宫女会进行沐浴、更衣,接着会是最后一顿丰盛的午餐,不过没人能吃得下去。
妃嫔和宫女会被带到一个房间里,每个人的面前有一把凳子和七尺白领,他们哪经历过这样的场面,全部都被吓得瘫坐在地上,甚至有人不甘心就这样死去,奋力地做出反抗,但根本无济于事。
旁边的侍卫会强行按住他们,将其脖子挂在白绫上,然后拿走脚下的椅子。
白绫随着反抗越收越紧,妃嫔很快便没有了气息。
除了白绫之外,有些人还会被强行灌入毒酒,甚至被处以凌迟等残酷的刑法,这对于娇生惯养的女性来说那是何等的痛苦。
第二种殉葬方式是坑杀活埋,这种方式比白绫还要残忍,直接在殉葬坑前将妃子杀死,或着直接进行活埋,妃子们会带着绝望和痛苦一点点死去,有的还会被直接驱赶进墓葬坑里,虽然不用被杀死,但却要和十几具尸体待在一起,里面没有粮食、没有水、只有无尽的黑暗,等待他们的只有死亡。
像比起肉体上的疼痛、心灵上的绝望才是真的痛苦。
除了以上两种方式外,在各种野史中还有另外一种极为残忍的做法,那就是灌水银。
为了让嫔妃保持美貌,竟从他们的头颅灌水银。
古代皇帝驾崩,嫔妃该去哪里?4种下场曝光
古代皇帝驾崩,嫔妃该去哪里?4种下场曝光
古代皇帝拥有后宫佳丽三千,但他们若是驾崩,嫔妃下场会如何?
古时候有殉葬制度,皇帝为了死后继续享乐,会下令让嫔妃跟着陪葬,汉朝时未有子嗣的嫔妃,会被安排去墓园守陵,而唐朝则规定,皇帝驾崩后未生育的妃子要出家为尼。
商朝盛行人祭和殉葬,皇帝为了死后能继续享乐,会把生前喜欢的人或物带进坟墓,到了秦朝也是如此,《史记.秦始皇本纪》就有记载“二世曰:先帝后宫非有子者,出焉不宜。
皆令从死,死者甚众”指没有孩子的妃子皆要殉葬,现代考古人员也在秦始皇帝陵内城西北部,发现近一百座的妃子墓葬。
而汉朝几乎没有妃嫔陪葬,皇帝驾崩后,有生育皇子的嫔妃,可以出宫搬去儿子的封地安享晚年,若是没有子嗣,大多都会成为守陵人,在《汉书.安帝纪》记载“谓宫人无子,守陵园者也”,不过也有例外,例如汉高帝刘邦的宠妃戚夫人,因为被吕后记恨,皇帝驾崩后,她就被挖去双眼、砍断四肢,虐杀成“人彘”。
而唐朝初期,没有子嗣的妃子则被安置于寺庙,等级较低的需削发为尼,例如唐太宗的才人“武氏”,入感业寺剃发出家,她也就是武则天,而等级较高的则不需出家,依例居于太宗别庙“崇圣宫”,唐武宗时才有两名妃子殉葬,分别是王贤妃及孟才人。
不过若处于乱世或两朝交替,后宫嫔妃的下场都很惨,例如宋朝靖康之难后,妃子、公主、宫女等被作为战利品掳走,有些则送入洗衣房做杂工。
【历史故事】揭秘明清皇后们的悲惨结局
【历史故事】揭秘明清皇后们的悲惨结局建文帝22岁登极,在位四年,落难时才26岁。
这时的马皇后,也只是二十多岁,做了政治斗争的牺牲品,是很可悲的。
康熙的第一位皇后赫舍里氏明清五百余年的坤宁宫,多不安宁。
有明277年间,无论在南京皇宫坤宁宫,或是在北京皇宫坤宁宫,抑或是在其他宫殿生活过的第一任皇后,有清296年间,无论是在兴京(今辽宁省抚顺市新宾满族自治县)赫图阿拉汗王宫,或是在盛京皇宫清宁宫,抑或是在北京皇宫坤宁宫生活过的第一任皇后,他们的命运并不都是像命理家所预言的那么富贵,也不像老百姓想象的那么幸福。
明朝坤宁宫皇后的夫君,就是乾清宫的16位皇帝。
他们是很不好记的。
分作三段,会好记些。
第一段——洪(武)、建(文)、永(乐)、洪(熙)、宣(德)五位皇帝。
洪武帝朱元璋的马皇后,宿州(今安徽省宿州市)人,父马公(不知名字),“元末杀人,亡命定远”。
母早亡,马公将小女托付给友人郭子兴抚养。
朱元璋在郭子兴部下,郭把这位养女许配给朱元璋。
朱元璋称帝,这位夫人就成了马皇后。
马皇后没有文化,受过苦难,经过战争,史称她“仁慈有智鉴,好书史”,就是性仁慈,有智慧,肯思考,好读书。
她陪着丈夫掌管六宫。
朱元璋活了71岁,马皇后却51岁就死了,早于夫君过世20年,并不可意。
建文帝朱允?的马皇后,先是做皇太孙妃。
建文帝继承皇位后,被册立为皇后。
“靖难之役”南京陷落,马皇后葬身于火中。
建文帝22岁登极,在位四年,落难时才26岁。
这时的马皇后,也只是二十多岁,做了政治斗争的牺牲品,是很可悲的。
永乐帝朱棣的徐皇后,是大将军、中山王徐达的女儿。
先是做燕王妃,燕王夺取皇位,登极称帝,她也就成为徐皇后。
但是,永乐帝迁都北京,建造北京紫禁城宫殿,这位徐皇后在正位北京坤宁宫之前,46岁病死。
后葬于北京十三陵的长陵。
徐皇后聪明贤惠,很识大体,却死得过早,又没有正位北京坤宁宫,实在是可惜。
洪熙帝朱高炽的张皇后,永城(今河南商丘永城市)人,早年封为燕王世子妃。
【明朝历史】明朝皇帝的后妃殉葬制度
【明朝历史】明朝皇帝的后妃殉葬制度
明朝宫廷有一项极端残忍的制度,就是后妃殉葬。
朱元璋去世时,共埋葬46人。
明成祖朱棣死时,被殉葬的宫人也有三十多个。
朝鲜《李朝实录》中,曾记载了当时宫女给朱棣殉葬时的情形:“等待殉葬的三十余名宫女吃完饭后,被引入一宫殿,凄惨的哭声震动宫殿。
宫女们依次被送上木床,太监们将宫女的头颈按入丝带的套圈内,然后抽去木床,宫女在惨烈的挣扎中停止了呼吸,一个个像伸着长长脖颈的雉鸡一样吊挂着。
”当时朱棣的一个妃子韩氏死时,嘴里不断呼喊着自己的乳母:“娘,我去了!娘,我去了!”喊声未绝,床已撤走。
朱高池的葬礼很简单,但有七个妃子为他而死。
明宣宗朱瞻基有十个妃嫔殉葬。
有个叫郭爱的嫔女,入宫还不到一个月,可能连朱瞻基的面都没见过,也被列入殉葬名单,死前,她含泪写下了一首绝命诗:“修短有数兮,不足较也。
生而如梦兮,死则觉也。
先吾亲而归兮,惭予之失孝也。
心凄凄而不能已兮,是则可悼也。
”凄婉哀怨,令人不忍卒读。
直到明朝英宗朱启镇去世,他才临终,下令废除这种可怕的祭妾制度。
大明妃嫔殉葬流程
大明妃嫔殉葬流程大明妃嫔殉葬流程在明朝,皇帝是天子,妃嫔则是皇后之下的女性。
当妃嫔去世时,根据其身份和地位,需要进行不同的殉葬仪式。
以下是大明妃嫔殉葬流程的详细介绍。
一、确定身份和地位首先需要确定该妃嫔的身份和地位。
在大明朝中,共有六品以上的皇亲国戚才有资格被封为妃、贵人、常在等级,因此只有这些级别以上的人才能享受到完整的殉葬仪式。
二、宣告丧事一旦确定了身份和地位,就需要宣告丧事。
宣告丧事通常由皇帝或者太监代为发布,并在京城内外张贴告示。
告示上会注明逝者姓名、封号、生卒年月等信息,并宣布全国范围内哀悼期限。
三、停办官场为了表达对逝者的哀悼之情,京城内外会停办所有官场活动。
除了必要的政务会议外,其他各种活动都要暂停。
四、制作灵柩制作灵柩是殉葬仪式的重要环节。
根据逝者的身份和地位,灵柩会有不同的尺寸和材质。
对于妃嫔级别的逝者,灵柩通常是由优质木材制成,外面包裹着丝绸或绸缎。
五、进行抚恤在宣告丧事后,皇帝会派遣太监或官员前往逝者家中进行抚恤。
抚恤内容包括为逝者家属提供现金、布匹、米粮等物资,并安排人员为其服务。
六、设立临时祠堂在京城内外设立临时祠堂是殉葬仪式中必不可少的环节。
祠堂通常由官员主持建造,用来供奉逝者灵位和摆放牌位。
祠堂内还会摆放花圈、烛台等物品,以表达对逝者的哀思之情。
七、进行追悼活动追悼活动是殉葬仪式中最重要的环节之一。
在哀悼期限内,皇帝和皇后会亲自前往祠堂献花致哀,并进行诗歌赋、祭文等文艺活动。
同时,官员、士人、百姓也可以前往祠堂献花致哀。
八、进行告别仪式告别仪式是殉葬仪式中最后一个环节。
在丧事期满后,逝者的灵柩会被运往墓地,进行告别仪式。
在告别仪式中,皇帝和皇后会亲自前往墓地祭拜,并进行诗歌赋、祭文等文艺活动。
九、安葬安葬是殉葬仪式的最终环节。
根据逝者的身份和地位,安葬方式也有所不同。
对于妃嫔级别的逝者,通常会选取一处风水宜人的墓地,并在墓地周围修建牌坊、石碑等物品,以表达对逝者的尊敬之情。
北宋亡国妃嫔公主沦为军妓的悲催生活
如对您有帮助,可购买打赏,谢谢北宋亡国妃嫔公主沦为军妓的悲催生活导语:韦太后在金国的生活,一直是一个迷。
在《宋史韦贤妃传》中只有简单的一句:“从上皇北迁。
”正史中的言辞很含糊,不过,就算是宋高宗千方韦太后在金国的生活,一直是一个迷。
在《宋史·韦贤妃传》中只有简单的一句:“从上皇北迁。
”正史中的言辞很含糊,不过,就算是宋高宗千方百计为自己的母亲遮掩,我们从金人王成棣的《青宫译语》中也可以看出一二端倪。
当时,金国将领珍珠大王、其弟宝山大王等人率领五千金兵,押解宋高宗(当时的康王)生母韦妃,宋钦宗的妻子朱后、朱慎妃,高宗的妻子邢妃以及多位妃嫔、公主、王子前往上京。
出行的时候,为躲避宋军追击,金人命令所有人骑马快行,“诸妇未惯坐骑,纷纷坠马,欲速不前”,这些公主妃嫔,那里会乘马,走不了几步,就掉下马来。
而钦宗之妻朱后、康王赵构之妻邢妃更是因为坠马而流产。
而流产之后的二妃虽然得以乘车,但是依然不能停留,道路颠簸,受尽苦楚。
出发没几天,这些昔日的妃嫔就受到金兵的调戏、侮辱,“途次,朱妃便旋,国禄逼之,又乘间欲登朱后车,王弟鞭之”。
在中途休息的时候,宋钦宗朱慎妃解手,千户国禄趁机上前调戏。
之后国禄更乘人不备竟然爬上朱后的马车,想要侵犯钦宗朱皇后,结果被宝山大王鞭打。
不过宝山大王这些金国高级将领绝非什么怜香惜玉的君子,像千户国禄这样的低级军官,不配享用宋国皇帝的女人!后来,另一位金国的高级将领盖天大王,“见国禄与嬛嬛帝姬同马”,看到千户国禄和宋国公主赵嬛嬛同骑一匹马,很生气,杀掉了国禄,把尸体抛弃的河边,然后自己霸占了了赵嬛嬛。
第二天,盖天大王又意图奸污宋高宗的妻子邢妃,刑妃以死相逼,才勉强逃过一劫。
生活常识分享。
古代宫里女人的三种常见死法!看完再也不想入宫了
古代宫⾥⼥⼈的三种常见死法!看完再也不想⼊宫了
在古代,许多⼈都想⾃个的⼥⼉能进宫做妃⼦,能够享⽤荣华富贵,也能给宗族带来
⽆上的荣耀。
可是,后宫妃⼦的⽇⼦真的有那么好吗?除了得不到皇帝的临幸外,有的妃
⼦还死的很惨。
特别是满清统治下的清朝妃⼦,命运特别惨痛,让我们看⼀下。
⼀、难产⽽死
那时分尽管皇宫⾥有太医,但毕竟医疗⽔平还不兴旺,有些妃⼦就由于难产⽽死。
像
康熙期间最为宠爱的妃⼦,也是其时的皇后,即是在⽣孩⼦的时分难产死了。
2、被赐死
有些妃⼦为了争宠,就展开了尔虞我诈,乃⾄使出了⼀些见不得光的⼿法。
成果,被
皇帝发现,就被赐死了,咸丰的妈妈即是这么被赐死的。
3.被逼殉葬
殉葬准则很早就呈现了,但在汉朝的时分,以为活⼈殉葬太残暴,就把该准则废除
了。
尽管明朝前期⼜康复了⼀段时间,以后有被废除了。
清朝树⽴后,竟然⼜康复了这种
准则,并且不少妃⼦就被逼殉葬⽽死,残暴备⾄。
⽢愿做嫁给⼀个普通⼈,过着普通的⽇⼦。
皇帝死了妃子怎么办
皇帝死了妃子怎么办
当皇帝死去时,妃子应该遵循一定的禁忌和礼仪,以示对皇帝的尊重和哀悼。
以下是一般情况下的处理方式:
1. 遵循各项禁忌:根据历史传统和尊崇的文化习俗,妃子通常会遵循各种禁忌和规定,如服丧期间要穿素服,避免娱乐活动,不参与重要的政治决策等。
具体的禁忌和规定可能会根据皇室的传统和习俗而有所不同。
2. 执行丧葬仪式:妃子可能会按照皇室的丧葬仪式参与相关活动,如举办葬礼、告别仪式等,以向皇帝表示敬意和哀悼。
她可能会参与组织和执行这些仪式,或者按照规定的程序,向皇帝送行。
3. 遵循继任规定:根据各国皇室的规定,当皇帝去世时,必须确定继任者。
妃子可能会继续履行自己的职责,辅助处理继任事宜,如传位给下一位皇帝,或协助统治者顺利过渡。
4. 调整生活和角色:妃子可能需要适应新的生活和角色。
她可能会继续履行皇后或王后的职责,或者根据形势变化调整自己的地位和角色。
她可能需要支持新的君主,并在其领导下履行不同的职责。
需要注意的是,这些处理方式可能会因国家、文化和具体情况而有所不同。
在皇帝去世时,妃子也可能需要依据当时的情况和皇室规定来处理相关事务。
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如对您有帮助,可购买打赏,谢谢各个朝代皇帝死后后宫妃子们的下场是怎样的
导语:根据史书记载。
一般皇上驾崩之后,都会有几个妃子去陪葬,但实际上根据时代的不同,“后宫佳丽三千人”的处境也是分朝代的。
秦朝最残酷秦
根据史书记载。
一般皇上驾崩之后,都会有几个妃子去陪葬,但实际上根据时代的不同,“后宫佳丽三千人”的处境也是分朝代的。
秦朝最残酷
秦朝选用殉葬方式,《史记·秦始皇本纪》提到:“二世曰:先帝后宫非有子者,出焉不宜。
皆令从死,死者甚众。
”意思是没有孩子的妃子都要殉葬,考古发掘出这些妃子的墓葬在秦始皇帝陵内城西北部,有近一百座。
汉朝(分不同的情况)
后宫妃嫔有生养皇子,且其子有封国者都可以出宫,可前往其子的封国安享晚年,称王太后,如汉高祖妾侍薄姬,在汉高祖死后前往其子代王刘恒的封国--代国,称代太后。
又因东汉郭圣通被废后称中山王太后,可知东汉沿西汉俗。
守陵《汉书》中记载,西汉“武帝时,又多取好女至数千人,以填后宫,及弃天下,昭帝幼弱,霍光专事,不知礼正,妄多藏金钱、财物、鸟兽、鱼鳖、牛马、虎豹、生禽凡百九十物,尽瘗藏之。
又皆以后宫女置于园陵,大失礼,逆天心,又未必称武帝意也。
昭帝晏驾,光复行之。
至孝宣皇帝时,陛下(元帝)恶有所言,群臣亦随故事,甚可痛也。
”
此处置于园陵可作两意解,有人说是令其守陵,有人说是直接殉葬。
前者的证据更多一些。
如在成帝死后,班婕妤就到陵园守陵至死,死后葬入陵园。
东汉皇帝驾崩,其未育子女或夭折者妃嫔者,称“诸园贵
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