教育名著读后感两篇

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陶行知教育名篇摘抄及感悟(六篇)

陶行知教育名篇摘抄及感悟(六篇)

陶行知教育名篇摘抄及感悟(六篇)(实用版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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读教育名著读后感(精选7篇)

读教育名著读后感(精选7篇)

读教育名著读后感(精选7篇)读教育名著读后感【篇1】读了一书。

我认为,《探究式科学教育教学指导》一书,无论是促进我的课题研究还是提升我对科学教育的理解都有很大的作用,因此,我摘录了书中的一些观点。

1、什么是科学?通常科学是指近代科学,一般把伽利略的研究工作和他对实证方法的确立,看作是现代科学诞生的标志。

2、探究式科学教育过程的特点?探究式科学教育是在教师引导下,以学生为学习主体的学习过程,它主要表现为:(1)探究式科学教育过程要求保护和激发学生的好奇心;(2)探究式科学教育过程强调要培养学生主动探究的学习态度;(3)探究式科学教育依靠和尊重学生已有的知识基础;(4)探究式科学教育重视学生之间的相互谈论和合作;(5)探究式科学教育期望促进学生科学态度的养成。

3、什么是探究?美国国家研究理事会在美国国家科学教育标准中给出了定义:探究是一种多层面的活动,他包括:进行观察;提出问题;透过阅览书籍和其他信息资源来了解什么是已经明白的知识;制定调查研究计划;根据实验方面的证据,评价已经明白的知识;用多种手段来搜集、分析和解释数据;提出解答、阐述和预测;交流结果。

探究需要对假设进行证明,需要运用批判和逻辑思维,并思考其他可供选取的解释。

4、要正确理解探究式科学教育探究式科学教育是在教师和学生共同组成的学习环境中,让儿童亲历科学探究的学习过程。

在科学教育中,经常争论的问题是:探究式科学教育究竟是一种用来帮忙学生更好地掌握知识的学习科学的方法,还是本身就作为一种课程的目标。

学探究活动集中探讨一个问题,而不是想学生提出一大堆问题,或是不明确的科学问题。

讨论是发展儿童思维的过程;讨论是培养学生倾听别人意见、比较不一样意见,学会尊重事实、尊重别人、尊重不一样意见的过程;讨论是培养学生语言和表达潜力的过程;讨论是培养学生敢于争辩和进取的过程。

读教育名著读后感【篇2】利用假期时间,我拜读了《陶行知教育名著》,该书汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓,*深入浅出、通俗易懂,从“教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“创造的儿童教育”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想。

《陶行知教育名篇》读后感

《陶行知教育名篇》读后感

《陶行知教育名篇》读后感《陶行知教育名篇》读后感8篇当赏读完一本名著后,大家心中一定有很多感想,现在就让我们写一篇走心的读后感吧。

那要怎么写好读后感呢?以下是小编精心整理的《陶行知教育名篇》读后感,欢迎阅读与收藏。

《陶行知教育名篇》读后感1陶行知先生的文章,曾经也拜读过。

这回,看完这本《陶行知教育名篇》,对我这个才从学校毕业,又来到学校的师范生来说,好像又上了一场课。

从学校毕业之后,我就从一个学生,变成了一个“先生”,年轻总是经验不足的,所以在踏上工作岗位的这些日子以来,我依然虚心求教于年长者。

对于教学生,我还是觉得自己不行。

而杨校长给我们这次机会,学习这些文章,无形中也给了我们鼓励。

我们从书中,就可以看出了校长的良苦用心。

陶行知先生的教育理论,不是用一两句话就可以概括的,而我从中学到的,也不是短短一篇文字就可以完全写出的。

我想,每个看过这本书的老师,也跟我有一样的体会。

但是现在,我主要想对陶行知先生关于“师范生”的一些文章,发表一点自己的想法。

是的,师范学院的学生,就是要学会改变,在学校里面一直学习的,就是怎样从一个学生,变成一个“先生”。

上大学的时候,我们学习的,都是教书的方法,都是怎样教别人学习的方法。

但是,作为一个老师来说,我们应该先去研究一些学习的方法,先研究一下,怎样才能变成一个好的学生,陶行知先生的《教育名篇》中《师范生的第一变——变孙悟空》就是这样告诉我的。

只有先知道怎样做一个好学生,才能培养出来许多好学生。

可是为什么是变成孙悟空呢?文章中,陶行知先生指出,孙悟空有目的、有远虑、有理想,它是抱着一种目的去拜师的。

这无形之中就是告诉了我们如何做一个好学生。

做一个好学生,其实每个人都可以做到,在老师的心目中,自己的每一个学生,都能够成为好学生。

杨校长就经常跟我们说:“没有教不好的学生,只有不会教的先生。

”每一个学生都有自己的目的,我们要根据他的目的,他的性格,来研究对他应该是采取怎样的措施。

教育著作读后感1000字(精选7篇)

教育著作读后感1000字(精选7篇)

教育著作读后感1000字(精选7篇)教育著作读后感1000字(精选7篇)认真品味一部名著后,大家心中一定有很多感想,是时候写一篇读后感好好记录一下了。

那么如何写读后感才能更有感染力呢?下面是小编精心整理的教育著作读后感1000字(精选7篇),欢迎阅读与收藏。

教育著作读后感1000字篇1作者福禄贝尔,是德国著名的教育理论家和教育实践家,是近代学前教育的奠基人。

他创立了一种对当时来说是新型的学前教育机构,并以“幼儿园”这个独特的名称命名,可以说是首倡者。

书的第一篇是总论,作者写的很抽象。

静下心来,细细的品读,才能够有所理解,并且真的受益匪浅。

作者认为,每个人都具有上帝精神,即他的本质。

教育的目的在于使人的本质在他的身上得到发展和表现,成为觉悟,并使这种觉悟在人的生活中发挥作用。

人的本质具体是指什么呢?它是“构成自然本质并永久地显现在自然中的东西”。

本质是自然的。

“失去了上帝和自然,我们必须求助于人类的智慧和才智,我们只能建立空中楼阁。

”对于幼儿来说,好奇、童真、善良……都是自然的,是儿童本质的体现。

因此,学前教育的目的就在于让这些天性得到充分的体现与发展。

儿童从刚刚出生到这个世界上起,人们就应当按照他们的本质去理解和正确对待他,让他自由地、全面地运用他的能力。

现在的家长很重视孩子的教育,他们希望孩子能够学到别人不会的东西,各种兴趣班,暑期班,培训班越来越多。

为了强调某些能力和肢体的运用而牺牲其他能力和肢体,这是幼儿教育中不可取的。

教育要顺应自然的原则,是福禄培尔教育理论体系的一条重要原则。

他要求让儿童从最早期开始就能不受干扰地自然发展。

因此,“教育、训练和全部教学与其是绝对的、指示性的,不如更应当是容忍的、顺应的,因为在纯粹采用前一种教育方式下,人类那种完美的发展、稳步或持久的前进将会丧失。

”作为教育者,如果永远以领导者自居,对学生进行命令和干预,让教育和教学起着毁灭的、阻碍的作用,反过来是害了孩子。

《教育从爱开始》优秀读后感

《教育从爱开始》优秀读后感

《教育从爱开始》优秀读后感当赏读完一本名著后,大家一定对生活有了新的感悟和看法,记录下来很重要哦,一起来写一篇读后感吧。

为了让您不再为写读后感头疼,下面是小编精心整理的《教育从爱开始》优秀读后感,欢迎大家分享。

《教育从爱开始》优秀读后感篇1前段时间,读了《教育从爱开始》这本书,它对于当代的中小学教师很有教育意义。

细细品味书中的内容,感动之余更多的是感慨。

联想到生活实际,思考着自己的日常教育教学工作,认为有许多值得借鉴学习的地方,有了发展自我的小目标。

书中一个个真实教育的小故事,娓娓道来,情真意切,令人深思,值得我们去学习体会。

如果一名教师既热爱事业又热爱自己的学生,那便是一位合格优秀的人民教师。

苏霍姆林斯基说:“一个好的教师意味着什么?首先,就意味着他是这样的人,他热爱孩子,感到跟孩子交往是一种乐趣。

相信每个孩子都能成为好人,乐于跟他们交朋友,关心孩子的快乐与悲伤,了解孩子的心灵,时刻都不忘记自己也曾是个孩子。

”孩子是我们播撒爱的地方,作为一名语文老师,我一直信奉着,亲其师,信其道。

爱这个字,说起来容易但真正做起来难。

我认为老师应该主动和孩子沟通,真正走进孩子们的内心世界,了解他们的一些特点,一些想法和优点。

课上是传道受业解惑者,课下是陪伴关爱守护者。

但凡有更多的孩子喜欢自己,他们就会更喜欢上这门课程,有意识的增强自己的学习责任心,愿意学好愿意上进,这岂不是一举两得?我们班有偏科的孩子,当我发现后我会主动和学生谈心,课下多多关注他,有时候问问学习上的情况,有时候问问生活上的小事儿。

久而久之,学生感觉我们之间的距离近了,有什么问题敢和老师说了,从胆怯变成自然,每份关心都可以给予孩子无穷的力量,他们化力量为动力,当他们回馈给老师一次满意的作业,一次积极的回答,都是一种进步。

每当看到这里,心里也是暖暖的,孩子们认真学习的样子还真可爱。

爱,可以给予力量,爱,可以温暖心灵,爱,可以创造奇迹,爱,可以是无条件的。

《陶行知》读后感三篇

《陶行知》读后感三篇

《陶行知》读后感三篇《陶行知》读后感三篇《陶行知教育名篇》一书,通过一段段短小却精辟的文字体现了陶老的“行是知之始,知是行之成”“生活即教育”“教学做合一”的教育理论。

本文是小编精心编辑的《陶行知》读后感,希望能帮助到你!《陶行知》读后感篇一《陶行知教育名篇》一书,通过一段段短小却精辟的文字体现了陶老的“行是知之始,知是行之成”“生活即教育”“教学做合一”的教育理论。

不禁深深地佩服这位教育大家的远见与深刻。

书中第一篇就是“教学合一”。

陶行知认为教学应该合一的第一个理由是:“先生的责任不在教,而在教学生学”。

对于一个问题,不是要先生拿现成的解决方法来传授学生,乃是指导他自己将这个方法找出来,这样学生才能探知识的本源,求知识的归宿。

这不仅为我们指出了教师教的方法,还为我们指出了学生该如何去学,同时也告知我们学生到底要学什么。

的确,学生是学习的主人。

在教学过程中,学生始终是学习的主体,教学的一切活动都必须以强调学生主动性、积极性为出发点,引导学生主动探索,积极思索,自主实践,生动活泼地发展。

课堂教学活动中应该充分体现教中有学,学中有教,教与学相互作用,即所谓“教学相长”。

在教育活动中,要引导学生自觉地、主动地、积极地参与其中,把它作为自己的发展方式,自主地、生动活泼地发展自我,促使受教育者成为教育的主体、发展的主体。

“教的法子必须根据学的法子”,这个理论实际上就是告诉我们对于学生要做到“因材施教”,对待不同的学生要“个别对待”。

教师在教学过程中,必须对学生的能力进行细致的了解,诸如其性格脾气、运动能力、学习能力、思维特点等等加以熟知,从而在课堂上为不同的学生创造能发挥他们自身能力的学习情景,使每一个学生都能达到学习目标,都能感觉到他们也是在不停地进步,从而避免学生因为经常不能获得成功而失去兴趣,产生厌烦心理。

最后,陶先生用“先生须一面教一面学”这句话给了我们一个忠告,我们现在处于一个网络信息时代,知识更新非常快,学生可以通过网络获得许多的知识,作为老师,只有不断地学习,才能不断地拓宽自己的知识面,不断地丰富自己的内涵,才能满足学生的求知欲。

教育类书籍读后感

教育类书籍读后感

教育类书籍读后感认真品味一部名著后,大家心中一定是萌生了很多心得,需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。

但是读后感有什么要求呢?以下是我帮大家整理的教育类书籍读后感(通用30篇),欢迎浏览,期望大家能够爱好。

教育类书籍读后感篇1 一代代先辈的发愤图强,推动了中华民族的伟大复光。

回想过去,我们创造了不平凡的光辉事迹;展望未来,我们对国家的美丽前程充满信心!现在实现了免费义务教育,共享发展成果,提高基本医疗保证,健全社会保证的体系,困难家庭住上了新居等国家新政策,向我们展现了中国天翻地覆的变化。

读完《建设幸福中国》,我陷入寻思中,看着书中的人们,使我想起了一件往事:那一天,我们正在上课,一场突如其来的大雨让安静的生活变得有了声音。

下课了,我们纷纭看着那哗哗的大雨,有一种冷冰冰的感受。

到了放学的时候,一个同学正在着急得借钱:”谁能借我10元钱。

“看到这一幕我把买好吃的钱借给了他。

他走了之后,一个没拿伞的同学向我借伞,我本来不想借给他,可是想起老师的话……我还是借给了他。

我和另一个同学同乘一把伞。

虽然很挤,但我心里还是很高兴。

祖国的未来属于我们这一代人,做一个热情的人,从自身的小事做起。

幸福中国等待我们去建设。

让我们为祖国的幸福、祖国的明天更加美好奋斗!奋斗!再奋斗!教育类书籍读后感篇2 今天,我怀着十分崇敬而又激动的心情读完了《红岩》这本书。

《红岩》是一部中国军事文学名著。

它描写了众多革命英雄,如:成岗临危不惧,视死如归。

许云峰大胆斗敌,舍己为人;江姐受尽酷刑,坚贞不屈;刘思扬出身豪门却投身革命;渣滓洞难友团结奋斗,敌人丧胆;白公馆志士奋勇突围,迎来清晨……所有这一切展现在我眼前,那是多么让恩激动、崇敬、悲忿、感叹的画面。

他神色自若地蹒跚地移动脚步,拖着锈蚀的铁镣,不再回想鹄立两旁的特务,径自跨向石阶,向敞开的地窖铁门走去。

他站在高高的石阶上,忽然回过头来,面对跟随在后的特务匪徒,朗声命令道:“走!前面带路。

教育教学名著读后感

教育教学名著读后感

教育教学名著读后感在教育教学名著中,作者对教育教学的理论和实践进行了深入的探讨,为教育工作者和教育研究者提供了宝贵的思想和经验。

通过阅读这些名著,我深刻地感受到了教育的重要性和深远影响,也对教育教学有了更加深入的理解和认识。

首先,教育教学名著中对教育的本质和目的进行了深入的探讨,使我对教育的理解有了更加清晰的认识。

教育不仅仅是传授知识,更重要的是培养学生的综合素质和能力,引导学生健康成长。

同时,教育也是一种人格塑造的过程,教育者应该成为学生的榜样,引导他们树立正确的人生观和价值观。

这些观点深深地触动了我,使我对教育的意义有了更加深刻的认识。

其次,教育教学名著中对教学方法和手段进行了系统的分析和总结,使我对教学的理论和实践有了更加深入的认识。

教学方法和手段应该根据学生的特点和需求来选择,注重培养学生的创新精神和实践能力。

同时,教学应该注重启发式教学和体验式教学,引导学生主动参与,培养他们的自主学习能力。

这些观点对我的教学实践产生了深远的影响,使我更加注重教学方法的选择和教学手段的运用。

最后,教育教学名著中对教育改革和发展进行了深入的探讨,使我对教育的未来有了更加清晰的认识。

教育改革应该注重培养学生的创新精神和实践能力,引导学生全面发展。

同时,教育发展应该注重教育资源的公平分配,使每个学生都有机会接受优质的教育。

这些观点对我对教育的未来充满了信心,也对我未来的教育工作产生了深远的影响。

通过阅读教育教学名著,我对教育的本质和目的有了更加清晰的认识,对教学方法和手段有了更加深入的理解,对教育的未来有了更加清晰的认识。

我相信,在今后的教育工作中,我会更加注重培养学生的综合素质和能力,更加注重教学方法的选择和教学手段的运用,更加注重教育改革和发展,为学生的健康成长和社会的发展贡献自己的力量。

教师读教育名著读书心得体会优秀13篇

教师读教育名著读书心得体会优秀13篇

教师读教育名著读书心得体会优秀13篇教育名著读书心得篇一这个假期,我一口气读完了《爱的教育》,真的非常喜欢,也让我很震动:书中一个个小故事很平凡很质朴,但却非常真实,其中蕴含的浓浓的:“爱”,更是激荡于胸,让我久久不能忘怀。

这本书以一个意大利小学生安利柯写日记的形式,记录了发生在他小学四年级期间所发生的一个个小故事。

故事里,有善良高尚的卡隆,他总是挺身而出帮助弱小者;有聪明懂事的德罗西,他学习优秀,却从不骄傲;有勤奋好学的斯代地,他不善言辞,却毅力非凡;更有可爱可亲、慈爱温和的新老师,以及热切爱着小主人公并给他指引的爸爸妈妈……这里洋溢着浓郁的亲子之情、师生之情、同学之情,还有小小少年的爱国之心,小主人公在“爱”的氛围中渐渐成长起来。

书中的故事,我最喜欢的是《少年爱国者》。

这个故事讲述的是一个贫穷的意大利少年,乘坐轮船去热那亚,船上的几名乘客看他可怜,就掏出了一些钱给他。

虽然少年很需要这些钱,可是当他听到这几名乘客对自己的祖国指指点点的时候,他忍无可忍了。

他抓起铜币,劈头盖脸地向他们砸了过去,愤怒地说道:“你们这些可恶的家伙,居然侮辱我的祖国,我不要你们的钱。

”读到这里,我的心沸腾了,我深深地被少年强力的爱国之情打动了。

如果爱是奔腾的热血,是跳跃的心灵,那么,我认为这就是对于国家的崇高的爱。

也许它听起来很空洞,但作为一个有良知的人,这种爱应牢牢植入我们的心田。

爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪。

我想,“爱是什么”不会有明确的答案,但在我看来——爱世博大的、无穷的、伟大的力量。

教育名著读书心得篇二“生活教育与生俱来,与生同去。

进棺材才算毕业”。

生活教育强调的是教育要以生活为中心,反对教育以书本为中心,认为不以生活为中心的教育是死的教育。

生活教育是在批判教育脱离生活实际。

陶行知先生的这一席话,让我对他的教育名言“生活既教育”有了深刻的理解和认识。

他把生活即教育论述的如此完美,高度如此之高,让人震撼,震撼于他的精辟和深刻。

教育名著读后感9篇(优秀版)

教育名著读后感9篇(优秀版)

教育名著读后感9篇(优秀版)-CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company One1《教育名著读后感》教育名著读后感(一):最近读了《教育的55个细节》和《爱的教育》,透过读书让我觉得,读书是一种幸福,一种乐趣,更是一种享受。

读这些教育专著时,我边看边与自我平时的教育实际相比较,不禁有了感触,有了共鸣。

这些书在教我如何当一个好老师的同时,也教会了我们如何做人。

以下是我的一些体会:一、做一个不断进取的学者海纳百川,才有了大海的浩瀚无边。

一个真正优秀的教师,就就应是一个不断进取的学者,向前辈学习,向优秀者学习,甚至向我们的学生学习。

陶渊明说:勤学如春起之苗,不见其增,日有所长;辍学如磨刀之石,不见其损,日有所亏。

坚持不懈,就会天天成长。

教师作为知识的传播者、人才的培养者,就更就应勤奋的读书学习。

最终到达一种境界:读书内化为自我的精神需要,读书成为自我的一种生活习惯,读书成为自我生命中不可缺少的部分。

教师读书不一样一般人读书,要活读书、读活书、读书活;要带着问题读书,深入思考、大胆怀疑、努力实践、勇于创新。

学习的方面要博而精,要有自我的主观选取。

如读教育名著,与大师对话,和名校交流,拜专家为师,以学者为友等等。

不仅仅学大师们的理论精髓和实践经验,更要学习他们不迷信权威的创新精神,学习他们不懈追求探索的人生境界和献身事业的人格力量。

同时要懂得把学习资料转化积淀为自我的综合素养和创造潜力,这样才能提高自我的业务水平,提升追求的境界。

许多专家也给我们带给了经验和指导意见。

李海林校长总结的读书方法是:在身边寻找问题----带着问题读书----透过读书找到解决问题的观点、立场、方法---用书中找到的观点、立场、方法解决现实问题----在解决问题的过程中改善自我的行为。

融会贯通,学以致用,值得大家借鉴。

特级教师宋如郊认为:读书学习这个过程贵在坚持和得法。

他总结出一线教师读书的要点:第一,读书要坚持这样的习惯:1。

教育教学名著读后感(精选21篇)

教育教学名著读后感(精选21篇)

教育教学名著读后感(精选21篇)教育教学名著读后感(精选21篇) 当品味完⼀本著作后,⼤家⼀定都收获不少,是时候抽出时间写写读后感了。

怎样写读后感才能避免写成“流⽔账”呢?以下是⼩编整理的教育教学名著读后感(精选21篇),仅供参考,欢迎⼤家阅读。

教育教学名著读后感篇1 在这段时间⾥,我拜读了北京师范⼤学⼼理学院教授、博⼠⽣导师——刘儒德教授编著的《教育中的⼼理效应》⼀书。

书中⽤浅⽩的语⾔、⽣动的故事、有趣的实验以及鲜活的案例来介绍和演绎⼼理学的规律、效应和法则,让我们充分激活⾃⼰熟悉的先前知识经验,去解释、建构它们,⽣成⾃⼰的理解,从⽽受到智慧的启迪、⼼灵的震撼。

⾥⾯的64条⼼理效应改变了我以前对⼼理学的看法(枯燥、抽象、不实⽤),对我的教学⼯作有很⼤的启发与点拨,同时也更坚定了我的⼀种想法:想教好学,除了通透教材掌握业务知识之外,还要掌握⼀定的教育技巧,即了解学⽣的⼼理特点,运⽤教育中的各种⼼理效应,引导孩⼦饶有兴趣、主动的参与学习,进⽽取得事半功倍的效果。

《系列位置效应》告诉我们: 1、⽼师在课堂开始和结尾要讲重要的内容,处理重要的事情。

只有最重要的事情才能占据最重要的时间。

2、学⽣要重视⼀节课的开头和结尾。

不要让上课的前10分钟在找练习本的过程中度过,也不要让快下课的后10分钟在想象课后如何玩耍中度过。

3、背诵⽂章、单词时要经常变换开始位置。

4、每次学习时间不能太长,合理安排学习材料的顺序。

《不要等墙倒塌再来造墙——遗忘曲线》: 遗忘是学习的天敌,如何和遗忘做⽃争?最基本的答案就是:复习,重复你所学的内容。

德国伟⼤的⼼理学家乌申斯基曾经说过:“不要等墙倒塌了再来造墙。

”这句话⽣动地描绘了遗忘曲线应⽤的精髓:及时复习。

遗忘规律要求我们学习之后要⽴即进⾏复习,加强记忆,并且以后还要再复习⼏次,但复习时间的间隔可以逐渐增加。

复习就是“温故⽽知新”,“温故”是形式,“知新”才是最终的⽬的,要在追溯陈旧中发掘新意。

教育教学名著读后感5篇

教育教学名著读后感5篇

教育教学名著读后感5篇篇一:教育名著读后感书海作舟,做师德高尚的好老师城阳五中程巧巧苏霍姆林斯基曾经说过:〝没有爱,就没有教育.〞鲁迅也曾经说过:〝教育植根于爱.〞的确,教育从爱起步,由爱伴随,因爱结果.热爱学生是教师生活中最重要的东西,更是师德的灵魂.可以说,做一名党和人民满意的好老师,就在于成就高尚的师德,就在于教师对教育事业的热爱,对学生的热爱.而要想成就教师的师德,阅读是很重要的一个学习途径,尤其是教育名著,是每一位老师孜孜以求的丰富的学习资源.师德高远,因爱岗敬业而不懈追求.西塞罗曾经说过:〝生活的全部高尚在于对责任的高度重视,生活的耻辱在于对责任的疏忽.〞师德,一个教师的全部责任便体现在爱岗敬业之中:因责任的担当而起舞三尺讲台,一支支粉笔写下了教师的青春无悔;因责任的担当而坚守方寸书桌,一本本教案写下了教师的辉煌人生……〝鹤发银丝映日月,丹心热血沃新花.〞教师如同一位辛勤的园丁,奔波忙碌于充满生机的苗圃,以高度的责任感塑造了学生,更涅槃了自己.师德芬芳,因热爱学生而历久弥新.一位教育家曾经说过:〝一切成功的教育,究其根源,皆出自于爱心.〞的确,爱心构筑真诚,爱心催生理解,爱心孕育希望.我读了李镇西写的>这本书.李老师所具有的一颗爱心令我仰慕,李老师对学生的爱心更是令我震撼!如:学生生日时亲手送上的一本书.一张贺卡. 几句诚心的祝福,为学生办生日晚会,跟学生一起举行篝火晚会.这些既平凡又无微不至的关怀,令学生感动的同时,也感动了我.它折射出了为人师者崇高的师德风范,然而李老师却把这一切说成是〝在还学生的债〞,这是何等的难能可贵!我联想到我对待学生的教育上,与李镇西老师相比,确实缺乏很多耐心.细心和用心.特别是对待学困生,我不是耐心的开导,而是多了训斥与指责,总认为学生不下功夫学习,脑子不够灵活,试想一下,如果站在学生的立场想想,多和他们交流找出学困生不爱学习的原因,做到对症下药,那又是怎样的结果呢?在平时的工作中,遇到不顺心的事我们多的是抱怨,缺少了为他人着想的做法, 这是很不应该的.对学生的热爱不仅塑造了学生,更成就了教师的职业道德.当教师饱蘸深情悉心教育的学生取得了进步,倍感无穷欣慰与动力;当教师倾注师爱赢得家长.学生的肯定,深感育人使命之重.热爱学生,是师德永恒不竭的动力,让师德历久弥新,飘洒醉人的馨香.师德悠长,因为人师表而孜孜不倦.第斯多惠曾经说过:〝教师本人是最重要的师表,是最直观最有教益的模范.〞教师工作的示范性和学生特有的向师性,使教师在学生心目中占有十分重要的位置.因此,每一位教师都要从点滴小事做起,言教更要身教:以高尚的人格感染人,以整洁的仪表影响人,以和蔼的态度对待人,以丰富的学识引导人,以博大的胸怀爱护人.只有这样,学生才会〝亲其师,信其道〞,进而〝乐其道〞. 师德无言,却深沉凝重,它以爱岗敬业作依托;师德无声,却馨香远播,它用无私的师爱来浇灌;师德无形,却有迹可循,它要以为人师表作支撑.有了教育经典阅读的根基,教育之高峰攀登起来才会身轻步健,凌绝顶而览众山.篇二:教育著作读后感[教育著作读后感] 教育名著读后感——>读后感杨静>这是一本西方教育名著,这本书的作者是美国著名的学习问题专家托马斯·阿姆斯特朗先生,他进行了_年深入的调查研究写成的经典教育专著,他的研究成果表明,实际上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子,教育著作读后感. 绝大部分也是世人带着有色眼镜看待的结果.本书中谈到一个叫比利的孩子,总是喜欢发明令人匪夷所思的玩意儿,例如让水沿着水槽流下,带着乒乓球滚入洞槽,轮番撞击数只铃铛鸣叫,使一头玩具小猪旋转起来,最后进入玩具鳄鱼嘴里.这样,一个鳄鱼似的小切削器便被启动了,你可以在里面削铅笔.他发明的一些其他机械,也是既富创造性又有实用性.然而,比利还是被勒令退学了,他似乎不会按学校的规定的方式办事,他甚至不会计算房间的面积.还有一个活泼好学的六岁小姑娘,当她第一天入校时是何等地激动.她已习惯于把时间花在小池边与朋友们画画.戏水.堆砖和唱歌,在入校第一天这么一个有纪念意义的日子里,她充满了期待,她期待能在四周走动走动,她期待能了解一些事物,她期待学校能随处歌唱.玩耍,她还期待着能与其他伙伴在一起自由自在地交流.然而,实际情况并非如此.她发现自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里,在那儿,她必须去解析老师复杂的说辞,眼睛必须一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又弯弯曲曲的数字与字母.当她在老师面前表露出自己的失望与迷惑时,老师就建议她去专家那儿做个检查.于是,她就接受了挑.串.刺等一系列深入检查后,又被人认为是彻头彻尾的〝痴呆生〞. 实际上像>一书中的描述的这些外国孩子,在我们中国的现实生活中又何尝少呢?在报告文学>一书中介绍的北京的一位叫李圣珍的老师,好几年来,她已经将来自全国的50多个家长和老师认为在学业上无可救药的差生转变成了人见人爱的好孩子,来李老师家之前,有的孩子在学校考试几乎门门都不及格,有的孩子上到小学四年级,数数还超不过_,有的孩子一见到书本就想撕??在李老师的教育下,这些孩子在学业上全部脱胎换骨,全都有了长足的进步,有的一跃成为班上的前五名,有的当上了三好学生,还有的已经考上国内重点大学,有的还赴世界一流大学留学深造. 同托马斯先生有异曲同工之妙的是,李圣珍,这位被中国教育界誉为〝拯救差生的圣手〞的本土教育家,在谈到她的教育经验时,她语出惊人:世界上不愿意学习好的孩子根本不存在,学业差只是教育不当的结果.〝学业残疾〞这一概念应该换成〝学习差异〞,成千上万的被认为有〝学业残疾〞的小孩,并不是真正的残疾,而是他们有自己独特的学习方式,而老师和家长并没有认识清楚.而且,数以百万计的孩子,之所以在校学习未能充分发挥自己的潜能.患有学校恐惧症或厌倦教室,是因为没有谁认识以及开发他们应该在学校表现出来的东西,也就是说他们特有的天赋与才华被教师和家长的傲慢与偏见彻底泯灭和忽视了.李圣珍常说:教育是一门神秘科学,需要耐心地探求和细心地分析.>一书正是认真探析了学习这一重要的教育现象,它揭示了许多十分有学习天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的悲剧根源,尤其是介绍了家长如何去发现你的孩子个性化的学习方式以及介绍了帮助孩子提高学习成绩的七种不同的方法. 这样的匠心独到的指导,无论是对孩子正在接受厌学煎熬的孩子的家长,还是差生的父母,或者是学习成绩优秀的小孩的家长,都有开阔思路.纠正偏差的效果.这本书值得一看. >读后感杨静 >一书系_世纪苏联教育经典译丛之一,由前苏联著名教育家B·A·苏霍姆林斯基著.杜殿坤编译,教育科学出版社出版. 译者根据我国的情况和需要,选择了>的精华部分,另从苏氏的其他著作里选择了有益于教师开阔眼界.提高水平的精彩条目作为补充,全书仍有一百条,统称>.书中每一条谈一个问题,有生动的实际事例,也有精辟的理论分析,很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例,娓娓道来.它让我明白了一个道理,原来学生该这样教.书中众多理论对我影响深远,现选一例作以说明. 书中提到一个问题:教师的时间从哪里来?一昼夜只有24小时啊!确实,做教师的都知道,每天必须做的几件事:备课.上课.改作业.课外辅导,现在还要抽出时间来读书搞科研.带着这个问题,我阅读到书中所写:怎样进行呢?这就是读书,每天不间断地读书,跟书籍结下终生的友谊.潺潺小溪,每日不断,注入思想的大河.读书不是为了应付明天的课,而是出自内心的需要和对知识的渴求.如果你想有更多的空闲时间,不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书,那你就要读学术著作.是啊!我们应当在自己所教的那门学科里,使学校教科书里包含的那点科学基础知识,只不过是入门的常识,在科学知识的大海里,我们所教给学生的教科书里那点基础知识,应当只是沧海之一粟.读了这些,我茅塞顿开,教师的时间问题是与教育过程的一系列因素和方面密切相关的.教师进行劳动和创造的时间好比一条大河,要靠许多小的溪流来滋养它.怎样使这些小溪永远保持活力,有潺潺不断的流水,这是我们安排时间时应该首先考虑清楚的!所以读了这本书,我想给自己,也给我的同行朋友们说一句:读书吧,朋友! 陶行知教育名著读后感杨静〝爱满天下〞是陶行知先生一生奉行的格言. 陶先生不仅热爱儿童,热爱青少年,而且热爱教育.热爱科学.热爱真理.热爱祖国人民.热爱全人类.〝爱〞是陶先生一生献身教育事业的不竭动力,也是他崇高人格的表现.〝爱学生〞是教师人格的灵魂.爱心是教育教学活动的基础,没有爱心便没有教育教学活动.作为教师,我很自豪在人生的道路上能用自己无尽的爱为孩子们的世界添抹一蔟缤纷.名著读后感一.播下爱的种子作为一名耕耘者,自己心中充满爱的阳光,把爱的种子播种在泥土里,就能让娇嫩的幼苗在阳光的沐浴下茁壮成长.陶行知先生说:〝你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生.〞我们当教师的,在教育中若能始终想着两句话〝假如我是孩子〞和〝假如是我的孩子〞,这样的情感体验就能使我们对学生少一份苛求,多一份理解;少一份指责,多一份尊重,学生内心那颗爱的种子便会在教师的精心呵护之下生根.发芽.二.浇灌爱的雨露爱是雨露,她能滋润人;爱是夏日,她能温暖人;爱是奉献,她的无私能让幼苗茁壮地成长.我们每个人都需要爱,希望得到爱的滋润,爱的温暖,更何况那些生活上有困难的学生,学习和行为上暂时落后的学生.滴水,可以穿顽石;清泉,可以润心田;爱心,可以拨心弦.伸展在学生们面前的生活之路也许不是那么平坦,但我想,我们老师可以把爱的雨露洒进每个孩子的心田,做孩子前进道路上的铺路石.三.收获爱的回报以真诚对待学生,必将收获丰硕果实.正如苏霍姆林斯基所说,要成为孩子的真正教育者,就要把自己的心奉献给他们.在这里,我想说的是,平日里教师要给予学生适度的关爱,照顾,让他们感受到自己是受到重视的,那么,在孩子心里就会很满足,很满足,他们也会特别感激你.实践证明,〝爱〞是教育的基础,教育是〝爱〞的事业.教师要以广博的爱教育人,以崇高的精神感化人,以美好的心灵塑造人.让我们学习陶行知先生的教育思想,坚定自己心中〝以爱育人〞的信念,在教育旅程中抒写最为壮丽的诗篇,奏响一曲激昂的人生凯歌! >读后感杨静 >自二十年代被夏丐尊先生译介来后,被誉为著名的儿童读物.为教育界及一般人士所喜读.这是一部小书,这是一部巨著.意大利的文学在中华的译介,除了但丁那部著名的>,多少华章,尚不及这部小书对无数人的益处. >其实包含了两个部分,即>和>.前者是丐尊先生据日译本翻译,后者是亚米契斯的朋友所著,也是据三浦关造的译本来的,对前者是一个合适的补充. 这个补充体现在哪里呢?体现在二者的分别与心理进展的连续性上.>是安立柯做小学生的心理记述,主人公是安立柯及其父母,续集则是他做中学生时的记述,主人公是他的舅父白契.正像译者所说的,可以看到,亚米契斯的>是感情教育,软教育,而续集所写的却是意志教育,硬教育.>中含有多量的感伤性,而续集中却含有较多的兴奋性. 这书一般被认为是有名的儿童读物,但我以为不但儿童应读,实可作为普通的读物.特别地应介绍给与儿童有直接关系的父母教师们,叫大家流些惭愧或感激之泪.〞然而就是这部能让大家〝流些惭愧或感激之泪〞的作品,在很长一段时间里不能仅仅作为一种儿童读物继续地广泛阅读下去.这不能说不是一种遗憾. 在我们的中小学教育中,〝爱的教育〞这四个字,说来容易,做起来又何其难!在教育的整体认识上,作为一个完整教育过程的学校教育,它永远不是也不可能是以儿童为目的的,它首先考虑的是现实社会中各种矛盾的存在和社会本身的发展,是一代代的儿童将成长为什么样的人的问题.在这一点上,教育不仅仅是自由的,也是强制的.集体教学的形式一经奠定,所谓〝因材施教〞只能是一个需要不断努力的目标. 从这一点上来说,>也在用成人的标准要求一种教育,我们毕竟不能与儿童一样生活在儿童的世界中,儿童也在成长,他们也不会永远地停留在儿童的标准上.这也是为什么我们看到安立柯进入中学后没有任何的惊诧,而是觉得顺理成章的缘由.说到这里,我又想起书中关于儿童爱国的那些故事来,那时我常常想起法国作家都德的>,觉得在精神上有着惊人的相似.在历史进展的过程中,民族主义和爱国主义曾联系得如此紧密,这不是小丸子她们可以说明的一种东西,读后感>().而国家,正处在惊人的变动中.我喜爱的一本教育教学书籍——> 杨静作为班主任的我,在工作中也踏踏实实地做了一些事情,可我毕竟经验太少了,对很多突发事件还是束手无策,魏书生的班级管理艺术就像一盏指路明灯,里面有许多实用的工作方法值得学习借鉴. 这本书中我最喜欢的一句话是:许多事情是没办法选择的,但你可以选择态度.做班主任不能选择学生,什么学生进来,你都得接受.但只要我们尽心尽力去帮助学生,让学生在生活学习中一边成长一边进步,〝尊人者,人尊之〞能受委屈的人才是强者.这些内容也给了我很多启示,教书先育人,育人先做人,魏老师的思想,他的班级管理,他的一切,都是真真切切地教人从头教起,教学生怎样做人,教会了做人的的道理,很多问题也就迎刃而解了. 看了魏老师的书,我觉得我做得太少了.魏书生老师〝以德治教〞,身教重于言教,当学生犯错误后,他不是责骂.体罚,而是写说明书,写心理病历.教师年长于学生,不论阅历.知识,还是涵养都胜于学生.对学生的过失,应该以宽宏之心对待,接纳他们,再加以耐心分析讲道理.不能在教育中说太多的〝不〞.〝不能〞.〝不许〞之类的字句来束缚学生的发展.学生的空间是广阔的,充满灿烂阳光的.这就需要班主任拥有一颗爱心来接纳他们的一切,让学生充分施展自己的潜能. 魏老师在书中也谈道:〝光强调教师要爱学生是不全面的,还应具体研究怎样去爱,想爱还要会爱.〞作为教师的我也跟所有的教师一样一直热爱自己的学生,但对于如何去爱却未做过深入研究,并且很多时候学生一犯错,就大声斥责.批评,没真正试过如何走进他们的世界,心平气和地用道理去说服他们,没有冷静下来想想,如何爱才得法,才能让这些需要更多爱的学生明白些许多多道理,懂得怎样做才是最合理,最正确的. 在工作中遇到不利环境和问题时主观努力解决是关键.魏老师说〝埋怨环境不好,常常是我们自己不好;埋怨天气恶劣,常常是我们抵抗力最弱;埋怨别人狭隘,常常是我们自己不豁达;埋怨学生难教,常常是我们自己方法太少.〞确实,回顾自己在平凡的生活和工作中,遇到不顺时就有推卸责任,出现埋怨周围的环境和别人的想法或心理不平衡的现象却不懂从自身出发找原因,不善于改变自己来适应周围的环境. 我明白了在遇到问题学生时要变换角度思考问题,不能一味地要求学生来适应老师,作为一名教育者要去努力适应自己的学生.只有教师熟悉.适应学生,由此才能去改变学生,使师生成为一个和谐的整体,促进师生的共同进步和成长.有了这样的认识,我们才能面对现实,坦然地面对班内问题学生,才能自信地工作,千方百计地改变自己的教育教学方法,提高自己的教育>读后感杨静近段时间有幸拜读了这本>,对于我来说,就像一盏指路明灯,里面有许多实用的班主任工作方法值得学习借鉴,不过最喜欢的还是他的一句话:许多事情是没办法选择的,但你可以选择态度. 我们做班主任不能选择学生,什么学生进来,你都得接受,但只要我们尽心尽力,问心无愧,积极面对学生的实际状况,总有一天,学生会提高,会进步的. 书中〝尊人者,人尊之〞,〝能受委屈的人才是强者〞,〝坚持道德长跑——写日记〞,〝每天点燃一盏思想的明灯〞??这些内容也给了我很多启示,教书先育人,育人先做人,他的教改,他的思想,他的班级管理,他的一切,都是真真切切地从学生怎样做人开始的,教会了学生怎样做人,很多问题也就迎刃而解了.当前人尽皆知,没有爱就没有教育,但在爱学生时要讲究艺术.手段及方式.书中魏书生老师说〝以德治教〞,身教重于言教是教师必须时刻牢记在心,实践在身的.当学生犯错误后,他不是责骂.体罚,而是写说明书,写心理病历.魏老师在书中也谈道:〝光强调教师要爱学生是不全面的,还应具体研究怎样去爱,想爱还要会爱.如果不会爱,原来想爱,后来也变得不爱了.〞作为教师的我也跟所有教育者一样一直热爱自己的学生,但对于如何去爱却未做过深入研究,并且很多时侯学生一犯错,就大声斥责.批评,没真正试过如何走进他们的世界,心平气和地用道理去说服他们,没有冷静下来想想,如何爱才得法,才能让这些需要更多爱的残障学生明白些许道理,懂得怎样做才是最合理.最正确的. 在工作中遇到不利环境和问题时主观努力解决是关键.魏老师说得好:〝埋怨环境不好,常常是我们自己不好;埋怨别人狭隘,常常是我们自己不豁达;埋怨天气恶劣,常常是我们抵抗力太弱;埋怨学生难教,常常是我们自己方法太少.〞确实,回顾自己在平凡的生活和工作中,遇到不顺时就有推卸责任,出现埋怨周围的环境和别人的想法或者说是不平衡心态的现象,却不懂或者不肯从自身出发找原因,不善于改变自己来适应周围的环境.读过魏老师的多改变自己,少埋怨环境这一短文章后,由此我也深深懂得:在遇到问题时要变换角度思考问题,选择积极的角色进入生活,不能一味地要求学生来适应老师,作为一名教育者而是要去努力适应自己的学生.只有教师熟悉.适应学生,由此才能去改变学生,使师生成为一个和谐的整体,促进师生的共同进步和成长.有了这样的认识,我们才能面对现实,坦然地面对班内残障学生,才能自信地工作,千方百计地改变自己的教育教学方法,提高自己的教育教学水平. 总之,读过>之后,感觉他引领我们进入了一个处处都是发现,处处都是人生感悟的奇妙境界,在他的世界里,教育也是享受. 听>有感杨静一.要努力塑造自身的人格魅力具体表现在第一:第一次在全体学生面前亮相要打动学生的心.也就是说我们必须要给学生留下良好的第一印象.人的第一印象非常重要,尽管这种最初的印象没有经过有意识的综合分析,但总会被深深地保留下来,朦胧地将你归为〝什么样的人〞.良好的开端是成功的一半,就是这个道理.就以班主任为例吧.第一次在教室里和全体同学正面接触其实这段时间我们班主任老师体现个人魅力的时间.作为一名班主任,你的肚子里到底有多少墨水,你有没有能力统帅这班人马?学生心中有杆称.这帮学生们到底买不买你这个班主任的帐,就看这一段时间你自己的表现了.表现好了,学生们服了,买你的帐了,那么,你这个班主任今后就怎么管怎么有理.要是学生们不服,不买你这个班主任的帐,那么你这个班主任今后就是把命都拼上,把心都掏给他,也不管用.因为他不服你,反过来,他就瞧不起你,他要是瞧不起你,他就会犯上作乱,你要管他,他就跟你顶,跟你犯浑,会搞得你筋疲力尽.也就是说管理班级工作的前题是学生服你.〝服〞指的是佩服.信服,从而学生认可.服从. 韩老师的一个案例:9月开学第一天的早晨,学校广播说剩下时间由各班班主任支配.我马上就进入了状态,满怀激情地跟我的学生们说:同学们:人到中年,我闯京城,来到平谷,我是人生地不熟;但来到了峪口中学,我遇到了你们,我感到非常荣幸.你们是我的学生,也是我在北京.平谷.峪口的亲人.从今天开始,我和大家在一起的时间,远远超过了我和我的家人在一起的时间.我们将朝夕相处,晨昏相伴,我守着你们,应该说我在守着一个未来的奇迹.我愿意在你们身上〝押宝〞.因为,你们是我命中注定的知音,我愿意和你们一起用功,一起拼搏,一起摸爬滚打.和你们在一起,我感觉自己是一。

《陶行知教育名篇》读后感6篇

《陶行知教育名篇》读后感6篇

《陶行知教育名篇》读后感6篇《陶行知教育名篇》读后感1在我刚上班的前几年,单位由于没有读名著的现象,虽然知道陶行知老先生,但很少见过有关他的资料,偶尔见到“捧着一颗心来,不带半根草去”的名句,就总是把它写在教案本的第一页,来激励警示自己。

后来虽然也接触到陶老先生的教育理念,但没有真正拜读过他的著作。

因此当学校把《陶行知教育名篇》这本书发到我手里时,顿有亲切之感,好像又和自己熟悉的慈祥的老人意外的见了面,于是一有时间就要翻看。

读陶行知,感觉仿佛与陶老作了一次面对面的交流,让我实实在在地感悟到一个灵魂中镌刻着中华文化印记的知识分子的民族情怀和崇高追求,真切地感受到这位现代教育家为了理想教育的构建和儿童少年的健康成长倾其一生所做的种种努力。

陶老先生的__篇幅都不长,但每一篇都令看过的人获得意外的收获。

这本书汇集了陶老先生平生教育教学研究与实践的精髓,行文深入浅出、通俗易懂,从“教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“创造的儿童教育”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想,经过八十多年的考验,不仅仍有很高的学术价值,而且对今天的中国教育改革具有很强的借鉴价值和指导意义。

比如陶老先生说:“民主是最能发挥学生创造力的重要条件。

”在教学中,我会照顾每位学生,尽量“蹲”下来看学生,多引导,多点拨,多鼓舞,多激励;在课堂上,我尽量制造更多的机会让学生去体验,去探索,去感悟,去尽情地展示自己,他们往往期待着能将自己的成果展现给大家,这样,无论是在课内还是课外,他们都表现得十分积极,而且极大的丰富了学生知识的储备量。

学生在这样的课堂中,兴趣盎然,思维活跃,领悟知识就显得主动而又迅速了。

比如陶老先生主张“以教人者教己”,就是“为教而学”必须舍身处地,努力使人明白;既要努力使人明白,自己更自然而然的格外明白了。

陶老在__中列举了几个例证让读者更明白“以教人者教己”的内涵。

教育名著读后感(精选14篇)

教育名著读后感(精选14篇)

教育名著〔精选14篇〕教育名著〔精选14篇〕教育名著篇1读完《鲁滨孙漂流记》这本精彩的小说后,一个高大的形象时时浮如今我的眼前,他就是英勇的探险家、航海家鲁滨孙。

他凭着顽强的毅力,永不放弃的精神,实现了自己航海的梦想。

我仿佛看到轮船甲板上站着这样的一个人:他放弃了富裕而又舒适的生活,厌恶那庸庸碌碌的人生,从而开场了一次与死神决斗的生存大挑战。

种种的不幸与困难并没有压倒鲁滨孙,反而使他更加坚强。

上苍给予鲁滨孙的困难,对于他也更具有挑战性!风暴海啸,全船除鲁滨孙无一幸免,真正的生存挑战才刚刚开场!流落孤岛,他为了找到适宜的住所,在岸上跑了一整天,在一个山岩下找到了一个栖身之所。

鲁滨孙在小山下搭了一个帐篷,而且尽量大些,里面再打上几根木桩来挂吊床。

第二天,他把所有的箱子以及木板、做木排的材料,堆成一个临时性围墙,作防御工事。

但只过了十几天,突然发生塌方。

鲁滨孙不但把落下来的松土运出去,还装了天花板,下面用柱子支撑起来,免得再次出现塌方的灾难。

永不放弃,鲁滨孙奠定了生活的基矗一次,鲁滨孙无意中掉在墙角的谷壳,竟然长出绿色的茎干,不久,长出了几十个穗头,这真是老天的恩惠。

从此,鲁滨孙一到雨季就撒下半数种子来试验,以得到更多的粮食。

最糟糕的一次试验,大麦与稻穗的收成仅获了半斗而已。

但是,经过这次试验,使鲁滨孙成为了种田高手。

知道什么时候下种,如今他知道一年四季播种两次,收获两次。

永不放弃,鲁滨孙有了生活的口粮。

造船回乡,鲁滨孙又花费了数年的时间,无数的心血。

光砍树就是数月。

但由于事先没有考虑周全,船离海边太远,他怎么也无法让船下水。

这下,数年的心血白花了,一切希望都破灭了。

直到星期五的出现,这个希望才重新油然升起!鲁滨孙是个伟大的人,坚毅的人,孤身一人在这个荒无人烟的孤岛上生活了27年。

他敢于同恶劣的环境作斗争,勤奋劳动,把小岛经营得有条不紊。

他在逆境中锻炼了自己,成就了一番不平凡的事业。

这本书我们只有坚持才能成功,只有实干才能让我们摆脱困境,实干比信念更重要……我的人生也会随着这本书而起航,在人生的航海中,英勇前进,永不放弃!教育名著篇2每当我翻开《西游记》时,总有不同的心情。

《教育的智慧》读后感(通用5篇)

《教育的智慧》读后感(通用5篇)

《教育的智慧》读后感当阅读完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收获,需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。

怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢?下面是小编精心整理的《教育的智慧》读后感(通用5篇),欢迎大家分享。

《教育的智慧》读后感1《教育的智慧》是我国著名心理学工作者、北师大教授、博士生导师林崇德先生写给中小学教师的近着。

本书以创新的意识,严密的逻辑,源于教改实验的科学性,以及生动流畅的文笔,从理论与实际相结合、基础研究与应用研究相结合的高度上对素质教育进行了详细的讨论,回答了基础教育改革中许多重要的问题。

掩卷沉思,书中的不少观点给我们以启发,能够让我们回味。

其中尤以第二章中阐述的“教师的素质”给我感触最深。

本章以“认识自己:教师就应是什么样的人?”一问展开阐述。

林先生喜欢赵朴初的诗,而我读了赵朴初的诗也十分感动和安慰,同时也更添几份职责。

让我们一齐来读读赵老的《金缕曲——献给人民教师》:不用天边觅英雄,教师队里,眼前便是。

历尽艰难终不悔,只是许身孺子。

堪回首十年往事?!无怨无尤吞折齿,捧丹心,默向红旗祭。

患与安,无论比。

幼苗茁壮园丁喜。

几人知,平时辛苦,晚眠早起?澡湿寒温荣与悴,都在心头眼底。

费尽了千方百计。

他日良材承大厦,赖今朝血汗番番滴。

光和热,无穷际。

赵老的这首诗饱含了对人民教师辛勤付出的肯定与赞美,我们每个教师读本诗都会心中涌起一份激动和安慰,同时更多地会反思:我做到诗中所写的那样了吗?我是否无愧于“教师”这个神圣的称号?应对教育改革的大潮,教师能否跟上,这决定我们教师自身的努力程度,决定我们是否具备了适应教育改革应具有的素质。

那么,教师务必具备哪些素质呢?林先生透过近年来的理论研究和实验研究,认为教师素质在结构上应包括教师的职业理想、教师的知识水平、教师的教育观念、教师的教学监控潜力以及教师的教学行为与策略,下面将我的学习理解与大家交流,以求共勉。

一、师德与诗魂——教师的职业理想。

教育类书籍读后感500字(通用28篇)

教育类书籍读后感500字(通用28篇)

教育类书籍读后感500字(通用28篇)认真读完一本著作后,你心中有什么感想呢?是时候抽出时间写写读后感了。

那么我们如何去写读后感呢?下面是小编帮大家整理的教育类书籍读后感500字(通用28篇),希望能够帮助到大家。

教育类书籍读后感500字1这个星期,我看了一本叫做《生命教育》的书,我的感想很大。

《生命教育》是一本教育我们生命是什么的书。

它分为三个部分:1、生命的历程。

2、生命的尊严。

3、生命的力量。

我读第一部分时,第一课是我们的身体,才知道原来我们的身体的结构是很复杂的,就像一个精密的机器,每一个器官和组织就是这台机器的零部件,它们不分昼夜、互相密切地合作着。

我还深入地知道了我是从哪里来呢:首先是爸爸的精子进入妈妈的身体,然后精子穿越卵子的外壳,受精完成后卵子的外壳会硬化阻止其他精子进入,第七天新生命便诞生了,过了9个月,妈妈便诞下了我们。

我不仅知道了这些,还知道了青春的密码,听了很奇怪吧,青春的密码?难道我知道了长生不老的秘密?不是的,青春的密码不是这个意思,而是——青春期。

嘻嘻,女孩子的青春期会面临初潮,什么是初潮?初潮是月经的一种。

初潮过后,女孩子会脸色红润、乳房隆起,会变得更漂亮!哈哈,这是女大十大变吗?说说其他吧,嗯,第十五课吧,太难忘了!第十五课是说校园安全的,还有故事呢,是保护费:小学生小武回家的时候被一些人打了,那些人自称是什么帮派的,要收取保护费,小武不服气找到了哥哥以前的同学小海,帮自己出气,小海也是什么帮派的人,最后两帮派打起来,小武的胳膊也骨折了,小武家支付的医药费极多!这种事虽然没发生过但也防不胜防啊!《生命教育》真好看!教育类书籍读后感500字2以前人们总认为:师德高不可攀,师德遥不可及。

所谓的师德楷模大多是让我们自愧不如和望而生厌的“苦行僧”,更谈不上什么优美和阳光。

读过《修优美师德做阳光教师》后,才知道师德可攀,我们的教育实践就是攀登的阶梯;师德可及,它与我们的生活朝夕相伴;师德可为,它给我们创造的灵感、操作的智慧;师德可赏,它给我们心灵的感动、美的享受。

陶行知教育名篇读后感

陶行知教育名篇读后感

陶行知教育名篇读后感陶行知教育名篇读后感(精选35篇)当细细地品读完一本名著后,相信你心中会有不少感想,需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。

怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢?下面是小编精心整理的陶行知教育名篇读后感,欢迎大家分享。

陶行知教育名篇读后感篇1在学校里,老师们就对我们说:是陶行知爷爷让中国教育事业向前迈了一大步。

是我们学习的楷模。

他坚持从中国国情出发,办中国人民所需要的教育。

这本《陶行知教育名篇》汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓,文章深入浅出,通俗易懂,从"教学合一","学生自治","平民教育","学校观","创造的儿童教育","民主教育"等各个方面集中体现了陶行知先生的"生活即教育"及"知行合一"的独特教育思想,经过八十多年的考验,不仅仍有很高的学术价值,而且对今天的中国教育改革具有很强的借鉴价值和指导意义。

这次学校组织我们阅读《陶行知教育名篇》,让我感受到了自己的教育教学理论是那么的贫泛,感受到自己需要不断的学习和积累。

其中陶爷爷的生活教育论,让我感受到了在教育教学中让学生读活书,活读书,读书活。

在传统的教育中我们让学生读死书,让他们以考试分数为目的,以分数来分学生的好坏。

陶爷爷形象的把传统教育比喻为吃人的教育。

例如有一则漫画这么形容的一幅图:学校开学了,学生带着长方形,正方形,六边形等等各种形状的脑袋进入学校。

另一幅图:他们毕业后,一个个带着圆形的脑袋从学校走出来。

这个漫画形象的表现了传统教育把学生当作被动接受知识的容器,教师以传受知识为已任,学生以接受知识,应付考试为追求的目标。

生活教育他则教人做人,他要教人生活。

健康是生活的出发点,他第一就注重健康,他反对杀人的各种考试。

这是我们现在所追求的教育,新课标中重要的一点是让学生活起来,让学生成为课堂的主体,让他们自主。

教育名著读后感(通用5篇)

教育名著读后感(通用5篇)

教育名著读后感(通用5篇)教育名著读后感(通用5篇)当认真看完一本名著后,相信大家一定领会了不少东西,写一份读后感,记录收获与付出吧。

千万不能认为读后感随便应付就可以,下面是小编为大家收集的教育名著读后感(通用5篇),欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

教育名著读后感1世界教育名著《斯宾塞的快乐教育》是一本风靡欧美的家庭教育“圣经”。

书中斯宾塞先生用朴实的语言描述了许多有趣的小事例,向我们证明教育是一件快乐的事。

生动而具体地向人们展示了一位仁慈而睿智的父亲、一位伟大的英国思想家的教育理念和教育过程,仔细地叙述了小斯宾塞的快乐、幸福、茁壮成长的历程。

这些都对我们教育者给孩子的教育起着指导作用。

斯宾塞的快乐教育思想就像一块宝石,经过岁月和时光的打磨后,更加光彩夺目,它因为揭示了教育的规律和儿童心智发展的规律,而使无数的孩子和家庭受益。

也正因为如此,许多教育学家和科学家们把斯宾塞尊称为“人类历史上的第二个牛顿”、“现代的亚里士多德”,说他是“一位真正的教育先锋”、“他的教育思想值得每一位父母和老师聆听”。

著名教育家杜威也称赞他为“教育史上的一座纪念碑”。

学习他的教育思想,一定对我们今天的父母具有非常重要的意义。

“对父母进行专门的教育”!这是一个世纪以前这个欧洲富有智慧的哲人对后人的忠告。

让我们记住他的教诲吧。

《斯宾塞的快乐教育》:这是一本对世界上许多家庭和学校都产生过巨大影响的著作,作者斯宾塞博士客观地分析了家庭教育中存在的一些问题,提出了快乐教育的原则和方法,为父母探索教育孩子的道路点亮了一盏明灯。

在这本书里,斯宾塞博士告诉父母:孩子在快乐的状态下学习效果最好,父母要遵循孩子心智成长的自然规律,诱导孩子的兴趣发展,鼓励孩子进行自我教育,培养孩子良好的习惯,发挥父爱的积极作用,帮助孩子树立快乐的心态和学习方式。

其实,每一个家庭都应该读一读《斯宾塞的快乐教育》,它好像一位睿智的良师益友,时刻帮助你在智力上、道德上、意志品质上以最好的方式培育孩子,使孩子健康文明地成长。

教育教学名著读后感

教育教学名著读后感

教育教学名著读后感
《教育教学名著读后感》是一本富有深刻思想和启发性的书籍,作者通过对教育教学的深入探讨,为读者呈现了一幅教育教学的全
景图。

在阅读这本书的过程中,我深受启发,对教育教学有了更深
刻的理解和认识。

首先,这本书让我意识到教育的重要性。

作者通过对教育的定
义和内涵进行深入剖析,让我明白了教育不仅仅是知识的传授,更
重要的是培养学生的思维能力、创新能力和综合素质。

教育是社会
发展的基石,只有通过良好的教育,才能培养出更多有用的人才,
推动社会的进步和发展。

其次,这本书让我对教学方法有了更深入的认识。

作者在书中
对传统教学方法和现代教学方法进行了对比和分析,指出了传统教
学方法的局限性和现代教学方法的优势。

通过对不同教学方法的比较,我明白了教学方法的选择对学生的学习效果有着重要的影响,
只有不断更新教学方法,才能更好地满足学生的学习需求。

最后,这本书让我对教育教学的未来有了更清晰的展望。

作者
在书中提出了许多关于未来教育的设想和建议,让我对未来教育的
发展方向有了更清晰的认识。

未来的教育将更加注重个性化教学和创新能力的培养,教师将扮演更多的是引导者和辅导者的角色,学生将更多地参与到教学过程中,这将为教育教学带来更大的发展空间和机遇。

通过阅读《教育教学名著读后感》,我对教育教学有了更深刻的理解和认识,对未来的教育充满了信心和期待。

我相信,在不久的将来,我们的教育教学将会迎来更大的发展和进步。

两篇名著读后感

两篇名著读后感

两篇名著读后感两篇名著(一)近日,我读了中国古典四大名著之一——《水浒传》,书中的一个个精彩的故事,一位位英雄人物,都给我留下了不可抹灭的印象。

《水浒传》的作者是施耐庵,元朝末年人,他是我们古代的一位伟大的文学家,而他创作的《水浒传》则更是家喻户晓、尽人皆知。

《水浒传》是我国第一部以反映农民起义为题材的长篇小说,它深刻地揭露了封建统治阶级的罪恶,热情地歌颂了农民的革命斗争。

它不仅描述了一个个作恶多端,欺压百姓的害民贼,同时也描述了一个个劫富挤贫、铤而走险的好汉,他们被那些大大小小的统治者,上至宋朝皇帝、高官显宦,下至恶霸地主、差役爪牙,逼得无法再生活下去,走投无路,只好走上反抗的道路。

通过阅读《水浒传》不仅让我对封建社会有了更本质的了解,而且还让我熟悉了每一位英雄,如:宋江、吴用、林冲、武松、鲁智深……他们是多么让人神往啊!他们就好比刘备、诸葛亮、关羽、孙悟空……一般,是永远存活在人们心中的艺术形象。

全书中最让我记忆犹新的,还算是英雄好汉武松醉后打虎的故事了——话说武松离了“三碗不过冈”后,便直奔景阳冈。

走了一里多路,武松便觉得又累又渴,躺到一块大石头上,正闭了眼要睡,忽然从乱树丛中蹿出一只吊睛白额大虎来。

武松见了,顿时惊出一身冷汗,酒也醒了一大半,从青石上翻身跳下,抄起哨捧,闪在旁边。

那老虎把两只前爪在地上略按一下,纵身一扑,武松急忙闪到一边,老虎见捉不到武松,便干脆一掀,一剪,可都让机灵的武松闪过了。

那老虎正准备再次攻击,武松连忙抡起哨棒,从空中劈下,谁知只打到了一棵树上,哨捧断成了两截。

这一下,激得老虎向武松猛扑过来,武松往后一跳,老虎恰好落在他面前,武松丢掉手中的哨棒,两手把老虎皮揪住狠劲地踢它,又用拳头猛打它,不一会儿,老虎就只剩下一口气了,五官里全部是血,武松又到树边拾起半截哨棒,回来又打了一二百下,直到老虎一丝气也没有了才罢手。

武松又回到青石板上歇了好一阵,才走下冈子去。

《水浒传》中那些紧张曲折而又富有生活气息的故事;那些带有传奇色彩而又栩栩如生的人物,永远都活在我们的心中,永不磨灭!两篇名著读后感(二)读了《三国演义》一书,使我受益匪浅。

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读《给教师的一百条建议》心得体会《给教师的一百条建议》是苏霍姆林斯基专为中小学教师而写的,再根据我国的国情和需要,译者选择了《给教师的一百条建议》的精华部分,另外从苏霍姆林斯基的其他著作里,选择了有益于教师开阔眼界,提高水平的精彩条目作为补充,全书有一百条,统称《给教师的一百条建议》。

书中每一条谈一个问题,有生动的实际事例,也有精辟的理论分析,很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例,娓娓道来. 书中众多理论对我影响深远.它让我明白了原来学生这样教.会存在那些不足,那样教会出现什么样的问题。

读后我思绪万千,久久不能平静,我为大师给我指引教学方向心中激动万分,同时,为自己过去的想法而惭愧。

第一个感受:爱学生我曾经为自己选择了教师行业迷茫过,也为我第一次当班主任泄气过,还为丢了学生想放弃教师这一职业。

并面对几十个有着不同思想的孩子时,烦心的事就接踵而至。

今儿张三和李四打架,明儿王五不写作业,后天家长说某某学生打了他的孩子……日复一日,一年又一年,没有一天消停过。

渐渐地刚毕业时的雄心壮志渐渐隐退,我甚至也怀疑自己是否能胜任教师这个职业。

当我阅读了《给教师的一百条建议》后有豁然开朗的感觉。

霍姆林斯基针对教师的困惑和不解,好象与教师面对面地交流一样,他的文章中使我懂得了:教师的职业就是要研究人,长期不断地深入人的精神世界。

世界上没有不可救药的儿童、少年。

我们教师就是要做到使这个幼小的人的身上所具有的美好的、善良的人性的东西不受到压抑、伤害和扼杀。

因此,每一个决心献身于教育的人,应当容忍儿童的弱点,缺点,甚至不良的嗜好。

如果对这些弱点仔细地观察和思索,不仅用脑子,而且心灵去认识它们,那就会发现这些弱点是无关紧要的,是每个孩子年龄阶段所表现出应有的特征时,你会为自己生气、愤怒和加以惩罚的行为感到可笑。

我们要理解儿童的行为,懂得儿童是一个经常在变化着的人。

教师的心胸要宽广,做到把自己的心分给每一学生,在自己的心中应当有每个学生的欢乐和苦恼。

参与学生的活动,让学生感觉老师是他们学习生活中不可缺少的一分子。

懂得这些对我有很大的启发,我带着这种对孩子的热忱投入到工作中去,前途不再迷茫,师生关系会比以前更融洽。

第二感受:尊重每位学生的特异性在书中,苏霍姆林斯基高瞻远瞩,很明智地提出:教育者的使命就是让孩子各方面得到和谐发展,这种和谐发展的前提又是对每一个学生个性的尊重。

“和谐的教育——这就是发现深藏在每一个学生内心的财富。

教育的明智,就在于使每一个人在他的天赋所及的一切领域中最充分地表现自己。

”正如文中提到的语文老师尼娜彼特罗芙娜的学生米哈伊尔一样。

尽管米哈伊尔在平时上课中让尼娜彼特罗芙娜气得脸色发白、双手颤抖,但当这个“两分生”——米哈伊尔很潇洒地为她修理好电视机后,尼娜彼特罗芙娜感到非常的难受,甚至是久久地坐着,哭着……尼娜彼特罗芙娜深深地感到自责:我们做教师的人,怎么会没有发觉,在我们认为无可救药的懒汉和毫无希望的“两分生”身上,在他们的心灵和双手里,还蕴藏着天才呢……这一事例不禁促发我深思:既然是在学校的“两分生”,还能很快成为一个技术很高的电视机修理工,我们在今后的教育对学生的评价中是否应该多一把衡量的尺子。

其实,在我们教师日常的教育教学活动中,总会遇到这样类的学生。

如我班的陈瑶同学,在学习上我用尽各种办法,都是“瞎子点灯,白费蜡”。

很是懊恼,但是那次的运动会,我差点丢了她,却让我感受发生了改变,我觉得她不是那么讨厌,相反,我每天看见她有一中亲切感,不是她有何变化。

而是我要尊重孩子的差异,同时也发现他的优点,她是我班最会扫地的学生,学习上她没有什么造就,但她将来准会是个优秀的保洁员。

还有603班的李珊,她现在本来读初中,就因刚转到我们学校时成绩太差,本该读六年级,给她留在四年级,在这后来的三年学习,她成绩没有多大改观。

同家长交谈,家长说:一个读数题我亲自叫了十遍,让她重读,她还是不会,没办法。

但是,她在家很会做家务事,不要小看,她可是的家里的能手。

还有王望,成绩也是很不理想,我听俞老师说,王望自己会砌房子,他家的院墙和厨房都是他自己砌的,我很是大吃一惊,。

如果用分数衡量他,他肯定要被淘汰,我们可能埋没了一个无师自通的建筑师。

与此同时,苏霍姆林斯基在本文中也旗帜鲜明地指出:如果教师和学校舆论唯一地根据分数来给一个人做出好的或者坏的结论,那他就不会努力去当一个好人。

因为上课、掌握知识、分数——这只是人的精神生活的一个局部,只是许多领域的一个领域。

人的心理和智能结构的发展水平,事实上无法单纯用纸笔工具准确地测量出来。

传统的考试,主要是对学生认知水平的单项测量,由于忽视了学生的个性差异,不能以此对学生做出或优或劣的判定。

考试的效力是有限的,考试结果——分数也并不能代表学生全部综合素质的发展水平。

教育必须尊重学生的差异性,日常的教育活动中,应当尽可能地设计不同的评价标准和方法“多一把衡量的尺子,就会多出一批好学生”,这应该成为所有教育工作者的共识。

第三点:多读书我经常对家人说,当老师的我很忙,没有时间干家务活。

对朋友说,当老师很累,没有意思。

确实没有老师不抱怨自己的时间不够用的,天天是上课、改作业、备课辅导、谈话开会理论学习等等,连一分钟空闲的时间都没有。

这里面除了没有很好地安排自己的时间而觉得时间不够用外,整天被迫着去做这些事,心累,恐怕问题还是出在疲于应付上,整天是事情在后面追着自己,简单的说:“头痛医头,脚痛医脚”,而没有主动去做。

教师的任务比较繁重,时间总会在不知不觉中流淌,就看自己能不能把握得住了。

谈到如何解决时间这个问题,苏霍姆林斯基举了这么一个例子:一位有三十年教龄的历史老师上了一届公开课,区培训班的学员和区教育局的指导员都来听课。

课上的非常出色,听课的老师和指导员本来打算记一些记录,可是他们听的入了迷,竟然连记录都忘记了,就像自己也变成了学生一样。

这是多么令人惊叹啊!课后有一位教师问他:“你花了多少时间来备这节课?不止一个小时吧?”这位历史老师说:“对这节课,我准备了一辈子。

而且总的来说,对这个课题的直接准备,或者说现场准备,我只用了大约15分钟。

”一辈子都在备课,这是一件多么不容易的事啊。

教师的时间从哪里来?一昼夜只有24小时。

确实,做教师的每天必须备课、上课、改作业、课外辅导……现在还要抽出时间来读书搞科研.带着这个问题,我阅读到书中所写:怎样进行呢,书中给了我们一个很好的建议:这就是读书,每天不间断地读书,跟书籍结下终生的友谊.潺潺小溪,每日不断,注入思想的大河.苏霍姆林斯基说:一些优秀教师的教育技巧的提高,正是由于他们持之以恒地读书,不断地补充他们的知识的大海。

如果一个教师在他刚参加教育工作的头几年里所具备的知识,与他要教给儿童的最低限度知识的比例为10:1,那么到他有了15年至20年教龄的时候,这个比例就变为20:1,30:1,50:1。

这一切都归功于读书。

我想:这也就是许许多多优秀教师之所以优秀的根源。

在今后的日子里加大阅读量,多读书,读好书,读书不是为了应付明天的课,而是出自内心的需要和对知识的渴求.如果你想有更多的空闲时间,不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书,那你就要读学术著作.是啊!我们应当在自己所教的那门学科里,使学校教科书里包含的那点科学基础知识,只不过是入门的常识,在科学知识的大海里,我们所教给学生的教科书里那点基础知识,应当只是沧海之一粟.读了这些,我茅塞顿开,教师的时间问题是与教育过程的一系列因素和方面密切相关的.教师进行劳动和创造的时间好比一条大河,要靠许多小的溪流来滋养它.怎样使这些小溪永远保持活力,有潺潺不断的流水,这是我们安排时间时应该首先考虑清楚的!这本书给我的感受很多,就是与现实的紧密联系,问题意识,忧患意识流淌于字里行间,而一个个社会现实中实际生动的事例,则支撑起了这种问题意识,使全书鲜活,充实,激起你对现实的关注,激起你对现实的思考,并在这种关注思考中,令你得以专注地读下去。

同行们,读书吧,书中自有黄金屋。

《谁拿走了孩子的幸福》读后感最初接触到“巴学园”这个词,是在日本作家黑柳彻子的《窗边的小豆豆》一书中。

每次合书时我都要闭眼享受般地做深呼吸,品味着书的墨香,仿佛自己也在巴学园经历过一场童话般的童年,温馨而愉悦。

同时回味着书里一个个难忘又好笑的镜头……日后小豆豆的成功及此书的畅销告诉了全世界的学生、家长与老师:越是孩子,就越拥有人类最珍贵、最必要的东西。

教育孩子,应该要深爱他们,相信他们,融入他们,呵护他们以及给予他们自由,在传授知识的同时,要注意擦亮他们的童真与善心。

而这些我们都做到了吗?当时我最希望的是,自己的孩子也能进入“巴学园”去学习生活,但我知道,这也许是我的梦想。

然而,没想到在中国的北京,李跃儿老师真的就办了这个“巴学园”。

毋庸置疑,没有一个父母不爱自己的孩子,没有一个老师不爱自己的学生。

关键在于,你的爱是孩子们需要的吗?在实施爱的过程中是否也在同时扼杀着孩子们的童真?李跃儿说,“中国的家长一般分为三类:第一类既懂教育又有责任心,他们的孩子最容易成为人才;第三类家长既不懂教育又没有责任心,他们的孩子也比较容易成为人才;最可悲的是第二类家长,不懂教育但有责任心,他们占据绝大多数,失败的孩子大都由这类家长制造。

”从我们教师的角度来看,是不是教师也可以分成这3类呢?虽然,教师上岗前都进行了教育学、心理学的考试,但扪心自问,你真的懂得教育学、心理学吗?我有点惴惴不安了。

李跃儿说:给孩子最大的幸福就是不要阻碍孩子的成长,要顺应孩子的生长规律......我们老师和家长常常打着“为了你好”的幌子,将自己的意愿强加给孩子。

当我们将孩子喜欢的漫画书撕得粉碎的时候;当我们将兴致盎然地玩着电脑的孩子从电脑前拉开的时候;当我们以“补课、提高”的名义剥夺了孩子们一个个双休日的时候;当我们以一个个借口限制孩子出去与同学交往的时候......我们充当了一个多么残忍的角色啊!之所以如此,我觉得,教师和家长都太功利了。

家长希望在孩子身上完成自己未完成的梦想;教师希望按自己的意愿塑造孩子获得成功感,可是,我们都忘记了,每个孩子都有自己独立的个性,每个孩子的成功之路也是不可复制的,为什么老师家长想像复印机那样复印孩子的未来呢?现在这样做的结果是:老师和家长感慨:现在的孩子越来越难教;孩子也很无奈:老师家长怎么就不懂我的心?双方的关系有的甚至紧张到了剑拔弩张的地步。

有些地区甚至有弑父、弑母的悲剧发生。

可是这能完全怪我们的孩子吗?异化的教育,异化的师生关系,亲子关系,形成了恶性循环。

孩子和成人是平等的,不尊重孩子等于不尊重自己,试想一个孩子不再用童贞、纯洁的语言和思维来思考和解决问题,这还是一个孩子吗?作为孩子的家长、老师,在不知不觉中做了摧残纯美的童年生活的刽子手。

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