高一语文下学期期末考试试题(无解答)1
2023-2024学年临沂市高一语文(下)期末试题卷附答案详析
2023-2024学年临沂市高一语文（下）期末试题卷考试时间：150分钟试卷分数：150分2024．07一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：语言与文化密不可分。
作为语言基本单位的词汇，是语言中文化承载量最大的成分。
一个民族独特的发展历史、社会制度、生活环境、宗教信仰、风俗习惯都会在其民族语言的词汇中打下烙印，这样就产生了大量的文化负载词。
文化负载词是具有特定民族文化内涵的词、词组和习语。
这些词由于不同民族文化之间的差异，在另一种语言里找不到对等或与之完全契合的词，于是产生语义空缺。
我们可以根据文化负载词在另一种语言中的语义空缺情况，将其分为绝对空缺词和相对空缺词。
有些词在另一种语言里完全没有与之对应的词，我们把这种词称作绝对空缺词。
如汉语中“节气”的概念在英语中是没有的，二十四节气的名称更是让外国人费解。
总之，由于生活方式和民族文化的极大不同，这些在另一种文化中绝对空缺的词无处不在，数量庞大，造成翻译上的重重困难。
有的文化负载词其所指的观念或事物在另一语言里也是存在的，只不过二者的语义范围不完全重合，只存在部分对等，同样造成了语义上的空缺。
我们将这一类的词统称为相对空缺词。
相对空缺词数量繁多，可分为所指范围空缺词、涵义空缺词和语用规范空缺词三大类。
范围空缺指的是同一个事物或概念在某种语言中只用一个词来表达，而在另一种语言中却有几个或多个词来表达。
我们最熟悉的例子就是汉语和英语中表示亲属的词语。
一个简单的“aunt”在汉语中就不能找到与之所指范围完全相等的词，因为它可以指汉语中的“姑姑”“伯母”“婶婶”“舅妈”“姨妈”。
涵义空缺词是指某个词在另一语言中有与其表面意义相同的词，但它们的涵义却大相径庭。
如中华民族的文化象征物“龙”便是一个很好的例子。
一说起“龙”的英文对应物，很多人都一下子想到“dragon”，却不知仅这一念之差，就将腾云驾雾、代表天子帝王、象征吉祥如意的中国龙变成了西方人心目中凶神恶煞、代表邪恶、象征恐怖的“dragon”。
2023学年烟台市高一语文(下)期末考试卷附答案详析
2023学年烟台市高一语文（下）期末考试卷考试时间：150分钟试卷分数：150分一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：新时代中国特色社会主义是一项伟大的创新工程，开创这一创造性的伟大事业，必须树立创新思维，坚持开拓创新。
创新思维本质在出新，求新求异，着力发现新问题，获得新知识，建立新理论，思维成果往往具有开拓性和独创性。
创新思维最重要的特征和品质是创造性，想前人所未想、见前人所未见、发前人所未发。
它打破迷信盲从和旧的习惯势力的束缚，突破原有的思维框架，致力于创造和超越。
创新思维同时具有不确定性，它通常与灵感、直觉、顿悟紧密相连，是实践经验长期积累、突发飞跃的结果。
创新思维还具有高风险性的特点，并不意味着必然成功，也会有失败相伴随。
开拓创新本质是破旧立新的过程。
古人云：“不破不立，不塞不流，不止不行。
”“破”，就是要有辩证的否定精神，敢于破除已经被实践证明是错误的东西，打破习惯势力和主观偏见的束缚，把思想认识从不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，使主观与客观相符，使思想与实际一致。
“立”，就是要创立新说、创新实践。
就是要有科学创新精神，坚持实践基础上的理论创新、制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面创新。
“惟创新者进，惟创新者强，惟创新者胜。
”解决当代中国社会发展的难题，最根本的办法，一是改革，二是创新，而改革本质上也是一种创新。
以习近平同志为核心的党中央把创新提到特别重要的地位，强调“创新是改革开放的生命”，强调“创新是引领发展的第一动力”，强调大力实施创新驱动发展战略，推动中国特色社会主义事业不断取得新的胜利。
过去，我们依靠开拓创新，走出了中国式现代化道路，创造了人类文明新形态，中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程。
今天，我们仍然需要坚持开拓创新，永不僵化、永不停滞，创造出更多令人刮目相看的人间奇迹，在建设社会主义现代化强国新征程上奋力实现中华民族的伟大复兴梦！（节选自陈曙光《唱响开拓创新的时代最强音》）材料二：根据马克思的实践辩证法，劳动异化与异化的扬弃走的是同一条道路，而扬弃异化劳动关键要看劳动主体或生产主体如何对待自己的生命活动这个对象。
2023-2024学年四川省乐山市峨眉第二中学校高一下学期期末考试语文试题
2023-2024学年四川省乐山市峨眉第二中学校高一下学期期末考试语文试题阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：中国的建筑体系是世界各民族数千年文化史中一个独特的建筑体系。
它是中华民族数千年来世代经验的累积所创造的。
3500年来，中国世世代代的劳动人民发展了这个体系的特长，不断地在技术上和艺术上把它提高，使之达到了高度水平，取得了辉煌成就。
中国建筑体系有一定的风格和手法，为匠师们所遵守，为人民所承认，我们可以把它叫作中国建筑的“文法”。
建筑和语言文字一样，一个民族总是创造出他们世世代代所喜爱，因而沿用的惯例，成了法式。
中国建筑怎样砍割并组织木材成为梁架，成为斗拱，成为一“间”，成为个别建筑物的框架；怎样用举架的公式求得屋顶的曲面和曲线轮廓；怎样结束瓦顶；怎样布置并联系各种不同的个别建筑，组成庭院：这都是我们建筑上两三千年沿用并发展下来的惯例法式。
无论每种具体的实物怎样地千变万化，它们都遵循着那些法式。
构件与构件之间，构件和它们的加工处理装饰之间，个别建筑物与个别建筑物之间，都有一定的处理方法和相互关系，所以我们说它是一种建筑上的“文法”。
这种“文法”有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性，能有多样性的表现。
也如同做文章一样，在文法的拘束性之下，仍可以有许多体裁，有多样性的创作，如文章之有诗、词、歌、赋、散文、小说等。
建筑的“文章”也可因不同的命题，有“大文章”或“小品”。
大文章如宫殿、庙宇等等；“小品”如山亭、水榭、一轩、一楼。
(摘编自梁思成《中国建筑的特征》)材料二：中国传统建筑设计理念体现了“天人合一”和五行相生相克的哲学思想。
以“天人合一”为例，传统建筑追求人与自然的和谐共生，通过合理的布局、景观选择和材料运用，创造出与自然环境相协调的居住空间。
庭院作为建筑的核心，能让居住者与自然接触，感受自然的美妙。
而五行相生相克的思想则影响着传统建筑的材料选择和使用。
木材代表生命力和温暖，常用于结构和家具制作；砖石和土坯代表稳定和厚重，常用于墙体的构建。
福建省福州市外国语学校2023-2024学年高一下学期7月期末考试语文试题(无答案)
福州外国语学校2023—2024学年第二学期期末考试高一语文试卷（全卷共8页，四大题，27小题；满分：150分；时间：150分钟）友情提示：请将所有答案填写到答题卡上！请不要错位、越界答题！一、现代文阅读（共32分）（一）现代文阅读Ⅰ（共5小题，16分）阅读下面的文字，完成下面1—5题。
表演是人类的本能，只要这个本能没有消失，戏剧也就不会消亡。
随着生活方式和感知方式的改变，戏剧的演出环境和表现手段也在不断变化。
在戏剧出现以前，人类祖先已经不知在打谷场上，在祭祀庆典活动中表演了多长时间，才逐渐学会了在舞台上表演，而后又学会了在摄影机或摄像机镜头前表演。
对着话筒表演。
“然而，用动作和语言的形式来讲述一个戏剧性故事这一基本特点却始终未变。
”“今天虽有了四种媒介，但仍然只有一个剧作家，他所面临的任务是集中注意于情节、人物、对话和主题的基本因素上。
”这话是美国戏剧家小巴斯费尔德在1958年说的。
当今，戏剧的传播媒介与交流方式已经远不止于舞台、银幕、荧屏、无线电四种。
“环境戏剧”把各种日常生活空间转化为戏剧审美空间的努力，得到越来越多的重视，结合数码技术进行表演，也正在成为一种新兴的戏剧形式。
正如马丁·艾思林所说：“尽管各种戏剧形式在技术上和美学上有所不同，它们归根到底都是戏剧。
”艾伦·卡斯蒂曾就此专门写过一本书名为《电影的戏剧艺术》。
详尽论述了电影中的戏剧性问题。
他认为，“电影的主导模式始终是戏剧的：即以充满动作和力量的、直接的形式体现人类生活。
在这里，电影要素与戏剧要素是相互起作用的。
”当一个导演需要表达其对人生的看法时。
“他总会找到一定的戏剧结构、冲突的模式去体现这一观点。
他会运用一定模式的镜头、人与物的关系以及剪辑方式，将这一观点变成视觉形象。
”戏剧非但没有消亡，反而因为新兴传播媒介的不断涌现而获得了更大生存空间。
戏剧以舞台艺术的形式表现人生，评判人生；电影则以镜头摄取人生，展现人生。
天津市部分区2023-2024学年高一下学期期末考试 语文试题
天津市部分区2023～2024学年度第二学期期末练习高一语文注意事项：本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分。
全卷满分120分，考试时间120分钟。
第Ⅰ卷（24分，每小题2分）一、（14分）阅读下面的文字，完成1～3题。
ChatGPT诞生及其给人留下的“惊艳”印象，未必是因为它使用了多具有突破性的技术，而是它搜集了更多的素材，因此能够更加“聪明”地解答用户的提问。
对于重复性的、记忆性的问题，人工智能确实越来越得心应手了，但人工智能看似“聪明”，实则只是无意识的表现。
当然，这并不意味着人工智能对创造性工作来说____________。
人工智能学者王咏刚就认为：“无论是AI对话、AI写文章还是AI作画，大规模预训练模型圈有的非确定性、发散性、____________的特点，恰好可以成为激发人类灵感的好帮手。
”人的灵感并非从天而降的，很多时候正是“站在巨人的肩膀上”，而人工智能背后的庞大数据库，可以扮演“巨人”的作用，让创造者站得更高、看得更远。
随着语科素材的积累，比ChatGPT更“聪明”、更“全能”的聊天程序，一定会在不久的将来____________。
对此，（），欢迎技术进步给工作与生活带来的改变。
人类腾出更多精力，聚焦于思想与观念的创新，机器当好“秘书”，科学与文化可以取得更深远的突破。
1．依次填入文中横线处的词语，最为恰当的一项是（）A．一无所长天马行空方兴未艾B．一无所长无所不知应运而生C．一无是处无所不知方兴未艾D．一无是处天马行空应运而生2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A．人们与其焦虑“机器取代人工”，不如敞开胸怀B．人们应该敞开胸怀，何苦焦虑“机器取代人工”C．与其人们焦虑“机器取代人工”，不如敞开胸怀D．人们并非焦虑“机器取代人工”，早已敞开胸怀3．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．人的灵感并非从天而降，很多时候正是“站在巨人的肩膀上”，而人工智能背后的庞大数据库，可以发挥“巨人”的作用，让创造者看得更远、站得更高。
山西省康杰中学2017-2018学年高一下学期期末考试语文试卷(无答案).pdf
康杰中学201—2018学年度第学期考试 高试题 201.6 一、现代文阅读 （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成 1～3 题。
先秦儒家已形成比较立体、丰富的生态伦理思想。
这种思想首先体现为“乐”。
孔子非常擅长在观察自然现象时对自身社会经验进行审视和升华，自然之道和其处世之道在某个合适的时间节点产生共鸣，从而引发孔子深层的思考，其生态情怀也在类似的体悟中逐渐浓厚。
认知自然、体验自然、进而体悟人生哲理，让孔子得出“知者乐水，仁者乐山”这样的结论。
由“乐”而生“畏”。
孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。
天何言哉！”在孔子看来，四季的轮回、万物的生长都有其运行轨迹和规律，这种力量非人力所能干涉， 孔子对自然的敬畏之情也在这种感慨中毕现。
荀子则认为：“天行有常，不为尧存，不为桀亡，”既然这种“常”的力量如此强大，非人力所能改变，聪明的做法就是顺应这种力量并对之合理利用，即荀子所讲的“制天命而用之”。
那么，该如何“制”呢？荀子较为强调见微知著、因循借力、顺时守天、因地制宜。
这种总结比起孔子体验式思维多了些理性，已试图对联系自然与人类社会的“道”进行理性阐释和总结。
在此基础上，“推人及物”的思想就产生了。
“人皆有不忍人之心”是孟子生态道德的基础，“不忍心”推广于自然万物就成了推人及物的生态道德。
如果说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼……故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子”是简单适用于人类社会的推恩思维，是简单的换位思考、推己及人，那么，孟子的“亲亲而仁民，仁民而爱物”则已拓展为推人及物了。
荀子也说：“物也者，大共名也……推而别之，别则有别，至于无别然后至。
”他认为自然万物有着千丝万缕的联系，有共性，有同质性；同时，根据某种特质，又可在共性的基础上区分差异，剥离出异质性。
这种异质性基础上的同质性是推人及物的逻辑基石。
在生态实践中，先秦儒者非常强调“时禁”与适度消费。
四川省成都市第七中学校2023—2024学年高一下学期期末考试语文试卷 (原卷版)
成都市第七中学校2023-2024学年高一下学期期末考试语文（考试时间：150分钟试卷满分：150分）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。
世界上所有已经发展成熟的建筑形式或者建筑体系，在现代建筑未产生之前，基本上是属于砖石结构为主的建筑系统。
只有包括日本、朝鲜等邻近地区在内的中国系建筑才以木骨架结构为主。
由于木材的寿命有其一定的限度，因此连同建筑的寿命也有其局限。
这就是博伊德所谓“年代久远的”中国古建筑出乎意料的稀少的一个主要原因。
为什么中国古建筑主要发展木骨架结构而不像其他体系那样发展砖石承重墙式结构呢？中国古代是同时掌握砖石结构技术的，正如其他的建筑体系同样懂得用木头盖房屋一样。
世界上到处都有石头，同样也到处都有树木，当然，有些地方石头多些，有些地方树木多些，木结构的采用问题的产生似乎并不起因于自然环境和地理因素。
对于中国发展木骨架结构的建筑有一些学者认为是“木”“石”的有无问题。
建筑学家刘致平在《中国建筑类型及结构》一书中说：“我国最早发祥的地区——中原等黄土地区，多木材而少佳石，所以石建筑甚少。
”但是李约瑟的看法却是“肯定不能说中国没有石头适合建造类似欧洲和西亚那样的巨大建筑物，而只不过是将它们用之于陵墓结构、华表和纪念碑，并且用来修建道路中的行人道、院子和小径”。
而在承德避暑山庄内修建的“淡泊敬诚”楠木殿所用的木材，并不是坚持就地取材的原则取在当地，而是由南方千里迢迢地运来的。
另一个看法是基于社会经济的理由。
建筑师徐敬直在他的英文本《中国建筑》一书中说：“因为人民的生计基本上依靠农业，经济水平很低，因此尽管木结构房屋很容易燃烧，20多个世纪以来仍然极力保留作为普遍使用的建筑方法。
”那么，中国古代的经济水平或者说生产力是否低于其他国家呢？肯定不是。
另外，也不是只有经济强大的国家和地区才去发展石头建筑的。
中国古代曾经有过搬弄石头来建筑房屋的时候。
吉林省白城一中大安一中通榆一中洮南一中镇赉一中备战2022高考高一语文下学期期末考试试题
吉林省白城一中、大安一中、通榆一中、洮南一中、镇赉一中备战2022高考高一语文下学期期末考试试题不分版本吉林省白城一中、大安一中、通榆一中、洮南一中、镇赉一中2020-2022学年高一语文下学期期末考试试题〔试卷总分：150分考试时间：150分钟〕考前须知：1.答题时，务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。
2.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案标号。
3.答非选择题时，必须使用黑色墨水笔或黑色签字笔。
将答案书写在答题卡规定的位置上。
4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。
5.考试结束后，只将答题卡交回。
一、现代文阅读〔35分〕〔一〕现代文阅读Ⅰ〔共19分〕阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：文学想象和虚构不能脱离现实，这里的现实包括现实经验、现实逻辑和现实关心三个方面。
现实经济不仅是某个人经历的现实，而且是一种无数人共同经历的普遍性现实，即人民群众所体验着的更切身、更深刻的现实。
事实证明，往往是那些跟普通人民息息相关的经验和现实更能够引起社会共鸣。
比方伤痕文学、改革文学、底层文学，都因为切中了人民现实经验的敏感点而广为传播，广受好评。
文学想象服从现实逻辑是指写作必须遵循一般的生活情理、历史背景和逻辑因果。
很多历史题材作品虽下了很大功夫，但还是在背景知识上出错；有的作品的想象和虚构不顾人物的性格及环境的可能性，这些都有悖于写作的现实逻辑。
事实上，即使是诉诸荒谬变形的现代主义作品，现实逻辑也是非常重要的。
卡夫卡的《变形记》让格里高尔变成甲虫，这是超越现实逻辑的，但是为了让这个超现实逻辑获得读者的信赖，卡夫卡使用了细致入微的现实逻辑。
他写格里高尔成了甲虫，无数细小的脚即使拼命舞动也无法成为着力点帮助他翻身，唤起了读者真切的现实感。
可见，超逻辑的现代作品也借助于现实逻辑来获取读者的信赖和共鸣。
文学想象并非凌空蹈虚，还必须有真正的现实关心。
2023-2024学年汕头市高一语文(下)期末考试卷附答案详析
2023-2024学年汕头市高一语文（下）期末考试卷试卷满分150分考试时间150分钟一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：梳理《红楼梦》之前的知名小说中的女性现象，对考察《红楼梦》的女性观念，或许大有裨益。
《三国演义》中的女性是作家随意驱使的工具。
首先是男人进行政治较量的工具，如貂蝉一个十几岁的歌伎，没有从事间谍工作的经验，却把三个政治人物玩于股掌之上。
这一形象与寻常本真的“人”相去甚远。
其次还是作家张扬正统思想和节烈观念的工具。
糜夫人为保全阿斗，投井而死；刘谌之妻誓不降魏，立志殉国……作家弘扬节烈女子的初衷一以贯之。
明清之际的才子佳人小说中的女性，可称为镜花水月型的女性。
她们是不得志的文人才子的自我慰藉与精神补偿。
《好逑传》等小说中的女性尤具典范性。
她们沉鱼落雁，闭月羞花，琴棋书画无不精通，道德风貌尽善尽美，是超级美女、超级才女、超级贞女的集大成。
而读红楼女子，方有一种发生了“革命”的感受。
《红楼梦》第一次向世人展示了一个寻常而鲜活的女性世界，一个真实而饱满的女性世界。
这是《红楼梦》女性观中最有价值的亮点。
红楼女子，各美其美，花团锦簇，流光溢彩。
红楼女性的形貌美、才智美、性情美，都在绽放异彩。
然而，这种美不追求“集大成”，绝不集于一人一身；而且美是有分寸的，不追求绝伦超群。
红楼女子又是各有其陋的。
脂批①云：“真正美人方有一陋处。
”这些陋处，在形貌、才智、性情诸方面，都被自然、本真地透露了出来。
总而言之，红楼女子瑕瑜互见，是一个寻常本真的人的世界。
（摘编自刘敬圻《〈红楼梦〉女性世界还原考察》）材料二：以往某些古典主义作品在不同人物的性格对照中，往往发生过度倾斜现象。
过度倾斜把性格推向极端化和片面化，以至人工夸大自己设计的理想人物，人工丑化自己设计的反面人物，使人物的性格对照变成神明与魔鬼的对照。
茅盾认为，古典主义文学“在塑造人物方面由于作者的理智认为‘应当如此’而赋予人物以各种不同的理想的性格”，“古典主义者又是唯理性的信徒，所以他们认为‘应当如此’的人物就不能不是克制着感情的性格坚强的人”，但却不是“现实生活中随时随地能够遇见的人”。
高一语文下学期期末检测试题
2015-2016-2高一语文期末考试试题第Ⅰ卷一.现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
谁把李白贩卖成了古惑仔最近，大众传播领域的学术语言越来越像在恶搞：一会儿有人吆喝“孔子是丧家之犬”，一会儿有人叫喊“李白是古惑仔”；左边的场子在用京韵大鼓语言讲经，右边的场子在用单口相声语言说史。
一个劣质学术“秀场”，正在商品展销会的角落里悄悄地拉开了灰色的帷幕，试图与吴宗宪、小S争风吃醋，一较高下。
与其说孔子是丧家之犬，不如说今天的学术语言自身更像丧家之犬：它离家出走，自暴自弃，在娱乐文化的垃圾堆边东闻西嗅，四处溜达。
与其说李白像古惑仔，不如说今天的学术语言自身更像古惑仔：在街头扮鬼脸、吐舌头、哗众取宠，既挑战了“家长”的权威，又骚扰了过往的行人。
学术语言已经沦落到“古惑仔”和“丧家犬”的地步，暴露出传统学术思维方式的致命病理。
既不能感受斗室里枯燥和寂寞的乐趣，又缺乏对学术语言自身应有的热衷和信念，更没有找到进入公众传播领域的有效途径或话语方式，于是选择“离家出走”，到街头去卖狗皮膏药，还制造了一种学术思想进入公共领域的幻觉。
这种思维放弃学术话语的理性原则，将它翻译成最时髦、最热门的“无厘头”语言，甚至不惜娱乐化（大话、恶搞、骇人听闻的新名词），似乎只有这样才能与公众对话。
对此，公众惊诧不已——这就是学术？怎么越看越像初次登场的娱乐小明星滑稽、拘谨的业余表演？这种拙劣的方式，是学术思维中的小媳妇心态的表现：在强大的娱乐话语这个“婆婆”面前哆哆嗦嗦，并以模仿“婆婆”为荣。
传统学术话语的传播，主要是靠大学讲堂、学术沙龙和专业杂志。
公众话语的传播，主要是靠一般的报纸和杂志等大众传播媒介或“公众论坛”。
民间话语的传播，主要是靠生活空间（饭局、客厅、酒馆、街道、广场），再加上今天的网络BBS等。
在新的公共话语空间的建构过程中，单一的话语形态的孤立状态，没有对话和交锋，只会使它日渐枯萎。
让各种不同的话语方式（学术思维、公众诉求、民间语言）相互碰撞，取长补短，或许会使它们同时呈现出一种积极活跃的状态。
高一下学期期末考试语文 (1)
高一下学期期末考试模拟试卷语文（考试时间150分钟，满分150分）试卷共9页一、现代文阅读（一）阅读下面的文字，完成问题。
（9分）提到“工匠精神”，也许我们会首先想到德国、瑞士、日本这些国家。
其实，在我国古代，“工匠精神”也是非常突出的。
《诗经》云“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”，即君子的自我修养就像加工骨器、玉器等一样，切了还要磋，琢了还得磨。
这里体现的对工艺精细程度精益求精的追求，与西方工业精神中从99%到99.99%的追求不谋而合。
这说明，不论区域和文化有着怎样的差别，在追求精美、卓越、典雅等这些能充分反映人类文化审美创造力的艺术特征方面，东西方基本上是一致的，因为它代表了人类追求极致和完美的美学理想。
基于文化的属性和发展的形态不同，东西方的“工匠精神”在具体表现样式上又存在着一定差异。
西方侧重于对刚性要素的重视，要求必须确保每个部件质量上乘，无论是材料、设计还是生产流程，都以最高标准要求，并对最终的产品质量进行严格的检测。
特别是进入工业化时代后，标准化的大规模生产，对产品质量提出了统一的严格标准，以打造本行业最优质的产品。
如英国航海钟发明者约翰·哈里森于1759年完工的“哈氏4号”航海钟，64天只慢了5秒，远比法案规定的最小误差(2分钟)还少，完美解决了航海经度定位的问题。
相比较而言，中国则侧重于对柔性要素的重视，在设计和制造上，为追求完美和极致，多强调不惜花费时间精力，反复揣摩，孜孜不倦。
中国工匠“依天工而开物”“法自然以为师”，把对自然的敬畏和观察体验、揣摩感悟，倾注于一双巧手，让中国制造既体现出精益求精的功能特点，也展现出典雅优美的审美特点。
如中国的传统建筑，在设计和建造中既追求实用功能，也追求天人合一的审美功效。
北宋徽宗时烧制的汝瓷“似玉非玉而胜玉”，让人顿生“纵有家财万贯，不如汝瓷一片”的感慨。
中国的“工匠精神”附着于精美绝伦的作品，世代相传。
天工开物，随物赋形，是中华民族对制造业的价值取向共识。
河南省濮阳市南乐县2023-2024学年高一下学期期末考试语文试题(原卷版)
绝密★启用前南乐县2023-2024学年高一下学期期末考试语文考生注意：1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码贴在答题卡上的指定位置。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。
在诗与画的关系上，最著名的说法出自苏东坡的《书摩诘〈蓝田烟雨图〉》：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
”本来苏东坡用画的优越来赞美诗的精彩，仅指王维的诗作，并不具有普遍性。
但是，这句名言日后成了诗画统一的理论依据，还出现了“诗是无形画，画是有形诗”“画为无声诗，诗乃有声画”的说法。
其实，作为艺术形式，诗与画是既对立又统一的，统一是在对立中的统一，如果只看到统一而忽略了对立，就会失之偏颇。
16世纪明朝人张岱说：“若以有诗句之画作画，画不能佳；以有画意之诗为诗，诗必不妙。
如李青莲《静夜思》：‘举头望明月，低头思故乡。
’有何可画？”张岱的质疑很雄辩，思故乡的心理活动，是无法用视觉图画表现的。
18世纪德国人莱辛的《拉奥孔》，也揭示了诗与画的不同，论述诗与画、诗与造型艺术的矛盾，成为美学经典。
二十世纪80年代，朱光潜将其翻译成中文。
但是，长久以来，诗画统一论仍然被奉为不刊之论。
这并不是偶然的，中西方艺术中诗与画之关系，有很大的区别。
中国诗与画关系特别亲密，琴棋书画是中国传统文人的全面修养，许多诗人兼长书法和绘画。
西方文艺复兴期的大画家往往也能为诗，如达·芬奇、米开朗琪罗的十四行诗，在文学史上有一席之地。
但是，在西方，诗与画各自独立，诗并不为画而作。
在西方画家看来，把十四行诗写到画中去，无疑是对画面结构的破坏。
高一语文下期期末试题及答案
高一语文下期期末试题及答案高一语文期末考试着重考查学生的阅读能力和表达能力，因此在复习语文考试的时候要重视语文试题的训练。
以下是小编给你推荐的高一语文下期期末试题及参考答案，希望对你有帮助!高一语文下期期末试题一、本大题4小题，每小题3分，共12分。
1.下列词语中加点的字,读音没有错误的一项是( )A.穹顶(qiónɡ)偌大(nuò) 彻骨(chè)坠落(zhuì)B.重听(zhònɡ) 窗槛(jiàn) 晦气(huì) 愤懑(mèn)C.磨蹭(cenɡ) 寒颤(chàn) 攒够(zǎn) 殷切(yīn)D.朕兆(zhèn) 无辜(ɡū) 倘若(tǎnɡ) 差池(chā)2.下面语段中加点的词语,使用不恰当的一项是( )A.他稍稍抬了抬头,便看见自己那穹顶似的棕色肚子分成了好多块弧形的硬片。
B.尽管是清晨,清新空气中却已透着些许暖意,究竟是三月底了嘛。
C.他那许多条腿真是细得可怜,都在他眼前无可奈何地舞动着。
D.他的工作方式也真奇怪,总是那样居高临下坐在桌子上面对职员发号施令,再加上他的耳朵又偏偏重听,大家不得不走到他跟前去。
3.下列句子中,没有语病的一项是( )A.据说,金庸的《笑傲江湖》在被一些东南亚的国家连载时,那些国家的议会进行竞选,议员争辩时直接就说你这个人是岳不群,或者是左冷禅。
B.世界经济步入全球化时代,每年以亿吨为单位的各种食物在世界上流动,食品供应链中的任一环节只要出现漏洞,都可能演变成一场灾难。
C.我市已建成的1 554千米绿道,境遇冷热不均,有的绿道杂草丛生,几乎被湮灭,有的还长了厚厚一层青苔,或者被机动车占道。
如何提升绿道管理,避免公共资源浪费,成为城市管理新课题。
D.判断一个作家的作品有没有大众影响力,有没有持久的生命力,一个很重要的标志就是看他所创造的人物、语言进入到人们的日常生活。
四川省乐山市2024_2025学年高一语文下学期期末教学质量检测试卷
回来到半导体核心技术问题上，二级市场的火热与一级市场上半年业绩快报取得的好成果都不足以佐证我国半导体核心技术有了突破性的进展。事实上，中国企业在高端逻辑芯片、先进模拟芯片和存储芯片市场上明显缺席，在半导体供应链、先进逻辑芯片生产、EDA工具、芯片设计IP、半导体材料等方面较为落后。
当下，在半导体投资热的背后，无论是资本市场还是个人都应当意识到——半导体技术的突破带来的不仅仅只是企业营收的上涨还有综合国力的增加。正如云岫资本管理合伙人兼CEO超群所说——我们正处于前所未有的时代大变局中，只有把个人的事业追求融入到科技强国的时代洪流中，才能不负历史使命，成就我们的价值。围绕半导体产业进行的创业和投资正是这样宏大的事业。
（摘编自邵长军《坚决文化自信的四个维度》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）
A.中华民族的宏大复兴意义重大，没有中华民族宏大复兴，就没有中华文化旺盛兴盛。
B.历代杰出的思想家对中华文化做出了自己的贡献，这表明中华文化具有强大的生命力。
C.革命文化是党领导人民在宏大斗争中构建的文化，中国人民从中获得强大的精神动力。
②那缕炊烟，我已找寻很久。而今见到的，照旧只是一方柴坪，砖墙青瓦，蓊郁竹树，仄仄土路照旧，塘岸边的红枫、柳枝照旧，池塘中张张削瘦却硕大的荷叶照旧……
③上屋场，最初是在小学语文教科书的封皮上看到的，那“一担柴”式的农家构筑，红红的，很艳丽，很朴实，让人觉得亲切而又有几分神奇：这屋子极平淡，湘中地区常见，为什么会印到书上呢？屋子究竟是谁家的呢？
(成都七中)四川省成都市七中2022-2023学年高一下学期期末语文试题(原卷版)
成都七中2022～2023学年度下期高2025届期末测试
语文试题
考试时间：150分钟 总分：150分
养成良好的答题习惯，是决定成败的决定性因素之一。做题前，要认真阅读题目要求、题干和选项，并对答案内容作出合理预测;答题时，切忌跟着感觉走，最好按照题目序号来做，不会的或存在疑问的，要做好标记，要善于发现，找到题目的题眼所在，规范答题，书写工整;答题完毕时，要认真检查，查漏补缺，纠正错误。
约纳看见一个扫院人，决定和他攀谈几句。
“老兄，几点了？”他问道。
“九点了……你在这干吗？快走！”
“回马店去，”他想，“回马店去！”
大约一个半小时后，约纳已经坐在一个脏兮兮的大火炉边。炉台上、地板上、长凳上，到处鼾声一片。空气又臭又闷……约纳瞧着这些酣睡的人，后悔自己不该这么早就回来了的原因。”
中医药国际传播的过程中，翻译成为一个突出的问题。中医名著中很多内容晦涩难懂、内涵复杂，如中医文化中包含经络文化、气一元论文化、五行文化等内容，翻译转化困难、语境复杂,中医药翻译至今缺乏统一的标注，特定语境中词汇的翻译仍面临很多争议。尽管中医名著已经有各种版本的译著，但质量参差不齐。语言在国际传播中发挥着重要的作用，翻译水平影响着中医古籍、中医学术成果对外传播的质量与效果。中医翻译面临的困境制约着中医药文化国际传播的进程。
“鬼把你往哪带啊？往右赶！”军人生气地说。
一个四轮马车夫破口大骂，另一个肩膀碰到马脸的行人也在恶狠狠地瞪着他。约纳如坐针毡。他摇动着缰绳，眼珠乱转，不知自己身在何方，也不知缘何在此。
“这些人都是混蛋！”军人打趣地说，“他们简直是故意撞你，好像串通好了似的！”
2023学年乐山市高一语文(下)期末质量检测试卷附答案详析
2023学年乐山市高一语文（下）期末质量检测试卷试卷满分150分，考试用时150分钟2024．07一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：上一篇乡土复员论里，我提出了一种看法：中国土地问题严重性的表面化是由于乡土工业衰落而引起的，土地的生产并不能单独同时养活地主和佃户两重人物，中国现有的人地比例，注定了“耕者有其田”的秩序。
如果我们承认当前严重局面基本上是土地问题在作祟，则土地问题的合理解决自应是重建和平秩序的前提。
合理解决，在我看来，却不只是在土地权的重分配。
我说“不只是”，因为要能做到土地权重分配，实行耕者有其田，必须有一个条件就是本来靠地租维持生活的地主得另外找到一个经济的基础。
有人会说，地主这阶层是寄生在农民身上的剥削者，他们已经侥幸地被供养了几千年，现在该被清算了；把田拿走了，如果他们自己没法找到生存的机会，那是活该。
我不愿在道德立场上讨论这问题，只想从事实上说，如果地主阶层找不到新的生产性的经济基础，他们不会轻易放弃土地的，于是，如果要实现耕者有其田，就不免要在同意的方式之外用暴力的手段了。
再换一句话说，如果不给地主阶层一个经济的出路，土地问题的解决过程中避免不了暴力的因素。
我的立场是想在和平方式中去解决这无法拖延的基本问题，所以特别愿意强调和平解决所必需的条件。
我承认地主阶层即使找到了新的经济基础，也不一定就能和平解决土地问题，这只是一个必要的条件，而并非足够的条件。
我也承认“另外找到一个经济基础”的责任是在地主阶层自己，因为他们在传统社会中是握有特权的阶层。
拉斯基教授在工党上台前夕给英国特权阶层的忠告，很适用于中国当前的形势。
如果特权阶层不自动的放弃特权，在和平的情势中获取另外经济基础和社会地位，就将被迫放弃特权，在暴力的运用里，损失最大的也就将是这个阶层。
事实上，当前的地主阶层已感觉到他们的特权不可靠了。
这里我可以抄录一节一位在家乡（苏州附近）的朋友给我的信：以前农民“拔田”（有永佃权的佃户向地主买俗称田底的地权）每亩需粳20担，农民花得起这笔钱的很少。
陕西省西安市碑林区铁一中学2023-2024学年高一下学期期末语文试题
2023——2024—2高一年级期末考试语文试卷时间：150分钟满分：150分一、基础部分(共22分)1.下列词语中，字形和加点的字的读音全都正确的一项是( )(2分）A.迤逦同仇敌忾忖度．(duó) 色厉内荏．(rěn)B.寒暄明查秋毫炮．(páo)烙切中肯綮．(qìn)C.踌躇苌弘化璧模．(mó)样少不更．(gēng)事D.杜馔茕茕孑立怯．弱(què) 休戚．(qī)相关2.下列有关文学常识的表述，不正确．．．的一项是( )(2分)A.《论语》由孔子的弟子及再传弟子编纂而成，是“四书”之一。
B.古时一车一马称“一乘”，春秋后期，千乘之国是大国。
C.古代新钟铸成，宰杀牲口，取血涂钟行祭，叫做“衅钟”。
D.“再拜”指连拜两次，是古代一种较重的礼节。
3.下列各组语句中加点的词语，意思相同的一组是( )(2分)A.居．则曰：“不吾知也!”居．安思危B.朝济．而夕设版焉假公济．私C.披．帷西向立披．荆斩棘D.大礼不辞小让．当仁不让．4.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是( )(2分>A.官知止而．神欲行项王按剑而．跽曰B.是以．十九年而刀刃若新发于硎不然，籍何以．至此C.臣固知王之．不忍也今臣之．刀十九年矣D.今老矣，无能为．也已若属皆且为．所虏5.下列各项中句式与其他三项不同的一项是( )(2分)A.异乎三子者之撰B.夫晋，何厌之有C.夫子之谓也D.大王来何操6.对下列句子的理解不正确的一项是( )(2分)A.以吾一日长乎尔，毋吾以也因为我年纪比你们大一点，（你们）不要因我（年长）就不敢说话了。
B.越国以鄙远，君知其难也越过别国而把远地当作边邑，您知道这是困难的。
C.臣之所好者道也，进乎技矣我追求的是天道，超过技术了。
D.所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也之所以派遣把守函谷关的人，是为了特别要防备盗贼进出阅读下面文字，完成7-8题。
(共10分)大观园是曹雪芹寄托人生理想和社会理想的清净之境，在《红楼梦》中，曹雪芹是如何向读者全面呈现刚建好的大观园的呢?《大观园试才题对额荣国府归省庆元宵》一节展示出曹雪芹在谋篇布局上的匠心独运：曹雪芹构想了这样一个场景，就是贾政领着众清客游览大观园，以便为园中的亭台馆舍草拟匾额对联，突然碰到了宝玉，想考考他的才学，于是带他同游。
天津市和平区天津市第一中学2023-2024学年高一下学期7月期末考试语文试题
天津市和平区天津市第一中学2023-2024学年高一下学期7月期末考试语文试题一、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。
秦岭下，渭水畔，许久未见如此沸腾的烟火气。
满怀好奇的客人从各地涌来，排队、打卡，品鉴一碗冲上“顶流”的热辣。
①甘肃天水，一颗因“天河注水”而得名的遗珠，正被更多人看见。
伏羲、秦人、三国、石窟……天水，这座早已（）的西北老牌旅游城市却总是“怀才不遇”。
提到天水，很少有人能一口气说出它昔日的辉煌。
这里是“羲里娲乡”，孕育了目前发现最早的中国新石器时代遗址大地湾。
秦人在此放马、建都，蜀魏在此拉锯争雄，东西文明在此交汇……不仅它是《诗经》里的“蒹葭苍苍，白露为霜”的发祥地，也是杜甫入蜀前写下“露从今夜白，月是故乡明”、游历了三个多月的秦州。
天水等待了太久。
当来自四面八方的人潮顺着网线寻来，本地人那句“上次天水来这么多人，还是诸葛亮收服姜维的时候”，既有“怀才不遇”的心酸，又有“明珠始识”的意外和欣喜。
天水麻辣烫的（），最早似乎与一位女孩在社交平台上分享的美食视频有关。
细节虽难考究，但网络“放大镜”的一次次催化、发酵，是这座小城破茧出圈的直接推手。
②如今，信息时代终于让它迎来属于自己的高光时刻。
当寻味成为更多人享受生活的钥匙，精确的大数据算法将各地最新最全的美食话题，推送给愿意付出时间和精力的“有缘人”。
在天水麻辣烫“打卡点”，高举的手机和“捧花”一样醒目，品鉴美食、分享现场、介绍甘肃农产品和景点的嘶喊，汇成粗糙却热烈的线上狂欢。
③越来越多的人涌向天水，感知天水。
④与此同时，网上有关天水麻辣烫的同质化宣传，逐渐被更具思考力和人文关怀的（）代替：“历史需要很长的时间和耐心，才能被挖掘到足够精彩的一面，天水替甘肃走了很大一步”，这片土地并非一片贫瘠，它开满了花。
1．依次填入文中括号里的词语，全都恰当的一项是（）A．闻名遐迩爆火推介B．闻名遐迩火爆推荐C．炙手可热火爆推介D．炙手可热爆火推荐2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．不仅它是《诗经》里的“蒹葭苍苍，白露为霜”的诞生地，也是入蜀前杜甫写下“露从今夜白，月是故乡明”、游历了近三个多月的秦州。
高一语文下学期期末考复习试题
高一语文下学期期末考复习试题高一语文下学期期末考复习试题【高一语文下学期期末考复习试题】第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1-3题。
礼仪文化与社会主义核心价值观中国礼仪文化博大精深，蕴含着丰富的思想内涵，代表着社会的价值观念。
从基本框架看，礼仪文化蕴含着善良、和谐、秩序的价值观念。
第一，追求善良的价值观念。
从个人的视角看，礼仪是一种“向善”的价值追求。
孟子认为，“辞让之心，礼之端也”，它同“恻隐之心”、“羞恶之心”、“是非之心”皆为“善端”，由此形成仁、义、礼、智“四德”，进而达到至善。
礼仪表现出善良的人性，雍容大度的仪态，彬彬有礼的行为，庄重诚敬的仪式，表明与人为善的态度，善良宽容的心灵。
第二，追求和谐的价值观念。
从社会的视角看，礼仪是一种“为和”的价值追求。
儒家强调，“礼之用，和为贵”。
礼仪是以建立和谐关系为目标的行为规范，礼让包含对自我的克制，对他人的理解，体现以礼待人的尊重，乐群贵和的美德。
第三，追求秩序的价值观念。
从国家的视角看，礼仪是一种“有序”的价值追求。
“礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也”，“国无礼则不宁”。
孔子以礼为基础，提出一套完整的规范体系，进而建立有条不紊的社会秩序。
礼仪是经世治国的道德秩序，人们遵循礼仪规范，各就其位，各司其职，国家就会秩序井然。
中国礼仪文化根植于传统社会，不可避免地带有封建思想的印迹。
然而，遵循“取其精华，去其糟粕”的原则，挖掘其中的合理内核，就可以提炼一些超越时空的价值观念。
将礼仪文化中蕴含的向善、为和、有序的价值观念，放进现代文化的框架下进行科学的阐释，就可以融入社会主义核心价值观，使之与友善、和谐、文明、法制等现代价值观念相联系，成为涵养核心价值观的重要源泉。
中国礼仪文化有着深刻的价值观内涵，传统礼仪文化教育也有着其独特的优势。
为此，我们应该充分发挥礼仪文化教育的优势，将核心价值观教育和礼仪文化教育有机地结合起来，以礼仪文化教育促进社会主义核心价值观教育的落实。
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新疆实验中学2015-2016学年高一语文下学期期末考试试题（无答案）试卷说明：1.试卷总分值为150分。
考试时间120分钟。
一、课内基础知识选择题（共3题，每题3分，共9分）1.下列词语中划线的字，注音正确．．的一项是（）A.看觑（qù）罪愆（qiān）燕侣莺俦（shòu）B.绣闼（tà）提防（tí）当垆涤器（lú）C.恓惶（xí）田畴（chóu）湛湛青天（zhèn）D.忤逆（wǔ）阑珊（shān）披枷带锁（jiā）2.下列词语中没有错别字的一组是（）A.动地惊天顺水推船错堪贤愚两泪涟涟B.左侧右偏前合后揠孤身只影吞声忍气C.苌弘化璧望帝啼鹃古陌荒阡委实冤枉D.怕硬欺软啼啼哭哭怨气冲天负屈衔冤３．下列关于文学常识的表述，有错误．．．的一项是（）Ａ．《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。
Ｂ．《后汉书》是一部由我国南朝宋时期的历史学家范晔编撰的记载东汉历史的纪传体史书。
Ｃ．乞骸骨，古代官吏因年老请求退职的一种说法:使骸骨得以归葬故乡。
简作乞骸。
Ｄ．解褐：脱去原来的衣服，喻入任为官。
二、课内文言文阅读理解。
（选择题每题3分，翻译每句5分，共19分）初，武与李陵俱为侍中。
武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。
久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。
因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。
终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除，触柱，折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。
孺卿从祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中，溺死，宦骑亡。
诏使孺卿逐捕。
不得，惶恐饮药而死。
来时太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。
子卿妇年少，闻已更嫁矣。
独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。
人生如朝露，何久自苦如此？陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉；加以老母系保宫。
子卿不欲降，何以过陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知。
子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云！”武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。
今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。
臣事君，犹子事父也。
子为父死，亡所恨，愿无复再言。
”陵与武饮数日，复曰：“子卿，壹听陵言。
”武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！”陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟呼！义士！陵与卫律之罪上通于天！”因泣下沾衿，与武决去。
4.下列各句中划线的词解释不正确的一项是（）A.扶辇下除，触柱，折辕除：殿阶B.推堕驸马河中，溺死,宦骑亡亡：死亡C. 单于闻陵与子卿素厚素：一向D. 加以老母系保宫系：关押5.下面六句话分别编成四组，全部是李陵劝降的借口的一组是（）①单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下②诏使孺卿逐捕。
不得，惶恐饮药而死③子卿妇年少，闻已更嫁矣④且陛下春秋高，法令亡常⑤子卿，壹听陵言⑥陵与卫律之罪上通于天A. ②③④B.①⑤⑥C. ②③⑥D. ①④⑤6.下列对本文的分析与理解，不正确的一项是（）A.李陵说降，先言苏武家人的不幸，以绝其归汉之思；后言自身异志的前因后果，欲将心比心，希望以情动之。
B.先至匈奴且投降匈奴的李陵在“武使匈奴”的第二年之所以“不敢求武”，今天看来，是因为李陵愧见武。
C.从苏武对李陵劝降的答语可以看出，苏武的拒降忠汉，一是知恩图报，二是忠君传统。
D.节选的文字是将苏武的忠君与李陵的叛国对比展现的。
今天看来，苏武的报恩、忠君未免狭隘，但这正是古代仁人志士爱国的基础。
7.把文中划横线的语句翻译成现代汉语。
（10分）（1）终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？（2）王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！三、诗歌鉴赏。
（每题5分，共10分）严郑公宅同咏竹唐•杜甫绿竹半含箨，新梢才出墙。
色侵书帙晚，阴过酒樽凉。
雨洗涓涓净，风吹细细香。
但令无剪伐，会见拂云长。
①严郑公，即严武，受封郑公。
箨（tuò），笋壳。
帙，包书的布套。
（1）本诗前三联描写出竹子怎样的形象？（2）请你谈谈对最后一联寓意的理解。
四、名句默写（每空1分，共10分）1、苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，运用比喻修辞描写赤壁古战场的险要形势的一句：，，。
2、苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中写出周瑜有儒将风度，且指挥若定的句子是：“，，。
”3、《永遇乐·京口北固亭怀古》感叹东吴那个强盛的局面，孙权那个英雄、风流余韵，都经历了无数的风雨，一去不返了的句子是：，。
4、《永遇乐·京口北固亭怀古》辛弃疾赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是：，。
5、辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》开头“，。
”两小句描绘了一幅楚天千里，辽远空阔，秋色无边无际，大江流向天边，烟波浩渺，与天相接，不见尽头的壮阔图景。
6、李清照的《醉花阴》中以花喻人的千古名句是：，，。
7、李清照的《声声慢》中突出的直抒胸臆的句子是：，！8、《茅屋为秋风所破歌》中诗人由自身贫寒推己及人地想到他人的困苦，表现杜甫博大胸襟的著名诗句是：“，，。
”9、读韩愈《早春呈水部张十八员外》“，”，我们可触摸到初春细雨的润泽滑腻。
10、杜甫《望岳》一诗中描写泰山神奇秀美、雄伟高峻的句子是，。
五、人物传记。
（25分）将军赋采薇戴安澜任第73旅旅长后，回顾多年对日作战的经验教训，认定要取得胜利必须依靠部属努力，而部属的旺盛士气来自他们的爱国热情。
他特意抄录民族英雄岳飞的《满江红》和文天祥的《过零丁洋》，印发给各级官兵背诵吟唱，激发大家精忠报国的爱国热忱。
为了抗战大业，戴安澜摒弃党派成见，团结爱国人士。
《自由报》记者宗祺仁前来采访，与他彻夜讨论时局，探讨国共合作抗日的未来，两人很快成为莫逆之交。
这时有人提醒戴安澜，说宗是共产党，须多加提防。
他坦然答道：现在是国共合作抗战，何防之有？宗是否共产党我不知道，我只知道他是新闻记者，写过许多真实感人的报道，有卓越的见解，我们正缺少这样的爱国志士。
几天后，他还把自己的军事著作交给宗祺仁修改并题词。
太平洋战争爆发后，中国决定派远征军赴缅甸对日作战。
当命令到达时，已升任第 200师师长的戴安澜高唱《满江红》，并向官兵宣讲诸葛亮远征的事迹，以鞠躬尽瘁，死而后已的精神激励官兵。
赴缅途中，他激情满怀，赋《远征》二首以明志。
其一云：万里旌旗耀眼开，王师出境岛夷摧。
扬鞭遥指花如许，诸葛前身今又来。
其二云：策马奔车走八荒，远征功业迈秦皇。
澄清宇宙安黎庶，先挽长弓射夕阳。
入缅不久，日军主力迫近东瓜，军长杜聿明决定集中主力击溃日军。
戴安澜立下誓言：此次远征，系唐明以来扬国威之盛举，虽战至一兵一卒，也必死守东瓜。
这时，英军突然撤走，我方援军未至，形势危急，戴安澜决心以身报国。
他宣布：本师长立遗嘱在先：如果师长战死，以副师长代之；副师长战死，参谋长代之以此类推，各级皆然。
他给夫人王荷馨写了绝命家书：余此次奉命固守东瓜，因上面大计未定，与后方联络过远，敌人行动又快，现在孤军奋斗，决以全部牺牲报国家养育。
为国家战死，事极光荣。
所念者，你们母子今后生活，当更痛苦。
望你珍重，并爱护诸儿，侍奉老母。
老父在皖，可不必呈闻。
面对日军发动步兵、炮兵和空军联合进攻，狂轰滥炸，施放毒气，戴安澜率部同仇敌忾，顽强战斗，抗击四倍于己的日军长达十余日。
中印缅战区美军司令兼中国战区统帅部参谋长史迪成表示：近代立功异域，扬中华声威者，以戴将军为第一人。
日本人战后回忆时也承认：该部队自始至终战斗意志旺盛.虽是敌军，但令人佩服！自司令官饭田中将以下各将官无不赞叹其勇气。
东瓜保卫战虽然给予日军沉重打击，但因盟军失利，缅北战局急转直下，腹背受敌的远征军被迫突围。
这时，英国要求远征军申请难民身份，以便英国军队收容。
戴安澜发誓：我戴某人宁愿与日寇战死，绝不苟且偷生。
于是率部进入缅北野人山，向祖国方向艰难跋涉。
就在部队到达离祖国最近的一条公路时，突遭日军伏击，他立即命令分散突围，激战中，戴安澜胸腹中弹，时值缅甸雨季，大雨滂沱，部队既要突破日军堵击，还需忍饥挨饿，穿越荒山密林。
1942年5月26曰，他们行至缅北茅邦村，戴安澜伤势恶化，以身殉国，年仅38岁，弥留之际，参谋长问他下一步的行动路线，这时他已不能说话，手指地图，示意部队从莫洛过瑞丽江向北回国，又让人扶着他面向祖国注视许久，安然而逝。
戴安澜牺牲后，遗体由官兵抬回国内，渡过瑞丽江后，乃将遗体火化，骨灰装入小木箱，这一情景感动了沿途民众，一位老华侨痛心地说：寿材这么小，怎能配得上将军的英名与地位？随即捐出自备的楠木寿材。
腾冲县长率全县父老乡亲万人，沿街跪迎将军灵车。
随后，国民政府追赠戴安澜为陆军中将，美国总统罗斯福追授戴安澜懋绩勋章。
国民政府在广西全州举行安葬仪式，中共领袖毛泽东派人送来挽诗：外辱需人御，将军赋采薇。
师称机械化，勇夺虎罴威。
浴血东瓜守，驱倭堂吉归。
沙场竟殒命，壮志也无违。
周恩来、朱德等也敬献挽词、挽联。
新中国成立后，中央人民政府追认戴安澜为革命烈士，并以毛泽东主席的名义向遗嘱颁发革命牺牲军人家属光荣纪念证。
（摘编自茅海建主编《国民党抗战殉国将领》等）相关链接：①人我之际要看得平，平则不忮；功名之际要看得淡，淡则不求；生死之际要看得破，破则不惧。
人能不忮不求不俱，则无往而非乐境，而生气盎然矣。
（戴安澜赠部属各官长题词）②军人一般以彪悍为荣，但是戴安澜与众不同，他多才多艺，熟读文史，精通琴棋书画，如果不是因为战乱和外敌入侵，他很有可能成为一位儒雅名士，但国家危难却把他的命运引上另外一条路。
（戴复东等《我们的父亲戴安澜》）（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（）A．戴安澜从缅甸马革裹尸还的情景，感动了沿途无数民众，有人献出楠木寿材抚慰英灵，也曾出现万人空巷跪迎灵车的盛况。
B．戴安澜临危受命，率第200师官兵驰援缅甸，固守东瓜，收复棠吉，以浴血沙场、为国捐躯的壮举，谱写了抗日救国的新《采薇》。
C．面对形势急转直下、腹背受敌的困境，戴安澜坚决不同意要他申请难民身份以便英国军队收容的提议，奋而率部突围，与日寇死战。
D．戴安澜自幼对岳飞的《满江红》、文天样的《过零丁洋》等诗篇熟读成诵，常常手自笔录并吟唱，以此激发自己和官兵的爱国热忱。
E．在给夫人王荷馨的家书中，戴安澜表明了为国战死的决心，认为这是军人的极大光荣，唯一放心不下的，就是妻子儿女日后的生活。
（2）有人说《自由报》记者宗祺仁是共产党，提醒戴安澜多加提防，他却回答何防之有，这是为什么？请结合材料，分析戴安澜这样回答的理由。
（6分）（3）戴安澜率第200师赴缅途中，赋《远征》二首以明志。
诗中涉及哪些历史人物的事迹，又表达了什么志向？请结合材料，谈谈你的理解。