心灵的震撼情感的洗礼——大型情景音画《延安颂》
延安颂
《延安颂》观后感2003年12月26日是我们伟大的领袖毛主席诞辰110周年的纪念日，中央电视台在近期播出了大型电视连续剧《延安颂》，该剧多角度、全方位的展现了从红军会师陕北到中共七大胜利召开，中国共产党在延安，由小到大，由弱到强的发展史，生动地刻画了毛泽东、周恩来、朱德等人民领袖的人物性格与光辉形象，也从另一个角度说明了中国共产党领导人民取得革命胜利的原因。
《延安颂》是以毛主席在陕北窑洞的特殊视角，纵观第二次世界大战，并亲自指挥中华民族伟大的抗日战争，逐渐形成以毛泽东同志为核心的中国共产党第一代领导集体并确立党的指导思想为毛泽东思想，同时，为新中国的诞生在政治、军事、思想、组织等方面打下了基础。
《延安颂》这部电视剧表现了毛主席和陕北人民的深厚情谊.毛主席在刘志丹牺牲之后，他认自称是刘志丹干娘的瞎大娘为干娘。
他不仅关心瞎大娘的生活，还请苏联医生帮着瞎大娘治好了双眼。
接着，双眼复明的大娘听说毛主席因写《论持久战》烧了棉鞋，她就主动地帮着毛主席赶做了一双棉鞋。
当她听说毛主席拿不出像样的东西招待华侨领袖陈嘉庚，她又主动地送来自己养的老母鸡，亲手煮了一锅鸡汤请毛主席招待陈嘉庚；《延安颂》这部电视剧还表现了毛主席深爱基层百姓的本质，伍家婆姨因不堪忍受上级征粮，骂雷公为什么不劈死毛泽东。
毛主席听后内心深受触动，立即下令不准处分伍家婆姨，他要亲自处理此事。
当他了解了起因之后，不仅帮着伍家婆姨解决困难，而且还下调了陕甘宁边区的征粮计划；《延安颂》这部电视剧还表现了毛主席和战友的深厚情谊，《延安颂》重笔写了枪毙黄克功的戏。
黄克功是老井冈，自然也是毛主席亲自培养的一员战将。
由于恋爱问题，黄克功开枪打死了女朋友，在延安、在国统区引起了极为强烈的反响。
为了维护法律的尊严，为了给大批涌向延安的革命青年一个说法，毛主席不听战友为黄克功讲情，毅然决定召开审判大会，枪毙黄克功。
但是，当挥泪斩马谡的戏就要上演了，毛主席又淌下了极为复杂的泪水；同样，为了解除红四方面军广大指战员的思想顾虑，毛主席力排众议，冒着极大的风险召见了被关押的许世友。
学习延安精神个人心得与感悟
学习延安精神个人心得与感悟（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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关于延安的革命歌曲
关于延安的革命歌曲
延安是中国共产党的革命圣地，是中国革命的中心之一。
在延安时期，许多党员和革命者用歌曲来表达对革命的热爱和对党的忠诚。
下面是一些关于延安的革命歌曲：
1. 《延安颂歌》：这首歌是用来歌颂延安的革命精神和战斗风格的，表达了在延安期间党员的信仰和奉献精神。
2. 《延安的日子》：这首歌描绘了在延安艰苦卓越、奋发向前的革命日子，歌颂了延安的革命氛围和活力。
3. 《千里江山图》：这首歌是表达了党员在延安期间为了革命事业不怕牺牲的精神，唱出了对共产主义事业的坚定信念。
4. 《腊梅花》：这首歌是表达了在延安逆境中咬牙坚持、不屈不挠的精神，鼓励党员在艰苦环境下争取革命胜利。
5. 《为人民服务》：这首歌是表达了党员为人民服务的宗旨和信仰，歌颂了党员在延安时期为人民的忠诚和奉献。
这些革命歌曲在延安时期得到广泛传唱，并成为了延安时期独特的文化现象。
这些歌曲激励了一代又一代的革命者，使他们坚持信仰，为实现中国革命的胜利而努力。
《延安颂》：革命圣地的精神赞歌
《延安颂》：革命圣地的精神赞歌作者：孟红来源：《党史博采·纪实（上）》 2016年第2期文孟红延安，颇具伟大历史意义的中国革命圣地。
她代表的不是一个地方，而是一种象征，一种精神。
在浩如烟海的众多经典红色歌曲中，最能体现这种精神的莫过于慷慨激昂、威武雄壮的抗战名歌《延安颂》了。
《延安颂》是由莫耶作词、郑律成谱曲，创作于1938年4月，是一首抒发革命豪情的歌曲，此曲由五个部分组成，采用带变化再现的复三部曲式，以六度大跳的颂赞性音调的起首部分，是整首歌曲抒发感情的集中点，全曲以激昂的旋律，表达了千万革命人民向往延安热爱延安的强烈愿望和真挚情感，反映出一种时代精神——延安精神。
抗日救国急势洪流：吸引两位文艺青年才俊汇聚延安1935年，党中央和中央红军长征胜利到达陕北，在这里找到了中国革命的落脚点。
1936年，中共中央迁往延安。
从此延安成为了中国革命的指挥中心和战略总后方。
在延安，以毛泽东为代表的中国共产党人在这里战斗生活了13个春秋，制定了抗日救国的纲领，确立了建立民族统一战线的方针，领导了全国各敌后战场的抗日战争，打垮了日本帝国主义，夺取了抗日战争的伟大胜利，把人民解放战争的烽火燃遍了全中国，奠定了全国革命胜利的基础，也奠定了新中国的基石。
全国抗日战争爆发后，日本侵略者的铁蹄践踏着神州，中华大地处于水深火热，全国掀起了抗日救亡运动的高潮。
当时的延安，虽地处西北一隅，却因中国共产党倡导的抗日民族统一战线的巨大感召，成为全国爱国青年心驰神往之地，成为了中国人民英勇抗战的一种象征，它像一座灯塔，给全国人民指明了方向；更像一座丰碑，在全国人民心中占有至高无上的地位。
千千万万青年人在抗日战争潮流的冲击下，如同奔向太阳一样奔向了延安。
其中，许多进步文艺工作者都想通过自己创作的艺术形象反映现实斗争，激发全国人民的抗日热情。
在这样的抗日救国急势洪流中，大量热血青年的涌入，让延安这座小山城一时成为音乐之城，处处回荡着抗战救亡的歌声……在千千万万涌至延安的热血青年中，有两位文艺才俊郑律成和莫耶汇聚延安，被热火朝天的战斗热情所感染，激发出了创作的灵感，碰撞出音乐的火花，完成了用创作文艺作品来抗日救国的这一心愿。
大型红色历史歌舞剧《延安保育院》讲解词1
大型红色历史歌舞剧《延安保育院》讲解词《延安保育院》是一部由陕西旅游集团继《长恨歌》之后，原班人马运用百老汇模式打造具有陕北特质的红色经典。
它依托大量的珍贵史料，大胆创意启用现代舞这一灵魂的自然语言进行艺术再创作的舞台剧，真实的再现了中国革命战争时期延安保育院里催人泪下的感人故事。
时代背景“延安保育院”是抗日战争到解放战争时期，中国共产党为救助战难儿童、革命烈士遗孤和共产党高级将领子女而成立的。
初名“陕甘宁边区分会第一保育院”，又称延安儿童保育院。
宋庆龄、何香凝、邓颖超等13人为名誉理事，杨芝芳兼任院长。
当年在延安保育院里成长的孩子有：毛主席的孩子李娜、李硕勋的孩子李鹏、刘伯承的孩子刘太行、左权的孩子左太北、澎湃的孩子彭士禄、罗亦农的孩子罗西北、谢子长的孩子谢邵明...故事简介中国革命战争时期的某个村落，一支红军部队遭遇敌军袭击。
战火中，一位英勇的战士母亲不幸遇难，她怀里的孩子及其留下的唯一信物一顶用鲜血写着孩子名字“宏远”的军帽，被幸存的战士们发现。
孩子得救了，在战士们的呵护下被送往延安保育院。
保育院的生活艰苦而又快乐，那些因战争被收留的孩子们在这里幸福地成长。
当年从母亲怀中被救回的男孩宏远也已经长大，但却性格孤僻，院长和保育员们决心要帮助他彻底打开心结。
保育院浓浓的爱滋润每一位孩子的心。
局势变得越来越严峻，为了保护孩子的安全，保育院所有人员必须立即转移。
队伍转移途中，孩子们被来自四面八方绵延不断的亲情护卫着，也亲眼目睹和经历了一次又一次的生死考验。
亲人一个个地逝去，就像惊天动地的雷声震撼着孩子们的心。
宏远的心结在这一刻被彻底打开，面对着滔滔河水，他和同伴们声嘶力竭地喊出了内心深藏已久的妈妈。
生命永远地消失了，但许许多多像放羊老人、保育院院长和保育员一样前仆后继的无名英雄们，却用无私的大爱唤醒了新中国黎明的曙光。
亮点推荐大型中国革命现代歌舞剧《延安保育院》是全国唯一的，为一部舞剧打造的专属剧场。
歌曲《延安颂》赏析
歌曲《延安颂》赏析专业：音乐学姓名：李帅指导教师：沙涛摘要：《延安颂》，莫耶词，郑律成曲，创作于1938年4月，是一首抒发革命豪情的歌曲，此曲由五个部分组成，采用带再现变化的复三部曲式，以六度大跳的颂赞性音调的起首部分，是整首歌曲抒发感情的集中点，全曲以激昂的旋律，表达了千万革命人民向往延安热爱延安的强烈愿望和真挚情感，反映出一种时代精神——延安精神。
关键词：复三部曲式，承前启下，革命圣地，抗日歌曲《延安颂》莫耶词，郑律成曲，创作于1938年4月，歌曲热情地歌颂了抗日战争中的延安欣欣向荣的动人景象，具有抒情性，又富战斗气息。
全曲可分为五个部分，曲式结构为带变化再现的复三部曲式，中间节奏比首尾稍快，风格上也形成鲜明对比。
第一部分带有叙述性，优美妩媚的旋律倾注了作者对革命圣地满腔的热情的由衷的赞美。
结尾处二声部合唱把全曲推向高潮。
词曲作者简介：莫耶（1918－1986），原名陈淑媛、陈媛，1918年，莫耶出生于福建省安溪县，14岁开始发表散文，15岁发表诗歌、小说，16岁赴上海当刊物校对、编辑，抗日战争爆发后，在中共上海地下党领导的“救亡演剧第五队”任编剧，投身抗日宣传和救济难民工作。
1937年10月赴延安进入抗日军政大学第三期学习，在延安创作出著名的抗战歌曲《延安颂》，21岁任八路军120师战斗剧社的编剧、创作组长，22岁被推选为晋绥文联常务理事。
中华人民共和国成立后，任西北军区《人民军队报》主编、总编辑，1950年加入中国共产党。
1955年转业到《甘肃日报》社任副总编辑，主持报社工作。
1986年5月7日因病在兰州军区解放军总医院逝世。
郑律成（1918-1976），中国近代著名作曲家，朝鲜族，原名郑富恩。
1918年8月13日生于韩国，1950年加入中国国籍。
郑律成从小就开始学习音乐，1933年在南京、上海等地从事抗日活动。
1937年进入鲁迅艺术学院音乐系，后任鲁迅艺术学院声乐教员。
1939年1月加入中国共产党，抗战胜利后，郑律成回朝鲜工作。
延安颂观后感
延安颂观后感 Prepared on 22 November 2020《延安颂》观后感数学与计算机科学学院信息12杜智杰数千年一脉相承，亿万载延安精神——观《延安颂》有感巍巍宝塔山，扎根于黄土高原，记录着英雄儿女的华丽篇章。
斗转星移，你仍然从容贮立。
滔滔延河水，流淌于人文大地，诉说着华夏儿女的傲人业绩。
沧海桑田，你依旧奔流不息。
熠熠延安魂，铸就于山川秀水，弘扬着炎黄子孙的自强不息。
花开花落，你依旧光芒万丈。
《延安颂》华美巨制，倾情演绎着当代中国老一辈革命家不愿做亡国奴，同仇敌忾，共御外侮的壮美史诗，诉说着昔日延安人民为中国大解放所做出的贡献。
《山丹丹开花红艳艳》一首激情四射的陕北民歌拉开了《延安颂》的序幕。
朴实的人民，乐观的状态，向前的精神让满山的山丹丹花更加红艳，更加美丽。
由塞克先生作词，冼星海先生作曲的《黄河大合唱》以恢宏的气势，壮美的旋律集中展现了我神州各族儿女心中的愤怒与不屈，誓与外敌斗争到底的决心和必胜的信念。
优秀的儿女用血肉之躯撑起了民族的脊梁。
妇孺皆知的抗日军歌《大刀向鬼子的头上砍去》犹如一轮红日照亮了边区的大路，温暖了人民的心房。
壮美的歌词，激昂的旋律似乎带我们回到了那战火纷飞的年代。
面对日本帝国主义的疯狂侵略和国民党的封锁，我们团结一致，用青春和热血与其抗争到底。
艰苦卓绝的抗日战争已接近尾声，而国民党反动派又对我革命区疯狂滥炸，发动了让所有国人痛心的内战。
党中央领导以深邃的眼光、高瞻远瞩作出正确的决策对其实行反包围。
这才有了那着名的三大战役，才有了那气势磅礴的《东渡东.渡》，也才有了中国的统一。
华美巨制，岁月沉积的永远是经典。
在《延安颂》的旋律中落下了帷幕。
《延安颂》记录着当代中国老一辈革命家为反侵略、反内战而做出的贡献，也诉说着当代中国人民积极向上、团结一致、共御外侮的伟大革命主义情怀。
因为我们共同坚信：乌云遮不住满天星辰，铁蹄踏不碎大好河山。
我们不愿做让人宰割的羔羊，挺起胸膛筑成一座新长城。
一座恢宏壮阔的艺术大厦——电视连续剧《延安颂》观后
一座恢宏壮阔的艺术大厦——电视连续剧《延安颂》观后2001年年末,王朝柱的长篇电视连续剧《长征》曾引起世人关注,广受好评.时隔两年,他的40集电视连续剧《延安颂》又在中央电视台黄金时段热播.同是一位作家,同是那班人马,同是中共发展史上一个个重大历史题材,人们不能不悉心关注,也不能不产生关注后的比较和吟味.笔者有幸提前看了样片,不能不惊叹,这着实是一部恢宏壮阔,跌宕起伏又浑然一体,催人泪下的精典巨片.它以历史唯物主义的观点,形象感人地再现了以毛泽东同志为核心的中国共产党领导中国人民坚持抗日救国的艰难岁月,再现了抗日民族统一战线从形成到确立的过程,再现了中国共产党不断加强自身建设而日益成熟的过程,再现了毛泽东思想由形成到成熟进而确立为全党指导思想的过程,以丰盈饱满的形象和激情讴歌了延安精神.恢宏的艺术构架笔者以为,艺术品堪称大者,或许应该指视野的大,题材的大,意蕴的大,文化思想的大,但不管哪个"大",就长篇电视剧这个品种而言,支撑这个"大"者还是人物,人物的文化思想和人物在历史演绎过程中的位置和作用.《延安颂》展现的是第二次世界大战这个风云激荡,既惨烈又恢宏的时期,轴心国德,意,日法西斯欲以他们的铁血政策吞并世界;协约国则要以联合抗侵略,击退他们的野蛮暴行.此时,中国已经成了一只被宰的羔羊横卧在日本军国主义者的屠刀下.《延安颂>就是在这个历史大背景下,以延安和延安精神为核心,以放射状的架构走势,展现这段波澜壮阔的历史.历史从来都是个大舞台,锣鼓敲响,生旦净末謦尊毅‰丑无不登场;它同时又是最好的试金石,是英雄是罪人?民心民意和历史唯物主义这面镜子自会鉴别得出.在这个大格局中,毛泽东及其领导的共产党人顺民意领潮流,以大智大勇大圣大慧的丰彩责无旁贷地担起了历史的使命.初入陕北,不足万人的红军面对饥寒,面对晋绥军,马家军,杨虎城的十七路军,张学良的东北军,中央军所属的胡崇南,关麟征,毛炳文等部总兵力几十万人的"一围二剿三消灭"和陕北红军中正在进行的左倾路线的"肃反",毛泽东却稳操胜券,边吃饺子边吟道"落霞与张鹜齐飞,秋水共长天一色."借景生情,道出了筹谋已久的开辟根据地,发展壮大红军,团结一切可以团结的力量共同对敌的战略.在这个战略的指导下,一个直罗镇战役就打破了敌军对陕甘苏区的第三次围剿,在延安建立了全国革命的大本营.之后, 挥师东下,东渡黄河扩大解放区瓦解东北军和十七路军并行.一个是文韬攻心,一个是武略攻地,弄得闰锡山战战兢兢,蒋介石难分首尾,直到张学良, 杨虎城联手发动了西安事变,蒋介石难于招架,才达成逼蒋抗Et形成第一次国共合作.我们看到,无论国共之战,中Et之战乃至在第二次世界大战的战局中,整个地球都像掌握在毛泽东的股掌之中,他从延安这个地球一隅只要拨动一角,就要引得地球向有利于我们的方向转动.所以如此,就是由他的学识,智慧,胸怀,坚韧和实事求是,调查研究等因素汇成的延安精神决定的.然而作者并未造神,毛泽东也有他的亲情友情爱情及兵情百姓情.正是将这些情写得真写得细写得淋漓饱满,才使得人物呼之欲出.他与朱德,周恩来,张闻天等真可说是相知相契相濡以沫;与明大娘形同母子;与警卫员小李形同骨肉;对梁漱溟, 陈嘉庚,冼星海,艾青,萧军,丁玲等文化人礼贤下士亦师亦友;对许世友,黄克功,有情有理更有法.面对许世友这位因受四方面军逃跑主义错误而牵连入狱的战将,毛甘愿挨许之骂也仗义执言,几乎是代左倾路线"负荆请罪"式地允其出监后带枪来见,感动得许跪地发誓"一生跟定共产党干革命";对黄克功这位"老井冈"因其恋爱不成将人杀死的罪行,尽管其功勋卓着,尽管贺子珍,刘英等再三说情,毛虽痛惋有加还是至死不见直到判黄极刑.对许对黄,毛重情义更重法理的性格内质感人至深:像珍惜生命一样珍惜革命情谊,可一旦触犯法律,不管是谁,绝对法不容情!这就是毛泽东的性格,也是自延安时代起树立的党的优良传统,至今堪为垂范;同样是代人受过,伍家婆姨因不甘村干部强征口粮点名道姓痛骂毛泽东,毛听后不但不恼,反而心平气和地听她说完来龙去脉后,一面拿出自己的口粮再送一只绵羊,一面责令干部整顿作风严明法纪,其胸怀之宏阔,其党民情谊的深挚一下光照天下,这是延安精神的瑰宝,也是战胜一切敌人最有力的武器.最难处理的是张国焘与王明,他们都是第一批共产党员,地位都曾高过毛泽东,可一个执行逃跑主义另立中央使工农红军严重受损,一个假借第三国际令箭自立领袖,在抗日最艰难的时刻欲将党权,兵权拱手相送蒋介石,对此,毛一面从理论上路线上彻底批判彻底清算,一面对他们伸出友谊之手优礼有加,直到一个叛党出走一个最终跳出来欲要拚死一搏,毛才不得不忍痛挥别,可多少年之后,仍保留王明中央委员的职务.领袖也是人,在战场上他纵横捭阖总有神来之笔,可在家庭里却常陷入进退不能,"清官难断"的困惑中.卢沟桥事变前夕,毛泽东一面指挥东渡黄河建立晋察冀根据地,撰写他的《矛盾论》,另一方面却被拽向与贺子珍的家庭纷争中,起因似乎只为与史沫特来和吴小姐的一场跳舞,内里却是毛,贺文化性格分野的长期积聚.以至从分居到贺远去苏联,将熬熬待哺的娇娇留给毛泽东,从此他一会儿是指挥大江东去"山舞银蛇"的革命领袖,一会儿是背背娇娇为其洗衣呵护的爹妈……不看这部史剧谁会知道这位似神似仙的革命领袖的多重性格,多重遭遇!周恩来同样是支撑这座艺术大厦的主要人物.比较起来,如果说毛长于慧,周则长于智;毛善于思,周则敏于行.从武略到文韬,毛,周都切磋互补,水乳交融,为那个特定的大舞台演出了一部部惊天地泣鬼神的史剧.《延安颂》就是以毛泽东,周恩来,蒋介石为主线,以这一时期活跃于国共两党政坛的主将为副线,放射开去,构筑了这座艺术大厦,其恢宏壮阔,浑然细密,足见作者的文化视野与艺术功力.从《开国领袖毛泽东》到《长征》到《延安颂》,唐国强与刘劲始终是毛,周的扮演者.他们与毛,周一样相知相契,心有灵犀.唐国强善于从细节入手,以自己的学养艺术地塑造人物的文化品格;刘劲则始终激情饱满,以诗性的艺术语言赋人物以丰彩.同样是在这可忧可悲的历史环境中,蒋介石置外辱于不顾,却执意扯起"攘外必先安内"的大旗,意图先消灭退守延安的共产党,分化瓦解一切被他视为异己的国内政治势力,之后再行抗日,最终建立蒋家王朝.历史走到今天,人们大概再也不会一言以蔽之日蒋是个不学无术的混世魔王,他也读过些书蓄了不少谋,为了达到他的最终目的,对于资格比他老,学问比他高的汪精卫,因担心其分庭抗礼与之一争伯仲,他从来都虚以尾蛇,暗里斧底抽薪,弄到汪投日反国时,就俨然以重气节,卫中华的形象翦除这个最难对付的政敌;对"中央军"外的地方势力,他更是煞费心机,抓住弱点,又利用又削弱:对于饱含杀父仇,亡国恨的张学良将军,他越想抗日御辱,蒋越让他后退到陕西围剿延安,意图是打胜了,替他除掉了共产党这个心腹之患;打败了,削弱了东北军,张学良这个东北虎也就可以俯首贴耳;对一心要当山西王的闰锡山他的伎俩耍得更娴熟.日本铁蹄踏入山西时,他虽然派了卫立煌等"中央军"归同这个第二战区司令官统一指挥,为守卫晋绥地区,他从心底里希望牺牲闰军与八路军,以收一石两鸟之利;对共产党八路军新四军,他从来都视为心腹大患必欲降之而后快,实在迫于日本的压顶之势,国人的泣血呼吁,他才暂做联合;对文化人,他巧意做出"礼贤下士"之态;对他的心腹嫡系如戴笠之流,他一副"严父""慈母"的角色,需责罚时詈骂巴掌并用,要怀柔时,也能软言细语……应该说他懂得不少老祖宗用过的权谋,可惜修炼不深加之心术歹毒,用不多少就露馅,因之战场上他屡败屡退,政治上众叛亲离.不能不提的是马晓伟的表演,他塑造了一个全新的蒋介石,重形似更重神似,自始至终的凛然凝重是为他"一国之尊"的身份,儒雅中深藏的权谋与阴毒是他的性格核心.然而毕竟是起于上海滩的政客军阀,骨子里又渗满了封建帝王的野心与欲望,关键时刻必然真相毕现:1937年11月12日~/g-~守,接着,日本大军直逼南京.是西撤是死守?蒋介石陷于矛盾中.守,显然难以奏效;不战而撤?既难以向国人世人交待,也从此粉碎了他稳坐南京的帝王梦.他召开了"御前会",多数将领主张识时务存实力,独唐生智迫于形势请缨死守,这既保住了蒋的面子,也可迷惑世人.撤离前夕更显"悲壮",唐一面痛表与南京城共存亡的决心,一面死谏他们的委座当即撤离南京,蒋介石真的陷入百感交集之中, "雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改.问君能有几多愁,恰似一江春水向东流."对于时刻都在做帝王梦的蒋介石,怎能没有一股亡国之君的凄怆爬上心头!马晓伟从人物特定的情景出发,一改往日的威严矜持,痴立有顷,声音颤颤地说"我……怎么忍心离开南京呢?"之后,热泪盈眶.热泪与痴望洗掉他的假面,现出了真性情;南京之后,是武汉失陷.蒋撤于桂林,迫于战局的艰难,汪精卫加紧了降日活动,共产党却将联合抗日确定为六届六次会议的政治路线,对此,蒋不但全然不顾汪的投降活动,不顾共产党的真诚合作,反而利用国难之危,提出要共产党放弃自己的主张信仰,并入国民党这筹谋已久的阴谋,当即被周恩来揭破并严词拒绝,蒋陷入极大的失望中.正当此时,戴笠来报汪精卫带领人马抛离重庆的消息,蒋再也控制不住那伪装出的风度,举起手杖敲碎了案上的细瓷茶杯!马晓伟分析说,失败的弦绷得太久了,他总得找个机会释放, 向谁?当然向戴笠.这一张一弛一动一静的处理,不光绘制出表演的节奏,更重要的是演出了蒋的心理.《延安颂》就是以毛泽东和蒋介石这两个代表着爱国与卖国,推动历史前进与拉动历史倒退,胸怀不同,文化性格迥异的对立人物为主线,以延安为基点,放射开去,辐射出世界上的两大阵营,国民党内的派系之争,共产党内的路线斗争,及共产党与国内外一切进步势力水乳交融,联合抗日的情谊,构建出这座恢宏壮阔的艺术大厦.撼动人心的史诗顾名思义,史诗性即史性与诗性及至两种性格的完美统一.史性即忠于历史.歪曲历史纂改历史, 以一己一知半解的历史知识随意地造史写史不光是创作历史剧之大忌,也是历史和后人绝难厚宥的.王朝柱在谈他创作《延安颂》遵循的原则时说:"不懂或不解的历史事件我可以不写,写出的大事件和主要人物就要绝对真实."比如延安文艺座谈会,之前人们读着《讲话》中广博的知识,渊深的哲理,诙谐智慧的语言,会以为这会议一定召开于延安的相对和平时期,延安的作家群也有了一定规模后毛泽东精心准备做出的一篇演讲.《延安颂》告诉我们,这看似景象升平中文化建设的讲话背景其实很不太平.当时,由于中美两国决定成立中国战区,由蒋介石任司令,史迪威任参谋长,准备发动第三次反共高潮.其首次行动就是令胡宗南的几十万大军做好从西南突袭延安的准备.也就在延安文艺座谈会期间,东面,日本的四个旅团和三十六师团一万余人包围了战斗在山西的八路军总部和北方局大批人马,突围中,左权将军和北方局秘书长张友情壮烈牺牲.在延安,王明正在与毛泽东作最后的较量,贺子珍已离开延安去苏联治病……国事家事都将毛泽东置于沉痛艰难的漩涡中,可他在这样的心境中却高瞻远瞩,鞭辟入理地写出了带有深刻哲理性的指导文艺创作的讲话,而且讲来如此诙谐睿智简洁深刻,没有一种特殊的胸怀和智慧是难于做到的;再如《黄河大合唱》,这是一代人甚至几代人传唱不竭的伟大音乐,可它是在什么样的历史背景下谱写的?《延安颂》披露了它的历史全貌.从巴黎留学归来的音乐家冼星海投奔延安,任延安鲁艺音》_乐系主任.他的到来惊动了毛泽东,经过一番促膝谈心,毛建议他建立起一个科学的,民族的,为广大工农兵所喜闻乐见的中国音乐学派.不久,诗人光未然同他的演剧队来到延安.在星海去看望演剧队同志们的窖洞里,光未然拿出了他根据自己的长诗《黄河吟》改写的《黄河大合唱》歌词,请星海谱曲,而且风趣地拿出两个纸包说:"我知道你作曲是离不开糖的,这是我从山西给你带来的两包白糖."星海双手接过白糖说:"黄河是我们民族的摇篮,作为她的儿子,我一定把它谱成中华民族伟大精神的颂歌!"小炕桌上,油灯摇曳,在盘腿而坐的星海的眼前,一泻千里的黄河之水呼啸而来……作曲家在这怒啸的巨浪中奋笔谱写着.不久,在陕北公学大礼堂里,毛泽东,张闻天,王稼祥,李富春等同延安军民一起,首次观赏了这部旷世之作; 还如延安的大生产运动,让人看到的似乎是一片欢歌笑语,《延安颂》告诉我们当时的环境十分惨烈, 蒋介石定下的方针是一要从西面南面围困延安,二要利用闫锡山,鹿钟麟,张荫梧等夺回已被八路军占领的晋绥部分地区,三要切断给八路军,新四军所发粮饷,试图以军事经济合围的手段困死延安军民.面对重重危厄,面对延安二百零四万军民的饥寒交迫,毛泽东分析说,要么冻死饿死,要么认输解散,要么自己动手生产自救.背水一战的背景下逼出个热火朝天逼出个丰衣足食!此外如抗日战争中国共两党的所思所想,战略战线,功过是非,一方面军与四方面军的是非曲直,毛贺婚姻的悲剧始末……都廓情不少流言揣度,还原了历史真貌.《延安颂》的功劳就在于它去伪存真,张扬了延安精神. 《延安颂》的广博之处还在于除用显笔在一定的故事跌宕中引出毛诗的创作背景和意蕴之外,同时大量挥洒暗笔写得几乎处处有诗情.如毛泽东观看《黄河大合唱》的演出中,听着震撼人心的旋律, 看着全神投入的演唱,他的眼前渐渐化出自己踏雪神州大地的身影,从大地到黄河,到站在黄河边指挥大军东渡;从笑看滚滚而下的黄河大浪,到驻足黄河岸边,迎接凯旋而归的将士……一个个镜头徐徐叠出,毛泽东的大特写久久面对世人:他激动,他欣喜,他忧患,他筹谋……激动又神往地笑着,眼里汪着泪花,却始终不能流出……那么真切,那么传神.写出诗性着实不易,它需要学养,需要感悟,需要专心.从剧本到荧屏更加不易,需要导演经过消化揣摸后的二度制作,需要演员领悟后的形象发挥.《延安颂》剧组是个浑然一体的创作集体,浑然一体的集体才能创作出浑然一体的艺术精品.文化的阐释哲学的审美史诗性使人感染使人激动使人隽久不忘,深度的文化审美与哲学审美却更富张力渗入心脾.毛泽东除了是一位革命领袖,还是一位才华横溢的诗人.剧中还写了梁漱溟,黄炎培,郭沫若,丁玲,艾青,肖军,胡乔木,何其芳,张光年,冼星海,华君武等大批文化人.这部剧作的可贵处是作者在塑造主要人物和结构故事的关键处都收放自如地赋予了深层的文化内涵和哲学审美.如毛泽东与梁漱溟关于毛的阶级斗争与梁的乡村建设学说的辩论.梁认为中国社会在贫富贵贱方面没有外国那么对立, 故尔用不着你死我活的阶级斗争;毛则说你倡导的"将相本无种,男儿当自强"本身也是要高举义旗,推翻腐朽落后的帝王,难道这不是阶级斗争吗?梁认为毛太看重现代社会共同性即一般性的一面,忽略了中国社会最根本最特殊的一面;毛则认为梁过于看重中国社会特殊的一面,而忽略了决定着现代社会性质的共同性即一般性的一面.两人争论了两个通宵,谁也说服不了谁,毛幽默地说:"我们今天的争论可不是作结论.姑且存留,且听下回分解吧."且不说他们争论的内容,就是从中国历史到传统文化到如何治理国家的哲学问题,就是那争论的氛围态度乃至彼此的平等尊重又都含着何等醇厚的文化品格!他们争论了一生终未得终,但总是互相记挂着,以至到了梁的暮年他还回忆说:我终生难忘的是毛泽东作为政治家的风貌和气度……这虚怀若谷的气度,如果能保留到建国以后,特别是在他的晚年,那该多好啊!再如毛泽东与谢维思喝茶,谢以其从重庆带来的上等花茶招待毛,毛不无幽默说:"……我考考你这个四川通.戏作小诗君勿笑,从来佳茗似佳人.是哪位四川籍大诗人所作?"谢被考住了.这一笔不光写出毛谈话的幽默,知识的渊博,而且借此介绍出诗作者苏东坡的品茗佳境,也就是毛品茗品诗的佳境.如果到此打住,还是浮于浅境且有卖弄作秀之嫌,毛话锋一转,问起谢对延安与重庆的印象,谢说:"你是从来懂得佳茗似佳人的政治家,而蒋委员长却是一位对金屋藏娇的部属无能为力的独裁者."毛进而说,"请问一个容忍部属大搞金屋藏娇的独裁者,能把中国引向民主国家吗?一个没有民主的国家,能带领全国人民战胜日本帝国主义吗?"从茶到诗到蒋与毛的两种文化品格和政治理念写得入木三分.更妙的是毛从延安的原用名肤施入手将谈话又引入宗教.他说此地所以古来名肤施,源于一位释迦牟尼的大弟子来此传教,看到当地人民的穷困愁苦,他宁愿切自己之肤以施天下的故事.他进而引申开来:世上一切宗教都是以自己的哲学和最高追求为支撑的.奇怪的是,源于中东的基督教是在欧美世界得以张扬光大,而起源于印度的佛教却在中国得以完善成果,这其实是与某国某地的文化密切相关.就是在纵论宗教,追根溯源,东西对比中,毛泽东极富说服力地阐述了自己的,也是延安的哲学思想和文化精神——切己之肤以施天下!此外如毛泽东的《矛盾论》,《论持久战》,《改造我们的学习》,《论联合政府》等大量诗文和抗日战争中创作传唱的音乐作品也都浑然一体地穿插其中,这不光使《延安颂》处处闪耀出诗情画意,道出了这些作品产生的背景,历程,也无处不在地浸润出作品的文化意蕴与哲学审美.不能不提的是这部电视剧节奏的准确鲜明,镜头切换的简洁精炼都是近年来电视作品中所鲜见的.自然,洋洋巨片难免遗憾,如有几集的会议镜头疏密失当显出一时的沉闷,延安文艺座谈会之后文艺创作面貌的改变未及表现,红军东征开始雄伟亮丽,之后却感模糊……但不管怎样,称《延安颂》为精典巨片中的优秀之作是不夸张的.(责绸东方)。
小学美术《延安颂》教案
-创作构思：学生在创作过程中可能会遇到构图和内容安排上的难题，需要引导他们进行有效的构思和创意表达。
-情感传递：如何让学生在作品中成功地表达出对延安精神的敬意和爱国情感，是教学中的一个难点。
举例：针对技法掌握的难点，教师可以通过示范和个别辅导，帮助学生掌握线条和色彩的运用技巧。对于审美深化的难点，可以通过对比分析不同时期的作品，让学生理解《延安颂》的独特艺术价值。在创作构思上，教师可以提供一些构图参考，引导学生结合个人理解进行创作。至于情感传递，教师应鼓励学生表达自己的情感体验，通过作品传达对延安精神的感悟。
五、教学反思
在本次《延安颂》的教学过程中，我发现学生们对画作的历史背景和艺术表现手法表现出浓厚的兴趣。他们积极投入到课堂讨论和绘画实践中，这让我深感欣慰。然而，在教学过程中，我也注意到一些需要改进的地方。
首先，对于线条和色彩的运用，虽然我在课堂上进行了详细的讲解和示范，但部分学生在实际操作中仍然存在一定的困难。在今后的教学中，我需要更加关注学生的个体差异，针对性地进行指导，帮助他们更好地掌握这些基本技能。
小学美术《延安颂》教案
一、教学内容
小学美术《延安颂》教案，对应教材的第五单元《伟大的祖国》中的第2课。本节课内容主要包括：
1.了解延安题的方法和技巧；
3.学习运用线条、色彩等元素创作一幅表现延安风貌的美术作品；
4.培养学生的爱国情怀，增强对伟大祖国的认识和热爱。
（二）新课讲授（用时10分钟）
1.理论介绍：首先，我们要了解《延安颂》这幅画作的基本情况。它是一幅描绘延安时期革命风貌的艺术作品，体现了画家对那个时代的赞美和敬意。这幅画作在美术史上具有重要地位，它帮助我们了解革命历史，感悟延安精神。
延安颂 古诗
延安颂古诗
哎呀呀，延安啊，那可是个特别了不起的地方！就像一颗璀璨的明珠在历史的长河中闪耀着独特的光芒。
“杨家岭的红旗啊高高飘，革命万里起高潮！”你看，这诗句多么生动地描绘出了当年延安那热烈的革命氛围啊！就好像我们能亲眼看到那飘扬的红旗，感受到那汹涌澎湃的革命浪潮。
想当年，多少热血青年怀揣着梦想奔赴延安，就如同飞蛾扑火般坚定而决然。
他们在那里奋斗，在那里拼搏，为了心中的理想，不惜一切代价。
这不就跟现在我们追求自己的梦想一样吗？充满了激情和勇气！
“枣园的灯光啊彻夜明，毛主席挥笔坐灯前。
”这句诗多形象啊！仿佛毛主席那伟岸的身影就在眼前，在灯光下奋笔疾书，为国家和人民指引着方向。
延安的窑洞，见证了多少智慧的碰撞，多少重要的决策在这里诞生。
这就好比是一个神奇的舞台，各种伟大的思想在这里交锋、融合。
延安的土地啊，承载了太多的故事和情感。
每一寸土地都似乎在诉说着过去的辉煌与艰辛。
我们怎能不心怀敬畏，怎能不被它深深吸引呢？
那里的人民，热情好客，淳朴善良。
他们就像是那黄土地上最坚实的根基，支撑着革命的事业不断向前。
延安啊延安，你就是一首激昂的赞歌，永远在我们心中回荡！我觉得延安是我们永远都不能忘却的精神家园，它的意义和价值超越了时间和空间，永远值得我们去敬仰和缅怀！。
歌曲《延安颂》赏析
歌曲《延安颂》赏析歌曲《延安颂》赏析专业：音乐学姓名：李帅指导教师：沙涛摘要：《延安颂》，莫耶词，郑律成曲，创作于1938年4月，是一首抒发革命豪情的歌曲，此曲由五个部分组成，采用带再现变化的复三部曲式，以六度大跳的颂赞性音调的起首部分，是整首歌曲抒发感情的集中点，全曲以激昂的旋律，表达了千万革命人民向往延安热爱延安的强烈愿望和真挚情感，反映出一种时代精神——延安精神。
关键词：复三部曲式，承前启下，革命圣地，抗日歌曲《延安颂》莫耶词，郑律成曲，创作于1938年4月，歌曲热情地歌颂了抗日战争中的延安欣欣向荣的动人景象，具有抒情性，又富战斗气息。
全曲可分为五个部分，曲式结构为带变化再现的复三部曲式，中间节奏比首尾稍快，风格上也形成鲜明对比。
第一部分带有叙述性，优美妩媚的旋律倾注了作者对革命圣地满腔的热情的由衷的赞美。
结尾处二声部合唱把全曲推向高潮。
词曲作者简介：莫耶（1918－1986），原名陈淑媛、陈媛，1918年，莫耶出生于福建省安溪县，14岁开始发表散文，15岁发表诗歌、小说，16岁赴上海当刊物校对、编辑，抗日战争爆发后，在中共上海地下党领导的“救亡演剧第五队”任编剧，投身抗日宣传和救济难民工作。
1937年10月赴延安进入抗日军政大学第三期学习，在延安创作出著名的抗战歌曲《延安颂》，21岁任八路军120师战斗剧社的编剧、创作组长，22岁被推选为晋绥文联常务理事。
中华人民共和国成立后，任西北军区《人民军队报》主编、总编辑，1950年加入中国共产党。
1955年转业到《甘肃日报》社任副总编辑，主持报社工作。
1986年5月7日因病在兰州军区解放军总医院逝世。
郑律成（1918-1976），中国近代著名作曲家，朝鲜族，原名郑富恩。
1918年8月13日生于韩国，1950年加入中国国籍。
郑律成从小就开始学习音乐，1933年在南京、上海等地从事抗日活动。
1937年进入鲁迅艺术学院音乐系，后任鲁迅艺术学院声乐教员。
《延安颂》观后感
我眼中的毛泽东——《延安颂》观后感中华有幸，各族有福，中国出了个毛泽东！一代天骄毛泽东，在这个曾经千疮百孔的东方舞台上，导演了无数精彩绝伦、震惊中外的史剧，为华夏子孙留下说不尽道不完的感念。
——题记今人评说毛泽东，我最欣赏如下几句：“马背上吟诗，谱写的是千古绝唱；油灯下作文，写成的是绝代佳作；窑洞里用兵，布下的是神兵天将；穷国里争雄，震撼的是五洲四海。
”虽只廖廖数语，却如一幅隐形迹而显神采的大写意，把绝代伟人的奇才伟智、风采神韵描画得灵动传神，令人浮想联翩。
电视剧《延安颂》洋洋四十集，展示了毛泽东和他的战友们在陕北这个小土台上指挥千军万马唱大戏的传奇史，虽只说了红军走过长征进陕北到“七大”这十年事，但开国领袖的气度神采已呼之欲出，观后感慨良多，略说一二。
陕北的窑洞简而陋，却是伟人成就伟业的指挥部，又是酿造毛泽东思想的车间。
窑洞外细密绵软的黄土，是他成伟业、铸思想的丰厚养料。
他在这里写绝代佳作，布神兵天将，创人间奇迹。
他虽偏居山野，身在寒窑，但站得高，看得远，且眼观六路，耳听八方。
他既善观形，又善察势，总能发现症结，抓住关键，告诉党和军队该做什么，怎么做，而且能做出“活眼”，把死棋走成活棋，把活棋走成胜棋，做强自己，做小敌人。
他手中总有“两把伞”，一个是枪杆子，一个是笔杆子。
有时他用枪说话，“说”得敌人胆战心惊，晕头转向，难辨虚实；有时他用笔说话，“说”得敌人气急败坏，又十分无奈，常能四两拨千斤，屡创片纸大破万千兵的奇迹。
有时他“两把伞”并用，文韬武略，各逞其威，各显其妙。
他的“两把伞”无数次令鬼哭人民笑。
“伞”下“伞”外，敌我力量的消长随着日出日落而渐次改变：敌强我弱变敌我相持，敌我相持变我强敌弱，陕北窑洞里的灯光渐渐映红九州大地，蕴育出我兴敌亡、“换了人间”的历史必然。
他是个坚定的乐观主义者，从不以悲观之态示人，即使面对天大的困难，他也镇定自若，毫不畏怯，“乱云飞渡仍从容”。
越是“火烧眉毛”、甚至千钧一发时，他越是喜笑如常，还忘不了开几个令人释怀的玩笑。
梦回延安音乐会观后感
梦回延安音乐会观后感
我们观看了中央音乐学院的音乐会——《梦回延安》。
这场音乐会是精彩纷呈的民乐盛宴，也表达了对延安和延安人民的崇高敬意和衷心祝福。
我们观看之后，被深深感染。
艺术家们用艺术致敬延安精神，用美育传承红色文化，传递爱国情怀，同学们感受艺术之美，追忆红色岁月，感悟时代之美。
《梦回延安》，其实是一次别开生面的青少年思想道德教育活动。
《梦回延安》，通过各种艺术形式助推文明校园建设，用红色文化加强理想信念教育，传承红色基因、培育文明风尚，用艺术陶冶情操、净化心灵。
《梦回延安》倾力打造思想精深、艺术精湛、制作精良的文艺作品，弘扬中国精神，彰显文艺创作的丰硕成果，用新时代的文艺精品力作助力学校美育发展。
音乐会展示了中央音乐学院民族音乐优异的教学成果，呈现出当今全国民乐演奏的最高水准。
既有在2019年中央广播电视总台举办的民族器乐电视大赛上荣获金奖的中央音乐学院师生的精彩演奏，也有曾获得全国民族室内乐、民乐组合最高奖的中央音乐学院民族室内乐团和圣风室内乐团两支优秀乐团的倾
情奉献，还有著名二胡演奏家、中央音乐学院副院长于红梅教授献礼延安听众的经典乐曲。
阅读理解延安颂
阅读理解延安颂1、《延安颂》属于哪个时期的作品？A. 抗日战争时期B. 解放战争时期C. 新中国成立后2、《延安颂》的词作者是谁？A. 郑律成B. 莫耶3、《延安颂》的曲作者是谁？A. 郑律成B. 莫耶4、《延安颂》表达了什么样的情感？A. 对抗战胜利的向往和信心B. 对延安的赞美和敬仰C. 对革命事业的忠诚和坚定5、《延安颂》歌唱了哪些内容？A. 延安的人民生活和风景名胜B. 延安的革命历史和英雄人物C. 延安的抗战历史和人民的精神风貌6、《延安颂》对于全国人民的意义是什么？A. 激发了全国人民的抗日热情B. 坚定了全国人民抗日胜利的信心C. 成为了全国人民的歌7、你认为《延安颂》的艺术价值和社会价值是什么？8、你还能举出一些与《延安颂》类似的革命歌曲吗？9、你对《延安颂》的歌词和旋律有什么评价或感想吗？10、你认为《延安颂》对于现代社会的意义是什么？答案：1、A. 抗日战争时期。
2、B. 莫耶。
3、A. 郑律成。
4、A. 对抗战胜利的向往和信心。
5、C. 延安的抗战历史和人民的精神风貌。
6、B. 坚定了全国人民抗日胜利的信心。
7、《延安颂》是一首充满激情和力量的歌曲，它不仅具有很高的艺术价值，还具有重要的社会价值。
通过歌唱抗战圣地延安，它激发了全国人民的爱国热情和抗日决心，坚定了全国人民抗日胜利的信心。
同时，它也成为了新中国成立后人们传唱不衰的经典之作，具有永恒的艺术魅力。
8、与《延安颂》类似的革命歌曲有很多，比如《义勇军进行曲》、《黄河大合唱》、《歌唱祖国》等等。
这些歌曲都表达了中国人民在革命战争中的坚强意志和爱国情感，具有很高的艺术价值和社会意义。
9、《延安颂》的歌词简洁有力，旋律优美动听。
歌词中表达了对延安的赞美和敬仰，同时也表达了全国人民对于抗战胜利的向往和信心。
旋律则充满了激情和力量，让人感到振奋和鼓舞。
整首歌曲给人留下深刻的印象，是一首具有很高艺术价值的经典之作。
10、《延安颂》对于现代社会的意义在于它传递了爱国主义、革命精神和团结精神等正能量。
第11课 延安颂-赣美2011版四年级美术下册教案
第11课延安颂-赣美2011版四年级美术下册教案知识目标1.了解中国革命时期所发生的历史事件；2.了解延安时期文化艺术的发展；3.理解艺术家对人民生活和革命斗争的关注，以及他们创作的动力。
技能目标1.通过学习画延安风景画，锻炼学生的利用生活周围空间元素进行视觉表达的能力；2.引导学生掌握绘画表现和技法的基本要点，积累基本的绘画知识和技巧。
教学重点1.讲解《延安风光》的创作意图和表现方法；2.指导学生掌握运用线描写物的基本要领。
教学难点1.引导学生通过观察进行线的把握；2.引导学生从观察中理解所画物的本质特点。
教学过程导入首先播放《延安颂》音乐视频，并让学生听歌词，了解延安时期的生活和文化背景。
画延安风景画1.老师通过PPT展示以《延安风光》为题材的著名画家的作品，并讲解其意图和表现方法。
2.引导学生运用铅笔和纸，善用线条描画所观察到的景物，从中领悟线条勾勒的重要性。
3.根据老师的指导和范例，学生自选一幅延安风景图进行模仿，放手发挥个人想象和创造力进行线条勾勒和涂色。
4.调整教室环境，将学生的作品挂在墙上分享，鼓励他们相互欣赏和学习。
总结将学生的画挂在墙上，进行展览。
老师从整体作品、结构、透视角度等角度进行点评和指导。
同时，也让学生明白艺术是如何关注人民生活和革命斗争的。
勘误与补充此次教学的主要内容就是让学生通过模仿著名画家的作品，了解延安时期生活和文化，同时培养他们对于视觉表达的能力，以及对于线条勾勒和色彩运用的技巧掌握。
其中，我们需要注意的是教师需要在讲解《延安风光》作品时，结合具体的历史文化事件和艺术发展背景进行深入的解析和讲述。