广东省2020届高三年级第一次教学质量检测语文试题及参考答案
广东省2019-2020学年高三第一次教学质量检测语文试题及答案解析
广东省2019-2020学年高三第一次教学质量检测语文试题注意事项:1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息;2.请将答案正确填写在答题卡上。
第I卷(选择题)一、选择题阅读下面的文字,完成下列小题。
我们经常用“操千曲而后晓声,观千剑而后识器”来强调经验积累的重要性,但“操千曲”“观千剑”还只是限于某一生活领域,对于文艺工作者来说还远远不够。
老舍曾说,“我以为写小说最保险的方法是知道了全海,再写一岛..........”任何艺术作品的创作都不是孤岛行为,( ),即要修炼学识学识首先来源于火热的人民生活“关在象牙塔里不会有持久的文艺灵感和创作激情”,道听途说....。
只有走进生活....,作品必然是隔靴搔痒....或闭门造车深处,体悟生活本质,吃透生活底蕴,才能把真实的生活变成感人的故事、丰满的人物、优美的旋律,作品也才能打动人心。
学识的获得还需要艺术工作者多读书识理,多向其他知识领域扩展、突围。
陆游说:“诗岂易言哉!一书之不见,一物之不识,一理之不穷,皆有憾焉。
”但凡艺术莫不如此....。
艺术工作要“专”,“专”可以让我们立足于某一领域站稳脚跟,但要使作品形成质的飞跃,艺术家学问要博,见识要广。
如鲁迅所说,“必须如蜜蜂一样,采过许多花,才能酿出蜜来,倘若叮在一处,所得就会非常有限”。
1.依次替换文中加点处的成语或俗语,不恰当...的一项是()A.弱水三千,只取一瓢饮B.捕风捉影或向壁虚构C.蜻蜓点水D.概莫能外2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()A.必须知道小岛置于一片怎样的大海之中B.必须知道小岛是不能脱离大海而独立存在的C.必须先全面了解与小岛相连的整片大海D.必须清楚整片的大海之中才有小岛3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A.“专”可以让我们在某一领域站稳脚跟,但要使作品形成质的飞跃,艺术家学问要博,见识要广。
B.“专”可以让我们立足于某一领域站稳脚跟,但要使作品形成质的飞跃,艺术家见识要广,学问要博C.“专”可以让我们立足于某一领域站稳脚跟,但要使作品产生质的飞跃,艺术家学问要博,见识要广。
2020年“广东一模”语文答案
2020年普通高等学校招生全国统一考试广东省语文模拟试题(一)参考答案及评分标准1.【理解筛选】(3 分)C(A 选项,曲解文意。
“二者的统一促成了科技与伦理的结合”不当,根据文意,二者的统一构成了科技活动的最初样态。
促成科技与伦理结合的相关语句在原文第二段“劳动实践对象遵循着特定的生长规律,这要求人类在运用科技开展劳动实践的过程中尊重其客观规律,做到有所为、有所不为。
这最终促成了科技与伦理的有机结合”。
B 选项,扩大范围。
“遵循自然规律行事是当时普遍的伦理准则”不当,原文为“科技活动遵循自然规律的要求成为早期人类社会中普遍存在的伦理准则”。
D 选项,偷梁换柱。
抛弃的应是“唯经济增长”的思想,而不是“追求经济增长”的思想。
综合以上分析,答案选 C)2.【论证分析】(3 分)B(论证手法理解有误。
文章第二段、第四段在论证早期人类社会和工业社会在处理科技与伦理关系上的差异时,将两个时期的科技活动进行了对比,采用的是对比的论证方式,而非“历史演进的论证方式”)3.【内容分析】(3 分)A(曲解文意。
“并非严格意义上的科技活动”不当,根据原文“这种在对劳动实践对象的属性认知基础上寻求和探索相应的劳动工具和方法的行为,构成了科技活动的最初样态”可知,认识世界的方法和手段的探索行为是科技活动)4.【内容理解】(3 分)D(2017—2018 年我国弃水电量上升,弃风电量和弃光电量均下降)5.【概括分析】(3 分)A(德国政府颁布《可再生能源法》,并四次修订该法规,其主要目的不是减轻政府补贴的负担,而是为了促进德国能源转型)6.【筛选分析】(6 分)①制定可再生能源相关政策、法律和法规,推动我国能源转型;②增加可再生能源发电量,减少可再生能源弃电量;③加强可再生能源方面的技术研究,并让相关产品走出国门。
(每点 2 分,三点共 6 分)7.【分析鉴赏】 (3 分) B(从前后文来看,屠维岳“组织的工人怠工、罢工行动”没有依据)8.【概括分析】(6 分)①第一阶段:平静而坚定。
2020年1月广东省珠海市普通高中2020届高三上学期期末学业质量监测考试(一模)语文答案详解
绝密★启用前广东省珠海市普通高中2020届高三年级上学期期末学业质量监测(一模) 语文试题参考答案详解2020年1月15日一、现代文阅读(一)论述文阅读【文本简析】本文摘编自史霄鸿《新媒体书评人与网络文学批评机制的有效构建》,共1151字。
选文主要内容阐述了伴随互联网技术的发展,网络文学作品批评存在的现状及问题,并以此指向今后网络文学批评机制构建的发展方向。
全文首先总结概括出当下网络文学作品批评主体的三大构成,并指出批评机制的重建离不开技术更新。
接着从四个方面分别展开论述。
文章逻辑清晰,内容紧扣时代热点。
一方面有助于考察学生逻辑思维能力,以及对于文本信息的理解、筛选及整合能力。
另一方面有利于引导学生关注时代发展。
1.【参考答案】C【命题立意】本题考查考生对文章的内容的理解与分析综合能力,能力层级为C级。
【试题分析】C项结合“网站编辑的筛查重点在于剔除触犯法律或道德底线的作品,并且时刻以大众读者这一服务对象为优先”“独立评论人受点击率、转发率乃至植入广告等经济利益驱动不在少数,或为迎合读者发表低级趣味及媚俗内容”知其正确。
A项“网络文艺批评就能得以实现”过于绝对,原文只是说“基于大数据的技术筛配和人工智能辅助的评价模式势必将发展成为网络文艺批评得以实现的基本途径”。
B项结合“故网络文学作品艺术水准和思想内容泥沙俱下”,原文只是说“对作品的艺术水准和思想内容褒贬则在其次”,之间并无必然因果关系。
D项原文表述为“警惕以纯粹技术为尺度对文学作品的拣选以及技术带来的人文科学异化问题”,选项“批判了以技术为尺度对网络文学作品的挑选”错误。
2.【参考答案】B【命题立意】本题考查考生对文中观点与论据及论证过程、方法的理解和分析能力。
能力层级为C级。
【试题分析】B项“文章自始至终运用了对比论证的手法”错误,文章在论述职业批评家、独立评论人的的网络文学作品批评时没有采用对比论证。
“难及时做出调整来应对网络文学批评阵地缩水的挑战”“把关作品的专业素养也难与出版编辑同日而语”“遑论对网络文学创作起到积极引导的推动影响”等可知A项正确。
广东省梅州市2020届高三上学期第一次质量检测 语文-含答案
梅州市2020届高三上学期第一次质量检测语文试题本试卷共8页,22小题,满分150分。
考试时间150分钟一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。
百年中国美学的现代建构离不开对西方美学的借鉴,但这种借鉴乃是一个首先“学西”、继而“化西”的创造性现代转化的过程,某种意义上也是中西互鉴的特殊形态,从而达到中西美学不同程度的创新融合。
中国现代美学主要奠基人之一的王国维,早在20世纪初,在译介叔本华悲观主义意志论哲学著述基础上,撰写了迥异于传统思想的《红楼梦评论》;借鉴康德美学“鉴赏判断的四个契机”说,首次提出“一切之美,皆形式之美也”的重要主张,并建构起具有中国传统特质的“古雅”说;借鉴德国古典美学诸家,对中国古典美学尤其是先秦道家美学思想作了深刻反思,自觉把二者加以融会贯通,写出了《人间词话》这一中国现代美学的奠基之作,创建了以“境界”为核心范畴、意蕴丰厚的创新美学体系,对传统的“意境”说作出了具有现代性的创造性开拓。
王国维之所以在融通中西上作出如此巨大的贡献,与他具有超越中西学术二元对立的现代视野有密切关系。
他主张“学无中西”,批评持中学、西学二分的“俗说”,“虑西学之盛之妨中学,与虑中学之盛之妨西学者,均不根之说也”,认为“余谓中西二学,盛则俱盛,衰则俱衰,风气既开,互相推助。
且居今日之世,讲今日之学,未有西学不兴而中学能兴者,亦未有中学不兴而西学能兴者。
”这样一种关于中西学术互助、互动、互鉴、互促的精彩之论,至今仍不失其高远眼光和宏大气度。
另一位中国现代美学的主要奠基人蔡元培,在国内最早全面介绍了康德的美学思想,对康德关于审美的四契机说,运用儒家思想作了“超脱”“普遍”“有则”“必然”的创造性阐述;从儒家以德为本的思想出发,借鉴康德有关思想并加以吸收融合,同时借鉴席勒的美育理论,强调“涵养德性,则莫如提倡美育”,进而提出了中国现代美学史上具有里程碑意义的“美育代宗教”说。
广东省江门市2020届高三一模考试语文试题 Word版含解析
广东省江门市2020届高三一模语文试卷本试卷共10页,22小题,满分150分,考试时间150分钟。
注意事项:1.答题前,考生务必把自己的姓名、考生号等填写在答题卡相应的位置上。
2.做选择题时,必须用2B铅笔把答题卷上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。
3.非选择题必须使用黑色字迹钢笔或签字笔,将答案写在答题卡规定的位置上。
4.所有题目必须在答题卡上指定位置作答,不按以上要求作答的答案无效。
5.考生必须保持答题卡的整洁。
考试结束后,将答题卡交回。
一、现代文阅读(一)论述类文本阅读阅读下面的文字,完成下列小题。
“海上生明月,天涯共此时。
”今天,一轮皓月为“我们的节日”代言,人们以月圆之名亲近中秋节。
中秋节前后,仅上海就推出千余场文化活动。
几年前专家学者大声疾呼“必须保卫传统节日”,当下“我们的节日”红红火火,映射的正是近年来人们对于传统文化认识的巨大转变。
在中国人的生命观、宇宙观的塑造中,中秋被赋予特殊的意义。
中秋秋高气爽,人月两圆,体现的是中国人对圆融圆满人生的向往。
传统节日往往存在仪式化和狂欢化两种特征。
仪式化是通过教化来传承文化,凝聚价值,巩固现存的秩序;而狂欢化体现的是感性的释放和情感的狂欢,更具节庆精神。
中秋节赏月,体现的是中国人贵人伦重亲情的家庭伦理观,人生如寄的生命观,空灵澄澈的美学观,天人合一的宇宙观。
“春江潮水连海平,海上明月共潮生”胸罗宇宙,思接千古;“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家”月明人远、思深情长。
另一方面,中秋节契合了中国人的情感结构,寄托着中国人骨子里的那种世俗化的狂欢精神。
唐朝文人赏月吟诗,宋代雅士买酒宴饮登高赏月,明代百人同声唱澄湖万顷……这些世俗趣味其实一直在中国人的精神血脉里流淌。
而到当下,穿汉服、做月饼、游园秀,诗词诵读、古琴演奏、香道花艺以及网络上兴起的各种活动,中秋越来越演变为一场全民狂欢秀。
“我们的节日”之所以显示出旺盛的生命力,是因为作为一种现代补偿机制,它们契合了当下人们对集体性精神生活的渴求。
广东省惠州市届高三第一次调研考试语文试题及答案
广东省惠州市2020届高三第一次调研考试语文试题一、现代文阅读36分一论述类文本阅读9分;每小题3分阅读下面的文字;完成1~3题..客家;是中华民族大家庭中重要的一员;具有显着特性的汉族民系;是汉民族中的一个地缘性群体..而客家文化是这个群体在其形成与发展过程中;为适应和改造生存条件而创造出来的全部物质文化与精神文化的总和..一旦这种文化产生;它就成了该群体的识别标志及维系该群体生存与发展的最核心的力量..换句话说;没有客家群体;就不会有客家文化;但如果没有客家文化长期稳定的发展;客家群体也不可能具有那么强大的生命力;以至于经过数百上千年之久..客家人的先民是从中原地区来到岭南地区的;最早可以追溯到秦朝;或为军队戍边;或为躲避战乱..初以平民为主;后有文人贵族..而历史上的客家人因各种原因;又从岭南地区继续外迁..当今客家民系分布很广;其中粤闽赣边三角地区是其主要聚居地;在国外以东南亚为主..所以;客家文化是特定历史条件下形成的;以移民为代表的地域性文化;有古汉文化活化石之誉..在客家迁徙史和客家文化的诸多方面中;都突出体现了客家精神的丰富内涵;而其精神的核心又在于团结和奋进..首先是客家先民自身团结的精神形成了很强的向心力..正是这种向心力使他们在漫长的迁徙过程中把中原灿烂的文明带到南方播衍而不被迁徙地的土着同化..江西赣南;广东梅州地区的多层梅州围龙屋、永定的土楼、长汀的九厅十八井等典型的客家建筑;既是世界建筑史上的一支奇葩;也是客家人团结奋进的象征.. 在永定的一些大型土楼内;有石柱雕联、石鼓承柱、雕梁画栋;有天井、花园、假山、盆景、鱼池;美不胜收..甚至还有土楼附设学堂;楼有楼名;柱有雕联;如“振成楼”、“振纲立纪;成德达才”;教人遵纲纪;重德才;奋发进取..这些文化印记无不闪耀着中原文明崇文尚武、耕读传家的精神光芒..其次;这种团结奋进的精神特质;还表现在对异族文化的博采和涵化上..客家先民的南迁;是中原的汉人与迁徙地土着长期斗争而又走向团结的过程;并最终形成了共同体..今天的客家;绝不单靠入迁的中原汉人的自身繁衍;而是经过与当地民族融合而发展壮大起来的;也有其他民系迁入客家居地而被同化成了客家人..以客家人为主体的太平天国运动;提出“天生天养和为贵;各自相安享太平”、“天下多男人;尽是兄弟之辈;天下多女人;尽是姐妹之群”的口号;表现出客家人希望与土着居民互相尊重、和睦相处、一视同仁那种朴素的民主思想.. 在客家地区;人们的宗教信仰也是十分宽容和亲善的;儒、道、释以及基督等教可以亲如一家、同居一寺..连刘邦、项羽这对冤家也可合祀一龛接受人们的膜拜..妈祖本是沿海地区人们航行的保护神;客家人也把她请到山乡;作为山乡的保护神..客家文化继承和发扬了中华文化的精华;长期的迁移养成了兼收并蓄取其长、开拓进取不保守的民风;使客家民系具有强大的凝聚力和生命力..——摘自罗勇客家文化特质与客家精神研究;有删改1.下列关于原文内容的理解和分析;正确的一项是3分A.客家精神就是团结奋进;它是维护客家人生存和发展的核心力量..B.客家人在由北向南的迁徙过程中把中原文化带到了南方;例如耕读文化和儒家文化..C.客家人包括入迁的中原汉人、本地的土着居民;还有迁入客家居地的其他民系..D.客家人不仅信仰妈祖;还信仰儒、道、释以及基督等教..2.下列对原文论证的相关分析;不正确一项是3分A.文章开篇第一段采用了假设的论证手法;论述了客家群体与客家精神之间的关系..B.文章第二段按时间顺序概括评述了客家人的迁徙史;为下文奠定理论基础.. C.文章第五段引用了太平天国运动的两句口号;旨在表现出客家人希望与土着居民互相尊重、和睦相处的朴素愿望..D.文章主要采用了“总—分—总”的论证结构;系统阐释了客家文化的特点.. 3.根据原文内容;下列说法不正确的一项是3分A.客家群体是客家文化存在的前提条件;而长期稳定发展的客家文化又是客家群体拥有强大的生命力的保证..B.当今的客家人分布很广..在国内;客家人主要聚居在广东、福建、江西三省的交界处;国外主要聚居在印度尼西亚、马来西亚、老挝、柬埔寨等东南亚地区.. C.多层梅州围龙屋、永定的土楼、长汀的九厅十八井等建筑;使客家人的团结奋进精神得以存续..D.客家民系之所以具有极强的凝聚力和生命力;与他们继承和发扬了中华文化的精华相关..二实用类文本阅读本题共3小题;12分阅读下面的材料;完成4~6题..材料一:粤港澳大湾区包括香港特别行政区、澳门特别行政区和广东省广州市、深圳市、珠海市、佛山市、惠州市、东莞市、中山市、江门市、肇庆市以下称珠三角九市;总面积5.6万平方公里;2018年末总人口约7000万人;是我国开放程度最高、经济活力最强的区域之一;在国家发展大局中具有重要战略地位..建设粤港澳大湾区;既是新时代推动形成全面开放新格局的新尝试;也是推动“一国两制”事业发展的新实践..为全面贯彻党的十九大精神;全面准确贯彻“一国两制”方针;充分发挥粤港澳综合优势;深化内地与港澳合作;进一步提升粤港澳大湾区在国家经济发展和对外开放中的支撑引领作用;支持香港、澳门融入国家发展大局;增进香港、澳门同胞福祉;保持香港、澳门长期繁荣稳定;让港澳同胞同祖国人民共担民族复兴的历史责任、共享祖国繁荣富强的伟大荣光;编制本规划..——摘自2019年2月18年粤港澳大湾区发展规划纲要材料二:世界四大湾区2018年经济数量对比分析——资料来源:粤港澳大湾区研究院材料三:——摘自粤港澳大湾区:起点、痛点与奇点来源:中国网 2018-07-03材料四:粤港澳三地属于不同关税区域;由于经济制度、法律体系和行政体系的差异;各类要素难以实现完全自由流动;一些领域还存在不同程度的同质化竞争和资源错配现象;湾区城市群之间资源整合相对不足;发展协同效应尚未充分显现;长期存在“龙头之争”..在一国两制条件下;让湾区城市形成“融合”发展态势;破除行政和制度壁垒;让要素顺畅流动;资源优化配置;形成有机整体以提升效率、释放更强功能;是粤港澳大湾区发展面临的最大挑战..——摘自大湾区2035年目标来了;经济观察报;2019年2月18日4.下列对材料相关内容的理解;正确的一项是3分A.粤港澳大湾区是我国开放程度最高、经济活力最强的区域;在国家发展大局中具有重要的战略地位..B.纽约湾区、旧金山湾区和东京湾区是世界三大湾区..粤港澳大湾区尽管在面积、人口、GDP总量等维度已经超过三大湾区;但在发展质量上;如人均GDP却远远低于三大湾区..C.每日跨境往来成为部分深港居民工作生活的常态;这种情况在世界上是绝无仅有的..D.粤港澳三地属于不同关税区域;因而经济制度、法律体系和行政体系也不相同;各类要素无法实现完全自由流动..5.下列对材料相关内容的概括和分析;不正确的一项是3分A.建设粤港澳大湾区是国家推动“一国两制”事业发展的新实践;将进一步促进港澳地区与内地的交流和融合;并且将给香港澳门提供更多元化的发展机遇.. B.世界四大湾区均有各自的经济重点;其中;电子互联网产业成为四大湾区的核心竞争产业..粤港澳大湾区要想赶超其他三大湾区;不能不发展电子互联网产业..C.粤港澳大湾区是全世界物流量最大的区域;这得益于它不仅拥有世界上最大的海港与空港;还拥有高速、轨道系统等快速交通网络..D.在一国两制条件下;如果能让湾区城市形成“融合”发展态势;那么就可以使粤港澳资源配置更优化;形成有机整体后可以进一步提升效率、释放更强功能.. 6.为建成国际一流湾区;粤港澳大湾区已具备哪些发展优势请结合材料简要概括其中3点..6分三文学类文本阅读本题共3小题;15分阅读下面的文字;完成7~9题..多彩端午苗理洁如果要用色彩去界定惠州端午节的话;我认定它是多彩的..蝉鸣荔熟时;迎来端午节..于是;市场上飘荡着一缕缕果香和青草的气息..一筐筐火红的荔枝中;又可见一抹抹青葱的绿色映入眼帘;那是农家大娘和小妹担子上一捆捆的粽子叶;还有一扎扎的桃枝、艾叶与菖蒲..“这些叶子也能卖钱么”一个操着外省口音的大妈好奇地问..“过五月节惠州人管端午节为五月节;这些叶子都能卖钱”小妹子爽爽地答道..是的;走过两千多年岁月的端午节;从古老的农耕历史深处传承至今;已深深扎根民间..人们期盼这个传统的节日;用各自虔诚的心装扮;包括大娘翻山越岭采来粽子叶、艾叶;小妹攀着梯子采摘桃树枝;当然也包括那些买菜的阿姨大嫂们开心买着带回家..这个源于纪念屈原的节日;如今已被纷纭的色彩所衬托..衬托得喜庆鲜亮;像个待嫁的新娘;给了人们不少遐想的余地和欢喜的空间..龙舟竞渡;惠州人称之“扒龙船”..扒龙船;民间比较广泛的说法是源于渔夫们在江上来回寻找屈原的真身演变而来..惠州府志记载;惠州是明朝嘉靖二十一年1541年开始才有扒龙船..数百年过去;惠州人一直视扒龙船为端午节重头戏..先不说藏在水下的龙船每年出水时的神秘;也不说参与这项活动的人抬着金猪等祭品祭拜的庄严;单说龙船赛;就展现十分明丽的色彩..前年端午时节;我在惠东的赤岸村;就观看了一场海上扒龙船..赤;红也..这个红色海岸的村庄生长着上百棵古老的荔枝树;成熟荔枝如小小红灯笼悬满枝头;成为村庄最美的景致;也标志着扒龙船的日子到了..那日的龙船;船头披上大红花球;助威的大鼓是红色的;运动员的衣裤也是红色的;海岸旁;海风吹拂一排排鲜艳的红旗;哗啦啦作响..十里八乡来看扒龙船的人挤满了岸边;吉庆的色彩激动着所有人的心..当龙船箭一般冲出蓝色的海面;紧接着锣鼓震天;呐喊声声;海湾沸腾起来了..这红色的海湾深深镌刻在我脑海;成为端午美好的记忆..代代相传;谁人不晓五月初五吃粽子的来历又有哪家主妇端午时节不寻粽而去呢我依旧来到老街;看见卖粽子的店铺里;台面上的粽子已经卖完;店主一家正忙忙碌碌赶着包裹下一批粽子..端午未到;这家老店生意已火起来..据民意调查;这是惠州城最好吃的五家粽子铺之一..只见一个大木盆里;堆放着洁白的糯米、红色的豆;黄里转红的咸蛋黄和切成手指长红白相间的五花肉..店主麻利调好料;几个巧手女子裹上绿色的粽子叶;用水草扎成一个个长方形、三角形还有四方形..店家说放入大锅里蒸上个把小时即可出锅..买粽人都是老街坊;有的就这么聊着笑着等着;等老店飘出浓郁的粽香..暮色将老街与排队买粽人的队伍衬托得温婉动人..这是传统节日对人们无声的召唤;祥和的心绪;平安的场面令人心生温情;充满诗意..民间传说五月是恶月;是毒月;也许源于屈原五月初五投江;爱戴他的百姓们痛恨这个日子罢;故而有了端午须除恶驱邪之说..从我记事起;就知惠州城有端午节挂菖蒲、艾叶和桃枝的习俗..我自然不能免俗呀;在市场仔细挑选一扎水灵翠绿的菖蒲、艾叶和桃枝带回家;随即挂在了房门..原不知那春天里娇媚无比的桃树在民间传说中具有驱鬼的神力;难怪有人在屋子一角悬挂一把桃木剑求安定..艾草与桃枝;是这样“共同联手”;在端午时节“守住”百姓的家门..艾晒干还可以制成条;就待端午之日用以点燃熏房..其实;艾草早已被医学证明有温筋活络、祛湿驱邪的作用;民间喻之仙草;许多百姓家中有备待用..那是古人积累下来的经验:端午时节;暑湿最盛;容易滋生疫症影响人体健康..古时医学不发达;艾这时节就派上用场;或吃或洗又或熏..如果说;端午燃艾为生活保健的明智之举;而端午挂菖蒲;就是人们精神上的“防疫”之需..中国传统文化中;菖蒲象征为驱邪的灵草;与兰花、水仙、菊花并称为“花草四雅”;因形状如剑;又称水剑..民间喻其为端午期间镇宅的祥物;把它看作正义的化身..也有人插在花瓶驻厅堂中;寓意“剑”可驱邪除魅..也许;天赐菖蒲扎根多水的惠州;令乡野的溪边到处可见它亭亭玉立、飘逸俊秀的身影..元代贯云石有着名蒲剑诗云:“三尺青青古太阿;舞风斩碎一川波..长桥有影蛟龙惧;流水无声昼夜磨..两岸带烟生杀气;五更弹雨和渔歌..秋来只恐西风恶;销尽锋棱恨转多..”百姓心目中侠士般的菖蒲;以它独特的魅力;成为惠州人端午节一道不可缺少的风景..根植民间土壤的惠州端午节;传承不变缅怀屈原的精神;在时代大踏步地前进中多彩地穿越;穿越..异彩纷呈的民间习俗;次第呈现人们心灵的风光;令整个端午节亮堂了;亮出一番秀色;亮出一番天地;亮到人们的心坎里……苗理洁:惠州本土女作家;广东省作协会员;政协惠州市文史研究员..着有散文集水城故事水运鹅城等..散文作品多描写惠州风情与市井生态..7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏;不正确一项是3分A.文章第三段中;“像个待嫁的新娘”运用了比喻的修辞手法;写出了惠州端午节与众不同的喜庆鲜亮;奠定了全文的感情基调..B.文章第四段;用细腻的笔触描绘了惠东赤岸村“扒龙船”的热闹场面;是为了渲染惠州端午节热烈喜庆的节日氛围;表明作者对传统节日的内涵随时代进步而改变的感慨..C.文章第五段中;傍晚时分;惠州老街坊们在老店排队买粽子时有说有笑的画面;充满了浓郁的生活气息;写出了惠州端午节温馨的一面..D.文章第六、七、八三段不仅详细介绍了惠州城端午节挂菖蒲、艾叶和桃枝的民间习俗;还从科学角度解释了端午用艾的合理性..8.请结合文本;简要分析结尾划线处“人们心灵的风光”的含意..6分9.作者为什么说惠州的端午是多彩的请结合全文;简要分析..6分二、古代诗文阅读34分一文言文阅读本题共4小题;19分阅读下面的文言文;完成10~13题..邓承修;字铁香;广东归善人..举咸丰十一年乡试;入赀为郎;分刑部..转御史;遭忧归..光绪初;服阕;起故官..与张佩纶等主持清议;多弹击;号曰“铁汉”..先后疏论闱姓赌捐大乖政体关税侵蚀婴害库帑以考场积弊陈七事纠正之以吏治积弊陈八事肃澄之..久之;迁给事中..光绪十年夏;法人愿媾和;承修联合台谏上书;极言和议难恃..旋与司业潘衍桐密上间敌五策;并劾李鸿章定和之疏..亡何;法果败盟;侵台湾鸡笼;枢臣议和战未决..于是承修再陈三策..自此;陈说兵事;章凡十三上;多见采纳..明年;赴天津佐鸿章与法使巴特纳商和约;定新约十款..还;乞归省..未出都;命赴广西与法使会勘中、越分界;至则单骑出关会法使浦理燮..浦理燮欲先勘原界;承修据约欲先改正界限;不相下;乃阳以文渊、保乐、海宁归我;而阴电其驻京使臣;诋承修违约争执;谓非先勘原界;势将罢议..朝廷不获已;许之..承修遂有三难二害之电奏;疏入;不省..光绪十二年;法人别遣狄隆·狄塞尔来会..适法官达鲁倪思海为越人击杀;狄使惧;又耻而讳其事;坚请按图画界;朝旨报可..于是首议江平、黄竹、白龙尾各地割隶越..承修指图籍抗争;狄使不能屈;欲分白龙尾半之左归我而右归越..承修以其地为钦海外户;法得之则内逼防城;外断东兴、思勒;是无钦、廉也..议久之;暂与定约三条;犹未决;而狄使竟以兵力驱江平、黄竹居民内徙..朝廷虑启边衅;命先勘钦西至桂省全界;承修遂与订定清约;语详邦交志..十四年;谢病归;主讲丰湖书院;读书养母..十七年;卒于惠州..节选清史稿·邓承修传10.下列对文中画波浪线部分的断句;正确的一项是3分A.先后疏论闱姓赌捐/大乖政体关税/侵蚀婴害/库帑以考场积弊/陈七事纠正之/以吏治积弊/陈八事肃澄之B.先后疏论闱姓赌捐/大乖政体/关税侵蚀/婴害库帑/以考场积弊/陈七事纠正之/以吏治积弊/陈八事肃澄之C.先后疏论/闱姓赌捐/大乖政体关税/侵蚀婴害/库帑以考场积弊/陈七事纠正之/以吏治积弊/陈八事肃澄之D.先后疏论/闱姓赌捐/大乖政体/关税侵蚀/婴害库帑/以考场积弊陈七事/纠正之/以吏治积弊陈八事/肃澄之11.下列对文中加点词语的相关内容的解说;不正确的一项是3分A.乡试;中国古代科举考试之一..由各地州、府主持考试本地人;一般在春季举行;故又称“春闱”..科举考试在明朝时形成了完备的制度:分为院试、乡试、会试和殿试..B.遭忧;也称“丁忧”或“丁艰”..封建时代;朝廷官员在位期间;若父母去世;必须辞官回到祖籍;为父母守制三年一般为二十七个月..C.枢臣;“枢”是指门上的转轴;引申为重要的起决定性作用的部分..枢臣即指宰辅重臣..D.图籍;也称“图簿”;即地图和户口册;代指疆土和人口..战国策·秦策一:“据九鼎;按图籍;挟天子以令天下..”鲍彪注:“土地之图;人民金谷之籍..”12.下列对原文有关内容的概括和分析;不正确的一项是3分A.邓承修敢于直谏;痛陈时弊..和张佩纶等人主持清议;他经常弹劾揭发有罪的官员;被人称为“铁汉”..他先后上书“陈七事”“陈八事”;直指当时社会弊端..B.邓承修目光长远;足智多谋..法国人想与大清缔结和约;他认为法国人的和约不可靠;上书竭力规劝皇上..随即和司业潘衍桐秘密上奏离间敌人的五个策略..没过多久;法国人果然破坏了盟约;入侵台湾鸡笼州..C.邓承修不卑不亢;不畏强权..与法国缔结和约讨论中越边界问题时;法国使者想先按原来界限划分;他却据理力争;法国使者不能使他屈服..D.邓承修尽忠职守;深受重用..在朝廷为官期间;他兢兢业业;为国为民;针对时政;屡次上书朝廷;都得到了朝廷的重视..13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语..10分1于是承修再陈三策;自此;陈说兵事;章凡十三上;多见采纳..5分2适法官达鲁倪思海为越人击杀;狄使惧;又耻而讳其事;坚请按图画界;朝旨报可..5分二古代诗歌阅读本题共2小题;9分阅读下面这首诗歌;完成14~15题..临江仙·惠州改前韵宋·苏轼九十日春都过了;贪忙何处追游..三分春色一分愁..雨翻榆荚阵;风转柳花球.. 我与使君①皆白首;休夸少年风流..佳人斜倚合江楼②;水光都眼净;山色总眉愁..注释①使君:时任惠州知州詹范..②合江楼:作者被贬初至惠州时所居之所;在惠州东门;因东西二江汇合于此得名..14.下列对本诗的理解和鉴赏;不正确的一项是3分A.词的上片“三分春色一分愁”化用了叶道卿贺圣词词:“三分春色;二分愁闷;一分风雨”而言春暮人愁..B.“雨翻榆荚阵;风转柳花球”两句中;“翻”“转”用得巧妙;生动形象地写出了暮春时节;榆荚被雨打得零落;柳絮被风吹散的画面..C.下片“水光都眼净;山色总眉愁”运用了拟人的修辞手法;山水被赋予人的动作和情感;使词更富有感染力..D.本词上片写景;下片抒情;整首词借景抒情;情景交融..语言风格含蓄隽永;婉转缠绵;是豪放派诗人苏轼少有的婉约诗作..15.有诗评说;全词笼罩着“一愁到底”的灰蒙蒙的意味..诗人的愁从何而来请结合全词做简要赏析..6分三名篇名句默写本题共1小题;6分16.补写出下列句子中的空缺部分..6分1孟子生于忧患;死于安乐中“ ; ”两句从一个国家所面临的内外形势角度;揭示了国家灭亡的原因..2离骚中;屈原以反问的语气表明即使受挫也不改志向的两句是“ ; ”3李白的蜀道难中“”写出了行人攀山途中道路的曲折艰难;而“”又用行人的动作烘托出了山的高峻危峭..三、语言文字运用20分阅读下面的文字;完成17~19题中国;是茶的故乡;亦是茶文化的发源地..茶乃是中国对人类文明史的巨大贡献;是中华民族优秀文化的骄傲;是我国的“国饮”..客家擂茶;以其古朴见奇趣;以保健显奇效;自古___;是中国最古老的茶道之一..关于擂茶的起源;则说法不一;许多人以为;擂茶是客家人流迁过程中的特产.. 唐宋时;随着客家人南迁而流传下来..玉林诗话所载一首古诗描述了当时江南民间喝擂茶的风情:“道旁草屋三两间;见客擂麻旋点茶”..斗转星移;___;元末明初以后;擂茶在中原和其他地区已渐趋灭迹;只有赣南、闽西、粤东、湘南、川北及台湾、香港等地的客家人至今保留着食擂茶的习俗;并不断地发扬光大.. 以前;客家民间有“无擂茶不成客”的谚语..擂茶曾经是客家人经常用来招待客人的食物;现在变成客家最带本土特色的美味小吃..干绿茶、香菜、新鲜薄荷、炒米等以及各类时令蔬菜为原料;擂成茶泥..喝擂茶时;将擂好的茶泥放在擂钵里用开水冲泡后再倒入少许茶油;冲泡好的擂茶可谓___..端起一碗擂茶;先品再闻;香气浓;茶味纯..喝下它;不仅能生津止渴;清凉解暑;而且还有健脾养胃;滋补长寿之功能..需要说明的是;根据不同的地域;比如山区、平原和沿海片区;客家擂茶从取用食材、制作方法和佐料搭配上又各有特色;这就跟当地客家人的生活环境和饮食习惯___了..可以说;擂茶是客家先民在漫长岁月里创造出的饱含自然哲思的养生佳肴..17.依次填入文中横线上的成语;全都恰当的一项是3分A.闻名遐迩沧海桑田秀色可餐息息相关B.如雷贯耳沧海桑田秀色可餐休戚相关C.闻名遐迩岁月变迁色味俱佳息息相关D.如雷贯耳岁月变迁色味俱佳休戚相关18.下列在文中括号内补写的语句;最恰当的一项是3分A.其实;中原地区早已有食擂茶之习俗;然后才形成了客家民系..B.其实;客家民系尚未形成之前;中原地区早已有食擂茶之习俗..C.然而;客家民系尚未形成之前;中原地区早已有食擂茶之习俗..D.然而;中原地区已有食擂茶之习俗;然后才形成了客家民系..19.文中画横线的部分有语病;下列修改最恰当的一项是3分A.端起一碗擂茶;先品再闻;茶味纯;香气浓..喝下它;不仅能生津止渴;清凉解暑;而且还有健脾养胃;延年益寿之功效..B.端起一碗擂茶;先闻再品;香气浓;茶味纯..喝下它;不仅能健脾养胃;延年益寿;而且还有生津止渴;清凉解暑之功效..C.端起一碗擂茶;先闻再品;香气浓;茶味纯..喝下它;不仅能健脾养胃;延年益寿;而且还能生津止渴;清凉解暑..。
广东省2020学年度高三语文第一次调研测试卷
广东省2020学年度高三语文第一次调研测试卷第1卷(30分)一、(12分,每小题3分)1.下列词语,有两个错别字的一组是( )A.超俗不羁气韵流动揆情度理鞠躬尽瘁B.惝恍迷离人才荟萃妄费心机触类旁通C.朝夕揣摩披星带月概括简练忠贞不逾D.乐府双璧潜移默化无礼漫骂豆蔻词工2.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是( )①按照古老的习俗,这个村的居民到了春节祭祖的时候,要把家中早已准备好的食品在祖先牌位前。
②古今不容混同,但古人生活中许多相对真理,也同样包含着绝对真理的因素。
③五一期间,通往中华恐龙园的新区大道上人流如潮,,形成一道假日旅游的亮丽风景线。
A.供奉虽然接踵而至 B.贡奉固然接踵而至C.贡奉虽然络绎不绝 D.供奉固然络绎不绝3.下列句中加点的成语使用不恰当的一项是( )A.若干年以来,中国GDP保持了8%左右的快速增长势头,长此以往....,中国必将成为经济强国。
B.王老师班主任工作做的十分深入细致,同学们的家庭情况、性格特点、思想活动等,他都了如指掌....。
C.对垃圾邮件进行“封锁”不能说是对中国的偏见,如果经中国中转的垃圾邮件严重影响了别人的网络安全,屏蔽无可厚非....。
D.TVB编剧可谓想入非非....,将《水浒传》和《无间道>凑成一个现代警匪故事,只是想象力太丰富就流于胡编乱造。
4.下列各句中没有语病的一句是( )A.2020年金银彩色纪念币表面采用了热转印技术和剥光、喷砂的镜面处理,使得币面着色细腻,色彩逼真,纤毫毕现,栩栩如生。
B.神舟六号载人航天飞船发射取得圆满成功,表明我国已经具备独立建成以研制、发射、跟踪、测控、回收为主的航天工程体系的能力。
C.如果不重视网络道德建设,一些道德败坏现象及消极落后思想就可能通过网络影响人们的身心健康,违反正常的社会秩序。
D.特异功能是否存在?超自然现象的背后是真理还是谎言?科学,让我们只能作出否定的问答。
二、阅读下列材料,完成5~7题(9分,每小题3分)在人类出现很久以前,昆虫居住于地球——这是一群非常多种多样而又和谐的生物。
2020年广东深圳高三一模语文试卷
2020年⼴东深圳⾼三⼀模语⽂试卷(36分)1.阅读下⾯的⽂字,完成下列各题。
“⽂如其⼈”这句话有两层意思,⼀是指⽂章⻛格与作者的道德品质相⼀致,⻛格是道德的外显;⼀是指⽂章⻛格与作者的性格.⽓质、才情、学识、情感等相联系。
⽴身和为⽂不可分离;⾔为⼼声,⻛格也应是作者个性特征的⾃然流露。
单从个性上看,时间是性格定型的关键因素,这种通过时间积淀的性格特征产⽣的⾏为惯性,是短时间内⽆法完全改变的。
再从主观上说,作品的⻛格就是作者在感受、体验、表现社会⽣活过程中显示出来的个⼈特征。
⽂⻛与⼈的性格特征是⼀个⼈⽣活阅历、社会实践同⼀进程的产物,两者互相影响,具有相关性,⾃然可能导致⽂如其⼈的现象,尽管作者所⾔之物可以饰伪,但其⾔之格调则往往流露本性,狷急⼈之作⻛,不能尽变为澄澹;豪迈⼈之笔性,不能尽变为谨严,⼀个⼈既然要为⽂,甚⾄是有些难以使其⽂不如其⼈的。
在这个意义上,“⽂如其⼈”的确是值得信任的批评戒条。
但是,“⽂如其⼈”有其合理性,也有其局限性。
“⽂如其⼈”是⼀个宽泛的命题,既包含了知性、⽓性⽅⾯的问题,也包含了情性、德性⽅⾯的问题。
知性、⽓性与情性、德性属于不同性质的问题,⻓期以来,在“⽂如其⼈”问题上的争论中,混淆了⼈的⽓性特征与德性特征这两个不同的层⾯。
知性与⽂法的关系、⽓性与⻛格的关系,属于⼼理学范畴,是⼀种必然的对应,实然的存在,⽽情感表达真实与否问题,⼈品的好坏问题,属于伦理学范畴,其与⽂不是必然性相关,⽽是或然性相关。
既是或然相关,就有“⽂如其⼈”的现象,也有⽂、⼈相悖的突出表现。
此外,⽂、⼈相悖还有⽂、⼈关系中的外⼒牵引因素,作品的形成⼤多出⾃⼈与⼈、⼈与社会的复杂关系,不能超绝于世外。
由他⼈、社会所形成的外⼒⼀并涌⼊,往往对作者构成有形或⽆形的牵引。
政治权⼒的影响在这种外⼒牵引场域发挥着重要作⽤。
任何时代的⽂章,总是在不同程度上受到政治因素的影响。
在政治开明时期,作者的⾃由度相对⼤,没有或者相对较少约束,这种⾃由⾃然可以反映在⽂章的⻛格上。
2020年广东省高考语文一模试卷
2020年广东省高考语文一模试卷一、现代文阅读(35分)1.(9分)论述类文本阅读,阅读下面的文字,完成下列各题。
即使是娱乐,“粉”什么也很重要时下,粉丝文化是一种引人注目的社会现象。
所谓粉丝,又叫追星族,就是一个人或者一群人,对另一个人或者一群人(也有可能是物),产生了非比寻常的认同之感与钦慕之情。
这种对优秀人物或事物的钦慕与追随,说起来也是一种人之常情,古已有之,只是叫法不同而已。
据载唐朝还有一个荆州人叫葛青,仰慕白居易到了无以复加的地步,竟至于在自己身上刺满了白居易的诗歌,拢共刺了30多首﹣﹣想一想都怪吓人。
诸如此类的粉丝行为,历史上真是绵绵不绝,但是到了今天,已不再是“不绝”那么简单了,而是发展成了一股潮流,人多势众。
数量上的扩充只在其次,更重要的变化在于角色转换。
粉丝不再是一种单纯的仰慕者与追随者了,而开始变成明星的制造者与推动者,粉丝们的行动越来越展示出组织性与策略性。
大家一定还记得那个一夜之间爆红的邮筒,只因某位明星偶然间与它合了一张影,随后大批的粉丝蜂拥而来,夜以继日地自觉排队,只为了也跟那无辜的邮筒合一张影。
这是无聊吗?是空虚吗?恐怕都不是。
在这个“注意力经济”的时代,粉丝们正是要以这种吸引社会关注度的方式告诉更多的人:这位明星是非常优秀的,值得我们仿效他。
在造星过程中,粉丝们享受的是自己的审美趣味能够成为流行的那种满足感。
粉丝文化让年轻一代的蓬勃生机与巨大诉求呈现在了社会面前,同时也暴露了芜杂与浅近的特点,像现在荧屏上流行的小鲜肉、中性美,就常常引来社会的质疑与诟病。
但是年轻粉丝们积极的参与意识、表达审美风格的强烈诉求,以及强大的行动力与高度的组织性,却让人无法等闲视之。
粉丝文化本身的复杂性,以及无处不投射时代的时刻变化的影响,也让人难以对之骤下判断。
毕竟,任何的文化形态都会经历一个由感性而理性、由芜杂而精致的发展过程,任何的文化形态又都要能够包容或者说直面代代年轻人标新立异的冲动与诉求。
2020届广东省高三第一次教学质量检测语文试题(解析版)
广东省2020届高三年级第一次教学质量检测语文试卷一、现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字,完成下列小题儿童文学里几乎有一个人应该有的一切美好,它富有情感,富有思想辨析,富有哲学启明,令人愉快地把道德之微粒撒在人的记忆土壤儿童文学不是从来就有的,币是诞生于人类对于自己年幼生命有了更准确的认识、更人性和艺术的关怀、更恰当的故事和书籍给予之时人类成熟的儿童文学史总共也就二三百年让现代人在童年时阅读到儿童文学,是诗意文明、浪漫文明的重要标志,其实也含有对生命的实用意义童年时光会有许多内容陪伴,儿童文学是其中一个高级部分文学、艺术本是人的生命所创造,却常常被悬置,因为人更注重看得见的物质和利益,却不是如泰戈尔所说,更愿意把“无物”的诗握在手里巴金说,童话虽然讲的都像梦话,但是这些梦话里有新鲜空气,值得生活中的人进来呼吸拥有儿童文学阅读的童年,便有一生和文学亲近的可能,童年的接触和喜爱最有可能延长为终身记忆和习惯一个期望拥有高级趣味的人,是必须有文学阅读习惯的。
文学阅读是对母语更高层次的学习。
这便是孩童语文课本中必须有文学篇章,而且应当选取优质文学篇章的理由。
母语最优美的语气、搭配、节奏、表达力都在母语文学里,孩童若拥有丰富的文学阅读,便从小就有了更形象、更干净、更准确运用母语的能力。
优美的儿童文学语言令人安定,心平气和,值得被记忆储存,以为日常运用。
幽默、谈谐是儿童文学的天然素质,是可爱、智慧人类的人格成分,是生活着的日子里优美的交往能力和呼吸中的香水味道幽默和谈谐很有可能来自天生,也有可能在成长中渐渐增添无论是先天已经具备还是后天渐渐生成,儿童文学阅读都具备唤醒和提供幽默谈谐的能力。
所以在儿童文学阅读中,要十分看中“笑起来”的效果,很多无端的“笑起来”有可能塑造一个人后来的明亮性格,使其处世豁达。
文学阅读给人积累高级故事记忆的机会,有文学故事的记忆和只有生活经历的记忆很不一样。
因为文学故事中有更大的人类世界、更开阔的自然天地阅读文学的人,可以拥有《小王子》的行走路线,不是只在自己星球,也可以到达别的世界;文学故事中的想象力是对有局限的个人想象力的增添和补充,合成为你现在和后来的想象力。
2020年广东省一模语文答案
2020年普通高等学校招生全国统一考试广东省语文模拟试题(一)参考答案及评分标准1.【理解筛选】(3分)C(A选项,曲解文意。
“二者的统一促成了科技与伦理的结合”不当,根据文意,二者的统一构成了科技活动的最初样态。
促成科技与伦理结合的相关语句在原文第二段“劳动实践对象遵循着特定的生长规律,这要求人类在运用科技开展劳动实践的过程中尊重其客观规律,做到有所为、有所不为。
这最终促成了科技与伦理的有机结合”。
B选项,扩大范围。
“遵循自然规律行事是当时普遍的伦理准则”不当,原文为“科技活动遵循自然规律的要求成为早期人类社会中普遍存在的伦理准则”。
D选项,偷梁换柱。
抛弃的应是“唯经济增长”的思想,而不是“追求经济增长”的思想。
综合以上分析,答案选C)2.【论证分析】(3分)B(论证手法理解有误。
文章第二段、第四段在论证早期人类社会和工业社会在处理科技与伦理关系上的差异时,将两个时期的科技活动进行了对比,采用的是对比的论证方式,而非“历史演进的论证方式”)3.【内容分析】(3分)A(曲解文意。
“并非严格意义上的科技活动”不当,根据原文“这种在对劳动实践对象的属性认知基础上寻求和探索相应的劳动工具和方法的行为,构成了科技活动的最初样态”可知,认识世界的方法和手段的探索行为是科技活动)4.【内容理解】(3分)D(2017—2018年我国弃水电量上升,弃风电量和弃光电量均下降)5.【概括分析】(3分)A(德国政府颁布《可再生能源法》,并四次修订该法规,其主要目的不是减轻政府补贴的负担,而是为了促进德国能源转型)6.【筛选分析】(6分)①制定可再生能源相关政策、法律和法规,推动我国能源转型;②增加可再生能源发电量,减少可再生能源弃电量;③加强可再生能源方面的技术研究,并让相关产品走出国门。
(每点2分,三点共6分)7.【分析鉴赏】(3分)B(从前后文来看,屠维岳“组织的工人怠工、罢工行动”没有依据)8.【概括分析】(6分)①第一阶段:平静而坚定。
广东省2020届高三调研考试语文试卷(I)及参考答案
广东省2020届高三调研考试(I)语文考生注意:1.本试卷共150分,考试时间150分钟。
2.请将各题答案填写在答题卡上。
3.本试卷主要考试内容:高考全部内容。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。
张荣在《故宫经典》里说:“文房清供是中国传统文房辅助用具的一种雅称,也称文房杂器,又因多由精美的工艺造型和极具观赏性的器物组成而被称为文玩。
”他直接将“文玩”界定为“美”的“文房”“器物”。
传统意义上的“文玩”当是狭义的“文玩”,今天的“文玩”则是就广义来说的,今之“文玩”已成为“为生活增添赏玩之趣的物件”。
刘岳曾言,“从字面来看,‘文玩’二字中‘文’者大约可拆分出三层意思:第一层指活动主体为文人士大夫;第二层指活动场所为文房;第三层指对象需文雅,涉及审美价值的判断;而‘玩’字既可作名词指玩物,也有动词玩赏、玩味之意。
故而‘文玩’不同于声色犬马的物质享受和低层次娱乐,而是可以增长知识、陶冶性情的艺术欣赏对象。
”他比较精准地揭示并阐发了”文玩”的审美本质。
步入新时代,随着国民经济发展和人民生活水平的提高,“文玩”发展环境发生巨变,公众对“文玩”的兴趣日渐浓厚、需求日益增长,“文玩”已逐步深入大众生活,“文玩”把玩主体发生更迭,由传统文人拓展为广大民众;“文玩”的品类、形态及其收藏、交易也均在发生深刻变迁,实用价值也逐渐被文化和把玩价值取代,“文玩”也随之实现了对自身“物”的属性的超越而演化为注入了新时代意蕴的文化符号,但是,它的审美本质却从未改变。
“文玩”之要即对雅致器物的赏玩。
任何一件“文玩”都应是一件完整的传统工艺作品,必须同时兼具内容、形式、技艺、材料“四美”,并在此基础上完美承载和体现中华优秀传统哲学美学思想。
“文玩”代表着玩家、藏家乃至社会、时代的审美意识,是尊崇传统、崇尚自然、礼敬人文的态度,是内省自觉、归属认同、渴求创新的符号,是悦心娱人、感染世人、引领时尚的欣赏。
广东省潮州市2020届高三语文上学期期末教学质量检测卷试题(含解析)不分版本
广东省潮州市2020届高三语文上学期期末教学质量检测卷试题(含解析)不分版本广东省潮州市2020届高三语文上学期期末教学质量检测卷试题〔含解析〕本试卷共10页,22小题,总分值150分。
考试用时150分钟。
一、现代文阅读〔36分〕〔一〕论述类文本阅读〔此题共3小题,9分〕阅读下面的文字,完成以下小题。
中国古代对吏治问题的思考和探索从来没有停止过。
春秋战国诸子百家中,儒、法、道各派皆有其特色鲜明的吏治理论和方案。
儒家以“君权神授〞和“以德配天〞理论为政府权力的合法性进行解释,并从“人性善〞的前提出发,对权力行使者寄予“自我良善〞的期待。
对待吏治,儒家遵循着“伦理学〞的思路:择贤人执政并以德礼约束官员。
儒家相信人的道德自觉和内心的自我约束,希望通过对权力执掌者的道德引导和改造,实现权力的正义本性。
孔子有关君子、圣贤的人格理想和追求,首先是针对执政者提出的,其“庶人之礼〞与“士人之礼〞的区别,同样意在给权力执掌者提出更高的道德性要求。
在儒家的社会等级理论中,统治者阶层优越的政治和社会地位要与其重大的伦理责任相对应:士者为仕,不仅要自己修身以成仁,还要为“一国兴仁〞,为“天下兴仁〞,要“泽加于民〞。
儒家的吏治思想内涵存在于其博大的“仁学〞理论体系中。
这一理论所构建的道德价值体系和价值标准,为权力执掌者的自我约束提供了标准和依据,其反复强调和敦促统治者以德修己、立身惟正的理念,也对现实政治和吏治产生了积极影响。
与儒家“伦理学〞思路不同,法家从“人性自利〞的观点出发,强调君主运用“法〞“术〞相结合的手段控制驾驭百官臣下。
法家批判儒家喻君臣为父子的“亲情谎话〞,而以“上下一日而百战〞来解读现实中的政治关系,在“君臣利异〞及“坏人〞假设的前提下,主张对臣下全面防范、制约。
韩非子认为人君假设要等待臣下“忠其心、诚其意、不我叛〞,必将陷于被动。
对待臣子,君主唯有主动出击,科之以法、驭之以术,方可立于不败。
因而,以法律制约权力,是法家吏治思想的核心:严明赏罚,奖功罚过——广泛建立有效的监督机制,及时发现、处分官吏的违法行为,催促官吏尽职守法。
广东省梅州市2020届高三上学期第一次质量检测试题语文 解析版
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成下面小题。
百年中国美学的现代建构离不开对西方美学的借鉴,但这种借鉴乃是一个首先“学西”、继而“化西”的创造性现代转化的过程,某种意义上也是中西互鉴的特殊形态,从而达到中西美学不同程度的创新融合。
中国现代美学主要奠基人之一的王国维,早在20世纪初,在译介叔本华悲观主义意志论哲学著述基础上,撰写了迥异于传统思想的《红楼梦评论》;借鉴康德美学“鉴赏判断的四个契机”说,首次提出“一切之美,皆形式之美也”的重要主张,并建构起具有中国传统特质的“古雅"说;借鉴德国古典美学诸家,对中国古典美学尤其是先秦道家美学思想作了深刻反思,自觉把二者加以融会贯通,写出了《人间词话》这一中国现代美学的奠基之作,创建了以“境界”为核心范畴、意蕴丰厚的创新美学体系,对传统的“意境"说作出了具有现代性的创造性开拓。
王国维之所以在融通中西上作出如此巨大的贡献,与他具有超越中西学术二元对立的现代视野有密切关系。
他主张“学无中西”,批评持中学、西学二分的“俗说”,“虑西学之盛之妨中学,与虑中学之盛之妨西学者,均不根之说也”,认为“余谓中西二学,盛则俱盛,衰则俱衰,风气既开,互相推助。
且居今日之世,讲今日之学,未有西学不兴而中学能兴者,亦未有中学不兴而西学能兴者。
"这样一种关于中西学术互助、互动、互鉴、互促的精彩之论,至今仍不失其高远眼光和宏大气度。
另一位中国现代美学的主要奠基人蔡元培,在国内最早全面介绍了康德的美学思想,对康德关于审美的四契机说,运用儒家思想作了“超脱”“普遍”“有则"“必然”的创造性阐述;从儒家以德为本的思想出发,借鉴康德有关思想并加以吸收融合,同时借鉴席勒的美育理论,强调“涵养德性,则莫如提倡美育”,进而提出了中国现代美学史上具有里程碑意义的“美育代宗教”说。
还有梁启超,前期以启蒙为宗旨,强调文艺改造人心的社会功能,提出了诗、文、小说的三界革命论,目的在于“新民立人"或曰“移人”;后来借鉴西方哲学智、情、意三分理论,用儒家思想加以化用,提出以“情感教育"“趣味教育”为中心、以文学艺术为主要内容和形式的“趣味主义”美学主张,在20世纪20年代产生了广泛影响.其中“趣味教育”一词,乃是直接借鉴、改造了西方的提法。
广东省2020届高三年级第一次段考语文试卷AKqPKA
广东省2020届高三年级第一次段考语文注意事项:1.答题前,考生务必用黑色笔迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、考号填写在答题卷上。
2.每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卷上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案,答案不能答在试卷上。
非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卷各题目指定区城内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答的答案无效.3.作答选做题时.请先用2B铅笔填涂选做题的题组号对应的信息点,再作答。
漏涂、错涂、多涂的,答案无效。
一、本大题5小题,共10分。
阅读下面的文字,完成1~3题。
(6分)美育,就其目标而言,就是培养全面发展的人。
美育的这种人文性集中体现在其作为人格教育的维度。
人格是人的各种能力和素质的综合,是人之所以成为人的各种特质的总和。
美育的特殊性在于,它不仅能够促进人的感性发展,而且有助于人的其他方面的发展,特别是道德发展。
席勒在《美育书简》中写道:“有为健康的教育,有为认知的教育,有为道德的教育,还有为审美能力和美的教育。
最后那种教育的目的是培养我们整个感性和理智的力量达到尽可能全面的和谐。
”而且,美育能够为人的各种精神能力和素质的充分发展提供基础和助力。
正如席勒所说,美育的目的不是单独地促进某一种心理功能的发展,而是通过在内心中达到审美状态而使各种心理功能达到和谐。
这种观点的深刻性在于把人性的完整与人的各种能力的发展统一起来。
只有在个性生命完整和谐的状态下,各种精神能力才可能充分健康地发展起来,并达到互相协调,使个性生命保持旺盛的活力和无穷的创造力。
这方面的一个典型例证来自达尔文在其《自传》中的自述:“到了30岁,或30多一点,各类诗歌,诸如弥尔顿、格雷、拜伦、华兹华斯、柯勒律治和雪菜等人的诗作给了我很大的乐趣,我甚至像一个中学生似地从莎士比亚的剧作中获得强烈的快感……以前,绘画也给我相当大的乐趣。
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广东省2020届高三年级第一次教学质量检测语文试卷一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1一3题儿童文学里几乎有一个人应该有的一切美好,它富有情感,富有思想辨析,富有哲学启明,令人愉快地把道德之微粒撒在人的记忆土壤儿童文学不是从来就有的,币是诞生于人类对于自己年幼生命有了更准确的认识、更人性和艺术的关怀、更恰当的故事和书籍给予之时人类成熟的儿童文学史总共也就二三百年让现代人在童年时阅读到儿童文学,是诗意文明、浪漫文明的重要标志,其实也含有对生命的实用意义童年时光会有许多内容陪伴,儿童文学是其中一个高级部分文学、艺术本是人的生命所创造,却常常被悬置,因为人更注重看得见的物质和利益,却不是如泰戈尔所说,更愿意把“无物”的诗握在手里巴金说,童话虽然讲的都像梦话,但是这些梦话里有新鲜空气,值得生活中的人进来呼吸拥有儿童文学阅读的童年,便有一生和文学亲近的可能,童年的接触和喜爱最有可能延长为终身记忆和习惯一个期望拥有高级趣味的人,是必须有文学阅读习惯的。
文学阅读是对母语更高层次的学习。
这便是孩童语文课本中必须有文学篇章,,币且应当选取优质文学篇章的理由。
母语最优美的语气、搭配、节奏、表达力都在母语文学里,孩童若拥有丰富的文学阅读,便从小就有了更形象、更干净、更准确运用母语的能力。
优美的儿童文学语言令人安定,心平气和,值得被记忆储存,以为日常运用。
幽默、谈谐是儿童文学的天然素质,是可爱、智慧人类的人格成分,是生活着的日子里优美的交往能力和呼吸中的香水味道幽默和谈谐很有可能来自天生,也有可能在成长中渐渐增添无论是先天已经具备还是后天渐渐生成,儿童文学阅读都具备唤醒和提供幽默谈谐的能力。
所以在儿童文学阅读中,要十分看中“笑起来”的效果,很多无端的“笑起来”有可能塑造一个人后来的明亮性格,使其处世豁达。
文学阅读给人积累高级故事记忆的机会有文学故事的记忆和只有生活经历的记忆很不一样因为文学故事中有更大的人类世界、更开阔的自然天地阅读文学的人,可以拥有《小王子》的行走路线,不是只在自己星球,也可以到达别的世界;文学故事中的想象力是对有局限的个人想象力的增添和补充,合成为你现在和后来的想象力。
能讲些文学的儿童和人生都是有趣味、有吸引力的。
在儿童文学里,儿童是一个广泛的主人公他们既有真实的淘气,也有天真的坦白;不是天生完美,却很可能方向明亮;他们也许很不懂这个世界,但他们不会在故事中落魄和不可救药,,币是昂扬、有往上生长的力量。
他们都是生命起跑和加速跑阶段的运动员。
儿童文学不是《论语》,不是《道德经》,但它充满《论语》式的精神和《道德经》式的善意和智慧。
它不说教,但它富有情感,富有思想辨析,富有哲学启明,它令人愉快地把道德之微粒撒在人的记忆土壤,耕作时不用犁把,收获更不用镰刀。
(摘编自梅子涵《真正的诗意从不空洞—谈阅读儿童文学的意义》)1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.当人类对于自己年幼生命有了更准确的认识,更人性和艺术的关怀,有了更恰当的故事和书籍时,才会诞生儿童文学。
B.巴金和泰戈尔都更倾向于享受“无物”的精神财富,而巴金对童话褒奖有加,他夸赞童话里有值得人们汲取的精神营养。
C.文学阅读有利于母语的学习和提升,于是教材编者们总是在语文课本编入文质兼美的儿童文学作品,以帮助儿童学习母语。
D.儿童文学里的主人公,普遍性地都是儿童,他们既有独特的性格,又具有共性,有优点一也有缺点,但总的来说是积极向上的。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)A.本文从多个角度解读和阐述了阅读儿童文学的重要意义,把阅读儿童文学提高到人生成长和成材的高度,给人以深刻的启迪和教益。
B.本文第一段领起全篇,赞扬儿童文学对于人的道德成长的意义,总揽全文;末段呼应开头,强调儿童文学对于道德成长的作用。
C.文章主体部分逐层深入地论证了儿童文学或文学阅读对于母语学习的提高、幽默品性的陶冶、想象力的培养等多方面的作用。
D.本文的语言风格鲜明,虽为论述文,却不乏散文的特质和文学的气息,“记忆土壤”“香水味道”“运动员”等比喻形象生动。
3.根据原文内容,下列说法正确的一项是(3分)A.儿童文学成熟的时间虽然不长,但有对生命的实用意义,让现代人在童年时阅读到儿童文学标志着诗意文明、浪漫文明的开始。
B.童年的接触和喜爱最有可能延长为终身记忆和习惯,所以,要想一生亲近和结缘于文学,就必须从儿童时开始阅读儿童文学。
C.阅读儿童文学能够为读者唤醒并提供幽默iJ}谐的能力,这种文学特质能够形成一个人未来人生的明亮的性格和豁达的处世风格。
D.有文学故事的记忆不同于只有生活经历的记忆,而对于有局限的个人想象力,可以用文学故事中的想象力作为增添和补充。
(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)阅读下面的文字,完成4一6题材料一:国家重点研发计划专项《健康养老跨界服务应用示范》(以下简称《应用示范》)日前在天津公布《应用示范》针对居家、社区和旅居养老等新型养老模式,研究健康养老服务资源优化配置新模式,整合覆盖保险、支付、教育、文娱、信息服务等第三方服务资源,研发包括健康养老跨界服务集成、信用评估和养老数据分析等3个“健康养老+”平台,并在北京、天津等地区,构建以居家养老为主、社区式和旅居式养老为辅的健康养老跨界融合服务模式。
针对老年人实际需求,“健康养老+”平台将通过大数据分析,研究老年人健康状态动态演化规律,为老年人在生理健康监侧、心理健康监侧与干预、个性化生活照料、紧急状况检侧与紧急救助、位置服务、行为识别、意图识别、作骗防范等诸多方面提供支持“健康养老+”平台以“养老智能卡”作为推广介质,连接健康养老跨界服务各方面,形成特大城市健康养老跨界服务平台解决方案平台将同时与医保、社保等打通,为老年人提供一体化服务。
(摘编自《未来3年京津老年人将“尝鲜”养老新模式》,《光明日报》2018年11月30日) 材料二:中经国富养老问题专家表示,作为新兴业态,智慧养老仍处于初级阶段,其培育发展仍面临诸多挑战。
就目前市场情况来看,智慧养老概念模糊,市场对于用户的培养不足一方面智慧养老面对的用户主体为“40后”"50后”老年人,很多老年人家庭并不具备网络环境,自身实操能力不足;另一方面,当前市场上的智慧养老产品简单地将智慧养老与互联网养老画等号,产品操作繁杂不接地气,这使得很多高科技养老产品难以推广。
这些问题使得智慧养老的试点存在着“政府搭台,企业唱戏,观众却不买单”的情况,除了少部分居家场景的产品及服务外,如日间照料中心、社区骚站等模式,并不被老人买账中经国富养老问题专家表示,就目前而言,智慧养老更多的是一种发展趋势。
老年人更需要一种面向社区、面向家庭,能够提供综合性、专属定制化养老服务的机构。
但从长远来看,智慧养老潜力巨大,前景看好未来“80后”"90后”将会展现出与当前老年群体不一样的特点,对于智慧养老产品表现出更强的适应性与自主性智慧养老将为养老发展带来难以想象的未来,,币我们相信这个未来并不遥远。
(摘编自《中经国富:智慧养老大势所趋,解决“智慧”痛点仍是挑战》,《乐居财经》2019年7月1日)材料三:项目工作人员通过信息平台发布高龄老人服务需求志愿者从平台发现这些需求,然后对接高龄老人提供养老服务一名志愿者为70岁以上高龄老人提供养老服务,凡是服务时间2年以上的,其服务时长就会被储存在“时间银行”信息平台个人账户中。
等他(她)自己到70岁之后,就可以从“时间银行”提取相应时长的养老服务6月26日,浙江苍南启动“时间银行”养老服务试点项目。
“有精力的低龄老人也可以成为志愿者参与服务高龄老人”苍南县民政局养老服务指导中心主任余珍芳说,他(她)们通过“现在存时间,未来取服务”的方式,等自己70岁后就能享受相应时长的公益养老服务养老服务内容包括送餐、看护、陪伴、助行、助医、代办等这样可以激励身体健康、生活有空闲的低龄老人加入到“互助养老”志愿者队伍中来,弥补当前养老服务供给的不足,还能促进形成邻里守望的和谐氛围。
(摘编自《探索新型养老服务模式苍南试点“时间银行”项日》,《浙江新闻》2019年6月28日)4.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是(3分)A.在天津公布的《应用示范》以居家、社区和旅居养老等新型养老模式为研究对象,重点解决养老服务的资源优化和配置问题。
B.很多老人家庭不具备网络环境,老人自身实操能力不足,产品操作繁杂不接地气,这是日前智慧养老中存在的几个主客观问题C.智慧养老仍处于初级阶段,其培育发展仍面临诸多挑战。
“政府搭台,企业唱戏,观众却不买单”是市场培育不足的后果的表现。
D.三则材料,前两则都是围绕智慧养老的成与败、利与弊的问题展开,第三则材料则报道另一种不同的养老方式,三则材料形成互补。
5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)A.“健康养老+”是一种智慧型养老,以大数据分析为基础,为各种养老服务提供依据和支持,连接健康养老跨界服务的各方面。
B.志愿者为高龄老人提供的养老服务,通过“时间银行”存储,若干年后可以置换成自己所需要的、不同于自己曾经提供的服务C.低龄老人成为志愿者参与服务高龄老人,这种模式以“时间银行”为基础和中介,可以解决无儿无女、经济能力不足的老人的养老问题。
D.未来“80后”"90后”将能更好地适应智慧养老,并表现出更强的自主性,这将给智慧养老带来更大的发展空间和更好的发展前景。
6.试比较材料一、二的“智慧养老”模式和材料三“时间银行”养老模式的异同点。
(6分)答:(三)文学类文本阅读(本题共3小题,巧分)阅读下面的文字,完成7一9题小路的守望贺又博霞光满天,山弯里的一条小路,像一缕炊烟,像一条小河,像一个人的手臂和背影。
小路在延伸,在拓展,山路上的阳光在一步一步向远处跋涉、攀登这条小路,古老而崎岖沿着小路的方向行走,一条宽阔的大道,早已覆盖了小路的踪影。
我试图找到小路上的一朵小花,找到小路上的一裸野草,但小路消逝了。
最终,我在这条崭新的大路旁,找到了一块小小的墓碑,上面刻着一个年轻的名字,一个年轻母亲的名字。
年轻的母亲,年轻的一条路村里人谁都记得,她的名字也叫小路,小路与这条大道,就这样紧紧联系在一起阳光洒在墓碑上。
村里人记得,小路在大山里瞒珊跋涉的身影。
大山阻隔,山路上,小路背上的背水捅,像一座大山,紧紧压在她那幼小的身躯上为了一条路,多少次的期盼、多少次的幢憬,小路站在山巅,她的身体和小树一起成长,她的梦想和山花一起开放十年过去了,二十年过去了,小路依然守望在大山里,眼前是崎岖的山路,身后是陡峭的山崖村里人的梦想,在一条山路上盘旋,年复一年。
开山,劈路,架桥……去年隆冬时节的某一天,在大巴山一个偏僻的山弯弯里,筑路的歌谣骤然响起,打破山川的宁静,修建高速公路不再是大山的神话了。