历史趣谈:合答安为什么能从侍女成为铁木真的皇后?

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与阎崇年商榷明代呼和浩特三娘子“历配三王”的历史问题

与阎崇年商榷明代呼和浩特三娘子“历配三王”的历史问题

与阎崇年商榷明代呼和浩特三娘子“历配三王”的历史问题内蒙古呼和浩特市土默特中学中学高级教师云志坚有幸拜读了『百家讲坛』阎崇年主讲的《明亡清兴六十年》。

在其〈序〉言中,有几段话语值得我们学习和鉴戒。

如:真实是历史科学的生命,玄幻则是历史科学的肿瘤。

历史的大众传播要深入浅出,只有深入才能浅出,否则的“浅”是浅薄;历史的大众传播要雅俗共赏,只有大雅才能大俗,否则的“俗”是庸俗。

观众和读者需要的是浅明而不是浅薄,是通俗而不是庸俗。

表达史学的著作忌长——能省一个字,就不多一个字。

知理虽易,实行则难。

一部儒家经典《大学》才1546个字,字字推敲,句句雕琢。

一部《史记》太史公司马迁说它不过526500字。

无论历史的学术表述,还是历史的通俗表述,有一个共同点,这就是它的真实性与科学性。

我说过,历史应当受到敬畏:为什么要“敬”?因为吸取前人经验,会得到宝贵的智慧;为什么要“畏”?因为重蹈前人错误,要受到历史的惩罚。

这里补充一句:对历史的传承与表述,也应当采取敬畏的态度。

本书的旨趣在于同广大读者进行“求知、求真、求励、求愉、求鉴”的对话。

——求知,历史会提供丰富有趣的知识;——求真,历史会提供江山风雨的真实;——求励,历史会提供修齐励志的经验;——求愉,历史会提供赏心丽目的愉悦;——求鉴,历史会提供参政资治的通鉴。

当我看了第四讲〈成梁守辽〉,心中一直存在一个值得磋商的历史问题,就是史书记载三娘子“历配三王”,而《蒙古民族通史》第三卷第352页记载称,三娘子“历事三王”。

二者的记载只有一字之别,其历史意义不同,至于那一种说法更符合历史真实性,这就需要我们对三娘子的出生、成婚、卒亡等时间以及她从事的政治、军事、经济、宗教活动等一系列的有关问题做出进一步的考证和了解。

首先,我们对阎崇年会长讲述的,三娘子“历配三王”的材料做一些简单分析,然后,再考证三娘子的有关问题。

阎崇年会长在第四讲〈成梁守辽〉中,关于李成梁守辽,分四个小题目分别介绍,就是北边防务、遏制蒙古、打击海西和局中之局,以利于大家了解和认识李成梁守辽的功绩和不足。

历史趣谈:她是草原美女新婚夜被人掳走 是铁木真挚爱

历史趣谈:她是草原美女新婚夜被人掳走 是铁木真挚爱

如对您有帮助,可购买打赏,谢谢她是草原美女新婚夜被人掳走是铁木真挚爱导语:弘吉剌孛儿帖,姓孛思忽儿弘吉剌氏,元太祖成吉思汗正妻,父亲德薛禅,母亲名叫速坛。

成吉思汗一共有后妃40多人,并同时册立数位皇后。

她们弘吉剌孛儿帖,姓孛思忽儿弘吉剌氏,元太祖成吉思汗正妻,父亲德薛禅,母亲名叫速坛。

成吉思汗一共有后妃40多人,并同时册立数位皇后。

她们分居在五个斡儿朵(原意为毡帐,后指宫室)中。

每个斡儿朵排名第一位的,既是该斡儿朵的首领,其余后妃按实际地位排名。

所有后妃中,又以第一斡儿朵的正妻孛儿帖地位最高。

孛儿帖居于第一斡儿朵,并且排行第一,地位最高,成吉思汗也最敬重她。

孛儿帖,是弘吉剌部人,弘吉剌部是蒙古高原上的一个大部落,最初游牧在今呼伦贝尔地区的根河、得尔布尔、额尔古纳河流域,后迁到锡林郭勒一带。

弘吉剌的居民以面貌秀丽、肤色光洁著称。

孛儿帖就是弘吉刺部一个美丽非凡的女人,在蒙古语中,“孛儿帖”的意思是“苍白色”。

铁木真与孛儿帖成亲后,全家大小四个毡帐,跟着水草放牧的畜群,迁到了克鲁伦河的源头布儿吉地方去了。

铁木真带着新婚的妻子孛儿帖一直扎营于克鲁伦河上游之不儿吉岸。

当时,他们二人新婚还不久,一天,在晨光曦微,天方欲明之时,一队人马像龙卷风似的扑来。

来袭的蔑儿乞骑兵有300人,铁木真的母亲诃额仑夫人就是他父亲当年从蔑儿乞部落抢来的,现在他们是来报蔑儿乞部妇女昔日被掳之仇的,结果铁木真抛下新婚妻子逃了,孛儿帖却被掳走了。

一年后铁木真打败了蔑儿乞部,救回了孛儿帖,不久孛儿帖生下了长子术赤。

孛儿帖的年纪比成吉思汗大一岁,她为人贤明,帮助成吉思汗创立大业。

原本成吉思汗与札达兰的部长札木合有结拜之谊,但孛儿帖深生活常识分享。

历史趣谈:皇太极的奇葩婚姻 娶两名寡妇 让侧妃改嫁

历史趣谈:皇太极的奇葩婚姻 娶两名寡妇 让侧妃改嫁

如对您有帮助,可购买打赏,谢谢皇太极的奇葩婚姻娶两名寡妇让侧妃改嫁导语:清初的皇帝们,其婚姻充满了政治色彩。

努尔哈赤的妻妾见于史籍记载的共有十四人。

其中七位妻妾的纳娶,是政治联盟的结果。

而其余的妻妾,也清初的皇帝们,其婚姻充满了政治色彩。

努尔哈赤的妻妾见于史籍记载的共有十四人。

其中七位妻妾的纳娶,是政治联盟的结果。

而其余的妻妾,也大多来自不同的部落。

清初满蒙政治联姻盛行。

据《清皇室四谱》第二卷记载,清太宗皇太极有蒙古妻七人,占其后妃总数的一半左右;清世祖福临有蒙古妻六人,占其后妃总数的三分之一。

其中,清太宗皇太极的婚姻最为奇特。

皇太极有名号的后妃共有十五人,在这十五位后妃中,有七位来自蒙古草原。

其中地位最为尊贵的“崇德五宫后妃”全部是蒙古族女子,并且有两位是寡妇。

更有三位出自科尔沁部莽古思一门姑姑、侄女三人同嫁皇太极。

皇太极的婚姻之奇还不止于此,他还曾令已经为他生过两个女儿的侧妃博尔济吉特氏改嫁他人。

那么,贵为天子的皇太极干吗娶俩寡妇呢?原来,这两个女人的身份很特殊。

她们都是众蒙古部落之主察哈尔林丹汗的妻子。

她们是在林丹汗死后来投奔皇太极的,先后在天聪八年和天聪九年,被皇太极纳入宫中据为己有。

1632年(后金天聪六年),皇太极亲率八旗大军会同蒙古诸部,大举进攻林丹汗所部察哈尔军。

激战之下,林丹汗所部伤亡大半。

林丹汗大败后逃往青海草原。

两年后的1634年,众叛亲离的林丹汗病死在青海。

他的部下逐渐土崩瓦解。

他的福晋们也开始寻找自己新的归宿。

1634年八月,林丹汗的后妃之一窦土门福晋,在一名叫多尼库鲁克的护卫护送下,率一行人到皇太极的军营行幄,表示归顺,并选择了生活常识分享。

玩弄于男人之间 “三婚女”靠什么征服成吉思汗

玩弄于男人之间 “三婚女”靠什么征服成吉思汗

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导语:古儿别速是成吉思汗的皇后,她拥有姣好的容颜因此极受宠爱,汗王去世后汗王的两个儿子为了争她打的你死我活,古儿别速也因此先后服侍于太阳
古儿别速是成吉思汗的皇后,她拥有姣好的容颜因此极受宠爱,汗王去世后汗王的两个儿子为了争她打的你死我活,古儿别速也因此先后服侍于太阳汗和铁木真。

极受宠爱的古儿别速
成吉思汗有一位特别的皇后,地位很高,她的名字叫古儿别速,史称“哈儿八真皇后”。

她是一位神奇的女子,在她还不是成吉思汗的妃子之前,她甚至还嘲笑成吉思汗为代表的蒙古人浑身都是臭味。

而且,由于她的“作”原本好好地乃蛮部落也被歼灭,而她却依旧活得好好的,甚至当上了成吉思汗的皇后,确实非同一般。

美丽的坏女人,一个“三婚女”靠什么征服成吉思汗?
古儿别速,一个美丽而又有个性的女子,她有着姣好的容颜和傲娇的性格,原本是乃蛮部汗王亦鲁难察必勒格的妃子,由于长相极美非常地受宠爱。

后来,汗王因病去世,汗王的两个儿子为了争夺美丽的古儿别速,大打出手,战的你死我活,最后太阳汗获胜,原本是太阳汗后母的古儿别速成了太阳汗的妃子。

其实太阳汗是一个胸无大志的首领,昏庸而又懒惰,由于对古儿别速很是宠爱,什么事情都交给她代劳。

而古儿别速有着极高的权力欲望,很快乃蛮部落的大权就落在了古儿别速的手里。

1203年,铁木真派合撒儿父子向王汗假投降,率兵突袭王汗的金帐。

王汗想投靠太阳汗,却在中途惨死。

太阳汗听信古儿别速的意见,令人割下王汗的耳朵到汗庭辨认,太阳汗虽然厚葬了王汗,却又令人踩碎王汗的脑袋。

生活常识分享。

历史趣谈:乃马真皇后是谁?什么是“乃马真皇后摄政”

历史趣谈:乃马真皇后是谁?什么是“乃马真皇后摄政”

如对您有帮助,可购买打赏,谢谢乃马真皇后是谁?什么是“乃马真皇后摄政”导语:1241年冬,窝阔台在汪吉河附近冬猎后,因饮酒过度而死。

时正宫皇后孛刺合真己故,六皇后乃马真氏脱列哥那通过巧妙手段获得察合台等宗亲赞同1241年冬,窝阔台在汪吉河附近冬猎后,因饮酒过度而死。

时正宫皇后孛刺合真己故,六皇后乃马真氏脱列哥那通过巧妙手段获得察合台等宗亲赞同,摄掌国政。

脱列哥那原是蔑儿乞部首领之妻,蒙古灭蔑儿乞时被窝阔台收纳。

她在诸后中地位本不高,但其他皇后无子,而她生贵由、阔端、阔出、哈刺察儿、合失五子,又机智多谋,遂成为最有权势的皇后。

摄政后,她以滥行赏赐博取宗亲贵族、那颜们的欢心,专擅国政达五年之久。

她宠信回回妇人法蒂玛(蒙古军从波斯所俘,侍奉宫廷),使其得以干预朝政;中原事务则委任给商人奥都刺合蛮等。

因旧怨欲捕杀汗廷大臣镇海和燕京行省牙老瓦赤,二人被迫逃到阔端处,河中地区长官麻速忽也投奔拔都处寻求庇护;呼罗珊地区长官阔里吉思被处死。

她将“御宝空纸”给予奥都刺合蛮,凡奏准之事,辄令必阇赤书旨行下,若不肯书写则断其手。

耶律楚材以宣旨事属必阇赤长掌管,有责任审其宜否,乃据理力争,不能止,抑郁而死。

这个时朗,诸王也遣使四出,恣意要索,政事大坏。

1243年,成吉思汗幼弟斡赤斤见汗位空悬,萌生觊觎之心,率领本部兵趋向和林。

脱列哥那大惊,一面调兵防备,一面遣使询问斡赤斤起兵原故,自称侄媳,词意卑恭。

斡赤斤自知争位师出无名,又闻贵由已从西征军中回到叶迷立,遂引兵退回本部。

窝阔台有七个儿子(上述五人,加上业里讫纳妃子所生合丹、灭里二人),以阔出最受宠爱,曾有意立为继承人,而阔出于1237年先死,其生活常识分享。

历史趣谈:皇后孛儿帖所生的第一个孩子是铁木真的吗?

历史趣谈:皇后孛儿帖所生的第一个孩子是铁木真的吗?

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导语:孛儿帖皇后原名为弘吉刺孛儿帖,是元太祖成吉思汗的嫡皇后。

出生于蒙古呼伦贝尔的孛儿帖在她十岁那年就遇到了要相伴一生的人成吉思汗
孛儿帖皇后原名为弘吉刺·孛儿帖,是元太祖成吉思汗的嫡皇后。

出生于蒙古呼伦贝尔的孛儿帖在她十岁那年就遇到了要相伴一生的人——成吉思汗。

虽然历经了一些磨难和曲折,但是爱情和忠诚使两个人最终走到了一块,留下了一段千古佳话。

孛儿帖皇后居住在第一汗尔敦,也就是蒙古宫帐里。

在后宫中,孛儿帖皇后始终是最受宠爱,最受敬重,地位最高的人,可谓是集万千宠爱于一身。

为了救她,成吉思汗打响了自己人生中的第一场战争,可以说孛儿帖皇后成就了一身热血的成吉思汗纵横草原,指地为王。

孛儿帖皇后性情温婉,仁厚,同时又聪慧贤明,深明大义,是上天馈赠给成吉思汗,馈赠给蒙古草原最好的礼物。

在孛儿帖皇后的辅佐和支持下,成吉思汗一战成名,并很快成就了奠定蒙古帝国的基业的宏伟志向。

不论是在契丹密报事件中还是在处理萨满巫师阔阔出的事件中,孛儿帖皇后的理智表现和中肯的建议都对成吉思汗有很大的帮助。

1161年出生,1236年逝世,孛儿帖皇后在有生之年,将全部的精力都放在了成吉思汗身上,将青春献给了整个呼伦贝尔草原。

“宅心渊静,禀德柔嘉”,《元史》里,如是评价孛儿帖皇后。

孛儿帖不仅是成吉思汗是生活上的忠诚伴侣,更是他工作上的得力助手。

才情兼备的孛儿帖皇后在成吉思汗整个战争生涯中都起到了关键的作用。

铁木真和孛儿帖有几个孩子
叱咤风云的一代帝王成吉思汗,一生有着太多的光荣事迹。

他终结
生活常识分享。

中国历史故事-札木合与成吉思汗的关系 如何评价札木合?

中国历史故事-札木合与成吉思汗的关系 如何评价札木合?

中国历史故事-札木合与成吉思汗的关系如何评价札木合?札木合是十二世纪后期蒙古诸部中最有势力的贵族,是蒙古高原东部的枭雄。

札木合本人有勇有谋,在蒙古帝国的历史中还是值得一说的,但是正史中其记载很少,所以后世之人对其并不了解。

与札木合不同,说到蒙古帝国,大家脑海中第一个想到的人就是成吉思汗。

这位天骄一般的人物,不仅仅是统一了蒙古草原,建立了威震四海的蒙古帝国,而且还一路带领蒙古铁骑打到欧洲,留下赫赫威名。

一个被史书忽视的人,一个在史书中留下浓墨重彩的人,两个截然不同的人其实却是关系十分密切的人。

许多草原汉子都会有一个感情深厚的安答,他们亲如兄弟。

在金庸先生的《射雕英雄传》中,主人公郭靖就有一个草原安答拖雷。

因为这部小说,安答到底代表什么意思,得到了很大的普及。

安答用汉语翻译的话,就是一兄弟的意思。

札木合和成吉思汗铁木真,实际上就是安答。

两人自幼相识,三次结为安答,感情十分深厚。

如果认为这样就真的理解了札木合和成吉思汗的关系的话,那就大错特错了。

相比于相亲相爱,相爱相杀更能代表两人之间的关系。

札木合自幼与成吉思汗相识,两人感情十分亲密这没错。

当初成吉思汗的父亲去世,部众离去,自己被有旧怨的蔑儿乞部攻击的时候,就是札木合和王汗带兵帮助成吉思汗击败蔑儿乞部,并且后来还将成吉思汗一家人接到了自己家中。

两人之间是朋友兄弟没有错,但是两人却都有一个共同的理想,那就是统一蒙古草原,做草原共主。

这就使得两人之间存在了矛盾,尽管早期没有爆发出来,但是总有一天会成为两人之间的根结。

1189年,铁木真被推举为蒙古大汗,成吉思汗和札木合之间的关系开始恶化。

后来虽然有一段时间修复,但是又因为成吉思汗的众人之长——者勒蔑杀死了札木合的胞弟殆察儿,使得两人之间的关系再次恶化。

这次事件的发生,直接催化了“十三翼战役”,札木合在这次战役中大败了铁木真。

后来札木合被哈答斤、塔塔尔等十部,共立札木合为古尔汗,这也就意味着札木合与铁木真两人对立,共同争夺草原之主的位置。

“嫂子”和“妻子”曾让元朝蒙古人很纠结?窝阔台娶去铁木真宠妃

“嫂子”和“妻子”曾让元朝蒙古人很纠结?窝阔台娶去铁木真宠妃

“嫂子”和“妻子”曾让元朝蒙古人很纠结?窝阔台娶去铁木真宠妃提示:草原民族有很多文化都是一脉相承的,收继婚制也是。

匈奴人实行收继婚制,突厥人也是,到了蒙古人最初主宰草原时也是。

“嫂子”和“妻子”曾经让元朝初期的蒙古人很纠结。

而汉族人的婚姻观念也对当时蒙古人造成了一定的影响,最终致使元朝政府颁布政令全面禁止收继婚制。

这就是说,在历史的河里,人们想要改掉某种“风俗”是需要过程的。

同样,汉朝曾立法禁止收继婚,隋唐却依然如故,隋炀帝和唐太宗都被判违规。

所谓收继婚制简单地讲就是多数是兄弟亡故收其寡妻为已妻,包括兄收弟媳和弟收兄嫂;个别亦有子收庶母(父妾)为妻者。

但实际操作要比这复杂一些,即是亡夫的叔、伯、儿子(女方的亲生子除外)、侄、甥等的情况称为夫兄弟婚;也包括男子续娶姐妹的婚俗妻姊妹婚。

这并不是北方草原民族的“专利”,南方的苗族、壮族、黎族、哈尼族、布依族、彝族等也都曾经有过这种习俗。

这种婚俗最早有文字记载见于《史记·匈奴列传》:“父死,妻其后母;兄弟死,皆取其妻妻之。

”而且在《史记·匈奴列传》中,汉朝使者还和匈奴的谋臣中行悦就这个问题进行过一番“理论”。

汉朝使者说:“匈奴人父子竟然同在一个毡房睡觉。

父亲死后,儿子竟以后母做妻子。

兄弟死后,活着的兄弟把死者的妻子都娶做自己的妻子。

没有帽子和衣带等服饰,缺少朝廷礼节。

”中行说说:“匈奴父子和兄弟死了,活着的娶他们的妻子做自己的妻子,这是惧怕种族的消失。

”在我们今天看来,这里面还有一个重要原因,即是战乱频繁女性生活得不到保障,也是惧怕“财产”外流的一种手段。

草原民族有很多文化都是一脉相承的,收继婚制也是。

匈奴人实行收继婚制,突厥人也是,到了蒙古人主宰草原时也是。

“嫂子”或是“妻子”的问题,在文化融合的过程中让元朝的统治者非常“纠结”。

蒙古兴起时,与其邻近的女真、党项、畏兀儿等族也有这种习俗。

因此,在当时蒙古人的观念中,这是顺理成章的。

甚至成吉思汗死后,他的宠妃木哥哈敦就被三子窝阔台娶去。

蒙古族三次抢婚的传说综述

蒙古族三次抢婚的传说综述

蒙古部落的三次抢婚众所周知,700—800多年以前,额尔古纳河及其根河流域生活着一个古老而神秘的部落——弘吉剌部落。

也许是这里的水美;也许是这里的草原特别清香;也许是这里的牛羊特别肥壮;也许……。

弘吉剌部落的女人个个貌美而聪慧,这里以盛产美女而闻名。

其部落名称“弘吉剌”是“翁吉剌”、“豁阿”的转音,而“豁阿”(意为高娃)正是蒙古语“美女”之意,所以弘吉剌部落就是“美女的部落”。

当时各部落之间战争不断,而弘吉剌部落却保持与其他各部落之间的和平中立的态度,充分体现了女性善良、无争的一面。

那时草原各部落实行族外婚,年轻人找妻子要跑很远的路程到没有血缘关系的其它氏族去求婚。

而弘吉剌女人就成为其他部落男人择妻的首选目标,每年来求婚的男人络绎不绝。

但美女毕竟是有限的,由此产生争夺,而几个强大部落之间不仅是争夺,简直就是在抢夺,对著名的出类拔萃的美女,即使已被别人去走结婚生子,也要伺机抢来占为己有。

由此引起的战争时有发生。

当时有两个强大的部落因为争夺弘吉剌部落美女而成为仇敌。

一个是蔑儿乞部落,生活在贝加尔湖以南的薛良哥河(今色楞格河)及其支流鄂尔浑河一带,由四个部落组成的联合体,“其俗骁勇,善骑射,诸部颇惮之”。

由于强大,他们的“妻子来源”主要是弘吉剌部落女人;另一个强者是蒙古众部落之一的孛儿只斤部落,生活在不儿罕山(今肯特山)附近,与弘吉剌部落有世代的联姻关系。

这两个部落相互抢婚争夺美女的战争,使宁静的草原上时而刀光剑影,杀声震天,时而腥风血雨,荒野横尸。

第一次抢婚:诃额仑当时,在也里古纳河畔,有位姑娘名叫诃额仑,她是弘吉剌部落之一斡勒忽讷(也里古纳,额勒古纳)氏之女。

当时蒙古孛儿只斤部落有一个作战勇敢的青年勇士名叫也速该,刚刚继承了其叔父忽图刺汗的“合木黑蒙古”(众蒙古部落联盟)汗位,他慕名到弘吉刺部向诃额仑求婚。

但因为早在诃额仑10岁时,就许配给了蔑儿乞部兀都亦惕氏酋长脱黑脱阿的弟弟也客赤列都力士,也速该空手而回。

铁木真的后妃

铁木真的后妃

铁木真的后妃铁木真的后妃铁木真的后妃很多,分住在五处的斡儿朵(宫帐)中。

每一斡儿朵各有正后一人、偏后若干人、妃子若干人。

第一斡儿朵是元配孛儿帖皇后,以下有五个偏后,再下面又有许多妃子。

李儿帖皇后生了术赤、察哈台、窝阔台、拖雷四个儿子和五个女儿。

第二斡儿朵的正后是忽兰皇后。

她父亲是蔑儿乞部的一个酋长,归附乃蛮部的太阳汗,太阳汗死后,他带着漂亮的女儿向成吉思汗投降。

成吉思汗很喜欢忽兰,称她为“我那娇小的美人”。

她替成吉思汗生了一个儿子,名叫阔列坚,后来阔列坚随拔都西征,在俄罗斯战场上中箭而死。

第二斡儿朵的偏后叫古儿别速,是乃蛮部太阳汗的后母。

当蒙古人来攻打乃蛮时,古儿别速说大话:“蒙古人呆头呆脑,身上又脏又臭,俘掳来也没用处。

”铁木真知道后,将她俘掳来,当晚就收用了她。

这正是蒙古铁蹄掳人妇女的一个明证。

第三斡儿朵的正后是也遂皇后。

在诸后当中,也遂皇后与忽兰皇后两人最为得宠。

成吉思汗出征,有时带忽兰同行,有时带也遂同行。

第四斡儿朵的正后是依速甘皇后,她嫁给铁术真较早,又把姊姊也遂介绍给铁木真,铁木真才得同娶这对姊妹花。

第四斡儿朵的第二个偏后叫合答安,是蒙古四杰之一赤老温的妹妹,铁木真少年时被泰亦赤乌人俘掳去,脱逃后躲在赤老温家里,才免于难。

铁木真很喜欢合答安,但当时逃难落魄,也无示爱之机会。

后来合答安嫁了丈夫,在蒙古人讨泰亦赤乌人时,一同为蒙古兵所俘掳而分散二处。

合答安远远望见铁木真,大叫“铁木真救我”。

铁木真救了她,她又要求放她丈夫,铁木真想占有合答安,故意考虑了一会儿,暗示部下赶去杀了她丈夫,等凶讯传来,铁木真假意伤惋,在安慰合答安一番之后,又娶她为后。

第五斡儿朵是金国的岐国公主。

成吉思汗于一二一二年大举讨伐金国,至一二一四年围攻中都燕京,却因燕京城高而坚、早已有备而久攻不下,并折损了许多士卒。

金国也日夜忧惧,遂遣使求和,并以岐国公主和亲。

成吉思汗答应了。

岐国公主聪明美丽,颇受成吉思汗敬爱。

这五个斡儿朵彼此相隔很远,成吉思汗就在其间巡回,尽其丈夫之责。

西夏历史课:不能被遗忘的西夏公主

西夏历史课:不能被遗忘的西夏公主

西夏历史课:不能被遗忘的西夏公主最后一位西夏公主亡国公主——嵬名察合成吉思汗的六位皇后之一察合公主嵬名氏,察合是她的本名,也被叫做李察合,或者嵬名察合。

察合皇后在《元史》中也有记载:她是西夏襄宗李安全的女儿,正儿八经的西夏公主,也被称为夏公主。

察合公主后来成为成吉思汗众皇后之一,住在第三斡儿朵,排行为第三斡儿朵第六位皇后,地位并不算高。

西夏是一个盛产美女的地方,成吉思汗要娶西夏最漂亮的公主,并不是他沉迷女色,而是另有原因。

西夏最漂亮的公主西夏王朝有多位公主,成吉思汗为何偏偏要娶察合公主呢,因为成吉思汗早有耳闻,听说察合公主不仅是容貌出众,而且知书达礼,精通汉、西夏文字。

另外,察合公主也是西夏皇帝李安全最宠爱的小女儿,也可以作为人质,说明成吉思汗也是很有眼光和谋略的一代英主。

成吉思汗一直在草原上生活,他虽然征战四方,杀戮无数,但骨子里始终是一个保守的人。

成吉思汗有一个嗜好,那就是每次打败敌人的时候,他都要娶一位敌人首领的女儿。

按照草原上的风俗,部落和部落之间,维护友好关系的最好方式就是联姻。

因此,当西夏投降时,成吉思汗主动求娶西夏最漂亮的公主,就是为了表示对西夏的尊重。

成吉思汗只有一个目的:掠夺他人的财富。

见西夏主动来投降后,成吉思汗除了狠狠地讹诈了大量的金银财宝、布匹、牲畜外,还提出了一个对西夏人来说非常屈辱的条件,那就是他要娶一位西夏公主,而且,必须是西夏最漂亮的公主。

从成吉思汗的角度来看,他的要求没有什么不妥。

但对西夏来说,是奇耻大辱。

西夏皇帝李安全十分无奈,只好将自己最疼爱的小女儿察合公主嫁给了成吉思汗。

察合公主也不负众望,深得成吉思汗的喜爱,并将她封为第六皇后。

这位公主确实为西夏王朝和成吉思汗的友好付出了很大的代价,尤其是在丘处机西行通过和林的时候,察合公主还特意派遣使者给丘处机送去了生活用品和食物。

成吉思汗的“战利品”最屈辱的和亲公主公元1209年冬天,草原上覆盖着厚厚的积雪,色彩单调得让人眼花。

元代皇后古儿别速生平简介

元代皇后古儿别速生平简介

元代皇后古儿别速生平简介古儿别速这个名字在历史上浩瀚的资料中寥寥,却还是很出名,历史古装剧中也乐意拿她来做文章。

那么古儿别速是谁?为什么受到这么多剧作家的青睐?其实,古儿别速是成吉思汗的皇后。

古儿别速本来是乃蛮部落汗王的妃子,最后由于种种的原因,嫁给了汗王的儿子,后来又成为了铁木真的皇后。

很多人会问古儿别速是谁?怎么会有这么精彩的感情史?其实古儿别速能够游刃有余地在她生命里的三个男人之间游走,都是因为古儿别速有着极美丽的姿色。

她美貌无比,本人虽然傲慢但却懂得怎样让自己被身边的男人重视。

对于古儿别速是谁,为什么她一个死了丈夫的女人,还能让铁木真封她为皇后这个问题,在记载中可以看到是古儿别速自己将自己一步一步推到了铁木真的手里。

她本来是乃蛮部落汗王最为得宠的一个妃子,后来汗王死了,古儿别速由于容貌美丽被汗王的两个儿子争来争去,最后太阳汗胜利了,得到了古儿别速。

然而太阳汗是一个很无能的人,于是古儿别速便手里掌握了大权,她挑拨太阳汗和王汗的关系,并且骄傲地让太阳汗去攻打铁木真。

然而昏庸无能的太阳汗怎么可能是铁木真的对手?最后太阳汗被击毙,太阳汗所在部落被灭,而古儿别速则被铁木真抓去当了妃子。

而她很快便明白了自己所处的环境,于是对铁木真百依百顺得到了铁木真的宠爱。

古儿别速是一个非常传奇的女子,她有着姣好的容颜和傲娇的性格。

对于古儿别速怎么当上皇后的这个问题,还要从她那传奇的经历说起。

古儿别速原本是乃蛮部汗王的妃子,汗王死后,古儿别速成为其子太阳汗的妃子。

太阳汗并没有什么能力,所以古儿别速大权在握。

至于古儿别速怎么当上皇后的,这要从她鼓动太阳汗去攻打铁木真开始,太阳汗根本不是铁木真的对手,在战役中大败,古儿别速被铁木真掠去当妃子。

古儿别速一开始非常的讨厌蒙古人,但是在她被铁木真俘虏后,又很快地认清了形势,心服口服地一心伺候铁木真,以维持自己的地位。

懂得利用自己的美貌、冰雪聪明这就是古儿别速怎么当上皇后的原因,古儿别速利用自己的美貌征服了三个位高权重的男人,并且懂得利用自己的优势让他们对她言听计从。

【高二作文】历史将记住和亲公主

【高二作文】历史将记住和亲公主

【高二作文】历史将记住和亲公主鲁迅先生曾经说过:“古人曾以女人做苟安得城堡,美其名以自欺曰‘和亲’”。

在中国古代历史中,为了天下太平,睦邻友好而愿意牺牲其幸福甚至生命的和亲公主有许多,她们以和亲的方式,用自己柔弱的双肩默默无闻地担负着每一个王朝对外和亲的政治责任。

《昭君出塞》无疑是历史上无数和解故事中最美的一部。

昭君没有贵族身份,但却是一个在巴山和楚水长大的奇怪女人。

有些人只是不屈不挠的性格,不愿接受命运。

昭君名嫱,天生丽质,聪慧,琴棋书画样样精通。

是多少风流才子倾心爱慕之人,但她最后由选秀入宫,本以为入宫之后能得到皇帝的宠爱,宫门深似海,后宫佳丽三千,在宫里的几年,她作为“掖庭待诏”连皇帝的影子也没见到。

碰巧在公元前33年,胡汉燮单于为了加强与汉朝的关系,亲自进入汉朝,并要求和平与婚姻,以形成永久的友谊。

因为这将促进两个民族之间的和平,汉朝的袁皇帝欣然同意,并命令妃子讨论婚姻问题。

昭君不想一辈子都被关在笼子里。

他毅然求生,自告奋勇到匈奴去讲和。

昭君出长安后,与第二年初夏到达漠北,收到匈奴人民的盛大欢迎和呼韩邪单于的百般宠爱。

昭君出塞的几十年里,她将中原文化传到匈奴,为西汉和匈奴人民的友好做出了伟大贡献。

“边城晏闭,牛马布野,三世无犬吠之警,黎庶无干戈之役”。

一片欣欣向荣的和平景象。

饱受战争之苦的汉族和匈牙利人民不仅深爱着王昭君,而且昭君离开要塞的悲壮故事也成为文人和诗人争相描写的对象。

诗人圣徒Du Fu哀叹:“数千年来,琵琶创造了胡的语言,很明显,在这首歌中间有怨恨。

”张忠素称赞她:“仙娥现在结婚了,骄傲的儿子和她和好了,剑戟回田,牛羊围着赛多。

昭君一上玉关道,天涯去不归。

将自己美好的青春年华献给了和平事业,日日思念家乡却不得归。

她只能手扶琵琶,朝着家乡的方向。

黄沙满天,憔悴了她的容颜。

残阳暮云,渲染了她的岁月。

不屈不怨,塞外留青冢。

不仅昭君出塞,而且西君公主和解佑公主与吴荪结婚,这对西汉时期西域都城保护者的顺利建立起了重要作用。

木合引记呢生平事迹

木合引记呢生平事迹

木合引记呢生平事迹出生于公1164年的札木合,原本是蒙古诸部中最有势力的贵族,也是蒙古高原东部的枭雄。

幼年时期,札木合与铁木真私交甚好,曾以蒙古草原最高礼仪结为安答,并在长期的部落征战中支持铁木真,帮助他击败蔑儿乞部等劲敌,使铁木真登上大汗之位。

然而兄弟往往可共患难,却未必能共富贵。

公元1189年,札木合与身为大汗的铁木真之间的出现裂痕,彼此的猜忌令他们再也无法在一起并肩作战。

于是,这对曾经亲密无间的“安答”,在丧失了互信的基础之后,终于分道扬镳。

1190年,在蒙古草原爆发的“十三翼之战”中,痛恨铁木真已久的札木合竟集合泰赤乌等十三部的三万兵力攻打铁木真。

在这场残酷的部族战争中,铁木真不敌溃败,札木合一战取胜,因而成为草原的王者。

札木合生平记述中,有关这段往事,记载较为模糊,只简略地提到他得胜后,残暴的本质渐渐显露,竟命手下架起大锅将被俘敌将烹煮而死,由此而令部下胆寒心惊,纷纷投靠铁木真部。

至公元1204年,札木合兵败,被铁木真所杀。

众所周知,蒙古札达兰部首领札木合和铁木真原来是安达。

他二人幼年相识,皆为志同道合的铁血男儿,曾有三次结义之情,彼此视对方为毕生唯一的知己。

那既然札木合和铁木真原来是安达,后来却又为何兵戎相见呢?其主要原因在于,札木合与铁木真都有争霸草原的野心,而统一蒙古部落的王者,从来都是独一无二的。

起初,札木合曾辅佐铁木真,运筹帷幄横扫草原,先后打败了蔑儿乞、塔塔尔等部落,然而随着草原各部逐渐被歼灭,他们彼此都意识到对方对自身的威胁,尤其是长期屈居铁木真之下,更令札木合深感屈辱和不忿。

终于有一天,他与铁木真分道扬镳。

那时的札木合,内心唯一希望的,是凭自己的实力打败铁木真,将他拉下万众拥戴的大汗的宝座。

十三翼之战后,札木合终于如愿以偿,打败了铁木真。

可是,这来之不易的胜利果实很快因他的残忍和暴戾失去了。

在当众烹煮敌将之举引得札木合麾下众将叛离之后,铁木真终究取得了最后的胜利。

当札木合被五花大绑带到铁木真面前时,不知他是否有预料到,自己将会以这样的方式与昔日的安达重逢。

合答安——成吉思汗的第四任皇后

合答安——成吉思汗的第四任皇后

合答安——成吉思汗的第四任皇后合答安介绍本名:合答安所处时代:大蒙古国民族族群:蒙古族出生地:蒙古草原丈夫:成吉思汗铁木真父亲:锁儿罕失剌兄弟:赤老温、沉白性别:女合答安皇后,蒙古帝国人物。

元太祖成吉思汗铁木真第四斡儿朵可敦(皇后)。

蒙古泰赤乌部速勒逊都氏锁儿罕失剌之女,赤老温之妹。

生平少年时她心地善良,铁木真为泰赤乌人塔里忽台所获,逃走到合答安家。

合答安把铁木真藏在羊毛车中。

追赶的人到了,想搜羊毛车,合答安说:“天气暑热如此,羊毛中能藏人吗?我和你们是一家人,怎么这样怀疑我。

”追赶的人才走了。

冒着生命危险搭救了铁木真,并根据“遇客婚”的传统,二人在羊毛堆里产生了一段难忘的情缘。

铁木真对恩人加恋人的合答安发誓说:如果能活着逃出去,将来一定要娶她为妻。

而合答安知道铁木真已经同弘吉剌部的贵族女儿孛儿帖订了亲,少女的心里只有一个心愿——将来你真有了出头之日,让我做一个奴婢,侍候你一辈子吧!成年后日转星移,与塔塔儿部阔亦田之战后,铁木真少年时代的救命恩人和情人合答安终于来到铁木真身边。

这时合答安已经是近40岁的妇人了。

可是她一刻也不曾忘记过铁木真,多少次为了他的平安而祈祷,为他的成功而喜悦。

铁木真也不曾忘过合答安,不料刚一见面,自己的部众便杀死了合答安的丈夫傻骆驼,铁木真非常内疚。

合答安是泰亦赤兀惕部落属民(欧洲文献翻译是泰亦赤兀惕贵族的女儿),属民的后代虽然可以和铁木真谈婚论嫁,但是只是她知道自己深爱铁木真并愿意为他幸福而付出一生。

铁木真知道合答安成了寡妇,便想实践自己的诺言,纳她为侧妃。

合答安深爱铁木真,正因如此她拒绝了铁木真。

因为她不是施恩图报的人,她知道铁木真这时需要的是年轻貌美的侧妃来调节由于血腥的厮杀带来的压力,自己还是坚持实践自己的心愿,给铁木真做奴婢,侍候他一辈子。

于是她以特殊的身份成为铁木真的一个家庭成员,成吉思汗还是将她纳为妃子。

1198年,铁木真见到曾救他一命的女人后,欲将这位近40岁的寡妇立为皇后

1198年,铁木真见到曾救他一命的女人后,欲将这位近40岁的寡妇立为皇后

1198年,铁木真见到曾救他一命的女人后,欲将这位近40岁的寡妇立为皇后1198年,草原上的雄主铁木真,重新见到了当年救他一命的合答安。

他不顾众人的反对,直言:“我要立她为皇后!”原来,20多年前,他们二人曾在羊毛堆里,产生了一段难忘的情缘。

铁木真回想起20多年前的往事,心中五味杂陈。

只不过时间飞逝,物是人非,两人的境遇早已不同。

所以,年近40岁的寡妇合答安,一再推辞,始终不接受。

面对深情的铁木真,合答安眼含泪水对他说道:“铁木真,你现在是可汗,是草原真正的主人,我已经不是从前的那个合答安,请让我离开吧。

”此时的合答安,已经是40多岁的妇人,已经没有了当初美丽的容颜。

面对身份卑微的合答安,铁木真没有忘记自己当初的誓言,最终还是把她册封为了妾室。

时间退回到20多年前,彼时的铁木真只有18岁。

当时,他正在外出打猎,忽然间,他遇到了泰赤乌部的人马,泰赤乌部一直对他们抱有敌意,发现成吉思汗后,立马对其展开了追杀。

铁木真虽然也有高超的武艺,但是面对敌人的包围圈,他为了保全性命,也不得不骑着马逃离。

奈何对方人数众多,被包围后铁木真落入下风,最终成了俘虏。

如果按照平日的习惯,铁木真连做俘虏的机会都没有,或许是足够幸运,他被抓的当天,正是蒙古各部落祭祀的日子,在这一天不宜杀生,因此他们先将铁木真关押了起来,打算等过了祭祀的日子,再将他斩杀。

不过,铁木真也不是束手就擒的羔羊,到了晚上,他趁着夜色,用手中的铁链砸晕了看守自己的守卫逃走了。

泰赤乌部反应也很迅速,立马派人前去追击,眼看就要被追上的时候,铁木真发现了一座蒙古包,他也顾不上礼仪,直接闯进了蒙古包里。

此时的合答安只有十几岁,见到突然闯进来的男人,她心里有些慌张,可当铁木真简单地说明来意之后,合答安还是选择帮助他,把他藏在了一堆羊毛里。

等到追兵赶到,准备搜查的时候,合答安对着他们说道:“这么热的天气,怎么可能有人会藏在羊毛里呢!我和你们一样,都是一家人,难道你们还怀疑我不成?”合答安临危不乱的表现,打消了追兵们的念头,转身便离开了。

蒙古帝国的“慈禧” 窝阔台的皇后乃马真氏

蒙古帝国的“慈禧” 窝阔台的皇后乃马真氏

蒙古帝国的“慈禧” 窝阔台的皇后乃马真氏本文导读:蒙古的女人成吉思汗铁木真的母亲诃额仑就是从蔑儿乞人那里抢过来的;托雷死后,他的妻子唆鲁禾帖尼(也就是“四帝之母”,蒙哥、忽必烈、旭烈兀、阿里不哥的母亲)差点被窝阔台下嫁给他(窝阔台)的儿子贵由。

蒙古的女人就是这样的命运。

不过,即便在这样的情况下,蒙古还是涌现出了几位强悍的女人,她们将蒙古帝国的大权牢牢的掌握在手里。

这是需要很大的勇气和心理承受力,因为她要面对的是蒙古的80多个那颜和如狼似虎的宗亲诸王们。

其中一位女强人就是窝阔台的第六斡儿朵可敦(皇后)——乃马真氏。

乃马真氏窝阔台有很多可敦,其中大可敦为孛剌合真,第二可敦为昂灰,第三可敦为忽帖尼。

其中孛剌合真生子合失,昂灰无子,但将托雷的长子蒙哥养为己子,忽帖尼有子阔端。

当时蒙古帝国的继承制还不是中原王朝的嫡长子继承制,也不是蒙古草原上的胜者为王制,而是由前任可汗提名,然后由大家共同投票表决制。

窝阔台最喜欢的儿子并不是以上几位,而是一个叫阔出的儿子,窝阔台将阔出指定为继承人。

可是不幸的是阔出在攻打南宋的时候,战死在了襄阳城。

窝阔台非常伤心,于是又立阔出的儿子失烈门为太子。

但是按照蒙古人的性格,其他儿子还在的情况下立孙子为继承人是不被他们接受的。

窝阔台汗果然,窝阔台死后,按照遗嘱就应该来由失烈门来继承汗位,但是没有一个宗亲诸王支持失烈门,窝阔台的遗命成了一纸空文。

这个时候,根本没有人来管失烈门的事情,他们都在为蒙古大汗的位子而机关算尽。

大可敦孛剌合真的儿子合失死得早,失去了争位的资格;二可敦昂灰的养子蒙哥在他的生父托雷死后就回家了;三可敦忽帖尼的儿子阔端是汗位的有力竞争者;此外还有两位竞争者,一个是铁木真的弟弟铁木哥,他相当于和孙子辈们争位了,但是作为东道诸王,他手里面掌握着很大的实权和兵力;第二个就是乃马真氏的儿子贵由,贵由虽不是窝阔台最喜欢的儿子,但他却是长子,而且参加了蒙古帝国的第二次西征(即“长子西征”),在军中有一定的实力和威望。

铁木真的撰写评述

铁木真的撰写评述

铁木真的撰写评述铁木真即大蒙古国可汗,尊号“成吉思汗”。

他的父亲生前是蒙古乞颜部的首领。

因遭仇家对手的暗算,饮了毒马奶酒死去。

临死时对9岁的长子铁木真说:要为他报仇。

铁木真记住了父亲的话,心里装着报仇雪恨。

这跟后来射杀死同父异母的弟弟大概有点关系。

铁木真的母亲原是他父亲抢来的新娘。

铁木真父亲被毒死后,他母亲才三十岁,年轻守寡,辛辛苦苦将四个儿女拉扯大,是一位坚强智慧的女人。

在铁木真的成长中,遭遇多次凶险磨难。

仇家,还有族人都想致他于死地。

在一次被追杀搜寻中,幸被身为奴隶的下等人合答安一家掩护,大热天将铁木真藏在羊毛堆中。

为避炎热,这个叫“合答安”的女孩陪铁木真一起钻在羊毛堆中。

二十多年后,铁木真称汗,寻得当年的救命恩人,欲将合答安纳为妃子,这对少年时就有好感倾慕的男女,环境的变化,合答安自认身份卑微拒绝了铁木真。

愿以下人的身份侍候。

幸好铁木真没有勉强,尊重未尝不是一种成全。

铁木真的妻子孛而帖一家也是铁木真的恩人。

在铁木真每遭遇困难时,征战中提供信息援助等,给予了无私的帮助。

并遵守早先许亲的诺言,对铁木真不嫌不弃。

在又一次征战胜利中,铁木真俘获了对手仇家的两个美丽年轻的女儿。

铁木真将她俩纳为侧妃,心里顾忌有恩自己的妻子和岳父。

在没有班师前先派得力干将向妻子通融汇报。

实际上,与其说是求得允许,不如说是通知,没有更改的可能。

尽管孛而帖一肚子委屈不情愿,不得不强压不满,违心换上笑脸。

就像合答安甘愿为奴侍奉一样,有着男权社会等级的痕迹。

铁木真在四十四岁时统一蒙古,建立了大蒙古国。

在铁木真还未强大年少时,随着环境,势力的发展变化,他的族长,长辈叔叔,堂弟,面对利益,势力悬殊面前,选择的是利益强者,而不是亲情血缘。

然而在此期间,与铁木真先后三次结拜为“安达”的好兄弟“扎木合”给予了及时的援助。

遇上扎木合,是铁木真的幸事。

扎木合对铁木真有恩,这一点铁木真没有忘记。

后来在俩人多次明争暗斗中,铁木真都放了扎木合一条生路。

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导语:合答安皇后是铁木真的妻子,为人心地善良,铁木真逃到她家时,合答安将铁木真藏起来,并且巧妙的阻止了追赶的人的搜查。

这种冒着危险搭救的
合答安皇后是铁木真的妻子,为人心地善良,铁木真逃到她家时,合答安将铁木真藏起来,并且巧妙的阻止了追赶的人的搜查。

这种冒着危险搭救的行为让铁木真心存感激,且当地有遇客婚的习俗,铁木真对合答安发誓,如果能活下去就娶她为妻。

合答安知道铁木真当时已经有了婚约,她只有一个心愿就是铁木真能够活下去,自己可以伺候他一辈子,这样自己就已经满足。

在合答安成年后,铁木真和她再一次见面的时候,铁木真已经成为蒙古帝国的可汗,而合答安却已入中年,铁木真的手下还杀死了她的丈夫。

虽然分离多年,但两人都没有忘记彼此,铁木真的心中充满对合答安的愧疚,提出娶合答安为妻的想法,合答安虽然深爱他,却拒绝。

她是为爱不求回报的人,她知道铁木真需要年轻貌美的妻子来缓解压力,而自己已经人老珠黄。

合答安想为他做奴仆,伺候他,于是她以这种身份成为成吉思汗的家庭成员。

作为一个帝王,成吉思汗的后宫是充实的。

虽然合答安皇后不算漂亮,但她的善良和救人时不顾一切的品格,让铁木真念念不忘。

虽然合答安想要做奴婢,但成吉思汗最后还是纳她为侧妃,没有把她当做奴仆。

她成为妃子后依旧保持着善良的本性,深得人们的喜爱,死后被后人尊为皇后,以上就是合答安皇后的介绍。

成吉思汗合答安
成吉思汗合答安渊源颇深,少年时的合答安为人宽广、心地善良。

一次成吉思汗铁木真被泰赤乌人所擒获,后来逃到合答安的屋子里,
生活常识分享。

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